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坐車的規矩和禮儀
坐車(che),作為(wei)一(yi)種常見(jian)的(de)(de)(de)出行方式,不(bu)僅(jin)關(guan)乎我們的(de)(de)(de)出行效率,更體(ti)現了我們的(de)(de)(de)社會公德和(he)(he)文明素養。在車(che)廂(xiang)這(zhe)個狹小的(de)(de)(de)空間里(li),遵守一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)規(gui)(gui)矩和(he)(he)禮儀(yi),對于維護公共(gong)秩序、增(zeng)進人際和(he)(he)諧具有重要意義。以(yi)下是(shi)小編整理的(de)(de)(de)坐車(che)的(de)(de)(de)規(gui)(gui)矩和(he)(he)禮儀(yi),僅(jin)供參考,希望能夠幫助到大(da)家。
坐車的規矩和禮儀
在比較正規的場合(he),乘坐轎車時一定要(yao)分清座(zuo)次的尊(zun)卑,并在自(zi)己合(he)適之處就(jiu)座(zuo)。而在非正式場合(he),則不(bu)必過(guo)份拘禮(li)。座(zuo)次禮(li)儀規則可概(gai)括(kuo)為“四個為尊(zun),三個為上(shang)”。“四個為尊(zun)”是(shi)客人為尊(zun)、長者(zhe)為尊(zun)、領(ling)導為尊(zun)、女(nv)士為尊(zun),此四類人應為上(shang)座(zuo);“三個為上(shang)”是(shi)方便為上(shang)、安(an)全為上(shang)、尊(zun)重為上(shang),以這(zhe)三個原(yuan)則安(an)排(pai)座(zuo)次,其中“尊(zun)重為上(shang)”原(yuan)則最重要(yao)。
一、坐車次序
轎(jiao)車上(shang)座次(ci)的(de)尊卑,在禮儀(yi)上(shang)來講,主要(yao)取決于下述四個因素。
(一)轎車的駕駛者
駕駛駕車的(de)司(si)機一般有兩種人:一種是轎(jiao)車主人,另一種是專職司(si)機。國內目(mu)前所見(jian)的(de)轎(jiao)車多為雙排座與三排座,車上座次尊卑的(de)差異如(ru)下:
(1)主人親自(zi)駕車時(shi):
當主人或(huo)領導(dao)親自駕(jia)車的時候,此時一般稱之為(wei)社(she)交用車,上座(zuo)(zuo)為(wei)副駕(jia)駛座(zuo)(zuo)。這種情況,一般前排(pai)座(zuo)(zuo)為(wei)上,后排(pai)座(zuo)(zuo)為(wei)下;以(yi)右為(wei)尊,以(yi)左為(wei)卑。這種坐法體現出“尊重(zhong)為(wei)上”的原則(ze),體現出客(ke)人對開車者的尊重(zhong),表示平起平坐,親密友善(shan)。
1.雙排五人座(zuo)轎車,順序(xu)是:副駕駛座(zuo)→后(hou)排右座(zuo)→后(hou)排左(zuo)座(zuo)→后(hou)排中座(zuo)。
2.雙(shuang)排(pai)六人座轎車,順(shun)序是:前排(pai)右(you)(you)座→前排(pai)中座→后排(pai)右(you)(you)座→后排(pai)左座→后排(pai)中座。
3.三(san)排(pai)(pai)七人座(zuo)轎車,順序是:副駕(jia)駛座(zuo)→后(hou)排(pai)(pai)右座(zuo)→后(hou)排(pai)(pai)左座(zuo)→后(hou)排(pai)(pai)中(zhong)座(zuo)→中(zhong)排(pai)(pai)右座(zuo)→中(zhong)排(pai)(pai)左座(zuo)。
4.三(san)排(pai)(pai)(pai)九人座(zuo)(zuo)(zuo)轎車(che),順序是(shi):前排(pai)(pai)(pai)右(you)座(zuo)(zuo)(zuo)→前排(pai)(pai)(pai)中(zhong)座(zuo)(zuo)(zuo)→中(zhong)排(pai)(pai)(pai)右(you)座(zuo)(zuo)(zuo)→中(zhong)排(pai)(pai)(pai)中(zhong)座(zuo)(zuo)(zuo)→中(zhong)排(pai)(pai)(pai)左座(zuo)(zuo)(zuo)→后排(pai)(pai)(pai)右(you)座(zuo)(zuo)(zuo)→后排(pai)(pai)(pai)中(zhong)座(zuo)(zuo)(zuo)→后排(pai)(pai)(pai)左座(zuo)(zuo)(zuo)。
