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有關人生哲理的文章【1】
人生要留白，一(yi)絲(si)凈(jing)土，卻趣味(wei)橫(heng)生。然此空白并非(fei)什么都(dou)沒有(you)，干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing)。就(jiu)像文學，不著一(yi)字(zi)，言有(you)盡而意(yi)無窮
中(zhong)國畫(hua)(hua)多用(yong)“留白(bai)(bai)”，即所(suo)謂的“計白(bai)(bai)當黑”“以無(wu)(wu)(wu)為有”。通俗地說，就是(shi)匠心(xin)獨到地在畫(hua)(hua)面上(shang)留以空白(bai)(bai)。畫(hua)(hua)家(jia)的神(shen)來(lai)之筆、畫(hua)(hua)幅中(zhong)最能(neng)引人冥(ming)思遐想(xiang)玩賞不(bu)止的地方，往往是(shi)由于(yu)“留白(bai)(bai)”。我們常說“有心(xin)恰恰無(wu)(wu)(wu)”，“留白(bai)(bai)”即是(shi)“無(wu)(wu)(wu)”的表現(xian)。哲理中(zhong)“道以無(wu)(wu)(wu)為大，大而無(wu)(wu)(wu)所(suo)容”，說的也是(shi)這(zhe)個意思。
金(jin)無赤金(jin)，人(ren)無完人(ren)。在我們的生活(huo)、工作、學習中，給(gei)自己留一(yi)點(dian)空白，也給(gei)他(ta)人(ren)留一(yi)點(dian)空白，你會(hui)發現生活(huo)原來是(shi)那么有滋有味、豐富多彩(cai)，在遺憾中體味人(ren)生的道理，明白人(ren)生的意(yi)義。
美(mei)(mei)麗的維納斯(si)雕像是一(yi)件(jian)藝術品，代表著(zhu)缺陷之美(mei)(mei)，那么有韻味、純潔，讓人陶醉。在我們實(shi)際生活中，我們往(wang)往(wang)追(zhui)求(qiu)一(yi)種完美(mei)(mei)，極其苛刻，使自己(ji)陷入困境，壓得喘不過氣(qi)來。任何(he)的完美(mei)(mei)都是相對(dui)的，這個世界上根本就(jiu)沒有真正(zheng)意義(yi)上的絕對(dui)完美(mei)(mei)!
給(gei)自己(ji)(ji)心靈留一(yi)點空白(bai)，讓(rang)(rang)自己(ji)(ji)有(you)喘(chuan)氣的(de)時候，擺脫各種(zhong)煩惱、壓力，不(bu)讓(rang)(rang)快樂、生(sheng)氣過來(lai)侵蝕(shi)自己(ji)(ji)的(de)靈魂，讓(rang)(rang)自己(ji)(ji)靜一(yi)下，什么都不(bu)想(xiang)，也許是最好的(de)休息方法。
給自己心靈留(liu)一點空白，人無完(wan)人，我(wo)們不必過(guo)于嚴格(ge)的(de)要求自己，缺(que)點也(ye)許(xu)對我(wo)們必不可(ke)少(shao)的(de)，不必陷入苦惱之中，太完(wan)美的(de)人，他人也(ye)許(xu)不會想接近你，盡(jin)情的(de)歡笑(xiao)，瀟(xiao)灑的(de)過(guo)走(zou)一回。
我們干任(ren)何事(shi)情都不能太過于絕(jue)對，留一點余地(di)給自(zi)己(ji)(ji)，留一點空白給自(zi)己(ji)(ji)，好讓(rang)自(zi)己(ji)(ji)有回轉的余地(di)，在世事(shi)應酬(chou)中瀟灑自(zi)如(ru)。過于絕(jue)對，只有自(zi)己(ji)(ji)害了自(zi)己(ji)(ji)，自(zi)己(ji)(ji)想(xiang)要(yao)退的時候(hou)那就比較難了，
給(gei)他(ta)人(ren)(ren)留一點(dian)(dian)空白(bai)(bai)，我們人(ren)(ren)際交往中，如(ru)果毫(hao)無(wu)保(bao)留的(de)把自己坦白(bai)(bai)給(gei)他(ta)人(ren)(ren)，那只會傷了自己，傷了他(ta)人(ren)(ren)，留一點(dian)(dian)空白(bai)(bai)才是最真的(de)選(xuan)擇!害人(ren)(ren)之心不(bu)可有(you)，防(fang)人(ren)(ren)之心不(bu)可無(wu)，留一點(dian)(dian)空白(bai)(bai)，學會保(bao)護自己。
給他人(ren)(ren)留(liu)一點空(kong)白，別(bie)(bie)人(ren)(ren)有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)個性(xing)，人(ren)(ren)格尊嚴，我們不必要求別(bie)(bie)人(ren)(ren)什么，把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)價(jia)值觀念(nian)強加于他人(ren)(ren)身上，才能愉快的(de)(de)(de)跟(gen)人(ren)(ren)相(xiang)處，欣賞對方(fang)的(de)(de)(de)優缺點，創造一個融洽的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際環(huan)境。
