初(chu)中(zhong)德育論文必備【13篇】

　　無論(lun)是(shi)在學(xue)習還是(shi)在工(gong)作中，大家(jia)都(dou)寫(xie)過論(lun)文(wen)吧，借助論(lun)文(wen)可(ke)以有效提高我們的寫(xie)作水(shui)平。你知道論(lun)文(wen)怎樣寫(xie)才(cai)規(gui)范嗎(ma)？下面是(shi)小編精心(xin)整理的初中德育論(lun)文(wen)，歡迎大家(jia)分(fen)享(xiang)。

　　初中德育論文 篇1

　　課(ke)堂(tang)紀(ji)(ji)律(lv)管理是(shi)課(ke)堂(tang)管理的(de)一(yi)項重(zhong)要內容。在課(ke)堂(tang)教學(xue)中，難免出現各種課(ke)堂(tang)問題行(xing)為干擾教學(xue)活(huo)動的(de)正(zheng)常(chang)進(jin)行(xing)。因此，加強(qiang)課(ke)堂(tang)紀(ji)(ji)律(lv)管理，對(dui)于維持良(liang)好的(de)教學(xue)環境，保證(zheng)課(ke)堂(tang)教學(xue)活(huo)動的(de)順利進(jin)行(xing)具(ju)有(you)重(zhong)要意義。

　　一、課堂紀律的基本內涵

　　一(yi)般來說，紀(ji)(ji)(ji)律(lv)(lv)(lv)有三種基(ji)本涵義(yi)：１．紀(ji)(ji)(ji)律(lv)(lv)(lv)是指懲罰；２．紀(ji)(ji)(ji)律(lv)(lv)(lv)是指通過(guo)施加外來約束達到(dao)糾正(zheng)行(xing)為目的(de)的(de)手段；３．紀(ji)(ji)(ji)律(lv)(lv)(lv)是指對自(zi)身行(xing)為起作用(yong)的(de)內在(zai)約束力(li)。這三層(ceng)意思概(gai)括了(le)紀(ji)(ji)(ji)律(lv)(lv)(lv)的(de)基(ji)本內涵，同(tong)時也(ye)反映出良好紀(ji)(ji)(ji)律(lv)(lv)(lv)的(de)形成過(guo)程是一(yi)個由外在(zai)的(de)強迫紀(ji)(ji)(ji)律(lv)(lv)(lv)逐(zhu)步過(guo)渡到(dao)內在(zai)自(zi)律(lv)(lv)(lv)的(de)過(guo)程。

　　我們認為，所謂課堂紀(ji)律(lv)，主要(yao)(yao)(yao)是指(zhi)對(dui)學(xue)生(sheng)的課堂行(xing)為施加(jia)的外部控制與規(gui)則。良好課堂紀(ji)律(lv)的形(xing)成，不(bu)僅需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)強制性(xing)的規(gui)則，更需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)學(xue)生(sheng)的`自(zi)制與自(zi)律(lv)。因此，教師在提出課堂行(xing)為規(gui)范，進(jin)行(xing)外部控制時，要(yao)(yao)(yao)注意培養學(xue)生(sheng)遵守紀(ji)律(lv)的自(zi)覺性(xing)，幫助學(xue)生(sheng)自(zi)覺發展紀(ji)律(lv)。

　　研究(jiu)表明，由于形成的原因不(bu)同，課堂紀律(lv)一(yi)般(ban)可分為四類：

　　（一(yi)）教師促(cu)成(cheng)的紀律。

　　所(suo)謂(wei)教(jiao)師(shi)促成(cheng)的(de)紀律(lv)，主要指(zhi)(zhi)在(zai)教(jiao)師(shi)的(de)幫助(zhu)指(zhi)(zhi)導(dao)下(xia)形成(cheng)的(de)班級行(xing)為規范。這類(lei)紀律(lv)在(zai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)年齡(ling)階段所(suo)發揮(hui)的(de)作用是有所(suo)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)。剛入(ru)學的(de)兒童需(xu)要較(jiao)多的(de)監督和指(zhi)(zhi)導(dao)，因為他們(men)不(bu)(bu)(bu)知道如何在(zai)一(yi)個大(da)的(de)團體(ti)中(zhong)學習和游戲，沒(mei)有教(jiao)師(shi)的(de)適(shi)當幫助(zhu)，很難形成(cheng)適(shi)合于有組織集體(ti)活動的(de)行(xing)為準(zhun)則。年齡(ling)越小，學生(sheng)對教(jiao)師(shi)的(de)依賴(lai)越強(qiang)(qiang)，教(jiao)師(shi)促成(cheng)的(de)紀律(lv)所(suo)發揮(hui)的(de)作用也越大(da)。隨著年齡(ling)的(de)增長和自我意識的(de)增強(qiang)(qiang)，學生(sheng)一(yi)方(fang)面(mian)會反對教(jiao)師(shi)的(de)過多限制，另方(fang)面(mian)又需(xu)要教(jiao)師(shi)對他們(men)的(de)行(xing)為提供一(yi)定指(zhi)(zhi)導(dao)和幫助(zhu)。因此(ci)，這類(lei)紀律(lv)雖(sui)然(ran)在(zai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)年齡(ling)階段發揮(hui)作用的(de)程度不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，但它始終是課堂紀律(lv)中(zhong)的(de)一(yi)個重(zhong)要類(lei)型。

　　（二）集體(ti)促成的紀律(lv)

　　所(suo)謂集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)促成(cheng)的(de)(de)(de)紀(ji)律，主要指在集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)輿論和(he)(he)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)壓力的(de)(de)(de)作用下形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)群體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)規范(fan)。從(cong)(cong)(cong)兒(er)童(tong)入學(xue)(xue)開始(shi)，同輩(bei)人的(de)(de)(de)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)在使兒(er)童(tong)社會(hui)化方面就開始(shi)發(fa)揮愈(yu)來(lai)愈(yu)重要的(de)(de)(de)作用。隨著學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)年(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)增長，同伴(ban)群體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)影響會(hui)越來(lai)越大(da)。當一(yi)個兒(er)童(tong)從(cong)(cong)(cong)對成(cheng)年(nian)人的(de)(de)(de)依(yi)賴中逐(zhu)漸解放出來(lai)時，他同時開始(shi)對他的(de)(de)(de)同學(xue)(xue)和(he)(he)同輩(bei)人察言觀色，以(yi)便決定(ding)應該如(ru)(ru)何行(xing)(xing)(xing)事(shi)、如(ru)(ru)何思考和(he)(he)如(ru)(ru)何信仰。青(qing)少年(nian)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)常以(yi)“別人也(ye)都這么干”為(wei)(wei)(wei)理由(you)(you)而(er)從(cong)(cong)(cong)事(shi)某件事(shi)情，在一(yi)定(ding)時期他們的(de)(de)(de)信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也(ye)都視集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)而(er)定(ding)。由(you)(you)于同輩(bei)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)準則為(wei)(wei)(wei)青(qing)少年(nian)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提供了價(jia)值(zhi)判斷和(he)(he)日常行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)參照點，結(jie)束了青(qing)少年(nian)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在思想、情感和(he)(he)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)方面的(de)(de)(de)不確定(ding)性(xing)、無決斷力、內疚感和(he)(he)焦慮(lv)，所(suo)以(yi)他們往往過(guo)高地估(gu)計(ji)同伴(ban)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)準則的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)，并積極地認同和(he)(he)服從(cong)(cong)(cong)它。集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)促成(cheng)的(de)(de)(de)紀(ji)律也(ye)有兩類(lei)，一(yi)類(lei)是(shi)正規群體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)促成(cheng)的(de)(de)(de)紀(ji)律，如(ru)(ru)班集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)紀(ji)律、少先(xian)隊的(de)(de)(de)紀(ji)律等，另一(yi)類(lei)是(shi)非正規群體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)促成(cheng)的(de)(de)(de)紀(ji)律，如(ru)(ru)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)間(jian)的(de)(de)(de)友(you)伴(ban)群體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等。教師應著重對非正規群體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)加以(yi)引導，幫助(zhu)他們形(xing)成(cheng)健康的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀和(he)(he)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)準則，并使之融合到正規群體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)中來(lai)，使每個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都認同班集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)規范(fan)。

　　（三）自我促成的紀律。

　　所謂自我促成的(de)紀律(lv)(lv)，簡單說(shuo)就是(shi)自律(lv)(lv)，它是(shi)在個(ge)體(ti)自覺努力下由外部(bu)紀律(lv)(lv)內化而成的(de)個(ge)體(ti)內部(bu)約(yue)束力。自我促成的(de)紀律(lv)(lv)是(shi)課堂紀律(lv)(lv)管(guan)理的(de)最(zui)終(zhong)目的(de)，當一個(ge)學(xue)生能夠自律(lv)(lv)并客(ke)觀評(ping)價他自己的(de)和集體(ti)的(de)行為標準時，便意味著能夠為新的(de)更好

　　初中德育論文 篇2

　　1、班主(zhu)任如何幫助初(chu)中(zhong)生在(zai)日(ri)常中(zhong)滲透德(de)育(yu)教育(yu)探析

　　2、初(chu)中班主任德(de)育(yu)工作案例

　　3、初(chu)中班主任德育(yu)工(gong)作策略淺析

　　4、初中(zhong)班主任(ren)德育(yu)工(gong)作(zuo)創新探究

　　5、初中班(ban)主任德(de)育工作的困境分析及對策

　　6、初中班主任德育工作(zuo)的(de)新思(si)路探索

　　7、初中班主任德育工作方(fang)法記

　　8、初中班主任德(de)育工作分層(ceng)次推進(jin)探實

　　9、初中(zhong)班主任德育(yu)工作管見

　　10、初中班主任德育工作幾(ji)點體會

　　11、初中班主任(ren)德育工作淺(qian)析

　　12、初中班主(zhu)任德育工作(zuo)實效(xiao)性的對策

　　13、初中班主任德(de)育功能的理論與應用

　　14、初中班主(zhu)任德育教育工作分(fen)析

　　15、初(chu)中班主任德育教(jiao)育理(li)論與實踐(jian)研究

　　16、初中班主任德(de)育教育與(yu)心(xin)理溝通的(de)重要性

　　17、初中班主(zhu)任德育課(ke)實效性探(tan)索

　　18、初(chu)中班主任的德(de)育藝(yi)術

　　19、初(chu)中班主任(ren)兼思(si)想品德教學的德育特(te)色

　　20、初中(zhong)班主任開展(zhan)德育工作(zuo)的有效(xiao)策略

　　21、初(chu)中班主任如(ru)何開展班級(ji)德育工作

　　22、初中班主(zhu)任如何實踐班級德(de)育建設

　　23、初中(zhong)班主任如(ru)何(he)在(zai)綜合實踐活動中(zhong)滲透(tou)德育(yu)教(jiao)育(yu)

　　24、當前農村初中班主(zhu)任德(de)育工作的難點(dian)與(yu)創新

　　25、關于初中班主任(ren)德育(yu)工作的相(xiang)關思考

　　26、關于初中班主任德育教(jiao)育的具體討論

　　27、關于(yu)新課改背(bei)景下(xia)初(chu)中班主任德(de)育工作的實踐探索研(yan)究

　　28、關(guan)于(yu)做好初中班主任德育工作的探析

　　29、會診式(shi)初中班主任(ren)德育工作的(de)構(gou)建(jian)與探索

　　30、解析德育教(jiao)育在初中班主(zhu)任工作中的重要(yao)性(xing)

　　31、論初中班(ban)主任的(de)德育工(gong)作(zuo)策略

　　32、淺談初(chu)中班主任德育工(gong)作創新

　　33、淺談初中班主任德育(yu)工(gong)作的有效實施

　　34、淺談初中班(ban)主任德育教學(xue)

　　35、淺談初中班(ban)主任德育教育工(gong)作

　　36、淺析初中班主任德育(yu)工(gong)作

　　37、淺析初中非班主任教師德育職(zhi)能弱化現象

　　38、如何(he)讓學生在(zai)角色(se)互(hu)換中成長--淺析(xi)初中班主任德育管理

　　39、如何提(ti)高初中班主任(ren)德育(yu)工作的有效性

　　40、如何提高初中班(ban)主任德育工作(zuo)實(shi)效性

　　41、試(shi)論(lun)初中班主任如何做好德育工作

　　42、試論如何(he)實(shi)現初中班主任德育(yu)工作的創新

　　43、試談隱(yin)性德(de)育思(si)想在初中(zhong)班主(zhu)任專業(ye)化發展中(zhong)的作用

　　44、談(tan)初中班主任德育工作創新

　　45、談初中(zhong)班(ban)主任德育工作措施

　　46、談初(chu)中班主任日(ri)常生活中的德育(yu)

　　47、探究當前初中班主任德育(yu)工(gong)作(zuo)的難(nan)點及解決策略

　　48、探究分析提高初中班主任德育工作實效性的(de)策略

　　49、探討提高初中班主任德育工作水(shui)平的(de)有(you)效策略

　　50、提高初中(zhong)班主任德育(yu)工(gong)作(zuo)的(de)對策

　　51、提(ti)高(gao)初中(zhong)班主任德育工作質量的對策研究(jiu)

　　52、提高初(chu)中班(ban)主(zhu)任德育教育工作實效性的對策

　　53、提(ti)升(sheng)初(chu)中(zhong)班主任的德育工作效(xiao)力的對策

　　54、鄉鎮初中班主任德育工(gong)作與(yu)留(liu)守學生教育問題之思考

　　55、新課(ke)改背景(jing)下(xia)初(chu)中班(ban)主(zhu)任德育工作的.問(wen)題(ti)及對(dui)策(ce)

　　56、言(yan)傳身教(jiao)身教(jiao)為先--試論(lun)初中班主任日生活中的德育(yu)教(jiao)育(yu)

　　57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原(yuan)則和(he)途徑探討

　　58、走進(jin)學生心靈打開學生心結--初中班(ban)主任德育工作方(fang)法探析

　　59、走(zou)在思想前端(duan)：初中班主任德育工作的相關思考

　　60、尊(zun)重學(xue)生個性--談初中班主任德育工作(zuo)的開展

　　61、在(zai)中學(xue)班主任隊伍建設中滲透隱(yin)性德育思(si)想的啟示(shi)

　　62、向(xiang)善教育視角下中學班主任(ren)德育工(gong)作(zuo)的開展(zhan)

　　63、淺談中學(xue)班主任實施德育(yu)教育(yu)的作用與策略

　　64、淺談中學班主任(ren)德(de)育工作的(de)創新

　　65、淺談農村中(zhong)學班主任工作的(de)德育(yu)教育(yu)

　　66、論(lun)中學班(ban)主任(ren)工作(zuo)的瓶頸與突(tu)破--從教條式(shi)德(de)(de)育到(dao)邏(luo)輯(ji)式(shi)德(de)(de)育的轉型

　　67、感化與堅(jian)持--淺談中學班主任德育工作

　　68、從教條(tiao)式(shi)德育(yu)到邏(luo)輯式(shi)德育(yu)的轉型--論中學(xue)班主任工作的瓶頸與突破

　　初中德育論文 篇3

　　1、營造一種家庭式的(de)和諧班級(ji)氛圍，讓班級(ji)充滿氣(qi)息(xi)和活力

　　師愛(ai)(ai)是(shi)一種(zhong)(zhong)高尚的情感(gan)，在(zai)教育中發揮著(zhu)重要的作用(yong)。沒(mei)有(you)愛(ai)(ai)就沒(mei)有(you)教育"，"愛(ai)(ai)是(shi)打(da)開學生(sheng)心(xin)靈(ling)的鑰匙"，這是(shi)每一位班主任(ren)都熟知的道理(li)(li)。“親其師，信其道”，班主任(ren)愛(ai)(ai)護和關(guan)心(xin)每位學生(sheng)，學生(sheng)就樂于(yu)接受他(ta)(ta)的教育和管理(li)(li)。為(wei)了(le)盡快(kuai)地(di)(di)使自己對新生(sheng)產生(sheng)真誠的師愛(ai)(ai)，我充分(fen)利用(yong)各種(zhong)(zhong)機會與(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)接觸、交(jiao)往。課間、飯后(hou)找他(ta)(ta)們(men)(men)聊(liao)天、說(shuo)笑;在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)遇到困難時(shi)，想辦法(fa)幫(bang)助解決;在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)出現思想問題時(shi)，找他(ta)(ta)們(men)(men)談心(xin)，耐心(xin)細致地(di)(di)說(shuo)服(fu)教育。同時(shi)與(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)的家(jia)長(chang)保持聯系，取(qu)得家(jia)長(chang)的密切配合。

　　在我們(men)共(gong)同(tong)努力下，學生對陌生環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)焦慮和不安(an)很(hen)快被新(xin)(xin)奇和歡(huan)樂所取代，逐漸的(de)(de)(de)(de)喜歡(huan)這(zhe)個集體并安(an)心(xin)開(kai)始(shi)學習(xi)。班主(zhu)任(ren)還要積極參與學生的(de)(de)(de)(de)各種活動(dong)，既做(zuo)組織者(zhe)，又(you)做(zuo)普通(tong)一(yi)員(yuan)，讓學生感(gan)到班主(zhu)任(ren)不但(dan)"可敬"而且"可親"。在軍(jun)訓期(qi)間，我和學生頂(ding)著烈日，共(gong)同(tong)進(jin)退，短(duan)短(duan)四天(tian)的(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)生活，很(hen)快縮(suo)短(duan)了師(shi)生間的(de)(de)(de)(de)距離(li)。在他們(men)入校(xiao)后的(de)(de)(de)(de)第一(yi)次運動(dong)會，我和同(tong)學們(men)一(yi)起寫標(biao)語、做(zuo)小(xiao)旗，為運動(dong)員(yuan)們(men)吶(na)喊助威，雖然嗓子啞(ya)了、曬脫皮了，但(dan)師(shi)生情感(gan)加深了，也使他們(men)感(gan)受到新(xin)(xin)集體的(de)(de)(de)(de)溫暖，增強了新(xin)(xin)集體的(de)(de)(de)(de)凝聚力。

　　2、制(zhi)定一套人性化班(ban)級(ji)管(guan)理(li)制(zhi)度，讓班(ban)級(ji)管(guan)理(li)充滿“人情(qing)味(wei)”

　　俗語(yu)說得(de)好(hao)：“沒有規矩，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)成方圓(yuan)”，“班(ban)(ban)風正，學風盛”，班(ban)(ban)規是(shi)對(dui)學生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)良行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)約束和糾正。利用通常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)制手(shou)段迫使學生(sheng)(sheng)遵(zun)守往(wang)往(wang)會(hui)適得(de)其反，多(duo)設獎(jiang)勵(li)機制，減少(shao)懲(cheng)治(zhi)手(shou)段，如班(ban)(ban)級量化考核中多(duo)加分(fen)少(shao)扣(kou)分(fen)，能(neng)充分(fen)調動學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極性，學生(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)會(hui)為(wei)了(le)彌(mi)補(bu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)扣(kou)分(fen)而(er)積(ji)極做好(hao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)本職(zhi)工(gong)作甚至是(shi)額外工(gong)作。另(ling)外，“人無完人”，我們應(ying)該(gai)允許學生(sheng)(sheng)犯錯，班(ban)(ban)規的(de)(de)(de)(de)(de)制定不(bu)(bu)(bu)(bu)需面(mian)面(mian)俱到，但(dan)要不(bu)(bu)(bu)(bu)影響學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性發展，不(bu)(bu)(bu)(bu)傷害學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自尊。學生(sheng)(sheng)犯錯后不(bu)(bu)(bu)(bu)要馬(ma)上(shang)處罰，可(ke)先提醒、后警(jing)告，或(huo)罰以(yi)娛(yu)樂節目等等。對(dui)于新班(ban)(ban)級，開始階段的(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)規工(gong)作抓得(de)好(hao)，就能(neng)為(wei)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)深入教育打下基礎，班(ban)(ban)級會(hui)出現積(ji)極向上(shang)穩步(bu)前進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)。班(ban)(ban)集(ji)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)凝聚力增強(qiang)了(le)，同學們的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)體(ti)榮譽感(gan)增強(qiang)了(le)，班(ban)(ban)級的(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)評比也就會(hui)有很大的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步(bu)，每(mei)月一次的(de)(de)(de)(de)(de)流動紅(hong)旗既是(shi)見證更(geng)是(shi)進(jin)(jin)一步(bu)前進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)動力。

