有關成語故事29則
在現實生(sheng)活(huo)或工作(zuo)學習中(zhong)，大家都有(you)令自己(ji)印(yin)象深(shen)刻的成(cheng)語(yu)吧，成(cheng)語(yu)是語(yu)言中(zhong)經過長期使用，錘(chui)煉而形成(cheng)的固定短語(yu)，你還記得(de)哪些成(cheng)語(yu)呢(ni)？下面是小(xiao)編幫大家整理的有(you)關成(cheng)語(yu)故事(shi)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有(you)需(xu)要(yao)的朋友。
成語故事 1
【如火(huo)如荼(tu)成語故事(shi)】
春秋(qiu)時代(dai)末期，吳國(guo)國(guo)王夫(fu)差(cha)連(lian)續征(zheng)服(fu)(fu)了越國(guo)、魯國(guo)和齊(qi)國(guo)，雄心勃勃，又繼(ji)續向西北進軍(jun)，打算一鼓作氣征(zheng)服(fu)(fu)晉國(guo)。
可正(zheng)在這(zhe)個時(shi)候，越王(wang)勾踐抄了吳(wu)王(wang)的后路(lu)。他帶領軍隊一直打到(dao)吳(wu)國(guo)的國(guo)都姑(gu)蘇(su)（蘇(su)州），又(you)派人馬占據淮(huai)河，把吳(wu)王(wang)的退路(lu)切斷(duan)了。
這消息給吳王夫差(cha)當(dang)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集(ji)文臣(chen)武將商(shang)量對策。大家說，現在退回去等于兩(liang)頭打(da)了敗仗(zhang)，還會兩(liang)頭挨打(da)；如果(guo)能打(da)敗晉國，就等于在諸(zhu)候國中當(dang)定(ding)了霸(ba)主，再回去收拾越王勾踐(jian)也不算晚。
大主意已(yi)經拿定，當務(wu)之急是(shi)盡快征服晉國。考慮再三(san)，決定出奇制勝。
一(yi)天傍晚(wan)，吳(wu)王下達(da)了命令。全(quan)軍將士吃得飽飽的(de)，馬(ma)也喂足了草料。從全(quan)軍中挑出三(san)萬精兵強(qiang)將。每(mei)(mei)(mei)一(yi)萬人(ren)擺(bai)成一(yi)個(ge)(ge)方陣(zhen)，共(gong)擺(bai)三(san)個(ge)(ge)方陣(zhen)。每(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)方陣(zhen)橫豎都(dou)(dou)是(shi)(shi)一(yi)百人(ren)。每(mei)(mei)(mei)一(yi)行排頭的(de)都(dou)(dou)是(shi)(shi)軍官司(si)。每(mei)(mei)(mei)十行，也就是(shi)(shi)一(yi)千人(ren)，由(you)一(yi)個(ge)(ge)大(da)夫負責(ze)。每(mei)(mei)(mei)一(yi)個(ge)(ge)方陣(zhen)由(you)一(yi)名(ming)將軍率領。中間的(de)方陣(zhen)白(bai)盔(kui)白(bai)甲，白(bai)衣服(fu)(fu)，白(bai)旗幟，白(bai)弓箭(jian)，由(you)吳(wu)王自己掌握，稱為中軍；左(zuo)邊的(de)方陣(zhen)，紅(hong)盔(kui)紅(hong)甲、紅(hong)衣服(fu)(fu)；右邊的(de)方陣(zhen)則一(yi)水兒黑色。半夜出發，黎(li)明(ming)時分到達(da)離(li)晉軍僅有一(yi)里路的(de)地方。天色剛(gang)剛(gang)顯(xian)出亮色，吳(wu)軍鼓聲大(da)作，歡(huan)呼(hu)之聲震天動地。
晉軍從夢中醒來，一看吳(wu)軍那(nei)三個方(fang)(fang)(fang)(fang)陣和聲威(wei)氣勢，簡(jian)(jian)直都驚呆了(le)：那(nei)白(bai)色方(fang)(fang)(fang)(fang)陣，望之如(ru)荼——像開滿(man)白(bai)花(hua)的(de).茅草地(di)；那(nei)紅色方(fang)(fang)(fang)(fang)陣，望之如(ru)火——如(ru)熊熊燃燒(shao)的(de)火焰(yan)；而那(nei)黑色的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)陣，簡(jian)(jian)直就像深不可測的(de)大(da)海。
故事出自《國語(yu)·吳語(yu)》。成語(yu)如火如荼，形容(rong)某種(zhong)人群(qun)或事物陣容(rong)之大，氣勢之盛。
成語故事 2
馬援(yuan)是(shi)東(dong)漢名(ming)將。他(ta)年輕(qing)時當官。有一(yi)次，他(ta)放走(zou)了一(yi)個囚犯(fan)。他(ta)自己逃到甘(gan)肅一(yi)個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔(ben)赴沙(sha)場(chang)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhan)功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武(wu)(wu)將軍”劉尚在貴州陣亡。消息(xi)傳來(lai)，光武(wu)(wu)帝十分(fen)擔憂那里(li)的戰(zhan)局(ju)。馬援(yuan)年過花甲，卻自(zi)愿請求(qiu)出(chu)征(zheng)。他說：“好男兒為國遠(yuan)征(zheng)，以(yi)馬革裹尸還葬！”他出(chu)兵(bing)貴州，勇挫敵(di)兵(bing)，后來(lai)不幸病死在戰(zhan)場。
“馬革裹尸(shi)”是指犧牲在(zai)(zai)戰(zhan)場上(shang)，用馬皮(pi)把尸(shi)體包裹起來。形(xing)容英(ying)勇殺敵，不怕死在(zai)(zai)疆場上(shang)。
多指軍人戰死于沙場(chang)。形容為國(guo)作戰，決(jue)心為國(guo)捐軀的`意志。
成語故事 3
張釋之是堵陽人(ren)，字季，是漢(han)朝的(de)廷尉。一次，他跟隨漢(han)文帝(di)出行(xing)，登臨虎圈(quan)，漢(han)文帝(di)詢問(wen)書(shu)冊上(shang)登記的(de)各(ge)種禽獸的(de)情況，問(wen)了(le)十幾個問(wen)題，上(shang)林(lin)尉只能東瞧西看，全都不能回(hui)答(da)(da)。看管虎圈(quan)的(de)嗇夫從(cong)旁(pang)代(dai)上(shang)林(lin)尉回(hui)答(da)(da)了(le)皇帝(di)提出的(de)問(wen)題，答(da)(da)得(de)極周全。
漢文(wen)帝說(shuo)：“做官吏(li)不該像這樣嗎?上林(lin)尉不可依靠。”于是(shi)命令(ling)張(zhang)(zhang)(zhang)釋(shi)(shi)之讓嗇夫做上林(lin)令(ling)。張(zhang)(zhang)(zhang)釋(shi)(shi)之過了一會兒才(cai)上前說(shuo)：“陛下認為絳侯周勃是(shi)怎樣的(de)人呢(ni)?”文(wen)帝說(shuo)：“是(shi)長者啊!”張(zhang)(zhang)(zhang)釋(shi)(shi)之再(zai)一次(ci)問：“東陽侯張(zhang)(zhang)(zhang)相如是(shi)怎樣的(de).人呢(ni)?”文(wen)帝再(zai)一次(ci)回答說(shuo)：“也(ye)是(shi)個長者。”
張釋(shi)之(zhi)說：“絳侯(hou)與東陽(yang)侯(hou)都(dou)被稱為長者，可(ke)這(zhe)兩個(ge)人(ren)議論(lun)事情時都(dou)不善(shan)于(yu)言談，現在這(zhe)樣做，難道讓(rang)人(ren)們去效法這(zhe)個(ge)喋喋不休、伶牙俐齒(chi)的嗇夫嗎(ma)?
“秦(qin)代(dai)由于重用(yong)了舞(wu)文(wen)(wen)弄墨的官吏(li)，所(suo)以官吏(li)們爭著以辦事迅疾、苛刻(ke)、督(du)責為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有(you)官樣文(wen)(wen)書的表面形式，而沒有(you)同情百姓的實質。因為這個緣故，秦(qin)君聽不到自己的過失，國(guo)勢日衰，到秦(qin)二世時，秦(qin)國(guo)也就(jiu)土崩瓦解了。
“現在陛下(xia)因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下(xia)人都會追隨這種風氣，爭(zheng)相施展口(kou)舌(she)之能而不(bu)求(qiu)實際(ji)。況且(qie)在下(xia)位的(de)人被在上(shang)的(de)人感化(hua)，快得猶如(ru)影之隨形、聲之回應一樣(yang)，陛下(xia)做任(ren)何事情都不(bu)可不(bu)審慎啊!”
