《念奴嬌·赤(chi)壁懷古》譯文及賞(shang)析必備(bei)

　　《念(nian)奴嬌·赤壁懷古》是宋代文(wen)學家蘇軾的(de)詞作(zuo)，是豪放詞的(de)代表(biao)作(zuo)之一。下面是小編整理(li)的(de)《念(nian)奴嬌·赤壁懷古》譯文(wen)及賞(shang)析必備(bei)，希(xi)望可以(yi)幫助到(dao)大家！

　　《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡(jin)，千古(gu)風流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎(lang)赤(chi)壁(bi)。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起(qi)千堆(dui)雪。

　　江山如畫(hua)，一時多(duo)少豪(hao)杰(jie).

　　遙想(xiang)公瑾當年，小喬初嫁(jia)了，雄姿英(ying)發。

　　羽(yu)扇綸巾，談笑(xiao)間、檣櫓(lu)灰飛煙(yan)滅。

　　故國神游(you)，多情應(ying)笑我，早生華發。

　　人生如夢，一(yi)尊還酹(lei)江月。

　　「譯文」

　　大江東(dong)去，浪淘(tao)盡，千(qian)古風流人(ren)物。

　　長江(jiang)朝東流去，千百年來，所(suo)有才華橫溢的(de)(de)英雄豪杰，都被長江(jiang)滾(gun)滾(gun)的(de)(de)波浪(lang)沖洗(xi)掉(diao)了。

　　故(gu)壘西邊，人(ren)道是：三國周(zhou)郎赤壁。

　　那舊營壘的(de)西邊，人們說(shuo)：那是三國時周郎大破曹兵的(de)赤壁。

　　亂石穿(chuan)空，驚濤拍岸，卷起千(qian)堆雪。

　　陡峭(qiao)不平的(de)(de)石(shi)壁(bi)插(cha)入(ru)天空，驚人的(de)(de)巨浪拍打著江(jiang)岸，卷起千(qian)堆雪似的(de)(de)層層浪花(hua)。

　　江山(shan)如畫，一時多少豪杰。

　　祖國的江山(shan)啊，那(nei)一時期(qi)該有多少英雄豪杰！

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

　　遙想當年周公瑾，小喬剛(gang)剛(gang)嫁了過(guo)來，周公瑾姿態雄峻。

　　羽扇(shan)綸巾，談(tan)笑間，檣櫓灰飛煙(yan)滅。

　　手里(li)拿著(zhu)羽毛(mao)扇(shan)，頭(tou)上戴(dai)著(zhu)青絲帛(bo)的頭(tou)巾(jin)，談笑(xiao)之間，曹操的無(wu)數(shu)戰(zhan)船在濃煙烈火中燒成灰(hui)燼。

　　故國神(shen)游，多情應笑我，早生華發。

　　神游于故國（三(san)國）戰場，該笑我(wo)太多愁善感(gan)了(le)，以致過(guo)早(zao)地生(sheng)出白(bai)發。

　　人生如夢，一(yi)尊還酹江(jiang)月。

　　賞析

　　人的一(yi)生就象做了一(yi)場(chang)大夢，還(huan)是把一(yi)杯酒獻給江(jiang)上的明月，和我同(tong)飲(yin)共醉吧！

　　這首(shou)被譽為“千古絕唱”的(de)(de)名作(zuo)，是宋詞(ci)中流傳最(zui)廣、影響最(zui)大的(de)(de)作(zuo)品，也是豪放詞(ci)最(zui)杰出的(de)(de)代表。它寫于神宗元(yuan)豐五年（1082）年七月(yue)，是蘇軾(shi)貶居黃州時(shi)游(you)黃風城外的(de)(de)赤壁磯時(shi)所作(zuo)。

　　"浪淘(tao)盡"──真是既(ji)有(you)形象(xiang)，更(geng)能傳神。但更(geng)重要(yao)的(de)是作者一(yi)開頭(tou)就抓住歷史(shi)發(fa)展的(de)規律，高度凝煉地寫出(chu)歷史(shi)人(ren)物在歷史(shi)長(chang)河中(zhong)所處(chu)的(de)地位，真是"高屋建瓴(ling)"，先聲奪人(ren)。令人(ren)不(bu)能不(bu)驚(jing)嘆。