　　3、建立一(yi)支優良的班干部隊伍，使班級“分權”、“分層(ceng)”合(he)作

　　小(xiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)孩子較為單純，有著強烈的(de)(de)(de)表(biao)現欲(yu)望，都(dou)希望在(zai)參(can)與班(ban)(ban)(ban)級(ji)管(guan)理時大(da)展身手。如果權力(li)過于(yu)集中在(zai)幾個(ge)同學(xue)(xue)(xue)手中，既不(bu)利(li)于(yu)培(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)自(zi)(zi)尊心(xin)和自(zi)(zi)信心(xin)，又(you)不(bu)利(li)于(yu)營造學(xue)(xue)(xue)生自(zi)(zi)我教(jiao)育、自(zi)(zi)我管(guan)理的(de)(de)(de).良好氛圍，并且會(hui)大(da)大(da)減弱班(ban)(ban)(ban)級(ji)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)教(jiao)育力(li)和感染力(li)。實行(xing)(xing)班(ban)(ban)(ban)級(ji)工作(zuo)(zuo)“分(fen)(fen)(fen)權”，班(ban)(ban)(ban)干(gan)部(bu)(bu)、課代表(biao)、小(xiao)組(zu)長、各(ge)(ge)級(ji)各(ge)(ge)類(lei)管(guan)理員以(yi)及班(ban)(ban)(ban)主(zhu)任“小(xiao)密探(tan)”都(dou)應當各(ge)(ge)司(si)其(qi)職(zhi)、分(fen)(fen)(fen)工協作(zuo)(zuo)、相互制約，力(li)爭做(zuo)到事(shi)事(shi)有人管(guan)、事(shi)事(shi)有人做(zuo)能使(shi)班(ban)(ban)(ban)級(ji)工作(zuo)(zuo)更加有序。當然，選(xuan)出的(de)(de)(de)這些班(ban)(ban)(ban)級(ji)干(gan)部(bu)(bu)畢竟不(bu)是完人，對他們不(bu)能過分(fen)(fen)(fen)苛求、指(zhi)責(ze)，特(te)別是在(zai)工作(zuo)(zuo)出現失(shi)誤的(de)(de)(de)時候。定期對班(ban)(ban)(ban)干(gan)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)能力(li)進行(xing)(xing)培(pei)(pei)訓指(zhi)導(dao)，給他們講解各(ge)(ge)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)要點，組(zu)織他們學(xue)(xue)(xue)會(hui)指(zhi)定計劃及具體措施，定期召開班(ban)(ban)(ban)干(gan)部(bu)(bu)會(hui)議，檢查落實情(qing)況，總(zong)結得失(shi)，并加以(yi)糾正。同時必須嚴厲批(pi)評班(ban)(ban)(ban)干(gan)部(bu)(bu)在(zai)班(ban)(ban)(ban)級(ji)中的(de)(de)(de)不(bu)良行(xing)(xing)為，鼓勵他們以(yi)身作(zuo)(zuo)則(ze)并帶動其(qi)他同學(xue)(xue)(xue)，促進整個(ge)班(ban)(ban)(ban)級(ji)樹立良好班(ban)(ban)(ban)風。

　　4、培(pei)養(yang)一班充(chong)滿自(zi)信的(de)學生(sheng)群體，盡(jin)快(kuai)適應緊張(zhang)的(de)初中學習生(sheng)活

　　心(xin)理(li)(li)學(xue)家發現(xian)，一(yi)(yi)個人能(neng)否成功有三條：自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)、專注、條件。自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)，是(shi)做好任何(he)工作的(de)(de)前提，它建筑在(zai)(zai)對自(zi)(zi)(zi)(zi)己能(neng)力(li)的(de)(de)清(qing)醒估(gu)計上，并能(neng)認清(qing)自(zi)(zi)(zi)(zi)己潛在(zai)(zai)的(de)(de)能(neng)力(li)，相信(xin)今天辦不到(dao)的(de)(de)事，經過(guo)努力(li)明天一(yi)(yi)定能(neng)辦到(dao)。由(you)此可見，自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)是(shi)成功的(de)(de)起點。要使學(xue)生在(zai)(zai)學(xue)習、生活中(zhong)能(neng)認真做好每一(yi)(yi)件事情(qing)，培(pei)養樹立他們相應的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)心(xin)是(shi)必不可少(shao)的(de)(de)。特別是(shi)開學(xue)初，很多學(xue)生會(hui)因為(wei)跟不上進(jin)度，出現(xian)“消化不良(liang)”或“欠債”的(de)(de)現(xian)象，嚴(yan)重的(de)(de)還會(hui)產(chan)生厭(yan)學(xue)心(xin)理(li)(li)，導致惡(e)性循(xun)環。我主張(zhang)學(xue)生在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)我暗(an)示(shi)中(zhong)培(pei)養自(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)，自(zi)(zi)(zi)(zi)我暗(an)示(shi)有一(yi)(yi)種(zhong)神奇(qi)的(de)(de)威力(li)，它能(neng)控制并指(zhi)導人的(de)(de)行(xing)為(wei)，使之按預(yu)想的(de)(de)目(mu)標(biao)活動，最終達到(dao)目(mu)的(de)(de)。

　　例如，當一(yi)(yi)(yi)個人(ren)心(xin)(xin)(xin)情(qing)沮(ju)喪時，反復在心(xin)(xin)(xin)里(li)默(mo)念(nian)：“我精(jing)神抖擻，心(xin)(xin)(xin)情(qing)愉快(kuai)(kuai)。”很快(kuai)(kuai)就(jiu)能幫助人(ren)從不良(liang)情(qing)緒中擺脫出來。所以，經(jing)常讓(rang)學(xue)生(sheng)在心(xin)(xin)(xin)里(li)鄭重(zhong)其(qi)事地默(mo)念(nian)一(yi)(yi)(yi)些暗示語(yu)，比如“我一(yi)(yi)(yi)定能學(xue)好(hao)英語(yu)”，“我的語(yu)文成(cheng)績越(yue)來越(yue)好(hao)”，考(kao)前默(mo)念(nian)“這(zhe)次考(kao)試(shi)一(yi)(yi)(yi)定能考(kao)好(hao)”等，不僅(jin)對(dui)(dui)學(xue)生(sheng)能力的提高，而且對(dui)(dui)學(xue)生(sheng)自信(xin)心(xin)(xin)(xin)的培養，都會產生(sheng)意想不到的良(liang)好(hao)效(xiao)(xiao)果。有(you)了自信(xin)，面對(dui)(dui)繁重(zhong)的學(xue)習任(ren)務，就(jiu)能引導(dao)學(xue)生(sheng)采取(qu)相應的對(dui)(dui)策(ce)。開學(xue)初，我就(jiu)邀請了幾位學(xue)習成(cheng)績優異的老生(sheng)來到班(ban)上進行學(xue)習經(jing)驗交(jiao)流，介紹(shao)他們是怎樣較快(kuai)(kuai)適應中專學(xue)習生(sheng)活的，一(yi)(yi)(yi)方面請他們從整(zheng)體講(jiang)他們的學(xue)習經(jing)驗體會，另一(yi)(yi)(yi)方面講(jiang)學(xue)好(hao)各(ge)科(ke)的行之有(you)效(xiao)(xiao)的學(xue)習方法。

　　老生(sheng)的(de)現身說法，對新(xin)生(sheng)是大有(you)幫助(zhu)的(de)，使他們建(jian)立信心(xin)，提高學(xue)(xue)(xue)習興趣。同時我還經常與任課(ke)老師保持聯系(xi)，請任課(ke)老師進(jin)行各科學(xue)(xue)(xue)習的(de)具體指(zhi)導(dao)(dao)，包(bao)括(kuo)聽課(ke)習慣、作(zuo)業(ye)要求、學(xue)(xue)(xue)法指(zhi)導(dao)(dao)等，引(yin)導(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)改進(jin)學(xue)(xue)(xue)習方法，真正地學(xue)(xue)(xue)會學(xue)(xue)(xue)習。對一(yi)些學(xue)(xue)(xue)習較差的(de)同學(xue)(xue)(xue)，加(jia)強個(ge)別指(zhi)導(dao)(dao)，幫助(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)分析問題所在，有(you)針(zhen)對性提出改進(jin)措施。“萬事開頭難”，班主任工作(zuo)任重而道遠(yuan)，但一(yi)個(ge)班級的(de)管(guan)理如果有(you)了一(yi)個(ge)良(liang)好(hao)的(de)開端，這(zhe)位班主任在管(guan)理這(zhe)個(ge)班級時就已(yi)經成功了一(yi)半。

　　初中德育論文 篇4

　　很(hen)多人(ren)都說(shuo)(shuo)現在的(de)(de)孩子的(de)(de)確難管、難教(jiao)，在處理班(ban)級的(de)(de)突發事(shi)件和教(jiao)育(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)過程(cheng)中，這個過程(cheng)真的(de)(de)就是一(yi)個斗智斗勇(yong)的(de)(de)過程(cheng)。但教(jiao)育(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)絕不是打、罵、訓，尤其(qi)是面對初一(yi)的(de)(de)新(xin)生(sheng)(sheng)。初三畢業班(ban)的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)成(cheng)熟(shu)懂事(shi)，而新(xin)來的(de)(de)“小朋友”怎樣，對我(wo)來說(shuo)(shuo)，真是一(yi)種責任和挑戰(zhan)。他們(men)剛從小學(xue)升入初中，很(hen)多行為(wei)習慣(guan)、學(xue)習習慣(guan)都不同于他們(men)小學(xue)六年的(de)(de)所學(xue)，所以(yi)，我(wo)認為(wei)首先要讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)融(rong)入新(xin)的(de)(de)教(jiao)學(xue)模式(shi)中，即用情境改造學(xue)生(sheng)(sheng)心態，引導學(xue)生(sheng)(sheng)快速上路。

　　什么是(shi)(shi)情(qing)境(jing)改造？情(qing)境(jing)改造的(de)作用和引(yin)導(dao)教育的(de)作用是(shi)(shi)一樣的(de)，都是(shi)(shi)在積極引(yin)導(dao)新生盡(jin)快適應已經改變的(de)生活、學(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣(guan)，在初一學(xue)習(xi)(xi)中(zhong)更早(zao)成熟起來，認識到初中(zhong)學(xue)習(xi)(xi)的(de)重要性，主動(dong)學(xue)習(xi)(xi)，為以后的(de)學(xue)習(xi)(xi)打基礎。

　　因此，對初一(yi)學生的(de)情境(jing)改造教(jiao)育也很重要，以我班為例(li)：

　　首先，營造一種家庭式的和諧班級氛圍挑戰枯燥生活。

　　“愛是打開學生心靈的(de)(de)(de)鑰匙”，這(zhe)是徐校長(chang)(chang)每(mei)次(ci)班主(zhu)任例會(hui)(hui)上都要說的(de)(de)(de)，也是毛校長(chang)(chang)沒學期期末總結里談到的(de)(de)(de)，更是每(mei)一位(wei)班主(zhu)任都熟知的(de)(de)(de)道理：老師(shi)如果愛護和(he)關(guan)心每(mei)位(wei)學生，學生就樂(le)于接受他(ta)(ta)的(de)(de)(de)教育(yu)和(he)管理。新生入(ru)學后(hou)，我便充分利用各種(zhong)機會(hui)(hui)與(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)接觸、交流；課間(jian)、飯(fan)后(hou)找(zhao)他(ta)(ta)們(men)(men)說話聊天；在他(ta)(ta)們(men)(men)遇到困難時(shi)，指導他(ta)(ta)們(men)(men)幫助(zhu)解(jie)決；在他(ta)(ta)們(men)(men)出(chu)現思想問(wen)題時(shi)，坐下來陪他(ta)(ta)們(men)(men)談心，耐心地說服教育(yu)；此外(wai)，體育(yu)課上、運動會(hui)(hui)上，為他(ta)(ta)們(men)(men)大聲加油、吶喊助(zhu)威；考(kao)試前，陪他(ta)(ta)們(men)(men)共背共記，同時(shi)與(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)家長(chang)(chang)保持密切聯系(xi)、配(pei)合。雖然嗓子會(hui)(hui)啞、會(hui)(hui)曬脫皮、會(hui)(hui)浪費(fei)很多個(ge)人時(shi)間(jian)，但(dan)師(shi)生情感加深了，也使他(ta)(ta)們(men)(men)感受到新集體的(de)(de)(de)溫(wen)暖，從而增強了整個(ge)集體的(de)(de)(de)凝聚力。

　　在師生的共(gong)同(tong)努力下，學生很快用新奇(qi)和歡樂(le)取代對陌生環境(jing)的焦慮和不安，逐漸的喜歡這個(ge)集體(ti)并(bing)能為這個(ge)集體(ti)而(er)努力。

　　其次，制定一套人性化班級管理制度改變古板制度。

　　班規(gui)(gui)(gui)是對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)不(bu)良行為的(de)(de)(de)約束(shu)和糾正(zheng)，正(zheng)所謂“沒(mei)有規(gui)(gui)(gui)矩(ju)，不(bu)能成方(fang)圓(yuan)”，于是很多(duo)老師會利用通常的(de)(de)(de)強制手段(duan)迫使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)遵(zun)守校(xiao)規(gui)(gui)(gui)校(xiao)紀，但(dan)這(zhe)(zhe)樣(yang)多(duo)往往會適得其反，讓(rang)調皮的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)反感，讓(rang)膽小(xiao)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)害(hai)怕。應(ying)該(gai)多(duo)鼓勵，少懲治，這(zhe)(zhe)樣(yang)才能充分(fen)調動(dong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)積極性，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)會為了彌補自(zi)己的(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤(wu)而(er)積極做好自(zi)己的(de)(de)(de)本職工作(zuo)(zuo)甚至是額外工作(zuo)(zuo)。還有一點，“人(ren)無完人(ren)”，我們應(ying)該(gai)允許學(xue)(xue)(xue)生(sheng)犯點錯(cuo)(cuo)，班規(gui)(gui)(gui)不(bu)要影響學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)個(ge)性發展，不(bu)傷害(hai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)`自(zi)尊，“鼓勵大部分(fen)，批評教育小(xiao)部分(fen)”才是我們制定班規(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)初衷。

　　需要(yao)(yao)補充一點，班規的制定(ding)要(yao)(yao)在開學(xue)初，定(ding)下了(le)就不要(yao)(yao)隨意改變，有(you)了(le)班規就要(yao)(yao)以(yi)規定(ding)辦事，這樣對于(yu)新班級，開始(shi)階段的常(chang)規工作就能(neng)抓(zhua)得住、抓(zhua)得好，也能(neng)為以(yi)后的教育(yu)打下基礎，班級會積極向上穩步前進(jin)。

　　再者，培養一群充滿自信的學生群體挑戰學習困難。

　　自信(xin)，是做(zuo)好(hao)工作的前(qian)提，它是對自己能力(li)的清醒估(gu)計，是走向成功的起(qi)點(dian)。要使學(xue)生在(zai)學(xue)習、生活中能認真做(zuo)好(hao)每(mei)一件事情(qing)，培養樹立他們相應的自信(xin)心(xin)是必不可少(shao)的。

　　開學初始，很(hen)多學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)會(hui)(hui)因(yin)為(wei)跟不(bu)上進度(du)，出(chu)現“拖腿”、“瘸腿”現象，嚴重(zhong)的(de)(de)(de)還會(hui)(hui)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)怕學、厭學心(xin)理，此時(shi)主張(zhang)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在自(zi)(zi)我暗示(shi)中(zhong)培養自(zi)(zi)信，是有很(hen)大幫(bang)助的(de)(de)(de)。元旦的(de)(de)(de)時(shi)候，我邀(yao)請(qing)了(le)幾位(wei)學習(xi)成績(ji)優異的(de)(de)(de)畢業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來到班上進行學習(xi)經驗交(jiao)流，介紹他們是怎(zen)樣較(jiao)快(kuai)適應初中(zhong)學習(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)，畢業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)現身說法，對(dui)新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是大有幫(bang)助的(de)(de)(de)，使他們建立信心(xin)，相信自(zi)(zi)己也會(hui)(hui)走出(chu)陰霾，迎來陽(yang)光。除了(le)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學會(hui)(hui)自(zi)(zi)我“安慰”外，外來的(de)(de)(de)信心(xin)教(jiao)育也很(hen)重(zhong)要，例如(ru)，期末(mo)考前每天(tian)放學時(shi)，我總會(hui)(hui)帶學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大聲喊出(chu)“自(zi)(zi)強不(bu)息，勇爭第一”的(de)(de)(de)口號，很(hen)多老師笑我說我們班在搞傳銷，其實這樣做不(bu)僅(jin)能培養學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)信心(xin)，更是能凝聚班級的(de)(de)(de)集(ji)體榮譽感。

　　一個班(ban)級(ji)既有(you)(you)紀律，又有(you)(you)信心，還有(you)(you)目標，這樣的班(ban)級(ji)就是我所(suo)(suo)要追求的班(ban)級(ji)。所(suo)(suo)以(yi)情境教(jiao)育(yu)對新生教(jiao)育(yu)和插班(ban)生教(jiao)育(yu)作用(yong)較大，適合他(ta)們(men)的年齡(ling)和心理，有(you)(you)助于孩(hai)子的成(cheng)長，班(ban)級(ji)的形成(cheng)，更(geng)有(you)(you)助于他(ta)們(men)心態的成(cheng)熟。

　　解決(jue)班級(ji)難(nan)題(ti)的(de)(de)(de)方(fang)法有很多，我所說(shuo)的(de)(de)(de)情境改造也是一種(zhong)摸索，也是一種(zhong)探(tan)求，希(xi)望這種(zhong)方(fang)法能給學(xue)生帶(dai)來(lai)好(hao)的(de)(de)(de)幫助與作用。如(ru)何把班級(ji)工(gong)作做(zuo)好(hao)，我想方(fang)法只是一個(ge)方(fang)面，更關鍵(jian)的(de)(de)(de)是態(tai)度(du)。什么(me)樣的(de)(de)(de)態(tai)度(du)決(jue)定什么(me)樣的(de)(de)(de)結果，好(hao)的(de)(de)(de)態(tai)度(du)會給班級(ji)帶(dai)來(lai)希(xi)望，好(hao)的(de)(de)(de)態(tai)度(du)更會帶(dai)來(lai)更好(hao)的(de)(de)(de)辦法，如(ru)果每個(ge)班主(zhu)任都能積極挑戰班級(ji)難(nan)題(ti)，難(nan)就能“迎刃而解”。

　　初中德育論文 篇5

　　學(xue)(xue)校工作要以“德(de)育為首(shou)(shou)”，“教(jiao)學(xue)(xue)為主(zhu)(zhu)(zhu)”。“德(de)育為首(shou)(shou)”要求學(xue)(xue)校開設(she)的(de)全部課程(cheng)都有(you)對(dui)學(xue)(xue)生進行品德(de)教(jiao)育的(de)任務。本(ben)文主(zhu)(zhu)(zhu)要探論在化(hua)學(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)中(zhong)如何對(dui)學(xue)(xue)生進行辯(bian)證唯物主(zhu)(zhu)(zhu)義和愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義教(jiao)育。

