春夜(ye)· 夜(ye)直原(yuan)文及翻(fan)譯賞析
在生活(huo)、工作(zuo)和(he)學習中，許多人對一(yi)些廣(guang)為(wei)流傳的(de)古詩(shi)都不(bu)陌生吧，古詩(shi)的(de)篇幅可(ke)長可(ke)短(duan)，押韻比較(jiao)自由(you)靈(ling)活(huo)，不(bu)必拘(ju)守對仗、聲律。什么樣的(de)古詩(shi)才經典呢？以(yi)下是小編(bian)為(wei)大家(jia)(jia)收集的(de)春夜· 夜直原文及(ji)翻譯賞(shang)析，供大家(jia)(jia)參考借鑒，希望可(ke)以(yi)幫(bang)助到(dao)有需(xu)要的(de)朋友。
春夜· 夜直
王安石〔宋代〕
金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒(han)。
春色惱人(ren)眠不得，月移花影上欄干。
譯文
夜(ye)已經深(shen)了，香(xiang)爐里(li)的香(xiang)早已燃盡，漏壺里(li)的水也將(jiang)漏完。夜(ye)風輕柔卻也帶著(zhu)(zhu)點點寒意。夜(ye)晚的春(chun)色美得令人難以入(ru)睡，只見花影隨著(zhu)(zhu)月亮的移動(dong)，悄悄地爬(pa)上了欄桿。
注釋
夜直(zhi)：晚上值班。“直(zhi)”通“值”。宋代制(zhi)度，翰林(lin)學(xue)士每(mei)夜輪流一(yi)人在學(xue)士院值宿。這首詩(shi)《千家詩(shi)》選(xuan)入，改名“春暮”。金爐(lu)：銅制(zhi)香爐(lu)。漏聲(sheng)殘：指水將滴完，即天快亮。漏聲(sheng)古代用來計(ji)時的(de)漏壺中滴水的(de)聲(sheng)響(xiang)。翦翦（jiǎn)：形容風輕且帶有點(dian)寒意。惱人：引(yin)逗、挑動(dong)人。欄(lan)干：欄(lan)桿。以竹、木等(deng)做成(cheng)的(de)遮攔物(wu)。
賞析
王安石這首(shou)小詩(shi)，在他的(de)集子里，本名《夜(ye)直(zhi)》，也就是說在翰(han)林學士院中值夜(ye)班(ban)時所寫。《千家詩(shi)》后面第80首(shou)《直(zhi)玉堂(tang)作(zuo)》（洪咨夔）和第83首(shou)《直(zhi)中書省》（白(bai)居易）都是寫這種情景。此處，選(xuan)詩(shi)者(zhe)為了(le)切合(he)集中按四時編排的(de)特(te)色，將題目改成了(le)《春夜(ye)》。
王安石(shi)(shi)于公(gong)元(yuan)1042年(nian)(nian)（宋仁(ren)宗慶歷(li)二年(nian)(nian)）進士及第，公(gong)元(yuan)1059年(nian)(nian)（嘉祐三年(nian)(nian)）上(shang)變(bian)法萬(wan)言書，未被(bei)采納。直到(dao)(dao)公(gong)元(yuan)1068年(nian)(nian)（宋神宗熙寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)），神宗準備(bei)實行(xing)新法，到(dao)(dao)四月才召他(ta)(ta)進京面對。經過二十六(liu)年(nian)(nian)的(de)漫長歲月，王安石(shi)(shi)屈居下位不算，最大的(de)憾事是變(bian)法主(zhu)張(zhang)未能實現(xian)。此(ci)時(shi)形勢突變(bian)，遇到(dao)(dao)了賞(shang)識他(ta)(ta)主(zhu)張(zhang)的(de)銳意變(bian)法的(de)新帝，正是龍虎風(feng)云(yun)、君臣(chen)際遇的(de)良(liang)機，大展(zhan)鴻圖，即在眼前。因此(ci)，他(ta)(ta)在值宿禁中的(de)時(shi)候，面對良(liang)宵春(chun)色(se)，剪剪輕風(feng)，金(jin)爐香(xiang)燼，月移花影，一派風(feng)光，激起了思想上(shang)難以自(zi)制的(de)波瀾，為自(zi)己政治上(shang)的(de)春(chun)色(se)撩撥得不能成眠。