文帝說：“好吧!”于是，取消(xiao)原來的打算，不再任命(ming)嗇(se)夫為上林令。
喋(die)喋(die)不(bu)休(xiu)：喋(die)喋(die)：形容(rong)說(shuo)話(hua)多;休(xiu)：停(ting)止(zhi)。指說(shuo)話(hua)嘮嘮叨(tao)叨(tao)，沒完(wan)沒了。
成語故事 4
前段(duan)時間(jian)我讀了成(cheng)語(yu)故事(shi)，了解(jie)許多成(cheng)語(yu)的故事(shi)。比如一心一意、門(men)庭(ting)若市等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
其(qi)中我記的(de)(de)(de)最清楚的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“門(men)羅可雀”這個的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de).從前(qian)有一(yi)(yi)(yi)個人(ren)，他(ta)(ta)當(dang)(dang)上(shang)了官，天(tian)天(tian)都有人(ren)來(lai)拜訪(fang)他(ta)(ta)，后來(lai)他(ta)(ta)被免去了官職，他(ta)(ta)們家門(men)前(qian)就十分的(de)(de)(de)安靜，簡直(zhi)可以張(zhang)網(wang)捕鳥(niao)了，后來(lai)他(ta)(ta)又(you)當(dang)(dang)上(shang)了官，他(ta)(ta)家來(lai)拜訪(fang)的(de)(de)(de)人(ren)又(you)是(shi)(shi)絡繹不絕(jue)，他(ta)(ta)感慨的(de)(de)(de)貼了幾句(ju)話在(zai)門(men)上(shang)：一(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)死(si)，乃(nai)之交(jiao)(jiao)情‘一(yi)(yi)(yi)貧一(yi)(yi)(yi)富，乃(nai)知交(jiao)(jiao)態；一(yi)(yi)(yi)貴一(yi)(yi)(yi)賤，交(jiao)(jiao)情乃(nai)見。從這個故事(shi)(shi)中我想(xiang)到社會中的(de)(de)(de)賄賂，那些(xie)人(ren)通過給那些(xie)官員錢來(lai)讓自己獲得利益，難道這不是(shi)(shi)可恥的(de)(de)(de)行為(wei)嗎(ma)？
還有朽木(mu)難雕這個(ge)成語我也(ye)記的(de)很清(qing)楚，它的(de)故(gu)事是(shi)(shi)說(shuo)孔(kong)子的(de)學生宰予(yu)說(shuo)起話來(lai)娓娓動聽，孔(kong)子認為他必成大器，可是(shi)(shi)不(bu)久宰予(yu)暴(bao)露了懶惰的(de)毛病(bing)，一天孔(kong)子在給(gei)大家講課，可宰予(yu)卻在房間里睡大覺，學生們聽到(dao)了之(zhi)后哄(hong)堂大笑，孔(kong)子嘆了口(kou)氣說(shuo)：“腐爛的(de)木(mu)頭(tou)是(shi)(shi)雕刻不(bu)得(de)的(de)，糞土似(si)得(de)墻壁是(shi)(shi)粉(fen)刷(shua)不(bu)得(de)的(de)。宰予(yu)是(shi)(shi)個(ge)言(yan)行不(bu)一的(de)人(ren)，我要從(cong)他那吸取教訓，不(bu)能(neng)再(zai)以言(yan)信人(ren)了！從(cong)這個(ge)故(gu)事中我明白了一個(ge)道理(li)，看人(ren)不(bu)能(neng)看他的(de)外表和語言(yan)，應(ying)該看的(de)行動，來(lai)決定。
這兩個故(gu)事是我(wo)印象(xiang)最深(shen)刻的(de)，還有許多其(qi)他的(de)成語故(gu)事，也十分精彩。
成語故事 5
【 堅壁(bi)清野成語故事】
東(dong)漢末年，曹(cao)操(cao)在鎮壓黃中義軍后占(zhan)(zhan)據兗州地(di)區，繼又揮師東(dong)進，準備奪取(qu)徐(xu)州。但(dan)兗州豪(hao)強張(zhang)邈(miao)，勾結割據勢(shi)力呂(lv)布，襲破兗州大部分地(di)方，并占(zhan)(zhan)領要地(di)催陽。曹(cao)操(cao)急忙從(cong)徐(xu)州撤(che)兵回來，向屯駐催陽的呂(lv)布發動反攻。呂(lv)布十分兇悍，雙方相持日久，曹(cao)操(cao)一時無法(fa)取(qu)勝。不(bu)久，徐(xu)州守將陶謙病死，把徐(xu)州讓給了劉備。
曹(cao)(cao)操(cao)爭(zheng)奪徐州的(de)`心(xin)情(qing)更(geng)為迫(po)切，想要(yao)取下(xia)徐州再(zai)來消滅呂布。曹(cao)(cao)操(cao)的(de)謀士(shi)荀或，勸諒曹(cao)(cao)操(cao)切勿(wu)急于(yu)進兵(bing)徐州，以(yi)免(mian)呂布乘虛(xu)而入。他(ta)說：“眼下(xia)正(zheng)值(zhi)麥(mai)收(shou)季節(jie)，據報徐州方面已組(zu)織人力加(jia)緊搶割城(cheng)外麥(mai)子(zi)，運進城(cheng)去，這(zhe)表明他(ta)們(men)對(dui)可能(neng)(neng)發生的(de)戰爭(zheng)有所準備(bei)。收(shou)盡(jin)麥(mai)子(zi)，對(dui)方必(bi)然還要(yao)加(jia)固防御工事，撤退四野(ye)居民，轉移糧草(cao)、物資。這(zhe)樣軍(jun)隊開到(dao)(dao)那里，勢必(bi)無(wu)法立足；對(dui)方用‘堅(jian)壁清(qing)野(ye)’的(de)辦(ban)法對(dui)付(fu)我(wo)們(men)，到(dao)(dao)那時，攻(gong)不(bu)能(neng)(neng)克，掠無(wu)所得(de)，不(bu)出十(shi)個天，全(quan)軍(jun)就要(yao)不(bu)戰自潰(kui)
成語故事 6
別有天地
唐玄宗開元十(shi)五(wu)年，27歲的詩人李白“仗劍去國(guo)，辭親遠(yuan)游(you)”，輾(zhan)轉(zhuan)來到安陸。在這里，他與唐高宗時(shi)的宰相許圉師孫女結婚。隨后(hou)，居住于離許宅10華里的碧(bi)山(shan)中。
李(li)白為(wei)何落(luo)腳安陸(lu)，不僅(jin)是(shi)(shi)現代，即使在當時，都有許多人不理解(jie)。至今民間還流傳一(yi)(yi)個故事：有一(yi)(yi)天，安陸(lu)在朝中做官的(de)一(yi)(yi)位何姓(xing)閣老回到(dao)碧山腳下的(de)老家，聽到(dao)鄉親們介紹李(li)白生(sheng)得英俊(jun)瀟(xiao)灑，博覽(lan)群書，一(yi)(yi)目十行，吟詩(shi)作(zuo)賦，揮筆成章，十分欣賞。于是(shi)(shi)，吩(fen)咐(fu)家人準(zhun)備名肴(yao)佳(jia)釀，請李(li)白來(lai)家作(zuo)客。
李(li)(li)白(bai)來后，閣(ge)(ge)(ge)老一見果然(ran)氣象不(bu)凡(fan)。又(you)談(tan)詩(shi)書，李(li)(li)白(bai)都能(neng)對答(da)(da)如流(liu)，閣(ge)(ge)(ge)老更為佩服。于是忍不(bu)住發問(wen)：“李(li)(li)學士，天(tian)下(xia)名山(shan)(shan)那(nei)么多，緣何單單看中了我們(men)的碧山(shan)(shan)呢？”李(li)(li)白(bai)聽(ting)了，不(bu)假思索，隨口答(da)(da)上：“桃花流(liu)水(shui)杳然(ran)去，別有天(tian)地非人(ren)(ren)間。”閣(ge)(ge)(ge)老一聽(ting)，大聲(sheng)稱(cheng)贊，立(li)即(ji)讓家(jia)人(ren)(ren)取出筆墨紙硯，請李(li)(li)白(bai)錄(lu)下(xia)。李(li)(li)白(bai)當即(ji)再補兩句(ju)，并取名《山(shan)(shan)中問(wen)答(da)(da)》：“問(wen)余何意棲碧山(shan)(shan)，笑而不(bu)答(da)(da)心自閑。桃花流(liu)水(shui)杳然(ran)去，別有天(tian)地非人(ren)(ren)間。”
這(zhe)首《山中問答(da)》不脛而走，廣為(wei)傳誦(song)。“別有天地”也成(cheng)了一(yi)句流行的(de)成(cheng)語，意為(wei)一(yi)種新的(de)境界。
輕財好施
李白(bai)“辭親遠游(you)(you)”，并不(bu)(bu)是直接(jie)來到安陸(lu)的.，而是“南(nan)穹參梧，東涉溟(ming)海”，過了(le)三年的游(you)(you)俠生活。在(zai)東游(you)(you)維(wei)楊(yang)（楊(yang)州）時，不(bu)(bu)到一(yi)年，便“散金三十余萬”。然而，“黃金散盡交不(bu)(bu)成”，促使詩人結(jie)束了(le)游(you)(you)俠生活，寓居(ju)安陸(lu)。
在與許氏結婚后的第三(san)年(nian)，李白寫了(le)著名(ming)的《上安解(jie)裴長(chang)史書》。詩人為了(le)讓裴長(chang)史了(le)解(jie)并且重視自己，向他介紹了(le)自己的身世和到安陸之前(qian)的情況，其中關于楊(yang)州的一段是這樣表述的：“曩昔(xi)東游維楊(yang)，不逾(yu)一年(nian)，散盡三(san)十余萬，有落魄公子，惠皆濟之，此則是白之輕財(cai)好(hao)施也。”輕財(cai)好(hao)施，由(you)此而來(lai)。
聲價十倍
李白在上(shang)書(shu)裴(pei)長(chang)史(shi)無果的(de)第(di)二年，前(qian)往長(chang)安(an)尋找機會，仍(reng)是屢(lv)屢(lv)碰壁。于是發出了(le)“大(da)道如青天(tian)，我(wo)獨不得出”的(de)長(chang)嘆，頹喪(sang)地踏上(shang)歸程。其間，聽到韓(han)朝宗出任(ren)荊州(zhou)大(da)都督府長(chang)史(shi)的(de)消息后，又“心雄萬夫”，希望“一登龍門(men)”。因而(er)，揮筆寫下了(le)《與韓(han)荊州(zhou)書(shu)》。
《與韓荊州書(shu)》開篇(pian)即是(shi)：“白(bai)(bai)聞天下俠士(shi)相聚而(er)(er)言曰：‘生不(bu)用(yong)封萬戶侯(hou)，但(dan)愿一識韓荊州。’何(he)令(ling)人之(zhi)景慕一至于此耶？豈不(bu)以(yi)有周公之(zhi)風，躬吐握之(zhi)事，使海內豪俊奔走(zou)而(er)(er)歸之(zhi)，一登龍(long)門則聲(sheng)譽(yu)十(shi)倍(bei)，所以(yi)龍(long)蟠鳳逸之(zhi)士(shi)，皆欲收(shou)名定價于君侯(hou)？君侯(hou)不(bu)以(yi)富貴而(er)(er)驕之(zhi)，寒賤而(er)(er)忽之(zhi)，則三千賓(bin)中毛遂，使白(bai)(bai)得穎脫而(er)(er)出，即其人焉。”這就是(shi)成語“聲(sheng)價十(shi)倍(bei)”的出處。
然而，韓朝(chao)宗(zong)并(bing)沒(mei)有(you)重視李白(bai)，甚(shen)至連理也沒(mei)有(you)理他。李白(bai)在安陸期間(jian)，屢屢上(shang)偈不遇，政治上(shang)十分失意(yi)，只有(you)無(wu)可奈何地“酒隱安陸，蹉跎(tuo)十年”。這種境(jing)遇造就了詩(shi)(shi)人“安能摧眉折腰事權貴”的骨氣，使中國文壇多了一個偉大詩(shi)(shi)人。
成語故事 7
“棋(qi)逢對手”這則成語出自《唐(tang)詩紀事》卷(juan)七十七。
晚唐(tang)時(shi)期，有(you)位名叫(jiao)釋(shi)尚顏的和(he)尚非常喜(xi)歡下(xia)圍棋，因下(xia)棋結識(shi)了那個(ge)時(shi)期的詩(shi)人陸(lu)龜(gui)蒙。陸(lu)龜(gui)蒙是姑蘇人，自幼聰(cong)明伶俐，曾經考(kao)過(guo)進士(shi)但沒有(you)考(kao)中，但他做過(guo)湖、蘇二(er)州的從事，因不(bu)滿時(shi)世后隱居松江莆(pu)里，且不(bu)受征召。釋(shi)尚顏在(zai)陸(lu)龜(gui)蒙不(bu)在(zai)的時(shi)候(hou)非常懷念這位棋友(you)，并作(zuo)過(guo)一首詩(shi)，詩(shi)中有(you)兩(liang)句為：“事厄傷心否，棋逢(feng)對(dui)手無(wu)？”表達對(dui)棋友(you)的同情和(he)思(si)念。