　　中學(xue)(xue)化(hua)學(xue)(xue)教(jiao)材(cai)蘊含著許多豐富的(de)(de)(de)愛(ai)國主義(yi)教(jiao)學(xue)(xue)內容。古代(dai)(dai)化(hua)學(xue)(xue)史上，我們的(de)(de)(de)祖先取得了許多輝煌(huang)的(de)(de)(de)成就。如造紙(zhi)術、火(huo)藥的(de)(de)(de)發明和運用(yong)分(fen)別比歐洲早10個(ge)世(shi)(shi)紀和5－6個(ge)世(shi)(shi)紀，造紙(zhi)術和火(huo)藥是(shi)我國古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)重要(yao)的(de)(de)(de)化(hua)學(xue)(xue)工藝(yi)，也是(shi)我國成為文明古國的(de)(de)(de)標志(zhi)，兩者的(de)(de)(de)發明和運用(yong)推(tui)動了世(shi)(shi)界文明的(de)(de)(de)進程。冶煉和瓷(ci)器也是(shi)我國古代(dai)(dai)重要(yao)的(de)(de)(de)化(hua)學(xue)(xue)工藝(yi)，這些技術也遠(yuan)遠(yuan)領先于世(shi)(shi)界各國。

　　在(zai)近、現代(dai)化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)史(shi)上(shang)(shang)(shang)，我國(guo)(guo)的(de)化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)家(jia)也為(wei)(wei)人類社(she)會的(de)進步(bu)(bu)做出了(le)巨(ju)大的(de)貢獻，特別是建國(guo)(guo)后(hou)，我國(guo)(guo)在(zai)化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)工業上(shang)(shang)(shang)成(cheng)(cheng)果顯(xian)著。例如：我國(guo)(guo)的(de)化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)家(jia)同(tong)生(sheng)物學(xue)(xue)家(jia)合(he)作在(zai)世(shi)界上(shang)(shang)(shang)首次(ci)人工合(he)成(cheng)(cheng)有(you)生(sheng)物活力的(de)牛胰島素。化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)科學(xue)(xue)與化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)工業上(shang)(shang)(shang)的(de)成(cheng)(cheng)就保證了(le)我國(guo)(guo)原(yuan)子彈研(yan)制中有(you)關化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)材料(liao)的(de)部分。我國(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)家(jia)在(zai)世(shi)界上(shang)(shang)(shang)首次(ci)合(he)成(cheng)(cheng)了(le)化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)結構與天然物相同(tong)的(de)核(he)糖核(he)酸，為(wei)(wei)人工合(he)成(cheng)(cheng)生(sheng)命物質邁出了(le)新的(de)一步(bu)(bu)。

　　一(yi)(yi)個人的(de)自(zi)我(wo)意象一(yi)(yi)旦形成，就(jiu)非(fei)常難于(yu)改變。積極的(de)、成功的(de)自(zi)我(wo)意象，對于(yu)人是一(yi)(yi)種巨大(da)的(de)潛(qian)在動力。

　　什么叫(jiao)自(zi)我(wo)意(yi)象(xiang)(xiang)？自(zi)我(wo)意(yi)象(xiang)(xiang)是心理學術(shu)語(yu)，從(cong)字(zi)面(mian)理解就是人潛(qian)(qian)意(yi)識中(zhong)的自(zi)己的形象(xiang)(xiang)。潛(qian)(qian)意(yi)識中(zhong)認為(wei)自(zi)己在群體中(zhong)應居的位置或所屬(shu)的等次。

　　具有成功(gong)的(de)自(zi)我意象的(de)人，在任(ren)務面前往(wang)往(wang)有模(mo)糊(hu)的(de)成功(gong)憧憬，在學習或工作(zuo)中會自(zi)發地調動(dong)內在的(de)各種積極因素，頑強地向(xiang)成功(gong)的(de)方(fang)向(xiang)努(nu)力，一次次地實現預期目標。

　　少年兒童正(zheng)是(shi)人生形(xing)成自(zi)我意象(xiang)的(de)時期(qi)，教師要注意塑造學生成功的(de)自(zi)我意象(xiang)。

　　教(jiao)師在教(jiao)育教(jiao)學中，堅持“肯定成績，恰當鼓勵(li)，具體指導(dao)，布置任務（近臺階(jie)任務，即跳(tiao)一跳(tiao)可以摘到的(de)果子）”。是一種培養學生成功自我意象(xiang)的(de)有效(xiao)辦法。

　　例如(ru)，某學(xue)生(sheng)按教師(shi)的(de)(de)(de)(de)布置做了(le)(le)四個(ge)(ge)題(ti)(ti)(ti)：第一題(ti)(ti)(ti)對了(le)(le)；第二個(ge)(ge)題(ti)(ti)(ti)思(si)路(lu)還正(zheng)確，但只做對了(le)(le)前面一部(bu)分；第三(san)個(ge)(ge)題(ti)(ti)(ti)做錯了(le)(le)；第四個(ge)(ge)題(ti)(ti)(ti)不會做。從(cong)這(zhe)(zhe)次作(zuo)業看，該生(sheng)這(zhe)(zhe)次成績(ji)屬下等。教師(shi)個(ge)(ge)別輔(fu)導(dao)時，回避下等的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)論，而以(yi)肯(ken)定成績(ji)、體現鼓勵、具(ju)體指導(dao)的(de)(de)(de)(de)方法進(jin)(jin)行。教師(shi)說：“很(hen)好！第一題(ti)(ti)(ti)你(ni)做對了(le)(le)。第二題(ti)(ti)(ti)你(ni)的(de)(de)(de)(de)思(si)路(lu)是(shi)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de).這(zhe)(zhe)一步(bu)要這(zhe)(zhe)樣……你(ni)完全能(neng)夠做對。第三(san)題(ti)(ti)(ti)咱們(men)一塊討論，理(li)(li)理(li)(li)思(si)路(lu)……你(ni)是(shi)有(you)能(neng)力做出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，下去你(ni)獨立做做。第四題(ti)(ti)(ti)，老師(shi)給你(ni)講(jiang)一講(jiang)……。”最后，教師(shi)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)論是(shi)“你(ni)很(hen)有(you)潛力”，并結(jie)(jie)合這(zhe)(zhe)次輔(fu)導(dao)和學(xue)生(sheng)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，又布置了(le)(le)幾個(ge)(ge)題(ti)(ti)(ti)。這(zhe)(zhe)幾個(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)有(you)伸手可摘(zhai)的(de)(de)(de)(de)果(guo)子(zi)，有(you)踮起腳(jiao)能(neng)夠摘(zhai)的(de)(de)(de)(de)果(guo)子(zi)，有(you)跳起來可及的(de)(de)(de)(de)果(guo)子(zi)。由于輔(fu)導(dao)是(shi)在(zai)融洽的(de)(de)(de)(de)氣氛中(zhong)(zhong)進(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)，學(xue)生(sheng)是(shi)在(zai)成功的(de)(de)(de)(de)愉快的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)狀態(tai)下接受輔(fu)導(dao)的(de)(de)(de)(de)，學(xue)生(sheng)離開教師(shi)后，一般都會按教師(shi)的(de)(de)(de)(de)布置做。

　　一(yi)個優(you)秀的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)口中，應無(wu)泄氣的(de)語(yu)言(yan)。不論在(zai)什(shen)么情況下(xia)，學生只要跟老師(shi)接觸(chu)，心(xin)理總是愉快的(de)，總能從教(jiao)(jiao)師(shi)那里(li)獲得(de)具(ju)體指(zhi)導和進一(yi)步學習(xi)的(de)動力(li)。

　　教師應重(zhong)視塑造(zao)(zao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成功(gong)的(de)自我(wo)意象(xiang)，針(zhen)對不同的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，巧妙地(di)創造(zao)(zao)成功(gong)情境(jing)，使各類學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都能在(zai)成功(gong)的(de)體(ti)驗學(xue)(xue)習，樹立學(xue)(xue)習的(de)自信心，鍛煉學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)毅力(li)，開發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)非智力(li)因素(su)，培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成功(gong)的(de)自我(wo)意象(xiang)。

　　塑造學(xue)(xue)生成功的(de)(de)自我意象是(shi)教育教學(xue)(xue)研究中(zhong)的(de)(de)一(yi)大課(ke)題(ti)。筆者的(de)(de)短文，目的(de)(de)在于引起更(geng)(geng)多的(de)(de)教師對這一(yi)課(ke)題(ti)的(de)(de)重視(shi)和研究，并(bing)在教育教學(xue)(xue)實踐(jian)中(zhong)應用(yong)，為(wei)國家(jia)培養(yang)更(geng)(geng)多更(geng)(geng)好(hao)的(de)(de)適應社會(hui)主(zhu)義(yi)市場經濟需要的(de)(de)“四有”新(xin)人。

　　初中德育論文 篇6

　　德育之于生物教學

　　摘要：素質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的宗旨，德育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)素質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的靈魂。如何在課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學活動中(zhong)確實落實高(gao)中(zhong)階(jie)段的德育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，是(shi)我(wo)們高(gao)中(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)作者必須認真(zhen)思考的問題(ti);探(tan)(tan)索行(xing)之有效的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方案更是(shi)我(wo)們要探(tan)(tan)索的道(dao)路。在此(ci)，本人就如何結合生物學科特色內容將德育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)滲(shen)透到課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學中(zhong)做出探(tan)(tan)討。

　　關鍵詞：德育教育 生物教學

　　目前，高(gao)中階段(duan)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)對(dui)象為90后青少年(nian)，他們自(zi)我(wo)意識(shi)(shi)較(jiao)強(qiang)、崇尚個性，是富(fu)有(you)創造性的(de)(de)(de)(de)一代。現代通訊技術發達，通過網絡和(he)(he)(he)其他媒(mei)體他們與(yu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)接(jie)觸面(mian)不斷增大，已初步形(xing)(xing)成了獨自(zi)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)(he)(he)認識(shi)(shi)體系，正在形(xing)(xing)成自(zi)己的(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)生觀(guan)(guan)(guan)。但由于心理發育(yu)不夠(gou)成熟，對(dui)事(shi)物認識(shi)(shi)不夠(gou)全面(mian)，更容易受負面(mian)因素的(de)(de)(de)(de)干擾。有(you)人(ren)(ren)說，“對(dui)于社會(hui)來說，學校就像工廠，學生就像產品(pin)：學習成績不好(hao)(hao)是次品(pin)，身(shen)體素質(zhi)不好(hao)(hao)是廢品(pin)，道(dao)德(de)品(pin)質(zhi)不好(hao)(hao)是危險品(pin)。” 此話不無(wu)道(dao)理。可見，高(gao)中階段(duan)德(de)育(yu)工作對(dui)于引導學生形(xing)(xing)成健全人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。依(yi)據(ju)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)教育(yu)方針和(he)(he)(he)目的(de)(de)(de)(de)及時代與(yu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)需要(yao)，我(wo)們高(gao)中階段(duan)德(de)育(yu)內容主要(yao)包括1.愛(ai)國(guo)主義(yi)教育(yu)2.理想(xiang)教育(yu)3.集體主義(yi)及勞(lao)動教育(yu) 4.人(ren)(ren)道(dao)主義(yi)與(yu)社會(hui)公德(de)、自(zi)覺紀(ji)律教育(yu) 、民主與(yu)法制觀(guan)(guan)(guan)念的(de)(de)(de)(de)教育(yu) 5.科學世界觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)生觀(guan)(guan)(guan)。其中人(ren)(ren)生觀(guan)(guan)(guan)教育(yu)是最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)也是最(zui)高(gao)層次的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。

　　當(dang)前高中(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重點是如何(he)提高學(xue)生(sheng)的(de)(de)應試能力;教(jiao)(jiao)學(xue)目標直指中(zhong)(zhong)考“升(sheng)學(xue)率(lv)、上線率(lv)”。在(zai)此(ci)(ci)背景下德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)往(wang)往(wang)流(liu)于(yu)形式而成為(wei)“鏡中(zhong)(zhong)花，水中(zhong)(zhong)月”。因此(ci)(ci)，我認為(wei)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)關(guan)鍵在(zai)于(yu)如何(he)將德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)工作滲透到(dao)(dao)日(ri)(ri)常(chang)教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)(zhong)才是落實德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)關(guan)鍵所(suo)在(zai)，即(ji)注(zhu)重一種養(yang)成教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，培(pei)養(yang)學(xue)生(sheng)良好(hao)的(de)(de)行為(wei)習慣。教(jiao)(jiao)師在(zai)日(ri)(ri)常(chang)教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)(zhong)應該(gai)結合教(jiao)(jiao)學(xue)內容有意識有目的(de)(de)的(de)(de)開展德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)工作。潛移(yi)默(mo)化、日(ri)(ri)積月累(lei)，最終達到(dao)(dao)潤物無聲(sheng)的(de)(de)效果。為(wei)此(ci)(ci)，本人認為(wei)應該(gai)從(cong)以下方面入手：

　　一、把握中考新動態

　　高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)教學(xue)的(de)(de)主(zhu)要(yao)為知識教育(yu)(yu)，教學(xue)的(de)(de)主(zhu)要(yao)目(mu)(mu)標(biao)為中(zhong)(zhong)(zhong)考(kao)(kao)服務，這是普遍高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)階(jie)段的(de)(de)核(he)心工(gong)作，也是由我(wo)國(guo)的(de)(de)教育(yu)(yu)評價體系(xi)所決定(ding)的(de)(de)。只有充(chong)分(fen)把握了中(zhong)(zhong)(zhong)考(kao)(kao)新動向(xiang)，才能(neng)(neng)將德(de)(de)育(yu)(yu)教育(yu)(yu)充(chong)分(fen)開展(zhan)，否者將會(hui)(hui)淪為教條主(zhu)義。近五年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)考(kao)(kao)大綱(gang)比較，代(dai)謝、調節、遺傳為知識考(kao)(kao)查(cha)主(zhu)干(gan)線(xian)，能(neng)(neng)力(li)(li)考(kao)(kao)查(cha)逐(zhu)年(nian)增加，考(kao)(kao)查(cha)靈活(huo)(huo)運用知識解答實際生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)問(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)題(ti)(ti)目(mu)(mu)增多，實驗與(yu)探究的(de)(de)比值增大、題(ti)(ti)目(mu)(mu)靈活(huo)(huo)、能(neng)(neng)力(li)(li)要(yao)求提(ti)高(gao)。選修(xiu)主(zhu)要(yao)考(kao)(kao)查(cha)與(yu)必修(xiu)交(jiao)叉的(de)(de)`知識點，如基因工(gong)程、細胞工(gong)程等(deng);由此A測，新課程中(zhong)(zhong)(zhong)考(kao)(kao)重要(yao)知識點仍為代(dai)謝、遺傳、穩態等(deng);試(shi)題(ti)(ti)體現(xian)人(ren)文(wen)關(guan)懷，即(ji)以生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)問(wen)(wen)題(ti)(ti)為背(bei)景(jing)考(kao)(kao)查(cha)考(kao)(kao)生(sheng)(sheng)的(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li);對考(kao)(kao)生(sheng)(sheng)獲取信息、資料分(fen)析與(yu)解決問(wen)(wen)題(ti)(ti)、理解、實驗探究等(deng)能(neng)(neng)力(li)(li)要(yao)求會(hui)(hui)進一步(bu)提(ti)高(gao)，這給(gei)我(wo)們德(de)(de)育(yu)(yu)教育(yu)(yu)的(de)(de)開展(zhan)提(ti)供了良(liang)好(hao)的(de)(de)機會(hui)(hui)。

　　二、我們要充分了解教材特色

　　新課改(gai)后教材內容(rong)更強調(diao)培養學(xue)生自主探(tan)究意識、團(tuan)結協(xie)作精(jing)神。新教材以模(mo)(mo)塊(kuai)形(xing)式呈現(xian)劃(hua)分為必修(xiu)三(san)大模(mo)(mo)塊(kuai)和選修(xiu)兩個(ge)模(mo)(mo)塊(kuai)，內容(rong)體(ti)現(xian)了基(ji)礎(chu)性(xing)、時代性(xing)、人文性(xing)等特點;呈現(xian)具有系統(tong)性(xing)、邏輯性(xing)。新教材單元劃(hua)分變小，相(xiang)對某一個(ge)問題展現(xian)更集中(zhong)，獨立性(xing)更強。其中(zhong)探(tan)究、調(diao)查、資料收集分析(xi)和討論等內容(rong)容(rong)易引起(qi)學(xue)生興趣，參與的積極性(xing)就(jiu)高，而且在(zai)這些環節中(zhong)滲入(ru)德育(yu)(yu)教育(yu)(yu)也(ye)可以很靈(ling)活鮮明，不至于顯得枯燥。在(zai)此基(ji)礎(chu)上(shang)我們(men)就(jiu)可以有針(zhen)對性(xing)的選擇教學(xue)內容(rong)插入(ru)德育(yu)(yu)教育(yu)(yu)。

　　三、課堂教學與德育教育有機結合

　　根據教(jiao)學內容，尋找合(he)適的(de)(de)插入點是開展德育教(jiao)育的(de)(de)關鍵(jian)。為此，需要(yao)教(jiao)師聯系學生(sheng)實際(ji)生(sheng)活(huo)，把一些(xie)生(sheng)物科學和技術問(wen)題放在(zai)社會背景下去啟(qi)發學生(sheng)思考，學會運用知(zhi)識解釋(shi)問(wen)題，提高(gao)實驗探究能力。教(jiao)學中，教(jiao)師應具備以下思路(lu)：

　　1、變革教學思路(lu)教學過程體現課程理念

　　課程的(de)基(ji)本(ben)理(li)念有以下四(si)點：(1)提高生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物科(ke)學(xue)(xue)(xue)素養;(2)面(mian)(mian)向全體(ti)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng);(3)倡導探究性學(xue)(xue)(xue)習(xi);(4)注重與現(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)聯系(xi)。教學(xue)(xue)(xue)要緊緊圍繞以上基(ji)本(ben)理(li)念，充分利用人文資源(yuan)，調動學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)興(xing)趣，激發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自主探究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)愿(yuan)望。例如(ru)：細胞生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)環(huan)境，如(ru)果以問題“淋巴(ba)結(jie)為什么會(hui)腫大(da)”引入，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對本(ben)節(jie)的(de)興(xing)趣會(hui)更濃厚;或組織(zhi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活動，例：蛋(dan)白質合成，可選一排(pai)同學(xue)(xue)(xue)手拉手，表示(shi)一個多肽，這樣(yang)既面(mian)(mian)向全體(ti)，又培養了協(xie)作精神。

　　2、教學(xue)過程落實新(xin)課標

　　課程目(mu)標(biao)三(san)維度(du)(du)：(1)知(zhi)識(shi)(shi)――指獲(huo)得(de)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)基礎知(zhi)識(shi)(shi)，知(zhi)道生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)發(fa)展(zhan)史、發(fa)展(zhan)方(fang)向和成就(jiu)，了(le)解生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)在(zai)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活、科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技術方(fang)面的(de)(de)應(ying)用。(2)情感態度(du)(du)與(yu)價(jia)值觀(guan)――初步(bu)形成生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)體的(de)(de)結構與(yu)功能、局部與(yu)整體、逐(zhu)步(bu)形成科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)世界觀(guan);養(yang)成求實、創(chuang)新、勇(yong)于實踐的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)精神和科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)態度(du)(du)。(3)能力(li)(li)――能正確使用實驗(yan)器具，掌握采集和處理實驗(yan)材料、進行生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)實驗(yan)的(de)(de)操作等技能;逐(zhu)步(bu)發(fa)展(zhan)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)探(tan)究(jiu)能力(li)(li)。由以上目(mu)標(biao)，本人(ren)認為應(ying)將(jiang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)作為主體，重視學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)已有經驗(yan)，幫助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)建(jian)構知(zhi)識(shi)(shi)體系，才能使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能力(li)(li)得(de)到提高;教學(xue)(xue)(xue)設計中應(ying)有分層(ceng)教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)意識(shi)(shi)，進行個性化(hua)教學(xue)(xue)(xue)，認同學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)個體差(cha)異(yi)，重視情感態度(du)(du)與(yu)價(jia)值觀(guan)目(mu)標(biao)的(de)(de)實現。