乘坐主人(ren)(ren)(ren)駕(jia)駛的轎(jiao)車時(shi),最重要(yao)的是不能(neng)(neng)冷落主人(ren)(ren)(ren),也就是不能(neng)(neng)令(ling)前(qian)排座位“虛位以待”,一定要(yao)有(you)人(ren)(ren)(ren)坐在那(nei)里,以示(shi)相伴。由男士駕(jia)駛自己的轎(jiao)車時(shi),若夫人(ren)(ren)(ren)或(huo)女友(you)在場,她一般應坐在副駕(jia)駛座上。
禮儀提示:
由主人(ren)駕(jia)車送(song)其友(you)人(ren)夫婦回(hui)家時,其友(you)人(ren)之中的(de)男士,一(yi)定要(yao)坐(zuo)(zuo)在副駕(jia)駛座上(shang),與主人(ren)相伴,而不宜形影不離地與自己夫人(ren)坐(zuo)(zuo)在后(hou)(hou)排,那將是失禮(li)之至。若同坐(zuo)(zuo)多(duo)人(ren),中途坐(zuo)(zuo)前座的(de)客(ke)人(ren)下車后(hou)(hou),在后(hou)(hou)面坐(zuo)(zuo)的(de)客(ke)人(ren)應改坐(zuo)(zuo)前座,此(ci)項禮(li)節(jie)最易疏忽。
(2)專(zhuan)職(zhi)司機(ji)駕車時:
由(you)于(yu)右(you)側(ce)上(shang)(shang)下車更方便,因(yin)此要以右(you)尊左卑為(wei)原則,同時(shi)后排為(wei)上(shang)(shang),前排為(wei)下。在接(jie)待非常重(zhong)要客人的(de)(de)場合(he),比(bi)如(ru)說政府要員、重(zhong)要外賓、重(zhong)要企(qi)業家,這時(shi)候上(shang)(shang)座是(shi)(shi)司機(ji)后座,因(yin)為(wei)該(gai)位置的(de)(de)隱秘性好,而且是(shi)(shi)車上(shang)(shang)安全(quan)系數較高的(de)(de)位置。
1.雙排五人(ren)座轎車,順序是:后(hou)排右座→后(hou)排左座→后(hou)排中(zhong)座→副駕駛座。
2.雙排(pai)(pai)六人座(zuo)轎(jiao)車,順序是:后排(pai)(pai)右座(zuo)→后排(pai)(pai)左座(zuo)→后排(pai)(pai)中座(zuo)→前排(pai)(pai)右座(zuo)→前排(pai)(pai)中座(zuo)。
3.三(san)排(pai)(pai)(pai)七人(ren)座(zuo)(zuo)轎車(che),順序是:后排(pai)(pai)(pai)右(you)座(zuo)(zuo)→后排(pai)(pai)(pai)左座(zuo)(zuo)→后排(pai)(pai)(pai)中(zhong)座(zuo)(zuo)→中(zhong)排(pai)(pai)(pai)右(you)座(zuo)(zuo)→中(zhong)排(pai)(pai)(pai)左座(zuo)(zuo)→副駕駛座(zuo)(zuo)。
4.三(san)排(pai)(pai)(pai)九人座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)轎車,順(shun)序是(shi):中排(pai)(pai)(pai)右座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)→中排(pai)(pai)(pai)中座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)→中排(pai)(pai)(pai)左座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)→后(hou)排(pai)(pai)(pai)右座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)→后(hou)排(pai)(pai)(pai)中座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)→后(hou)排(pai)(pai)(pai)左座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)→前排(pai)(pai)(pai)右座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)→前排(pai)(pai)(pai)中座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。
(二)轎車的類型
上述方法,主要適用于(yu)雙排座、三排位(wei)轎(jiao)車(che),對于(yu)其它一(yi)些(xie)特殊類型的轎(jiao)車(che)并不適用。
