岳麓書(shu)院的(de)導游詞范文

　　作(zuo)為一名(ming)導游，往往需(xu)要(yao)進行(xing)導游詞編寫工(gong)作(zuo)，導游詞具有注重(zhong)(zhong)口語化(hua)、精簡凝練(lian)、重(zhong)(zhong)點(dian)突出的特(te)點(dian)。那么寫導游詞需(xu)要(yao)注意哪些(xie)問題呢？以(yi)下(xia)是小編整理的岳麓書院(yuan)的導游詞范文，歡迎大家借鑒與(yu)參考(kao)，希(xi)望對大家有所幫(bang)助(zhu)。

　　岳麓書院的導游詞1

各位朋友大家好：

　　歡迎大(da)家來到(dao)千(qian)(qian)年(nian)(nian)學(xue)(xue)府(fu)(fu)——岳(yue)麓書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)參(can)觀游覽，很高(gao)興能夠作(zuo)為(wei)(wei)這次游覽的(de)導游。我們現在所處的(de)地方就是岳(yue)麓書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)前門了，請大(da)家抬頭看(kan)，有(you)一塊千(qian)(qian)年(nian)(nian)學(xue)(xue)府(fu)(fu)的(de)匾(bian)，為(wei)(wei)什(shen)么(me)岳(yue)麓書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)有(you)千(qian)(qian)年(nian)(nian)學(xue)(xue)府(fu)(fu)之稱(cheng)呢？原來啊(a)，岳(yue)麓書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)從(cong)潭(tan)州(zhou)太守(shou)朱洞創建于宋太祖開寶九年(nian)(nian)，也就是公元976年(nian)(nian)，距今已有(you)一千(qian)(qian)多(duo)年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)了，所以有(you)“千(qian)(qian)年(nian)(nian)學(xue)(xue)府(fu)(fu)”之稱(cheng)。它(ta)與江西(xi)白鹿洞書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、河南嵩陽書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)睢陽書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)并稱(cheng)為(wei)(wei)中國古代(dai)四(si)大(da)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。

　　好了(le)，現(xian)在讓我們(men)來(lai)(lai)感受一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)千年(nian)學府濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)文化氣息吧(ba)。從岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)幅(fu)片平面圖上(shang)大家(jia)可(ke)以發現(xian)，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)建(jian)筑在布局上(shang)采(cai)用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)軸對稱(cheng)，縱深(shen)多進的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)落形(xing)式，其中(zhong)講(jiang)堂是(shi)(shi)(shi)(shi)位于中(zhong)軸線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)整個書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)位置，書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑主要(yao)有(you)三個部分的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能：講(jiang)學、藏書(shu)(shu)和祭(ji)祀(si)。這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)(shi)赫(he)曦(xi)臺(tai)，赫(he)曦(xi)臺(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)時候(hou)酬神演戲的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)，朱熹在岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)講(jiang)學的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，常(chang)常(chang)很早就起來(lai)(lai)到岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山上(shang)看日(ri)出(chu)，看到日(ri)出(chu)就拍手歡呼“赫(he)曦(xi)、赫(he)曦(xi)”，意思是(shi)(shi)(shi)(shi)轟轟的(de)(de)(de)(de)(de)太陽升起來(lai)(lai)了(le)，后來(lai)(lai)張拭就修(xiu)了(le)一(yi)(yi)(yi)個臺(tai)，取名(ming)“赫(he)曦(xi)臺(tai)”。沿著中(zhong)軸線(xian)我們(men)來(lai)(lai)到了(le)岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)大門(men)，請(qing)大家(jia)抬頭看一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)，大門(men)上(shang)“岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)”這(zhe)塊匾，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)宋(song)真宗御賜(si)的(de)(de)(de)(de)(de)，請(qing)大家(jia)再看一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)兩邊的(de)(de)(de)(de)(de)對聯，“唯楚有(you)才，于斯(si)為盛(sheng)”。上(shang)聯為楚有(you)才是(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)自(zi)左傳(chuan)，下(xia)(xia)聯于斯(si)為盛(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)自(zi)論(lun)語，那么(me)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)對聯也就道出(chu)了(le)岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)作為天下(xia)(xia)第一(yi)(yi)(yi)輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)英才薈(hui)萃(cui)之地的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)史(shi)(shi)實。