　　大江(jiang)東(dong)去，浪淘盡，千(qian)古風流(liu)人(ren)物(wu)——起(qi)句寫長江(jiang)給人(ren)以雄奇壯麗之感(gan)(gan)，“大江(jiang)東(dong)去”是眼前江(jiang)景，用以起(qi)興(xing)。日夜江(jiang)聲，滾滾滔(tao)滔(tao)，使人(ren)感(gan)(gan)到歷史(shi)的流(liu)逝，對往昔英雄人(ren)物(wu)無限(xian)懷念。

　　這(zhe)(zhe)句(ju)是作者觸景生情，面對滾滾波濤(tao)，感(gan)到歷史(shi)的流逝，有如東去的江水，不禁引起(qi)對歷史(shi)英(ying)雄(xiong)人物(wu)的緬(mian)懷。這(zhe)(zhe)兩句(ju)既寫江景，又點明懷古，從大處落筆，寫得氣勢磅礴，感(gan)情飽滿。“浪淘盡”三字，把作者憑吊古戰場(chang)的心(xin)情含蓄有力地(di)表達出來。這(zhe)(zhe)樣(yang)開(kai)頭也為下(xia)面描(miao)繪赤壁和緬(mian)懷周瑜(yu)做(zuo)了環(huan)境的烘托和氣氛的渲染。

　　"故(gu)壘(lei)西邊，人道是(shi)、三國(guo)周(zhou)郎(lang)赤(chi)壁(bi)"──上(shang)面已(yi)泛指"風流人物(wu)"，這里就進一步提出"三國(guo)周(zhou)郎(lang)"作為一篇的主腦，文章(zhang)就由(you)此生發開(kai)去。此一句除要達到(dao)(dao)點明(ming)(ming)題(ti)意(yi)之目的，其根(gen)本則在于通過對赤(chi)壁(bi)地理位(wei)置(zhi)和(he)(he)歷史(shi)人物(wu)周(zhou)瑜(yu)的述說，引出對三國(guo)戰事(shi)的回憶，而自(zi)然(ran)聯想到(dao)(dao)赤(chi)壁(bi)之戰宏偉的戰斗(dou)場面。“故(gu)壘(lei)西邊”兩(liang)句，指明(ming)(ming)懷(huai)古(gu)的特定時代(dai)、人物(wu)和(he)(he)地點，引入對古(gu)戰場的憑吊。作者(zhe)這樣(yang)寫(xie)，是(shi)通過聯想自(zi)然(ran)而巧妙地把讀者(zhe)引到(dao)(dao)這段歷史(shi)的回顧中去了(le)。

　　亂石穿空(kong)，驚濤(tao)拍(pai)岸，卷起千(qian)堆雪——正面描寫赤壁的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)。從(cong)(cong)中不難想(xiang)象出當時(shi)戰斗(dou)的(de)(de)(de)(de)激烈和(he)周瑜統領水軍(jun)英勇善(shan)戰的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)風姿。山勢險(xian)峻(jun)、參差錯(cuo)落的(de)(de)(de)(de)山巖直指天空(kong)，狂奔的(de)(de)(de)(de)巨流洶涌澎(peng)湃，猛烈地(di)沖擊著巖石。這(zhe)(zhe)是何等的(de)(de)(de)(de)雄奇景(jing)觀(guan)！這(zhe)(zhe)里(li)只(zhi)用十三個字，便從(cong)(cong)形、聲、色(se)幾(ji)方面生動地(di)勾畫出這(zhe)(zhe)個古戰場的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)麗雄奇的(de)(de)(de)(de)圖景(jing)，表達了作者(zhe)熱愛祖(zu)國江山的(de)(de)(de)(de)感情，同(tong)時(shi)也為下面歌頌(song)周瑜做了鋪(pu)墊和(he)蓄勢。

