《逍遙游》教案

　　《逍遙游》【一】

　　一、 學習目的：

　　理解本文以寓言故事設喻來說明道理的(de)方法。

　　了(le)解莊子想象奇特、意境(jing)開(kai)闊、富于浪漫色彩的寫作風格。

　　二、 學習重點

　　理解本文以(yi)寓言故事設喻來(lai)說明道(dao)20xx理的方法。

　　了解(jie)莊子(zi)想(xiang)象奇特、意境開(kai)闊、富于浪漫色彩的寫作風(feng)格。

　　三、學習難點

　　學習本文(wen)以寓(yu)言故事設喻來說明哲理的方(fang)法。

　　理解莊子追求絕對自(zi)由(you)的人生觀。

　　四、學習方法

　　閱讀、體(ti)會、分(fen)析

　　五、 學習過程

　　【一】點撥

　　1、作者簡介：

　　莊(zhuang)子(zi)，(約前369～前286)名周，宋(song)國(guo)蒙城(今河南(nan)商丘東北)人(ren)。戰國(guo)中期(qi)思(si)想家、散文家。雖生(sheng)活貧困，有時靠借米和打(da)草(cao)鞋度日，但拒(ju)絕楚威王(wang)的重金(jin)禮聘。所(suo)持思(si)想極(ji)為復雜，涉覽當時各家學(xue)(xue)說，獨與儒、墨針鋒相對(dui)，而(er)以(yi)老(lao)(lao)子(zi)之言為指歸，和老(lao)(lao)子(zi)同(tong)是道(dao)家學(xue)(xue)派創始人(ren)，世稱“老(lao)(lao)莊(zhuang)”。他繼承并發(fa)展了老(lao)(lao)子(zi)“道(dao)法自然(ran)”的思(si)想，強調事(shi)物(wu)的自生(sheng)自化(hua)，否認(ren)有神的主宰。把老(lao)(lao)子(zi)的“道(dao)”，解釋為脫離一切事(shi)物(wu)的神秘的精(jing)神。否定(ding)人(ren)的認(ren)識能力和是非(fei)的客觀標準(zhun)的存在，在無是非(fei)、無得失(shi)、無榮辱的虛無縹緲的境(jing)界中逍遙漫游，從而(er)倒向(xiang)了虛無主義和宿命論，對(dui)后世產(chan)生(sheng)消極(ji)影響(xiang)。但他憤(fen)世嫉俗(su)，鄙薄富貴(gui)利祿，拒(ju)絕同(tong)統治(zhi)者合作(zuo)的精(jing)神，在反(fan)禮教、反(fan)封建統治(zhi)的斗(dou)爭中起(qi)到了一定(ding)積極(ji)作(zuo)用。

　　2、關于作品

　　《莊子(zi)》一(yi)(yi)書又名《南華經》。《漢書·藝文(wen)(wen)志(zhi)》曾(ceng)標錄為(wei)五(wu)十(shi)二篇(pian)，今存郭象(xiang)(xiang)注本只三十(shi)三篇(pian)。其中(zhong)內篇(pian)為(wei)莊子(zi)本人(ren)(ren)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)，外(wai)篇(pian)、雜篇(pian)可(ke)能出自其門人(ren)(ren)及(ji)后學之手。其文(wen)(wen)構思巧(qiao)妙，想(xiang)象(xiang)(xiang)奇幻，詞匯豐富(fu)，尤以巧(qiao)用寓(yu)(yu)言見長，富(fu)有濃厚的(de)(de)文(wen)(wen)學氣息和浪漫主義(yi)色彩(cai)。不(bu)僅在先秦諸子(zi)中(zhong)獨具(ju)一(yi)(yi)格，而且對嵇(ji)康、阮籍、陶淵明、李白(bai)、蘇(su)軾、曹雪芹(qin)乃至(zhi)魯(lu)迅、郭沫(mo)若等后世(shi)著名作(zuo)(zuo)家的(de)(de)思想(xiang)和創作(zuo)(zuo)，都產生了(le)不(bu)同程度的(de)(de)影響。寓(yu)(yu)言這一(yi)(yi)文(wen)(wen)學形(xing)式及(ji)其定名，即從莊子(zi)開始。故事中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)(xiang)常常描寫得極為(wei)生動，如(ru)《逍(xiao)遙(yao)游》中(zhong)的(de)(de)藐(miao)姑射之山的(de)(de)神(shen)人(ren)(ren)形(xing)象(xiang)(xiang)，《養生主》中(zhong)庖丁的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，《秋水(shui)》中(zhong)河伯的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)等。另外(wai)《螳臂擋車》《東施效顰(pin)》等寓(yu)(yu)言故事，至(zhi)今仍常為(wei)人(ren)(ren)所(suo)(suo)稱引(yin)。

