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2024高考語文(wen)試卷河南
無論(lun)在(zai)(zai)學習(xi)(xi)或(huo)是(shi)工(gong)作中，我們或(huo)多或(huo)少都(dou)會接(jie)觸到試(shi)卷(juan)，試(shi)卷(juan)是(shi)紙(zhi)張答(da)題，在(zai)(zai)紙(zhi)張有考(kao)(kao)試(shi)組(zu)織者檢測考(kao)(kao)試(shi)者學習(xi)(xi)情況(kuang)而設定(ding)在(zai)(zai)規定(ding)時間內完(wan)成的試(shi)卷(juan)。還在(zai)(zai)為找參考(kao)(kao)試(shi)卷(juan)而苦惱嗎？下面是(shi)小編(bian)精(jing)心整理(li)的2024高考(kao)(kao)語文試(shi)卷(juan)河南，希望對大家有所幫助。
2024年普通高等學校招生全國統一考試（新課標Ⅰ卷）
語 文
（適用省份：山(shan)東、河北、湖北、福建、湖南、廣東、江蘇，浙江）
一、現代(dai)文(wen)閱讀（35分）
（一）現代文閱讀1（本題共5小(xiao)題，19分）
閱讀下列文字，完成下面小題(ti)。
材料一：
（四(si)五(wu)）中(zhong)國(guo)由(you)劣(lie)勢到(dao)(dao)平(ping)衡到(dao)(dao)優勢，日(ri)本由(you)優勢到(dao)(dao)平(ping)衡到(dao)(dao)劣(lie)勢，中(zhong)國(guo)由(you)防御到(dao)(dao)相(xiang)持(chi)到(dao)(dao)反攻，日(ri)本由(you)進攻到(dao)(dao)保守到(dao)(dao)退卻——這(zhe)就(jiu)是中(zhong)日(ri)戰(zhan)爭的過(guo)程，中(zhong)日(ri)戰(zhan)爭的必然趨勢。
（四六）于是(shi)(shi)問題和結論(lun)是(shi)(shi)：中(zhong)國會(hui)亡嗎(ma)？答復(fu)：不會(hui)亡，最后勝(sheng)利是(shi)(shi)中(zhong)國的(de)。中(zhong)國能夠速(su)勝(sheng)嗎(ma)？答復(fu)：不能速(su)勝(sheng)，必須(xu)是(shi)(shi)持久戰。這個(ge)結論(lun)是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)確的(de)嗎(ma)？我以為(wei)是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)確的(de)。
（四(si)七）講到(dao)這(zhe)里，亡(wang)國(guo)論(lun)和(he)妥協論(lun)者又將跑出來說：中國(guo)由劣勢到(dao)平衡(heng)，需要(yao)有(you)同日本(ben)相等的(de)軍(jun)(jun)力(li)和(he)經濟力(li)；由平衡(heng)到(dao)優(you)勢，需要(yao)有(you)超過(guo)日本(ben)的(de)軍(jun)(jun)力(li)和(he)經濟力(li)；然而這(zhe)是不可能的(de)，因此上述(shu)結(jie)論(lun)是不正確的(de)。
（四八）這就是所謂(wei)“唯武器(qi)論(lun)”，是戰爭問題中的(de)(de)機械論(lun)，是主觀地和(he)片面地看(kan)(kan)問題的(de)(de)意見。我(wo)們的(de)(de)意見與此相反，不(bu)但(dan)看(kan)(kan)到(dao)武器(qi)，而且看(kan)(kan)到(dao)人(ren)力。武器(qi)是戰爭的(de)(de)重要(yao)的(de)(de)因(yin)素，但(dan)不(bu)是決定的(de)(de)因(yin)素，決定的(de)(de)因(yin)素是人(ren)不(bu)是物(wu)。
力(li)(li)(li)(li)(li)(li)量對比(bi)不(bu)(bu)但是(shi)(shi)軍力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)經(jing)濟(ji)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)對比(bi)，而且是(shi)(shi)人力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)人心的(de)(de)(de)對比(bi)。軍力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)經(jing)濟(ji)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)要人去(qu)掌握(wo)的(de)(de)(de)。如(ru)(ru)果中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人的(de)(de)(de)大(da)多(duo)數(shu)、日本(ben)(ben)人的(de)(de)(de)大(da)多(duo)數(shu)、世界各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)人的(de)(de)(de)大(da)多(duo)數(shu)是(shi)(shi)站(zhan)在抗日戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)方(fang)面的(de)(de)(de)話(hua)，那末，日本(ben)(ben)少數(shu)人強制地(di)(di)掌握(wo)著的(de)(de)(de)軍力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)經(jing)濟(ji)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，還能算(suan)是(shi)(shi)優(you)勢(shi)(shi)嗎？它不(bu)(bu)是(shi)(shi)優(you)勢(shi)(shi)，那么，掌握(wo)比(bi)較劣(lie)勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)軍力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)經(jing)濟(ji)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，不(bu)(bu)就成(cheng)(cheng)了優(you)勢(shi)(shi)嗎？沒有(you)疑義，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)只要堅持(chi)抗戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)和(he)(he)堅持(chi)統一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)線，其(qi)軍力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)經(jing)濟(ji)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)能夠逐(zhu)漸(jian)地(di)(di)加強的(de)(de)(de)。而我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)敵(di)人，經(jing)過長期(qi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)和(he)(he)內外矛盾的(de)(de)(de)削弱，其(qi)軍力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)經(jing)濟(ji)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)又必然要起(qi)相(xiang)反的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。在這(zhe)種情況下，難(nan)(nan)道中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)也不(bu)(bu)能變(bian)成(cheng)(cheng)優(you)勢(shi)(shi)嗎？還不(bu)(bu)止(zhi)此，目前我(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)能把別國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)軍力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)經(jing)濟(ji)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)大(da)量地(di)(di)公(gong)(gong)開(kai)(kai)地(di)(di)算(suan)作自(zi)己方(fang)面的(de)(de)(de)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)量，難(nan)(nan)道將(jiang)(jiang)來也不(bu)(bu)能嗎？