梁衡經典散文有哪些
梁衡的(de)散文(wen)，是(shi)深邃夜穹里璀(cui)璨(can)的(de)群星，光芒雖(sui)不(bu)及圓(yuan)月，卻(que)也能驅散黑(hei)暗。以下是(shi)小編分享的(de)梁衡的(de)散文(wen)，歡迎大家(jia)閱讀(du)！
讀屈原
薄暮(mu)暝(ming)暝(ming)，我(wo)在昏黃的(de)燈光下一(yi)(yi)遍又一(yi)(yi)遍地讀你的(de)《涉江》。心(xin)靈的(de)底片便慢(man)慢(man)地煙染上(shang)一(yi)(yi)層層殷(yin)紅，漸深(shen)(shen)的(de)暮(mu)色(se)也(ye)仿佛(fo)籠上(shang)一(yi)(yi)層悲戚(qi)的(de)色(se)澤。那神奇瑰麗(li)的(de)想象連同汨(mi)羅江畔孤獨清(qing)高的(de)身影(ying)，深(shen)(shen)深(shen)(shen)地攫住了我(wo)的(de)心(xin)。
。”這是一篇百讀(du)不厭的(de)(de)千古名篇。每次閱讀(du)，總(zong)有一種(zhong)感動(dong)淹沒(mei)我的(de)(de)心(xin)。你也如橫空而(er)過的(de)(de)一顆(ke)(ke)流(liu)星，閃爍(shuo)著(zhu)(zhu)凄涼的(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)，劃過我的(de)(de)心(xin)空。曾在一個(ge)落寞而(er)寂寥的(de)(de)深(shen)夜(ye)，入夢(meng)般(ban)的(de)(de)想象一顆(ke)(ke)孤(gu)獨的(de)(de)靈魂在汨羅江畔或是高峻蔽日的(de)(de)深(shen)山之中伴隨著(zhu)(zhu)自(zi)己高遠的(de)(de)理(li)想怎樣孤(gu)獨的(de)(de)漫游(you)。如血般(ban)的(de)(de)殘陽拉(la)長了你的(de)(de)身影，陪伴你的(de)(de)只是猿猴啼血般(ban)的(de)(de)哀鳴。但你只將凝聚著(zhu)(zhu)的(de)(de)憂憤的(de)(de)血淚以及自(zi)己遠大(da)的(de)(de)理(li)想抱負從自(zi)己的(de)(de)心(xin)靈流(liu)出，讓一個(ge)去國離鄉之人苦難生活(huo)的(de)(de)點點滴(di)滴(di)顫動(dong)于筆尖，化為(wei)一篇篇瑰美(mei)(mei)綺麗(li)的(de)(de)文字，流(liu)芳千古……
此刻，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)足(zu)音正姍姍向(xiang)我(wo)走(zou)(zou)來，走(zou)(zou)向(xiang)千年(nian)之后的(de)(de)(de)今夜(ye)(ye)，走(zou)(zou)向(xiang)寒(han)露沾襟(jin)的(de)(de)(de)今夜(ye)(ye)，走(zou)(zou)向(xiang)我(wo)閱讀(du)的(de)(de)(de)今夜(ye)(ye)，走(zou)(zou)向(xiang)我(wo)審視自己靈(ling)魂的(de)(de)(de)今夜(ye)(ye)！依(yi)舊是(shi)(shi)那(nei)陣秋冬的(de)(de)(de)緒(xu)風，依(yi)舊是(shi)(shi)那(nei)般凄寒(han)，你(ni)(ni)是(shi)(shi)否(fou)(fou)依(yi)舊一(yi)(yi)步一(yi)(yi)回(hui)頭地(di)望著你(ni)(ni)的(de)(de)(de)家鄉(xiang)，望著你(ni)(ni)的(de)(de)(de)祖國？你(ni)(ni)是(shi)(shi)否(fou)(fou)依(yi)舊在汨羅江畔(pan)執著地(di)守(shou)(shou)望，守(shou)(shou)望著能(neng)(neng)(neng)回(hui)到祖國，再為祖國貢獻(xian)出(chu)自己的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)(qie)？那(nei)么，又會有(you)誰能(neng)(neng)(neng)徹(che)悟(wu)你(ni)(ni)凝固在深山之中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)沉痛？如(ru)果說，生(sheng)命的(de)(de)(de)`過(guo)程恰好是(shi)(shi)從(cong)(cong)激越走(zou)(zou)向(xiang)安(an)詳;如(ru)果說，人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)歲月必定是(shi)(shi)從(cong)(cong)絢爛走(zou)(zou)向(xiang)平(ping)淡(dan);那(nei)么，你(ni)(ni)真的(de)(de)(de)走(zou)(zou)得一(yi)(yi)路(lu)安(an)詳嗎？你(ni)(ni)那(nei)偉大(da)的(de)(de)(de)思想(xiang)及遠大(da)的(de)(de)(de)理想(xiang)都隨滔滔不息(xi)的(de)(de)(de)汨羅江水(shui)一(yi)(yi)同遠逝了嗎？或(huo)許，我(wo)們只能(neng)(neng)(neng)在那(nei)空蒙浩瀚的(de)(de)(de)疏(shu)星中(zhong)(zhong)讀(du)到你(ni)(ni)的(de)(de)(de)消息(xi)，只能(neng)(neng)(neng)從(cong)(cong)那(nei)瑰奇絢麗的(de)(de)(de)篇章中(zhong)(zhong)讀(du)懂你(ni)(ni)的(de)(de)(de)思想(xiang)，讀(du)懂你(ni)(ni)那(nei)顆憂郁而(er)滾燙的(de)(de)(de)愛國心，讀(du)懂你(ni)(ni)那(nei)種長存于塵(chen)世間的(de)(de)(de)頂天(tian)立地(di)的(de)(de)(de)精神(shen)。而(er)這一(yi)(yi)切(qie)(qie)，已經足(zu)夠了……