　　江山如(ru)(ru)畫(hua)，一(yi)時多少豪杰——作者(zhe)從神游(you)中又回到現實(shi)。英雄人(ren)物已經隨著(zhu)長(chang)江水而流去了(le)，只剩下如(ru)(ru)畫(hua)的江山和無所建樹的“我”。

　　此(ci)兩句(ju)，一(yi)承上，一(yi)啟下，由描景過渡到寫人，十分自然。“一(yi)時多少豪杰”是虛寫，既照(zhao)應開(kai)頭“千古風(feng)流人物”，也為(wei)下闋寫周(zhou)瑜作了鋪墊。

　　遙想公瑾當年(nian)(nian)，小喬初嫁了，雄(xiong)姿英(ying)發。羽(yu)扇(shan)綸(lun)巾(jin)，談笑(xiao)間，檣(qiang)櫓灰飛煙(yan)滅——這(zhe)一段(duan)具體描(miao)寫千古(gu)風流人(ren)物中的(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)瑜(yu)。作者(zhe)沒有(you)直(zhi)接寫周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)瑜(yu)的(de)(de)胯下(xia)馬、掌中槍，而(er)是武官(guan)文(wen)寫：周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)瑜(yu)年(nian)(nian)輕英(ying)俊、氣(qi)概俊偉、雍容嫻雅(ya)、指揮(hui)若定的(de)(de)儒將(jiang)風度(du)。這(zhe)充分顯(xian)示出周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)瑜(yu)的(de)(de)杰出指揮(hui)才干和(he)蔑視強敵的(de)(de)英(ying)雄(xiong)氣(qi)概。作者(zhe)著力寫周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)瑜(yu)其目(mu)的(de)(de)全在于憑吊古(gu)人(ren)以抒自己大(da)志難酬(chou)的(de)(de)郁(yu)悶(men)愁苦的(de)(de)情懷。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)瑜(yu)年(nian)(nian)輕有(you)為，建功立業(ye)名(ming)垂青史，而(er)自己年(nian)(nian)近半百，功業(ye)無成卻又(you)遭貶(bian)。如此之(zhi)磨難自然(ran)會哀愁的(de)(de)。他也只有(you)借古(gu)來自我排(pai)遣了。

　　故(gu)國神(shen)游，多情(qing)應笑(xiao)我，早生華發(fa)——此句表達了作者(zhe)極(ji)其(qi)矛盾和苦悶(men)的心(xin)情(qing)。面對(dui)大好河(he)山，緬懷周瑜少(shao)年(nian)(nian)得志(zhi)，又(you)深受孫(sun)權信賴，年(nian)(nian)輕時便建功立業(ye)，而(er)自(zi)己雖(sui)有抱(bao)負，但有志(zhi)難伸(shen)，毫無(wu)作為，相比之下，無(wu)限感慨。心(xin)情(qing)由(you)激(ji)昂奮(fen)發(fa)轉入消極(ji)苦悶(men)。

　　人生如夢，一(yi)尊(zun)還(huan)酹江月——結(jie)尾句，一(yi)方面(mian)表現(xian)出作者消極(ji)悲觀(guan)的情(qing)緒(xu)，這(zhe)是(shi)作者階級局(ju)限性(xing)和時代(dai)局(ju)限性(xing)的反映。在封建社會里一(yi)旦(dan)人們主宰(zai)不了自己(ji)的命運，卻常常用(yong)達觀(guan)來解決理想和現(xian)實之間(jian)的矛盾。作者也不例外(wai)。同時也應看到(dao)另一(yi)面(mian)，那(nei)就(jiu)是(shi)還(huan)不失追(zhui)求(qiu)功(gong)業的豪邁(mai)心情(qing)。