釋尚顏(yan)此詩(shi)(shi)作出后(hou)不久，趙宋(song)僧人釋普濟(ji)所撰(zhuan)《五(wu)燈會元(yuan)》卷十(shi)九(jiu)《臺(tai)州護國此庵景元(yuan)禪師》一(yi)文中也有“棋逢對手難藏行，詩(shi)(shi)到重吟始見功”的'詩(shi)(shi)句(ju)。
“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當的人。
成語故事 8
這個成語出(chu)自唐代偉大的詩(shi)人杜(du)甫的一首題為《可嘆》的七言古(gu)詩(shi)。
這首(shou)詩，是(shi)為當時的(de)(de)(de)另(ling)一位詩人(ren)王季(ji)友寫(xie)的(de)(de)(de)。王季(ji)友，好(hao)學，家貧，人(ren)窮(qiong)志不(bu)(bu)窮(qiong)，作風很正(zheng)(zheng)派。可是(shi)他妻子卻(que)嫌棄(qi)他，終于和他離了婚。有(you)些人(ren)不(bu)(bu)了解內情，紛紛議論，把王季(ji)友丑(chou)化了。杜甫(fu)的(de)(de)(de)這首(shou)《可嘆》詩，就(jiu)是(shi)針對那(nei)些不(bu)(bu)公正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)議論而發(fa)的(de)(de)(de)。它不(bu)(bu)嘆王季(ji)友好(hao)夫沒好(hao)妻，也不(bu)(bu)嘆他好(hao)人(ren)沒好(hao)運，嘆的(de)(de)(de)是(shi)：這樣一個作風正(zheng)(zheng)派的(de)(de)(de)`人(ren)物，忽然被說成那(nei)樣的(de)(de)(de)低劣，可嘆！
《可嘆》詩一開頭，作者就這(zhe)樣表示感慨：
天上浮云似白(bai)衣，斯(si)須(xu)變幻為蒼狗；
古往(wang)今(jin)來共一時，人生萬事(shi)無不有！
詩(shi)用(yong)興比起句，說(shuo)：天上的(de)(de)浮云分明象件(jian)淸白干凈的(de)(de)衣服，一會(hui)兒(er)卻變成(cheng)一只(zhi)灰(hui)毛(mao)(mao)狗的(de)(de)樣(yang)子了；從古到今(jin)都是這樣(yang)，人生道路上形形色色的(de)(de)事(shi)兒(er)哪樣(yang)沒有呢！……（斯(si)須， 頃(qing)刻之間的(de)(de)意思(si)；蒼狗，毛(mao)(mao)色青灰(hui)的(de)(de)狗。）
后(hou)人(ren)就借(jie)“白云蒼狗(gou)”來比(bi)喻世事變幻無常。
成語故事 9
分崩離析
“分崩離(li)析”這(zhe)則成語的崩是倒塌(ta);析是分開(kai)。形容國家(jia)或集團(tuan)四分五裂，支離(li)破碎，不堪收拾(shi)。
這個成語(yu)來(lai)源于《論語(yu).季(ji)氏》，今由與求(qiu)也，相夫(fu)子。遠人不服(fu)，而(er)不能來(lai)也。邦分崩離析，而(er)不能守(shou)也。
春秋(qiu)時，魯(lu)國(guo)(guo)的大(da)夫季(ji)康(kang)子(zi)住在(zai)費邑(今山(shan)東費縣(xian))，他雖然(ran)名位(wei)是(shi)卿大(da)夫，但權(quan)勢極大(da)，甚至超出當時國(guo)(guo)君魯(lu)哀(ai)公(gong)。季(ji)康(kang)子(zi)為了進一步擴(kuo)大(da)和鞏固自己的統治權(quan)力，想攻伐附近的一個叫顓(zhuan)臾的小國(guo)(guo)，把它并(bing)吞過來。
孔子(zi)的(de)學生冉(ran)(ran)有和子(zi)路當時都是季(ji)康(kang)子(zi)的(de)謀臣，他倆覺得(de)很(hen)難諫勸季(ji)康(kang)子(zi)，于(yu)是向(xiang)孔子(zi)求教。孔子(zi)卻懷疑(yi)這是冉(ran)(ran)有的(de)主意。冉(ran)(ran)有說：“這是季(ji)康(kang)的(de)主意，我和子(zi)路都想制止他。”
孔子說(shuo)：“你倆既然輔佐季康，就應(ying)該盡力勸阻他(ta)。”
冉(ran)有又說：“不過，如今顓臾的`國(guo)力越(yue)來越(yue)強大。現在不攻取，以后(hou)可(ke)能會成為禍患。”
孔子說：“這(zhe)話不(bu)對!治(zhi)理一個國家(jia)，不(bu)必去(qu)擔(dan)憂(you)土地、人(ren)口(kou)的(de)多(duo)少;而(er)應該多(duo)去(qu)想(xiang)想(xiang)怎樣使百姓安(an)(an)居(ju)樂業(ye)(ye)。百姓一安(an)(an)定，國家(jia)就(jiu)會富(fu)強。這(zhe)時再施(shi)行仁義禮樂的(de)政教來廣(guang)泛(fan)招致遠方的(de)百姓，讓他(ta)們能(neng)安(an)(an)居(ju)樂業(ye)(ye)。而(er)你們倆輔佐季康，使得遠方的(de)百姓離(li)心(xin)而(er)不(bu)來歸附，人(ren)民有(you)異心(xin)而(er)不(bu)和，國家(jia)分(fen)裂而(er)不(bu)能(neng)集中(zhong)。在(zai)自(zi)己的(de)國家(jia)處于(yu)分(fen)崩離(li)析(xi)的(de)情況下，還想(xiang)去(qu)用武力(li)攻伐(fa)顓臾，我恐(kong)怕(pa)季康的(de)麻煩不(bu)在(zai)顓臾，而(er)在(zai)蕭墻之內。”
“蕭墻”是(shi)國君宮門(men)前的(de)照壁(bi)。孔子的(de)意思是(shi)季康的(de)麻(ma)煩在內部(bu)(bu)而(er)不在外(wai)面(mian)。在這個故事(shi)中(zhong)又引伸出另一個成語“禍(huo)起蕭墻”，形容內部(bu)(bu)發生禍(huo)亂。
成語故事 10
賓至如歸
解釋：
客人到(dao)(dao)這里就像(xiang)回到(dao)(dao)自己家里一樣(yang)。形容主人待客熱情、周到(dao)(dao)，來客感到(dao)(dao)滿意(yi)。
這個成語來源于《左傳.襄公三(san)十(shi)一年》，賓至如歸(gui)，無寧災患，不畏盜寇，而亦(yi)不患燥濕。
子產，即公孫僑(qiao)，是春秋時鄭國的大夫，曾當過(guo)多年國相(xiang)，執(zhi)掌鄭國政權(quan)。
公(gong)元前542年(nian)，子(zi)產奉鄭(zheng)簡公(gong)之(zhi)命出訪晉國(guo)，帶去(qu)許多禮物。當時，正遇(yu)上魯(lu)襄(xiang)公(gong)逝世(shi)，晉平(ping)公(gong)借口為魯(lu)國(guo)國(guo)喪致哀，沒有(you)迎接(jie)鄭(zheng)國(guo)使者(zhe)。子(zi)產就命令隨行(xing)的(de)(de)人員，把晉國(guo)賓館(guan)的(de)(de)圍墻拆掉，然后趕進車馬，安放物品(pin)。
晉平公得知這一(yi)消息，吃了一(yi)驚，派大夫士(shi)文(wen)伯到賓(bin)館(guan)責問子產。士(shi)文(wen)伯說：“我國(guo)(guo)是(shi)諸(zhu)侯的盟主，來(lai)朝聘的諸(zhu)侯官(guan)員很多(duo)為(wei)了防止(zhi)盜賊(zei)，保(bao)障來(lai)賓(bin)安全(quan)，特(te)意(yi)修建了這所賓(bin)館(guan)，筑起(qi)厚(hou)厚(hou)的圍墻。現在你們(men)把圍墻拆了，其他諸(zhu)侯來(lai)賓(bin)的安全(quan)怎么(me)辦呢?我國(guo)(guo)國(guo)(guo)君想知道你們(men)拆圍墻的意(yi)圖(tu)是(shi)什么(me)。”
子產(chan)回答(da)說：“我(wo)(wo)們(men)(men)鄭國是(shi)小(xiao)(xiao)國，需要向大(da)國進獻貢品(pin)。這(zhe)(zhe)一(yi)次我(wo)(wo)們(men)(men)帶了從本(ben)國搜羅來(lai)的(de)(de)(de)(de)財產(chan)前來(lai)朝會，偏偏遇上你們(men)(men)的(de)(de)(de)(de).國君(jun)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)空，既見不到，也不知(zhi)道進見日(ri)期。我(wo)(wo)聽(ting)說過(guo)去(qu)晉文公做盟主(zhu)的(de)(de)(de)(de)時候，自(zi)已(yi)住的(de)(de)(de)(de)宮(gong)室是(shi)低小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)，接(jie)(jie)待(dai)諸侯(hou)的(de)(de)(de)(de)賓(bin)(bin)館卻造得(de)又高(gao)又大(da)。賓(bin)(bin)客(ke)(ke)到達(da)的(de)(de)(de)(de)時候，樣(yang)樣(yang)事情有(you)(you)(you)人照應，能(neng)很快獻上禮品(pin)。他(ta)和賓(bin)(bin)客(ke)(ke)休戚(qi)與共，你不懂的(de)(de)(de)(de)，他(ta)給予教(jiao)導，你有(you)(you)(you)困難(nan)，他(ta)給予幫(bang)助。賓(bin)(bin)客(ke)(ke)來(lai)到這(zhe)(zhe)里(li)(li)就像回到自(zi)己家里(li)(li)一(yi)樣(yang)。可是(shi)，現在晉國銅鞋山的(de)(de)(de)(de)宮(gong)室有(you)(you)(you)好(hao)幾里(li)(li)地面(mian)，而(er)讓諸侯(hou)賓(bin)(bin)客(ke)(ke)住的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)奴隸住的(de)(de)(de)(de)屋子。門(men)口進不去(qu)車子，接(jie)(jie)見又沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)確切(qie)的(de)(de)(de)(de)日(ri)期。我(wo)(wo)們(men)(men)不能(neng)翻墻(qiang)進去(qu)，如(ru)果(guo)(guo)不拆掉圍(wei)墻(qiang)，讓這(zhe)(zhe)些禮物日(ri)曬(shai)夜露，就是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)罪過(guo)了。如(ru)果(guo)(guo)讓我(wo)(wo)們(men)(men)交了禮物，我(wo)(wo)們(men)(men)愿意修好(hao)圍(wei)墻(qiang)再回去(qu)。”
士文(wen)伯把情況(kuang)報告了晉平(ping)公(gong)，平(ping)公(gong)感(gan)到慚(can)愧，馬上接見子產，隆重宴(yan)請(qing)，紿了豐厚的回贈，并下令重新(xin)建造(zao)賓(bin)館。
成語故事 11
之乎者也
出處：《湘山野錄(lu)》(太祖)上指門額問普曰：“何(he)不只書朱雀門，須(xu)著(zhu)之字安(an)用?”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者(zhe)也助得(de)甚事(shi)?”
釋義(yi)：譏諷文人咬文嚼字(zi)，不(bu)講實際。
故(gu)事：宋(song)朝的`開國皇(huang)帝趙匡胤在當上皇(huang)帝以(yi)后，準備拓展外城。
他來到朱雀(que)門(men)前，抬頭看見門(men)額上寫著(zhu)“朱雀(que)之(zhi)門(men)”四(si)個字(zi)，覺(jue)得別扭，就問身旁的大臣(chen)趙(zhao)普：“為(wei)什(shen)么(me)不寫‘朱雀(que)門(men)’三個字(zi)，偏寫‘朱雀(que)之(zhi)門(men)，四(si)個字(zi)?多用一個‘之(zhi)’字(zi)有什(shen)么(me)用呢?”趙(zhao)普告訴他說：“這是把‘之(zhi)’字(zi)作為(wei)語助(zhu)詞用的。”趙(zhao)匡胤聽后(hou)哈哈大笑，說：“之(zhi)乎(hu)者(zhe)也(ye)這些(xie)虛(xu)字(zi)，能助(zhu)得什(shen)么(me)事情啊!”