虔讀你(ni)(ni)的(de)(de)(de)一(yi)腔熱忱，遙想你(ni)(ni)短暫一(yi)生的(de)(de)(de)苦難歷程，我一(yi)直都(dou)相信(xin)你(ni)(ni)是(shi)借文章來(lai)抒(shu)寫自己蒼涼的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生！文章中(zhong)那悲(bei)憤、抑郁的(de)(de)(de)傾訴(su)，不都(dou)寄寓了(le)你(ni)(ni)深綰(wan)于(yu)(yu)心的(de)(de)(de)血淚(lei)，情(qing)濃(nong)于(yu)(yu)心的(de)(de)(de)忠(zhong)貞嗎？每回(hui)在(zai)(zai)嘈雜喧囂的(de)(de)(de)生活(huo)中(zhong)靜下心來(lai)，汨羅江畔的(de)(de)(de)呼聲就縈繞(rao)于(yu)(yu)耳(er)畔，回(hui)響于(yu)(yu)心際，讓我不自覺地(di)(di)以(yi)此(ci)來(lai)觀照自己。在(zai)(zai)這個被(bei)言情(qing)武打(da)以(yi)及各(ge)種光怪陸離地(di)(di)書籍雜志充(chong)斥的(de)(de)(de)社會，是(shi)你(ni)(ni)在(zai)(zai)時時提(ti)醒我，記著仍浮沉于(yu)(yu)人(ren)(ren)世(shi)的(de)(de)(de)另一(yi)種人(ren)(ren)生。那些我們時不時就可遭遇的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不都(dou)是(shi)在(zai)(zai)以(yi)類(lei)似于(yu)(yu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)方式在(zai)(zai)日漸冷(leng)漠的(de)(de)(de)街巷(xiang)里蹀躞嗎？
你(ni)(ni)(ni)(ni)因《離(li)騷》而不朽(xiu)，這(zhe)(zhe)或許(xu)(xu)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)不幸的(de)(de)一生(sheng)(sheng)中(zhong)最(zui)大(da)的(de)(de)幸運——雖然這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)千年(nian)以后的(de)(de)事。這(zhe)(zhe)也讓我(wo)想起(qi)了許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多同你(ni)(ni)(ni)(ni)一樣(yang)遭際不幸的(de)(de)生(sheng)(sheng)命，他們(men)(men)生(sheng)(sheng)命中(zhong)那些(xie)閃光的(de)(de)東西(xi)卻(que)不為人知。現代(dai)被言情武打、卡通漫畫(hua)寵壞了的(de)(de)眼睛(jing)是(shi)(shi)不屑于咀嚼這(zhe)(zhe)些(xie)傾(qing)訴的(de)(de)。由此(ci)，我(wo)也常(chang)常(chang)在閱(yue)讀(du)你(ni)(ni)(ni)(ni)之余，掬(ju)一捧清淚，為那些(xie)無聲消逝了的(de)(de)生(sheng)(sheng)命。在光影班駁的(de)(de)現代(dai)社會，固守住(zhu)我(wo)生(sheng)(sheng)命里(li)那些(xie)最(zui)為本真的(de)(de)東西(xi)，真的(de)(de)希望你(ni)(ni)(ni)(ni)一直都未曾遠離(li)我(wo)們(men)(men)。或許(xu)(xu)，你(ni)(ni)(ni)(ni)正踏著滔滔江水，穿越千年(nian)塵世(shi)的(de)(de)風霜，在世(shi)界的(de)(de)某個角落遠遠地注(zhu)視著我(wo)們(men)(men)這(zhe)(zhe)群現代(dai)人。
【附《涉江》】
余幼好此奇服兮(xi)，年既(ji)老而不衰。帶長(chang)鋏之(zhi)陸離(li)兮(xi)，冠切云(yun)之(zhi)崔嵬。被(bei)明月兮(xi)佩寶璐。
世溷(hun)濁而莫余知(zhi)兮(xi)，吾方高馳而不顧。駕(jia)青虬兮(xi)驂白(bai)螭，吾與(yu)重華(hua)游兮(xi)瑤之圃(pu)。登昆侖兮(xi)食玉英，與(yu)天(tian)地兮(xi)比壽，與(yu)日月(yue)兮(xi)齊光(guang)。