　　《逍遙游》為《莊(zhuang)子(zi)》的(de)(de)首篇，無(wu)論是(shi)(shi)從思(si)想(xiang)上還是(shi)(shi)藝術上說(shuo)都是(shi)(shi)《莊(zhuang)子(zi)》中的(de)(de)代表作(zuo)品。它主(zhu)要(yao)說(shuo)明莊(zhuang)子(zi)絕(jue)對自由(you)的(de)(de)人生觀，指出大至高(gao)飛(fei)九萬里的(de)(de)鵬，小至蜩與學鳩，都是(shi)(shi)有所待而(er)不(bu)自由(you)的(de)(de)，只有消(xiao)滅了物我界限，無(wu)所待而(er)游于無(wu)窮，達到無(wu)己、無(wu)功(gong)、無(wu)名(ming)的(de)(de)境界，才是(shi)(shi)絕(jue)對的(de)(de)自由(you)，這就是(shi)(shi)逍遙游。全篇集中表現莊(zhuang)子(zi)哲學思(si)想(xiang)的(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)方面，即虛無(wu)主(zhu)義與絕(jue)對自由(you)。

　　【二】文章導讀

　　莊子(約前(qian)(qian)369－前(qian)(qian)286)，名周，戰國中期宋(song)國蒙(meng)人，我國著(zhu)名的(de)(de)思想家(jia) (或(huo)哲(zhe)(zhe)學家(jia))、文學家(jia)，先秦道(dao)家(jia)的(de)(de)代表人物。《莊子》是道(dao)家(jia)經典之一，它不僅有很(hen)高的(de)(de)哲(zhe)(zhe)學成就(jiu)，而(er)且(qie)對(dui)后世文學的(de)(de)發展影(ying)響極為深遠。對(dui)《莊子》散文的(de)(de)`輝煌藝術成就(jiu)，魯(lu)迅曾說：“晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱要(yao)》)。

　　《逍遙游(you)》具有很高的文(wen)學價值(zhi)，它以神話傳說熔鑄(zhu)成篇，構(gou)思宏偉，氣勢磅礴，筆墨恣肆，洋洋灑灑，“寓真(zhen)于(yu)誕(dan)，寓實于(yu)玄”(劉熙載《藝概》)，富有浪(lang)漫主義色彩；比(bi)喻的運用，繁復靈活，令人應接(jie)不暇，回味無(wu)窮。

　　《逍(xiao)(xiao)遙游》主要說明了(le)莊子(zi)追(zhui)求絕(jue)對自由(you)的人生觀(guan)，指出(chu)大(da)到高飛九萬(wan)里的鵬，小(xiao)至蜩與學鳩，都是(shi)有所待而不自由(you)的；只有消(xiao)滅了(le)物我界(jie)(jie)限，無(wu)(wu)所待而游于無(wu)(wu)窮(qiong)，達到無(wu)(wu)己、無(wu)(wu)功、無(wu)(wu)名(ming)的境界(jie)(jie)，才是(shi)絕(jue)對的自曲，這就是(shi)“逍(xiao)(xiao)遙游”。它體現(xian)了(le)莊子(zi)的哲學思想(xiang)觀(guan)。

　　【三】閱讀課文，熟悉課文內容

　　《逍遙游》【二】

　　一、 學習目的：

　　理解(jie)本文以(yi)寓言故事設(she)喻來說明道理的方法。

　　了解莊子(zi)想象奇特、意境開(kai)闊、富于(yu)浪漫色(se)彩的寫(xie)作(zuo)風(feng)格(ge)。

　　二、學習重點

　　理解本(ben)文以(yi)寓(yu)言(yan)故事設喻來說明道理的(de)方(fang)法。

　　了解莊子(zi)想象奇(qi)特、意境開闊、富(fu)于浪(lang)漫色彩(cai)的寫作風格。

　　三、學習難點

　　學習本文(wen)以寓言(yan)故事設喻(yu)來說明哲理的方(fang)法。

　　理解莊子追求絕(jue)對自(zi)由的人生觀(guan)。

　　四、學習方法

　　閱讀、體(ti)會、分(fen)析

　　五、 學習過程

　　【一】 積累

　　1.重點詞語

　　怒：奮發(fa) 范例(li)講解：怒而飛(振翅奮飛)