人(ren)生本來就是由酸甜(tian)苦(ku)辣組(zu)成的，人(ren)生不(bu)可能一帆風順，我們不(bu)必強求什么(me)，留給自己一點(dian)空白，平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)才是真(zhen)，在(zai)淡(dan)泊之中悟出人(ren)生的真(zhen)諦(di)。寵(chong)辱不(bu)驚，看庭前花開花落;去(qu)留無(wu)意，望天上云(yun)卷(juan)云(yun)舒。
給人生留一點空(kong)白(bai)(bai)吧。那空(kong)白(bai)(bai)其(qi)實(shi)很(hen)可(ke)愛(ai)。它像(xiang)(xiang)一段(duan)激昂樂(le)曲中的(de)幾個休止(zhi)符，像(xiang)(xiang)一本(ben)寫(xie)滿字跡的(de)稿紙(zhi)中夾雜(za)的(de)幾張白(bai)(bai)紙(zhi)，像(xiang)(xiang)現(xian)代化的(de)樓(lou)群中裹挾(xie)的(de)幾片綠(lv)地(di)，像(xiang)(xiang)山雨(yu)(yu)飛濺中的(de)那幾處能(neng)避雨(yu)(yu)的(de)小涼(liang)亭……
給人生留一點空白(bai)吧(ba)。那空白(bai)不是(shi)空缺，更(geng)不是(shi)蒼白(bai)。它以(yi)靜滋(zi)養著動，以(yi)無提攜著有。它給人的(de)(de)精氣神兒充電(dian)，給人的(de)(de)底(di)氣打氣。它是(shi)智者故意制(zhi)造的(de)(de)“人生短路”，而“短路”恰恰能幫助他們更(geng)好地上(shang)路、前行。
給人生留一點(dian)空白吧。人應當像(xiang)熊那(nei)樣到時候(hou)(hou)就冬眠，像(xiang)湖水那(nei)樣到時候(hou)(hou)就冰封(feng)，像(xiang)群山那(nei)樣到時候(hou)(hou)就光禿禿。人生本來暗藏玄機無限，許多時候(hou)(hou)，馬不停(ting)蹄、綿延(yan)不斷可能(neng)是(shi)一種愚(yu)蠢(chun)，而常走短(duan)歇、時斷時續才是(shi)一種智慧。
留(liu)一(yi)(yi)點空白，這是(shi)人生的(de)(de)真理;留(liu)一(yi)(yi)點空白，這是(shi)生活的(de)(de)智(zhi)慧(hui)。讓我們(men)思考一(yi)(yi)下(xia)世界的(de)(de)一(yi)(yi)切，在留(liu)一(yi)(yi)點空白中(zhong)得(de)(de)到(dao)發(fa)展，在失(shi)去中(zhong)得(de)(de)到(dao)所要，在遺憾中(zhong)得(de)(de)到(dao)圓(yuan)滿，在哭聲(sheng)中(zhong)得(de)(de)到(dao)歡樂，揮(hui)揮(hui)手(shou)告別(bie)失(shi)去，以(yi)一(yi)(yi)顆平常心對待(dai)(dai)一(yi)(yi)切，微笑的(de)(de)對待(dai)(dai)空白。
留一點空白，不要讓(rang)生命失(shi)去本色(se);留一點空白，讓(rang)生命煥發色(se)彩。
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要學會什(shen)么都能(neng)看得透，也要學會什(shen)么都能(neng)看得開
事(shi)物(wu)(wu)是(shi)“狡猾的(de)(de)(de)(de)”,它(ta)把(ba)(ba)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)深藏于內(nei)部(bu)，而把(ba)(ba)非本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)東西——現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)展現(xian)在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)面前(qian)。事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)決定事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de).現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，它(ta)是(shi)事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)性(xing)質(zhi)(zhi)和固有(you)屬(shu)性(xing)，它(ta)是(shi)相對穩定的(de)(de)(de)(de)。