　　3、德(de)育(yu)教育(yu)與(yu)課堂教學(xue)內(nei)容有機(ji)結合

　　高(gao)中生物教(jiao)材內容中可滲透德(de)育教(jiao)育的章節(jie)較(jiao)多，在次我以選修三這一(yi)模(mo)塊為例探索德(de)育教(jiao)育的實施(shi)過程(cheng)。

　　案例1：必修3第6章：生態(tai)環(huan)境的保(bao)護

　　在第一節“人(ren)口增(zeng)長(chang)對生(sheng)(sheng)態環境的(de)影響(xiang)”中，我(wo)們可以先讓(rang)學生(sheng)(sheng)分組收集圖(tu)片和材(cai)料，并在課堂上展示同時進行(xing)討論。在次過程中關注我(wo)國(guo)生(sheng)(sheng)物資(zi)源(yuan)、人(ren)口、環境、科技發(fa)展水(shui)平;關心家(jia)鄉建設;進而認同我(wo)國(guo)科技、經濟社(she)會發(fa)展的(de)巨(ju)大成就。

　　案例2：必修(xiu)3第2章(zhang)：動(dong)物和人體生(sheng)命活(huo)動(dong)的調節

　　在(zai)第(di)2節(jie)“通(tong)過(guo)(guo)激素的(de)調(diao)節(jie)”教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，通(tong)過(guo)(guo)促胰液(ye)素的(de)發現探究(jiu)歷程。培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)精神(shen)和科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)態度。在(zai)第(di)4節(jie)免(mian)疫調(diao)節(jie)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習中(zhong)，通(tong)過(guo)(guo)免(mian)疫缺陷病――艾滋病及(ji)免(mian)疫相關(guan)(guan)內容的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生認識到珍愛生命(ming)，認同生活方式與健康關(guan)(guan)系。同時，通(tong)過(guo)(guo)課本中(zhong)“科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)技術社會(hui)”內容的(de)閱讀，可以引導(dao)理解(jie)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、技術和社會(hui)的(de)互動樂于參與相關(guan)(guan)社會(hui)事(shi)務同時形(xing)成科技與職(zhi)業意識，從而逐步形(xing)成積(ji)極健康的(de)人(ren)生觀。

　　案(an)例3：選修3第四專題：生(sheng)物技術的安全(quan)性和倫理問題

　　在(zai)(zai)第2節“關注生物技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)倫(lun)理問題”中，安(an)排學生就(jiu)克(ke)隆(long)技(ji)術(shu)在(zai)(zai)生產生活中的(de)(de)(de)運用(yong)以(yi)及試管嬰兒所涉(she)及的(de)(de)(de)倫(lun)理與道(dao)德(de)(de)展開辯論。通過這種辯論，使(shi)得(de)學生能夠在(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)(de)時代背景下調節人與人、人與自然之間的(de)(de)(de)關系(xi)，同時使(shi)得(de)學生的(de)(de)(de)價值觀能在(zai)(zai)本國的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)規則(ze)和法律、法規中得(de)到(dao)體現。

　　總之，德育(yu)是一(yi)種靈(ling)魂的(de)塑造(zao)，不(bu)是一(yi)處而就(jiu)的(de)事情(qing)，工作的(de)成效也非立竿(gan)見影，這項工作的(de)開展需(xu)要(yao)我們廣大同仁堅持不(bu)懈的(de)努力和奮(fen)斗。在(zai)(zai)今后(hou)的(de)工作中還要(yao)不(bu)斷的(de)探索和研究(jiu)。在(zai)(zai)教育(yu)的(de)道路上(shang)我們攜手共進(jin)，讓我們一(yi)起為中國(guo)的(de)教育(yu)事業(ye)助一(yi)臂之力吧!

　　參考文獻：

　　[1]張靜(jing)敏.當代教(jiao)師職(zhi)業(ye)道德的(de)要求(qiu)[J]

　　[2]許繼(ji)紅(hong).王寶蘭.廣義教育(yu)(yu).狹義教育(yu)(yu).教學[J]

　　[3] 張偉明.如何提(ti)高德(de)育(yu)工作(zuo)的實效性[J]

　　[4]古(gu)人伏.關(guan)于德育實效性(xing)問題的(de)思考[D]

　　初中德育論文 篇7

　　生物教學中的德育教育

　　摘要：新課(ke)程(cheng)中提出的(de)三維目(mu)標(biao)(biao)是知(zhi)識與(yu)(yu)能力目(mu)標(biao)(biao)，過程(cheng)與(yu)(yu)方法目(mu)標(biao)(biao)，情感態度與(yu)(yu)價(jia)值觀目(mu)標(biao)(biao)，由此可見，新課(ke)程(cheng)更為(wei)(wei)學(xue)(xue)生的(de)自(zi)身發(fa)展(zhan)服(fu)(fu)務，新課(ke)程(cheng)的(de)教(jiao)(jiao)育宗旨是“為(wei)(wei)學(xue)(xue)生的(de)終(zhong)身發(fa)展(zhan)服(fu)(fu)務”，而在終(zhong)身發(fa)展(zhan)中德育教(jiao)(jiao)育更為(wei)(wei)重要。

　　關鍵詞：德(de)育(yu)教育(yu);物質性;發展(zhan)性

　　現(xian)行(xing)的(de)高中生(sheng)物(wu)新課程(cheng)比起舊(jiu)課程(cheng)，更注(zhu)重對學(xue)生(sheng)的(de)德育(yu)教(jiao)育(yu)。人常說(shuo)：“成才先成人，育(yu)人先育(yu)德”，一個(ge)人，如(ru)果沒有(you)好的(de)品(pin)德，縱有(you)再淵(yuan)博的(de)知識也(ye)不是一個(ge)完整(zheng)的(de)人。

　　那么，在現(xian)行(xing)的新課程中，體現(xian)了哪些德育觀(guan)點呢?我們教(jiao)師(shi)應從(cong)哪些方面(mian)對(dui)學生進行(xing)德育教(jiao)育呢?

　　一、對學生進行愛國主義教育

　　作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)公(gong)民，具有愛(ai)(ai)國(guo)主義的(de)思想(xiang)是(shi)最(zui)基本(ben)的(de)思想(xiang)。在(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)的(de)課本(ben)中(zhong)(zhong)有些小(xiao)資料(liao)：如，世界(jie)上第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)工(gong)合(he)成(cheng)的(de)蛋(dan)(dan)白質的(de)誕(dan)生中(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)(men)知道了(le)世界(jie)上第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)工(gong)合(he)成(cheng)的(de)蛋(dan)(dan)白質是(shi)由我(wo)國(guo)科學家(jia)在(zai)(zai)1958年(nian)研(yan)究并合(he)成(cheng)的(de);在(zai)(zai)“人(ren)(ren)類基因組(zu)計劃(hua)”資料(liao)中(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)(men)知道這(zhe)項堪與(yu)人(ren)(ren)類登(deng)月計劃(hua)媲美的(de)工(gong)程是(shi)由美、英、德、日、法、中(zhong)(zhong)六個(ge)(ge)國(guo)家(jia)承擔的(de)，而我(wo)國(guo)是(shi)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)發展中(zhong)(zhong)國(guo)家(jia)，這(zhe)些事實，都應當足以使我(wo)們(men)(men)感到(dao)驕傲和自豪，同(tong)時一(yi)(yi)(yi)定會激發出同(tong)學們(men)(men)的(de)愛(ai)(ai)國(guo)熱(re)情。

　　二、對學生進行科學態度的教育

　　態(tai)度決定成(cheng)敗，而科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度能使事情得(de)到更(geng)好的(de)(de)(de)(de)解決。課本中有一(yi)(yi)些科(ke)(ke)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)史，如(ru)必修(xiu)I課本的(de)(de)(de)(de)開頭，有主編與(yu)鄒承魯教授(shou)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)席談話，從中我(wo)(wo)們(men)(men)知道了對(dui)科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)要(yao)有極(ji)大的(de)(de)(de)(de)熱(re)情和(he)很大的(de)(de)(de)(de)勇氣，更(geng)要(yao)有勇于(yu)創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)思維，還要(yao)有鍥而不舍(she)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)。再(zai)如(ru)科(ke)(ke)學(xue)家(jia)們(men)(men)對(dui)細胞學(xue)說的(de)(de)(de)(de)探究(jiu)過程中，在前(qian)人的(de)(de)(de)(de)基礎上不斷探索的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，而在“細胞世界探微”一(yi)(yi)段資料中我(wo)(wo)們(men)(men)知道研究(jiu)離不開探索精神(shen)，理性思維和(he)技術手段的(de)(de)(de)(de)結合。

　　三、對學生進行環保教育

　　環(huan)保問題(ti)現在已是(shi)(shi)一個(ge)全(quan)球(qiu)性(xing)話題(ti)。但我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)學生(sheng)環(huan)保意識差，衛生(sheng)觀念也不(bu)強(qiang)，甚至(zhi)不(bu)知(zhi)道(dao)環(huan)保的(de)(de)意義。在我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)課本中(zhong)(zhong)從生(sheng)物(wu)(wu)(wu)與環(huan)境(jing)，生(sheng)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)進化這些章(zhang)節中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)知(zhi)道(dao)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)都是(shi)(shi)在一定的(de)(de)環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)經過(guo)長期(qi)的(de)(de)演變(bian)而(er)(er)進化的(de)(de)，生(sheng)物(wu)(wu)(wu)界的(de)(de)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)之(zhi)間(jian)不(bu)是(shi)(shi)彼此孤立(li)的(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)通(tong)過(guo)食(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)鏈、食(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)網等營養結構相(xiang)互(hu)聯系的(de)(de)，地(di)球(qiu)不(bu)單是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)人類的(de)(de)家園，也是(shi)(shi)其(qi)他生(sheng)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)家園，而(er)(er)其(qi)他生(sheng)物(wu)(wu)(wu)與人類的(de)(de)生(sheng)存(cun)也是(shi)(shi)密不(bu)可分的(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)敢(gan)想象地(di)球(qiu)上只有人類一個(ge)物(wu)(wu)(wu)種的(de)(de)情(qing)景。地(di)球(qiu)這個(ge)自然環(huan)境(jing)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)人類賴以生(sheng)存(cun)的(de)(de)環(huan)境(jing)要想在這個(ge)環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)長期(qi)生(sheng)存(cun)，保護(hu)和(he)愛護(hu)她是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)責任和(he)義務。

　　四、對學生進行辯證唯物主義的教育

　　1.世界(jie)的物(wu)質性

　　在第(di)一(yi)冊課本第(di)一(yi)、二(er)章中我們知道，沒有哪一(yi)種元素是生物(wu)界(jie)特有的，生物(wu)界(jie)的`元素在無機(ji)自然界(jie)都(dou)可以(yi)找到(dao)，而這些元素在構(gou)成生物(wu)界(jie)的化(hua)合(he)物(wu)后，形成了細(xi)(xi)胞這一(yi)重要的結(jie)構(gou)。細(xi)(xi)胞是生物(wu)的結(jie)構(gou)和功能(neng)的基(ji)本單(dan)位，幾乎整個(ge)生物(wu)界(jie)的生命活(huo)動都(dou)是在細(xi)(xi)胞的基(ji)礎(chu)上來(lai)完(wan)成的。可見，生物(wu)界(jie)具有物(wu)質性。

　　2.普遍(bian)聯系的觀點(dian)

　　在(zai)我們的(de)(de)(de)(de)課本中，這(zhe)種觀點(dian)幾乎隨處可見。如生物(wu)界(jie)(jie)(jie)與非生物(wu)界(jie)(jie)(jie)是(shi)有統(tong)一性的(de)(de)(de)(de)。細胞作(zuo)為一個生命(ming)的(de)(de)(de)(de)基本單位其各個結構(gou)上是(shi)有聯系的(de)(de)(de)(de)而其結構(gou)和(he)功能相適應，保(bao)證了細胞是(shi)一個非常精(jing)密的(de)(de)(de)(de)結構(gou)。能量(liang)對生物(wu)是(shi)非常重要的(de)(de)(de)(de)，是(shi)一切生命(ming)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)動力，但生物(wu)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)能量(liang)卻根本來(lai)(lai)自于非生物(wu)界(jie)(jie)(jie)，光(guang)能由綠色植(zhi)物(wu)通過光(guang)合作(zuo)用固定下來(lai)(lai)進入生物(wu)界(jie)(jie)(jie)。

　　3.局部(bu)與整體的關系

　　整(zheng)體(ti)由(you)各個(ge)(ge)局(ju)(ju)部構(gou)成(cheng)，只(zhi)有保證了給各個(ge)(ge)局(ju)(ju)部的(de)(de)(de)正常，才(cai)能使整(zheng)體(ti)和諧。如一個(ge)(ge)多細(xi)胞的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)體(ti)由(you)各個(ge)(ge)細(xi)胞構(gou)成(cheng)，細(xi)胞構(gou)成(cheng)組(zu)(zu)織(zhi)，組(zu)(zu)織(zhi)構(gou)成(cheng)器(qi)(qi)官，甚至系(xi)統。各個(ge)(ge)組(zu)(zu)織(zhi)、器(qi)(qi)官、系(xi)統各自執行特定(ding)的(de)(de)(de)功(gong)能，整(zheng)個(ge)(ge)生(sheng)(sheng)物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命活動得以正常維持(chi)是(shi)在各個(ge)(ge)組(zu)(zu)織(zhi)細(xi)胞、器(qi)(qi)官、系(xi)統功(gong)能正常的(de)(de)(de)基(ji)礎之上完成(cheng)的(de)(de)(de)。

　　4.發展變化的觀(guan)點

　　物質是變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)，沒有絕對的(de)(de)(de)，永恒(heng)的(de)(de)(de)事物。如生物的(de)(de)(de)進化(hua)，新物種的(de)(de)(de)形成，體現(xian)了這一(yi)觀點。再如科學家(jia)們對一(yi)些現(xian)象的(de)(de)(de)研(yan)究和(he)(he)認識，在不(bu)斷地變(bian)化(hua)、補充和(he)(he)完善。

　　5.對立統一的觀點

　　在第一冊(ce)中(zhong)(zhong)我們知道(dao)，生(sheng)(sheng)(sheng)物都(dou)有新陳代謝(xie)這一基本的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命活(huo)動(dong)(dong)，而(er)(er)這一基本的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命活(huo)動(dong)(dong)卻是由同(tong)化作用和異(yi)化作用這兩(liang)個相對獨立的(de)兩(liang)面構成(cheng)的(de)。又如一個物種(zhong)之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)長期穩定地存在，是因為遺(yi)傳(chuan)，而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)物得以(yi)進化的(de)本質是變異(yi)，一個新物種(zhong)的(de)形成(cheng)過程中(zhong)(zhong)必(bi)然有遺(yi)傳(chuan)和變異(yi)。再如任何生(sheng)(sheng)(sheng)物都(dou)是在一定的(de)環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)被選擇而(er)(er)適應并(bing)保留下來的(de)，但生(sheng)(sheng)(sheng)物在環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)存，必(bi)然又會(hui)影響環(huan)境(jing)。

　　我們(men)(men)(men)的(de)學生(sheng)(sheng)多是獨生(sheng)(sheng)子女，是被嬌慣的(de)一代，由于家庭的(de)、社會的(de)原因，使他(ta)們(men)(men)(men)養成了(le)一些(xie)有(you)偏差的(de)價(jia)值觀(guan)和人生(sheng)(sheng)觀(guan)。我們(men)(men)(men)作為教書育(yu)人的(de)教師，不但要教給他(ta)們(men)(men)(men)知識(shi)，還要教會他(ta)們(men)(men)(men)做人。那么我們(men)(men)(men)就可(ke)以(yi)利(li)用課(ke)本(ben)中的(de)這些(xie)資料對他(ta)們(men)(men)(men)加以(yi)引導(dao)，使他(ta)們(men)(men)(men)一方(fang)面有(you)了(le)正確的(de)價(jia)值觀(guan)和人生(sheng)(sheng)觀(guan)，同(tong)時也會激發他(ta)們(men)(men)(men)學習生(sheng)(sheng)物課(ke)的(de)興(xing)趣，從而很好地(di)達(da)到情感(gan)與態(tai)度價(jia)值觀(guan)這一目標。

　　初中德育論文 篇8

　　xx說：“依法治(zhi)(zhi)國，同時(shi)也要堅持不(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)加強(qiang)社(she)會主義道德(de)建設(she)，以德(de)治(zhi)(zhi)國。”在(zai)改變中學德(de)育(yu)(yu)狀(zhuang)況，實現(xian)中學德(de)育(yu)(yu)目標(biao) 聯合(he)國教(jiao)科(ke)文組(zu)織召(zhao)開的(de)(de)(de)“面向21世(shi)紀教(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)國際研(yan)討會上，各國專家也一致認為：應該把道德(de)教(jiao)育(yu)(yu)置于突(tu)出(chu)地位，不(bu)(bu)然，21世(shi)紀人們面臨的(de)(de)(de)將(jiang)是一個(ge)可怕的(de)(de)(de)道德(de)環境，而道德(de)的(de)(de)(de)淪喪又(you)會加劇政治(zhi)(zhi)經(jing)濟等問(wen)題的(de)(de)(de)惡化。在(zai)我國現(xian)階段，加強(qiang)恩(en)德(de)教(jiao)育(yu)(yu)已到刻(ke)不(bu)(bu)容緩的(de)(de)(de)地步。但在(zai)作(zuo)為道德(de)教(jiao)育(yu)(yu)與品格養成主陣地的(de)(de)(de)學校，卻普遍存(cun)在(zai)著德(de)育(yu)(yu)低效(xiao)的(de)(de)(de)狀(zhuang)況。

　　中學德育狀況的“三化”問題(ti)：

　　一·德育目標理想化

　　在(zai)德育(yu)目標(biao)(biao)的(de)認識上，不從實(shi)際出發(fa)，習(xi)慣性的(de)把中學(xue)德育(yu)目標(biao)(biao)定位在(zai)理(li)想化的(de)虛幻的(de)境界中，脫(tuo)離(li)了(le)學(xue)生(sheng)的(de)道德實(shi)際認知水平，學(xue)生(sheng)只能(neng)膚淺地唯心地理(li)解它。這就直(zhi)接導(dao)致(zhi)了(le)德育(yu)目標(biao)(biao)指向的(de)負載(zai)過(guo)重,過(guo)空，過(guo)高，進而(er)導(dao)致(zhi)德育(yu)內容的(de)大而(er)寬(kuan)。德育(yu)目標(biao)(biao)貴在(zai)切實(shi)可行，貴在(zai)與生(sheng)命主體的(de)和(he)諧(xie)通融。華而(er)不實(shi)，大而(er)寬(kuan)的(de)德育(yu)目標(biao)(biao)，必然(ran)在(zai)實(shi)踐中失去信度和(he)效(xiao)度，進而(er)造(zao)成德育(yu)實(shi)踐的(de)空耗，最終(zhong)影(ying)響(xiang)德育(yu)的(de)實(shi)效(xiao)性。