　　斯(si)：則，就(jiu) 范例(li)講解：風斯(si)在(zai)下(xia)矣：(風就(jiu)在(zai)下(xia)面了)

　　夭閼：阻(zu)塞 范例講解：莫之天閼(沒有阻(zu)礙)

　　槍：觸、碰 范(fan)例講解：槍榆枋而止(碰到(dao)樹木就停(ting)下來(lai))

　　控：投，落(luo)下 范(fan)例講(jiang)解：控于地而已矣(yi)(落(luo)在地上(shang)罷(ba)了)

　　效(xiao)：顯才能 范(fan)例講解：知效(xiao)一官(才能勝(sheng)任一官之職)

　　比：合 范例講解：行(xing)比一鄉(xiang)(善行(xing)能(neng)聯合一鄉(xiang)之人(ren))

　　正(zheng)(zheng)：本所應有 范例講解(jie)：乘天(tian)地(di)之正(zheng)(zheng)(順應天(tian)地(di)萬物之性)

　　惡Wū：何 范例講解(jie)：惡乎待哉(憑(ping)借什么呢)

　　2.通假字

　　冥(ming)，通溟(ming) 范例講(jiang)解(jie)：北冥(ming)有(you)魚

　　培，通(tong)憑 范例(li)講解：而(er)后乃今培風

　　知(zhi)，通智 范例講(jiang)解：小知(zhi)不(bu)及大知(zhi)

　　辯(bian)，通辨 范例講解：此小大(da)之辯(bian)也

　　而(er)，通耐(nai) 范(fan)例講解：而(er)征(zheng)一國(guo)

　　有(you)，通(tong)又；反，通(tong)返 范例講解；旬有(you)五日而后反

　　辯(bian)，通(tong)變(bian) 范(fan)例(li)講(jiang)解：御六氣之辯(bian)

　　3.古今異義

　　海(hai)運(yun)：海(hai)波動(dong)蕩 范例講(jiang)解：海(hai)運(yun)則將徙于(yu)南(nan)冥(ming)

　　天(tian)池(chi)(chi)：天(tian)然形成(cheng)的大海 范例講解(jie)：南冥者(zhe)，天(tian)池(chi)(chi)也

　　野(ye)馬：游動的霧(wu)氣 范例講(jiang)解(jie)：野(ye)馬也，塵埃也

　　果然(ran)：飽的(de)樣子 范例講解：腹猶(you)果然(ran)

　　眾(zhong)人：一般人 范例講解(jie)：眾(zhong)人匹之，不亦悲乎

　　羊(yang)角(jiao)：旋(xuan)風(feng) 范例講解：摶扶搖羊(yang)角(jiao)而(er)上者(zhe)九(jiu)萬里

　　4.詞類活用

　　1．名(ming)詞用如動詞 范(fan)例講解：而后乃今將圖(tu)南(nan)(nan)(南(nan)(nan)：向南(nan)(nan)飛)

　　2．使動用法(fa) 范例(li)講解：彼于(yu)致福(fu)者(致：使……到來)

　　5.固定句式

　　1．其(qi)……邪?其(qi)……邪?(選擇句) 范(fan)例講解：其(qi)正(zheng)色(se)邪?其(qi)遠而無所至(zhi)極邪?