而現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)事(shi)物(wu)(wu)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體表現(xian)，它(ta)是(shi)多變的(de)(de)(de)(de)、易逝的(de)(de)(de)(de)、個別的(de)(de)(de)(de)、片面的(de)(de)(de)(de)、表面的(de)(de)(de)(de)，甚至是(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)。人的(de)(de)(de)(de)感(gan)官只能感(gan)知(zhi)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)只有(you)通過抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)思維(wei)才能把(ba)(ba)握。由(you)此可知(zhi)，事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)是(shi)不(bu)(bu)易認(ren)識的(de)(de)(de)(de)。而具(ju)有(you)聰明思維(wei)大(da)(da)腦的(de)(de)(de)(de)人，為了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)是(shi)會偽裝自己(ji)，所以其本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)就(jiu)更(geng)(geng)難認(ren)識。但(dan)是(shi)，無論是(shi)事(shi)物(wu)(wu)還是(shi)人，我(wo)們都要去(qu)認(ren)識其本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)能被(bei)其現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)所迷惑(huo)，要透過現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)看本(ben)(ben)質(zhi)(zhi)。否(fou)則(ze)就(jiu)不(bu)(bu)能認(ren)識人和事(shi)物(wu)(wu)、就(jiu)會上大(da)(da)當受(shou)大(da)(da)騙。這就(jiu)是(shi)說，我(wo)們要學會什么都能看透。
看不(bu)(bu)透(tou)是(shi)愚(yu)鈍(dun)，是(shi)智(zhi)商(shang)有問題;看不(bu)(bu)開(kai)(kai)是(shi)軟弱，是(shi)情商(shang)有問題。我們(men)(men)既要(yao)(yao)把人(ren)(ren)(ren)和事物的本(ben)質看透(tou)，也要(yao)(yao)把他們(men)(men)看開(kai)(kai)。這一點對(dui)(dui)社會實踐、對(dui)(dui)做(zuo)人(ren)(ren)(ren)、對(dui)(dui)健康尤為重(zhong)要(yao)(yao)。只有這樣，智(zhi)力才(cai)能更好地服務于(yu)我們(men)(men)，否則，還不(bu)(bu)如“糊里糊涂”。例如，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)認識到了癌癥(zheng)主要(yao)(yao)是(shi)由于(yu)人(ren)(ren)(ren)的免疫力低下(xia)所致的本(ben)質后(hou)，必須看得開(kai)(kai)——從戰略上藐視(shi)它(ta)(ta)，從戰術(shu)上重(zhong)視(shi)它(ta)(ta)。主要(yao)(yao)的一點就是(shi)不(bu)(bu)要(yao)(yao)害怕它(ta)(ta)。因為，懼怕癌癥(zheng)的強大(da)精神(shen)壓(ya)力，最(zui)易降低人(ren)(ren)(ren)的免疫力，從而(er)使(shi)癌癥(zheng)“雪上加霜”。有人(ren)(ren)(ren)說，癌癥(zheng)病(bing)人(ren)(ren)(ren)大(da)多數是(shi)嚇死的。
我(wo)覺得很有道(dao)(dao)理。我(wo)的(de)一(yi)個記者朋友2000年患(huan)(huan)了(le)腎(shen)癌，已(yi)經轉移(yi)，尿里(li)已(yi)發(fa)現癌細胞。手術(shu)后，我(wo)給他半(ban)開玩笑(xiao)地說：“不(bu)要害怕，越怕死得越快;不(bu)怕它還有希望戰勝它。”他笑(xiao)著(zhu)回答道(dao)(dao)：“我(wo)一(yi)點也不(bu)害怕。”他真的(de)不(bu)害怕，他和(he)患(huan)(huan)病(bing)前(qian)一(yi)樣(yang)(yang)地努力(li)工作、生活和(he)學習。例如(ru)，每天都和(he)年輕人在一(yi)起(qi)打籃(lan)球，每天還是(shi)忙于采訪和(he)寫稿，好像沒有得癌癥、沒有做過大手術(shu)一(yi)樣(yang)(yang)。這(zhe)(zhe)不(bu)，十二年過去了(le)，他現在還健(jian)健(jian)康(kang)康(kang)地活著(zhu)。像他這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)例子太多了(le)，媒體(ti)上(shang)經常報道(dao)(dao)的(de)“抗癌明星”，就是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)人。他們(men)都是(shi)很看得開的(de)人。