　　上(shang)闋詠赤(chi)壁，著(zhu)重(zhong)寫景，為(wei)描寫人(ren)(ren)(ren)物作烘托(tuo)。前三句不僅寫出(chu)(chu)了大江的(de)(de)氣勢，而(er)(er)且把千古英雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物都概括進來，表達(da)了對(dui)英雄(xiong)的(de)(de)向往之(zhi)情。假借(jie)“人(ren)(ren)(ren)道是(shi)”以引(yin)出(chu)(chu)所詠的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物。“亂”“穿(chuan)”“驚”“拍”“卷”等詞語的(de)(de)運(yun)用(yong)，精妙獨(du)到地勾畫了古戰場的(de)(de)險要形(xing)勢，寫出(chu)(chu)了它的(de)(de)雄(xiong)奇壯麗景象(xiang)，從而(er)(er)為(wei)下片所追懷的(de)(de)赤(chi)壁大戰中(zhong)的(de)(de)英雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物渲(xuan)染(ran)了環(huan)境氣氛。

　　下闋著重(zhong)寫人，借(jie)對周瑜的仰慕，抒(shu)發自己功業(ye)無成(cheng)的感慨。寫“小(xiao)喬”在(zai)于烘托周瑜才(cai)華橫(heng)溢、意(yi)氣風發，突出人物的風姿，中(zhong)間描寫周瑜的戰(zhan)功意(yi)在(zai)反襯自己的年(nian)老無為(wei)。“多情”后幾句雖表達了傷(shang)感之情，但這種感情其實正(zheng)是詞(ci)人不甘沉淪，積極進取(qu)，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。

　　這(zhe)首(shou)詞(ci)中(zhong)作(zuo)者要(yao)塑(su)造的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)是(shi)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)，卻(que)從“千古(gu)風流人(ren)(ren)物(wu)”說起，由(you)此(ci)引出赤壁之戰(zhan)時的(de)(de)“多(duo)少豪(hao)杰”，最后(hou)才(cai)集(ji)中(zhong)為周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)一(yi)人(ren)(ren)，突出了周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)在作(zuo)者心中(zhong)的(de)(de)重要(yao)地(di)位。詞(ci)中(zhong)有兩種(zhong)映(ying)襯：一(yi)種(zhong)是(shi)實(shi)景(jing)和虛(xu)景(jing)相(xiang)互映(ying)襯，另一(yi)種(zhong)是(shi)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)的(de)(de)“雄姿英發”和作(zuo)者的(de)(de)“早(zao)生華發”相(xiang)互映(ying)襯。

　　用“大江東去”四字來雄視千古，自(zi)古以(yi)來，無(wu)人超越。它極簡(jian)潔(jie)、質樸卻有(you)氣象宏大，聲勢極豪(hao)壯，并且富含(han)哲理(li)，把讀者帶到千古興亡(wang)的歷史氛圍之中(zhong)，抒(shu)發了詩(shi)人對往昔(xi)英雄人物的無(wu)限懷(huai)念(nian)，這是其他詩(shi)人所(suo)無(wu)法比(bi)擬的。

　　《念奴嬌》一詞在寫(xie)作方法上的(de)主要特點是(shi)結合寫(xie)景(jing)和懷古(gu)來(lai)抒發感情(qing)。如(ru)上半(ban)闋(que)對赤壁的(de)描寫(xie)和贊美，寓情(qing)于景(jing)，情(qing)景(jing)交融(rong)。下半(ban)闋(que)刻畫(hua)周瑜形象傾注了作者對歷史(shi)英雄的(de)敬仰。最后借“一樽還(huan)酹江月”表達(da)自己的(de)感慨(kai)。全詞意境開闊，感情(qing)奔放，語(yu)言也(ye)非常生動形象。

　　這(zhe)首詞(ci)感慨(kai)古今(jin)，雄(xiong)渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把(ba)人(ren)們帶入江山如(ru)畫(hua)、奇偉雄(xiong)壯的(de)(de)(de)景色(se)和深(shen)邃無比的(de)(de)(de)歷史沉思中，喚起讀(du)者(zhe)對人(ren)生的(de)(de)(de)無限感慨(kai)和思索(suo)，融景物、人(ren)事(shi)感嘆、哲理于一(yi)體，給(gei)人(ren)以(yi)撼魂(hun)蕩魄的(de)(de)(de)藝(yi)術力量。

