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王建《十五夜(ye)望月》原(yuan)文及譯文賞析
《十五夜望月寄杜郎中》是(shi)唐代詩人王(wang)建創作的一首七(qi)言絕句。以下是(shi)小編(bian)整理的王(wang)建《十五夜望月》原文及譯文賞析，歡迎(ying)大家分享。
十五夜望月
作(zuo)者：王建(jian) 年代(dai)：唐
中庭(ting)地白樹棲(qi)鴉，冷(leng)露無聲(sheng)濕桂花。
今(jin)夜月(yue)明人盡望，不知秋(qiu)思落誰家？
注釋：
1、十五(wu)夜(ye)：指農歷八(ba)月(yue)十五(wu)的(de)夜(ye)晚(wan)。郎中：官名。
2、中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照(zhao)在庭院的地上(shang)，像鋪了一層霜一樣。棲：歇，休息。
3、秋(qiu)思(si)：秋(qiu)天(tian)的情思(si)，這里(li)指(zhi)懷人的思(si)緒。
4、落：有些版(ban)本(ben)作(zuo)“在”此處以(yi)《全唐詩》為準。
譯文：
月(yue)(yue)光照(zhao)射在庭院中(zhong)，地(di)(di)上(shang)好像鋪上(shang)了一層霜，樹(shu)枝上(shang)安歇(xie)著(zhu)(zhu)鴉鵲。夜(ye)深了，秋(qiu)露悄悄地(di)(di)打(da)濕了庭中(zhong)的(de)(de)桂花。人們都(dou)在望(wang)著(zhu)(zhu)今夜(ye)的(de)(de)明月(yue)(yue)，不知那秋(qiu)天的(de)(de)思念之情會落到誰的(de)(de)一邊。
賞析：
《十五(wu)夜(ye)望月寄杜郎中(zhong)》是唐代詩(shi)人王建創作的一首以(yi)(yi)中(zhong)秋月夜(ye)為內容的詩(shi)。全(quan)詩(shi)四句(ju)二十八字，以(yi)(yi)每兩(liang)句(ju)為一層(ceng)意思，分別寫中(zhong)秋月色和望月懷人的心情(qing)，展現了一幅寂(ji)寥、冷清、沉靜的中(zhong)秋之夜(ye)的圖畫。此(ci)詩(shi)以(yi)(yi)寫景起，以(yi)(yi)抒情(qing)結，想象豐美，韻味(wei)無窮。
題中(zhong)(zhong)的(de)“十五夜(ye)”,結合三、四兩句來看，應指中(zhong)(zhong)秋(qiu)之(zhi)夜(ye)。詩(shi)題，有些(xie)版本作《十五夜(ye)望月》，此處以《全(quan)唐詩(shi)》為準。杜郎(lang)中(zhong)(zhong)，名(ming)不詳。在(zai)唐代詠(yong)中(zhong)(zhong)秋(qiu)的(de)篇什中(zhong)(zhong)，這是較(jiao)為著名(ming)的(de)一(yi)首。
“中(zhong)庭地白(bai)樹棲鴉”,月光(guang)照射在(zai)(zai)(zai)庭院中(zhong)，地上好像鋪了一(yi)層霜(shuang)雪。蕭(xiao)森(sen)的(de)(de)樹蔭(yin)里，鴉鵲(que)(que)的(de)(de)聒(guo)噪聲逐漸消停下來(lai)，它們終于適應了皎月的(de)(de)刺眼(yan)驚(jing)(jing)擾(rao)，先后(hou)進入(ru)了睡(shui)鄉。詩(shi)人(ren)寫(xie)(xie)(xie)中(zhong)庭月色，只(zhi)用“地白(bai)”二字，卻給人(ren)以積水空(kong)明、澄(cheng)靜(jing)素潔、清(qing)冷之感(gan)，使人(ren)不由(you)會(hui)聯想起(qi)李白(bai)的(de)(de)名句“床前(qian)明月光(guang)，疑是地上霜(shuang)”,沉浸在(zai)(zai)(zai)清(qing)美的(de)(de)意境之中(zhong)。“樹棲鴉”,主要應該十五夜望(wang)月是聽出(chu)來(lai)的(de)(de)，而不是看(kan)到的(de)(de)。因為即使在(zai)(zai)(zai)明月之夜，人(ren)們也不大可(ke)能看(kan)到鴉鵲(que)(que)的(de)(de)棲宿；而鴉鵲(que)(que)在(zai)(zai)(zai)月光(guang)樹蔭(yin)中(zhong)從開始的(de)(de)驚(jing)(jing)惶喧鬧（周(zhou)邦彥《蝶戀(lian)花》詞(ci)有(you)句“月皎驚(jing)(jing)烏棲不定(ding)(ding)”,也就是寫(xie)(xie)(xie)這種意境）到最后(hou)的(de)(de)安定(ding)(ding)入(ru)睡(shui)，卻完(wan)全(quan)可(ke)能憑(ping)聽覺(jue)感(gan)受出(chu)來(lai)。“樹棲鴉”這三個字，樸(pu)實(shi)、簡潔、凝煉，既寫(xie)(xie)(xie)了鴉鵲(que)(que)棲樹的(de)(de)情狀(zhuang)，又烘托了月夜的(de)(de)寂靜(jing)。
“冷(leng)露(lu)無聲(sheng)濕(shi)(shi)桂(gui)(gui)花”,這句(ju)詩讓人(ren)聯(lian)想到(dao)冷(leng)氣襲人(ren)，桂(gui)(gui)花怡人(ren)的(de)(de)情(qing)景。由(you)于夜深(shen)，秋露(lu)打濕(shi)(shi)庭(ting)中(zhong)桂(gui)(gui)花。如果進一(yi)(yi)步揣摩，更會聯(lian)想到(dao)這桂(gui)(gui)花可能是指月中(zhong)的(de)(de)桂(gui)(gui)樹。這是暗寫詩人(ren)望月，正是全篇點題(ti)之(zhi)(zhi)筆。