看(kan)近易(yi)掉(diao)大坑(keng)，看(kan)遠只掉(diao)小坑(keng)
無論是走路(lu)、騎(qi)車或(huo)開車，若只低(di)頭(tou)看眼前(qian)的路(lu)，雖(sui)不(bu)(bu)易掉(diao)進(jin)(jin)小坑，但(dan)卻易掉(diao)入(ru)大(da)坑，或(huo)與人車相撞。因(yin)為，低(di)著(zhu)頭(tou)不(bu)(bu)能發現遠處(chu)的東西，等(deng)到了眼前(qian)，就為時已晚了。抬頭(tou)望遠的人，雖(sui)易掉(diao)進(jin)(jin)小坑，但(dan)卻不(bu)(bu)會(hui)掉(diao)入(ru)大(da)坑，或(huo)不(bu)(bu)易與人與車相撞。因(yin)為，他早早就能發現危(wei)險(xian)而(er)規避。這就啟示我們(men)：無論做人做事，要(yao)站得高看得遠，不(bu)(bu)要(yao)只顧(gu)眼前(qian)利益，否則(ze)一定會(hui)栽(zai)大(da)跟頭(tou)、有大(da)的危(wei)險(xian)，或(huo)走向絕路(lu)。
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自(zi)笑人不(bu)笑，自(zi)批(pi)人不(bu)批(pi)
若(ruo)自(zi)(zi)己皮(pi)膚不(bu)(bu)白，自(zi)(zi)嘲為(wei)(wei)(wei)“黑(hei)人(ren)(ren)”，反而會(hui)(hui)顯(xian)得(de)白些(xie);若(ruo)自(zi)(zi)己個子不(bu)(bu)高，自(zi)(zi)嘲為(wei)(wei)(wei)“矮子”，反而會(hui)(hui)顯(xian)得(de)高些(xie)。同樣的(de)道理，人(ren)(ren)若(ruo)有(you)了(le)缺點(dian)(dian)和錯誤，要(yao)敢于承認，多(duo)做自(zi)(zi)我(wo)批評。這(zhe)樣就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)使自(zi)(zi)己少受或不(bu)(bu)受別(bie)人(ren)(ren)的(de)嘲諷(feng)和責備(bei)，甚至(zhi)還會(hui)(hui)得(de)到別(bie)人(ren)(ren)的(de)稱贊與欣賞。為(wei)(wei)(wei)什(shen)么呢?因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)貴有(you)自(zi)(zi)知(zhi)之明;因(yin)為(wei)(wei)(wei)承認缺點(dian)(dian)本身就(jiu)(jiu)是優點(dian)(dian);因(yin)為(wei)(wei)(wei)承認錯誤是改正錯誤的(de)第一(yi)步;因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)們非(fei)常討厭死不(bu)(bu)認錯之人(ren)(ren);因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)非(fei)圣賢孰能(neng)無過;因(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)們都喜(xi)歡(huan)知(zhi)錯就(jiu)(jiu)改之人(ren)(ren)。
嫩草給(gei)狗狗不(bu)看(kan)，鮮肉(rou)給(gei)兔兔不(bu)聞
這看似很明白的(de)事(shi)實，其蘊藏著很深刻的(de)道理(li)。這就(jiu)是(shi)，我們在用(yong)人(ren)(ren)(ren)、交往、教子(zi)等(deng)做人(ren)(ren)(ren)做事(shi)時(shi)，要了(le)解(jie)對方的(de)所夢所想、所愛(ai)所好(hao)等(deng)心理(li)需求和心理(li)狀態。只(zhi)有以此為基礎，我們才能(neng)更(geng)好(hao)地用(yong)人(ren)(ren)(ren)，更(geng)好(hao)地與(yu)人(ren)(ren)(ren)交往，更(geng)好(hao)地教育孩子(zi)。這也算“知己知彼(bi)”吧。例(li)如，對待真正(zheng)干事(shi)業(ye)的(de)“英雄”，他(ta)真正(zheng)需要的(de)是(shi)施展才能(neng)的(de)平臺——用(yong)武之地，是(shi)信任、是(shi)理(li)解(jie)、是(shi)尊重(zhong)、是(shi)重(zhong)用(yong)，而不是(shi)位子(zi)、票子(zi)、房子(zi)、車(che)子(zi)。又(you)如，和一個削尖(jian)腦袋(dai)想當官、黑下心來掙大錢的(de)人(ren)(ren)(ren)談(tan)學(xue)術(shu)、談(tan)詩文、談(tan)道德(de)等(deng)只(zhi)會得到輕視和嘲笑——談(tan)得自己一肚子(zi)氣。