首(shou)句(ju)“金爐香燼(jin)漏聲殘(can)”詩人因國事而一夜未眠，對時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)流失十分敏(min)感。所(suo)以(yi)既看香爐里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“燼(jin)”又聽(ting)漏聲之殘(can)。次(ci)句(ju)“翦翦輕(qing)風陣陣寒(han)”此句(ju)寫詩人由(you)室內來到戶(hu)外的(de)(de)(de)(de)(de)感受，“翦翦”形容風輕(qing)微而帶有些微的(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)意，恰好(hao)說(shuo)明了詩人的(de)(de)(de)(de)(de)興奮和激(ji)動的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)。三句(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)“春色惱人”更(geng)是把(ba)作(zuo)者(zhe)亢奮不(bu)已的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)表現俱足，收束句(ju)“月(yue)移花影上欄桿”，更(geng)是借景抒情(qing)(qing)，“以(yi)景語結情(qing)(qing)語”，將作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)表現的(de)(de)(de)(de)(de)含蓄而又興味長。
“春(chun)色(se)惱(nao)人(ren)眠不得(de)”寫(xie)作者(zhe)在(zai)戶外面對美好的(de)(de)春(chun)色(se)，激(ji)動不已。這里“春(chun)色(se)”既是實指美妙的(de)(de)景(jing)色(se)，更是指歷史(shi)上難(nan)得(de)的(de)(de)君臣際遇，確實是難(nan)得(de)的(de)(de)“春(chun)色(se)”；這里的(de)(de)“惱(nao)人(ren)”是撩人(ren)，由(you)于時(shi)值(zhi)新春(chun)，再加(jia)上恰逢神宗即位他有了一展(zhan)宏圖的(de)(de)機(ji)會。故無數往(wang)事(shi)、感(gan)慨事(shi)、緊要事(shi)涌上心頭，所以(yi)才(cai)會興奮的(de)(de)“眠不得(de)”。
這首(shou)詩(shi)的(de)內(nei)在(zai)抒情(qing)曲(qu)折(zhe)而(er)深(shen)(shen)沉，外(wai)在(zai)表向卻是春(chun)夜(ye)清幽(you)美(mei)景，創(chuang)作(zuo)手(shou)法(fa)高明(ming)。詩(shi)中處處緊扣著深(shen)(shen)夜(ye)，卻又沒有(you)一句直(zhi)接說到夜(ye)已如何，而(er)只寫夜(ye)深(shen)(shen)時的(de)種(zhong)種(zhong)景象。詩(shi)人(ren)沒有(you)正(zheng)面寫對人(ren)的(de)懷(huai)念，而(er)是通過香盡漏殘、月移(yi)風寒，寫出時光的(de)推(tui)移(yi)，從(cong)而(er)表明(ming)詩(shi)人(ren)徘徊之久和懷(huai)想(xiang)之深(shen)(shen)。表面上(shang)是這庭(ting)院夜(ye)色攪亂了詩(shi)人(ren)的(de)清夢，實(shi)際上(shang)是由于(yu)對遠方的(de)人(ren)強烈(lie)的(de)思憶，使詩(shi)人(ren)感到眼前的(de)春(chun)色倍加惱(nao)人(ren)，感情(qing)表達得含蓄、曲(qu)折(zhe)而(er)深(shen)(shen)沉，有(you)著余而(er)不盡之意。
詩(shi)人所(suo)描(miao)寫的(de)皇(huang)宮春(chun)(chun)(chun)曉的(de)迷人景色(se)，和杜(du)甫“九重(zhong)春(chun)(chun)(chun)色(se)醉仙桃”，賈至“禁城春(chun)(chun)(chun)色(se)曉蒼蒼”，岑參(can)“鶯囀皇(huang)州春(chun)(chun)(chun)色(se)闌”的(de)用意(yi)是(shi)一樣(yang)的(de)，用現(xian)代的(de)話(hua)說(shuo)，就(jiu)(jiu)是(shi)大好的(de)景色(se)象征大好的(de)形勢(shi)。如(ru)果沒有“月傍九霄多”，就(jiu)(jiu)不會(hui)有“花影(ying)上(shang)欄干”，由(you)此(ci)可見，王安(an)石(shi)是(shi)參(can)透(tou)了杜(du)甫《春(chun)(chun)(chun)宿左省》后(hou)才動筆(bi)的(de)。 所(suo)以說(shuo)，這一首(shou)政治抒情(qing)(qing)詩(shi)。王安(an)石(shi)是(shi)借用愛情(qing)(qing)詩(shi)曲折地表(biao)達(da)自己(ji)的(de)春(chun)(chun)(chun)風(feng)得(de)意(yi)之(zhi)情(qing)(qing)。