吉普(pu)(pu)車(che),簡稱吉普(pu)(pu),它是一種(zhong)輕型越野轎車(che)。它大都是四座(zuo)(zuo)車(che)。吉普(pu)(pu)車(che)底盤高,功率大,主(zhu)要功能是越野,減(jian)震(zhen)及懸掛(gua)太硬,坐在后(hou)排顛(dian)簸得厲害。不管由誰(shui)駕駛,吉普(pu)(pu)車(che)上座(zuo)(zuo)次(ci)由尊而(er)卑均(jun)依次(ci)是:副駕駛座(zuo)(zuo),后(hou)排右座(zuo)(zuo),后(hou)排左座(zuo)(zuo)。
多(duo)排座(zuo)轎(jiao)車(che),指(zhi)的(de)是四排以(yi)及四排以(yi)上座(zuo)次(ci)的(de)大中(zhong)型轎(jiao)車(che)。其不論由何人駕(jia)駛,均以(yi)前排為(wei)上,以(yi)后排為(wei)下;以(yi)右為(wei)尊(zun)(zun),以(yi)左為(wei)卑;并(bing)以(yi)距離前門的(de)遠近,來排定其具體座(zuo)次(ci)的(de)尊(zun)(zun)卑。
以一輛(liang)六排(pai)十七(qi)座(zuo)(zuo)(zuo)的中型轎車為例,依次應(ying)為:第(di)(di)(di)二(er)排(pai)右座(zuo)(zuo)(zuo)→第(di)(di)(di)二(er)排(pai)中座(zuo)(zuo)(zuo)→第(di)(di)(di)二(er)排(pai)左座(zuo)(zuo)(zuo)→第(di)(di)(di)三(san)(san)(san)排(pai)右座(zuo)(zuo)(zuo)→第(di)(di)(di)三(san)(san)(san)排(pai)中座(zuo)(zuo)(zuo)→第(di)(di)(di)三(san)(san)(san)排(pai)左座(zuo)(zuo)(zuo)→第(di)(di)(di)四排(pai)右座(zuo)(zuo)(zuo)……
(三)轎車上座次的安全系數
從某種意義上講,乘坐轎車(che)理當(dang)(dang)優先考慮安(an)全(quan)問題(ti)。在(zai)轎車(che)上,后排(pai)座比前(qian)排(pai)座要安(an)全(quan)得多。最不(bu)安(an)全(quan)的座位,當(dang)(dang)數前(qian)排(pai)右座。最安(an)全(quan)的座位,則當(dang)(dang)推后排(pai)左座(駕駛座之(zhi)后),或是后排(pai)中(zhong)座。
當主人(ren)(ren)親自(zi)開(kai)車(che)時,之(zhi)(zhi)所(suo)以以副駕(jia)駛(shi)座為(wei)(wei)(wei)上座,既是為(wei)(wei)(wei)了(le)表(biao)示(shi)對主人(ren)(ren)的尊重(zhong),也是為(wei)(wei)(wei)了(le)顯示(shi)與(yu)之(zhi)(zhi)同舟共濟。由專人(ren)(ren)駕(jia)車(che)時,副駕(jia)駛(shi)座一般也叫隨(sui)員(yuan)座,通常坐于此處者多為(wei)(wei)(wei)隨(sui)員(yuan)、譯員(yuan)、警(jing)衛,等等。
有(you)鑒于此,一(yi)般不應讓女士坐于專職司機(ji)駕(jia)駛的(de)轎車(che)的(de)前排(pai)座(zuo),孩子與尊(zun)長也(ye)不宜在此座(zuo)就座(zuo)。
(四)轎車上嘉賓的本人意愿
通常,在正(zheng)式場合乘坐轎車(che)時,應請尊長、女士、來(lai)賓(bin)就座于上座,這(zhe)是(shi)(shi)給予(yu)對方的(de)一(yi)種禮遇。然而,更為重要的(de)是(shi)(shi),與此(ci)同(tong)時,不要忘了尊重嘉賓(bin)本人(ren)的(de)意愿和(he)選擇,并應將(jiang)這(zhe)一(yi)條放在最重要的(de)位(wei)置。應當認定(ding):必(bi)須尊重嘉賓(bin)本人(ren)對轎車(che)座次(ci)的(de)選擇,嘉賓(bin)坐在哪里,即應認定(ding)那里是(shi)(shi)上座。即便嘉賓(bin)不明白座次(ci),坐錯了地方,輕易也(ye)不要對其指出或糾正(zheng)。這(zhe)時,務必(bi)要講“主(zhu)隨客便”。
二、上下車的禮儀
一般情(qing)況下,出(chu)于尊(zun)(zun)重,我們(men)應(ying)當(dang)讓尊(zun)(zun)者(zhe)先(xian)上(shang)后下,要請(qing)尊(zun)(zun)者(zhe)先(xian)上(shang)車,做到上(shang)座,位卑(bei)者(zhe)要先(xian)下車,為尊(zun)(zun)者(zhe)打開(kai)(kai)車門(men);男女同車時,男士應(ying)主動為女士開(kai)(kai)車門(men),出(chu)席商務場(chang)合時,如果(guo)男士的(de)職務高于女士,則不必講(jiang)究。但是(shi),在具體的(de)場(chang)合中,還需要我們(men)根據實際情(qing)況應(ying)變。