　　此詞對于一度盛行纏綿悱惻之(zhi)風(feng)的(de)北(bei)宋詞壇，具有振聾發聵的(de)作用。

　　注釋

　　⑴念奴嬌：詞牌名(ming)。又(you)名(ming)“百字令”“酹江月”等。赤壁(bi)(bi)：此指黃州赤壁(bi)(bi)，一名(ming)“赤鼻(bi)磯”，在(zai)今湖北黃岡西。而三國古戰(zhan)場赤壁(bi)(bi)，文化界認為在(zai)今湖北赤壁(bi)(bi)市蒲圻縣西北。

　　⑵大江(jiang)：指長江(jiang)。

　　⑶淘(tao)：沖(chong)洗，沖(chong)刷。

　　⑷風流人物：指杰(jie)出歷史名(ming)人。

　　⑸故壘(lei)：過去遺留下來營壘(lei)。

　　⑹周(zhou)郎：指三(san)國時吳國名將周(zhou)瑜，字(zi)公瑾，少年得(de)志，二十四(si)為(wei)中(zhong)郎將，掌管東吳重兵，吳中(zhong)皆呼為(wei)“周(zhou)郎”。下(xia)文中(zhong)“公瑾”，即指周(zhou)瑜。

　　⑺雪：比喻浪花。

　　⑻遙想：形容想得(de)很遠(yuan)；回憶。

　　⑼小(xiao)(xiao)喬初嫁了(le)（liǎo）：《三(san)國志(zhi)·吳志(zhi)·周瑜傳(chuan)》載，周瑜從(cong)孫策攻皖，“得橋(qiao)公兩女，皆(jie)國色也。策自納大(da)橋(qiao)，瑜納小(xiao)(xiao)橋(qiao)。”喬，本作“橋(qiao)”。其時距赤壁之(zhi)戰已經十年(nian)，此處言(yan)“初嫁”，是言(yan)其少年(nian)得意，倜儻風流。

　　⑽雄姿英(ying)發（fā）：謂周瑜(yu)體貌不凡(fan)，言談(tan)卓(zhuo)絕。英(ying)發，談(tan)吐(tu)不凡(fan)，見(jian)識卓(zhuo)越。

　　⑾羽(yu)扇綸（guān）巾：古代(dai)儒將便裝打扮。羽(yu)扇，羽(yu)毛(mao)制(zhi)(zhi)成扇子。綸巾，青絲制(zhi)(zhi)成頭巾。

　　⑿檣(qiang)櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操水(shui)軍戰船。檣(qiang)，掛帆桅桿。櫓，一種搖船槳(jiang)。“檣(qiang)櫓”一作(zuo)(zuo)(zuo)“強虜(lu)”，又(you)作(zuo)(zuo)(zuo)“檣(qiang)虜(lu)”，又(you)作(zuo)(zuo)(zuo)“狂虜(lu)”。《宋集(ji)珍本(ben)(ben)叢刊(kan)》之(zhi)《東(dong)坡樂府》，元延祐刻本(ben)(ben)，作(zuo)(zuo)(zuo)“強虜(lu)”。延祐本(ben)(ben)原藏楊氏海(hai)源(yuan)閣，歷經季振(zhen)宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首(shou)有黃丕烈題辭(ci)，述(shu)其(qi)源(yuan)流甚(shen)詳，實今傳各版之(zhi)祖。

　　⒀故國神(shen)(shen)游(you)：“神(shen)(shen)游(you)故國”倒文(wen)。故國：這里(li)指舊(jiu)地，當年赤(chi)壁戰場(chang)。神(shen)(shen)游(you)：于想象、夢境中(zhong)游(you)歷。

　　⒁“多(duo)情”二句：“應笑我多(duo)情，早生華(hua)(hua)發”倒(dao)文。華(hua)(hua)發（fà）：花白頭發。

　　⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠(dian)以(yi)酒(jiu)澆在地上祭奠(dian)。這里指灑酒(jiu)酬月，寄托自(zi)己感情(qing)。尊：通“樽”，酒(jiu)杯。