如(ru)(ru)果日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)敵(di)人不(bu)(bu)止(zhi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)個，如(ru)(ru)果將(jiang)(jiang)來有(you)一(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)或幾國(guo)(guo)(guo)(guo)以其(qi)相(xiang)當大(da)量的(de)(de)(de)軍力(li)(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)經(jing)濟(ji)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)公(gong)(gong)開(kai)(kai)地(di)(di)防(fang)御或攻擊(ji)日本(ben)(ben)，公(gong)(gong)開(kai)(kai)地(di)(di)援助我(wo)們(men)(men)，那末，優(you)勢(shi)(shi)不(bu)(bu)更在我(wo)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)方(fang)面嗎？日本(ben)(ben)是(shi)(shi)小國(guo)(guo)(guo)(guo)，其(qi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)是(shi)(shi)退步的(de)(de)(de)和(he)(he)野蠻(man)的(de)(de)(de)，其(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)際地(di)(di)位(wei)將(jiang)(jiang)益(yi)處于孤立；中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)大(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)，其(qi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)是(shi)(shi)進步的(de)(de)(de)和(he)(he)正義的(de)(de)(de)，其(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)際地(di)(di)位(wei)將(jiang)(jiang)益(yi)處于多(duo)助。所(suo)有(you)這(zhe)些，經(jing)過長期(qi)發(fa)(fa)展，難(nan)(nan)道還不(bu)(bu)能使敵(di)我(wo)優(you)劣(lie)的(de)(de)(de)形勢(shi)(shi)確定地(di)(di)發(fa)(fa)生(sheng)變(bian)化(hua)嗎？
（摘自毛澤東《論持久戰》）
材料二：
1938年(nian)5月，毛(mao)澤東發表(biao)著名(ming)的(de)《論持久戰(zhan)》，系統(tong)闡述(shu)了關于持久戰(zhan)的(de)戰(zhan)略思(si)想。
首先，毛(mao)澤東分析了(le)(le)中(zhong)國實施持久(jiu)戰(zhan)的(de)(de)外部原因(yin)。他(ta)說：“中(zhong)日(ri)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)不是(shi)任何別(bie)的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)，乃是(shi)半(ban)殖民(min)地半(ban)封建的(de)(de)中(zhong)國和(he)(he)帝國主義的(de)(de)日(ri)本(ben)之間(jian)在二十(shi)世(shi)紀(ji)三十(shi)年代進行的(de)(de)一個決(jue)死的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)。”他(ta)列舉(ju)了(le)(le)中(zhong)日(ri)雙方“互相反對”的(de)(de)四(si)個特(te)點。除戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)正義、非正義，以及與(yu)此相關的(de)(de)寡(gua)助(zhu)、多助(zhu)問(wen)題外，他(ta)特(te)別(bie)強(qiang)調了(le)(le)敵強(qiang)我弱和(he)(he)敵小我大(da)的(de)(de)問(wen)題。日(ri)本(ben)的(de)(de)強(qiang)，表現(xian)在它的(de)(de)軍力(li)(li)、經(jing)濟力(li)(li)和(he)(he)政(zheng)治組織力(li)(li)，這(zhe)就決(jue)定(ding)了(le)(le)中(zhong)國的(de)(de)抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)不能(neng)很(hen)快取得(de)勝利。日(ri)本(ben)的(de)(de)小，表現(xian)在國度小，其(qi)人力(li)(li)、軍力(li)(li)、財力(li)(li)、物力(li)(li)均經(jing)不起長期戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)消(xiao)耗，這(zhe)就決(jue)定(ding)了(le)(le)中(zhong)國可(ke)以通過持久(jiu)戰(zhan)而最終打敗日(ri)本(ben)。
其(qi)次，毛(mao)澤(ze)東(dong)分析了中國實施持久戰(zhan)(zhan)的(de)(de)內(nei)部條件。這個條件是(shi)什么(me)？簡(jian)單地說(shuo)，就是(shi)把(ba)已經發(fa)動的(de)(de)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)發(fa)展(zhan)為全(quan)面的(de)(de)全(quan)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)。毛(mao)澤(ze)東(dong)以“兵民(min)(min)是(shi)勝(sheng)利之(zhi)本”為標題，專門論(lun)述(shu)了全(quan)面抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)和全(quan)民(min)(min)族(zu)(zu)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)觀點。關于(yu)軍隊(dui)，他強調要(yao)把(ba)政(zheng)治精神貫(guan)注于(yu)軍隊(dui)之(zhi)中，這樣才能(neng)激發(fa)官兵最(zui)大限度(du)的(de)(de)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)熱忱。關于(yu)民(min)(min)眾，他提出“戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)偉力(li)之(zhi)最(zui)深(shen)厚(hou)的(de)(de)根(gen)源(yuan)，存在(zai)于(yu)民(min)(min)眾之(zhi)中”。共產(chan)黨一直(zhi)把(ba)“放(fang)手發(fa)動群眾，壯大人民(min)(min)力(li)量”作(zuo)為自己的(de)(de)抗(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)路(lu)線，人民(min)(min)戰(zhan)(zhan)爭理(li)論(lun)的(de)(de)科(ke)學性也得到(dao)了廣泛印證。
以(yi)(yi)毛澤(ze)東為首的(de)(de)中(zhong)(zhong)國共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)，不僅提出(chu)了抗(kang)日(ri)持久戰戰略(lve)，而(er)且具(ju)體闡釋了實(shi)施(shi)抗(kang)日(ri)持久戰的(de)(de)方法(fa)。毛澤(ze)東指出(chu)，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國大而(er)弱、日(ri)本(ben)小而(er)強的(de)(de)情(qing)況下敵人(ren)可以(yi)(yi)占(zhan)地(di)甚廣(guang)，卻(que)在(zai)(zai)(zai)占(zhan)領地(di)留(liu)下很多空虛的(de)(de)地(di)方，“因此(ci)抗(kang)日(ri)游(you)擊(ji)戰爭就(jiu)主要地(di)不是在(zai)(zai)(zai)內線配(pei)合(he)正規軍的(de)(de)戰役(yi)作(zuo)(zuo)戰，而(er)是在(zai)(zai)(zai)外線單獨作(zuo)(zuo)戰”。毛澤(ze)東還具(ju)體分析了游(you)擊(ji)戰的(de)(de)戰略(lve)內容、游(you)擊(ji)戰與(yu)正規戰的(de)(de)配(pei)合(he)等問題。在(zai)(zai)(zai)這一思(si)想指導(dao)下，共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)領導(dao)的(de)(de)軍隊在(zai)(zai)(zai)敵后廣(guang)泛(fan)展開游(you)擊(ji)戰爭，卓有成效地(di)牽制與(yu)消(xiao)耗(hao)日(ri)軍，發揮了巨大戰略(lve)作(zuo)(zuo)用。