后來，在(zai)民間便流(liu)傳一句(ju)諺語：“之乎者也已焉哉，用得(de)成章好秀才”。
成語故事 12
栩栩如生
我國古(gu)代哲學家莊(zhuang)(zhuang)子在自己(ji)著(zhu)作中曾經寫(xie)出了這(zhe)樣一個故事：“昔者(zhe)莊(zhuang)(zhuang)周夢為蝴(hu)蝶(die)，栩(xu)栩(xu)然蝴(hu)蝶(die)也，自喻適(shi)忘與!”意(yi)思(si)是說，莊(zhuang)(zhuang)周作了一場夢，夢見自己(ji)變成一只美麗麗的`蝴(hu)蝶(die)，比真的.蝴(hu)蝶(die)還美，活靈(ling)活現，在空中翩(pian)翩(pian)起舞。他自覺得(de)(de)非常快活得(de)(de)意(yi)，簡直忘記(ji)了世界(jie)還有(you)莊(zhuang)(zhuang)周這(zhe)么一個人(ren)。
襄王聽(ting)了(le)莊辛的(de)話，感到振奮，封他(ta)為陽陵君，采用(yong)了(le)他(ta)的(de)計謀(mou)，收復了(le)不(bu)少失地(di)。
成語故事 13
紙醉金迷
唐朝(chao)時有一個高明的醫生叫(jiao)孟斧(fu)。當時他住在國都(dou)長(chang)安，經常被請到宮(gong)中幫皇帝和妃(fei)子(zi)們治病。因為經常出入(ru)皇宮(gong)，所以他對(dui)皇宮(gong)的一切很熟悉，尤其(qi)孟斧(fu)看到皇宮(gong)里的人們總是過著(zhu)荒(huang)淫奢(she)侈的華麗生活，更是印象深(shen)刻。后來黃(huang)巢領導的起(qi)義軍叛變攻打長(chang)安，他嚇得急(ji)忙(mang)逃(tao)出長(chang)安，躲到四川。
在(zai)四川，孟(meng)斧(fu)因為(wei)想念皇(huang)宮中的(de)`生活，就根據記憶，模(mo)仿皇(huang)宮的(de)`裝飾布(bu)(bu)置自己的(de)家。他把(ba)(ba)家中布(bu)(bu)置的(de)跟皇(huang)宮一(yi)樣華麗，其中有一(yi)間(jian)光線很好的(de)房(fang)間(jian)，孟(meng)斧(fu)把(ba)(ba)房(fang)間(jian)里(li)所有東西的(de)表面，全部都(dou)糊上(shang)一(yi)層黃金作成的(de)薄紙。在(zai)陽光的(de)照(zhao)射(she)下(xia)，滿屋(wu)(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)金光閃閃，讓人(ren)覺得(de)像是(shi)住在(zai)金子(zi)(zi)做成的(de)屋(wu)(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)里(li)。所有到過(guo)這屋(wu)(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)的(de)人(ren)都(dou)說：“在(zai)這個(ge)屋(wu)(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)里(li)休息一(yi)會兒，就會沉迷(mi)陶醉(zui)在(zai)滿屋(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)金紙里(li)。”
成語故事 14
百發百中
“百(bai)發百(bai)中(zhong)”這則成語的意思是射一(yi)百(bai)次，中(zhong)一(yi)百(bai)次，形容箭無虛發。泛指(zhi)射擊技術高明(ming)，每發必中(zhong);也(ye)比(bi)喻對事(shi)惰的預料有充分把握，從(cong)不失算。
這個成語來源(yuan)于《戰(zhan)國策(ce).西(xi)周策(ce)》，楚有養由基者(zhe)，善射(she)。去柳(liu)葉者(zhe)百步而射(she)之，百發百中。
蘇厲，是(shi)戰國(guo)時(shi)期從(cong)事(shi)政治(zhi)外交(jiao)活動的(de).謀士(shi)。有(you)一(yi)(yi)(yi)次，他(ta)聽說(shuo)(shuo)秦(qin)(qin)國(guo)大(da)將(jiang)(jiang)白起(qi)將(jiang)(jiang)要帶兵(bing)攻(gong)(gong)打魏國(guo)都城大(da)梁，而大(da)梁一(yi)(yi)(yi)旦(dan)被秦(qin)(qin)占(zhan)領，附(fu)近的(de)西周(zhou)王室(shi)(shi)就有(you)危(wei)險(xian)(xian)。于(yu)是(shi)，蘇厲對(dui)周(zhou)王說(shuo)(shuo)：“白起(qi)這(zhe)幾年(nian)打敗過(guo)韓(han)、趙等國(guo)，奪(duo)取(qu)了(le)許多土(tu)地。現在他(ta)將(jiang)(jiang)要帶兵(bing)攻(gong)(gong)打大(da)梁，大(da)梁一(yi)(yi)(yi)旦(dan)被白起(qi)攻(gong)(gong)下，周(zhou)王室(shi)(shi)危(wei)險(xian)(xian)了(le)!您應(ying)當想辦法阻(zu)止(zhi)白起(qi)出兵(bing)。”于(yu)是(shi)周(zhou)王派蘇厲前往秦(qin)(qin)國(guo)。蘇厲對(dui)白起(qi)說(shuo)(shuo)：“從(cong)前，楚(chu)國(guo)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)名叫(jiao)養(yang)由基的(de)人，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)射(she)(she)箭(jian)能手，他(ta)距(ju)離柳樹一(yi)(yi)(yi)百(bai)步放箭(jian)射(she)(she)擊，每箭(jian)都射(she)(she)中柳葉的(de)中心，百(bai)發百(bai)中，左右看的(de)`人都說(shuo)(shuo)射(she)(she)得很好，可是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)過(guo)路的(de)人卻說(shuo)(shuo)：‘這(zhe)個(ge)人，可以教他(ta)該怎樣(yang)射(she)(she)了(le)。’
養由基聽了(le)這(zhe)話，心里很不(bu)舒服，就說：‘大家(jia)都說我(wo)射得好(hao)，你(ni)竟說可(ke)以教我(wo)射了(le)，你(ni)為什么不(bu)來替我(wo)射那柳葉呢!’
那(nei)個(ge)人說：‘我不(bu)能(neng)教你(ni)(ni)(ni)怎樣伸左(zuo)臂屈右臂的射(she)(she)(she)箭(jian)本領;不(bu)過你(ni)(ni)(ni)有(you)沒有(you)想(xiang)過，你(ni)(ni)(ni)射(she)(she)(she)柳葉百發百中(zhong)，但是卻(que)不(bu)善于休息，等一(yi)會(hui)疲倦了(le)，一(yi)箭(jian)射(she)(she)(she)不(bu)中(zhong)，就(jiu)會(hui)前功(gong)盡棄(qi)。’”講完(wan)這段故事，蘇(su)厲把話題拉回來說：“你(ni)(ni)(ni)已經(jing)打敗了(le)韓、趙等國，取(qu)得了(le)許多土地(di)，功(gong)勞(lao)很大(da)。現在，又要派(pai)你(ni)(ni)(ni)帶兵出(chu)關，經(jing)過西周王室的所在地(di)去進攻大(da)梁，如(ru)果這一(yi)仗不(bu)能(neng)取(qu)勝(sheng)，就(jiu)會(hui)前功(gong)盡棄(qi)。你(ni)(ni)(ni)不(bu)如(ru)說自己(ji)生(sheng)病(bing)，不(bu)要出(chu)兵為好。”
白起聽了，笑著說：“我(wo)所向披靡，百戰百勝，怎么會不能取勝呢?”
于是，他沒有被蘇厲說動，率兵攻打魏(wei)國(guo)，果(guo)然又大獲全勝，奪取了魏(wei)國(guo)的幾十座城池(chi)。
成語故事 15
邯鄲學步
相傳在兩千(qian)年前，燕國(guo)壽(shou)(shou)陵地方有(you)一位(wei)少(shao)年，不(bu)知(zhi)道姓啥叫啥，就叫他壽(shou)(shou)陵少(shao)年吧!
這位壽陵(ling)少年不(bu)愁吃不(bu)愁穿，論長相也(ye)算得上中等人(ren)材，可他就(jiu)是(shi)(shi)(shi)缺乏自信心，經(jing)常無緣無故(gu)地感(gan)到事(shi)事(shi)不(bu)如人(ren)，低人(ren)一等——衣服是(shi)(shi)(shi)人(ren)家(jia)(jia)(jia)的(de)好，飯菜是(shi)(shi)(shi)人(ren)家(jia)(jia)(jia)的(de)香，站(zhan)相坐相也(ye)是(shi)(shi)(shi)人(ren)家(jia)(jia)(jia)高雅。他見什么(me)學什么(me)，學一樣(yang)丟(diu)一樣(yang)，雖(sui)然花樣(yang)翻新，卻(que)始終不(bu)能做好一件(jian)事(shi)，不(bu)知道自己該是(shi)(shi)(shi)什么(me)模(mo)樣(yang)。
家里的人(ren)勸他改一改這個毛病，他以為(wei)是家里人(ren)管得太(tai)(tai)多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰(bai)棒子，他也(ye)根本聽不進去。日久天(tian)長，他竟懷(huai)疑自(zi)己該(gai)不該(gai)這樣(yang)走路，越(yue)看越(yue)覺得自(zi)己走路的姿勢太(tai)(tai)笨(ben)，太(tai)(tai)丑了。
有(you)一(yi)天，他在(zai)路上(shang)碰到幾個人(ren)說(shuo)說(shuo)笑笑，只聽得(de)有(you)人(ren)說(shuo)邯鄲(dan)人(ren)走路姿勢那叫美。他一(yi)聽，對(dui)上(shang)了心病，急忙走上(shang)前去(qu)，想(xiang)(xiang)打聽個明白。不(bu)料想(xiang)(xiang)，那幾個人(ren)看見他，一(yi)陣大(da)笑之后揚長(chang)而去(qu)。
邯鄲(dan)人(ren)走路(lu)的姿勢究竟(jing)怎(zen)樣(yang)美呢(ni)?他怎(zen)么也想象不出(chu)來。這(zhe)成了(le)他的心(xin)病。終于有(you)一天，他瞞(man)著家人(ren)，跑到遙遠的邯鄲(dan)學走路(lu)去了(le)。
一到邯鄲，他感(gan)到處處新鮮，簡直令人眼花繚(liao)亂。看(kan)(kan)到小孩走(zou)路(lu)，他覺得(de)(de)活(huo)潑、美，學(xue);看(kan)(kan)見(jian)老(lao)人走(zou)路(lu)，他覺得(de)(de)穩重，學(xue);看(kan)(kan)到婦女(nv)走(zou)路(lu)，搖擺多姿，學(xue)。就這(zhe)樣，不過(guo)半月光景，他連走(zou)路(lu)也(ye)不會(hui)了，路(lu)費也(ye)花光了，只好爬著回去了。
故事出自(zi)《莊子·秋(qiu)水》。成語“邯鄲學步”，比(bi)喻生搬硬套(tao)，機械地模仿(fang)別(bie)人，不(bu)但學不(bu)到別(bie)人的.長處(chu)，反(fan)而會把自(zi)己的優(you)點和本(ben)領(ling)也(ye)丟掉(diao)。
成語故事 16
入室操戈
后(hou)漢(han)時期，有一位著名(ming)的(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)家和教育家名(ming)叫鄭(zheng)(zheng)玄。他(ta)(ta)從小勤奮好學(xue)(xue)(xue)，太守杜密認為他(ta)(ta)是個可造之材(cai)，于(yu)是推薦他(ta)(ta)進入(ru)太學(xue)(xue)(xue)讀書。后(hou)來鄭(zheng)(zheng)玄又(you)拜(bai)大文(wen)學(xue)(xue)(xue)家馬(ma)融為師，在他(ta)(ta)門下學(xue)(xue)(xue)習。當鄭(zheng)(zheng)玄學(xue)(xue)(xue)成離開時，馬(ma)融感慨地說：“鄭(zheng)(zheng)玄走了(le)，我全部(bu)的(de)學(xue)(xue)(xue)識也都被他(ta)(ta)帶走了(le)。”
鄭玄在家里勤奮地研(yan)究學問，他和(he)一起(qi)研(yan)究經(jing)學的(de)何(he)休是(shi)好朋友。何(he)休寫了(le)《公羊墨守(shou)》、《左(zuo)氏膏肓》、《谷梁(liang)廢疾》三(san)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章。鄭玄讀(du)完后(hou)，不同意他的(de).見(jian)解，于是(shi)就寫了(le)《發(fa)墨守(shou)》、《針膏肓》、《起(qi)癱(tan)疾》三(san)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章來(lai)反駁何(he)休。何(he)休讀(du)完后(hou)，發(fa)現鄭玄是(shi)利用(yong)自(zi)己文(wen)(wen)章里的(de)觀點來(lai)反駁自(zi)己，而且(qie)很有道(dao)理(li)，不得不憾(han)慨地說：“你這(zhe)樣不是(shi)進(jin)來(lai)我(wo)的(de)屋子，又拿我(wo)的(de)武器向我(wo)進(jin)攻嗎?”