　　我們現在(zai)(zai)來(lai)(lai)(lai)到了(le)(le)(le)講(jiang)堂(tang)，講(jiang)堂(tang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心場所，后來(lai)(lai)(lai)因為朱(zhu)(zhu)熹(xi)寫(xie)了(le)(le)(le)忠、孝(xiao)、廉、節四個大字，所以又(you)稱“忠孝(xiao)廉節堂(tang)”。講(jiang)堂(tang)內共有三塊(kuai)匾，分(fen)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)達(da)(da)(da)性(xing)(xing)天(tian)(tian)(tian)”、和“道(dao)南(nan)(nan)正(zheng)脈”。首先(xian)我們來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan)一(yi)(yi)(yi)下(xia)第一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)匾“實(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民國(guo)初期(qi)湖南(nan)(nan)公專校長(chang)賓(bin)步(bu)誠所撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。毛**青(qing)年(nian)時(shi)曾入(ru)居學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)齋，實(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對他(ta)產生了(le)(le)(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。在(zai)(zai)后來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)(ming)實(shi)(shi)踐(jian)中，他(ta)豐富(fu)和發(fa)展了(le)(le)(le)實(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，使實(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)為了(le)(le)(le)毛澤東思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓。大家(jia)再過來(lai)(lai)(lai)看(kan)(kan)一(yi)(yi)(yi)下(xia)第二塊(kuai)匾，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)達(da)(da)(da)性(xing)(xing)天(tian)(tian)(tian)，這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)康(kang)熙皇(huang)帝御賜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)達(da)(da)(da)性(xing)(xing)天(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思想，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)性(xing)(xing)；天(tian)(tian)(tian)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)道(dao)，程朱(zhu)(zhu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)認為人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良(liang)本性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)道(dao)所賦，教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要恢復人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)命(ming)(ming)之性(xing)(xing)，達(da)(da)(da)到天(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，皇(huang)帝所賜匾意在(zai)(zai)勉勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)子(zi)張揚理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，加強自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)養(yang)，同(tong)時(shi)告(gao)訴人(ren)(ren)們在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)可以獲得德性(xing)(xing)修(xiu)養(yang)，達(da)(da)(da)到天(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高境界。最(zui)里(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)道(dao)南(nan)(nan)正(zheng)脈匾是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乾隆為了(le)(le)(le)表彰岳(yue)麓(lu)書(shu)院在(zai)(zai)傳播(bo)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績所賜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其意思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)岳(yue)麓(lu)書(shu)院所傳播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)(zhu)章“湖湘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)向(xiang)南(nan)(nan)傳播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)統，匾為原物(wu)，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，說了(le)(le)(le)那么多，大家(jia)可能會問(wen)，什(shen)么是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)呢？理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儒家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說發(fa)展到宋朝(chao)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種稱法。理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開山鼻祖是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們湖南(nan)(nan)籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位(wei)叫周敦頤(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)先(xian)生，而(er)發(fa)展壯大理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程頤(yi)、程顥兩兄(xiong)弟。大家(jia)再往(wang)下(xia)看(kan)(kan)，講(jiang)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)中是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個高約一(yi)(yi)(yi)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)方形講(jiang)壇(tan)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以前老(lao)師講(jiang)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，上面(mian)擺(bai)了(le)(le)(le)二把椅子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)(le)紀念張拭和朱(zhu)(zhu)熹(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)來(lai)(lai)(lai)兩位(wei)大師而(er)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當年(nian)二位(wei)匯講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候盛況空(kong)前，從全(quan)國(guo)各地趕來(lai)(lai)(lai)聽(ting)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數達(da)(da)(da)數千(qian)，可見當時(shi)朱(zhu)(zhu)張倆人(ren)(ren)當時(shi)名(ming)聲之大，想想看(kan)(kan)歷史上多少名(ming)人(ren)(ren)，如(ru)曾國(guo)藩、左宗棠、王夫之、魏源等(deng)(deng)等(deng)(deng)，當年(nian)他(ta)們就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)坐(zuo)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)底下(xia)聽(ting)老(lao)師講(jiang)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　下面(mian)我(wo)(wo)們將(jiang)要參觀的是(shi)書院作為藏書功(gong)能的部分“御書樓(lou)”。這(zhe)是(shi)書院里藏書的地方，相當于我(wo)(wo)們現(xian)在的圖(tu)書館。好了(le)(le)，我(wo)(wo)們今(jin)天(tian)的游覽也(ye)要結束了(le)(le)，經(jing)過今(jin)天(tian)的參觀相信大家對岳麓書院這(zhe)一(yi)千年學府(fu)的歷史(shi)和文化(hua)已(yi)經(jing)有了(le)(le)一(yi)個大致(zhi)了(le)(le)解(jie)，謝(xie)謝(xie)大家！