有一(yi)種說法(fa)，認(ren)(ren)為抗日(ri)(ri)持久戰(zhan)的(de)(de)思想不是(shi)毛澤東最早提出的(de)(de)。這種說法(fa)主要(yao)依據(ju)蔣(jiang)百里、陳(chen)誠(cheng)等人的(de)(de)言(yan)論，蔣(jiang)介石也有過“持久消耗(hao)戰(zhan)”的(de)(de)言(yan)論。這種認(ren)(ren)識都(dou)源于(yu)一(yi)個(ge)客觀存在，即(ji)中國(guo)(guo)是(shi)一(yi)個(ge)落(luo)后大國(guo)(guo)，日(ri)(ri)本是(shi)一(yi)個(ge)先(xian)進小(xiao)國(guo)(guo)。承(cheng)認(ren)(ren)這個(ge)客觀存在的(de)(de)人，并(bing)不需要(yao)特別的(de)(de)先(xian)見之明，就會得出中日(ri)(ri)戰(zhan)爭(zheng)將是(shi)持久戰(zhan)的(de)(de)結論。
但是，僅僅看到由客觀條(tiao)件造(zao)成的(de)(de)抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)持(chi)(chi)(chi)久(jiu)性，還遠遠不(bu)是抗(kang)日(ri)持(chi)(chi)(chi)久(jiu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)(lve)思(si)想。蔣介(jie)石等(deng)人缺乏(fa)對(dui)(dui)中國與(yu)世界關(guan)系以及(ji)世界格局(ju)演變的(de)(de)辯證思(si)考，因此他們(men)對(dui)(dui)所(suo)謂“持(chi)(chi)(chi)久(jiu)”的(de)(de)把握往往脫離實際，盲目地寄希(xi)望(wang)于西方國家(jia)的(de)(de)調(diao)停或干(gan)預。而(er)中國共產(chan)黨的(de)(de)持(chi)(chi)(chi)久(jiu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)思(si)想，是建立在(zai)對(dui)(dui)與(yu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)相關(guan)的(de)(de)一(yi)切外部與(yu)內部復雜因素進行(xing)深刻(ke)分(fen)析的(de)(de)基礎(chu)之上的(de)(de)，對(dui)(dui)于戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)不(bu)同(tong)階段的(de)(de)關(guan)系、戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)(lve)持(chi)(chi)(chi)久(jiu)與(yu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役速決的(de)(de)關(guan)系等(deng)，都有完整的(de)(de)科學分(fen)析。因此它(ta)的(de)(de)持(chi)(chi)(chi)久(jiu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)(lve)，既不(bu)會(hui)因為一(yi)時順利而(er)幻想“速勝(sheng)”，也不(bu)會(hui)因為一(yi)時挫折而(er)失(shi)去必勝(sheng)的(de)(de)信心。
（摘編自榮維(wei)木《中國共產黨抗日持(chi)久(jiu)戰的戰略與實踐》）
1. 下列對材料相關內(nei)容(rong)的理解和分析，不正(zheng)確的一(yi)項是（ ）
A. 《論持久戰(zhan)》在分析(xi)抗戰(zhan)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xian)出對世界整體局勢變化的宏(hong)觀把握。
B. 落后大國面對(dui)先進小(xiao)國的(de)侵(qin)略，不可能速勝，必然(ran)要經歷由劣(lie)勢到平衡(heng)、由平衡(heng)到優勢的(de)持(chi)久戰(zhan)爭過程。
C. “不(bu)但(dan)看(kan)到武器，而且看(kan)到人(ren)力(li)(li)(li)”，指在承認軍力(li)(li)(li)和經濟力(li)(li)(li)差(cha)距的(de)前提下，相(xiang)信人(ren)力(li)(li)(li)和人(ren)心才(cai)是勝利之本(ben)。
D. 中國共產黨抗(kang)日(ri)持久(jiu)戰思想不只(zhi)體(ti)現在判斷抗(kang)戰將會長久(jiu)，更體(ti)現在對(dui)戰爭走向(xiang)作出(chu)了(le)全面科學的分析。
2. 根(gen)據(ju)材料內容，下列說法(fa)不正確的一(yi)項是（ ）
A. 日本軍(jun)力和經濟力并(bing)不占優勢，因為(wei)它(ta)們僅(jin)僅(jin)掌(zhang)握在日本少(shao)數人的手中(zhong)。
B. 抗日(ri)游擊(ji)戰(zhan)要更(geng)多(duo)承擔外線單獨作戰(zhan)的任務(wu)，這是(shi)當時戰(zhan)爭的客觀形勢(shi)決定的。
C. 抗戰(zhan)整體進程(cheng)是持久的，不過具體到某一(yi)場戰(zhan)役，也(ye)可(ke)根據實(shi)際情況速戰(zhan)速決(jue)。
D. 中國共(gong)產黨提出的抗(kang)日持(chi)久戰相信得道多助，也(ye)愿意接受國際力(li)量的援助。
3. 下(xia)列選(xuan)項符(fu)合材料(liao)二中實施持久戰的(de)“內部條件”的(de)一項是（ ）
A. 敵(di)雖強，但敵(di)之強已為其他不利(li)的因素所減殺。
B. 除東三省等地(di)外(wai)，敵人實際(ji)只能占領大城市、大道和某些平地(di)。
C. 中(zhong)國的(de)短處(chu)是(shi)戰(zhan)爭(zheng)力量之弱，而其長處(chu)則在其戰(zhan)爭(zheng)本(ben)質的(de)進步性(xing)和(he)正(zheng)義性(xing)。
D. 動員了全國(guo)的老百姓，就造(zao)成了陷敵(di)于(yu)滅頂之(zhi)災的汪洋(yang)大海。
4. 材料一(yi)多處(chu)使用(yong)了設問句和反問句，請簡要(yao)分(fen)析其論證效果(guo)。
（二）現代(dai)文閱讀(du)Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀(du)下面(mian)的文字，完成下面(mian)小題(ti)。
放牛記
徐則臣
我(wo)(wo)(wo)現在想(xiang)(xiang)不起我(wo)(wo)(wo)何時開始了放(fang)牛娃的(de)(de)生(sheng)涯，又在哪一(yi)(yi)天徹(che)底結(jie)束了這(zhe)種生(sheng)活。我(wo)(wo)(wo)很(hen)小就(jiu)羨慕那些吆喝(he)牛馬的(de)(de)孩(hai)子(zi)，覺得他們(men)是豪(hao)放(fang)粗獷的(de)(de)英雄。而我(wo)(wo)(wo)只(zhi)(zhi)是個(ge)(ge)溫順的(de)(de)可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們(men)身(shen)邊(bian)像個(ge)(ge)走(zou)親戚的(de)(de)陌(mo)生(sheng)人。我(wo)(wo)(wo)想(xiang)(xiang)和他們(men)一(yi)(yi)樣(yang)，只(zhi)(zhi)穿一(yi)(yi)條小褲衩，光著上身(shen)和腳，曬成黑鐵(tie)蛋，坐在光溜溜的(de)(de)水牛背上揮舞自(zi)制的(de)(de)長鞭，雄赳赳氣(qi)昂(ang)昂(ang)向野(ye)地(di)(di)里進發。能夠大喊大叫(jiao)，可以隨地(di)(di)撒(sa)尿，無視課堂和作業，遇到仇人要打的(de)(de)架一(yi)(yi)個(ge)(ge)都不落下(xia)，輕(qing)易就(jiu)能滾出來一(yi)(yi)身(shen)泥。我(wo)(wo)(wo)想(xiang)(xiang)當個(ge)(ge)野(ye)孩(hai)子(zi)，所以，很(hen)早我(wo)(wo)(wo)就(jiu)慫恿父親買一(yi)(yi)頭牛。
我(wo)家的確需要一頭(tou)牛。父親是醫生，農忙時經常搭不上(shang)手；祖(zu)父祖(zu)母年紀大了，體力活兒也幫(bang)不上(shang)忙；我(wo)和(he)姐姐都(dou)小(xiao)，還要念書；十(shi)畝(mu)田都(dou)要母親一個(ge)人對付(fu)，運糧食時都(dou)沒(mei)個(ge)幫(bang)手。父親決定買牛，哪(na)怕只(zhi)用來拉車(che)。
買牛的(de)那天我記得，你能(neng)想象(xiang)我的(de)激動。在(zai)下午(wu)(wu)，我和父親去兩里外(wai)的(de)鄰村(cun)牽牛，已經提(ti)前談好了(le)價(jia)。在(zai)鄰村(cun)的(de)中心路邊，我頭一(yi)次見到鋸(ju)木(mu)廠(chang)，在(zai)一(yi)間(jian)大屋里，電鋸(ju)沖開木(mu)料(liao)的(de)聲(sheng)音(yin)在(zai)午(wu)(wu)后的(de)熱空氣里格外(wai)尖利，幾(ji)乎能(neng)看(kan)(kan)見那聲(sheng)音(yin)在(zai)閃(shan)耀(yao)著(zhu)銀光。我停下來(lai)看(kan)(kan)陰影里的(de)鋸(ju)木(mu)廠(chang)，橫(heng)七豎八堆滿了(le)木(mu)料(liao)，新鮮的(de)木(mu)頭味道(dao)和鋸(ju)末一(yi)起飛(fei)濺出來(lai)。