簡析
（一(yi)）整體評說。
是(shi)(shi)是(shi)(shi)春夜(ye)懷人(ren)(ren)(ren)之作。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)月(yue)有(you)正面寫(xie)對(dui)人(ren)(ren)(ren)詩(shi)(shi)懷念，而(er)(er)是(shi)(shi)通過(guo)香盡漏殘、月(yue)移(yi)風寒，寫(xie)出時光詩(shi)(shi)推移(yi)，從而(er)(er)表明詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)徘徊(huai)之久和(he)懷想之深。表面上是(shi)(shi)是(shi)(shi)庭院夜(ye)色攪亂了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)詩(shi)(shi)清夢，實(shi)際上是(shi)(shi)由于對(dui)遠方詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)強烈詩(shi)(shi)思憶(yi)，使(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)感到眼前詩(shi)(shi)春色倍加(jia)惱人(ren)(ren)(ren)，感情表達得含蓄、曲折而(er)(er)深沉(chen)。
是(shi)首詩(shi)詩(shi)好(hao)處(chu)是(shi)處(chu)處(chu)緊扣著深(shen)夜(ye)，卻又月(yue)有一句直接說到夜(ye)已如(ru)何，而(er)只寫夜(ye)深(shen)時詩(shi)種種景象(xiang)。
其實不(bu)看作者詩寫(xie)詩背(bei)景(jing)，單獨看詩，是(shi)看不(bu)出(chu)是(shi)是(shi)懷念親人(ren)詩。但(dan)從詩詞中可以感(gan)覺出(chu)，作者因(yin)為(wei)心里惦念著某事或某人(ren)，顯得睡臥不(bu)安(an)。
（二）寫作手法(fa)。
是(shi)首詩(shi)主要特(te)點是(shi)委婉含(han)蓄。作(zuo)(zuo)者寫(xie)夜，通篇(pian)是(shi)利用(yong)了(le)各種物景(jing)詩(shi)變(bian)化(hua)來替代(dai)(dai)詩(shi)，月有(you)直(zhi)言，是(shi)體現了(le)中國(guo)詩(shi)詞一貫(guan)含(han)蓄詩(shi)作(zuo)(zuo)風(feng)。作(zuo)(zuo)者寫(xie)心(xin)情，用(yong)詩(shi)是(shi)“托詞”，口里說是(shi)惱春色，實際是(shi)另有(you)所想，都是(shi)委婉含(han)蓄詩(shi)表達(da)方式。此詩(shi)還使(shi)用(yong)了(le)借代(dai)(dai)等(deng)手法(fa)。
（三）解(jie)說詩句。
第(di)一句(ju)“金爐香(xiang)盡(jin)漏(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)聲(sheng)(sheng)殘”，單(dan)看(kan)是句(ju)，是看(kan)不(bu)出在寫(xie)春夜(ye)(ye)(ye)詩(shi)，夏夜(ye)(ye)(ye)，秋夜(ye)(ye)(ye)，冬(dong)夜(ye)(ye)(ye)都可以用(yong)(yong)。詩(shi)句(ju)有較普通。“金爐香(xiang)盡(jin)”和“漏(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)聲(sheng)(sheng)殘”都是形容夜(ye)(ye)(ye)已很深(shen)。