哀(ai)南夷(yi)之(zhi)(zhi)莫吾知兮，旦余濟乎江湘。乘(cheng)鄂渚而(er)反顧兮，欸秋(qiu)冬之(zhi)(zhi)緒風。步(bu)余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘(cheng)舲船(chuan)余上沅兮，齊吳榜(bang)以擊汰。船(chuan)容(rong)與而(er)不進兮，淹回水而(er)疑(yi)滯。朝發枉陼兮，夕(xi)宿(su)辰陽。茍余心之(zhi)(zhi)端直兮，雖(sui)僻遠其何傷。
入溆浦(pu)余儃徊(huai)兮(xi)(xi)，迷不知吾所如。深(shen)林杳以冥冥兮(xi)(xi)，猿狖(you)之所居(ju)。山(shan)峻高以蔽日兮(xi)(xi)，下幽(you)(you)晦(hui)以多雨。霰雪紛(fen)其無(wu)垠兮(xi)(xi)，云霏(fei)霏(fei)而(er)承宇。哀(ai)吾生(sheng)之無(wu)樂兮(xi)(xi)，幽(you)(you)獨處乎(hu)山(shan)中。吾不能變心以從俗兮(xi)(xi)，固將愁苦(ku)而(er)終窮。接輿髡首(shou)兮(xi)(xi)，桑扈臝行。忠不必用兮(xi)(xi)，賢不必以。伍(wu)子逢殃兮(xi)(xi)，比干菹醢。與(yu)前世(shi)而(er)皆然兮(xi)(xi)，吾又何怨乎(hu)今之人？余將董道而(er)不豫兮(xi)(xi)，固將重昏而(er)終身(shen)！
亂曰(yue)：鸞(luan)鳥(niao)鳳(feng)皇(huang)，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢(chao)堂壇兮。露申辛(xin)夷，死林薄兮。腥臊并御(yu)，芳(fang)不(bu)(bu)得薄兮。陰(yin)陽易位，時不(bu)(bu)當(dang)兮。懷(huai)信侘傺，忽(hu)乎吾將行兮！
讀韓愈
韓(han)愈(yu)為唐宋八大家之首，其(qi)文(wen)(wen)章寫得好是(shi)真的(de)。所以(yi)，我讀(du)韓(han)愈(yu)其(qi)人是(shi)從讀(du)韓(han)愈(yu)其(qi)文(wen)(wen)開(kai)始的(de)，因為中學(xue)課本上就有他(ta)的(de)《師(shi)說(shuo)》、《進(jin)學(xue)解》。課外閱讀(du)，各種選(xuan)本上韓(han)文(wen)(wen)也隨處可見。他(ta)的(de)許多(duo)警句(ju)，如：“師(shi)者，所以(yi)傳(chuan)道(dao)、授(shou)業、解惑也”，“業精于(yu)(yu)勤(qin)荒于(yu)(yu)嬉(xi)，行成于(yu)(yu)思毀于(yu)(yu)隨”等(deng)，跨越了一千多(duo)年，仍在指導(dao)我們(men)的(de)行為。
但由文而(er)讀其人卻是因(yin)一(yi)件(jian)事引起的(de)。去年，到潮州(zhou)出差，潮州(zhou)有(you)(you)韓(han)公祠，祠依山(shan)(shan)臨水而(er)建(jian)，氣勢雄偉。祠后有(you)(you)山(shan)(shan)曰韓(han)山(shan)(shan)，祠前有(you)(you)水名韓(han)江。當地(di)人說此皆(jie)因(yin)韓(han)愈而(er)名。我大惑不解，韓(han)愈一(yi)介書生，怎么會在這天(tian)涯海(hai)角霸得一(yi)塊山(shan)(shan)水，享(xiang)千秋(qiu)之祀呢？
原(yuan)來有(you)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)段故事(shi)(shi)。唐代有(you)個憲宗皇帝十分迷信佛教，在(zai)他(ta)的倡導下國(guo)內(nei)佛事(shi)(shi)大盛，公元(yuan)八一(yi)(yi)(yi)(yi)九年，又(you)搞(gao)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)次大規模(mo)的迎(ying)佛骨活動，就(jiu)是(shi)將(jiang)據(ju)稱(cheng)是(shi)佛祖的一(yi)(yi)(yi)(yi)塊朽骨迎(ying)到長安，修路蓋廟，人山人海(hai)，官商民(min)等舍物(wu)捐款，勞(lao)民(min)傷財，一(yi)(yi)(yi)(yi)場鬧劇。韓愈對這(zhe)件事(shi)(shi)有(you)看法，他(ta)當過監察御史，有(you)隨時向上(shang)面提(ti)出誠實(shi)意見的習慣。這(zhe)種(zhong)官職的第一(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)質就(jiu)是(shi)不(bu)怕得罪人，因(yin)提(ti)意見獲死罪都在(zai)所(suo)不(bu)辭。所(suo)謂“文死諫，武死戰”。韓愈在(zai)上(shang)書(shu)前(qian)思想好一(yi)(yi)(yi)(yi)番斗(dou)爭，最后還是(shi)大義戰勝了(le)私心，終于實(shi)現了(le)勇敢的“一(yi)(yi)(yi)(yi)遞”，誰知奏折(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)遞，就(jiu)惹來了(le)大禍;而大禍又(you)引來了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)連(lian)串的的故事(shi)(shi)，成就(jiu)了(le)他(ta)的身后名。