那頭小母牛(niu)還小，吃奶的時候還要哼(heng)哼(heng)唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)地叫，長(chang)得(de)憨(han)厚天真，我很喜歡。主(zhu)人是個中年(nian)男人，說：回去調教半年(nian)，就(jiu)能干活。他(ta)給(gei)小牛(niu)結(jie)了(le)一個簡單的轡頭，韁繩遞(di)給(gei)我們，我們就(jiu)把(ba)牛(niu)牽出了(le)門。
小牛屁顛屁顛地跟著(zhu)我(wo)們走(zou)，出了村才感覺不(bu)對(dui)，開始茫(mang)然地叫，表情如同迷途(tu)的小孩。一(yi)路仄著(zhu)身子(zi)走(zou)，擰巴著(zhu)被牽到我(wo)家(jia)。這(zhe)一(yi)路走(zou)得我(wo)興奮又糾結(jie)，想牽不(bu)敢，摸它(ta)一(yi)下，摸完了趕緊撤，怕它(ta)踢。當然后(hou)來(lai)我(wo)知道，再沒有比水牛更溫馴的動物了。
我(wo)(wo)經歷了把一(yi)頭(tou)小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭(tou)，套車，駕(jia)轅(yuan)(yuan)，用聲音和韁繩指揮(hui)行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我(wo)(wo)基本上成了老把式，可以一(yi)個人鍘草、套車、駕(jia)轅(yuan)(yuan)，運送滿(man)滿(man)一(yi)車的糧食走在窄路上。我(wo)(wo)知(zhi)道(dao)它(ta)回頭(tou)看我(wo)(wo)是(shi)什(shen)么(me)意思，知(zhi)道(dao)它(ta)抬(tai)尾巴搖屁股想干什(shen)么(me)。當然，這(zhe)對(dui)我(wo)(wo)來說是(shi)副產(chan)品，我(wo)(wo)想說的還是(shi)放牛。
在(zai)(zai)當時，放牛部(bu)分地滿(man)足了我的(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)英雄夢，讓一(yi)(yi)個(ge)必(bi)須規整地生(sheng)活的(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)有了一(yi)(yi)個(ge)旁逸斜(xie)出的(de)(de)(de)機會(hui)。就算現在(zai)(zai)，我也不認(ren)為整天和一(yi)(yi)頭牛走(zou)在(zai)(zai)野地里(li)是(shi)件苦嘰(ji)嘰(ji)的(de)(de)(de)事，相反，我以為那是(shi)我少(shao)(shao)年(nian)(nian)時代最快樂(le)的(de)(de)(de)生(sheng)活之一(yi)(yi)。
放(fang)(fang)牛(niu)都在(zai)夏天，放(fang)(fang)了(le)暑假(jia)我(wo)才(cai)有(you)時(shi)間。三(san)伏天的(de)午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了(le)，暈(yun)暈(yun)乎乎爬出(chu)的(de)全是(shi)(shi)(shi)曲(qu)線；如(ru)果要去(qu)遠處(chu)找水(shui)草(cao)豐茂(mao)的(de)地(di)方，那(nei)我(wo)就(jiu)得早(zao)早(zao)地(di)從午睡中爬起來，戴(dai)上草(cao)帽出(chu)門。我(wo)直犯困，遇(yu)到樹(shu)蔭就(jiu)不(bu)(bu)(bu)想再動，尤其(qi)經過(guo)河邊，看那(nei)些戲水(shui)的(de)同(tong)伴，你(ni)真覺(jue)(jue)得放(fang)(fang)牛(niu)實在(zai)是(shi)(shi)(shi)個(ge)負(fu)擔。讓人煩的(de)還(huan)有(you)一(yi)個(ge)，大(da)雨(yu)天。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)放(fang)(fang)牛(niu)的(de)好時(shi)候，但牛(niu)出(chu)不(bu)(bu)(bu)去(qu)你(ni)得出(chu)去(qu)，割草(cao)，干(gan)不(bu)(bu)(bu)干(gan)活你(ni)都得讓它每天吃飽；家里自(zi)(zi)也備了(le)干(gan)草(cao)，只是(shi)(shi)(shi)大(da)夏天的(de)芳草(cao)萋萋，你(ni)不(bu)(bu)(bu)讓它吃新鮮的(de)，不(bu)(bu)(bu)人道(dao)也不(bu)(bu)(bu)牛(niu)道(dao)。還(huan)是(shi)(shi)(shi)得穿雨(yu)衣戴(dai)斗笠挎(kua)籃(lan)子割草(cao)去(qu)。漫(man)天雨(yu)霧，湯湯水(shui)水(shui)的(de)野地(di)里就(jiu)你(ni)一(yi)個(ge)人，蹲在(zai)草(cao)叢里形同(tong)消失，像我(wo)這(zhe)種動不(bu)(bu)(bu)動就(jiu)悲觀的(de)人，常常會(hui)覺(jue)(jue)得自(zi)(zi)己(ji)被這(zhe)個(ge)世界遺棄了(le)，那(nei)感覺(jue)(jue)也不(bu)(bu)(bu)太好。
不過這樣的(de)(de)(de)時候畢竟少，英(ying)雄主(zhu)義的(de)(de)(de)少年時代總體(ti)上是(shi)(shi)樂觀(guan)向上的(de)(de)(de)——放(fang)牛(niu)的(de)(de)(de)確是(shi)(shi)件(jian)好(hao)(hao)玩的(de)(de)(de)事(shi)。野地(di)自由，有種(zhong)無(wu)所事(shi)事(shi)的(de)(de)(de)、透明的(de)(de)(de)自然與放(fang)松。放(fang)牛(niu)通(tong)常是(shi)(shi)集體(ti)行動，幾個放(fang)牛(niu)娃排成隊伍往(wang)村外(wai)走(zou)，大家都(dou)坐在(zai)(zai)牛(niu)背上，屁(pi)股(gu)底下(xia)墊條(tiao)麻(ma)袋。水(shui)(shui)牛(niu)走(zou)起來(lai)渾(hun)身都(dou)在(zai)(zai)動，騎牛(niu)更像坐轎子。后面的(de)(de)(de)人(ren)打前(qian)面的(de)(de)(de)牛(niu)屁(pi)股(gu)，一(yi)(yi)個跟(gen)著(zhu)一(yi)(yi)個跑(pao)起來(lai)，六(liu)七(qi)頭牛(niu)，都(dou)在(zai)(zai)撅著(zhu)屁(pi)股(gu)跑(pao)，那(nei)隊伍看起來(lai)很(hen)壯觀(guan)。牛(niu)一(yi)(yi)跑(pao)，大肚子就撲(pu)扇(shan)撲(pu)扇(shan)地(di)抖，活像巨大的(de)(de)(de)金(jin)魚腮在(zai)(zai)鼓鼓癟癟地(di)呼吸。如(ru)果你(ni)是(shi)(shi)新手，最好(hao)(hao)抓住(zhu)韁(jiang)繩，夾緊兩腿，能抱(bao)住(zhu)牛(niu)脖子更好(hao)(hao)，否(fou)則你(ni)隨時可能掉下(xia)去。有天(tian)黃昏，牧童晚(wan)歸，我(wo)(wo)騎在(zai)(zai)牛(niu)背上慢悠悠往(wang)家走(zou)，有人(ren)對著(zhu)牛(niu)屁(pi)股(gu)猛的(de)(de)(de)一(yi)(yi)巴掌(zhang)，受了(le)驚的(de)(de)(de)牛(niu)撅起屁(pi)股(gu)就跑(pao)，我(wo)(wo)手里還抱(bao)著(zhu)自己做的(de)(de)(de)一(yi)(yi)根竹笛在(zai)(zai)專心地(di)找音，連韁(jiang)繩都(dou)沒抓，牛(niu)一(yi)(yi)屁(pi)股(gu)把(ba)我(wo)(wo)送到了(le)右(you)前(qian)方的(de)(de)(de)水(shui)(shui)溝里，半個腦袋扎(zha)進了(le)淤泥。
如果真(zhen)要找一點和其他放(fang)(fang)牛(niu)娃的(de)不同，可能就是我(wo)放(fang)(fang)牛(niu)經常(chang)帶(dai)本(ben)書。很多武(wu)俠小(xiao)說(shuo)都是在墳地里看(kan)的(de)。亂墳崗(gang)子(zi)里草好，把(ba)韁繩纏到牛(niu)角上(shang)讓它(ta)們(men)自己吃去，我(wo)們(men)找個形(xing)狀(zhuang)合(he)適的(de)墳堆，鋪上(shang)麻袋就著墳勢(shi)躺下來(lai)，翹起二(er)郎腿(tui)。想睡覺(jue)的(de)睡覺(jue)，想唱歌的(de)唱歌，想發呆(dai)的(de)發呆(dai)；我(wo)想看(kan)書，從(cong)兜(dou)里拽出一本(ben)武(wu)俠小(xiao)說(shuo)來(lai)。清風徐來(lai)，頭頂有松樹遮陰，天上(shang)流(liu)云飛(fei)動，此時看(kan)武(wu)俠，幾等于塵囂皆忘(wang)，那一個白衣飄飄的(de)俠義世界美不勝收——大(da)虛乃是大(da)實(shi)，大(da)無中有大(da)有。
