成語的故事

時(shi)間：2024-07-16 15:44:17 成語故事我要投稿

[精]成語的故事

　　在日常的(de)學(xue)習(xi)、工(gong)作(zuo)、生活中，大家(jia)都看到過成(cheng)語(yu)(yu)(yu)吧，成(cheng)語(yu)(yu)(yu)的(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)文字是(shi)非常深奧的(de)，含(han)義是(shi)非常值(zhi)得(de)我們學(xue)習(xi)的(de)，你(ni)還在找尋優秀經(jing)典的(de)成(cheng)語(yu)(yu)(yu)嗎？下面是(shi)小(xiao)編(bian)收集(ji)整理的(de)成(cheng)語(yu)(yu)(yu)的(de)故(gu)事，僅(jin)供參考，大家(jia)一(yi)起(qi)來看看吧。

[精]成語的故事

成語的故事1

　　【成語】：出類拔萃

　　【拼音】：chū lèi bá cuì

　　【解釋】：拔：超出(chu)；類：同(tong)類；萃：原為草叢生(sheng)的樣子，引伸為聚集。超出(chu)同(tong)類之上。多指(zhi)人(ren)的品德才能。

　　【成語故事】：

　　有(you)一(yi)次，孟(meng)(meng)子(zi)(zi)的弟(di)子(zi)(zi)公(gong)(gong)孫丑為(wei)孟(meng)(meng)子(zi)(zi)：孔子(zi)(zi)、伯夷和(he)(he)伊(yi)尹都是圣人(ren)(ren)，那(nei)么他(ta)們(men)三個(ge)人(ren)(ren)有(you)相同的地方嗎？孟(meng)(meng)子(zi)(zi)說：有(you)，要(yao)是讓(rang)他(ta)們(men)做(zuo)君王(wang)，他(ta)們(men)都能夠讓(rang)大家信服，使天下統一(yi)。但(dan)是要(yao)讓(rang)他(ta)們(men)去(qu)(qu)做(zuo)一(yi)件不(bu)合道理(li)的事情，或者去(qu)(qu)殺(sha)一(yi)個(ge)無辜(gu)的人(ren)(ren)，那(nei)他(ta)們(men)就是死也不(bu)會干的。公(gong)(gong)孫丑又問：那(nei)么可不(bu)可以(yi)說，伯夷、伊(yi)尹和(he)(he)孔子(zi)(zi)一(yi)樣(yang)，都是最偉(wei)大的圣人(ren)(ren)呢？孟(meng)(meng)子(zi)(zi)回答：不(bu)能這樣(yang)說。自(zi)從有(you)人(ren)(ren)類以(yi)來，還沒(mei)有(you)出現過像孔子(zi)(zi)那(nei)樣(yang)偉(wei)大的人(ren)(ren)，沒(mei)有(you)人(ren)(ren)能夠比(bi)得上孔子(zi)(zi)。萃(cui)：原為(wei)草叢生的樣(yang)子(zi)(zi)，引申為(wei)聚集。這個(ge)成語形容人(ren)(ren)的品德和(he)(he)才(cai)能超過一(yi)般人(ren)(ren)。

　　【造句】：

　　1、出類拔萃不見(jian)得(de)就(jiu)是出人(ren)頭地，但(dan)在某(mou)種意義上講，一(yi)個有(you)追求的人(ren)，就(jiu)是出類拔萃的人(ren)。

　　2、我們因未曾虛度光陰而感到(dao)欣慰，盡管不受(shou)到(dao)贊揚，不出類拔萃，只要(yao)不虛度一(yi)生(sheng)，就該(gai)感到(dao)愉快。

　　3、那些立(li)身揚名(ming)出類拔萃的，他們憑借的力(li)量是(shi)德行，而這也正是(shi)我的力(li)量。

　　4、那些出類(lei)拔萃(cui)的(de)(de)人正是(shi)生活的(de)(de)`早(zao)期就(jiu)清楚地(di)辨(bian)明了(le)自己的(de)(de)方(fang)向，并且始終如(ru)一地(di)把他們(men)的(de)(de)能力對準(zhun)這一目標的(de)(de)人。

　　5、要想(xiang)出類拔萃，你需要在(zai)生活(huo)中(zhong)的某個地方獲得心(xin)流。

　　6、我們收到(dao)了上百個(ge)出(chu)類(lei)拔(ba)萃的申請(qing)，要從(cong)這么多令人感到(dao)歡(huan)欣(xin)鼓舞(wu)和(he)應(ying)該得到(dao)獎(jiang)勵的學校(xiao)中作出(chu)抉擇是(shi)極其(qi)困難的。

　　7、他是出類拔(ba)萃的人物，很受公司器重。

　　8、他(ta)是(shi)個天才(cai)，無論學習還是(shi)工作(zuo)都(dou)很(hen)出類拔萃。

　　9、在我(wo)們這群人中(zhong)，他鶴立雞群，出類(lei)拔(ba)萃。

成語的故事2

　　成語故事：矢(shi)在弦上

　　【注音】shǐ zài xián shàng

　　成語。表(biao)義:箭已搭在弦上。

　　比喻事(shi)情(qing)已經到了(le)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)做或(huo)話已經到了(le)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說的時候，也(ye)形(xing)容事(shi)態(tai)緊張，一(yi)觸即發。袁紹命陳(chen)琳(lin)(lin)作討(tao)曹(cao)檄文，陳(chen)琳(lin)(lin)領命援筆立就。文章暢快淋漓，結構文辭氣勢無不(bu)(bu)精(jing)彩;曹(cao)操(cao)于(yu)許都正患頭(tou)(tou)風，覽檄毛骨悚然，一(yi)身冷汗(han)，頭(tou)(tou)風立愈。后冀(ji)州城破，陳(chen)琳(lin)(lin)被(bei)捉見操(cao)，操(cao)問:"汝前為(wei)本初作檄，但罪(zui)狀孤(gu)可(ke)也(ye);何乃(nai)(nai)辱(ru)及祖耶?"琳(lin)(lin)答曰(yue):"箭在弦(xian)上，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)發耳。"左右(you)勸操(cao)殺之;操(cao)憐其才，乃(nai)(nai)赦之，命為(wei)從事(shi)。

　　這個成(cheng)語出自《太平御覽》。

　　陳(chen)(chen)琳(lin)是建安(an)七子之一，他很有才華，寫(xie)得一手好文章，原是東(dong)漢末年北(bei)方軍閥袁(yuan)(yuan)紹的書記官(guan)，曾為袁(yuan)(yuan)紹寫(xie)過一篇(pian)討伐曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的檄(xi)文《為袁(yuan)(yuan)紹檄(xi)(xí)豫州》。檄(xi)文歷數曹(cao)(cao)(cao)操(cao)罪狀(zhuang)，辱(ru)罵曹(cao)(cao)(cao)操(cao)祖(zu)宗三代。在曹(cao)(cao)(cao)敗袁(yuan)(yuan)而(er)陳(chen)(chen)琳(lin)已(yi)歸順(shun)曹(cao)(cao)(cao)后，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)問陳(chen)(chen)琳(lin)原來為何(he)如此辱(ru)罵自(zi)己。

　　陳琳回答：“那時(shi)為形勢(shi)所(suo)迫，不(bu)得(de)已，就像箭在弦上(shang)，不(bu)得(de)不(bu)發。”曹(cao)操愛才，看到(dao)陳琳把問題講清楚(chu)了，并承認了錯誤，就既往(wang)不(bu)咎并委以官職(zhi)。“箭在弦上(shang)”比喻形勢(shi)十分緊迫，已經(jing)到(dao)了不(bu)能不(bu)做的地步。