　　⒃強虜：強大(da)之敵，指曹軍(jun)。虜：對(dui)敵人蔑稱(cheng)。

　　創作背景

　　這首詞(ci)是(shi)宋神宗元豐五年(nian)（1082）七(qi)月蘇(su)軾(shi)謫居黃州時(shi)所寫(xie)，當時(shi)作者(zhe)四(si)十五歲，因(yin)“烏臺詩案(an)”被(bei)貶(bian)黃州已兩年(nian)余。蘇(su)軾(shi)由于詩文諷喻(yu)新法，為新派官僚羅織論罪而被(bei)貶(bian)，心中有無(wu)盡的(de)(de)憂愁無(wu)從述(shu)說，于是(shi)四(si)處游(you)山玩水以放松情緒(xu)。正巧來到(dao)黃州城外的(de)(de)赤壁（鼻）磯，此處壯麗的(de)(de)風(feng)景使作者(zhe)感(gan)(gan)觸良(liang)多(duo)，更是(shi)讓(rang)作者(zhe)在追憶當年(nian)三國時(shi)期周瑜(yu)無(wu)限風(feng)光的(de)(de)同(tong)時(shi)也感(gan)(gan)嘆時(shi)光易逝，因(yin)寫(xie)下(xia)此詞(ci)。

　　胡仔(zi)《苕(tiao)溪漁隱叢話(hua)》后集卷二(er)十八載東坡語：“黃州(zhou)西山麓，斗(dou)入江中(zhong)，石色如丹，傳云曹公(gong)(gong)敗處所謂赤(chi)壁(bi)者。或曰(yue)：非也(ye)。曹公(gong)(gong)敗歸，由華容(rong)道(dao)(dao)，路多(duo)泥濘，使老弱先(xian)行踐之而過(guo)，曰(yue)：“劉備智過(guo)人(ren)而見事遲，華容(rong)夾(jia)道(dao)(dao)皆(jie)蒹葭，若(ruo)使縱火，吾無遺類矣。”今(jin)(jin)赤(chi)壁(bi)少西對岸即華容(rong)鎮，庶(shu)幾是也(ye)。然岳州(zhou)復有(you)華容(rong)縣(xian)，竟不知(zhi)孰是？今(jin)(jin)日(ri)(ri)李委秀(xiu)才來(lai)，因以小舟載酒(jiu)，飲于赤(chi)壁(bi)下(xia)。李善吹笛，酒(jiu)酣，作數弄。風起水涌(yong)，大魚皆(jie)出，山上(shang)有(you)棲(qi)鶻，亦驚起。坐(zuo)念孟德(de)、公(gong)(gong)瑾(jin)，如昨日(ri)(ri)耳！”

　　作者簡介

　　蘇軾（1037—1101），宋(song)代文學(xue)家。字(zi)子(zi)(zi)瞻(zhan)，一(yi)(yi)字(zi)和仲(zhong)，號東(dong)坡居士(shi)。眉州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)眉山(shan)（今屬(shu)四川(chuan)）人(ren)。蘇洵長子(zi)(zi)。嘉祐二年（1057）進(jin)士(shi)。累除中書(shu)舍人(ren)、翰林學(xue)士(shi)、端明殿學(xue)士(shi)、禮部(bu)尚(shang)書(shu)。曾(ceng)通判杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，知(zhi)密州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、穎(ying)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)(deng)。元豐三年（1080）以(yi)謗新法貶謫黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。后又貶謫惠州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。宋(song)徽(hui)宗立，赦還。卒于常州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。追謚文忠。博學(xue)多才，善文，工詩詞(ci)，書(shu)畫俱佳。于詞(ci)“豪(hao)放，不喜剪裁(cai)以(yi)就聲律”，題(ti)材(cai)豐富，意境開闊，突破晚唐(tang)五代和宋(song)初(chu)以(yi)來“詞(ci)為(wei)艷科”的傳統樊籬(li)，以(yi)詩為(wei)詞(ci)，開創豪(hao)放清曠一(yi)(yi)派，對后世產生(sheng)巨大影響。有《東(dong)坡七集》《東(dong)坡詞(ci)》等(deng)(deng)。

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