無(wu)心之言表真心，有意之言達假意
小(xiao)(xiao)孩嘴(zui)里(li)說(shuo)的(de)(de)(de)都是(shi)實(shi)(shi)(shi)在(zai)話(hua)(hua)(hua)，醉(zui)人(ren)(ren)(ren)(ren)嘴(zui)里(li)說(shuo)的(de)(de)(de)都是(shi)心(xin)里(li)話(hua)(hua)(hua)。這(zhe)說(shuo)明，人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)“無(wu)心(xin)”情況下(xia)所說(shuo)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)才會表露真(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)。同時也說(shuo)明，人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)有(you)意的(de)(de)(de)情況下(xia)，說(shuo)的(de)(de)(de)許多(duo)話(hua)(hua)(hua)卻是(shi)虛(xu)心(xin)假意的(de)(de)(de)。當然，“聰明”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)說(shuo)別人(ren)(ren)(ren)(ren)想聽(ting)的(de)(de)(de)，老實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)說(shuo)自(zi)己想說(shuo)的(de)(de)(de)。所以(yi)從老實(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)那里(li)聽(ting)到的(de)(de)(de)絕(jue)大多(duo)數是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)話(hua)(hua)(hua)。遺憾(han)的(de)(de)(de)是(shi)，現在(zai)的(de)(de)(de)老實(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)被大多(duo)數人(ren)(ren)(ren)(ren)當成(cheng)了傻(sha)子(zi)，你若(ruo)說(shuo)誰(shui)是(shi)老實(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)就(jiu)想給你急，像是(shi)挨了罵一樣。老實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)不但(dan)自(zi)己只(zhi)說(shuo)真(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)話(hua)(hua)(hua)，還(huan)把(ba)別人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)都當成(cheng)真(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)話(hua)(hua)(hua)。真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)以(yi)君子(zi)之腹(fu)度小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)呀!我們(men)應(ying)厭惡(e)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)、決不做(zuo)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，但(dan)我們(men)應(ying)做(zuo)聰明的(de)(de)(de)老實(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，否則只(zhi)有(you)上小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)當，受小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)騙、被小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)欺。那就(jiu)真(zhen)(zhen)(zhen)地成(cheng)了傻(sha)子(zi)。
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