韓(han)愈是(shi)(shi)(shi)個文章家，寫奏折自然比(bi)一(yi)(yi)般為(wei)官者(zhe)也要講(jiang)究(jiu)些。于理、于情(qing)都特別動人，文字鏗(keng)鏘有(you)力。他(ta)(ta)(ta)說那所謂佛骨不(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)塊(kuai)臟兮(xi)兮(xi)的(de)枯骨，皇帝您“今(jin)無故取朽穢之(zhi)物，親臨(lin)觀(guan)之(zhi)”，“群臣(chen)不(bu)言其(qi)(qi)非，御(yu)史不(bu)舉其(qi)(qi)失，臣(chen)實恥之(zhi)。乞以此骨付之(zhi)有(you)司，投(tou)諸水火(huo)，永絕根本……豈(qi)不(bu)盛哉，豈(qi)不(bu)快哉！”這(zhe)(zhe)佛如(ru)果真的(de)有(you)靈，有(you)什么禍殃，就讓他(ta)(ta)(ta)來找(zhao)我吧(ba)。（“佛如(ru)有(you)靈，能作禍祟，凡有(you)殃咎，宜加(jia)臣(chen)身。”）這(zhe)(zhe)真有(you)一(yi)(yi)股不(bu)怕鬼，不(bu)信邪的(de)凜然大(da)氣和獻(xian)身精神。但是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)正應了我們(men)現時說的(de)，立(li)場(chang)不(bu)同，感情(qing)不(bu)同這(zhe)(zhe)句話。韓(han)愈越是(shi)(shi)(shi)肝腦涂(tu)地，陳利(li)害，表忠心，憲宗越覺得他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)在抗龍顏，揭(jie)龍鱗，大(da)逆不(bu)道。于是(shi)(shi)(shi)，大(da)喝一(yi)(yi)聲把他(ta)(ta)(ta)趕出(chu)京(jing)城，貶到八千里(li)外的(de)海邊潮(chao)州去當地方小官。
韓(han)愈(yu)(yu)這(zhe)一(yi)(yi)貶，是(shi)他人生的(de)一(yi)(yi)大挫(cuo)折。因(yin)為這(zhe)不(bu)同于一(yi)(yi)般(ban)的(de)逆境(jing)，一(yi)(yi)般(ban)的(de)不(bu)順，比之李白的(de)懷(huai)才不(bu)遇，柳永的(de)屢試不(bu)第(di)要嚴重(zhong)得多，他們不(bu)過是(shi)登山無(wu)路，韓(han)愈(yu)(yu)是(shi)已登山頂，又一(yi)(yi)下(xia)子被(bei)推到無(wu)底深淵(yuan)。其心情之壞可想(xiang)而知。他被(bei)押送出(chu)京不(bu)久，家眷也被(bei)趕(gan)出(chu)長安(an)，年僅十二歲的(de)小女(nv)兒(er)也慘死在驛道旁。韓(han)愈(yu)(yu)自己覺得實在活得沒有(you)什么意思了(le)。他在過藍關時寫了(le)那(nei)首著名的(de)詩。我向(xiang)來覺得韓(han)愈(yu)(yu)文好(hao)，詩卻一(yi)(yi)般(ban)，只有(you)這(zhe)首，胸中塊壘，筆底波濤(tao)，確是(shi)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)：
一(yi)封朝奏九(jiu)重天，夕(xi)貶潮州路八千。
欲(yu)為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘(can)年。
云橫秦嶺家何在(zai)？雪擁藍關馬不(bu)前。
知汝(ru)遠來應(ying)有(you)意，好收吾骨癉(dan)江邊。
這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給前(qian)來看(kan)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)侄兒寫(xie)的(de)(de)，其(qi)(qi)心(xin)境(jing)之(zhi)冷(leng)可(ke)(ke)見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)斑。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)(dang)他(ta)(ta)(ta)到(dao)了(le)潮州后(hou)，發(fa)現(xian)(xian)當(dang)(dang)地的(de)(de)情況比他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)境(jing)還(huan)(huan)要(yao)壞。就(jiu)氣候水土(tu)而(er)言這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里條件(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)壞，但由(you)于(yu)地處(chu)偏(pian)僻(pi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)落后(hou)，弊政陋習(xi)極(ji)多極(ji)重。農(nong)耕方式原始(shi)，鄉村學校(xiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)興。