詩人(ren)在萬籟(lai)俱(ju)寂的(de)(de)深(shen)夜，仰望明(ming)月，凝想入(ru)神(shen)，絲絲寒(han)意，輕(qing)輕(qing)襲來，不覺浮想聯(lian)翩：那(nei)(nei)廣寒(han)宮中(zhong)，清冷(leng)的(de)(de)露(lu)珠一(yi)(yi)定也沾(zhan)濕(shi)(shi)了(le)桂(gui)(gui)花樹吧(ba)。這樣，“冷(leng)露(lu)無聲(sheng)濕(shi)(shi)桂(gui)(gui)花”的(de)(de)意境(jing)，就顯(xian)得更悠(you)遠，更耐(nai)人(ren)尋思。他選取(qu)“無聲(sheng)”二(er)字，細致(zhi)地表現出冷(leng)露(lu)的(de)(de)輕(qing)盈無跡，又渲染了(le)桂(gui)(gui)花的(de)(de)浸潤之(zhi)(zhi)久(jiu)。而且不只是桂(gui)(gui)花，那(nei)(nei)樹下(xia)的(de)(de)玉兔，那(nei)(nei)揮斧的(de)(de)吳(wu)剛，那(nei)(nei)“碧海青(qing)天(tian)夜夜心(xin)”的(de)(de)嫦娥，也是如此。詩句(ju)帶給讀者的(de)(de)是十分豐(feng)富的(de)(de)美的(de)(de)聯(lian)想。
“今夜月明人(ren)(ren)(ren)盡望(wang)，不(bu)(bu)知(zhi)秋(qiu)思(si)落(luo)(luo)誰(shui)家(jia)(jia)(jia)。”普天(tian)之(zhi)(zhi)下又有(you)(you)多少人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)望(wang)月思(si)親(qin)(qin)。在(zai)(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)思(si)念遠離(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)；離(li)(li)鄉之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)遙望(wang)家(jia)(jia)(jia)鄉親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)。于是(shi)，水到渠成，吟(yin)出(chu)了(le)這(zhe)兩(liang)句。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)再正(zheng)面寫(xie)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)親(qin)(qin)之(zhi)(zhi)愁，而(er)(er)是(shi)用(yong)一種疑問(wen)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)委(wei)婉語氣道出(chu)那(nei)綿綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁念會落(luo)(luo)在(zai)(zai)(zai)誰(shui)家(jia)(jia)(jia)。前兩(liang)句寫(xie)景，不(bu)(bu)帶一個(ge)“月”字；第(di)三句才點明望(wang)月，而(er)(er)且推(tui)己及人(ren)(ren)(ren)，擴大了(le)望(wang)月者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍。但是(shi)，同(tong)是(shi)望(wang)月，那(nei)感(gan)秋(qiu)之(zhi)(zhi)意(yi)，懷人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)情(qing)，卻(que)是(shi)人(ren)(ren)(ren)各不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)悵(chang)然于家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)離(li)(li)散，因(yin)而(er)(er)由月宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄清(qing)，引出(chu)了(le)入骨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)思(si)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“秋(qiu)思(si)”必然是(shi)最濃摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)(er)，在(zai)(zai)(zai)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)卻(que)并不(bu)(bu)采用(yong)正(zheng)面抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，直(zhi)(zhi)接傾(qing)訴自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念之(zhi)(zhi)切(qie)；而(er)(er)是(shi)用(yong)了(le)一種委(wei)婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑問(wen)語氣：不(bu)(bu)知(zhi)那(nei)茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)思(si)會落(luo)(luo)在(zai)(zai)(zai)誰(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一邊（“誰(shui)家(jia)(jia)(jia)”,就是(shi)“誰(shui)”,“家(jia)(jia)(jia)”是(shi)語尾助詞，無實(shi)義）。