放(fang)牛(niu)給了(le)我(wo)(wo)一個幾近(jin)完(wan)美的(de)少(shao)年(nian)時代，放(fang)松，自(zi)由，融(rong)入(ru)野(ye)地(di)里，跟自(zi)然和大地(di)曾經如(ru)此(ci)貼(tie)近(jin)。我(wo)(wo)在放(fang)牛(niu)時沒能(neng)讓自(zi)己(ji)成為一個野(ye)孩(hai)子，或(huo)者(zhe)說沒能(neng)成為我(wo)(wo)希望的(de)那樣(yang)的(de)野(ye)孩(hai)子，不知(zhi)道這個結(jie)果是(shi)好還是(shi)壞。往事(shi)總(zong)在回(hui)憶時被(bei)賦予意(yi)義，在放(fang)牛(niu)這個經歷(li)上，我(wo)(wo)更(geng)愿意(yi)就事(shi)論事(shi)，返回(hui)到當(dang)年(nian)的(de)心境里，看一看當(dang)時的(de)悲歡和憂樂(le)。
6. 下列對(dui)文本相關內(nei)容和藝術特(te)色(se)的分析鑒賞，正確的一項是（ ）
A. 父親(qin)決定買牛，除了確屬生產需要，也想讓兒子跟其他孩(hai)子一起放牛，以改變他“像個走(zou)親(qin)戚的陌生人”那(nei)樣(yang)不合(he)群(qun)的性(xing)格。
B. 作為一(yi)個曾經的(de)(de)“老把式”，“我”卻認為馭(yu)牛(niu)的(de)(de)諸(zhu)般(ban)本領都只是“副產品”，只有放牛(niu)那種“旁(pang)逸斜出”的(de)(de)生活才是“我”最想(xiang)談論(lun)的(de)(de)。
C. 大雨天里為牛割(ge)草的情形，讓“我”意識到自己(ji)是一個“悲觀”之人(ren)，可見放(fang)牛生活對“我”思想(xiang)意識的養成有(you)著至關重(zhong)要的意義(yi)。
D. 文中記述“我”在亂墳崗子里看(kan)武俠小說，是有意以環(huan)境的陰森怪異來映(ying)襯(chen)看(kan)武俠的樂趣，也凸顯出(chu)“塵(chen)囂(xiao)皆忘(wang)”的讀(du)書境界(jie)。
7. 關于文(wen)中鋸木廠這(zhe)個段(duan)落，下列說法不正確的一項是(shi)（ ）
A. 買牛(niu)讓“我”格(ge)外(wai)激動，因此買牛(niu)那(nei)天(tian)的(de)相關情景在“我”的(de)記(ji)憶(yi)里依(yi)然生動鮮(xian)活。
B. 兩(liang)里外鄰(lin)村路邊的鋸木廠，對那時的“我”來(lai)說(shuo)，儼(yan)然一(yi)個(ge)陌生(sheng)而刺激的新(xin)天地。
C. 這個段落看似(si)閑筆，實則(ze)以先抑后揚的手法來突(tu)出(chu)下文“我”的“興(xing)奮又糾結”。
D. 這段文字里彌(mi)漫著(zhu)熱、聲、光影、氣味(wei)，營造出記憶中少年(nian)舊事(shi)那獨特的氣息。
8. 文(wen)章(zhang)為何說(shuo)“放牛給了我(wo)一個幾近完美的少(shao)年時(shi)代(dai)”？
9. 文末(mo)畫線(xian)的句子表明，作者不(bu)愿在回(hui)憶往事時(shi)為放牛“賦予(yu)意(yi)義”。你(ni)認(ren)為本文是否做到了這(zhe)一點？請簡要說明。
二、古代(dai)詩文閱讀(du)（35分）
（一）文言文閱(yue)讀（本題共5小題，22分(fen)）
閱讀下面的文言文，完(wan)成下面小題(ti)。
材料一：
李(li)(li)廣有(you)孫陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，為(wei)(wei)(wei)侍(shi)中，善騎(qi)射。帝以(yi)為(wei)(wei)(wei)有(you)廣之(zhi)(zhi)(zhi)風，使(shi)教射酒泉、張(zhang)掖以(yi)備胡。及貳師擊匈奴(nu)(nu)(nu)[注]，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)叩頭(tou)自(zi)請曰：“臣(chen)所將(jiang)屯邊者(zhe)(zhe)，皆荊楚勇士(shi)奇材劍(jian)客也。愿得(de)(de)自(zi)當一隊(dui)，到蘭干山南以(yi)分單(dan)于(yu)兵，毋令(ling)(ling)專(zhuan)鄉貳師軍(jun)(jun)。臣(chen)愿以(yi)少(shao)擊眾，步(bu)(bu)兵五千人(ren)(ren)(ren)涉單(dan)于(yu)庭。”上壯而許之(zhi)(zhi)(zhi)。陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)至浚稽山，與(yu)(yu)單(dan)于(yu)相值，騎(qi)可(ke)三萬(wan)圍陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)軍(jun)(jun)。陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)搏戰攻之(zhi)(zhi)(zhi)，虜(lu)還(huan)(huan)走(zou)上山，漢(han)軍(jun)(jun)追擊，殺數(shu)(shu)千人(ren)(ren)(ren)。單(dan)于(yu)大(da)驚，召八萬(wan)余(yu)騎(qi)攻陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)。陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)軍(jun)(jun)步(bu)(bu)斗樹(shu)木間，復殺數(shu)(shu)千人(ren)(ren)(ren)。陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)居(ju)谷中，虜(lu)在(zai)山上，四面射，矢如雨(yu)下(xia)。士(shi)卒多(duo)死，不(bu)得(de)(de)行。陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)曰：“無面目報陛下(xia)！”遂降。上怒甚，群臣(chen)皆罪陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)。上以(yi)問太史(shi)令(ling)(ling)司馬遷，遷盛(sheng)言：“陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)事親孝，與(yu)(yu)士(shi)信，常奮不(bu)顧(gu)身(shen)以(yi)徇(xun)國家之(zhi)(zhi)(zhi)急(ji)，其素所畜積也，有(you)國士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)風。且陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)提步(bu)(bu)卒不(bu)滿五千，深蹂(rou)戎馬之(zhi)(zhi)(zhi)地，抑數(shu)(shu)萬(wan)之(zhi)(zhi)(zhi)師。身(shen)雖(sui)陷敗(bai)(bai)，然其所摧敗(bai)(bai)亦足暴于(yu)天下(xia)。彼(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)死，宜欲(yu)得(de)(de)當以(yi)報漢(han)也。”上以(yi)遷為(wei)(wei)(wei)誣罔，下(xia)遷腐刑。久之(zhi)(zhi)(zhi)，上悔陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)無救。上遣（公孫）敖(ao)深入匈奴(nu)(nu)(nu)迎李(li)(li)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，敖(ao)軍(jun)(jun)無功還(huan)(huan)，因曰：“捕得(de)(de)生口，言李(li)(li)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)教單(dan)于(yu)為(wei)(wei)(wei)兵以(yi)備漢(han)軍(jun)(jun)。”上于(yu)是(shi)族陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)家。既而聞之(zhi)(zhi)(zhi)，乃漢(han)將(jiang)降匈奴(nu)(nu)(nu)者(zhe)(zhe)李(li)(li)緒(xu)，非陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)也。陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)使(shi)人(ren)(ren)(ren)刺殺緒(xu)，大(da)閼(e)氏欲(yu)殺陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，單(dan)于(yu)匿之(zhi)(zhi)(zhi)北方。大(da)閼(e)氏死，乃還(huan)(huan)。單(dan)于(yu)以(yi)女妻陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，立為(wei)(wei)(wei)右校王，與(yu)(yu)衛律皆貴用事。衛律常在(zai)單(dan)于(yu)左右；陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)居(ju)外，有(you)大(da)事乃入議(yi)。（征和三年）三月(yue)，遣李(li)(li)廣利將(jiang)七萬(wan)人(ren)(ren)(ren)出五原(yuan)，擊匈奴(nu)(nu)(nu)。匈奴(nu)(nu)(nu)使(shi)大(da)將(jiang)與(yu)(yu)李(li)(li)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)將(jiang)三萬(wan)余(yu)騎(qi)追漢(han)軍(jun)(jun)，轉(zhuan)戰九(jiu)日。