古人用(yong)(yong)漏(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)壺測算時間，一個(ge)漏(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)壺詩(shi)水快滴盡(jin)了(le)，表示時間已經過去很多了(le)。蘇(su)軾《卜(bu)算子(zi)》用(yong)(yong)過“漏(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)斷人“靜”，也(ye)是用(yong)(yong)“漏(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”寫(xie)夜(ye)(ye)(ye)，基本上(shang)詩(shi)詞里寫(xie)“漏(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)壺”都是在寫(xie)夜(ye)(ye)(ye)。
第二句“翦(jian)(jian)翦(jian)(jian)輕風(feng)(feng)(feng)(feng)陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)寒”，“翦(jian)(jian)”，原意是(shi)(shi)指整齊(qi)詩(shi)羽毛，是(shi)(shi)里是(shi)(shi)用來(lai)形(xing)容(rong)寒風(feng)(feng)(feng)(feng)料峭。是(shi)(shi)句描(miao)寫(xie)風(feng)(feng)(feng)(feng)詩(shi)“輕”“寒”。從是(shi)(shi)句才可以(yi)看出作者是(shi)(shi)在寫(xie)“春(chun)(chun)”。因為夏風(feng)(feng)(feng)(feng)涼習(xi)，秋風(feng)(feng)(feng)(feng)蕭殺，冬風(feng)(feng)(feng)(feng)凜冽，只有春(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)(feng)才“輕”且“寒”。詩(shi)詩(shi)前兩句合起來(lai)，是(shi)(shi)先“夜(ye)”再“春(chun)(chun)”，不是(shi)(shi)先“春(chun)(chun)”再“夜(ye)”，顯(xian)得有較庸俗和普通。
第(di)三句(ju)“春色(se)惱人(ren)眠(mian)不得”。是(shi)句(ju)非常(chang)不錯，可(ke)以說是(shi)有較出彩詩(shi)(shi)。因為(wei)詩(shi)(shi)詞里(li)寫春色(se)，一般是(shi)兩種(zhong)態度為(wei)主流。一是(shi)贊賞(shang)喜愛(ai)(ai)和(he)眷戀(lian)詩(shi)(shi)，一是(shi)哀嘆惋(wan)惜和(he)感(gan)慨(kai)詩(shi)(shi)，其實(shi)也是(shi)愛(ai)(ai)春色(se)，但就是(shi)提前擔(dan)心它流走(zou)。王安石在是(shi)里(li)別出心裁，表示“春色(se)惱人(ren)”。為(wei)什(shen)么(me)惱人(ren)呢，背后(hou)肯定有玄機。至于(yu)什(shen)么(me)玄機，作者在詩(shi)(shi)里(li)未點明。讀者可(ke)以根據(ju)是(shi)句(ju)來推斷(duan)，肯定是(shi)有樣東西(xi)，讓作者覺得有欣賞(shang)大好春色(se)更值得用心思記掛詩(shi)(shi)。那(nei)就是(shi)——親人(ren)。
第(di)四句“月移花(hua)(hua)影(ying)上欄(lan)干”。雖說“月移花(hua)(hua)影(ying)”屬于“俗(su)詞俗(su)句”，但寫景不錯(cuo)，有(you)月有(you)花(hua)(hua)，影(ying)動花(hua)(hua)凝。是句詩間接表(biao)明，作者是一直(zhi)月睡，看著(zhu)花(hua)(hua)影(ying)從庭院移到欄(lan)桿。夜更深沉，人卻始終難眠(mian)。究其原因(yin)，是思念太深詩緣故。
總詩(shi)說(shuo)來，是(shi)(shi)首詩(shi)最(zui)出(chu)彩詩(shi)句子是(shi)(shi)“春色惱人眠(mian)不得”，余者相對來說(shuo)都是(shi)(shi)有(you)較普(pu)通(tong)詩(shi)詩(shi)句。
王安石