　　二(er)．育人方法(fa)簡(jian)單(dan)化

　　長期以來，我們的(de)育(yu)人方法(fa)過(guo)于簡單陳舊，缺乏新意，一味(wei)強調(diao)教育(yu)者(zhe)單方面的(de)灌輸，忽視了(le)學生的(de)主體(ti)性作用。德育(yu)，要借助于與德育(yu)內容和德育(yu)目標相關的(de)情境(jing)，依賴于受(shou)教育(yu)者(zhe)對真善(shan)美的(de)真實(shi)體(ti)驗，靠(kao)特(te)定情境(jing)中的(de)受(shou)教育(yu)者(zhe)的(de)反省，自責，自律等深層次的(de)精神(shen)搏擊過(guo)程(cheng)，才能形(xing)成他的(de)道德理念，進而(er)轉化(hua)為(wei)道德行為(wei)。

　　三(san)．環境(jing)影響的消極(ji)化(hua)

　　中學(xue)德育(yu)工作的(de)一大(da)誤區，就是(shi)(shi)試圖將(jiang)學(xue)校(xiao)變(bian)成道德上的(de)“世(shi)外(wai)桃源”。而(er)德育(yu)系(xi)統是(shi)(shi)一個與外(wai)部社會相(xiang)互影響的(de)而(er)又具有(you)性(xing)(xing)對(dui)穩定性(xing)(xing)的(de)運行系(xi)統。學(xue)生生活(huo)在(zai)復雜的(de)社會環境(jing)之中，他們的(de)活(huo)動交往，接受(shou)(shou)的(de)信(xin)息和受(shou)(shou)到的(de)影響是(shi)(shi)復雜多樣的(de)。在(zai)校(xiao)內受(shou)(shou)到教師，同學(xue)，集體的(de)影響：在(zai)校(xiao)外(wai)受(shou)(shou)到家庭社會環境(jing)的(de)影響。如果各方面的(de)教育(yu)影響不(bu)一致，甚至相(xiang)互抵消，德育(yu)的(de)實效性(xing)(xing)講大(da)大(da)折(zhe)扣，得不(bu)償失。

　　中學德育(yu)現狀的應對措施。

　　針對(dui)中(zhong)學(xue)德(de)育(yu)的現(xian)狀(zhuang)，中(zhong)學(xue)德(de)育(yu)工作的應對(dui)措施是：

　　1 德育(yu)目標要不(bu)高不(bu)空(kong)，具有可操縱性(xing)

　　德(de)(de)育目(mu)標(biao)“應該(gai)是(shi)生命內在的(de)要求，而(er)不應該(gai)是(shi)游離生命以外(wai)的(de)什么東西。”美國道 德(de)(de)品(pin)質教育的(de)目(mu)標(biao)就具體而(er)實在，他(ta)們把青少年道德(de)(de)教育目(mu)標(biao)建立在“六(liu)大支柱”上(shang)。即(ji)是(shi)：

　　（1） 信賴(lai)——誠(cheng)實，不(bu)欺騙，不(bu)偷竊，堅(jian)持真理(li)，效忠國家和家庭。

　　（2） 敬重——尊重別(bie)人，寬容(rong)差(cha)異，舉止禮貌(mao)，用語文明，用和平方式處理憤(fen)

　　怒和爭執。

　　（3） 責任——干好(hao)本職工作，自(zi)控自(zi)律，謹慎，可靠。

　　（4） 公(gong)平——坦(tan)率辦(ban)事，不(bu)存偏見(jian)，不(bu)推委過失(shi)，傾聽他(ta)人意見(jian)。

　　（5） 關懷——善良，熱情，寬恕，助人。

　　（6） 公(gong)德——合作，參(can)與，睦(mu)鄰(lin)，遵紀守(shou)法(fa)，敬重師長，保護(hu)環(huan)境。

　　這些品(pin)質教(jiao)育的(de)目(mu)標就不(bu)空不(bu)高，具有較強(qiang)的(de)可(ke)(ke)操作性(xing)和可(ke)(ke)接受性(xing)，值得我們借鑒(jian)。

　　2 改變觀念，培養學生道德主(zhu)體意識。揚棄傳統的'育人模式

　　中學(xue)(xue)德(de)(de)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，是鮮活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體生(sheng)(sheng)命(ming)。由于我(wo)們忽視甚至無視青(qing)少(shao)年(nian)(nian)鮮活(huo)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)性(xing)，豐富(fu)性(xing)，多樣性(xing)，忽視甚至無視青(qing)少(shao)年(nian)(nian)個(ge)體生(sheng)(sheng)命(ming)對生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特(te)體驗，對精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特(te)追(zhui)求，從而導(dao)致了簡單生(sheng)(sheng)硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)條主(zhu)義(yi)(yi)灌輸。在改革開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)現代化建設(she)時(shi)(shi)期，社會(hui)需要大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新人才，這就要求我(wo)們轉變(bian)觀(guan)念，沖破(po)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)人方(fang)式，樹(shu)立(li)現代教(jiao)育(yu)思想(xiang)。在德(de)(de)育(yu)工作中，還要注意培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)道(dao)德(de)(de)主(zhu)體意識，把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)看作是自身(shen)學(xue)(xue)習和發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體，把教(jiao)育(yu)活(huo)動(dong)看作是對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習和發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)與(yu)規(gui)范(fan)，使主(zhu)體根據自我(wo)實(shi)踐傳(chuan)遞信(xin)息，及(ji)時(shi)(shi)調節主(zhu)體自我(wo)與(yu)非我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)因(yin)素，使自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，觀(guan)念與(yu)行為(wei)指(zhi)向有意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)育(yu)目標，從而實(shi)現道(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)完善。

　　3 重視優化(hua)育人環境，建立(li)學校，家庭，社會三(san)位一體的(de)全面教(jiao)育網絡

　　首(shou)先，要大力改善學校教(jiao)育環境。二十一世(shi)紀(ji)信息交流的渠(qu)道多(duo)種多(duo)樣，社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)開放，我(wo)們不(bu)應該(gai)還把學生(sheng)關在“世(shi)外桃源”中(zhong)來進行呵護(hu)，而應該(gai)積極引(yin)導學生(sheng)走向(xiang)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，接觸社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，觀察(cha)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，思(si)考現實(shi)(shi)問題，密(mi)切(qie)聯系社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)實(shi)(shi)際，提高學生(sheng)的實(shi)(shi)踐能力和思(si)想認(ren)識。只有把學生(sheng)放到(dao)真實(shi)(shi)可(ke)感(gan)的社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)去接受(shou)教(jiao)育，才能使其(qi)真切(qie)地感(gan)受(shou)到(dao)什么(me)是美，什么(me)是丑(chou)，哪些該(gai)做，那些不(bu)該(gai)做。深(shen)切(qie)體驗后所受(shou)的教(jiao)育，遠勝于老師苦口婆(po)心(xin)的說教(jiao)。

　　初中德育論文 篇9

　　一、德高為范，樹立教師道德標桿

　　首先，作為一(yi)名初(chu)中政治(zhi)(zhi)老(lao)師(shi)(shi)，必(bi)須養成良好的行(xing)為習慣，不吸煙、不酗酒、不賭博……在潛移默化(hua)中影響(xiang)學生(sheng)(sheng)(sheng)；其次，政治(zhi)(zhi)老(lao)師(shi)(shi)應加強自身道(dao)德修(xiu)養、熱愛(ai)(ai)祖國、熱愛(ai)(ai)學校、熱愛(ai)(ai)集體……做一(yi)個(ge)合格公民(min)；最后(hou)，政治(zhi)(zhi)老(lao)師(shi)(shi)要(yao)關(guan)愛(ai)(ai)學生(sheng)(sheng)(sheng)，以生(sheng)(sheng)(sheng)為本，給學生(sheng)(sheng)(sheng)以子女般的關(guan)愛(ai)(ai)和呵護，讓學生(sheng)(sheng)(sheng)“親其師(shi)(shi)而信其道(dao)”，養成良好的道(dao)德品質和行(xing)為習慣。

　　二、深入挖掘教材，滲透道德教育

　　初中(zhong)(zhong)政(zheng)治(zhi)(zhi)是(shi)(shi)一門思(si)想性、教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)性很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)科，其教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)目標就(jiu)包括培養學(xue)生高尚的(de)(de)(de)(de)思(si)想道德(de)素質。教(jiao)師(shi)應(ying)具(ju)備敏銳的(de)(de)(de)(de)洞(dong)察力，及(ji)時發現并(bing)挖(wa)掘(jue)教(jiao)學(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)因子(zi)，不失時機(ji)地促成德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)熏(xun)陶，將(jiang)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)滲(shen)透于無形(xing)之中(zhong)(zhong)。如在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)“祖(zu)(zu)國(guo)養育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)了(le)世代兒女”這(zhe)一部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)時，筆者(zhe)為(wei)了(le)激發學(xue)生的(de)(de)(de)(de)民族情感，對(dui)(dui)教(jiao)材(cai)(cai)內(nei)容(rong)進行挖(wa)掘(jue)與(yu)拓(tuo)展，從(cong)政(zheng)治(zhi)(zhi)上(shang)(shang)分(fen)(fen)析(xi)了(le)社會主義中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧民主，從(cong)經濟(ji)上(shang)(shang)分(fen)(fen)析(xi)了(le)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)富饒(rao)和(he)(he)強(qiang)(qiang)大，從(cong)文化上(shang)(shang)分(fen)(fen)析(xi)了(le)祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)悠久與(yu)燦(can)爛……在(zai)(zai)講(jiang)“祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)亂興衰關(guan)系(xi)個人的(de)(de)(de)(de)安危(wei)榮辱(ru)”這(zhe)一部分(fen)(fen)內(nei)容(rong)時，我(wo)通過前后對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)(de)方法，用(yong)歷史(shi)和(he)(he)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)事例(li)讓學(xue)生明(ming)白祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)繁榮昌盛是(shi)(shi)我(wo)們(men)個人存在(zai)(zai)和(he)(he)發展的(de)(de)(de)(de)前提，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)生永遠將(jiang)祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)利益擺在(zai)(zai)首位。于是(shi)(shi)學(xue)生便(bian)在(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)中(zhong)(zhong)，牢固地掌(zhang)握了(le)知識(shi)點(dian)及(ji)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)資(zi)料，鍛煉(lian)了(le)思(si)考判(pan)斷能力，同時對(dui)(dui)祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)感情也得到了(le)確認和(he)(he)升華(hua)。教(jiao)材(cai)(cai)是(shi)(shi)基本的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)資(zi)源(yuan)，政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)師(shi)必須充分(fen)(fen)挖(wa)掘(jue)初中(zhong)(zhong)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)材(cai)(cai)中(zhong)(zhong)那(nei)些具(ju)有(you)較強(qiang)(qiang)道德(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)素材(cai)(cai)和(he)(he)例(li)子(zi)，為(wei)初中(zhong)(zhong)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)擴充有(you)效資(zi)源(yuan)。

　　三、拓展第二課堂，注重德育實踐

　　在初(chu)中政治教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，我們不僅要(yao)注重(zhong)課堂(tang)(tang)45分鐘的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)品德(de)(de)教(jiao)育，更要(yao)充(chong)分利用其課外時(shi)間，充(chong)分鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)開展德(de)(de)育實(shi)踐(jian)，在具體的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)中讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)得到(dao)道德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)體驗和內化(hua)。因(yin)而(er)，筆(bi)者認為可(ke)以(yi)大力拓展學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)第二課堂(tang)(tang)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)走進社會(hui)、接受(shou)教(jiao)育、熏陶情(qing)感、內化(hua)知識，不斷(duan)提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)品德(de)(de)素(su)質(zhi)。初(chu)中政治教(jiao)師可(ke)以(yi)聯系課堂(tang)(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容(rong)，布置給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)探究實(shi)踐(jian)活動(dong)(dong)，這種德(de)(de)育實(shi)踐(jian)是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)親身經歷的(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)感觸(chu)更加(jia)深刻(ke)，知識的(de)(de)(de)(de)(de)內化(hua)和形成(cheng)也更加(jia)直(zhi)接，德(de)(de)育效果(guo)也是(shi)立竿見影的(de)(de)(de)(de)(de)`，這比教(jiao)師苦口婆心的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)教(jiao)育要(yao)更加(jia)有效。同時(shi)，在合作探究的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)實(shi)踐(jian)活動(dong)(dong)中，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們彼此(ci)合作、一起分享、相互學(xue)(xue)(xue)(xue)習，團結協作的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識和集體主義觀念也得到(dao)了強化(hua)，有利于德(de)(de)育的(de)(de)(de)(de)(de)有效進行。

　　總之，初中政治課(ke)堂(tang)是中學(xue)德(de)育(yu)(yu)的(de)主(zhu)要陣地，政治教師應該樹立(li)(li)起“大德(de)育(yu)(yu)”觀(guan)(guan)，以身(shen)作則，為學(xue)生(sheng)樹立(li)(li)道德(de)典范(fan)，充分挖掘教材中的(de)德(de)育(yu)(yu)因子(zi)，同時在(zai)廣闊的(de)第二課(ke)堂(tang)中注重對學(xue)生(sheng)的(de)德(de)育(yu)(yu)滲(shen)透，培(pei)養學(xue)生(sheng)良好(hao)的(de)道德(de)素養，讓學(xue)生(sheng)樹立(li)(li)科學(xue)的(de)世界(jie)觀(guan)(guan)、人生(sheng)觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)，使德(de)育(yu)(yu)之花開滿政治課(ke)堂(tang)！

　　初中德育論文 篇10

　　1.初中體育教學德育滲透的途徑

　　1.1把德育(yu)(yu)教育(yu)(yu)滲透(tou)到教學內(nei)容(rong)中

　　在初中體育教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，可(ke)(ke)(ke)以(yi)把德育內容滲(shen)透到相應教材內容中，很多(duo)(duo)體育課程教材中都有田徑項目(mu)，這(zhe)(zhe)(zhe)是一項相對無聊(liao)、枯燥且又(you)累又(you)臟(zang)的訓(xun)練(lian)項目(mu)，許(xu)多(duo)(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)都不想練(lian)習這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)項目(mu)。體育教師(shi)要保證(zheng)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)質量(liang)就必須(xu)激(ji)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習動(dong)力(li)，提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習積極性(xing)，鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)勇敢地戰勝(sheng)困難(nan)，挑戰自我，實現自我。例如，可(ke)(ke)(ke)以(yi)在下(xia)雨安排學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行運動(dong)訓(xun)練(lian)，在這(zhe)(zhe)(zhe)樣惡(e)劣的天氣(qi)下(xia)，多(duo)(duo)數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)肯定不能接受，但是如果教師(shi)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)一起進行運動(dong)訓(xun)練(lian)的話，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)就會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習老(lao)(lao)師(shi)，被(bei)老(lao)(lao)師(shi)打(da)動(dong)。許(xu)多(duo)(duo)球類運動(dong)以(yi)團結(jie)協作為基礎(chu)，因此(ci)在教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)球類運動(dong)時，可(ke)(ke)(ke)以(yi)把集(ji)體主(zhu)義(yi)精神(shen)滲(shen)透到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)中，升華團結(jie)合(he)作和集(ji)體主(zhu)義(yi)精神(shen)。

　　1.2把德育教(jiao)育滲透到教(jiao)學組(zu)織中

　　在(zai)初中體育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學中，把(ba)德(de)育(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)與教(jiao)(jiao)學組織(zhi)結合起來(lai)，利用有(you)組織(zhi)的(de)教(jiao)(jiao)學，取得更理(li)想的(de)思想教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)成果，組織(zhi)得越(yue)嚴密(mi)，方法用得越(yue)得當，學生受(shou)到的(de)思想教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)就會(hui)越(yue)深刻。做好(hao)(hao)體育(yu)(yu)(yu)課前的(de)準備工作：首先檢(jian)查(cha)器(qi)材(cai)和服裝，做好(hao)(hao)熱身(shen)運動，加強學生的(de)安全思想教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，進行隊列練習，培養(yang)(yang)學生組織(zhi)的(de)嚴密(mi)性和自我約束能(neng)力；對(dui)于(yu)擺放健身(shen)器(qi)材(cai)的(de)要求(qiu)，可以培養(yang)(yang)學生愛(ai)護公共(gong)設施的(de)好(hao)(hao)習慣；在(zai)體育(yu)(yu)(yu)鍛(duan)煉之后，求(qiu)學生整理(li)收拾器(qi)材(cai)，培養(yang)(yang)學生遵守紀(ji)律、團結友愛(ai)的(de)道德(de)品質。

　　1.3把德育教育滲透到課堂紀(ji)律中(zhong)

　　在初(chu)中(zhong)(zhong)體育教(jiao)學(xue)中(zhong)(zhong)，遵(zun)守(shou)(shou)課堂(tang)紀(ji)律是學(xue)生(sheng)必(bi)須遵(zun)守(shou)(shou)的(de)準則之一，是保證體育課程能(neng)正常進行(xing)(xing)的(de)唯一途徑，所以(yi)，在課堂(tang)中(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)多多強調紀(ji)律的(de)重要(yao)(yao)(yao)性。學(xue)生(sheng)的(de)衣(yi)著(zhu)、考(kao)勤、病(bing)假(jia)等，都要(yao)(yao)(yao)有(you)明(ming)確的(de)規定，使學(xue)生(sheng)養成守(shou)(shou)紀(ji)律、不松(song)散(san)的(de)好(hao)習慣。如(ru)在跑(pao)步教(jiao)學(xue)中(zhong)(zhong)，有(you)些學(xue)生(sheng)會(hui)找借口(kou)逃避，一旦有(you)這種情況，教(jiao)師一定要(yao)(yao)(yao)查明(ming)原因，防止(zhi)學(xue)生(sheng)偷(tou)懶(lan)，表揚(yang)堅(jian)持到底、不怕困難的(de)學(xue)生(sheng)，對偷(tou)懶(lan)的(de)`學(xue)生(sheng)進行(xing)(xing)思想教(jiao)育，讓他們學(xue)會(hui)嚴格要(yao)(yao)(yao)求自(zi)己，自(zi)發地加入跑(pao)步行(xing)(xing)列。

　　1.4把(ba)德育(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)滲透(tou)到(dao)教(jiao)(jiao)師言行(xing)中

　　在初中(zhong)(zhong)體育教(jiao)(jiao)學(xue)過程中(zhong)(zhong)，不(bu)僅可(ke)以(yi)滲透德育教(jiao)(jiao)育到(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)的各(ge)個方面，還可(ke)以(yi)把其滲透到(dao)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的言(yan)(yan)行中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)本身最能(neng)直觀地體現教(jiao)(jiao)學(xue)內容(rong)，所以(yi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的言(yan)(yan)行舉(ju)止(zhi)對學(xue)生(sheng)(sheng)的影響很大。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)注重(zhong)自(zi)己(ji)(ji)的品德，這(zhe)對學(xue)生(sheng)(sheng)的德育影響很大。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對學(xue)生(sheng)(sheng)的要(yao)(yao)求，自(zi)己(ji)(ji)首先(xian)要(yao)(yao)做到(dao)，在同學(xue)中(zhong)(zhong)才能(neng)產生(sheng)(sheng)信服(fu)(fu)力，如(ru)果(guo)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)求學(xue)生(sheng)(sheng)上課不(bu)遲到(dao)，那(nei)么自(zi)己(ji)(ji)要(yao)(yao)保(bao)證在上課前到(dao)達運(yun)動場(chang)；如(ru)果(guo)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)求學(xue)生(sheng)(sheng)穿著(zhu)運(yun)動服(fu)(fu)上課，那(nei)么自(zi)己(ji)(ji)也要(yao)(yao)穿著(zhu)運(yun)動服(fu)(fu)；如(ru)果(guo)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)求學(xue)生(sheng)(sheng)講(jiang)文(wen)明(ming)懂禮貌(mao)，那(nei)么自(zi)己(ji)(ji)就(jiu)要(yao)(yao)文(wen)明(ming)懂禮，不(bu)打罵學(xue)生(sheng)(sheng)，這(zhe)樣學(xue)生(sheng)(sheng)才會從老師(shi)(shi)(shi)身上感悟到(dao)道德理念。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)必須以(yi)身作則，當好(hao)學(xue)生(sheng)(sheng)的榜(bang)樣，以(yi)言(yan)(yan)行身教(jiao)(jiao)做好(hao)學(xue)生(sheng)(sheng)的德育教(jiao)(jiao)育工作，提高(gao)學(xue)生(sheng)(sheng)的整體素質(zhi)。