　　2．奚(xi)以……為，(表反問，哪用(yong)……呢) 范例講解(jie)：奚(xi)以之九萬里而南為

　　3．惡乎(hu)……哉(表疑(yi)問) 范例(li)講(jiang)解：惡乎(hu)待哉(憑借什(shen)么(me)呢)

　　【二】翻譯課文

　　《逍遙游》【三】

　　一、 學習目的：

　　理解本文以寓言故事設喻來說(shuo)明道(dao)理的方法(fa)。

　　了解莊子想象奇特、意境開闊、富(fu)于(yu)浪漫色彩的(de)寫作風格(ge)。

　　二、學習重點

　　理(li)解本文(wen)以寓言(yan)故事設喻來說明(ming)道理(li)的(de)方法。

　　了解(jie)莊子想象奇特、意(yi)境開闊、富(fu)于浪漫色彩(cai)的寫作(zuo)風格。

　　三、學習難點

　　學習本文以寓(yu)言故事設喻來說明哲理(li)的(de)方法。

　　理解(jie)莊子(zi)追求絕(jue)對自由的人生觀(guan)。

　　四、學習方法

　　閱讀、體會、分析

　　五、 學習過程

　　【一】結構圖解

　　【二】要點詳析

　　借用寓(yu)言(yan)說理(li) 莊子(zi)善于運用寓(yu)言(yan)來闡(chan)明道理(li)。全文開(kai)始即運用寓(yu)言(yan)，天(tian)池海(hai)運是荒(huang)唐(tang)之(zhi)(zhi)言(yan)，作(zuo)者形(xing)象地刻畫大(da)鵬之(zhi)(zhi)飛，仍不能無所(suo)待；待海(hai)運，必須水(shui)擊三(san)千里(li)，九萬(wan)里(li)風在下，才有(you)力(li)負起偌(ruo)大(da)的翼，六月才能息(xi)于天(tian)池，種(zhong)種(zhong)限制(zhi)，有(you)待即非逍遙。將反襯用在哲理(li)散文之(zhi)(zhi)中(zhong)，結合(he)了形(xing)象思維(wei)與邏(luo)輯思維(wei)，有(you)助于說理(li)之(zhi)(zhi)透徹。另外，像(xiang)惠施與莊子(zi)的對話中(zhong)的題材有(you)比(bi)喻，有(you)故事，化用得非常神妙，形(xing)象而(er)生動，很(hen)有(you)說服力(li)。

　　想(xiang)象豐(feng)富(fu)，意境開闊 如文(wen)章開頭寫鯤的(de)(de)神奇(qi)變化(hua)，鵬的(de)(de)邀游(you)太(tai)空，想(xiang)象十分奇(qi)特。寫鵬的(de)(de)南徙(xi)，一“擊”，一“傳(chuan)”，“三千(qian)里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何(he)等壯闊。豐(feng)富(fu)的(de)(de)想(xiang)象使(shi)文(wen)章汪(wang)洋恣肆，充滿(man)浪漫主義色(se)彩。看來(lai)荒誕無稽，卻是作者真實(shi)感情的(de)(de)流(liu)露。

　　運用比(bi)(bi)喻、夸張(zhang)、擬(ni)人等多種修辭手(shou)法 如第一段，寫(xie)積水(shui)負舟是以(yi)水(shui)比(bi)(bi)風，以(yi)大舟比(bi)(bi)鵬(peng)鳥；寫(xie)鵬(peng)鳥南(nan)飛“水(shui)擊三千里，摶扶搖而上者(zhe)九萬里”是夸張(zhang)；描寫(xie)學鳩，賦予人的性情，是擬(ni)人。這些都增強了文章的表達(da)效(xiao)果。

　　【三】寫作特點

　　想(xiang)象(xiang)豐(feng)富，意境壯闊。如文(wen)章開頭寫(xie)鯤的神奇(qi)變(bian)化，鵬的遨游太空，想(xiang)象(xiang)十分奇(qi)特(te)。豐(feng)富的想(xiang)象(xiang)使(shi)文(wen)章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。

　　運用比喻、夸張、擬(ni)人等多種(zhong)修(xiu)辭手法(fa)。

　　借(jie)用寓言說理。魯迅在《漢文學史綱要(yao)》中(zhong)評(ping)論莊子散文的(de)特點說：“著書十余(yu)萬(wan)言，大抵寓言，人(ren)物土地，皆空無事實，而其文則(ze)汪(wang)洋辟闔(he)，儀(yi)態萬(wan)方，晚周諸子之作，莫能(neng)先也。”《逍遙游》運用大量寓言把“無所(suo)待(dai)”的(de)思想(xiang)寄(ji)托于生動(dong)的(de)形(xing)象中(zhong)，使人(ren)不知不覺進(jin)入他所(suo)創造的(de)意境，深受感染。

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