　　岳麓書院的導游詞2

各位游客：

　　很榮幸能以導游的(de)身份，和大(da)(da)家一(yi)起來領略(lve)岳麓書院的(de)魅力風光(guang)，大(da)(da)家可以叫我李xx，希望大(da)(da)家能夠玩的(de)開心，下面開始我們美妙的(de)旅程吧！

　　岳麓書(shu)(shu)院創辦于北宋開寶九年(nian)。即(ji)公元976年(nian)，是中(zhong)國宋代(dai)(dai)著(zhu)名的四大書(shu)(shu)院之一(yi)。它經歷宋、元、明、清(qing)四個朝代(dai)(dai)，在清(qing)光緒二十(shi)九年(nian)，即(ji)1903年(nian)，改制為湖(hu)(hu)南(nan)高等學(xue)堂。以后多次更名和(he)調整，于1926年(nian)正(zheng)式定名湖(hu)(hu)南(nan)大學(xue)，期間歷時千(qian)年(nian)，弦歌(ge)不絕，故稱“千(qian)年(nian)學(xue)府”。

　　門前的對聯“千百年楚才(cai)導(dao)源于(yu)此近世紀湘(xiang)學與日爭光(guang)。”是由(you)中國(guo)(guo)社(she)會(hui)科學院(yuan)哲學研究(jiu)所研究(jiu)員、中國(guo)(guo)書法(fa)家協會(hui)副主席虞愚先(xian)生撰寫。它概括了岳麓書院(yuan)在培(pei)育人才(cai)和(he)發展學術方(fang)面的歷史地(di)位和(he)作用。

　　進入大(da)門我們(men)可(ke)(ke)以看到全國(guo)(guo)重點(dian)文物保(bao)護單(dan)位的(de)(de)標(biao)志。岳麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)目前是國(guo)(guo)內歷史最(zui)(zui)悠久、保(bao)存(cun)最(zui)(zui)完整、規模最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)一(yi)所古代書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。中(zhong)國(guo)(guo)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)始于唐朝，當(dang)時只是藏書(shu)(shu)(shu)、讀書(shu)(shu)(shu)和(he)編書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)地方。北宋(song)時期，統治者實行“偃武修文”政策，鼓勵民(min)間(jian)(jian)辦(ban)學(xue)，書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)功(gong)能凸現(xian)出來(lai)，并(bing)得以迅速(su)發展(zhan)，成(cheng)為(wei)與政府辦(ban)的(de)(de)官學(xue)，民(min)間(jian)(jian)辦(ban)的(de)(de)私學(xue)并(bing)存(cun)的(de)(de)一(yi)種新的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)制度。當(dang)時，最(zui)(zui)著名的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)有(you)河(he)南商(shang)丘的(de)(de)應天書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、河(he)南登封的(de)(de)蒿陽(yang)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、江西廬山(shan)的(de)(de)白(bai)麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)和(he)長沙(sha)的(de)(de)岳麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等四所。但是只有(you)岳麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)延續辦(ban)學(xue)千年，發展(zhan)成(cheng)現(xian)代的(de)(de)大(da)學(xue)——湖南大(da)學(xue)。所以岳麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)以說是中(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)縮影。

　　請(qing)您繼續(xu)前行，登(deng)上前面的(de)古(gu)戲臺。

　　岳麓書院的導游詞3

　　各位游(you)客：大(da)(da)家(jia)好！歡迎(ying)您們來到千年學府——岳麓書(shu)院參加游(you)覽，我(wo)非常榮幸能(neng)夠作為(wei)大(da)(da)家(jia)這次(ci)游(you)覽的(de)導游(you)。我(wo)將盡力使大(da)(da)家(jia)通過(guo)的(de)講解(jie)，對岳麓書(shu)院的(de)歷史、書(shu)院的(de)文化(hua)內涵有一(yi)定的(de)了解(jie)，不足之處還請大(da)(da)家(jia)多提寶貴(gui)的(de)意見。