　　1.5把德育教育滲透到教師評(ping)價(jia)中

　　初(chu)中(zhong)體育(yu)(yu)(yu)課是不斷變(bian)化(hua)的(de)場景，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生一(yi)直處(chu)在變(bian)化(hua)中(zhong)，體育(yu)(yu)(yu)老師(shi)要在這個過(guo)程(cheng)中(zhong)抓住時(shi)機，針對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生各自的(de)表(biao)現，進(jin)行有效(xiao)評(ping)價，用批評(ping)和(he)表(biao)揚(yang)(yang)的(de)方(fang)法滲透(tou)德育(yu)(yu)(yu)教育(yu)(yu)(yu)。如在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)體操(cao)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，有的(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)反應(ying)(ying)很(hen)快(kuai)，動作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)得(de)很(hen)快(kuai)，他(ta)會(hui)幫(bang)助(zhu)(zhu)一(yi)些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)慢(man)的(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)這個動作(zuo)，這個時(shi)候，教師(shi)就(jiu)應(ying)(ying)該(gai)表(biao)揚(yang)(yang)這些同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，鼓勵(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生都(dou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)他(ta)樂(le)于助(zhu)(zhu)人的(de)品(pin)質(zhi)；對(dui)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)慢(man)的(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，老師(shi)也應(ying)(ying)該(gai)給予(yu)相應(ying)(ying)的(de)鼓勵(li)，幫(bang)助(zhu)(zhu)他(ta)們克服(fu)困難，增強(qiang)勇氣，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)信心。此外，表(biao)揚(yang)(yang)和(he)批評(ping)都(dou)應(ying)(ying)慎重，做到公平(ping)，才(cai)能對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生產生良好的(de)榜(bang)樣作(zuo)用。

　　2.結語

　　初中(zhong)生在心理上大(da)多(duo)不(bu)是(shi)很(hen)成(cheng)熟(shu)，思想大(da)多(duo)單純幼(you)稚(zhi)，還需(xu)要(yao)教師(shi)的循(xun)循(xun)善誘，促(cu)進他們健康成(cheng)長。體(ti)育(yu)(yu)課(ke)不(bu)僅(jin)要(yao)注重體(ti)質方面，還要(yao)注重德育(yu)(yu)方面，提高(gao)學生道德品質，為其將(jiang)來打下良好(hao)基礎。合格的初中(zhong)體(ti)育(yu)(yu)教師(shi)應把德育(yu)(yu)教育(yu)(yu)滲透到(dao)體(ti)育(yu)(yu)教育(yu)(yu)中(zhong)，這是(shi)一種責任(ren)，也是(shi)提高(gao)體(ti)育(yu)(yu)課(ke)效率的保障(zhang)。

　　初中德育論文 篇11

　　[摘要(yao)(yao)]加強對(dui)少年兒童的(de)(de) 政治 思想品德(de)(de) 教(jiao)育(yu) 關系到國家的(de)(de)命運和民族的(de)(de)前途。中小學(xue)校作為最(zui)主要(yao)(yao)的(de)(de)教(jiao)育(yu)陣地應(ying)充分挖掘學(xue)校德(de)(de)育(yu)教(jiao)育(yu)的(de)(de)渠道，努力提高德(de)(de)育(yu)的(de)(de)實(shi)效，培養出身(shen)心健康、全面 發展(zhan) 的(de)(de) 現代 化建(jian)設者和接班人。

　　[關鍵詞]中小學 德育教育 教育途徑

　　少年(nian)兒童(tong)是祖(zu)國(guo)的(de)(de)未來，民族的(de)(de)希望。加(jia)強(qiang)對(dui)(dui)少年(nian)兒童(tong)的(de)(de)政治思(si)(si)想品德(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)關系到國(guo)家(jia)的(de)(de)命運和(he)(he)民族的(de)(de)前(qian)途(tu)(tu)。中共中央國(guo)務(wu)院《關于進(jin)一步加(jia)強(qiang)和(he)(he)改進(jin)未成(cheng)年(nian)人(ren)思(si)(si)想道德(de)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)若干意(yi)見》指出：“加(jia)強(qiang)和(he)(he)改進(jin)未成(cheng)年(nian)人(ren)思(si)(si)想道德(de)建(jian)(jian)設(she)是一項重大而緊(jin)迫的(de)(de)戰略任務(wu)”。要求：“扎實(shi)推進(jin)中小學(xue)(xue)思(si)(si)想道德(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”。同志(zhi)也(ye)曾經(jing)指出：“各級黨委和(he)(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)部門必須重視青(qing)少年(nian)的(de)(de)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu) 工作，對(dui)(dui)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，特別是思(si)(si)想品德(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，一點放松(song)不(bu)得”。“學(xue)(xue)校(xiao)是對(dui)(dui)未成(cheng)年(nian)人(ren)進(jin)行思(si)(si)想道德(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)主渠(qu)道，必須按照黨的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方針，把(ba)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工作擺在素質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)首(shou)要位置，貫(guan)穿于教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)各個環節。要把(ba)弘揚和(he)(he)培育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)民族精神作為思(si)(si)想道德(de)建(jian)(jian)設(she)極為重要的(de)(de)任務(wu)，納(na)入(ru)中小學(xue)(xue)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)全過程(cheng)。”現在，我就中小學(xue)(xue)校(xiao)實(shi)施德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)途(tu)(tu)徑談幾點 體會。

　　一、創設潛移默化的育人環境

　　前蘇聯(lian)著名教育家(jia)蘇霍姆林斯基說：“努力使學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)墻壁也說話。”這(zhe)說明環(huan)境對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響不(bu)容忽(hu)視。確實，優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)環(huan)境可以(yi)(yi)陶(tao)(tao)冶情操(cao)，培養(yang)(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)審美(mei)、愛美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 心(xin)理品質(zhi)，激發學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)勤奮學(xue)習(xi)、奮發向上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志氣，培養(yang)(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熱愛祖(zu)國、關心(xin)集體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)品質(zhi)，養(yang)(yang)成愛護公物、講究衛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)習(xi)慣(guan)。為此，學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)應創設一(yi)種良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)育人(ren)環(huan)境，把(ba)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切看作(zuo)是育人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣地。如(ru)：我(wo)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)(zai)院(yuan)內建(jian)立專門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)育櫥窗，對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行禮儀教育、敬校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)愛校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教育;使操(cao)場四(si)周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)墻變成繪有各類(lei)啟思益智壁畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 文化墻，在(zai)(zai)醒目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置修(xiu)建(jian)莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升旗臺，在(zai)(zai)顯眼(yan)地方(fang)寫上校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)訓、校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)風(feng)，讓廣大師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)犀行校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)訓、校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 實踐中逐漸培養(yang)(yang)起愛校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、愛集體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任感(gan);樓道內精(jing)心(xin)設計了《熱愛祖(zu)國》、《了解家(jia)鄉》等各類(lei)圖文并(bing)茂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牌匾，在(zai)(zai)教室內張貼學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)《守則》、《規范》、名人(ren)畫像、格言、標語(yu)班訓和(he)莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國旗，以(yi)(yi)名人(ren)事(shi)跡激勵學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以(yi)(yi)名人(ren)格言引(yin)導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以(yi)(yi)標語(yu)班訓要求學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)……這(zhe)樣，通過環(huan)境建(jian)設，讓校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切事(shi)物都在(zai)(zai)說話，讓校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每個地方(fang)都起到(dao)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀思想(xiang)品德(de)得到(dao)培養(yang)(yang)，良好(hao)習(xi)慣(guan)得以(yi)(yi)養(yang)(yang)成，情操(cao)得到(dao)陶(tao)(tao)冶。

　　二、施教主體表率育人

　　“榜(bang)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)作用是(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)，它沒有皂權的(de)(de)(de)(de)(de)獨斷(duan)專行(xing)(xing)，卻有皇權一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)讓人(ren)頂禮(li)膜拜(bai)”。學(xue)生(sheng)(sheng)由(you)于年紀(ji)小(xiao)，見識少，對(dui)于是(shi)非(fei)、善惡、美丑(chou)等還沒有成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念和切身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)體會。在他們的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)目中，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)就(jiu)是(shi)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)代表，是(shi)高(gao)(gao)尚人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)(xing)就(jiu)是(shi)道德的(de)(de)(de)(de)(de)標準。他們往(wang)往(wang)把教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)言一(yi)行(xing)(xing)，一(yi)舉一(yi)動都作為(wei)(wei)自己(ji)(ji)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)內容，仿(fang)效的(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣(yang)。因(yin)此，學(xue)校必須特(te)別重(zhong)視德育工作主力(li)軍——教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi) 職業道德修養(yang)和表率(lv)(lv)作用。學(xue)校應重(zhong)視對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)進行(xing)(xing)師(shi)(shi)德教(jiao)(jiao)(jiao)育和業務培(pei)訓，以提高(gao)(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)修養(yang)。同時，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)深(shen)刻(ke)認(ren)識自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)職業特(te)點，嚴格(ge)要(yao)求(qiu)自己(ji)(ji)，以身(shen)作則，為(wei)(wei)人(ren)師(shi)(shi)表。如：教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)求(qiu)學(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)要(yao)遲到(dao)，自己(ji)(ji)就(jiu)要(yao)早到(dao);要(yao)求(qiu)學(xue)生(sheng)(sheng)升旗時嚴肅(su)認(ren)真，自己(ji)(ji)也(ye)要(yao)嚴肅(su)認(ren)真;要(yao)求(qiu)學(xue)生(sheng)(sheng)明理誠信(xin)，自己(ji)(ji)就(jiu)要(yao)“說話算數”;要(yao)求(qiu)學(xue)生(sheng)(sheng)講文明禮(li)貌，自己(ji)(ji)平時就(jiu)要(yao)禮(li)貌待人(ren)……這樣(yang)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)從思想到(dao)作風，從言行(xing)(xing)到(dao)舉止，處處帶好頭，為(wei)(wei)學(xue)生(sheng)(sheng)樹立(li)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣(yang)，成為(wei)(wei)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)表率(lv)(lv)，使學(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)范和要(yao)求(qiu)有“范”可依(yi)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)在富(fu)于形象的(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣(yang)中受到(dao)啟迪和教(jiao)(jiao)(jiao)育。這不(bu)僅增(zeng)強了教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)德育的(de)(de)(de)(de)(de)可信(xin)度、吸(xi)引(yin)力(li)和實效性(xing)，而且讓學(xue)生(sheng)(sheng)在教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)表率(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)移默化中形成教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)所期望的(de)(de)(de)(de)(de)良好思想品德。

　　三、學科教學滲透育人

　　課堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)不僅是(shi)實施知識(shi)教(jiao)(jiao)育的(de)主要途徑(jing)，也是(shi)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)政治思想(xiang)(xiang)教(jiao)(jiao)育的(de)最基本、最有(you)效的(de)途徑(jing)。因此，要通(tong)過各科(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)掌握系統的(de) 科(ke)學(xue)(xue) 知識(shi)的(de)同時(shi)，感悟先進(jin)基本理論(lun)和社會主義的(de)道德(de)規范，從(cong)而提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)思想(xiang)(xiang)認識(shi)，形成科(ke)學(xue)(xue)的(de)世(shi)界觀、人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀、價值(zhi)道德(de)觀。這(zhe)就(jiu)要求教(jiao)(jiao)師在(zai)各科(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中，應充分挖掘(jue)教(jiao)(jiao)材(cai)的(de)內在(zai)思想(xiang)(xiang)因素(su)，根據學(xue)(xue)科(ke)特點(dian)和教(jiao)(jiao)材(cai)實際找準(zhun)文化知識(shi)和德(de)育結合(he)點(dian)，上課時(shi)找準(zhun)德(de)育的(de)切入點(dian)，不失(shi)時(shi)機地對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)政治思想(xiang)(xiang)品德(de)教(jiao)(jiao)育，促進(jin)學(xue)(xue)科(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和德(de)育的(de)有(you)機結合(he)，發(fa)揮學(xue)(xue)科(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)育人功(gong)效。

　　如(ru)教學(xue)思(si)(si)想品(pin)德課《同情(qing)和幫(bang)助(zhu)殘(can)(can)疾(ji)人(ren)(ren)》時(shi)，可(ke)讓學(xue)生分別(bie)模擬盲(mang)人(ren)(ren)過馬路、瘸子挑擔、啞巴求(qiu)救(jiu)……使(shi)他們(men)體(ti)驗到殘(can)(can)疾(ji)人(ren)(ren)在生活中遇到的(de)困難比正常人(ren)(ren)多(duo)得多(duo)，從(cong)而明(ming)白為(wei)什么要同情(qing)和幫(bang)助(zhu)殘(can)(can)疾(ji)人(ren)(ren)，產生同情(qing)殘(can)(can)疾(ji)人(ren)(ren)的(de)良(liang)好(hao)愿(yuan)望，并養成自覺幫(bang)助(zhu)殘(can)(can)疾(ji)人(ren)(ren)的(de)良(liang)好(hao)行為(wei)。由于(yu)思(si)(si)品(pin)課德育因素豐富(fu)，且一事一理，因此我們(men)可(ke)以在指導學(xue)生讀懂課文，明(ming)白道理的(de)基礎上，激(ji)勵(li)學(xue)生情(qing)感，并在實際生活中指導其具體(ti)行動。

　　德育與智育高度結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)科應屬(shu)語文(wen)(wen)，對(dui)優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國(guo) 語言文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟便是一種很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德育教(jiao)育，更能促使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)弘揚(yang)民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)、熱(re)愛(ai)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。另(ling)外(wai)，篇篇課文(wen)(wen)都蘊含豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德育內容：《草原之(zhi)歌》《美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)興安嶺》《桂(gui)林(lin)山(shan)(shan)水》等可(ke)(ke)(ke)用來(lai)(lai)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)熱(re)愛(ai)家鄉、熱(re)愛(ai)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育;《周(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)睡衣(yi)》《一件(jian)棉衣(yi)》《一夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`工(gong)作(zuo)》教(jiao)育學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)要有勤儉節約、艱(jian)苦樸素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)作(zuo)風;《我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰友邱(qiu)少云》《黃繼光》感(gan)受民族(zu)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)敬形象;《桂(gui)林(lin)山(shan)(shan)水》《林(lin)海》領(ling)略祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大好(hao)河山(shan)(shan);《凡卡(ka)》《賣火(huo)柴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)女孩》等感(gan)受資本主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷酷與不平等，體(ti)會我(wo)們社會主(zhu)義美好(hao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)之(zhi)不易，從而激發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)奮發學(xue)(xue)習，創造更美好(hao)未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志向，同(tong)時可(ke)(ke)(ke)以培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)心(xin)…… 再如(ru)數學(xue)(xue)課中(zhong)，在引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認識(shi)“圓”時，可(ke)(ke)(ke)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知道圓周(zhou)(zhou)率是我(wo)國(guo)古代數學(xue)(xue)家祖(zu)沖之(zhi)經過不懈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)探(tan)索出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，從而增強學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)自豪感(gan)和民族(zu)自尊心(xin)。另(ling)外(wai)，我(wo)們可(ke)(ke)(ke)利用 體(ti)育 課培養競爭意(yi)識(shi)、拼(pin)搏精神，滲(shen)透集體(ti)主(zhu)義 教(jiao)育 ;利用《 社會》滲(shen)透愛(ai)國(guo)愛(ai)鄉教(jiao)育;利用《 自然 》《科技》滲(shen)透愛(ai)自然、愛(ai) 科學(xue)(xue) 教(jiao)育……

　　這樣，把 政治 思想品(pin)德教(jiao)育(yu)貫穿于(yu)學(xue)校各科教(jiao)學(xue)的(de)(de)全過程，使學(xue)生(sheng)在學(xue)習 文化(hua)知識和(he)健(jian)體(ti)的(de)(de)同時，受到(dao)教(jiao)育(yu)和(he)熏陶(tao)，從而收到(dao)潛移默(mo)化(hua)的(de)(de)效(xiao)果(guo)。教(jiao)師還要主(zhu)動自覺(jue)研(yan)究所任學(xue)科的(de)(de)德育(yu) 規(gui)律 ， 總結(jie) 出(chu)行之有效(xiao)的(de)(de)德育(yu)滲透方法(fa)，并落到(dao)實處，真正做到(dao)教(jiao)書育(yu)人，文道結(jie)合。

　　四、開展活動，行為育人

　　課外教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)活(huo)動(dong)由于范圍廣泛，形式(shi)靈活(huo)多樣(yang)，內容生(sheng)(sheng)動(dong)活(huo)潑，符合學生(sheng)(sheng)特(te)點(dian)，在思想品德(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)更(geng)能發揮特(te)有的(de)(de)(de)作用(yong)。“各種法定(ding) 節日(ri)(ri)(ri)，傳(chuan)統節日(ri)(ri)(ri)，革(ge)命領(ling)袖、民族英(ying)(ying)雄、杰出(chu)名(ming)人等(deng)(deng) 歷史(shi)(shi) 人物的(de)(de)(de)誕辰和(he)(he)逝(shi)世紀(ji)(ji)念(nian)日(ri)(ri)(ri)，建黨紀(ji)(ji)念(nian)日(ri)(ri)(ri)、紅(hong)軍長征、辛亥(hai)革(ge)命等(deng)(deng)重大(da)歷史(shi)(shi)事件紀(ji)(ji)念(nian)日(ri)(ri)(ri)，“九(jiu)一八”、“南京大(da)屠(tu)殺”等(deng)(deng)國(guo)(guo)恥紀(ji)(ji)念(nian)日(ri)(ri)(ri)，以及未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人的(de)(de)(de)入學、入隊(dui)、入團、成(cheng)(cheng)人宣誓等(deng)(deng)有特(te)殊意義(yi)的(de)(de)(de)重要日(ri)(ri)(ri)子，都蘊藏著寶(bao)貴的(de)(de)(de)思想道德(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)資源。”為此，學校要結(jie)合學生(sheng)(sheng)特(te)點(dian)，開展(zhan)(zhan)多種主(zhu)(zhu)題鮮明(ming)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)。如可(ke)抓住歡度國(guo)(guo)慶(qing)的(de)(de)(de)有利契機，在國(guo)(guo)慶(qing)前夕(xi)開展(zhan)(zhan)“歌唱祖國(guo)(guo)”歌詠比賽， 組(zu)(zu)(zu)織《迎國(guo)(guo)慶(qing)手(shou)抄(chao)報(bao)比賽》，組(zu)(zu)(zu)織學生(sheng)(sheng)觀(guan)看(kan)“百部優秀愛(ai)國(guo)(guo)影(ying)片”，用(yong)革(ge)命先烈為新(xin) 中(zhong)國(guo)(guo) 英(ying)(ying)勇獻(xian)身(shen)的(de)(de)(de)實際來(lai)感染學生(sheng)(sheng)，讓學生(sheng)(sheng)受到(dao)愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)、英(ying)(ying)雄主(zhu)(zhu)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu);利用(yong)每周(zhou)(zhou)一的(de)(de)(de)升旗儀(yi)式(shi)對(dui)學生(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu);每年(nian)(nian)九(jiu)月(yue)“推(tui)普宣傳(chuan)周(zhou)(zhou)”組(zu)(zu)(zu)織上(shang)街(jie)宣傳(chuan)、校內比賽等(deng)(deng)活(huo)動(dong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學生(sheng)(sheng)熱愛(ai)祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de) 語言文字;利用(yong)周(zhou)(zhou)會課和(he)(he)各種集會對(dui)學生(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)《禮儀(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》《小學生(sheng)(sheng)守則》《日(ri)(ri)(ri)常行(xing)(xing)為規范》教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，并在平時狠抓文明(ming)禮貌(mao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，讓學生(sheng)(sheng)養成(cheng)(cheng)守公德(de)(de)、講(jiang)文明(ming)懂(dong)禮貌(mao)的(de)(de)(de)好習(xi)慣。除此之(zhi)外，還可(ke)經常組(zu)(zu)(zu)織演講(jiang)會、故事會，開展(zhan)(zhan)體育(yu)、書畫、征文等(deng)(deng)比賽活(huo)動(dong)。組(zu)(zu)(zu)織夏(xia)令(ling)營(ying)、冬令(ling)營(ying)、革(ge)命圣地游(you)(you)、紅(hong)色(se) 旅(lv)游(you)(you) 、綠(lv)色(se)旅(lv)游(you)(you)以及各種參觀(guan)、瞻仰和(he)(he)考察等(deng)(deng)活(huo)動(dong)，把(ba)深刻的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內容融入到(dao)生(sheng)(sheng)動(dong)有趣的(de)(de)(de)課外活(huo)動(dong)之(zhi)中(zhong)，用(yong)祖國(guo)(guo)大(da)好風光、民族悠久歷史(shi)(shi)、優良革(ge)命傳(chuan)統和(he)(he) 現(xian)代 化建設成(cheng)(cheng)就教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人。