　　【成語故事(shi)】東(dong)漢末年，袁(yuan)紹(shao)為(wei)了攻(gong)打曹(cao)操(cao)，讓陳琳(lin)寫一篇《為(wei)袁(yuan)紹(shao)檄(xi)豫州》的檄(xi)文(wen)，列(lie)舉曹(cao)操(cao)的.罪狀，大罵曹(cao)操(cao)祖宗三代。袁(yuan)紹(shao)官渡之(zhi)戰敗給曹(cao)操(cao)，陳琳(lin)也趁機(ji)投(tou)靠曹(cao)操(cao)。曹(cao)操(cao)問(wen)陳琳(lin)為(wei)什么(me)寫那(nei)篇檄(xi)文(wen)，陳琳(lin)說那(nei)時箭在弦上(shang)被袁(yuan)紹(shao)所逼而寫。

　　【典(dian)故】三國·魏·陳琳《為(wei)袁紹檄(xi)豫州》矢在(zai)弦上，不可不發。　　注(zhu)引《魏志》

　　【釋義】箭已搭在弦上。比喻(yu)為形勢(shi)所迫，不(bu)得不(bu)采(cai)取某種行動。

　　【用法】作賓語(yu)、定語(yu);指(zhi)情況(kuang)危急

　　【相近(jin)詞(ci)】箭在弦(xian)(xian)上、矢在弦(xian)(xian)上，不得不發

成語的故事3

　　古文版：

　　古代楚國有(you)(you)個主(zhu)管(guan)祭(ji)祀的官(guan)員(yuan)，把一(yi)壺酒賞給來幫忙(mang)祭(ji)祀的門客。門客們(men)互相商量說：“大(da)(da)家一(yi)起(qi)喝(he)這壺酒不(bu)足夠，一(yi)個人(ren)喝(he)它(ta)(ta)還(huan)有(you)(you)剩余。要不(bu)大(da)(da)家一(yi)起(qi)在地(di)上比畫(hua)蛇(she)，誰先(xian)(xian)畫(hua)好，誰就喝(he)這壺酒。” 畫(hua)蛇(she)添足一(yi)個人(ren)最先(xian)(xian)完(wan)(wan)成了，拿(na)起(qi)酒壺準(zhun)備飲酒，于是(shi)左手拿(na)著酒壺，右手畫(hua)蛇(she)，說：“我還(huan)能夠為它(ta)(ta)畫(hua)腳(jiao)呢！”他還(huan)沒有(you)(you)畫(hua)完(wan)(wan)蛇(she)的腳(jiao)，另一(yi)個人(ren)的蛇(she)就畫(hua)好了，那個人(ren)搶(qiang)過(guo)他的酒壺，說：“蛇(she)本來沒有(you)(you)腳(jiao)，你怎么(me)能給它(ta)(ta)畫(hua)腳(jiao)呢?”隨后喝(he)完(wan)(wan)了那壺酒。

　　那(nei)個(ge)給蛇畫腳的人，最終(zhong)失(shi)去了那(nei)壺酒(jiu)。

　　楚(chu)有(you)祠者，賜其(qi)舍(she)人卮酒(jiu)。舍(she)人相謂曰：“數人飲(yin)之不足(zu)，一人飲(yin)之有(you)余。請畫地為蛇，先成者飲(yin)酒(jiu)。”

　　一(yi)(yi)人蛇(she)先成(cheng)，引酒(jiu)且飲之(zhi)，乃左手持卮，右手畫蛇(she)曰(yue)：“吾(wu)能為之(zhi)足(zu)！”未成(cheng)，一(yi)(yi)人之(zhi)蛇(she)成(cheng)，奪其(qi)卮曰(yue)：“蛇(she)固無(wu)足(zu)，子安能為之(zhi)足(zu)？”遂飲其(qi)酒(jiu)。

　　為蛇足者，終亡其酒。

　　現代文版：

　　古時候，楚國有(you)一(yi)家(jia)(jia)人，祭(ji)完祖宗之(zhi)后，準備將(jiang)祭(ji)祀用的(de)(de)一(yi)壺酒(jiu)，賞給幫忙(mang)辦事的(de)(de)人員喝。參加的(de)(de)人很多，這(zhe)壺酒(jiu)如果大家(jia)(jia)都喝是(shi)(shi)不夠的(de)(de).，若是(shi)(shi)讓一(yi)個人喝，那能(neng)喝得有(you)余。這(zhe)一(yi)壺酒(jiu)到底(di)怎么(me)分呢？

　　突(tu)然大家都安靜下來(lai)，這(zhe)時有(you)人(ren)建議：每個人(ren)在地(di)上畫一條蛇，誰畫得(de)快又畫得(de)好(hao)，就把(ba)這(zhe)壺酒歸他喝。大家都認為這(zhe)個方法(fa)好(hao)，都同(tong)意這(zhe)樣做(zuo)。于(yu)是，在地(di)上畫起蛇來(lai)。

　　有(you)個人畫(hua)(hua)(hua)得(de)(de)(de)很(hen)快，一轉眼最先(xian)畫(hua)(hua)(hua)好了(le)(le)，他(ta)就端起(qi)(qi)酒壺要喝酒。但是他(ta)回頭看(kan)看(kan)別人，還(huan)都沒有(you)畫(hua)(hua)(hua)好呢。心里想：他(ta)們畫(hua)(hua)(hua)得(de)(de)(de)真慢(man)。又(you)想顯(xian)示自己的本領，他(ta)洋(yang)洋(yang)得(de)(de)(de)意地說：“你們畫(hua)(hua)(hua)得(de)(de)(de)好慢(man)啊！我再給(gei)蛇(she)畫(hua)(hua)(hua)幾只腳(jiao)也不(bu)算晚呢！”于(yu)是，他(ta)便左(zuo)手(shou)提(ti)著酒壺，右手(shou)拿了(le)(le)一根(gen)樹枝，給(gei)蛇(she)畫(hua)(hua)(hua)起(qi)(qi)腳(jiao)來(lai)。

　　正在他一邊畫(hua)(hua)著腳(jiao)(jiao)，一邊說話的時候，另外一個人(ren)已經畫(hua)(hua)好了。那個人(ren)馬上把酒壺從他手里奪過(guo)去，說："你(ni)見過(guo)蛇嗎(ma)？蛇是沒(mei)有腳(jiao)(jiao)的，你(ni)為(wei)什么要給它添(tian)上腳(jiao)(jiao)呢(ni)？所以第一個畫(hua)(hua)好蛇的人(ren)不是你(ni)，而(er)是我了！"

　　那(nei)一個人說罷就仰起(qi)頭(tou)來(lai)，咕咚咕咚把(ba)酒喝下(xia)去了。

成語的故事4

　　元澹，字行沖，是唐朝的(de)(de)知名(ming)學(xue)者。他編撰的(de)(de)三十卷《魏典》，在唐朝時贏得了極(ji)高的(de)(de)聲望。

　　當時，大臣(chen)魏光乘上書唐(tang)(tang)玄宗，請求將(jiang)唐(tang)(tang)初(chu)名臣(chen)魏征(zheng)校勘整理的《禮記》列入儒學(xue)經典。唐(tang)(tang)玄宗就(jiu)命元澹負責(ze)召集學(xue)者(zhe)為該(gai)書加上注解，以便推廣應用。

　　元澹便與國子博士(shi)范行恭、四門助教施(shi)敬本等人(ren)共同整理魏(wei)征的(de)《禮記(ji)》遺稿，將(jiang)其定為(wei)五十篇，并逐(zhu)一添加(jia)注解，然后呈獻給皇帝(di)。

　　時(shi)任右(you)丞相的(de)張說上奏說，西漢的(de)戴圣(sheng)編(bian)定的(de)《禮(li)記》已經(jing)沿用了上千年(nian)，和經(jing)書一樣被廣泛接受，現在忽然改用魏征修(xiu)訂的(de)版(ban)本，還使用新(xin)的(de)注解，似乎太過(guo)草率。唐玄宗對這一觀(guan)點表(biao)示認同。

　　元(yuan)澹知道后，便寫(xie)了一篇(pian)(pian)文章來(lai)反駁張說(shuo)的(de)觀點。在這篇(pian)(pian)《釋疑》中(zhong)，元(yuan)德用主客對話的(de)形式委婉地(di)說(shuo)明了自己的(de)論點。文中(zhong)客人向主人發(fa)問：“《禮記》作為儒家經(jing)典，先有漢代(dai)學(xue)者(zhe)戴圣編定、鄭玄加注的(de)版本，后有魏征校(xiao)勘(kan)修訂過(guo)的(de)版本，兩者(zhe)相較，哪個更(geng)優秀(xiu)?”