　　岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書院(yuan)(yuan)位(wei)于岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山的(de)清風峽口，我們現(xian)在所處的(de)這個位(wei)置主(zhu)是(shi)岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書院(yuan)(yuan)的(de)前門口了。請(qing)大(da)家往上(shang)面看，有(you)一塊(kuai)“千年(nian)(nian)學(xue)(xue)府”的(de)匾(bian)，為什么岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書院(yuan)(yuan)有(you)“千年(nian)(nian)學(xue)(xue)府”之稱呢(ni)？原(yuan)來，岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書院(yuan)(yuan)從潭州(zhou)（現(xian)在的(de)長沙(sha)）太(tai)守朱洞(dong)創建于宋太(tai)祖開寶九年(nian)(nian)，也就是(shi)公元(yuan)976年(nian)(nian)，距今(jin)已經來1027年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)了，所以有(you)千年(nian)(nian)學(xue)(xue)府之稱。上(shang)面大(da)家所見(jian)到的(de)這塊(kuai)匾(bian)是(shi)1986年(nian)(nian)岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書院(yuan)(yuan)舉行1010周(zhou)年(nian)(nian)慶典時，湖南大(da)學(xue)(xue)長沙(sha)校友會贈送給岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書院(yuan)(yuan)的(de)，這四個字是(shi)根據唐代大(da)書法家歐陽詢(xun)的(de)字鐫刻而成的(de)。

　　經過一(yi)(yi)千(qian)多年歷(li)史的(de)(de)(de)發展(zhan)，沉積(ji)在岳麓書(shu)(shu)院(yuan)各種建筑之上的(de)(de)(de)濃厚的(de)(de)(de)文化氣息，使得(de)今天(tian)的(de)(de)(de)岳麓書(shu)(shu)院(yuan)更加充滿了文化的(de)(de)(de)魅力，好(hao)，今天(tian)就讓我們一(yi)(yi)起去(qu)感(gan)受一(yi)(yi)下千(qian)年學府(fu)濃厚的(de)(de)(de)文化氣息吧！

　　大(da)家(jia)現在看到的(de)(de)就是(shi)岳麓書院(yuan)(yuan)的(de)(de)平(ping)面圖，大(da)家(jia)可(ke)以發現岳麓書院(yuan)(yuan)的(de)(de)古建筑(zhu)在布局上(shang)所采用的(de)(de)是(shi)中(zhong)軸(zhou)對(dui)稱、縱(zong)深多進(jin)的(de)(de)院(yuan)(yuan)落形(xing)式，主(zhu)體建筑(zhu)有頭門(men)、大(da)門(men)、二門(men)、講(jiang)堂(tang)、御書樓，這些建筑(zhu)都(dou)位于中(zhong)軸(zhou)線(xian)上(shang)，其中(zhong)講(jiang)堂(tang)是(shi)位于中(zhong)軸(zhou)線(xian)的(de)(de)中(zhong)心，也是(shi)整個書院(yuan)(yuan)的(de)(de)中(zhong)心位置；在中(zhong)軸(zhou)線(xian)的(de)(de)兩側主(zhu)要是(shi)齋舍和祭祀的(de)(de)專(zhuan)用實祠堂(tang)，這種(zhong)布局體現我國(guo)儒(ru)家(jia)思想文(wen)化中(zhong)尊(zun)卑有序、等級有別(bie)、主(zhu)次(ci)鮮明的(de)(de).社(she)會倫理關系。

　　書(shu)院的建筑主要有三個部分的功能(neng)：講(jiang)學(xue)、藏(zang)書(shu)、祭祀，此外還有活動區和(he)生(sheng)活區，下面我(wo)們將(jiang)按照書(shu)院的布局按順序游覽，我(wo)們講(jiang)解的重點放在赫曦臺(tai)、講(jiang)堂及御書(shu)樓等處。

　　沿(yan)著中軸(zhou)線，我們便來到(dao)了岳麓(lu)書院的大門，原(yuan)先(xian)的大門在江濱(bin)牌樓路一帶(dai)的，舊稱“中門”，現在我們所(suo)見到(dao)的大門建于明代(dai)，清代(dai)同(tong)治年間進行過翻修，采用的是南方將軍門式的結構，五間硬(ying)山(shan)頂。

　　穿(chuan)過大(da)門，我們(men)就來到了二(er)門，在二(er)門的(de)(de)門額上懸來“名山壇席(xi)”匾，這里的(de)(de)名山反映的(de)(de)是南岳(yue)衡山，因為(wei)衡山的(de)(de)72峰，回雁為(wei)首，岳(yue)麓為(wei)尾(wei)，“麓”為(wei)尾(wei)的(de)(de)意思，即南岳(yue)的(de)(de)最未一峰。