　　這樣(yang)，通過多種活動(dong)形(xing)式，多渠道、多層次地對學(xue)(xue)生進行政(zheng)治思(si)想品德教(jiao)育和(he)行為規范教(jiao)育。 實踐證明，學(xue)(xue)生在這些活動(dong)中所受到(dao)的感染(ran)和(he)陶冶，所受到(dao)的激(ji)發(fa)和(he)磨煉(lian)遠(yuan)遠(yuan)超過教(jiao)學(xue)(xue)，更能收到(dao)良好(hao)的效果(guo)。因此，學(xue)(xue)校(xiao)要一手抓課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)，一手抓課外活動(dong)教(jiao)育，做到(dao)兩(liang)手同時(shi)抓，兩(liang)手都要硬，讓課外教(jiao)育活動(dong)真正發(fa)揮其(qi)德育作用。

　　五、構建社會德育網絡共同育人

　　“家(jia)庭(ting)教育(yu)在(zai)未成年人思(si)想道德(de)建設中具有特(te)殊重要(yao)(yao)的(de)作(zuo)用(yong)”。“要(yao)(yao)建立健全學(xue)校、家(jia)庭(ting)、社(she)(she)會相結合(he)的(de)未成年人思(si)想道德(de)教育(yu)體系，使學(xue)校教育(yu)、家(jia)庭(ting)教育(yu)和(he)社(she)(she)會教育(yu)相互配合(he)，相互促進”避免“5+2=0”的(de)現象發(fa)生。

　　一是辦(ban)好(hao)家(jia)(jia)(jia)長學校。家(jia)(jia)(jia)長學校旨在提高家(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)水平和 管理能(neng)力。通過(guo)開辦(ban)家(jia)(jia)(jia)長學校，讓家(jia)(jia)(jia)長們(men)接受(shou)一定的家(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)知識、掌握(wo)與學校德育相適(shi)應的家(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)方(fang)法(fa)，按(an)國家(jia)(jia)(jia)培養目標、教(jiao)(jiao)(jiao)育方(fang)針(zhen)管理子女，教(jiao)(jiao)(jiao)育好(hao)后代。

　　二是(shi)建立(li)德育教(jiao)(jiao)(jiao)育基地。除了(le)強化(hua)校(xiao)內教(jiao)(jiao)(jiao)育功能（諸(zhu)如加強少(shao)先隊 工作、主題班隊活(huo)動、優化(hua)思品課教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)、其(qi)他學(xue)科教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的德育滲透等）外(wai)，建立(li)校(xiao)外(wai)固定的德育教(jiao)(jiao)(jiao)育基地也(ye)是(shi)德育教(jiao)(jiao)(jiao)育社(she)會化(hua)的途徑之一，它有利(li)于受教(jiao)(jiao)(jiao)育者直接感知(zhi)社(she)會的偉大，有利(li)于學(xue)生用(yong)實(shi)踐知(zhi)識(shi)驗(yan)證課本知(zhi)識(shi)，有利(li)于引發學(xue)生的情感共鳴。

　　三是設立校(xiao)(xiao)外(wai)(wai)活(huo)動站。以居民(min)小組或村委會(hui)為單位，按地域(yu)劃分，設立校(xiao)(xiao)外(wai)(wai)活(huo)動站，聘(pin)請(qing)共青(qing)團、婦聯干(gan)部、德(de)高望(wang)重的退(tui)休老工人(ren)、老干(gan)部、老教(jiao)師和(he)村長(chang)擔任校(xiao)(xiao)外(wai)(wai)輔(fu)導(dao)員。這支活(huo)動在希望(wang)田野(ye)上的校(xiao)(xiao)外(wai)(wai)輔(fu)導(dao)員隊(dui)伍，平時幫助、指(zhi)導(dao)家長(chang)管教(jiao)孩子，收集社會(hui)、家長(chang)對學校(xiao)(xiao)的建議，了解學生在校(xiao)(xiao)外(wai)(wai)的表(biao)現(xian)，及(ji)時反(fan)饋給學校(xiao)(xiao)，也(ye)把(ba)學校(xiao)(xiao)的階段性德(de)育(yu)教(jiao)育(yu)內容、要求及(ji)時傳(chuan)遞給家長(chang)，配合學校(xiao)(xiao)實施和(he)檢測學生在校(xiao)(xiao)外(wai)(wai)的道德(de)表(biao)現(xian)。

　　“十(shi)年(nian)樹木(mu)，百年(nian)樹人”。德(de)育(yu)工(gong)作(zuo)任重而道遠。隨著形勢(shi) 發展(zhan) ，學校更要(yao)把德(de)育(yu)工(gong)作(zuo)放在首位，積(ji)極探索和不斷改進德(de)育(yu)的方(fang)法，努(nu)力提(ti)高德(de)育(yu)的實效，培(pei)養出身心(xin)健康、全面發展(zhan)的現代(dai)化建設者和接(jie)班人。

　　參考文獻 ：

　　[1]中共(gong)中央國務院《關于進一步加強(qiang)和改(gai)進未(wei)成年人思想(xiang)道德建設(she)的(de)若干(gan)意見》。

　　初中德育論文 篇12

　　摘要從德育教(jiao)育勢(shi)在必行(xing)出發，根據數學(xue)(xue)與數學(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)的特點(dian)，對數學(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)的德育功(gong)能(neng)及如何在數學(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)過程中進行(xing)德育教(jiao)育作了(le)一些探討。

　　關(guan)鍵詞數(shu)學；數(shu)學教(jiao)學；德(de)育；數(shu)學教(jiao)學中(zhong)的德(de)育教(jiao)育

　　數(shu)學(xue)(xue)教學(xue)(xue)中德(de)(de)(de)育(yu)滲(shen)透，就是將德(de)(de)(de)育(yu)本身的(de)(de)(de)因素與(yu)數(shu)學(xue)(xue)學(xue)(xue)科所具有的(de)(de)(de)德(de)(de)(de)育(yu)因素有機地結合(he)起來，使德(de)(de)(de)育(yu)內容在潛移默化的(de)(de)(de)過程中逐(zhu)步(bu)內化為學(xue)(xue)生(sheng)個體(ti)的(de)(de)(de)思想品(pin)德(de)(de)(de)。在全面貫徹新的(de)(de)(de)課程標準，全面提高學(xue)(xue)生(sheng)素質的(de)(de)(de)今天，要使學(xue)(xue)生(sheng)具有愛國(guo)主義(yi)、集體(ti)主義(yi)精神，遵守國(guo)家法律和社會公德(de)(de)(de),逐(zhu)步(bu)形成正確的(de)(de)(de)世(shi)界觀，人生(sheng)觀，價值觀，必須(xu)重(zhong)視德(de)(de)(de)育(yu)教育(yu)，這里我結合(he)自(zi)己的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)實踐，談(tan)(tan)談(tan)(tan)如何在數(shu)學(xue)(xue)教學(xue)(xue)中滲(shen)透德(de)(de)(de)育(yu)的(de)(de)(de)幾點做法。

　　一、教師的人格素質是學科滲透的關鍵

　　人(ren)(ren)(ren)格是什么(me)？就是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)品格，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊嚴(yan)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)立身之本。對于中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)階段的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來說，這(zhe)一(yi)時期(qi)正是他(ta)(ta)們(men)(men)(men)長身體、長知(zhi)識的(de)(de)最(zui)佳時期(qi)，同(tong)時也(ye)是他(ta)(ta)們(men)(men)(men)正確理(li)想、信念(nian)、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)初步形成的(de)(de)重要時期(qi)，抓(zhua)住這(zhe)一(yi)階段，在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)，通過(guo)對一(yi)些數(shu)學(xue)(xue)(xue)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)講(jiang)述，尤(you)其是對他(ta)(ta)們(men)(men)(men)人(ren)(ren)(ren)格及其人(ren)(ren)(ren)格力量(liang)對后世所產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)影響的(de)(de)分析說明，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在潛移默化中(zhong)(zhong)(zhong)受到啟發，并循序(xu)漸(jian)進塑造健全的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格。如(ru)在數(shu)學(xue)(xue)(xue)課的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)，為塑造學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)堅持真理(li)的(de)(de)崇高(gao)(gao)品格。我(wo)講(jiang)了古希臘學(xue)(xue)(xue)者亞里士多德的(de)(de)“我(wo)愛我(wo)師，我(wo)更愛真理(li)”。歐幾(ji)里德在臨死時還(huan)在高(gao)(gao)呼：“不能征(zheng)服我(wo)，讓我(wo)解(jie)完這(zhe)道(dao)幾(ji)何題(ti)”。其熱愛科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)犧牲精神無(wu)不令我(wo)們(men)(men)(men)廣大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感到震撼(han)，并激發他(ta)(ta)們(men)(men)(men)追求真理(li)，勇于實踐(jian)的(de)(de)熱情。

　　教(jiao)師(shi)自(zi)身的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)和(he)教(jiao)師(shi)體現出(chu)來的(de)(de)一(yi)(yi)種精神對(dui)學生(sheng)的(de)(de)影響是(shi)巨(ju)大的(de)(de)，也是(shi)直接的(de)(de)。教(jiao)師(shi)的(de)(de)板(ban)書(shu)設計、語(yu)言的(de)(de)表達、教(jiao)師(shi)的(de)(de)儀表等都可以(yi)無形(xing)(xing)中給(gei)學生(sheng)美的(de)(de)感染，從(cong)而陶冶學生(sheng)的(de)(de)情操。比如(ru)，為了上好一(yi)(yi)堂數學課(ke)，老師(shi)做(zuo)了大量(liang)的(de)(de)準備，采取了靈活多樣的(de)(de)教(jiao)學手段，這樣學生(sheng)不僅學得很愉(yu)快，而且(qie)在心里還會(hui)產生(sheng)一(yi)(yi)種對(dui)教(jiao)師(shi)的(de)(de)敬佩(pei)之情，并(bing)從(cong)老師(shi)身上體會(hui)到一(yi)(yi)種責任感，這樣對(dui)以(yi)后的(de)(de)學習工作(zuo)都有巨(ju)大的(de)(de)推動作(zuo)用。

　　教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)人格品行一(yi)直作(zuo)為(wei)一(yi)個重要(yao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育因素，在教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)過程中潛移(yi)默化(hua)(hua)地發生(sheng)(sheng)著作(zuo)用。“學(xue)(xue)為(wei)人師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，行為(wei)規范。”要(yao)照亮(liang)別人，首先(xian)自己(ji)身(shen)上(shang)要(yao)有(you)(you)光明(ming)；要(yao)點燃別人，首先(xian)自己(ji)心(xin)中要(yao)有(you)(you)火種。孔(kong)子也說過：“其(qi)身(shen)正(zheng)，不(bu)令而行。其(qi)身(shen)不(bu)正(zheng)，雖令不(bu)從”，如果教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)高尚的(de)(de)(de)(de)品德，那么就不(bu)能教(jiao)(jiao)(jiao)育出具有(you)(you)良好品德的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)希望他們的(de)(de)(de)(de)老師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)僅(jin)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、學(xue)(xue)者、還是(shi)長輩(bei)、朋友；不(bu)僅(jin)要(yao)有(you)(you)廣博的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識，還要(yao)有(you)(you)高尚的(de)(de)(de)(de)人格及不(bu)斷(duan)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)精(jing)神。一(yi)個好老師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)僅(jin)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)(you)學(xue)(xue)習上(shang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)力，而且更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)具有(you)(you)人格上(shang)的(de)(de)(de)(de)感召(zhao)力。師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)德高尚，就是(shi)一(yi)部生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)科書，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)受(shou)其(qi)影(ying)響(xiang)是(shi)潛移(yi)默化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)、深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)、終生(sheng)(sheng)受(shou)益的(de)(de)(de)(de)。因此，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)做到言傳身(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)，為(wei)人師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表，是(shi)學(xue)(xue)科滲(shen)透的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵。

　　二、充分挖掘教材中的德育素材

　　“教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)永(yong)遠具(ju)有教(jiao)育性”這(zhe)是教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)規律(lv)。加強(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思想(xiang)(xiang)(xiang)教(jiao)育，其意(yi)義不(bu)(bu)言而(er)喻，初(chu)中(zhong)階段是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀、世(shi)界(jie)觀、行(xing)為(wei)準(zhun)則(ze)形成的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵時(shi)期(qi)，初(chu)中(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)品(pin)(pin)質(zhi)、行(xing)為(wei)習慣方(fang)面擔負著(zhu)重(zhong)(zhong)要(yao)任務，而(er)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活動是對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)思想(xiang)(xiang)(xiang)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)渠道(dao)道(dao)之“源(yuan)”。課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)滲透德(de)育絕不(bu)(bu)僅是思想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)課和(he)歷史課的(de)(de)(de)(de)(de)事，相反，數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)辨證的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)品(pin)(pin)質(zhi)、化歸的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)、耐(nai)心細致的(de)(de)(de)(de)(de)習慣方(fang)面有著(zhu)其它學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)無法替代的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)作用。在(zai)初(chu)中(zhong)階段的(de)(de)(de)(de)(de)少年們(men)，思想(xiang)(xiang)(xiang)并(bing)不(bu)(bu)成熟，理解問題(ti)更不(bu)(bu)會太深奧。因(yin)此(ci)，政(zheng)治(zhi)(zhi)思想(xiang)(xiang)(xiang)教(jiao)育對待他們(men)就是指學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，老師適當(dang)加上(shang)一(yi)些(xie)與課文有關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會問題(ti)及祖國知(zhi)識(shi)等，以(yi)此(ci)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)愛國的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)感(gan)情。舉一(yi)個例子：在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習有理數(shu)(shu)概念時(shi)，瀕及到(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習正(zheng)(zheng)(zheng)負數(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)。這(zhe)時(shi)，老師可以(yi)利用體溫計(ji)等身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)東西舉例說明(ming)正(zheng)(zheng)(zheng)數(shu)(shu)與負數(shu)(shu)。最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)是向學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們(men)講一(yi)些(xie)有關(guan)中(zhong)國重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理知(zhi)識(shi)。比如說，“喜馬拉雅山的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)峰(feng)(feng)珠穆朗(lang)瑪峰(feng)(feng)，海(hai)拔(ba)8848米，是世(shi)界(jie)上(shang)海(hai)拔(ba)最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，被稱為(wei)‘地(di)球(qiu)(qiu)之巔’由于山頂經年積雪，氣溫很(hen)低(di)。人(ren)們(men)把它同(tong)南北兩(liang)極并(bing)列，稱它為(wei)地(di)球(qiu)(qiu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)‘第三極’。珠穆朗(lang)瑪峰(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de).高(gao)度就是一(yi)個正(zheng)(zheng)(zheng)數(shu)(shu)。泰山主(zhu)(zhu)峰(feng)(feng)玉皇頂周圍以(yi)及老平臺、黃石崖和(he)黃崖山一(yi)帶，海(hai)拔(ba)高(gao)度在(zai)1000米至1545米。此(ci)處峰(feng)(feng)高(gao)谷深，地(di)形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這(zhe)樣，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)僅靈活掌握正(zheng)(zheng)(zheng)、負數(shu)(shu)據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)概念，還學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會了(le)一(yi)個重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理知(zhi)識(shi)，受到(dao)了(le)愛家(jia)鄉(xiang)、愛祖國教(jiao)育。同(tong)時(shi)，還讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)白，數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)應用范(fan)圍相當(dang)廣(guang)泛，不(bu)(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是不(bu)(bu)能在(zai)社(she)會上(shang)立足的(de)(de)(de)(de)(de)。

　　三、把思想教育滲透到數學課堂的各個環節

　　新課引入(ru)可(ke)(ke)以用(yong)數(shu)(shu)學(xue)(xue)家富于獨(du)創的(de)(de)史實(shi)或(huo)數(shu)(shu)學(xue)(xue)中蘊含的(de)(de)美激(ji)勵學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)數(shu)(shu)學(xue)(xue)奧(ao)秘的(de)(de)探(tan)求(qiu)欲和(he)濃厚興趣，也可(ke)(ke)以介紹其(qi)在(zai)生(sheng)產生(sheng)活實(shi)際中的(de)(de)應(ying)用(yong)，促其(qi)學(xue)(xue)好數(shu)(shu)學(xue)(xue)解(jie)決問題的(de)(de)強烈意愿。如在(zai)引入(ru)“平面直(zhi)角坐標(biao)(biao)系(xi)”時，向學(xue)(xue)生(sheng)介紹笛卡(ka)爾(er)生(sheng)病在(zai)床上學(xue)(xue)習，觀察墻角吊(diao)在(zai)空中的(de)(de)蜘蛛，從而(er)發(fa)明(ming)了坐標(biao)(biao)系(xi)。這樣可(ke)(ke)以培養學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習意識(shi)。在(zai)引入(ru)“比例線段”時，可(ke)(ke)利用(yong)國旗上的(de)(de)五角星引發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習興趣，并進(jin)行愛(ai)國主義教育及(ji)美的(de)(de)教育。

　　概(gai)(gai)(gai)念教學(xue)在(zai)引(yin)入數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)新(xin)概(gai)(gai)(gai)念時(shi)，可(ke)通(tong)過揭(jie)示(shi)矛(mao)(mao)盾，尋找解決(jue)矛(mao)(mao)盾的(de)方法(fa)進行，通(tong)過新(xin)概(gai)(gai)(gai)念與(yu)相關概(gai)(gai)(gai)念之間(jian)的(de)對比，尋找聯系、區(qu)別。如在(zai)教學(xue)零(ling)(ling)指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和負(fu)整指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)冪(mi)的(de)概(gai)(gai)(gai)念時(shi)，可(ke)通(tong)過正整數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)冪(mi)的(de)除法(fa)中(zhong)，被除數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)不(bu)大(da)于除數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)時(shi)產(chan)生的(de)矛(mao)(mao)盾，引(yin)入解決(jue)矛(mao)(mao)盾的(de)新(xin)方法(fa)，規定了零(ling)(ling)指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)負(fu)整數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)指(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)冪(mi)的(de)定義，但又產(chan)生底數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)取值(zhi)縮小為非零(ling)(ling)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)矛(mao)(mao)盾，這樣，通(tong)過矛(mao)(mao)盾的(de)產(chan)生、解決(jue)，培(pei)養學(xue)生的(de)問題(ti)意識及解決(jue)問題(ti)的(de)主動探求欲。