　　主人回答：“戴圣所編選(xuan)的(de)《禮記(ji)》在漢朝晚期才(cai)開始傳揚，后世有很(hen)多(duo)人為之作(zuo)注作(zuo)解，由(you)于(yu)年(nian)代久遠，書中(zhong)前后沖突存疑(yi)之處很(hen)多(duo)。魏征(zheng)憂其繁冗駁(bo)雜，故(gu)重新校勘(kan)考訂(ding)，去(qu)蕪存菁(jing)。怎(zen)料那些泥古不化的(de)保守派竟會反對此書?”

　　客人(ren)對主人(ren)說：“當局稱迷，傍觀見審(shen)。”意(yi)思是(shi)，這種情況(kuang)猶如對弈，下棋(qi)的(de)(de).人(ren)看不清形勢，看棋(qi)的(de)(de)人(ren)卻看得清清楚楚。這無疑是(shi)在(zai)肯(ken)定(ding)元澹的(de)(de)觀點(dian)。

　　從這個(ge)故事中(zhong)，我們(men)可以(yi)學到一(yi)點：做事情時，一(yi)定(ding)不(bu)要(yao)固執(zhi)己見(jian)，要(yao)多聽取別人(ren)的意見(jian)，這樣(yang)才不(bu)會“當局者迷”。

成語的故事5

　　鄭人買履

　　鄭國有個人想去買(mai)雙鞋，他(ta)先比量了(le)一(yi)下自我(wo)的腳(jiao)，然后把量好的尺(chi)碼(ma)於在(zai)座位上.他(ta)匆忙去到(dao)(dao)集市(shi)上，忘(wang)了(le)帶那尺(chi)碼(ma).他(ta)已(yi)經拿(na)到(dao)(dao)鞋子，卻說：「我(wo)忘(wang)記帶尺(chi)碼(ma)來了(le).」又轉回家去取(qu).等到(dao)(dao)他(ta)趕(gan)回來，集市(shi)已(yi)散，他(ta)終(zhong)於沒有買(mai)到(dao)(dao)鞋.

　　有人問(wen)他說：“你為什么不用自我(wo)的腳(jiao)試一試鞋子的大(da)小呢？”，他回(hui)答(da)說：“我(wo)寧可相(xiang)信尺碼，也不相(xiang)信自我(wo)的'腳(jiao)!”

成語的故事6

　　【肝腦涂地的故事(shi)】

　　漢(han)高帝(di)五(wu)年（公元前202年），齊(qi)人婁敬(jing)到隴(long)西戍守邊(bian)塞，路過洛陽(yang)。當(dang)時漢(han)高祖劉邦剛(gang)剛(gang)平定了(le)(le)天下，正住在洛陽(yang)。婁敬(jing)進城后就(jiu)去找(zhao)同為齊(qi)人的(de)虞將軍(jun)，請求(qiu)覲見皇帝(di)。虞將軍(jun)就(jiu)進宮報告皇帝(di)，漢(han)高祖果(guo)然(ran)召(zhao)見了(le)(le)他。

　　劉邦(bang)問婁(lou)敬(jing)要談(tan)什(shen)么事，婁(lou)敬(jing)說(shuo)(shuo)道：陛下(xia)要建都(dou)洛(luo)陽，難道是(shi)要跟周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)比(bi)比(bi)誰(shui)更(geng)興盛嗎？劉邦(bang)說(shuo)(shuo)：是(shi)啊。婁(lou)敬(jing)說(shuo)(shuo)：陛下(xia)取得天(tian)(tian)下(xia)跟周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)是(shi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)。周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)先祖從后稷開(kai)始(shi)，積累德(de)政善(shan)事十幾代。周(zhou)文王(wang)成(cheng)(cheng)為(wei)稟受天(tian)(tian)命、統治天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)人。周(zhou)武王(wang)討伐商紂時(shi)，八(ba)百諸侯都(dou)主動到孟津與周(zhou)會盟，這才滅掉了商紂。周(zhou)成(cheng)(cheng)王(wang)即位，在周(zhou)公的(de)(de)(de)(de)輔佐下(xia)，在洛(luo)邑(yi)營(ying)造(zao)成(cheng)(cheng)周(zhou)城，作為(wei)天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，四(si)(si)方(fang)(fang)諸侯都(dou)來納貢(gong)朝(chao)(chao)(chao)拜。所以說(shuo)(shuo)，凡是(shi)建都(dou)于洛(luo)陽的(de)(de)(de)(de)，都(dou)要像周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)一(yi)樣(yang)用德(de)政來感召(zhao)人民，而不(bu)能依(yi)靠險要的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)然地(di)形。在周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)鼎盛時(shi)期，四(si)(si)方(fang)(fang)諸侯歸附周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)，一(yi)起侍奉(feng)周(zhou)天(tian)(tian)子，八(ba)方(fang)(fang)大國的(de)(de)(de)(de)百姓沒有(you)不(bu)歸順臣服的(de)(de)(de)(de)。到了周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)衰敗的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，天(tian)(tian)下(xia)再沒有(you)人前來朝(chao)(chao)(chao)拜，周(zhou)室已經不(bu)能控制(zhi)天(tian)(tian)下(xia)，不(bu)是(shi)它的(de)(de)(de)(de)恩(en)德(de)太少，而是(shi)形勢太弱了。

　　如今陛(bi)下從沛縣起(qi)事，招集(ji)三千士卒，席卷(juan)蜀漢地區，平(ping)定三秦(qin)，與(yu)(yu)項羽(yu)在(zai)榮陽交戰(zhan)(zhan)，爭(zheng)奪成(cheng)皋之險，大(da)戰(zhan)(zhan)七十(shi)次，小戰(zhan)(zhan)四(si)十(shi)次，使(shi)天下百姓肝(gan)腦涂地，父子枯骨曝露(lu)于荒郊之中，橫尸遍野不(bu)可(ke)(ke)勝數(shu)，悲慘的(de)(de)(de)哭(ku)聲不(bu)絕(jue)于耳，這樣(yang)還想與(yu)(yu)西周興盛時相比，我(wo)認為(wei)(wei)這是不(bu)能同日而(er)語的(de)(de)(de)。再說(shuo)(shuo)，秦(qin)地有高(gao)山被覆，黃(huang)河環繞，四(si)面邊塞可(ke)(ke)以(yi)(yi)作(zuo)為(wei)(wei)堅(jian)固的(de)(de)(de)防線，即使(shi)突然有了(le)危急情況(kuang)，百萬(wan)雄兵(bing)可(ke)(ke)備一戰(zhan)(zhan)。借著秦(qin)國原來經營的(de)(de)(de)底(di)子，再加上肥沃的(de)(de)(de)土地，可(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是形勢險要、物產豐饒的(de)(de)(de)‘天府’之地。如果陛(bi)下進入函谷關內建都，控制秦(qin)國原有的(de)(de)(de)地區，就是掐住了(le)天下的(de)(de)(de)咽喉啊(a)。