明明是(shi)自(zi)(zi)己在(zai)(zai)(zai)懷人(ren)(ren)(ren)，偏偏說“秋(qiu)思(si)在(zai)(zai)(zai)誰(shui)家(jia)(jia)(jia)”,這(zhe)就將詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)月懷遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)思(si)，表現得蘊藉深(shen)沉。似(si)乎秋(qiu)思(si)唯(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)獨(du)有(you)(you)，別人(ren)(ren)(ren)盡管也在(zai)(zai)(zai)望(wang)月，卻(que)并無秋(qiu)思(si)可言。這(zhe)真是(shi)無理之(zhi)(zhi)極(ji)，然而(er)(er)愈(yu)顯出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)癡(chi)情(qing)，手法(fa)確實(shi)高(gao)妙。后兩(liang)句不(bu)(bu)直(zhi)(zhi)抒自(zi)(zi)己入骨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)情(qing)，而(er)(er)是(shi)用(yong)委(wei)婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)句表達，這(zhe)樣便有(you)(you)言外(wai)之(zhi)(zhi)意(yi)，即“在(zai)(zai)(zai)望(wang)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多人(ren)(ren)(ren)中，秋(qiu)思(si)最深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怕(pa)只有(you)(you)我啊！” 在(zai)(zai)(zai)煉字上，上海辭書出(chu)版社(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)鑒賞辭典(dian)》錄此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，末句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“在(zai)(zai)(zai)”作“落(luo)(luo)”字。徐(xu)竹心認為，“落(luo)(luo)”字新穎妥(tuo)貼，不(bu)(bu)同(tong)凡響(xiang)，它給人(ren)(ren)(ren)以生(sheng)動形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，仿佛那(nei)秋(qiu)思(si)隨著(zhu)銀月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)輝，一起(qi)灑落(luo)(luo)人(ren)(ren)(ren)間(jian)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《全唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)》錄此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，“落(luo)(luo)”字作“在(zai)(zai)(zai)”,就顯得平淡寡味，相(xiang)(xiang)形見絀了(le)。
這首詩意(yi)(yi)境很(hen)美，詩人運(yun)用形象的(de)語言，豐美的(de)想象，渲染了中秋望月(yue)的(de)特定的(de)環境氣(qi)氛，把讀者帶進一(yi)個(ge)月(yue)明人遠(yuan)、思深情長的(de)意(yi)(yi)境，加上一(yi)個(ge)唱(chang)嘆有(you)神、悠然不盡的(de)結尾(wei)，將別離思聚的(de)情意(yi)(yi)，表(biao)現得非常(chang)委婉動人。它首先(xian)予(yu)人的(de)印象是(shi)情景如畫(hua)。
作者
王(wang)建（約767—831后），字仲初，潁川（今河南許昌(chang)）人。王(wang)建出(chu)身(shen)寒微，一生潦倒，因而有機(ji)會接觸社會現實(shi)，了解人民(min)疾苦，寫出(chu)大(da)量優秀的樂(le)(le)(le)府詩(shi)。他的樂(le)(le)(le)府詩(shi)和張(zhang)籍(ji)齊名，世稱“張(zhang)王(wang)樂(le)(le)(le)府”。
他的(de)詩題材廣泛，愛憎分明，生(sheng)活(huo)氣息(xi)濃郁(yu)，所(suo)作樂府善抓典型，揭示矛盾，用白描、比興手法。語言含蓄，簡潔峭(qiao)拔。善短篇，多七言。猶以《宮詞》百首著名，歐陽修(xiu)《六一詩話》謂其“多言唐宮禁中事，皆史傳小說所(suo)不載(zai)者”。
創作背景
此詩(shi)是詩(shi)人在中(zhong)秋佳(jia)(jia)節(jie)與朋友(you)相聚(ju)時所作。詩(shi)題為“十五夜(ye)望月寄杜郎中(zhong)”，可見是寄給友(you)人杜郎中(zhong)的(de)。詩(shi)題下原(yuan)注：“時會琴客”，說明(ming)中(zhong)秋佳(jia)(jia)節(jie)良友(you)相聚(ju)，并(bing)非(fei)獨吟，此詩(shi)寫成當(dang)夜(ye)，也(ye)可能曾配(pei)合琴曲演(yan)唱。
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