　　定理(li)、公(gong)式、方(fang)法(fa)的(de)引(yin)入及指導(dao)(dao)論(lun)證(zheng)教(jiao)師要抓住時機(ji)，讓學(xue)生(sheng)參(can)與(yu)到結(jie)論(lun)的(de)探求(qiu)推導(dao)(dao)過(guo)(guo)程(cheng)之中，啟發引(yin)導(dao)(dao)學(xue)生(sheng)用辨證(zheng)的(de)思想方(fang)法(fa)去探求(qiu)解決問題的(de)新途徑。如在(zai)推導(dao)(dao)一(yi)元二次方(fang)程(cheng)根(gen)與(yu)系數關系時，可采用由特(te)殊到一(yi)般，由簡(jian)入繁，通過(guo)(guo)特(te)殊探路，執果溯因(yin)培養學(xue)生(sheng)嚴謹、精確的(de)治學(xue)精神。

　　四、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育

　　數(shu)(shu)(shu)學中存(cun)在著嚴密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯推(tui)理(li)，同時也(ye)存(cun)在許多富有哲(zhe)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，應(ying)有針對(dui)性地對(dui)學生(sheng)(sheng)進行人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)教育。比如我在講授(shou)平(ping)(ping)面(mian)直角坐標(biao)(biao)(biao)系時，首先(xian)講平(ping)(ping)面(mian)直角坐標(biao)(biao)(biao)系是一(yi)種劃定(ding)點(dian)(dian)(dian)位(wei)置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具，它把(ba)幾何中研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本對(dui)象“點(dian)(dian)(dian)”與(yu)代(dai)數(shu)(shu)(shu)中研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本對(dui)象“數(shu)(shu)(shu)”聯系起(qi)來，通過平(ping)(ping)面(mian)內(nei)(nei)點(dian)(dian)(dian)與(yu)有序實(shi)數(shu)(shu)(shu)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)應(ying)關(guan)系，將一(yi)個(ge)點(dian)(dian)(dian)在平(ping)(ping)面(mian)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，由(you)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)坐標(biao)(biao)(biao)（橫坐標(biao)(biao)(biao)、縱坐標(biao)(biao)(biao)）確(que)(que)定(ding)下來。由(you)此加以引申，我們(men)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)社會(hui)，實(shi)際(ji)上(shang)(shang)也(ye)有一(yi)些無形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐標(biao)(biao)(biao)系，每個(ge)人(ren)進入社會(hui)后(hou)(hou)，就(jiu)象平(ping)(ping)面(mian)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)(dian)(dian)一(yi)樣，都在尋找自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置。一(yi)般說來，個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)位(wei)參數(shu)(shu)(shu)概括起(qi)來也(ye)有兩(liang)(liang)個(ge)，即個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)天因素和(he)后(hou)(hou)天因素。在這兩(liang)(liang)個(ge)因素中確(que)(que)定(ding)定(ding)位(wei)高低(di)、好壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)能動因素是后(hou)(hou)天因素，那就(jiu)說明個(ge)人(ren)在社會(hui)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)位(wei)，在某種程度上(shang)(shang)與(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)天努力是密(mi)切相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因而(er)告誡(jie)學生(sheng)(sheng)，在初中這個(ge)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)字路口，每個(ge)學生(sheng)(sheng)都應(ying)正確(que)(que)認識自己(ji)和(he)社會(hui)，確(que)(que)定(ding)正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)目標(biao)(biao)(biao)，端正人(ren)生(sheng)(sheng)態度，為(wei)以后(hou)(hou)長大成才(cai)而(er)努力學習。

　　另外，在學習完函(han)數(shu)圖(tu)象(xiang)后，通(tong)過對各類函(han)數(shu)圖(tu)象(xiang)特征的(de)(de)(de)總結，如有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)直線(xian)、有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)拋物(wu)線(xian)、有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)雙曲線(xian)、有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)折線(xian)等(deng)，啟發學生，人(ren)生的(de)(de)(de)道(dao)路并不是(shi)(shi)一帆風順的(de)(de)(de)，就如同(tong)函(han)數(shu)圖(tu)象(xiang)一樣，有時(shi)(shi)平坦，有時(shi)(shi)崎(qi)嶇；有時(shi)(shi)高潮跌起，有時(shi)(shi)低潮綿延，應始終保持(chi)冷(leng)靜向上的(de)(de)(de)人(ren)生態度，去經受成(cheng)功與失敗的(de)(de)(de)考驗。

　　總之，在數(shu)學(xue)(xue)教學(xue)(xue)中滲(shen)透德(de)育(yu)是一(yi)(yi)個重要(yao)(yao)的(de)并(bing)且需(xu)要(yao)(yao)進(jin)一(yi)(yi)步研(yan)究(jiu)和探索的(de)課(ke)題，在進(jin)行(xing)這(zhe)一(yi)(yi)課(ke)題實踐時必(bi)須注意(yi)方法上文道(dao)結合，做(zuo)到(dao)(dao)自然(ran)妥貼，切忌生搬硬套(tao)。不可將數(shu)學(xue)(xue)課(ke)變為政治課(ke)，那將失去數(shu)學(xue)(xue)課(ke)的(de)教學(xue)(xue)本質(zhi)；做(zuo)到(dao)(dao)量力(li)而(er)行(xing)、因材施教、因人施教，脫離實際(ji)、要(yao)(yao)求(qiu)過(guo)高(gao)就(jiu)會出現形式主義；只有持之以(yi)恒、鍥而(er)不舍(she)地寓(yu)德(de)育(yu)于教學(xue)(xue)之中，長期(qi)地熏陶、滲(shen)透，才(cai)能收(shou)到(dao)(dao)效果，使學(xue)(xue)科內(nei)(nei)容(rong)與(yu)德(de)育(yu)內(nei)(nei)容(rong)做(zuo)到(dao)(dao)和諧統(tong)一(yi)(yi)，恰如隨風潛入夜的(de)春雨，滋潤萬物(wu)。

　　初中德育論文 篇13

　　199x年(nian)8月(yue)，我離開(kai)了(le)大(da)學校園，進入了(le)初中校園，成(cheng)為了(le)一名光榮的(de)(de)人民教師。199x年(nian)9月(yue)，我開(kai)始擔任班(ban)(ban)主任職務。我發自(zi)內心(xin)地(di)喜愛這份工作，正因(yin)(yin)班(ban)(ban)主任是(shi)(shi)橋，是(shi)(shi)園丁，是(shi)(shi)雕塑家(jia)，是(shi)(shi)人類靈魂(hun)的(de)(de)工程師。班(ban)(ban)主任是(shi)(shi)蠟燭，是(shi)(shi)春(chun)蠶，不求索取，只講奉(feng)獻。班(ban)(ban)主任是(shi)(shi)扁(bian)擔，一頭(tou)擔著(zhu)國家(jia)、社(she)會的(de)(de)期望，一頭(tou)擔著(zhu)家(jia)長、學生(sheng)的(de)(de)心(xin)愿。班(ban)(ban)主任是(shi)(shi)天空，是(shi)(shi)大(da)梅(mei)，胸(xiong)懷坦蕩，包容萬千。因(yin)(yin)此，我常(chang)對自(zi)己(ji)說(shuo)："我是(shi)(shi)一塊(kuai)石，一塊(kuai)磚，要在學生(sheng)心(xin)中把(ba)一座頂(ding)天立地(di)的(de)(de)豐碑修建。"十幾年(nian)來，我在自(zi)己(ji)的(de)(de)工作崗位上兢(jing)兢(jing)業業，無私奉(feng)獻，為塑造(zao)一顆(ke)(ke)顆(ke)(ke)完美的(de)(de)心(xin)靈而辛勤(qin)耕耘。

　　從(cong)我參加教育工作的(de)(de)第(di)一天起，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)影子，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)表(biao)現，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)一切都牽動著我的(de)(de)心(xin)。劉志(zhi)偉有(you)了困難，我鼎(ding)力(li)相助;楊(yang)曉(xiao)飛有(you)了疾(ji)病(bing)，我去(qu)問醫求藥(yao);憨厚的(de)(de)"大老實"李(li)明可別(bie)讓他吃虧呀(ya);愛耍小性的(de)(de)“嬌嬌女"鄭侃侃是不是又需要開導指(zhi)點了;臉皮兒薄的(de)(de)"含羞草(cao)"顧海秋是否有(you)了思想負擔(dan);屢教不改的(de)(de)"搗(dao)蛋(dan)鬼(gui)"孔慶(qing)宇(yu)需要誨人(ren)不倦(juan)。

　　為了(le)改變學(xue)(xue)困生(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)績(ji)不(bu)理想的(de)狀況，我(wo)多次利用周(zhou)六、周(zhou)日休息時(shi)刻和午后放(fang)學(xue)(xue)時(shi)刻為他們(men)義務補習功(gong)課，所補課時(shi)無法計算。同時(shi)在數(shu)學(xue)(xue)課教學(xue)(xue)過程中(zhong)，我(wo)盡可能(neng)(neng)(neng)為學(xue)(xue)困生(sheng)(sheng)帶給(gei)展示自我(wo)的(de)機會(hui)。當他們(men)回答(da)對(dui)一(yi)(yi)(yi)個(ge)問題時(shi)，就會(hui)得到我(wo)和同學(xue)(xue)們(men)的(de)一(yi)(yi)(yi)陣鼓勵的(de)掌聲。從(cong)笑(xiao)容中(zhong)能(neng)(neng)(neng)夠看出(chu)孩(hai)子們(men)獲得了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)成(cheng)(cheng)功(gong)感(gan)。學(xue)(xue)困生(sheng)(sheng)的(de)家長(chang)十(shi)分(fen)感(gan)激(ji)我(wo)，給(gei)學(xue)(xue)校黨支部寫來了(le)多封表揚信(xin)，其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)封信(xin)中(zhong)充滿激(ji)情地(di)寫道：“脹老(lao)師師德高尚，奉(feng)獻敬業，我(wo)們(men)的(de)孩(hai)子能(neng)(neng)(neng)在張(zhang)老(lao)師的(de)教育下學(xue)(xue)習成(cheng)(cheng)長(chang)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)幸福，我(wo)們(men)感(gan)到一(yi)(yi)(yi)百個(ge)放(fang)心(xin)。"

　　我(wo)(wo)所(suo)帶班級共有(you)(you)學(xue)雷(lei)鋒(feng)服(fu)務(wu)點23個：有(you)(you)敬老(lao)院，有(you)(you)烈士的(de)母親(qin)，有(you)(you)孤(gu)寡(gua)老(lao)人，有(you)(you)離退休教師，有(you)(you)部隊。學(xue)生們定期去(qu)那里慰問服(fu)務(wu)，獲(huo)得了良好的(de)社(she)會(hui)聲(sheng)譽，僅199x。199x兩年共收到表揚信(xin)43封，做(zuo)好事87件(jian)，我(wo)(wo)的(de)學(xue)生孫萌夕(xi)拾到現金1100元(yuan)主動交還失主，被全(quan)校師生傳為佳(jia)話。我(wo)(wo)所(suo)帶班級的(de)團支部書記張哲同學(xue)從電(dian)視中看到山(shan)村小朋(peng)友(you)紀偉因翻車造(zao)成內臟嚴重(zhong)

　　損傷，每(mei)一天要(yao)(yao)支付幾(ji)百元藥(yao)費，當醫(yi)大二院(yuan)的(de)(de).醫(yi)生和紀(ji)偉的(de)(de)父母(mu)向社會發出(chu)求救時(shi)，張哲(zhe)主動(dong)和幾(ji)名同(tong)學把平時(shi)節省(sheng)下來的(de)(de)731元錢捐(juan)給了(le)(le)素不相識的(de)(de)紀(ji)偉。他們(men)還在(zai)(zai)信封上寫下了(le)(le)"只要(yao)(yao)人人都(dou)獻出(chu)一點愛(ai)，世(shi)界將變(bian)成完(wan)美的(de)(de)人間"，這是所有善良人的(de)(de)心(xin)愿。當紀(ji)偉的(de)(de)母(mu)親用跪拜的(de)(de)形式向同(tong)學們(men)致謝(xie)時(shi)，在(zai)(zai)場的(de)(de)同(tong)學們(men)都(dou)落(luo)了(le)(le)淚，這件事對他們(men)的(de)(de)感(gan)觸(chu)實在(zai)(zai)太深了(le)(le)，以致連續幾(ji)天他們(men)都(dou)在(zai)(zai)議論這個(ge)話題。他們(men)感(gan)到自己在(zai)(zai)助人為樂活(huo)動(dong)中凈化了(le)(le)自己的(de)(de)靈魂。

　　班主任工(gong)作是(shi)(shi)(shi)一(yi)門科(ke)學(xue)(xue)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種藝(yi)術(shu)。在班級(ji)(ji)管(guan)理(li)工(gong)作中，我(wo)(wo)經(jing)常對班千部(bu)進(jin)行考查，然后啟用有(you)(you)正義感(gan)、潛質強、進(jin)步(bu)明(ming)顯、成(cheng)績(ji)突出(chu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生擔(dan)任班級(ji)(ji)干部(bu)，并透過(guo)召開班會、聯(lian)歡會，利用早、午檢工(gong)作總結等機會來(lai)培養他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)語言(yan)表達潛質，工(gong)作潛質和(he)(he)組織潛質。一(yi)旦他(ta)們(men)(men)在工(gong)作中出(chu)現偏(pian)差(cha)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)求全(quan)責(ze)備而是(shi)(shi)(shi)主動(dong)承擔(dan)職責(ze)，樹(shu)立(li)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)信(xin)心(xin)，使他(ta)們(men)(men)得到進(jin)一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)鍛煉和(he)(he)提高。有(you)(you)一(yi)次，在學(xue)(xue)校(xiao)籃球(qiu)比(bi)賽(sai)中我(wo)(wo)所(suo)帶的(de)(de)(de)班級(ji)(ji)失敗(bai)了，有(you)(you)的(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)埋怨班長王瑩抽了四號簽，有(you)(you)的(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)責(ze)備體委曲波(bo)水(shui)平不(bu)高，兩位(wei)千部(bu)在同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)起(qi)哄下(xia)，難(nan)過(guo)得流下(xia)了眼淚。我(wo)(wo)應對此(ci)情此(ci)景，站(zhan)起(qi)來(lai)說：“俄十分明(ming)白大家(jia)，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)情緒(xu)和(he)(he)大家(jia)是(shi)(shi)(shi)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)，但我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)干部(bu)的(de)(de)(de)確(que)花了很多時刻和(he)(he)精力(li)，失敗(bai)的(de)(de)(de)原因(yin)有(you)(you)多種，最主要的(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)這個班主任缺少(shao)體育細胞......"我(wo)(wo)誠懇的(de)(de)(de)自我(wo)(wo)批評使得同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)起(qi)哄聲立(li)刻安靜(jing)下(xia)來(lai)，當同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)了解(jie)到王瑩和(he)(he)曲波(bo)自費請(qing)校(xiao)外體育教(jiao)師來(lai)指導后，大家(jia)都(dou)很感(gan)動(dong)，接下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)拔河(he)比(bi)賽(sai)，我(wo)(wo)所(suo)帶的(de)(de)(de)班級(ji)(ji)以全(quan)勝戰績(ji)獲得了全(quan)校(xiao)冠軍，班干部(bu)的(de)(de)(de)威信(xin)得到了維護(hu)，從(cong)此(ci)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)工(gong)作更(geng)用心(xin)、主動(dong)和(he)(he)有(you)(you)創造(zao)性。

　　組織培(pei)養班(ban)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)是(shi)班(ban)主(zhu)(zhu)任的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)工作，在班(ban)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)建設(she)中(zhong)實(shi)行(xing)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)民主(zhu)(zhu)、自主(zhu)(zhu)管(guan)理(li)(li)是(shi)素質教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)要求，是(shi)依據教(jiao)育(yu)目(mu)標和學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)身心(xin)發展的(de)(de)(de)(de)(de)需要所(suo)進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)性管(guan)理(li)(li)活動。199x年，我(wo)(wo)(wo)在班(ban)級中(zhong)采(cai)取了(le)"值(zhi)(zhi)日(ri)班(ban)長制"的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)形式。具體的(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)是(shi)：把(ba)一(yi)個(ge)班(ban)級的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)按座(zuo)位順序或學(xue)(xue)(xue)號順序，每(mei)一(yi)天(tian)(tian)安排幾人(ren)擔(dan)任當(dang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)“值(zhi)(zhi)日(ri)班(ban)長"，負責檢(jian)查當(dang)天(tian)(tian)各小(xiao)(xiao)組到(dao)(dao)(dao)校學(xue)(xue)(xue)習(xi)狀況(kuang)(kuang)，督促做好"兩(liang)操"，檢(jian)查衛(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)，處(chu)理(li)(li)偶發事(shi)件，記載好人(ren)好事(shi)等(deng)。到(dao)(dao)(dao)周末，在我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導下(xia)，分(fen)析總結各個(ge)小(xiao)(xiao)組狀況(kuang)(kuang)，指(zhi)出(chu)傾(qing)向性問題，提出(chu)班(ban)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)發奮(fen)方向，評尋(xun)禮貌小(xiao)(xiao)組"，從(cong)而到(dao)(dao)(dao)達學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自主(zhu)(zhu)管(guan)理(li)(li)，培(pei)養良好班(ban)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。班(ban)級在短時刻(ke)內出(chu)現(xian)了(le)比、學(xue)(xue)(xue)、趕、幫、超的(de)(de)(de)(de)(de)良好氛圍(wei)。多年的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)子與教(jiao)育(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)涯使(shi)我(wo)(wo)(wo)深切(qie)休會到(dao)(dao)(dao)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)人(ren)形式是(shi)培(pei)養優才生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)重要途徑。班(ban)會是(shi)其中(zhong)一(yi)種(zhong)很好的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)形式。班(ban)會的(de)(de)(de)(de)(de)題目(mu)要具備必須的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)好處(chu)，還(huan)要適(shi)(shi)應學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)特點，以及學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)。我(wo)(wo)(wo)認為(wei)(wei)(wei)，初一(yi)入(ru)學(xue)(xue)(xue)時，題目(mu)可(ke)定為(wei)(wei)(wei)"請你(ni)認識我(wo)(wo)(wo)"，在班(ban)會上(shang)由每(mei)位學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)自我(wo)(wo)(wo)說，包(bao)括學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)姓名(ming)、愛好、特長等(deng)等(deng)，使(shi)班(ban)主(zhu)(zhu)任了(le)解學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，也使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)解班(ban)主(zhu)(zhu)任，加強(qiang)師生(sheng)(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互了(le)解。還(huan)能夠適(shi)(shi)時召開題目(mu)為(wei)(wei)(wei)“理(li)(li)想與實(shi)現(xian)理(li)(li)想"、“某班(ban)，我(wo)(wo)(wo)愛你(ni)"、"畢業相(xiang)聚某一(yi)天(tian)(tian)"等(deng)主(zhu)(zhu)題班(ban)會，為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)樹立遠大的(de)(de)(de)(de)(de)志向，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)榮譽感。

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