　　漢高祖就這(zhe)個問題(ti)又征(zheng)求大臣們的.意見，群(qun)臣大都(dou)是華山(shan)以(yi)東的人，紛紛說周(zhou)朝建(jian)(jian)都(dou)在洛陽，稱(cheng)王(wang)天下(xia)幾(ji)百年，而秦朝建(jian)(jian)都(dou)在關內，只傳到二世就滅亡了(le)，所以(yi)不如建(jian)(jian)都(dou)在周(zhou)朝都(dou)城。漢高祖聽(ting)了(le)猶疑不決(jue)。后(hou)(hou)來(lai)，留侯張良向漢高祖明確闡述了(le)入關建(jian)(jian)都(dou)的利處。漢高祖聽(ting)后(hou)(hou)，當口就乘(cheng)車(che)西行進入了(le)關中。

　　建都關中后，劉(liu)邦感慨道：最早主張建都在秦地的(de)(de)是婁(lou)敬啊。于是賜婁(lou)敬改姓劉(liu)，還授給他郎中的(de)(de)官職，稱號叫奉春(chun)君(jun)。

　　《史(shi)記·劉敬叔孫通列傳(chuan)》

　　【肝腦涂(tu)地的(de)意(yi)思(si)】肝膽、腦漿(jiang)濺(jian)了一地。形容(rong)慘(can)死，也(ye)形容(rong)竭盡忠誠，任何犧牲都在所不(bu)惜。

　　【活學活用】軍人守土有責，為能擊退來犯之敵，即使肝腦涂地，也在所不惜。

　　【妙語點撥】主張建(jian)都(dou)洛陽的(de)大臣們為(wei)了一己私利，將都(dou)城(cheng)位置與(yu)王朝的(de)氣(qi)數胡亂(luan)聯系起(qi)來，而置國(guo)家安危興衰于不顧。相比之(zhi)下，婁(lou)敬則從實際情況出發，提出定都(dou)關中，乃遠見卓識。再者，婁(lou)敬直言(yan)進諫的(de)精神，也(ye)值得稱(cheng)頌(song)。天子賜其皇族姓氏，享有榮(rong)耀，當(dang)之(zhi)無愧(kui)。

　　【近(jin)義】馬革裹尸、粉身碎(sui)骨

　　【反義】貪生(sheng)怕死(si)

成語的故事7

　　成語居安思危的故事

　　春秋時(shi)期，有一(yi)(yi)次(ci)宋、齊(qi)、晉(jin)(jin)、衛等十二國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)聯合(he)出兵攻打鄭國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。鄭國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君慌了(le)(le)(le)，急忙向十二國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)中最大的(de)(de)(de)晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)求和(he)，得(de)到了(le)(le)(le)晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)意，其余十一(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也就(jiu)停止(zhi)了(le)(le)(le)進攻。鄭國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)表示感謝，給晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)送去了(le)(le)(le)大批(pi)禮(li)(li)物，其中有著名樂(le)師三人(ren)(ren)、配齊(qi)甲(jia)兵的(de)(de)(de)成(cheng)套兵車共(gong)一(yi)(yi)百輛、歌女十六人(ren)(ren)，還(huan)有許多鐘(zhong)磬(qing)之類的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)。晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君晉(jin)(jin)悼公(gong)見(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)這(zhe)么多的(de)(de)(de)禮(li)(li)物，非常高興(xing)，將(jiang)八個(ge)歌女分(fen)贈給他(ta)的(de)(de)(de)功臣魏(wei)絳(jiang)，說“你這(zhe)幾年(nian)為(wei)(wei)我(wo)出謀劃策(ce)，事情(qing)辦得(de)都(dou)很順利(li)，我(wo)們(men)好(hao)比(bi)奏樂(le)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)和(he)諧合(he)拍，真是太好(hao)了(le)(le)(le)。現(xian)在讓咱倆一(yi)(yi)同(tong)(tong)來享受吧(ba)!”可是，魏(wei)絳(jiang)謝絕了(le)(le)(le)晉(jin)(jin)悼公(gong)的(de)(de)(de)分(fen)贈，并且勸告(gao)晉(jin)(jin)悼公(gong)說“咱們(men)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)事情(qing)之所以(yi)辦得(de)順利(li)，首先應歸(gui)功于您的(de)(de)(de)才(cai)能，其次(ci)是靠同(tong)(tong)僚們(men)齊(qi)心協力，我(wo)個(ge)人(ren)(ren)有什么貢(gong)獻可言呢?但愿您在享受安(an)樂(le)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，能想(xiang)到國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)還(huan)有許多事情(qing)要辦。《書經》上有句話(hua)說得(de)好(hao)‘居安(an)思危，思則有備(bei)，有備(bei)無患。’現(xian)謹以(yi)此話(hua)規(gui)勸主公(gong)!”魏(wei)絳(jiang)這(zhe)番遠見(jian)(jian)(jian)卓(zhuo)識而又語重心長的(de)(de)(de)`話(hua)，使晉(jin)(jin)悼公(gong)聽了(le)(le)(le)很受感動，高興(xing)地接受了(le)(le)(le)魏(wei)絳(jiang)的(de)(de)(de)意見(jian)(jian)(jian)，從此對(dui)他(ta)更加敬重。

　　居安思危的例子

　　1、秦朝(chao)末年,農民陳(chen)勝首舉義旗(qi),對抗(kang)暴秦,后(hou)稱王.富(fu)貴了(le)(le)的陳(chen)勝不僅(jin)忘(wang)記了(le)(le)少年時的承(cheng)諾,而且變的貪圖享樂,最終(zhong)兵敗被殺.

　　2、唐玄宗李(li)隆基為奪武后武則天的(de)權(quan),而時刻在憂患中積(ji)聚(ju)力量(liang),終于一舉(ju)成(cheng)功!

　　3、漢光(guang)武帝劉秀早(zao)年漂泊流浪(lang),歷盡(jin)辛苦(ku),苦(ku)心詣志,終于推翻王(wang)莽政權!

　　4.生(sheng)于憂患張海(hai)迪,居(ju)里(li)夫(fu)人,童第周(路燈(deng)下看書),鄧小平(ping)(三(san)(san)起三(san)(san)落)

　　5.死于(yu)安樂夏(xia)桀,秦二世(樂不(bu)思蜀(shu))生于(yu)憂患:勾踐臥薪嘗膽的故事(shi).李(li)自(zi)成起義進北京的故事(shi).唐王李(li)存勖的故事(shi).司馬遷編寫海倫(lun)凱勒塞萬提斯

　　6、把(ba)青(qing)蛙放(fang)在(zai)鍋爐(lu)溫水(shui)(shui)之中,一(yi)開始它(ta)會十分享受并(bing)不會掙扎,當(dang)水(shui)(shui)溫慢(man)慢(man)上升到(dao)了100度,足以讓(rang)它(ta)死亡之時,當(dang)它(ta)反應過來水(shui)(shui)太(tai)燙了,危(wei)急到(dao)它(ta)的(de)時候已經來不及(ji)了.可(ke)是,你要一(yi)開始就把(ba)青(qing)蛙放(fang)到(dao)100度的(de)水(shui)(shui)中,它(ta)一(yi)定會掙扎,并(bing)且可(ke)能會跳出危(wei)境之中~

　　福(fu)中(zhong)有禍，禍中(zhong)有福(fu)

　　莫(mo)被一(yi)時(shi)之得(de)失沖昏頭腦，一(yi)味(wei)陶(tao)醉(zui)于暫(zan)時(shi)的(de)勝(sheng)利。自(zi)己一(yi)定要(yao)居(ju)安思危，切莫(mo)居(ju)功自(zi)傲(ao)，洋洋得(de)意(yi)。陶(tao)醉(zui)勝(sheng)利，意(yi)味(wei)著駐足停頓，陶(tao)醉(zui)勝(sheng)利，意(yi)味(wei)著失去警惕。人生路上要(yao)永不松懈(xie)，勝(sheng)利僅僅是一(yi)個(ge)小小的(de)路標。要(yao)想取(qu)得(de)最后(hou)的(de)勝(sheng)利，只要(yao)努(nu)力(li)(li)，努(nu)力(li)(li)，再努(nu)力(li)(li)。莫(mo)為一(yi)時(shi)之得(de)所迷(mi)惑，誰(shui)笑(xiao)得(de)最晚(wan)，誰(shui)笑(xiao)得(de)最開心(xin)。