　　岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)書(shu)院(yuan)因山(shan)而得名，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)也因為(wei)有了岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)書(shu)院(yuan)而更加的(de)(de)(de)有靈氣；“壇席”即席位，除地(di)為(wei)壇，上設席位，以示學生對老師(shi)的(de)(de)(de)尊重，兩旁的(de)(de)(de)對聯“納于大(da)(da)(da)麓(lu)(lu)(lu)，藏之(zhi)名山(shan)”說(shuo)岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)書(shu)院(yuan)被浩(hao)瀚青(qing)翠(cui)的(de)(de)(de)樹林所掩映，藏在地(di)大(da)(da)(da)物博的(de)(de)(de)岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)之(zhi)中。這樣的(de)(de)(de)環境正(zheng)是(shi)修(xiu)身養性的(de)(de)(de)好地(di)方(fang)，難(nan)怪乎岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)書(shu)院(yuan)能(neng)夠培養出如(ru)此多的(de)(de)(de)名人大(da)(da)(da)家(jia)。

　　在(zai)二(er)門(men)的背面有一(yi)匾：“瀟湘(xiang)槐市(shi)(shi)”，“槐市(shi)(shi)”為文化市(shi)(shi)場，是漢代(dai)讀書人聚集(ji)的地方，“瀟湘(xiang)”泛指湖南(nan)，“瀟湘(xiang)槐市(shi)(shi)”是說岳(yue)麓書院是湖南(nan)文化名人、士子學(xue)者聚集(ji)的場所，引申(shen)為岳(yue)麓書院人才之(zhi)盛，就(jiu)有如漢代(dai)槐市(shi)(shi)之(zhi)盛。

　　講(jiang)堂是(shi)(shi)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的核(he)心部(bu)分，位于書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的中心位置(zhi)，是(shi)(shi)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)教學重(zhong)地(di)和舉行重(zhong)大活動(dong)的場所，也是(shi)(shi)我們今天講(jiang)解的重(zhong)點，是(shi)(shi)最能(neng)體現岳麓書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)作為教學作用的地(di)方。講(jiang)堂又稱“靜一(yi)堂”或“忠、孝、廉、節”堂，歷史上有8次重(zhong)建，30余次小規(gui)模的修繕，現存建筑(zhu)為清(qing)康熙年(nian)間重(zhong)建，又經(jing)過同治年(nian)間的大修后遺存下來的。

　　下面我們將(jiang)參觀(guan)岳麓書院建筑(zhu)三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑(zhu)，它們位于中軸線(xian)的右側。

　　中軸(zhou)線右側上面(mian)部分主要(yao)是(shi)(shi)祠廟建筑群，它是(shi)(shi)岳麓書院講(jiang)學、藏書、祭祀三大(da)功能的重要(yao)組成部分，祭祀的人物，一般(ban)為書院所尊(zun)奉的學派代表人物、文(wen)化(hua)名(ming)流、建設功臣(chen)、有恩(en)于(yu)書院的地方長官、知名(ming)山(shan)長以及著(zhu)名(ming)學生，通過對(dui)他們的祭祀，達(da)到端正學統，整束學風、啟發后人的目的，用今(jin)天的話說就是(shi)(shi)一種榜樣教育。

　　現在(zai)我們(men)來到了(le)文(wen)廟，文(wen)廟原稱孔(kong)廟，是專門供奉儒家(jia)圣(sheng)人(ren)孔(kong)子的地方，文(wen)廟對于岳麓書院教育有著(zhu)直接的影響，歷代都有嚴格的禮規，要(yao)求師生(sheng)都要(yao)遵循(xun)圣(sheng)人(ren)的言行(xing)行(xing)事(shi)，每月的初一、十五(wu)，山長要(yao)帶領學生(sheng)一一朝拜，每年(nian)春秋兩(liang)季舉(ju)行(xing)兩(liang)次大的祭典活動，地方長官也得參加，場面極為壯觀。

　　岳麓(lu)書院是(shi)目前國(guo)惟(wei)一一所還在招收學生的古代(dai)書院，文(wen)廟兩側的廊屋(wu)現(xian)在已經(jing)是(shi)書院在讀研(yan)究生們的教室。

　　穿過(guo)大成門，我(wo)們今天的(de)游覽(lan)也將要結(jie)束了，經(jing)過(guo)今天的(de)參觀，相(xiang)信(xin)大家對岳麓書院(yuan)這一(yi)千年學(xue)府(fu)的(de)歷史和文(wen)化已經(jing)有了一(yi)個大致(zhi)的(de)了解。非常感(gan)謝大家的(de)配合，祝大家旅(lv)途愉(yu)快，謝謝！

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