當(dang)(dang)時(shi)(shi)在(zai)(zai)北(bei)(bei)方早已告別了(le)奴(nu)隸制，唐(tang)律(lv)明確規定了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)準沒良為(wei)(wei)(wei)奴(nu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里卻還(huan)(huan)在(zai)(zai)買賣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口，有(you)(you)錢(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)養奴(nu)成(cheng)風。“嶺南以口為(wei)(wei)(wei)貨(huo)，其(qi)(qi)荒阻處(chu)，父子(zi)相(xiang)縛(fu)為(wei)(wei)(wei)奴(nu)。”其(qi)(qi)習(xi)俗又(you)多崇鬼神，有(you)(you)病不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)求(qiu)藥，殺(sha)(sha)雞殺(sha)(sha)狗，求(qiu)神顯靈。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)長(chang)年在(zai)(zai)渾渾噩(e)噩(e)中生(sheng)活。見(jian)此(ci)(ci)情景韓(han)愈(yu)(yu)大(da)(da)(da)吃一(yi)(yi)(yi)(yi)驚，比之(zhi)于(yu)北(bei)(bei)方的(de)(de)先進文(wen)(wen)(wen)(wen)明，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里簡(jian)直就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)茹毛(mao)飲血，同為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)唐(tang)圣土(tu)，同為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)唐(tang)子(zi)民(min)，何忍(ren)遺此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)隅(yu)，視而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)救呢？用我(wo)們(men)現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)話說，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)藍天(tian)(tian)下(xia)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)該享(xiang)有(you)(you)愛(ai)。按照(zhao)當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)規矩，貶(bian)臣(chen)如(ru)罪(zui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)服(fu)刑，老(lao)老(lao)實實磨(mo)時(shi)(shi)間，等機會(hui)(hui)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，決不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)主動參政。但韓(han)愈(yu)(yu)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)忍(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住，他(ta)(ta)(ta)覺得自(zi)己的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)、能(neng)力還(huan)(huan)能(neng)為(wei)(wei)(wei)地方百(bai)姓(xing)做點(dian)(dian)事，覺得比之(zhi)百(bai)姓(xing)之(zhi)苦(ku)，自(zi)己的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)點(dian)(dian)冤、這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)點(dian)(dian)苦(ku)反倒算不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)什(shen)(shen)么(me)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)到(dao)任(ren)(ren)之(zhi)后(hou)，就(jiu)如(ru)新官上(shang)任(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)，連續干(gan)了(le)四(si)件(jian)事。