　　居安思危基本資料

　　【詞(ci)目】居安思危(wei)

　　【拼音】 jū ān sī wēi

　　【釋義】居：處于，處在。思：想，考慮。危(wei)：不安全。處在安樂的環境中，要(yao)想到可能有的危(wei)險。指要(yao)提高警惕，防止禍(huo)患。

　　【出處】

　　1，春秋·左(zuo)丘明《左(zuo)傳·襄公十一年(nian)》：“居安思(si)危，思(si)則有備，有備無患(huan)，敢(gan)以此規。”

　　2，宋·郭茂(mao)倩《樂府詩集(ji)·隋元會(hui)大饗(xiang)歌·皇復》：“居高(gao)念(nian)下，處安思危，照臨有度，紀律無虧。”

　　3，宋·徐鉉《頌德賦》：“疆事漸寧而備不(bu)可(ke)去，居安思危(wei)睹災懼。”

　　4，梁(liang)·沈約《宋書·文五(wu)王傳(chuan)》：“今雖(sui)先天(tian)不違，動干(gan)休(xiu)慶，龍舟所幸，理必利涉，然居安思慮，不可(ke)不懼。”

　　5，明·無名氏《白(bai)兔記·寇反》：“古人有言：‘得寵(chong)思(si)辱，居安慮(lv)危。’”

　　6，清·錢彩《說岳全傳》第六十回：“得寵思辱，居安思危。”

　　7，《明史·鄭本公(gong)傳》：“陛下(xia)居安思危(wei)，當遠群小，節燕游，以防(fang)一朝之患。”

成語的故事8

　　季康(kang)子(zi)是春(chun)秋(qiu)時代魯(lu)國的大夫，權(quan)勢極(ji)大，甚至超過了當時的國君(jun)魯(lu)哀(ai)公。季康(kang)子(zi)想攻(gong)打(da)自己封地附(fu)近(jin)魯(lu)國的一個附(fu)屬國顓臾。

　　孔(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)學生(sheng)冉有和子(zi)(zi)(zi)路(lu)當時都是(shi)(shi)季康子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)家臣，把這一(yi)消息告訴了孔(kong)子(zi)(zi)(zi)。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)說：“恐怕要責(ze)備你們了吧(ba)？顓臾(yu)國(guo)還(huan)是(shi)(shi)當年(nian)先王封的(de)(de)，而且(qie)它是(shi)(shi)魯(lu)國(guo)境內(nei)的(de)(de)一(yi)個附屬(shu)國(guo)，為什(shen)么要去攻打(da)它呢？”冉有說：“這是(shi)(shi)季康子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)主意，我(wo)和子(zi)(zi)(zi)路(lu)都不(bu)想這樣做(zuo)。”孔(kong)子(zi)(zi)(zi)說：“商(shang)朝的(de)(de)太史周任說：‘作大臣的(de)(de)要盡忠職守，否則不(bu)要呆在(zai)那個位置上。’盲人(ren)站立不(bu)穩(wen)卻不(bu)扶(fu)一(yi)扶(fu)，跌倒(dao)了也(ye)不(bu)攙起來(lai)，那又何(he)必要用助手呢？而且(qie)你的(de)(de).話也(ye)不(bu)對，老(lao)虎、犀牛(niu)逃出籠子(zi)(zi)(zi)傷人(ren)（虎兕（si）出于(yu)柙（xia）），龜甲、寶(bao)玉在(zai)匣子(zi)(zi)(zi)里(li)毀(hui)壞了（龜玉毀(hui)于(yu)犢），是(shi)(shi)誰的(de)(de)過錯呢？”

成語的故事9

　　有人(ren)到別人(ren)家(jia)去做客(ke)，看到主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)煙(yan)囪太直了(le)，火(huo)(huo)勢很猛，灶邊又堆著柴(chai)薪，就建議(yi)主(zhu)(zhu)人(ren)把灶上的(de)煙(yan)囪改裝得曲折一(yi)些，堆著柴(chai)薪也要(yao)搬的(de)遠(yuan)一(yi)點(dian)。但主(zhu)(zhu)人(ren)沒理他。過了(le)幾天，這家(jia)失火(huo)(huo)了(le)，鄰居都趕來(lai)救(jiu)火(huo)(huo)，因為大(da)(da)家(jia)手腳快，所以很快就撲滅了(le)火(huo)(huo)。主(zhu)(zhu)人(ren)感(gan)謝大(da)(da)家(jia)的(de)幫(bang)忙，就殺牛置酒的(de)，來(lai)重重的(de)款待大(da)(da)家(jia)。

　　他還把客人(ren)的座(zuo)(zuo)位(wei)，按救火(huo)時(shi)出力的多少，順次排(pai)列(lie)，以(yi)表示道謝(xie)。但(dan)是，主人(ren)卻一直沒有(you)提(ti)起前幾天要他改裝煙囪的那位(wei)客人(ren)。大家(jia)覺得(de)很奇怪，就問主人(ren)原(yuan)因。主人(ren)說：“我(wo)(wo)今天是要請(qing)所有(you)幫(bang)忙救火(huo)的'人(ren)，至于建議(yi)的那個人(ren)，在火(huo)災當天，我(wo)(wo)并沒有(you)看(kan)見(jian)他呀！你(ni)錯了！”當中(zhong)一個人(ren)說，“如(ru)果你(ni)早聽了他的話(hua)，這次失火(huo)根本就可(ke)以(yi)避免(mian)了。你(ni)感謝(xie)我(wo)(wo)們幫(bang)忙救火(huo)，難道就忘了他提(ti)出“曲突(tu)徙薪”的一片好心嗎？”主人(ren)被(bei)這話(hua)提(ti)醒，心中(zhong)過意不去，趕緊去請(qing)那位(wei)客人(ren)過來，并讓他坐到上座(zuo)(zuo)。

　　從此以后，凡是勸戒人防患未然，事先應該做好準備的，就可以用“曲突(tu)徙薪(xin)”這句成(cheng)語。

成語的故事10

　　設計理念：

　　《語文(wen)課程標準》中(zhong)指出：“應該重視(shi)語文(wen)的(de)(de)熏陶感染作用，注意(yi)教(jiao)學(xue)內容的(de)(de)價值取向，同時也應尊重學(xue)生(sheng)在學(xue)習(xi)過程中(zhong)的(de)(de)獨特體驗。”成語故(gu)事短小、生(sheng)動，富有教(jiao)育(yu)意(yi)義，因而適(shi)合兒童(tong)閱讀。讓學(xue)生(sheng)明白成語故(gu)事中(zhong)包含著的(de)(de)深刻(ke)道理是教(jiao)學(xue)的(de)(de)重點(dian)(dian)難點(dian)(dian)。

　　教學目標

　　1、知識與技能：

　　能正確、流(liu)利、有感情地朗讀(du)課(ke)文(wen)。并能復(fu)述課(ke)文(wen)。學會9個(ge)(ge)生(sheng)字(zi)(zi)，綠線中的4個(ge)(ge)生(sheng)字(zi)(zi)只識不(bu)寫(xie)。理(li)解由生(sheng)字(zi)(zi)組(zu)成的詞語。解課(ke)文(wen)內容，知道三個(ge)(ge)成語的意思。會用(yong)“總是”、“不(bu)是……而是……”造句