（節選自《資治通(tong)鑒(jian)·漢(han)紀》）
材料二：
李(li)(li)陵(ling)之(zhi)降(jiang)也，罪(zui)較(jiao)著而不(bu)可(ke)掩。如(ru)謂其(qi)孤軍(jun)支虜而無援，則以(yi)(yi)步卒五千出塞，陵(ling)自炫其(qi)勇，而非武帝命(ming)之(zhi)不(bu)獲辭也。陵(ling)之(zhi)族也，則嫁其(qi)禍于(yu)(yu)李(li)(li)緒；迨其(qi)后(hou)李(li)(li)廣(guang)利征匈奴，陵(ling)將(jiang)三(san)萬余騎追漢(han)軍(jun)，轉戰九日，亦將(jiang)委(wei)罪(zui)于(yu)(yu)緒乎？如(ru)曰陵(ling)受(shou)單(dan)于(yu)(yu)之(zhi)制(zhi)，不(bu)得(de)不(bu)追奔轉戰者，匈奴豈伊無可(ke)信(xin)(xin)之(zhi)人？令(ling)陵(ling)有兩袒之(zhi)心(xin)，單(dan)于(yu)(yu)亦何能信(xin)(xin)陵(ling)而委(wei)以(yi)(yi)重(zhong)兵，使深(shen)入而與漢(han)將(jiang)相持(chi)乎！遷之(zhi)為(wei)陵(ling)文過若不(bu)及，而抑(yi)稱道李(li)(li)廣(guang)于(yu)(yu)不(bu)絕，以(yi)(yi)獎其(qi)世業。為(wei)將(jiang)而降(jiang)降(jiang)而為(wei)之(zhi)效死(si)以(yi)(yi)戰雖欲浣(huan)滌其(qi)污而已緇之(zhi)素不(bu)可(ke)復白。大(da)節喪，則余無可(ke)浣(huan)也。李(li)(li)陵(ling)曰“思(si)一得(de)當(dang)以(yi)(yi)報漢(han)”，愧蘇武而為(wei)之(zhi)辭也。其(qi)背逆(ni)也，固非遷之(zhi)所(suo)得(de)而文焉(yan)者也。
（節選(xuan)自王夫之(zhi)《讀通鑒論》卷(juan)三）
[注]貳師(shi)，指漢代貳師(shi)將軍李廣利。
10. 材料中畫(hua)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qing)用(yong)鉛筆將(jiang)答題卡(ka)上(shang)相應位置的答案標號(hao)涂黑(hei)。
為將而(er)降A降而(er)為之(zhi)B效死(si)C以戰D雖(sui)欲浣(huan)E滌其(qi)污(wu)F而(er)已G緇之(zhi)素不可復白。
11. 下列對材(cai)料中(zhong)加點的(de)詞語及相關(guan)內容的(de)解說(shuo)，不正確的(de)一項(xiang)是（ ）
A. 壯，認(ren)為……豪(hao)壯，意(yi)動(dong)用法(fa)，與《老子》“不貴難得(de)之貨”的(de)“貴”用法(fa)相同。
B. 親(qin)，父(fu)母(mu)，可偏指(zhi)父(fu)或母(mu)，與《孔雀東(dong)南飛(fei)》“我有親(qin)父(fu)兄(xiong)”的“親(qin)”意思不相(xiang)同。
C. “彼(bi)之不死(si)”與《愛蓮(lian)(lian)說》“予獨愛蓮(lian)(lian)之出淤泥而不染(ran)”的(de)“之”用(yong)法不相同。
D. 迨(dai)，等到，與(yu)《項脊軒志》“迨(dai)諸父異爨(cuan)”的“迨(dai)”字意思相同。
12. 下列(lie)對(dui)材(cai)料(liao)有關(guan)內容的概述(shu)，不(bu)正確的一項(xiang)是（ ）
A. 李(li)陵(ling)擅(shan)長騎馬射箭，受命在(zai)酒泉、張掖(ye)訓練(lian)軍(jun)隊。李(li)廣利出(chu)擊(ji)匈奴時，李(li)陵(ling)請求以少擊(ji)眾，率五千步卒深入單于王(wang)庭，王(wang)夫之認(ren)為這是“自炫其勇”。
B. 李(li)陵遭遇(yu)單于三萬人馬，奮力作(zuo)戰，單于震恐，召八萬人圍攻李(li)陵，李(li)陵率(lv)軍殺(sha)敵數千。對(dui)于李(li)陵的戰功，司馬遷稱贊他雖敗(bai)猶榮，而王夫之則未(wei)置一詞。
C. 李(li)(li)陵(ling)(ling)投降(jiang)后，武帝大怒，司馬(ma)遷(qian)竭力替李(li)(li)陵(ling)(ling)辯白。王夫之認為(wei)，司馬(ma)遷(qian)這樣(yang)做的原因，是擔心如果不及時為(wei)李(li)(li)陵(ling)(ling)掩飾罪(zui)過，就會損害李(li)(li)廣的聲譽。
D. 武帝誤(wu)信李陵幫助匈奴訓練(lian)軍隊，誅殺李陵家族(zu)，其實(shi)幫助匈奴的是李緒(xu)。王夫之認為，即便(bian)滅族(zu)之禍可(ke)以歸罪(zui)于(yu)李緒(xu)，李陵的罪(zui)責也無(wu)可(ke)推卸。
13. 把材料中(zhong)畫橫線(xian)的(de)句子翻譯成現代漢語。
（1）愿得自當(dang)一隊，到蘭干山南以分單于兵(bing)，毋令專鄉貳師軍。
（2）李陵曰“思一得當以報(bao)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文(wen)焉者(zhe)也。
14. 王(wang)夫之強調李(li)陵“大節喪，則余無可(ke)(ke)浣也”，材料一(yi)有哪些事實可(ke)(ke)以(yi)支持(chi)王(wang)夫之的觀點？請簡要(yao)概(gai)括。
（二）古代詩歌閱(yue)讀（本題共(gong)2小題，9分）
閱讀下面這首(shou)宋(song)詩，完(wan)成下面小題。
宿千歲庵聽泉
劉克莊
因愛庵(an)前(qian)一脈(mo)泉，襥衾來(lai)此(ci)借房眠。
驟聞將(jiang)謂溪(xi)當戶，久(jiu)聽翻(fan)疑屋是船。
變(bian)作怒聲猶壯偉，滴成細點更(geng)清圓。
君(jun)看昔日蘭(lan)亭(ting)帖，亦把湍流替(ti)管弦。
15. 下列對這(zhe)首詩(shi)理(li)解(jie)和賞析(xi)，不正確的一項是（ ）
A. 詩(shi)的開頭交代(dai)，詩(shi)人之(zhi)所(suo)以會到千(qian)歲庵借宿，是出于對(dui)庵前泉水的喜愛(ai)。
B. 詩歌主要(yao)是從聽覺(jue)的角(jiao)度來(lai)描寫泉流(liu)，與題目(mu)中(zhong)的“聽泉”二字相切合。
C. 詩人雅(ya)趣與(yu)古人相通，在聽泉的時候，聯想到昔日(ri)曲水流觴的蘭(lan)亭雅(ya)集。
D. 詩人與蘭亭(ting)諸賢一樣，都把對音(yin)樂之美(mei)的追求(qiu)寄托于山水而(er)摒棄了樂器。
16. 本詩采用了(le)對(dui)比手法，頸聯(lian)寫泉(quan)水的聲(sheng)音既(ji)響亮又微小(xiao)，請結合詩句簡要分析。
（三）名篇名句默寫（本(ben)題(ti)共1小題(ti)，6分）
17. 補寫出下(xia)列句(ju)子中(zhong)的空(kong)缺部分(fen)。
（1）《屈原列傳》“___________，____________”描寫(xie)尋常事物須從宏(hong)大(da)意象列舉表達深遠意蘊。
（2）《歸(gui)園田居·其一》“_____________，____________”表(biao)示栽種多種樹木(mu)受到(dao)喜愛(ai)。
（3）唐代(dai)(dai)詩人寫時事，常常托之于漢代(dai)(dai)，如“___________，___________”借漢喻唐，以(yi)古喻今。
三、語(yu)言文字運用（本題(ti)(ti)共5小題(ti)(ti)，18分(fen)）
閱讀文字，完成下(xia)面小題。
當(dang)你(ni)(ni)覺得(de)(de)勞累(lei)而懶得(de)(de)說話，情緒、胃(wei)口(kou)不(bu)佳(jia)且腦子不(bu)轉(zhuan)時(shi)，往往是身體(ti)在提醒你(ni)(ni)：“電量已經觸(chu)底(di)，需要(yao)立即(ji)充(chong)電。”常用的充(chong)電方式(shi)，包括合理(li)睡眠、適度運動、調整飲食等多種，其中睡眠最為重(zhong)要(yao)。①如果睡眠不(bu)足和(he)睡眠過度都會加重(zhong)人(ren)的疲憊(bei)感，②引(yin)發多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自(zi)己精力(li)充(chong)沛，⑤才是問題的關鍵。
睡(shui)眠時長(chang)是保證身體正(zheng)常運轉(zhuan)的(de)(de)必要(yao)條件。至于每天要(yao)睡(shui)多久才能(neng)保證身體健康(kang)，相信喜愛(ai)健康(kang)科(ke)普(pu)節目的(de)(de)人，都已經耳熟能(neng)詳(xiang)了。實(shi)際上(shang)，我們所需的(de)(de)睡(shui)眠時長(chang)是 A 的(de)(de)，有人不睡(shui)夠(gou)9個小(xiao)時難以清醒(xing)，有人睡(shui)上(shang)4個小(xiao)時就(jiu)能(neng)活力滿滿；有人睡(shui)了很長(chang)時間仍(reng)然精神萎靡，有人只要(yao)打個盹兒就(jiu)能(neng) B 。因此，能(neng)夠(gou)保證自己(ji)心情舒暢、精神飽滿的(de)(de)睡(shui)眠時長(chang)，就(jiu)是最適合自己(ji)的(de)(de)睡(shui)眠時長(chang)。
睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)不(bu)足會(hui)導致疲(pi)勞(lao)(lao)無法緩解而殘留下來，長(chang)此(ci)以(yi)往(wang)，疲(pi)勞(lao)(lao)會(hui)像負(fu)債一樣逐漸累積并且利(li)(li)上(shang)滾利(li)(li)，掏空你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)“家(jia)底(di)”，進而引發多種(zhong)疾病。（ 甲 ）也很簡單：在節假日(ri)(ri)睡(shui)(shui)(shui)(shui)到自(zi)然醒，記下你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)時(shi)長(chang)，然后減去(qu)工作日(ri)(ri)的(de)(de)(de)睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)時(shi)長(chang)，如果(guo)多出(chu)2個(ge)小時(shi)以(yi)上(shang)，即說明你(ni)(ni)(ni)正處于“睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)負(fu)債”的(de)(de)(de)狀態，需要及時(shi)補充(chong)調整。但另一方(fang)面，一次性補充(chong)過(guo)多的(de)(de)(de)睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)，又(you)會(hui)擾(rao)亂人體生物(wu)鐘，使你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)大打折(zhe)扣，同時(shi)引發新的(de)(de)(de)疲(pi)勞(lao)(lao)。所以(yi)對于“睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)負(fu)債”，要采取(qu)“分期償還”的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)求得(de)(de)解決。其實，（ 乙 ）。如果(guo)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)不(bu)佳，睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)時(shi)間再長(chang)也難以(yi)恢復(fu)疲(pi)勞(lao)(lao)。而提高睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)質(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)方(fang)法有(you)很多種(zhong)，如在固定時(shi)間起床，以(yi)調整身體節律；在睡(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)前洗熱水澡，以(yi)盡量(liang)放松身心。只有(you)睡(shui)(shui)(shui)(shui)得(de)(de)夠，睡(shui)(shui)(shui)(shui)得(de)(de)好，堅持(chi)不(bu)懈(xie)，才能從(cong)“感(gan)覺身心疲(pi)憊”成功轉化成“感(gan)覺棒極了(le)”。
18. 文(wen)中(zhong)第一(yi)段用(yong)“電”比喻人的(de)精力(li)體力(li)，使用(yong)了借(jie)喻的(de)修辭手法。請以(yi)“云”為本體寫一(yi)個句子。要求(qiu)：語意完(wan)整(zheng)，使用(yong)借(jie)喻；借(jie)喻貼切，表達流暢。
19. 請在文中畫(hua)橫線處填入恰當的成(cheng)語。
20. 文中第一段標序號(hao)的部分有兩處表述不(bu)當，請指出(chu)其序號(hao)并做修改，使語言準確(que)流暢，邏(luo)輯嚴密，不(bu)得改變(bian)原(yuan)意。
21. 請(qing)在文中括(kuo)號內補(bu)寫(xie)恰當的語句，使整(zheng)段文字(zi)語意完整(zheng)連貫(guan)，內容貼切，邏輯(ji)嚴密(mi)，每處不(bu)超過15個字(zi)。
22. 文(wen)中畫(hua)波浪(lang)線(xian)的(de)“恢復疲勞”，有人說不合邏輯，有人說可以使(shi)用。你(ni)的(de)看(kan)法是(shi)什么？請簡(jian)要說明理由。
四、寫(xie)作（60分(fen)）
23. 閱讀下面的材料，根據(ju)要求寫作。
隨(sui)著互(hu)聯網(wang)的普及、人工智能的應(ying)用，越來(lai)越多的問(wen)題(ti)能很快得到答案。那么，我(wo)們(men)的問(wen)題(ti)是否會越來(lai)越少？
以上材料引發(fa)了你怎樣的(de)聯想和思考(kao)？請寫一篇文(wen)章。
要(yao)求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不(bu)要(yao)套作，不(bu)得抄襲；不(bu)得泄(xie)露個人(ren)信(xin)息；不(bu)少(shao)于800字(zi)。
答案：
一、現代(dai)文閱讀（35分）
（一(yi)）現代文閱讀1（本(ben)題共(gong)5小題，19分）
【1~5題答案】
【答案】1. B 2. A
3. D 4. ①使用設問句，如“這個結(jie)論是正(zheng)確(que)的嗎？我以為是正(zheng)確(que)的”，能引起(qi)讀(du)者(zhe)注意，啟(qi)發(fa)讀(du)者(zhe)思考(kao)，強調了結(jie)論的正(zheng)確(que)性；
②使用反問(wen)句(ju)，如“在這種情況下，難道中國也不能變(bian)成優勢嗎？”增強語氣(qi)，更加鮮明(ming)有(you)力地表達觀(guan)點，強調了中國可以通(tong)過持久戰扭轉劣勢的觀(guan)點。
5. ①要有全面、宏觀的視角，不局限于(yu)一時(shi)一地，要考(kao)慮(lv)到各(ge)種(zhong)相關因(yin)素和世(shi)界(jie)局勢的變化；
②要客觀分析(xi)敵我雙方的優勢(shi)與劣(lie)勢(shi)，不盲目樂觀或悲觀；
③要看到人力、人心等非物質因素(su)的重要性；
④要對戰爭的不(bu)(bu)同(tong)階(jie)段有清晰認識和科學分析，既不(bu)(bu)幻(huan)想速勝，也不(bu)(bu)失去信心；
⑤要善于(yu)從戰略高度思考問題，把(ba)握戰爭的整體(ti)走勢(shi)和發(fa)展規律。
（二(er)）現代文閱讀Ⅱ（本題(ti)共(gong)4小題(ti)，16分）
【6~9題答(da)案】
【答案】6. B 7. C
8. ①放牛生活給(gei)了作者一個自由、放松的(de)(de)少年時代，貼(tie)近了自然，擁有了一段無憂無慮(lv)快樂美好的(de)(de)回憶；②實(shi)現(xian)了“我”的(de)(de)少年英雄夢。
9. 觀點一：做到(dao)了(le)。作者在(zai)回(hui)憶放(fang)牛的經歷時，沒有過多地(di)賦予意義，而是就事論事，返(fan)回(hui)到(dao)當年的心境里，真實地(di)展現了(le)當時的悲(bei)歡和(he)憂樂
觀點二：沒做到。文(wen)中的放(fang)(fang)牛(niu)生活雖然真(zhen)切(qie)，但(dan)仍然經過了回憶的過濾甚至重塑，已經被賦予了意義，其中對“放(fang)(fang)松”“自由”“野孩子”等的強化，讀武俠(xia)而感嘆虛實(shi)有無等，滲入了當(dang)下(xia)經驗和現(xian)實(shi)感受。
二、古代(dai)詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分(fen)）
【10~14題(ti)答案(an)】
【答案】10. ADF
11. C 12. C
13. （1）我愿意親(qin)自(zi)率領一支隊伍(wu)，到蘭干山(shan)南面去分散單(dan)于的兵力，不讓他全力對付貳師(shi)將(jiang)軍的軍隊。
（2）李(li)陵(ling)說“我是想(xiang)找(zhao)一個適當機會來報(bao)答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找(zhao)的借(jie)口。他的背叛(pan)，本(ben)來就不是司馬(ma)遷(qian)所(suo)能(neng)文飾的。
14. ①李陵打仗失敗后即投(tou)降匈奴；②與降將衛律一道成為單于(yu)左膀右臂；③率領大軍追擊(ji)漢軍。
（二）古代詩(shi)歌閱讀（本(ben)題(ti)共2小(xiao)題(ti)，9分）
【15~16題答(da)案】
【答案】15. D 16. 詩中“變作怒(nu)聲(sheng)猶壯偉，滴成細(xi)點(dian)更(geng)清(qing)圓”將泉(quan)聲(sheng)有時如怒(nu)聲(sheng)般(ban)壯偉和有時如細(xi)點(dian)般(ban)清(qing)圓進行對比(bi)，形象地展現了(le)泉(quan)聲(sheng)的豐(feng)富多(duo)變和獨特魅力。這(zhe)種對比(bi)的描寫方式(shi)，使泉(quan)聲(sheng)更(geng)加具體可感，讓(rang)讀者能更(geng)好(hao)地領(ling)略(lve)泉(quan)聲(sheng)的美妙。
（三）名篇名句默(mo)寫（本題共1小題，6分）
【17題答案】
【答案】 ①. 其稱文小而(er)其指極大 ②. 舉類(lei)邇(er)而(er)見(jian)義遠 ③. 榆柳蔭后檐 ④. 桃李羅堂前(qian) ⑤. 漢家(jia)煙(yan)塵(chen)在東(dong)北 ⑥. 漢將辭家(jia)破殘賊（君不聞漢家(jia)山(shan)東(dong)二(er)百州，千村萬落(luo)生荊杞/漢皇重色思傾(qing)國，御(yu)宇多年(nian)求不得）