成語故事 17
一暴十寒
戰國(guo)時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士(shi)，不但有(you)高深(shen)的(de)(de)學問、豐富的(de)(de)知識，尤(you)其是以(yi)有(you)深(shen)刻生動的(de)(de)比(bi)喻，來(lai)諷勸執政者，最為凸出。孟子(zi)(zi)也是當(dang)時的(de)(de)一個著(zhu)名(ming)辯(bian)士(shi)，在(zai)“孟子(zi)(zi)”的(de)(de)“告子(zi)(zi)”上篇(pian)中有(you)這樣一段記載：
孟子對齊王的(de)(de)(de)昏庸，作(zuo)事(shi)(shi)(shi)沒有(you)堅持性、輕信奸佞讒言(yan)很(hen)不(bu)(bu)滿，便(bian)不(bu)(bu)客(ke)氣的(de)(de)(de)對他(ta)說：“王也(ye)太不(bu)(bu)明智了，天(tian)(tian)(tian)下雖有(you)生(sheng)(sheng)命力很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物，可(ke)是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)把它在陽光(guang)下曬了一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，卻(que)放(fang)在陰寒(han)的(de)(de)(de)地方(fang)凍了它十天(tian)(tian)(tian)，它那(nei)里(li)還活著(zhu)成(cheng)呢!我(wo)(wo)跟王在一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)時間是(shi)(shi)(shi)很(hen)短(duan)的(de)(de)(de)，王即使(shi)有(you)了一(yi)(yi)(yi)點從(cong)善的(de)(de)(de)決心，可(ke)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)離開你(ni)(ni)，那(nei)些奸臣又來(lai)哄(hong)騙你(ni)(ni)，你(ni)(ni)又會聽(ting)信他(ta)們(men)的(de)(de)(de)話，叫(jiao)我(wo)(wo)怎么辦呢?”按(an)著(zhu)，他(ta)使(shi)打(da)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)比喻(yu)：“下棋(qi)看起來(lai)是(shi)(shi)(shi)件小(xiao)事(shi)(shi)(shi)，但假(jia)使(shi)你(ni)(ni)不(bu)(bu)專(zhuan)心致(zhi)(zhi)志，也(ye)同樣(yang)學不(bu)(bu)好(hao)，下不(bu)(bu)贏，奕秋是(shi)(shi)(shi)全(quan)國最善下棋(qi)的(de)(de)(de)能(neng)手，他(ta)教了兩(liang)個(ge)(ge)(ge)徒(tu)弟，其中一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)專(zhuan)心致(zhi)(zhi)志，處處聽(ting)奕秋的(de)(de)(de).指導;另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)卻(que)老是(shi)(shi)(shi)怕著(zhu)有(you)大天(tian)(tian)(tian)鵝(e)飛(fei)來(lai)，準(zhun)備(bei)用箭射鵝(e)。兩(liang)個(ge)(ge)(ge)徒(tu)弟是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)師(shi)傅(fu)教的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)起學的(de)(de)(de)，然而(er)后者的(de)(de)(de)成(cheng)績卻(que)差(cha)得(de)很(hen)遠。這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)智力有(you)什么區別，而(er)是(shi)(shi)(shi)專(zhuan)心的(de)(de)(de)程度不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)啊;”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)很(hen)有(you)教學意義(yi)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)們(men)要學習一(yi)(yi)(yi)樣(yang)東(dong)西、做(zuo)好(hao)一(yi)(yi)(yi)件事(shi)(shi)(shi)情，是(shi)(shi)(shi)非(fei)專(zhuan)心致(zhi)(zhi)志、下苦(ku)功(gong)夫不(bu)(bu)可(ke)的(de)(de)(de)。若是(shi)(shi)(shi)今天(tian)(tian)(tian)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)些，把它丟下了，隔天(tian)(tian)(tian)十天(tian)(tian)(tian)再去做(zuo)，那(nei)么事(shi)(shi)(shi)情怎樣(yang)做(zuo)得(de)好(hao)呢?求學、做(zuo)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)能(neng)否成(cheng)功(gong)，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)決定因素之一(yi)(yi)(yi)，故(gu)后來(lai)的(de)(de)(de)
人便將孟子所說(shuo)(shuo)的(de)(de)“一(yi)(yi)日暴之，十(shi)日寒(han)之”精簡成(cheng)“一(yi)(yi)暴十(shi)寒(han)”一(yi)(yi)句成(cheng)語，用來比喻修學(xue)、做事沒有恒心，作輟無常的(de)(de)一(yi)(yi)種說(shuo)(shuo)法。例如一(yi)(yi)位同學(xue)，對于求學(xue)很是隨便，學(xue)習的(de)(de)時間少(shao)，荒廢(fei)的(de)(de)時間多，我們(men)便說(shuo)(shuo)：他這種一(yi)(yi)曝十(shi)寒(han)的(de)(de)作法，那里能學(xue)到什么東西呢?
成語故事 18
合浦珠還
郡不產(chan)谷實(shi)，而海出珠寶……嘗到官，革易前弊(bi)，求(qiu)民病利。曾未(wei)逾歲;去(qu)珠復還……
釋(shi)義：“還”，返回(hui)。合浦的珍珠又回(hui)來了。比喻人(ren)去而(er)復回(hui)，或失物(wu)而(er)復得。
故事：東漢時，合浦郡(jun)沿海盛產珍珠(zhu)(zhu)(zhu)。那里產的(de)(de)珍珠(zhu)(zhu)(zhu)又(you)圓又(you)大，色澤純(chun)正，一(yi)直(zhi)譽滿(man)海內外(wai)，人(ren)們(men)稱它為(wei)“合浦珠(zhu)(zhu)(zhu)”。當(dang)地百姓都以(yi)采珠(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)生(sheng)(sheng)，以(yi)此(ci)向(xiang)鄰郡(jun)交趾換取糧食(shi)。采珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)收益很高，一(yi)些官吏就乘機貪贓枉(wang)法，巧立名目盤剝珠(zhu)(zhu)(zhu)民(min)。為(wei)了(le)撈(lao)到(dao)更(geng)多的(de)(de)'油(you)水，他們(men)不(bu)顧珠(zhu)(zhu)(zhu)蚌(bang)的(de)(de)生(sheng)(sheng)長規(gui)律，一(yi)味(wei)地叫珠(zhu)(zhu)(zhu)民(min)去(qu)捕(bu)撈(lao)。結果，珠(zhu)(zhu)(zhu)蚌(bang)逐漸遷移到(dao)鄰近的(de)(de)交趾郡(jun)內，在合浦能(neng)捕(bu)撈(lao)到(dao)的(de)(de)越(yue)來越(yue)少了(le)。合浦沿海的(de)(de)漁(yu)民(min)向(xiang)來靠采珠(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)生(sheng)(sheng)，很少有人(ren)種植(zhi)稻(dao)米(mi)。采珠(zhu)(zhu)(zhu)多，收入高，買(mai)(mai)糧食(shi)花(hua)些錢不(bu)在乎。如(ru)今產珠(zhu)(zhu)(zhu)少，收入大量減(jian)少，漁(yu)民(min)們(men)連買(mai)(mai)糧食(shi)的(de)(de)錢都沒有，不(bu)少人(ren)因(yin)此(ci)而餓死。漢順帝劉保繼位后，派(pai)了(le)一(yi)個名叫孟嘗(chang)的(de)(de)人(ren)當(dang)合浦太守(shou)。孟嘗(chang)到(dao)任后，很快找(zhao)出了(le)當(dang)地漁(yu)民(min)沒有飯吃的(de)(de)原因(yin);下令革除弊(bi)端，廢除盤剝的(de)(de)非法規(gui)定(ding)，并不(bu)準(zhun)漁(yu)民(min)濫捕(bu)亂(luan)采，以(yi)便保護珠(zhu)(zhu)(zhu)蚌(bang)的(de)(de)資源。不(bu)到(dao)一(yi)年，珠(zhu)(zhu)(zhu)蚌(bang)又(you)繁(fan)衍起來，合浦又(you)成了(le)盛產珍珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)地方。
成語故事 19
自慚形穢
出處《世說新語(yu)·容止》
騾騎王武于(yu);是衛玠(jie)之舅，雋爽有風姿，見玠(jie)嘆曰：“珠玉(yu)在側，覺我形穢。”
釋義“慚(can)”，慚(can)愧;“形穢”，丑陋，不(bu)體面。因為自己在某(mou)一方不(bu)如別人而(er)有一種慚(can)愧的感覺(jue)。
故事晉朝時候，有個驃騎將(jiang)軍(jun)名叫王(wang)濟(ji)(ji)(ji)，相貌英俊，待人(ren)接(jie)物也(ye)很有風(feng)度(du)。雖然是(shi)個提刀弄槍的(de)(de)(de)(de)軍(jun)人(ren)，但(dan)平時讀書論經，才學(xue)很好，在(zai)城里也(ye)頗有名聲。有一(yi)(yi)年，王(wang)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)外(wai)甥(sheng)衛(wei)(wei)玠(jie)母子前來投靠王(wang)濟(ji)(ji)(ji)。王(wang)濟(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)見(jian)(jian)衛(wei)(wei)玠(jie)如此(ci)眉清目秀，風(feng)度(du)翩(pian)翩(pian)，簡直驚呆(dai)了(le)(le)(le)。他(ta)(ta)對衛(wei)(wei)母說(shuo)：“人(ren)家(jia)都(dou)(dou)說(shuo)我(wo)(wo)相貌漂亮(liang)過(guo)人(ren)，現在(zai)與外(wai)甥(sheng)一(yi)(yi)比，就(jiu)像把石塊與明珠寶玉放在(zai)一(yi)(yi)起，我(wo)(wo)真是(shi)太難看了(le)(le)(le)!”過(guo)了(le)(le)(le)幾天，王(wang)濟(ji)(ji)(ji)帶(dai)著衛(wei)(wei)玠(jie)，騎著馬去拜見(jian)(jian)親(qin)(qin)朋好友。走到(dao)街上。看見(jian)(jian)衛(wei)(wei)玠(jie)的(de)(de)(de)(de)`人(ren)都(dou)(dou)以為他(ta)(ta)是(shi)白玉雕成的(de)(de)(de)(de)，大家(jia)都(dou)(dou)爭著圍(wei)觀，你(ni)擠(ji)我(wo)(wo)擁。幾乎哄(hong)動了(le)(le)(le)全城。好不(bu)(bu)容(rong)易到(dao)了(le)(le)(le)親(qin)(qin)戚家(jia)，親(qin)(qin)友們(men)(men)想(xiang)了(le)(le)(le)解(jie)一(yi)(yi)下衛(wei)(wei)萬玠(jie)以外(wai)貌漂亮(liang)，學(xue)問是(shi)否出眾，便堅持要他(ta)(ta)講解(jie)玄(xuan)理(li)。衛(wei)(wei)玠(jie)推辭不(bu)(bu)了(le)(le)(le)，便講了(le)(le)(le)起來。講的(de)(de)(de)(de)時間(jian)不(bu)(bu)長，聽的(de)(de)(de)(de)人(ren)卻沒有一(yi)(yi)個不(bu)(bu)稱贊他(ta)(ta)講得精(jing)深透徹的(de)(de)(de)(de).。人(ren)們(men)(men)嘻笑著說(shuo)：“看來，你(ni)們(men)(men)三王(wang)抵不(bu)(bu)上衛(wei)(wei)家(jia)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個兒郎啊(a)!”王(wang)濟(ji)(ji)(ji)說(shuo)：“是(shi)啊(a)，和我(wo)(wo)這外(wai)甥(sheng)一(yi)(yi)起走，就(jiu)像有明珠在(zai)我(wo)(wo)身旁，熠熠發光。”