　　2、過程與方法(fa)：

　　能有感情(qing)地朗讀課文，

　　學生在理解寓意懂的過程中受到啟發教(jiao)育(yu)。

　　3、情(qing)感、態(tai)度、價值觀(guan)：

　　憑借課(ke)文中具體(ti)的語(yu)言(yan)材料，使學生在理解寓意(yi)的過(guo)程中受到(dao)啟發教育(yu)。

　　教學重點難點：

　　1、清成語故(gu)事中精(jing)辟的語句，揭(jie)示其比(bi)喻(yu)義(yi)。

　　2、強朗讀和復述(shu)訓練。

　　3、明白(bai)成語故事中包含著的深刻道理(li)。

　　教學時間：兩課時

　　教學準備：多媒體課件

　　課文朗讀帶

　　教學過程：

　　第一課時

　　一(yi)、導入(ru)新課，揭示課題(ti)。

　　（達成(cheng)目(mu)標：激(ji)趣揭題(ti)，講解(jie)“成(cheng)語”“則(ze)”的(de)意思。）

　　1、同學們，我(wo)們頭(tou)腦里已記(ji)下不(bu)少成(cheng)語，你能說幾個給大家聽嗎？

　　2、今天我們一(yi)起來讀幾個成語故(gu)事。

　　板書課題：6

　　成語故事三則

　　3、什么樣(yang)的成語稱為(wei)成語？（人們長期以來習用的、簡(jian)潔精(jing)辟的定型詞(ci)組或(huo)短語，大(da)多由四個字(zi)組成，一般都(dou)有出(chu)處。）

　　4、這里的則是什么意思？（相(xiang)當于(yu)篇）

　　二、初讀課文

　　（達成目(mu)標(biao)：同預(yu)習要(yao)求。讀(du)準字(zi)音，記住(zhu)字(zi)型，把(ba)句子讀(du)正確。

　　啟發學(xue)生質疑。）

　　1、布置課內預習要求(qiu)。

　　過渡：課文給我們介紹了(le)哪三則寓言故事了(le)？請大家自(zi)己讀課文。

　　（1）、輕讀(du)課文，邊讀(du)邊圈出文中生字。

　　（2）、拼讀生(sheng)(sheng)字(zi)表中(zhong)的生(sheng)(sheng)字(zi)，想辦法記(ji)住字(zi)音、字(zi)形。

　　（3）、朗讀課文(wen)，注意讀準(zhun)字音，讀順句子，讀通(tong)課文(wen)。

　　（4）、畫(hua)出課文中(zhong)不理解的'詞，準備質疑。

　　2、學生自學課文，教師巡視指導。

　　3、檢查自(zi)學情況。

　　（1）指導生字(zi)、正音。

　　chuō

　　yú

　　sāi

　　fèng

　　lù

　　bì

　　yùn

　　戳

　　竽

　　腮

　　俸

　　祿

　　壁

　　韻

　　（2）指導詞語，注(zhu)意正確書寫。

　　夸口

　　俸祿

　　自相矛盾

　　畫龍點睛

　　戳穿

　　圍觀

　　濫竽充數

　　張口結舌

　　(3)請你說說哪些(xie)字音容易讀錯，要(yao)提醒大家注(zhu)意(yi)。

　　“楚”、“戳”是(shi)(shi)翹舌音(yin)(yin)；“奏(zou)”、“腮”是(shi)(shi)平(ping)舌音(yin)(yin)；“濫”、“祿”是(shi)(shi)邊音(yin)(yin)；“竽”是(shi)(shi)第二聲(sheng)，不能讀成第三聲(sheng)。

　　4、質(zhi)疑不理(li)解的詞語，小組討論。

　　文(wen)中(zhong)的哪些詞你不理解?讓學生通過或聯系(xi)上(shang)下文(wen)理解詞義。

　　三、指導(dao)預(yu)習及寫字。

　　（達成目標：學習預習及正確書寫(xie)。）

　　1、再(zai)讀課(ke)文，進一步了解課(ke)文內(nei)容。

　　2、指導書寫習字冊(ce)。

　　3、小(xiao)組(zu)交流，預習下節課內容。

　　作業設計

　　1、課堂作業

　　抄寫生字詞語

　　2、熟讀課(ke)文，用簡(jian)潔(jie)的(de)(de)語言說一說每則故(gu)事的(de)(de)意思。

　　板書設計

　　成語故事三則

　　自相矛盾

　　濫竽充數

　　畫龍點睛

成語的故事11

　　【成語名字】捻神捻鬼

　　【漢語拼音】niǎn shén niǎn guǐ

　　【近義詞】：驚惶失措、心上心下(xia)

　　【反(fan)義(yi)詞】：氣定神閑

　　【成語(yu)出處】明·馮(feng)夢龍《警世通言》第21卷：“婆(po)婆(po)捻(nian)神(shen)捻(nian)鬼(gui)的叫噤聲！”

　　【成語解釋】形容驚慌害怕的樣子。

　　【捻(nian)神捻(nian)鬼造(zao)句】每到夜里，小和尚都(dou)捻(nian)神捻(nian)鬼念念有詞，才(cai)能慢慢平靜下來。

　　【捻神捻鬼的成語故事】

　　《警世通言》第(di)21卷(juan)：只見(jian)幾個店家都忙(mang)亂(luan)亂(luan)的安排炊(chui)翼，全(quan)不(bu)來招架行客。公子心(xin)疑，因(yin)帶有(you)京娘，怕得(de)生事，牽馬(ma)過(guo)了(le)(le)店門(men)(men)，只見(jian)家家閉(bi)戶。到盡頭處，一個小(xiao)小(xiao)人(ren)家，也關(guan)著門(men)(men)。公子心(xin)下(xia)奇怪，去(qu)敲門(men)(men)時(shi)，沒人(ren)答應(ying)。轉(zhuan)身到屋(wu)后，將(jiang)馬(ma)拴在樹上，輕(qing)輕(qing)的去(qu)敲他后門(men)(men)。里面(mian)一個老婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)，開門(men)(men)出來看(kan)了(le)(le)一看(kan)，意中甚是惶懼。公于慌(huang)忙(mang)跨(kua)進門(men)(men)內，與婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)作揖道：“婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)休訝。俺是過(guo)路客人(ren)，帶有(you)女眷，要借婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)家中火，吃(chi)了(le)(le)飯(fan)就走的。”婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)捻神捻鬼的`叫(jiao)嘩聲。京娘亦進門(men)(men)相(xiang)見(jian)，婆(po)(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)(po)便將(jiang)門(men)(men)閉(bi)了(le)(le)。

成語的故事12

　　【拼音】zhù zhòu wéi nüè

　　【典故】今始入(ru)秦，即安其樂，此(ci)所謂助桀為(wei)虐(nve)。《史記·留侯世家》

　　【釋義】紂(zhou)是商朝的最后一(yi)個(ge)王，據(ju)傳是暴(bao)君。比喻(yu)幫助(zhu)壞人(ren)干壞事。

　　【用法】作謂語、定語；指為(wei)虎作倀

　　【結構】連動式

　　【近義詞】為虎作倀、為虎添翼

　　【反義詞】助人為樂(le)、除暴安良

　　【押韻詞(ci)】鳧趨雀躍、俯拾(shi)地芥、遺(yi)孽馀(yu)烈、披(pi)肝瀝血(xue)、轟(hong)轟(hong)烈烈、心怡神悅、盈箱溢篋、壺中(zhong)日(ri)月(yue)、詩書(shu)禮樂、國(guo)之將亡，必有妖孽、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】紂的幫兇

　　【歇后語】殷郊背(bei)師言

　　【成語故事】秦(qin)(qin)朝末年，劉邦率大(da)軍攻(gong)占京都(dou)咸陽，秦(qin)(qin)王子(zi)嬰(ying)見(jian)大(da)勢已去(qu)就投(tou)降。劉邦進(jin)入(ru)咸陽后(hou)，見(jian)秦(qin)(qin)宮壯麗(li)宏偉(wei)，有(you)無數金(jin)銀財(cai)寶(bao)和(he)妙齡少女，他想留守咸陽。大(da)將樊噲與謀士(shi)張良認為(wei)這(zhe)是助紂(zhou)為(wei)虐，會失(shi)去(qu)天下人心，劉邦就退守霸(ba)上