三(san)、語言文字運用（本題(ti)(ti)共5小題(ti)(ti)，18分）
【18~22題答案(an)】
【答案】18. 天空中那一團(tuan)團(tuan)棉花糖，潔白、柔軟，讓人忍不住想要咬上一口。
19. A因人而異(yi)；B精(jing)神抖擻。
20. ①句修改(gai)(gai)為(wei)：睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)不足或睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)過(guo)度都會加重人的疲憊(bei)感（如(ru)果(guo)睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)不足或睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)過(guo)度那么都會加重人的疲憊(bei)感）；④句修改(gai)(gai)為(wei)：如(ru)何通(tong)過(guo)睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)快速(su)讓自己精力充沛(pei)。
21. （甲(jia)）判(pan)斷(duan)自己是否處于“睡眠(mian)(mian)負債”狀態；（乙(yi)）睡眠(mian)(mian)質量也是消除疲勞的重要因素。
22. 示例(li)1：可以使用(yong)。“恢(hui)復(fu)”應理(li)解為(wei)使用(yong)用(yong)法，“恢(hui)復(fu)疲(pi)勞”是(shi)強調通過(guo)睡眠等(deng)方式使疲(pi)勞的(de)狀態得到緩解和消(xiao)除，恢(hui)復(fu)到不(bu)疲(pi)勞的(de)狀態，從這個(ge)角(jiao)度理(li)解是(shi)符合邏輯(ji)的(de)。（如果認為(wei)不(bu)合邏輯(ji)，可從“恢(hui)復(fu)”一(yi)詞(ci)的(de)常見(jian)語義角(jiao)度說明，言(yan)之成理(li)也可）
四、寫作（60分）
【23題答案】
【答案】例文：
無極(ji)之外仍是(shi)無極(ji)
盤(pan)古開(kai)天(tian)辟(pi)地，啟(qi)動了(le)世界運行的按鈕。從刀耕火(huo)種(zhong)到(dao)互聯網(wang)普及(ji)，從混沌(dun)蒙昧到(dao)人工智能，時至(zhi)今日，越來(lai)越多的問題能迅速(su)在(zai)網(wang)上檢索到(dao)答(da)(da)案。這是(shi)否(fou)意味著我們可(ke)以從思考探(tan)索中(zhong)擺脫(tuo)出來(lai)，問題越來(lai)越少呢？竊以為不(bu)然(ran)。正如湯(tang)之(zhi)問棘(ji)(ji)：“上下四方(fang)有極(ji)乎？”棘(ji)(ji)曰：“無(wu)極(ji)之(zhi)外(wai)(wai)復(fu)無(wu)極(ji)也。”舊(jiu)的問題得到(dao)了(le)解答(da)(da)，新(xin)的問題又接(jie)踵而(er)至(zhi)，不(bu)斷(duan)循環可(ke)謂(wei)無(wu)極(ji)之(zhi)外(wai)(wai)仍(reng)是(shi)無(wu)極(ji)。
愛(ai)迪生曾說：“一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)(shi)謎(mi)，一(yi)(yi)個(ge)謎(mi)的(de)答案是(shi)(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)個(ge)謎(mi)。”人類(lei)本就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種愛(ai)探究原因的(de)生物，600萬(wan)年以來，哪怕是(shi)(shi)(shi)(shi)茹(ru)毛飲血(xue)，人類(lei)從未停止過(guo)質疑釋(shi)疑的(de)腳步。也正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)得益(yi)于此，代表著(zhu)人類(lei)智慧結(jie)晶的(de)互(hu)聯(lian)網和人工智能高效快捷地(di)反哺著(zhu)人們(men)好奇的(de)胃口，頃(qing)刻間便消散了人們(men)心中的(de)疑惑。于是(shi)(shi)(shi)(shi)，在本能的(de)驅使下(xia)，人們(men)只會(hui)“撐(cheng)一(yi)(yi)支長篙，向青草更青處(chu)漫溯”，問(wen)題豈會(hui)越(yue)來越(yue)少？
放眼(yan)物理研究，牛頓(dun)解答了蘋(pin)果為什么會落在(zai)地上后，又(you)疑惑引力來(lai)自哪里，愛因斯(si)坦發現這是廣(guang)義相對論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)問題，但(dan)廣(guang)義相對論(lun)(lun)卻與量(liang)子力學格(ge)格(ge)不入……力學的(de)(de)(de)(de)問題如(ru)同一個(ge)九連環，環環相扣，“引無數英雄競折腰”，孜孜不倦！可(ke)見，世(shi)界(jie)本就是一本“沙(sha)之書”，解答了一個(ge)謎(mi)，另一個(ge)謎(mi)便應運而生，解答的(de)(de)(de)(de)速度越快，產(chan)生的(de)(de)(de)(de)問題便越多。世(shi)界(jie)便是在(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)回環往(wang)復當(dang)中，走入了發展的(de)(de)(de)(de)快車道，催生了今天的(de)(de)(de)(de)日新月異！
毋庸置疑，高速(su)發(fa)(fa)展的(de)時(shi)代在(zai)(zai)全面答疑的(de)同時(shi)，的(de)確加速(su)了(le)我們(men)(men)探索的(de)步(bu)伐。但是，正(zheng)如狄(di)更斯(si)所(suo)言：“這(zhe)(zhe)是一(yi)個(ge)智慧的(de)年代，這(zhe)(zhe)是一(yi)個(ge)愚(yu)蠢的(de)年代。”我們(men)(men)在(zai)(zai)欣喜于(yu)自(zi)己越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)智慧的(de)同時(shi)，也悲哀地(di)發(fa)(fa)現很多(duo)人開始不自(zi)覺地(di)依賴于(yu)這(zhe)(zhe)些智能產物，徹底地(di)放飛了(le)自(zi)我。正(zheng)所(suo)謂(wei)“用進廢退”，我們(men)(men)心中的(de)問(wen)題(ti)越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)少，可是身上(shang)的(de)問(wen)題(ti)卻(que)越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)多(duo)。
不(bu)(bu)知從(cong)何時(shi)起，“不(bu)(bu)懂問度娘”成(cheng)了(le)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)口(kou)頭禪，消減了(le)我(wo)們(men)(men)探索的(de)(de)欲望；超級(ji)計(ji)算機成(cheng)了(le)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)新(xin)“頭腦”，退(tui)化(hua)了(le)我(wo)們(men)(men)運算的(de)(de)功能；移(yi)動(dong)支付成(cheng)了(le)我(wo)們(men)(men)生活的(de)(de)常態，收起了(le)我(wo)們(men)(men)感知的(de)(de)觸角；網上購(gou)物成(cheng)了(le)流(liu)行的(de)(de)購(gou)買方式(shi)，鈍化(hua)了(le)我(wo)們(men)(men)交際的(de)(de)靈敏；無人(ren)駕(jia)駛汽車成(cheng)了(le)未來(lai)的(de)(de)新(xin)寵，抽(chou)取(qu)著我(wo)們(men)(men)生活的(de)(de)技能……智能的(de)(de)時(shi)代(dai)似乎幫我(wo)們(men)(men)解決了(le)所有的(de)(de)問題(ti)，卻(que)也可怕地反噬著我(wo)們(men)(men)的(de)(de)能力，讓懶惰懈怠的(de)(de)人(ren)問題(ti)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多，也越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)“愚蠢”。
所幸，哲學(xue)幫我(wo)們(men)解(jie)決了(le)這個(ge)讓(rang)人左右為難(nan)的(de)(de)問(wen)題(ti)。“任何(he)事物都(dou)具有兩面性”，在這無極之外仍是(shi)無極的(de)(de)浩瀚空(kong)間里(li)，我(wo)們(men)既可(ke)以(yi)自豪于(yu)問(wen)題(ti)激發問(wen)題(ti)的(de)(de)超能力(li)，又要避免(mian)于(yu)問(wen)題(ti)衍生(sheng)問(wen)題(ti)的(de)(de)新焦慮，揚長避短，方可(ke)在這亙古未有的(de)(de)新時代里(li)逍(xiao)遙(yao)暢游。
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