成語故事 20
多多益善
上問曰(yue)(yue)：“如我能(neng)將幾(ji)何?”信曰(yue)(yue)：“陛下不(bu)過(guo)能(neng)將十萬。”上曰(yue)(yue)：“子有何如?”曰(yue)(yue)：“臣多多而(er)益善善。”
釋義(yi)“益”，更加，“善(shan)”，好。形容(rong)越多(duo)越好。
故事：劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)稱帝后(hou)(hou)，韓(han)信(xin)(xin)(xin)被劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)封(feng)為楚(chu)王(wang)，不久，劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)接(jie)(jie)到(dao)密(mi)告(gao)，說(shuo)(shuo)韓(han)信(xin)(xin)(xin)接(jie)(jie)納了(le)項(xiang)羽的(de)(de)舊部鐘離昧(mei)，準備(bei)謀(mou)反(fan)。于是，他(ta)(ta)采用謀(mou)士陳(chen)平的(de)(de)計策，假(jia)稱自(zi)己準備(bei)巡游(you)云夢澤，要諸侯(hou)前(qian)往陳(chen)地相會。韓(han)信(xin)(xin)(xin)知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)后(hou)(hou)，殺了(le)鐘離昧(mei)來(lai)到(dao)陳(chen)地見劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)，劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)便(bian)下(xia)令將(jiang)韓(han)信(xin)(xin)(xin)逮(dai)捕。押回洛陽。回到(dao)洛陽后(hou)(hou)，劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)韓(han)信(xin)(xin)(xin)并(bing)沒謀(mou)反(fan)的(de)(de)事，又想起他(ta)(ta)過去的(de)(de)戰功，便(bian)把他(ta)(ta)貶為淮陰侯(hou)。韓(han)信(xin)(xin)(xin)心中(zhong)(zhong)十分不滿;但(dan)(dan)也無(wu)可奈何。劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)韓(han)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)心思(si)，有一(yi)(yi)天把韓(han)信(xin)(xin)(xin)召(zhao)進(jin)宮中(zhong)(zhong)閑談，要他(ta)(ta)評(ping)論一(yi)(yi)下(xia)朝中(zhong)(zhong)各個將(jiang)領的(de)(de)`才能(neng)，韓(han)信(xin)(xin)(xin)一(yi)(yi)一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)了(le)。當然(ran)，那(nei)些人都不在韓(han)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)眼中(zhong)(zhong)。劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聽了(le)，便(bian)笑(xiao)著問他(ta)(ta)：“依你看來(lai)，像(xiang)我能(neng)帶(dai)(dai)多(duo)(duo)少人馬(ma)?”“陛下(xia)能(neng)帶(dai)(dai)十萬(wan)。”韓(han)信(xin)(xin)(xin)回答(da)。劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)又問：“那(nei)你呢?”“對我來(lai)說(shuo)(shuo)，當然(ran)越(yue)多(duo)(duo)越(yue)好!”劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)笑(xiao)著說(shuo)(shuo)：“你帶(dai)(dai)兵多(duo)(duo)多(duo)(duo)益善，怎么(me)會被我逮(dai)住呢?”韓(han)信(xin)(xin)(xin)知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)自(zi)己說(shuo)(shuo)錯了(le)話，忙掩飾(shi)說(shuo)(shuo)：“陛下(xia)雖然(ran)帶(dai)(dai)兵不多(duo)(duo)，但(dan)(dan)有駕馭將(jiang)領的(de)(de)能(neng)力啊!”劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)見韓(han)信(xin)(xin)(xin)降為淮陰侯(hou)后(hou)(hou)仍這(zhe)么(me)狂妄(wang)，心中(zhong)(zhong)很不高興。
后來，劉邦(bang)(bang)再次出征，劉邦(bang)(bang)的妻子呂氏終于設計殺害了(le)韓(han)信。
成語故事 21
以身試法
出處《漢書，王尊傳(chuan)》
太(tai)守以今日至府，愿諸君卿勉力正身(shen)以率下。……明慎所(suo)職，毋以身(shen)試法(fa)(fa)。釋義表示明知法(fa)(fa)律(lv)禁止，還親身(shen)去(qu)做(zuo)犯法(fa)(fa)的事(shi)。
故事(shi)(shi)(shi)西(xi)漢時(shi)，高陽出了(le)一(yi)(yi)(yi)位廉潔奉公的(de)官(guan)員，叫王(wang)(wang)(wang)尊。王(wang)(wang)(wang)尊從(cong)小(xiao)死(si)去(qu)父(fu)(fu)親，由他(ta)(ta)(ta)的(de)`伯(bo)父(fu)(fu)撫(fu)養長(chang)(chang)大(da)。伯(bo)父(fu)(fu)家里比較貧(pin)窮(qiong)，王(wang)(wang)(wang)尊每天要趕羊群到野外去(qu)放牧。這孩(hai)子最(zui)愛(ai)讀書(shu)，放牧時(shi)總要帶些(xie)(xie)書(shu)閱讀。漸漸地，他(ta)(ta)(ta)對書(shu)上提到的(de)那些(xie)(xie)秉公執法(fa)的(de)官(guan)吏十(shi)分(fen)崇(chong)敬，希望自己將來也成為這樣的(de)人物(wu)。一(yi)(yi)(yi)天他(ta)(ta)(ta)向伯(bo)父(fu)(fu)央求(qiu)，為他(ta)(ta)(ta)在(zai)郡的(de)監(jian)(jian)獄(yu)(yu)里謀一(yi)(yi)(yi)份差(cha)使。這時(shi)王(wang)(wang)(wang)尊才(cai)十(shi)三歲，伯(bo)父(fu)(fu)聽后驚訝他(ta)(ta)(ta)說：“你還(huan)是個孩(hai)子啊，又不(bu)懂刑律，怎么能(neng)到監(jian)(jian)獄(yu)(yu)去(qu)做事(shi)(shi)(shi)呢?”玉尊說：“孩(hai)兒已從(cong)書(shu)中見到過很多。以后再跟獄(yu)(yu)長(chang)(chang)多學學，不(bu)就(jiu)行了(le)嗎?”伯(bo)父(fu)(fu)經(jing)不(bu)住(zhu)王(wang)(wang)(wang)尊一(yi)(yi)(yi)再央求(qiu)，便(bian)備了(le)禮托(tuo)人找獄(yu)(yu)長(chang)(chang)說情。獄(yu)(yu)長(chang)(chang)便(bian)把(ba)王(wang)(wang)(wang)尊當聽差(cha)在(zai)身旁(pang)使喚。王(wang)(wang)(wang)尊當了(le)幾年聽差(cha)，經(jing)常接觸到刑獄(yu)(yu)方面的(de)事(shi)(shi)(shi)務(wu)，長(chang)(chang)進很快。一(yi)(yi)(yi)次他(ta)(ta)(ta)隨(sui)獄(yu)(yu)長(chang)(chang)去(qu)太守府(fu)辦事(shi)(shi)(shi)，被太守看(kan)中，便(bian)把(ba)他(ta)(ta)(ta)留在(zai)府(fu)中做文書(shu)方面的(de)事(shi)(shi)(shi)。
又(you)(you)(you)過了(le)幾(ji)年，王(wang)尊(zun)(zun)辭去(qu)(qu)職(zhi)務(wu)，攻讀孺(ru)家經典，之(zhi)后(hou)(hou)再被任用。由于他(ta)執(zhi)法(fa)嚴(yan)正，逐步提升，當上了(le)縣令，后(hou)(hou)來又(you)(you)(you)升為(wei)安定郡大守。當時，安定郡官場非常混亂(luan)，一(yi)(yi)(yi)些(xie)官員利用權勢作威作福，魚肉(rou)百姓(xing)。王(wang)尊(zun)(zun)一(yi)(yi)(yi)到(dao)那里，立(li)即整頓吏治，并曉(xiao)示屬縣所有(you)(you)官吏忠于職(zhi)守，以身作則，為(wei)下屬作出(chu)榜樣(yang)。法(fa)律無情，不要用自己(ji)的身體去(qu)(qu)嘗試一(yi)(yi)(yi)下法(fa)律。郡里有(you)(you)個屬官心狠(hen)手辣，搜(sou)刮大量民(min)脂民(min)膏，民(min)憤極大，告示貼出(chu)后(hou)(hou)不見改(gai)悔，于是(shi)王(wang)尊(zun)(zun)把他(ta)捉拿歸案。這(zhe)貪官入獄后(hou)(hou)，沒幾(ji)天就一(yi)(yi)(yi)病身亡。接(jie)著(zhu)，王(wang)尊(zun)(zun)又(you)(you)(you)懲辦(ban)了(le)一(yi)(yi)(yi)批罪行嚴(yan)重而(er)又(you)(you)(you)沒有(you)(you)悔改(gai)的豪強。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)來，安定郡開(kai)始太(tai)平(ping)起來。
成語故事 22
鳥盡弓藏
春秋末期，吳、越爭霸，越國被(bei)吳國打敗(bai)，屈服求和(he)。
越王(wang)勾(gou)(gou)踐(jian)臥薪嘗(chang)膽，任(ren)用大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)文種、范蠡(li)整頓國(guo)(guo)政，十年生聚，十年教訓，使國(guo)(guo)家轉弱為(wei)強，終于擊敗(bai)吳(wu)國(guo)(guo)，洗雪國(guo)(guo)恥。吳(wu)王(wang)夫(fu)(fu)(fu)差兵敗(bai)出(chu)逃，連續七(qi)次向越國(guo)(guo)求和(he)，文種、范蠡(li)堅持不允。夫(fu)(fu)(fu)差無奈(nai)，把(ba)一封(feng)信系在(zai)箭上(shang)射入范蠡(li)營中(zhong)，信上(shang)寫道：“兔子捉光(guang)了(le)(le)，捉兔的(de)獵狗沒(mei)有用處了(le)(le)，就被殺了(le)(le)煮肉吃;敵國(guo)(guo)滅掉了(le)(le)，為(wei)戰勝敵人出(chu)謀獻(xian)策的(de)謀臣(chen)沒(mei)有用處了(le)(le)，就被拋棄(qi)或鏟除。兩(liang)位大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)為(wei)什(shen)么不讓吳(wu)國(guo)(guo)保(bao)存(cun)下(xia)來，替自己留點余地呢?” 文種、范蠡(li)還是拒絕議和(he)，夫(fu)(fu)(fu)差只好拔劍自刎。越王(wang)勾(gou)(gou)踐(jian)滅了(le)(le)吳(wu)國(guo)(guo)，在(zai)吳(wu)宮歡宴群臣(chen)時，發覺范蠡(li)不知去向，第二(er)天在(zai)太湖邊找到了(le)(le)范蠡(li)的(de)外衣，大(da)(da)家都以為(wei)范蠡(li)投(tou)湖自殺了(le)(le)。