　　【成語示(shi)列】后又助著薛蟠(pan)圖些銀錢酒(jiu)肉，一任薛蟠(pan)橫行霸道，他不(bu)但(dan)不(bu)去管約，反(fan)助紂(zhou)為虐討好兒。清·曹雪芹《紅樓(lou)夢》第九(jiu)回

　　【其它使用】

　　◎ 室外不遠的地(di)方，獄卒們(men)安放(fang)了一只爐灶(zao)，那煙火之氣(qi)，助紂(zhou)為虐，使炎(yan)熱更加厲害。

　　◎ 既然(ran)(ran)張(zhang)元(yuan)秀(xiu)夫(fu)婦(fu)(fu)如(ru)此＂愛(ai)(ai)子(zi)(zi)＂，為什么還要不分(fen)青紅皂(zao)白地＂趕子(zi)(zi)＂？既然(ran)(ran)把＂子(zi)(zi)＂都給(gei)＂趕＂走了(le)，還有(you)(you)必要再去(qu)＂盼子(zi)(zi)＂、＂認子(zi)(zi)＂？如(ru)果說要＂趕子(zi)(zi)＂是因為１３歲(sui)的(de)(de)(de)張(zhang)繼保嫌貧愛(ai)(ai)富，那(nei)么１３年(nian)來(lai)養(yang)父母(mu)只吃豆腐(fu)渣(zha)卻(que)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)吃肉包(bao)子(zi)(zi)，還要供他(ta)(ta)(ta)(ta)念(nian)書(shu)的(de)(de)(de)貧寒生活和(he)(he)張(zhang)元(yuan)秀(xiu)夫(fu)婦(fu)(fu)身上體(ti)現出來(lai)的(de)(de)(de)勞(lao)動人民的(de)(de)(de)善良(liang)品(pin)格，竟然(ran)(ran)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)半(ban)點(dian)影響(xiang)？而且那(nei)個張(zhang)繼保做(zuo)官后(hou)喪盡(jin)了(le)天(tian)良(liang)，難道在(zai)做(zuo)官前(qian)和(he)(he)做(zuo)官后(hou)，在(zai)貧寒之(zhi)家(jia)(jia)生活前(qian)和(he)(he)到富貴之(zhi)家(jia)(jia)生活后(hou)，一直都是黑著心(xin)肝，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)性(xing)格就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)絲毫(hao)變(bian)化(hua)？更(geng)何況１０年(nian)前(qian)幫(bang)助周桂英＂搶子(zi)(zi)＂的(de)(de)(de)地保周小(xiao)哥（過去(qu)在(zai)薛榮家(jia)(jia)當管家(jia)(jia)），后(hou)來(lai)和(he)(he)淪為乞(qi)丐的(de)(de)(de).張(zhang)元(yuan)秀(xiu)夫(fu)婦(fu)(fu)一見面(mian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們就(jiu)(jiu)十分(fen)樂意接受他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)幫(bang)助，并對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)十年(nian)前(qian)助紂為虐的(de)(de)(de)行(xing)為不曾有(you)(you)絲毫(hao)的(de)(de)(de)責難，這又做(zuo)何解(jie)釋？

　　◎ 許許多(duo)多(duo)＂惡(e)勢力(li)＂就是借助(zhu)于這＂四張網＂發展起來的，而這＂四張網＂的形成又對＂惡(e)勢力(li)＂的發展起了＂助(zhu)紂為虐＂和＂推(tui)波助(zhu)瀾(lan)＂的作(zuo)用(yong)。

成語的故事13

　　今晚的成語故(gu)事：害群之(zhi)馬(ma)

　　成語釋(shi)義：危害(hai)馬群的劣馬。比喻危害(hai)集體利益的`人。

　　黃帝聽說具茨(ci)山(shan)上(shang)住著一名叫大隗的神仙(xian)

　　這位神仙知(zhi)道(dao)時(shi)間所有的事(shi)情

　　黃帝決定去想它請教關于治理國家的事情

　　于是(shi)帶上(shang)一群人馬就出(chu)發了(le)

　　可是當他們來到(dao)襄城時卻迷路了

　　這時(shi)，迎面走來(lai)一(yi)個放(fang)馬的(de)小孩

　　小孩(hai)嘴里(li)叼著一根草

　　手上拿著馬鞭

　　看著很機靈

　　黃帝走過去問：“孩子，你知道具茨(ci)山(shan)在哪里嗎？”

　　小孩指著遠(yuan)處的山說：“看！那座山便(bian)是(shi)”

　　黃帝又問：“你(ni)知道大隗嗎？”

　　小孩說：“知道，他(ta)是具茨山有名的神(shen)仙。”

　　黃(huang)帝(di)看到他回答十分流利，便又(you)問(wen)：“孩子，你知道(dao)如何治理國家嗎？”

　　小孩回答：“治理國(guo)家的事(shi)情我(wo)(wo)不(bu)懂，不(bu)過我(wo)(wo)對放馬的事(shi)情可是清(qing)楚得很。

　　馬有好壞之分，一旦混進一只壞馬，整個馬群就要遭殃(yang)了。

　　所以(yi)放馬(ma)最重要(yao)的(de)就是把壞馬(ma)趕(gan)出(chu)去。”

　　黃帝聽了很(hen)受啟發，臨走(zou)前(qian)深(shen)深(shen)地向小(xiao)孩鞠了一躬。

成語的故事14

　　我看(kan)(kan)了一本(ben)叫(jiao)《成(cheng)語故(gu)事》的書，里面(mian)有(you)一些(xie)有(you)趣的插圖(tu)，讓我可以一個人讀的時(shi)候有(you)不(bu)懂的文章(zhang)看(kan)(kan)圖(tu)理解。里面(mian)還配給了拼(pin)音，不(bu)會讀的看(kan)(kan)拼(pin)音并牢記。

　　其中給(gei)我印象深(shen)刻的(de)(de)`一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)故(gu)事《濫竽充數》在戰國時(shi)期，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)叫南郭的(de)(de)游浪弟子向齊(qi)宣(xuan)王(wang)(wang)吹(chui)(chui)牛說自己是(shi)一(yi)(yi)(yi)名了(le)(le)不起的(de)(de)樂師，正好齊(qi)宣(xuan)王(wang)(wang)組建了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)支三百多人的(de)(de)吹(chui)(chui)竽請他(ta)(ta)(ta)參(can)加。當別人在吹(chui)(chui)的(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)裝模(mo)作樣(yang)地在那兒“吹(chui)(chui)奏”就(jiu)這(zhe)樣(yang)他(ta)(ta)(ta)混了(le)(le)好幾(ji)年，但(dan)是(shi)后來(lai)齊(qi)宣(xuan)王(wang)(wang)死了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)兒子齊(qi)湣王(wang)(wang)繼位，湣王(wang)(wang)讓樂師一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)吹(chui)(chui)給(gei)他(ta)(ta)(ta)聽(ting)就(jiu)這(zhe)樣(yang)南郭先生(sheng)就(jiu)逃之夭夭了(le)(le)。

　　讀了(le)這個小故事(shi)，我知(zhi)道了(le)做事(shi)不能濫竽(yu)充數，當(dang)一個問題一件事(shi)你(ni)不會，可是你(ni)卻對別人說我會，這樣反(fan)而害了(le)自己。

成語的故事15

　　1、乘風破浪

　　古代(dai)南北(bei)朝的時候(hou)，宋(song)國有位將軍(jun)姓宗名愨(que)(que)，他從小就很勇敢，也(ye)很有抱(bao)負。有一(yi)天(tian)，宗愨(que)(que)的叔父(fu)問他有什么(me)志向，宗愨(que)(que)回答道：“愿(yuan)乘(cheng)長風(feng)，破萬里浪。”意思是：我(wo)一(yi)定要突(tu)破一(yi)切障礙，勇往直前，干(gan)一(yi)番(fan)事(shi)業(ye)。宗愨(que)(que)經過(guo)勤學苦練，努力奮斗，終于成為一(yi)位能征善戰的將軍(jun)。