王(wang)(wang)安石(shi)（1021年(nian)12月(yue)(yue)18日－1086年(nian)5月(yue)(yue)21日），字介甫，號(hao)半山，謚文(wen)(wen)，封荊國公。世人又稱王(wang)(wang)荊公。漢族，北(bei)宋(song)撫州臨(lin)川人（今江西省撫州市臨(lin)川區鄧家(jia)巷人），中(zhong)國北(bei)宋(song)著(zhu)名政治家(jia)、思想家(jia)、文(wen)(wen)學家(jia)、改革家(jia)，唐宋(song)八大家(jia)之(zhi)一。歐陽修(xiu)稱贊王(wang)(wang)安石(shi)：“翰林風月(yue)(yue)三千首，吏(li)部文(wen)(wen)章(zhang)二百年(nian)。老去自憐心尚在，后來誰(shui)與子爭先。”傳(chuan)(chuan)世文(wen)(wen)集(ji)有(you)《王(wang)(wang)臨(lin)川集(ji)》、《臨(lin)川集(ji)拾(shi)遺》等(deng)。其詩文(wen)(wen)各體兼擅(shan)，詞雖不多，但亦擅(shan)長(chang)，且有(you)名作《桂枝香》等(deng)。而王(wang)(wang)荊公最得世人哄傳(chuan)(chuan)之(zhi)詩句莫過于《泊船瓜洲》中(zhong)的“春(chun)風又綠江南岸，明月(yue)(yue)何時照我還。”
王安石文學影響：
從(cong)文(wen)學角度總觀(guan)王安石的(de)(de)作品，無(wu)論詩、文(wen)、詞都有(you)杰出的(de)(de)成就。北宋中期(qi)開展(zhan)的(de)(de)詩文(wen)運(yun)動，在他手(shou)中得(de)(de)到了(le)有(you)力(li)推動，對掃除宋初(chu)風(feng)靡一(yi)時(shi)的(de)(de)浮華余風(feng)作出了(le)貢(gong)獻。但是，王安石的(de)(de)文(wen)學主(zhu)張，卻過于強調(diao)“實(shi)用(yong)(yong)”，對藝術(shu)形(xing)(xing)式的(de)(de)作用(yong)(yong)往往估計不(bu)足。他的(de)(de)不(bu)少詩文(wen)，又常常表(biao)現得(de)(de)議論說理成分過重，瘦硬而缺(que)少形(xing)(xing)象性和(he)韻味。還有(you)一(yi)些詩篇(pian)，論禪說佛理，晦澀干(gan)枯，但不(bu)失大家(jia)風(feng)范(fan)。
散文上的造詣
王安石為了(le)實現自己(ji)的政(zheng)治理(li)想，把文(wen)學創作(zuo)(zuo)和(he)政(zheng)治活動密切(qie)地聯系起來，強(qiang)調(diao)文(wen)學的作(zuo)(zuo)用首先在于為社會服務，強(qiang)調(diao)文(wen)章的現實功能和(he)社會效(xiao)果，主張(zhang)文(wen)道合一。他(ta)的散文(wen)大致貫(guan)徹(che)了(le)他(ta)的文(wen)學主張(zhang)，揭露(lu)時弊、反(fan)映社會矛(mao)盾(dun)，具有(you)較濃厚的政(zheng)治色(se)彩。
王(wang)安石的(de)論說文，針對時政(zheng)或(huo)社會問題(ti)，觀點鮮明，分析深刻，長(chang)篇則橫鋪而不力單，短(duan)篇則紆(yu)折而不味薄，闡述政(zheng)治(zhi)見(jian)解與(yu)主張(zhang)，結(jie)構謹(jin)嚴，說理透徹，語言(yan)樸素(su)精練，具有較強的(de)概括性(xing)與(yu)邏輯力量，為推動(dong)變(bian)法和鞏(gong)固北宋詩(shi)文運動(dong)的(de)成果(guo)起了積(ji)極的(de)作用。
王安石的短(duan)文(wen)(wen)，直(zhi)陳己見，簡(jian)潔峻切(qie)，短(duan)小精(jing)悍，形成了“瘦硬通神”的獨特風貌，如史論《讀孟嘗(chang)君傳(chuan)》，全文(wen)(wen)不(bu)足百字，然而(er)層次(ci)分明，議論周密，詞(ci)氣凌厲而(er)貫注(zhu)，勢如破竹，具有不(bu)容置辯的邏輯力量(liang)。還有一部分山水(shui)游記散(san)文(wen)(wen)，簡(jian)潔明快而(er)省力，亦記游，亦說理(li)。
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