比(bi)如(ru),陪(pei)同領(ling)導(dao)外出辦事時(shi),同去的(de)人(ren)較多,對(dui)方(fang)(fang)熱情相送(song),這時(shi)我(wo)們應主動(dong)向對(dui)方(fang)(fang)道(dao)謝后先行(xing)上車等(deng)候(hou),因(yin)為送(song)別儀式的(de)中心環節應是在雙(shuang)方(fang)(fang)的(de)主要領(ling)導(dao)人(ren)之間進行(xing)的(de),所有的(de)人(ren)都非要等(deng)領(ling)導(dao)上車后再與(yu)主人(ren)道(dao)別上車,就會沖淡雙(shuang)方(fang)(fang)領(ling)導(dao)之間道(dao)別的(de)氣氛,而上車時(shi)也(ye)會顯得混亂無(wu)序(xu)。再比(bi)如(ru),如(ru)果到(dao)達時(shi)接待方(fang)(fang)已經準備了隆重的(de)歡迎(ying)儀式,則應當等(deng)領(ling)導(dao)下(xia)車后陪(pei)同人(ren)員再下(xia)車。
三、乘車的禮儀
乘車時,不要隨意(yi)動車內設施;要自覺保持車廂(xiang)整潔(jie),不要將垃圾留在車廂(xiang)內;不要隨便(bian)脫掉外套(tao),要保持得體(ti)的儀表(biao)。
乘坐主人駕駛(shi)的轎(jiao)車時,不(bu)要讓副駕駛(shi)座位空(kong)著,遇到前排客人中途(tu)下車的情況,后座的客人應當主動(dong)補充副駕駛(shi)座位。
有領(ling)導一同乘車(che)的情況下,如果領(ling)導沒有休息(xi),不(bu)要(yao)在車(che)上(shang)睡覺(jue)。
坐車的規矩與禮儀
首(shou)先(xian),守(shou)時是坐車(che)的基(ji)本規矩。乘客應當提前到達車(che)站或指定的集合(he)地點,避免因為個人(ren)遲到而耽誤整個行程。這(zhe)不僅(jin)是對自(zi)己負責,也是對他人(ren)負責的表現。
其次,保持車廂(xiang)(xiang)整潔(jie)是(shi)每個(ge)人的責任。乘(cheng)客在乘(cheng)車過程(cheng)中,應盡量(liang)減少垃(la)圾的產生,不隨地吐痰、不亂(luan)扔垃(la)圾。同時,也(ye)要尊(zun)重車廂(xiang)(xiang)內(nei)的公共(gong)設施,不亂(luan)涂(tu)亂(luan)畫(hua)、不損壞座(zuo)椅等。
在(zai)車廂內,保持安靜同樣重要。乘客應避免大(da)聲(sheng)喧嘩、外放(fang)音樂(le)等行為,以免打擾到(dao)其他乘客。尤其是在(zai)早晚高峰(feng)時段,車廂內人(ren)流(liu)量大(da),保持安靜更有助(zhu)于營造一個舒適的乘車環境。
此外,讓座(zuo)也(ye)(ye)是坐車禮儀中的一項重要內容(rong)。面對(dui)老弱病殘孕等特(te)殊群(qun)體(ti),我們應當(dang)主動讓座(zuo),體(ti)現(xian)關愛和(he)尊重。這不僅是社會公德的表現(xian),也(ye)(ye)是中華民族(zu)傳統美德的傳承。
在乘(cheng)(cheng)車過程(cheng)中,我們還應當尊(zun)重司(si)(si)機(ji)和(he)乘(cheng)(cheng)務(wu)員(yuan)的(de)工作(zuo)(zuo)。乘(cheng)(cheng)客應當配(pei)合(he)司(si)(si)機(ji)和(he)乘(cheng)(cheng)務(wu)員(yuan)的(de)工作(zuo)(zuo),遵守乘(cheng)(cheng)車規定(ding),不隨意要(yao)求停車、開門等。在遇到緊急(ji)情況時(shi),也要(yao)保持冷靜(jing),聽從(cong)司(si)(si)機(ji)和(he)乘(cheng)(cheng)務(wu)員(yuan)的(de)指揮。
總之(zhi),坐車(che)的(de)規(gui)矩和(he)(he)禮(li)儀是我(wo)們(men)在出行過程(cheng)中必須遵(zun)守的(de)基本(ben)準則。通過遵(zun)守這(zhe)些規(gui)矩和(he)(he)禮(li)儀,我(wo)們(men)不僅能夠維護公共秩序、增(zeng)進人際和(he)(he)諧(xie),還(huan)能夠展現自己的(de)文明素養和(he)(he)社會公德。讓我(wo)們(men)一起(qi)努力,共同營(ying)造一個(ge)文明、和(he)(he)諧(xie)的(de)乘車(che)環(huan)境。
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