　　后來(lai)(lai)，人們(men)就用(yong)“乘風破(po)浪”來(lai)(lai)形(xing)容不怕(pa)困難(nan)，奮勇前進的精(jing)神。

　　2、疑鄰盜斧

　　從前有(you)個鄉下人，丟了(le)一(yi)把斧(fu)子(zi)。他(ta)以為是鄰居家(jia)的兒(er)子(zi)偷(tou)去了(le)，于是處處注意那(nei)人的一(yi)言一(yi)行(xing)，一(yi)舉一(yi)動，越看(kan)越覺得那(nei)人像(xiang)是盜斧(fu)的賊。后來(lai)，丟斧(fu)子(zi)的人找到了(le)斧(fu)子(zi)，原(yuan)來(lai)是前幾(ji)天他(ta)上山砍(kan)柴時，一(yi)時疏忽(hu)失落在山谷里。找到斧(fu)子(zi)后，他(ta)又碰(peng)見了(le)鄰居的兒(er)子(zi)，再留心看(kan)看(kan)他(ta)，怎么也不像(xiang)賊了(le)。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根(gen)據(ju)，對人、對事胡亂(luan)猜(cai)疑。

　　3、揠苗助長

　　春秋(qiu)時(shi)期，宋國有(you)一個農(nong)夫(fu)，他總是嫌田里的莊稼長得太慢(man)，今(jin)天去(qu)瞧瞧，明天去(qu)看看，覺得禾苗好像總沒有(you)長高。他心想：有(you)什么辦法能使它們長得高些快些呢？

　　有(you)一(yi)天，他來(lai)到(dao)(dao)田里，把(ba)禾(he)苗(miao)一(yi)棵(ke)一(yi)棵(ke)地往(wang)上拔(ba)。一(yi)大片禾(he)苗(miao)，一(yi)棵(ke)一(yi)棵(ke)地拔(ba)真費了(le)(le)不少(shao)的力氣，等(deng)他拔(ba)完了(le)(le)禾(he)苗(miao)，已(yi)經(jing)累(lei)得筋疲力盡了(le)(le)，可是他心里卻很高(gao)興(xing)。回到(dao)(dao)家里還夸(kua)口說：“今天可把(ba)我累(lei)壞了(le)(le)，我幫助禾(he)苗(miao)長高(gao)了(le)(le)好幾寸！”他兒子(zi)聽了(le)(le)，趕忙跑到(dao)(dao)田里去看(kan)，發現田里的'禾(he)苗(miao)全(quan)都已(yi)經(jing)枯(ku)死了(le)(le)。

　　4、一衣帶水

　　南北(bei)朝的(de)時候(hou)，北(bei)方的(de)北(bei)周和南方的(de)陳國以長(chang)江為界。

　　北周的宰相(xiang)楊堅，廢了(le)周靜帝，自己當皇帝，建立了(le)隋朝。

　　他決心要滅掉陳國(guo)，曾說：“我是全國(guo)老百姓(xing)(xing)的(de)父母，難道能因為有一條像(xiang)衣帶那樣窄(zhai)的(de)長江隔著，就看著南方百姓(xing)(xing)受苦而不拯救他們(men)嗎？

　　后來人(ren)們就用“一衣帶水(shui)”來比(bi)喻只隔了一條狹(xia)窄水(shui)域的，靠得非常近的兩(liang)地。

　　5、不可救藥

　　周(zhou)(zhou)朝有位(wei)卿(qing)士叫凡(fan)伯(bo)。凡(fan)伯(bo)不(bu)但有詩(shi)才，而且善于(yu)治理國(guo)事(shi)。后(hou)來，他在(zai)周(zhou)(zhou)厲王(wang)身(shen)邊(bian)輔(fu)佐朝政(zheng)(zheng)。可是(shi)，周(zhou)(zhou)厲王(wang)飛橫跋扈，枉法(fa)斷事(shi)。奸(jian)臣(chen)則百般謅媚討好。凡(fan)伯(bo)直言相勸，列數(shu)朝政(zheng)(zheng)弊端(duan)，奸(jian)臣(chen)卻在(zai)周(zhou)(zhou)厲王(wang)耳邊(bian)說(shuo)(shuo)他的壞話。周(zhou)(zhou)厲王(wang)對凡(fan)伯(bo)十分(fen)厭煩(fan)，從此，奸(jian)臣(chen)出入(ru)宮(gong)廷，不(bu)把(ba)凡(fan)伯(bo)放在(zai)眼里(li)。凡(fan)伯(bo)十分(fen)憤慨，寫(xie)了一首詩(shi)，后(hou)來收入(ru)《詩(shi)經》。詩(shi)中(zhong)抨擊奸(jian)臣(chen)說(shuo)(shuo)：“作惡多端(duan)，不(bu)可救藥！”

　　“不(bu)可救(jiu)藥”：病重到不(bu)能用藥救(jiu)活。后比喻(yu)事物壞到無法(fa)挽救(jiu)的地步。

　　6、老馬迷途

　　春(chun)秋戰國時期，齊(qi)恒公率(lv)軍出征，卻(que)在途(tu)中(zhong)因大霧迷失方向(xiang)，找不到出路，靠一(yi)匹(pi)老(lao)馬(ma)才能平安回國。從此，齊(qi)國上下(xia)對這匹(pi)識途(tu)老(lao)馬(ma)倍加寵愛，漸(jian)漸(jian)地，老(lao)馬(ma)迷失了(le)自我(wo)。它(ta)常這樣想(xiang)，原(yuan)來我(wo)有(you)如(ru)此異能，我(wo)可是匹(pi)寶馬(ma)啊！老(lao)馬(ma)陷入了(le)自我(wo)陶醉中(zhong)。

　　過(guo)了(le)(le)一(yi)個月，齊恒公再次出征，為(wei)了(le)(le)防止迷(mi)路(lu)(lu)(lu)(lu)，齊恒公又帶上了(le)(le)這匹老(lao)(lao)(lao)馬(ma)。老(lao)(lao)(lao)馬(ma)得意極(ji)了(le)(le)，把(ba)頭抬得高高的，連正(zheng)眼(yan)也(ye)不瞧那些戰(zhan)馬(ma)一(yi)眼(yan)。不出齊恒公所料，途中又遇大霧(wu)，只(zhi)好就地扎營。因(yin)大霧(wu)久(jiu)久(jiu)不散，糧食(shi)也(ye)吃完了(le)(le)，齊恒公只(zhi)好率(lv)人回城取糧，又把(ba)老(lao)(lao)(lao)馬(ma)牽了(le)(le)出來，讓它帶路(lu)(lu)(lu)(lu)。老(lao)(lao)(lao)馬(ma)心想(xiang)：我有異能(neng)，肯定能(neng)帶大王(wang)回去(qu)。于是(shi)，老(lao)(lao)(lao)馬(ma)隨便選擇了(le)(le)一(yi)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)(lu)，揚蹄前(qian)行，不料走了(le)(le)幾個時辰，卻發(fa)現(xian)是(shi)條(tiao)死路(lu)(lu)(lu)(lu)。齊恒公怒極(ji)之(zhi)下，一(yi)刀殺了(le)(le)老(lao)(lao)(lao)馬(ma)。原來老(lao)(lao)(lao)馬(ma)太驕傲，沒有在沿途做下標記(ji)，因(yin)此(ci)迷(mi)了(le)(le)路(lu)(lu)(lu)(lu)。

　　老馬剛醒悟(wu)，已(yi)是含淚于九泉之下了。

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