可是(shi)(shi)過了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久，有人(ren)給文種送來一封(feng)信(xin)(xin)，上面(mian)寫著：“飛鳥打(da)盡(jin)了(le)，彈弓就被收藏(zang)起來;野(ye)兔捉光了(le)，獵狗就被殺了(le)煮來吃(chi);敵國滅掉了(le)，謀(mou)臣就被廢棄或遭害。越王為(wei)人(ren)，只可和他(ta)共患(huan)難(nan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)宜與他(ta)同安(an)樂。大夫(fu)至今不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離(li)他(ta)而去(qu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久難(nan)免有殺身之禍。” 文種此時方知范蠡并未死去(qu)，而是(shi)(shi)隱(yin)居(ju)了(le)起來。他(ta)雖然不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盡(jin)相信(xin)(xin)信(xin)(xin)中所說的(de)話，但從此常(chang)告病不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)去(qu)上朝，日久引(yin)起勾(gou)(gou)踐(jian)疑忌。一天勾(gou)(gou)踐(jian)登門探望文種，臨(lin)別留下佩劍(jian)一把。文種見(jian)劍(jian)鞘上有“屬鏤”二(er)字(zi)，正是(shi)(shi)當年(nian)吳王夫(fu)差逼忠良伍子胥自(zi)殺的(de)那(nei)把劍(jian)。他(ta)明白(bai)勾(gou)(gou)踐(jian)的(de)用意，悔不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)該不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聽范蠡的(de)勸告，只得引(yin)劍(jian)自(zi)盡(jin)。
鳥盡弓藏的(de)(de)(de)`含義(yi)：飛鳥射(she)盡，打鳥的(de)(de)(de)彈弓也就藏起(qi)來(lai)不用了。比喻事(shi)成之后，把曾經出過力的(de)(de)(de)人一腳踢開或加以消滅。
成語故事 23
勢如破竹
三國(guo)(guo)末(mo)年，晉武(wu)帝司馬炎(yan)滅(mie)掉蜀國(guo)(guo)，奪取魏(wei)國(guo)(guo)政權以后，準(zhun)(zhun)備(bei)出兵攻(gong)打東吳，實現統一(yi)全中國(guo)(guo)的(de)愿望(wang)。他召集文武(wu)大(da)臣們商量(liang)滅(mie)大(da)計。多數人認為(wei)，吳國(guo)(guo)還(huan)有(you)一(yi)定(ding)實力，一(yi)舉消(xiao)滅(mie)它恐怕不易(yi)，不如(ru)有(you)了足(zu)夠的(de)準(zhun)(zhun)備(bei)再(zai)說。
大(da)將(jiang)(jiang)杜(du)(du)預(yu)(yu)(yu)(yu)不同(tong)意(yi)多(duo)(duo)數人的(de)看(kan)法，寫了一(yi)(yi)道奏(zou)章(zhang)給晉武(wu)帝。杜(du)(du)預(yu)(yu)(yu)(yu)認(ren)為，必須趁目前昊國(guo)(guo)(guo)衰(shuai)弱，忙滅(mie)掉(diao)它，不然等(deng)它有了實力就(jiu)很(hen)難打敗它了。司馬炎(yan)(yan)(yan)看(kan)了杜(du)(du)預(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)奏(zou)章(zhang)，找自(zi)己的(de)`最信任的(de)大(da)臣張華(hua)征(zheng)求意(yi)見。張華(hua)很(hen)同(tong)意(yi)杜(du)(du)預(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)分析(xi)，也勸司馬炎(yan)(yan)(yan)快(kuai)(kuai)快(kuai)(kuai)攻(gong)打吳(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)，以免留(liu)下(xia)后患。于是司馬炎(yan)(yan)(yan)就(jiu)下(xia)了決心(xin)，任命杜(du)(du)預(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)征(zheng)南大(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)。公元279年，晉武(wu)帝司馬炎(yan)(yan)(yan)調動(dong)了二十多(duo)(duo)萬兵(bing)馬，分成六(liu)路(lu)水陸并(bing)進(jin)，攻(gong)打吳(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)，一(yi)(yi)路(lu)戰鼓(gu)齊鳴，戰旗飄(piao)揚，戰士威武(wu)雄壯。第二年就(jiu)攻(gong)占(zhan)了江陵，斬了吳(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)員大(da)將(jiang)(jiang)，率領(ling)軍(jun)隊乘(cheng)勝追(zhui)擊(ji)。在(zai)沅江、湘江以南的(de)吳(wu)(wu)(wu)(wu)軍(jun)聽(ting)到風聲嚇(xia)破(po)了膽，紛(fen)紛(fen)打開城門(men)投降。司馬炎(yan)(yan)(yan)下(xia)令讓杜(du)(du)預(yu)(yu)(yu)(yu)從小路(lu)向吳(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)都建業進(jin)發。此時(shi)，有人擔心(xin)長(chang)江水勢暴漲，不如暫收(shou)兵(bing)等(deng)到冬天(tian)進(jin)攻(gong)更有利。杜(du)(du)預(yu)(yu)(yu)(yu)堅決反(fan)對退兵(bing)，他說：“現在(zai)趁士氣(qi)高漲，斗志正旺，取得一(yi)(yi)個又一(yi)(yi)個勝利，勢如破(po)竹（像用(yong)快(kuai)(kuai)刀(dao)劈竹子一(yi)(yi)樣，劈過幾節(jie)后竹子就(jiu)迎(ying)刃破(po)裂），一(yi)(yi)舉攻(gong)擊(ji)吳(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)不會(hui)再費多(duo)(duo)大(da)力氣(qi)了！”晉朝(chao)大(da)軍(jun)在(zai)杜(du)(du)預(yu)(yu)(yu)(yu)率領(ling)下(xia)，直沖向吳(wu)(wu)(wu)(wu)都建業，不久就(jiu)攻(gong)占(zhan)建業滅(mie)了吳(wu)(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)。晉武(wu)帝統一(yi)(yi)了全國(guo)(guo)(guo)。
成語故事 24
專橫跋扈
東漢(han)時期，漢(han)順帝有一(yi)個(ge)外戚(qi)，姓梁(liang)名冀。因(yin)為他是皇后的哥哥，又是大將(jiang)軍梁(liang)商的'兒子，所以非常狂妄，任何人都不放在眼里。他雖(sui)然是這樣一(yi)個(ge)人，卻(que)因(yin)為是皇親國戚(qi)，因(yin)此平步青云(yun)，從黃門侍郎(lang)、侍中(zhong)、中(zhong)郎(lang)將(jiang)、步兵(bing)校(xiao)尉一(yi)直做到(dao)河南(nan)尹。
有一(yi)次，一(yi)個(ge)叫呂放的人(ren)，仗著與梁(liang)商有些交情(qing)，在(zai)梁(liang)商面前告了(le)梁(liang)冀(ji)(ji)一(yi)狀，把梁(liang)冀(ji)(ji)的許多惡(e)劣(lie)行為都堂而皇之(zhi)地揭露了(le)出(chu)來。梁(liang)冀(ji)(ji)知道(dao)后(hou)勃然大怒，就(jiu)派人(ren)把呂放給暗殺了(le)。
梁商死后，梁冀子承父職，做(zuo)了一呼百諾的大將軍。
他非常貪(tan)婪(lan)，州縣(xian)官吏必須搜刮一些銀錢、珍(zhen)珠(zhu)財寶進獻(xian)給他，否則他就給人家(jia)(jia)扣上一條大罪，將人家(jia)(jia)逮捕入獄。
有(you)個財(cai)主叫士孫(sun)(sun)奮(fen)，家里很有(you)錢，但是比(bi)較吝嗇(se)。有(you)一回，梁冀想用(yong)一匹馬作(zuo)抵押(ya)，向(xiang)他(ta)借五千萬的巨款，可是士孫(sun)(sun)奮(fen)想了又想，只借給(gei)他(ta)三千萬。梁冀覺(jue)得士孫(sun)(sun)奮(fen)膽(dan)敢觸犯他(ta)，就(jiu)說士孫(sun)(sun)奮(fen)的母(mu)親偷了他(ta)家的`白珠(zhu)、紫金，將(jiang)士孫(sun)(sun)奮(fen)兄弟二(er)人關到監(jian)獄里，將(jiang)他(ta)家的財(cai)產全部霸占。
漢(han)順帝(di)(di)死(si)后，年幼的漢(han)質帝(di)(di)登基。質帝(di)(di)雖然(ran)年紀小(xiao)，卻非常(chang)聰(cong)明，他知道(dao)梁冀為人狂妄自大，非常(chang)厭惡(e)他。有一次(ci)接(jie)見群臣(chen)之時，質帝(di)(di)望著梁冀對大臣(chen)們說(shuo)：“這個人真是一位跋扈將(jiang)軍(jun)啊！”
梁(liang)冀(ji)聽了這話，心(xin)中就容不(bu)下(xia)這位少年天子了。沒過(guo)多久，他就派(pai)親信把質(zhi)帝毒死(si)了。大(da)臣們(men)雖然覺得質(zhi)帝死(si)得不(bu)明不(bu)白，卻因為害怕梁(liang)冀(ji)，不(bu)敢(gan)派(pai)人追查。
成語故事 25
盲人瞎馬
東晉(jin)時，有(you)一天，文學家(jia)顧(gu)愷(kai)之到殷(yin)仲堪家(jia)中(zhong)做客，桓溫的(de)兒子桓玄也在，顧(gu)愷(kai)之、桓玄和(he)殷(yin)仲堪三人都很有(you)才華。他們經(jing)常相聚在一起吟詩作畫，閑談(tan)說笑。
有一次，三人(ren)玩(wan)文字游戲，先抽到(dao)說了語(用一句話表示事(shi)情完(wan)結)。
顧愷之說(shuo)道(dao)：火燒平原無遺燎。這句話是以燒光為了。
桓玄說：白(bai)布纏棺豎旒旐(zhao)。這句話以人死為了。
殷(yin)仲(zhong)堪說：投(tou)魚深淵放(fang)飛鳥。這句話以一去不復還為了(le)。
后(hou)來(lai)，他(ta)們(men)又抽到(dao)說危(wei)語(用一句話(hua)表(biao)示非(fei)常危(wei)險的情況)。
桓(huan)玄說：矛(mao)頭(tou)淅(xi)米劍(jian)頭(tou)炊。這句話的意(yi)思是把槍矛(mao)和利劍(jian)的尖頭(tou)當米煮飯吃。
殷仲堪說：百歲老(lao)翁攀枯(ku)枝(zhi)。意思是說年過百歲的老(lao)頭懸掛在枯(ku)姜的樹(shu)枝(zhi)上。
顧愷之說(shuo)：井上(shang)轆轤臥嬰兒。井上(shang)轆轤容易滾(gun)動，嬰兒躺在上(shang)面非常(chang)危險(xian)。
正當大家談論得興高采烈時，旁邊殷(yin)仲堪的(de).參軍說道：盲人騎(qi)瞎(xia)馬，夜(ye)半臨深(shen)池。瞎(xia)了眼(yan)睛的(de)人，騎(qi)著一匹瞎(xia)馬，深(shen)更半夜(ye)，走到深(shen)水(shui)池塘(tang)邊，這(zhe)當然是(shi)最危險(xian)的(de)事情了。
壞了(le)一只眼睛的殷仲堪聽了(le)，心里十分不高興，說：“咄咄逼人(ren)!”
后人根據這(zhe)一(yi)典故引出了盲(mang)人瞎馬(ma)這(zhe)個成語，盲(mang)人騎著瞎馬(ma)走(zou)路。原比喻情況(kuang)危險或(huo)不了解情況(kuang)就盲(mang)目行動，處于極(ji)其危險的情況(kuang)中。后比喻亂闖瞎撞，非常危險。
成語故事 26
機不可失
唐(tang)(tang)朝時(shi)期，唐(tang)(tang)高祖李淵稱帝(di)(di)后，大將軍(jun)李靖(jing)建(jian)議將在(zai)長江(jiang)(jiang)中游稱帝(di)(di)的(de)蕭(xiao)銑(xian)拿下。于(yu)是(shi)唐(tang)(tang)軍(jun)抵夔(kuí)州(現四(si)川(chuan)省奉節)。當時(shi)蕭(xiao)銑(xian)以為秋(qiu)汛時(shi)節江(jiang)(jiang)水(shui)上漲，唐(tang)(tang)軍(jun)不敢輕而易(yi)舉的(de)貿然進(jin)犯，疏(shu)忽大意沒有防備。而唐(tang)(tang)軍(jun)最初也認(ren)為水(shui)漲時(shi)渡江(jiang)(jiang)危如(ru)累卵(luan)，但是(shi)李靖(jing)的(de)看法卻是(shi)兵貴神速，機不可失。經過來(lai)來(lai)回(hui)回(hui)的(de)戰斗，唐(tang)(tang)軍(jun)終于(yu)包(bao)圍了江(jiang)(jiang)陵城(cheng)，蕭(xiao)銑(xian)也束手就擒。
唐(tang)(tang)太宗李世民繼(ji)位，他(ta)李靖(jing)率領(ling)十萬大軍，討(tao)伐背叛唐(tang)(tang)朝的'東(dong)突厥首領(ling)頡利(li)(li)可(ke)(ke)汗(han)。頡利(li)(li)可(ke)(ke)汗(han)不(bu)(bu)堪一(yi)擊(ji)便被(bei)唐(tang)(tang)軍打敗(bai)，頡利(li)(li)可(ke)(ke)汗(han)求和。但是(shi)唐(tang)(tang)太宗看出他(ta)不(bu)(bu)是(shi)真心(xin)誠意的想(xiang)要投降，而(er)只(zhi)是(shi)茍延殘(can)喘(chuan)等待機會(hui)，因此他(ta)也虛情假意地(di)答應講和，還派人到軍營中(zhong)去撫慰頡利(li)(li)可(ke)(ke)汗(han)。李靖(jing)心(xin)領(ling)神(shen)會(hui)唐(tang)(tang)太宗的心(xin)思，他(ta)與副(fu)將(jiang)張(zhang)公(gong)(gong)謹(jin)商議，用突然(ran)襲擊(ji)的方(fang)法將(jiang)頡利(li)(li)可(ke)(ke)汗(han)一(yi)舉殲(jian)滅。張(zhang)公(gong)(gong)謹(jin)說皇上答應講和怎(zen)能再去襲擊(ji)。李靖(jing)開誠布公(gong)(gong)地(di)回答說：“用兵(bing)在(zai)于(yu)變幻莫(mo)測，兵(bing)貴神(shen)速，機不(bu)(bu)可(ke)(ke)失(shi)，以免打草(cao)驚蛇。當年韓信抄項羽的后路破齊，就是(shi)的例子。”李靖(jing)率領(ling)騎(qi)兵(bing)風塵仆(pu)仆(pu)遠道奔襲，大破東(dong)突厥兵(bing)，殲(jian)敵(di)一(yi)萬多(duo)，俘(fu)敵(di)十余萬，其余的東(dong)突厥兵(bing)也如驚弓之(zhi)鳥四散而(er)逃，頡利(li)(li)可(ke)(ke)汗(han)也被(bei)活生生地(di)擒拿了。
成語故事 27
鐵杵磨針
唐朝(chao)著(zhu)名大詩人(ren)李白小時候不喜歡(huan)念書，常(chang)(chang)常(chang)(chang)逃(tao)學，到街上去(qu)閑逛。
一天，李白又(you)沒有去上(shang)學(xue)，在街上(shang)東溜溜、西看(kan)看(kan)，不(bu)知(zhi)不(bu)覺到了城外。
暖和的(de)陽光、歡快的(de)小鳥、隨風搖擺的(de)花草使李白(bai)(bai)感嘆不已(yi)，這么好的(de)天氣，如(ru)果整天在屋里讀書多沒(mei)意思？走著走著，在一個(ge)破茅屋門口，坐著一個(ge)滿頭白(bai)(bai)發(fa)的(de)老婆(po)婆(po)，正在磨一根棍子般粗的(de)鐵(tie)杵。
李白走過去(qu)，老(lao)婆(po)婆(po)，您在(zai)做什么？我要把這根(gen)鐵杵磨成一(yi)個繡花(hua)針。
老(lao)婆婆抬起頭，對李(li)白笑了笑，接著又(you)低(di)下頭繼續(xu)磨著。
繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)針(zhen)(zhen)？李白(bai)又問：是(shi)縫(feng)衣服(fu)用的(de)(de)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)針(zhen)(zhen)嗎(ma)？當然！可是(shi)，鐵杵這么(me)(me)粗，什(shen)么(me)(me)時候(hou)能磨成細細的(de)(de)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)針(zhen)(zhen)呢？老婆婆反問李白(bai)：滴(di)水可以(yi)(yi)穿石，愚公可以(yi)(yi)移(yi)山，鐵杵為什(shen)么(me)(me)不能磨成繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)針(zhen)(zhen)呢？可是(shi)，您的(de)(de)`年紀這么(me)(me)大了？只要我下的(de)(de)功夫比別人深，沒有做(zuo)不到的(de)(de)'事情。
老(lao)婆婆的(de)一番話，令李白(bai)很慚愧，于是(shi)回去(qu)之后，再沒有逃過學。
每天(tian)的(de)學習也特別用功，終于成了名垂(chui)千(qian)古的(de)詩仙。
【釋讀】無論做什么(me)事情(qing)，只要有恒心(xin)，一定(ding)會成功的，功夫(fu)不負有心(xin)人。
我們的(de)孩子們，如(ru)果(guo)在學業(ye)上能認(ren)真、努力、有恒心，成(cheng)績好一定是(shi)沒(mei)有問(wen)題的(de)。
成語故事 28
利欲熏心
在一個(ge)小山村里，有兩個(ge)年(nian)輕人(ren)(ren)，一個(ge)叫王健(jian)，一個(ge)叫李(li)亮。王健(jian)是一個(ge)富(fu)有野心的(de)年(nian)輕人(ren)(ren)，他(ta)總是為了自己的(de)利益而不(bu)擇手段。而李(li)亮則是一個(ge)純真善(shan)良的(de)人(ren)(ren)，他(ta)樂于助人(ren)(ren)，為人(ren)(ren)忠誠。
一天，王健(jian)發現了一個寶(bao)藏的秘密，他(ta)想獨占這(zhe)個財富。于是，他(ta)想出了一個計劃，在(zai)李亮(liang)看守(shou)家時偷偷地前(qian)往寶(bao)藏所在(zai)的地方(fang)。王健(jian)帶著眼前(qian)的利益，心中(zhong)充滿了欲望(wang)，完全被“利欲熏心”所驅使。
然(ran)而(er)，天不(bu)遂人愿，王(wang)(wang)健在踏(ta)入寶(bao)藏所(suo)在地時，被(bei)突如其來的(de)(de)雷擊中(zhong)了(le)。他(ta)(ta)瞬間(jian)倒地不(bu)起(qi)，喪(sang)失了(le)意識。過了(le)一會兒(er)，李(li)亮發現了(le)王(wang)(wang)健的(de)(de)身影，趕緊將他(ta)(ta)扶(fu)起(qi)并送回(hui)了(le)村子里。李(li)亮沒(mei)有問王(wang)(wang)健的(de)(de)目的(de)(de)，只是盡自己所(suo)能去(qu)幫(bang)助一個朋友。
幾天(tian)后，王健醒來時驚訝地發現自(zi)己躺(tang)在(zai)李亮的家中。他(ta)(ta)意識到自(zi)己對于利益的`追求(qiu)是多么的`愚蠢(chun)和盲目(mu)。他(ta)(ta)深深慶幸自(zi)己擁有(you)這樣一個真(zhen)誠的朋友(you)。
從此以(yi)后，王健徹(che)底改變了自己的為(wei)人(ren)之道。他放下了貪婪和欲望，學會了珍惜真(zhen)誠的友誼，并(bing)時刻銘記(ji)著"利欲熏心"的警(jing)示(shi)。
成語故事 29
【典故】
這故事(shi)出(chu)自“戰(zhan)國策”。戰(zhan)國時(shi)代，楚(chu)國有一個大臣，名(ming)叫莊辛，有一天對楚(chu)襄王說(shuo)： “你(ni)(ni)在宮(gong)里面的時(shi)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出(chu)去的時(shi)候，鄢陵君(jun)(jun)和壽跟君(jun)(jun)又總是隨看你(ni)(ni)。你(ni)(ni)和這四個人專門講(jiang)究奢侈(chi)淫樂，不(bu)管國家大事(shi)，郢（楚(chu)都(dou)，在今湖北省(sheng)江陵縣(xian)北）一定(ding)要危(wei)險啦！”
襄王聽(ting)了，很不(bu)高興，生氣(qi)罵道：“你老糊涂(tu)了嗎？故意說(shuo)這些險惡的(de)話惑(huo)亂(luan)人心嗎？”
莊辛不(bu)慌不(bu)忙的(de)回答說(shuo)：“我實在感(gan)覺事(shi)情一定要到這個地步的(de)，不(bu)敢故(gu)意說(shuo)楚國(guo)有什么不(bu)幸。
假(jia)如(ru)你一直(zhi)寵信這(zhe)個人，楚(chu)國一定要滅亡的(de)。你既然不(bu)信我(wo)(wo)的(de)話(hua)，請允許(xu)我(wo)(wo)到(dao)趙(zhao)國躲(duo)一躲(duo)，看(kan)(kan)事情究竟會(hui)怎(zen)樣。” 莊辛到(dao)趙(zhao)國才住了五個月，秦國果然派(pai)兵侵楚(chu)，襄王被迫流亡到(dao)陽(yang)城(cheng)（今河南(nan)息(xi)縣西 北）。這(zhe)才覺得莊辛的(de)話(hua)不(bu)錯，趕緊派(pai)人把莊辛找回來，問他有什么辦法(fa)；莊辛很誠懇(ken)地說(shuo)：“我(wo)(wo)聽說(shuo)過，看(kan)(kan)見(jian)兔(tu)子牙想(xiang)起獵犬，這(zhe)還(huan)不(bu)晚；羊跑掉了才補羊圈(quan)，也還(huan)不(bu)遲。……”
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知(zhi)道享樂，不知(zhi)道如何(he)做事，其結果肯定是遭到(dao)悲慘的失敗無(wu)疑。
“亡羊補牢”這句成(cheng)語(yu)，便是根據上面(mian)約(yue)兩句話(hua)而來的(de)，表(biao)達處(chu)理(li)事(shi)情(qing)發生錯(cuo)誤以(yi)后，假如趕緊去(qu)挽救現有的(de)`局面(mian)，還不(bu)為(wei)遲的(de)意(yi)思。例(li)如一個事(shi)業(ye)家，因估計事(shi)情(qing)的(de)發展犯了(le)錯(cuo)誤，輕舉冒進，陷入失敗(bai)的(de)境地。但(dan)他(ta)并不(bu)氣餒，樂觀耐心地將事(shi)情(qing)再想了(le)一遍，從這次的(de)錯(cuo)誤中吸取教訓，認為(wei)“亡羊補牢”，從頭做起，還不(bu)算晚呢！
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