一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驅除鱷(e)魚(yu)(yu)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)鱷(e)魚(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)害(hai)甚(shen)烈，當(dang)(dang)地人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)迷(mi)信，只知(zhi)(zhi)投牲畜(chu)以祭(ji)，韓(han)愈(yu)(yu)“選材技吏民(min)，操強弓毒矢(shi)”，大(da)(da)(da)除其(qi)(qi)害(hai)。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)興修水利，推(tui)廣北(bei)(bei)方先進耕作技術。三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贖放(fang)奴(nu)婢(bi)。他(ta)(ta)(ta)下(xia)令(ling)奴(nu)婢(bi)可(ke)(ke)以工錢(qian)抵(di)債，錢(qian)債相(xiang)抵(di)就(jiu)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)由(you)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)抵(di)者可(ke)(ke)用錢(qian)贖，以后(hou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得蓄(xu)奴(nu)。四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)興辦教(jiao)育，請(qing)(qing)先生(sheng)，建學校(xiao)，甚(shen)至還(huan)(huan)“以正(zheng)音為(wei)(wei)(wei)潮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)語”，用今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)話說就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)廣普(pu)通(tong)話。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)想(xiang)象，從他(ta)(ta)(ta)貶(bian)潮州到(dao)再離潮而(er)貶(bian)袁州，八個月就(jiu)干(gan)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四(si)件(jian)事。我(wo)們(men)且不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)事的(de)(de)大(da)(da)(da)小，只說他(ta)(ta)(ta)那片(pian)(pian)誠心(xin)。我(wo)在(zai)(zai)祠(ci)內(nei)仔細看(kan)著題刻(ke)碑(bei)文(wen)(wen)(wen)(wen)和有(you)(you)關資料(liao)(liao)。韓(han)愈(yu)(yu)的(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，干(gan)什(shen)(shen)么(me)都(dou)要(yao)用文(wen)(wen)(wen)(wen)章來表現(xian)(xian)，也正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)我(wo)們(men)留下(xia)了(le)如(ru)日(ri)(ri)記(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣珍貴(gui)的(de)(de)史料(liao)(liao)。比如(ru)，除鱷(e)之(zhi)前(qian)，他(ta)(ta)(ta)先寫(xie)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇(pian)《祭(ji)鱷(e)魚(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)》，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)簡(jian)直就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇(pian)討鱷(e)檄文(wen)(wen)(wen)(wen)。他(ta)(ta)(ta)說我(wo)受天(tian)(tian)子(zi)之(zhi)命(ming)來守此(ci)(ci)土(tu)，而(er)鱷(e)魚(yu)(yu)悍然在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里爭食民(min)畜(chu)，“與刺(ci)史亢拒，爭為(wei)(wei)(wei)長(chang)雄。刺(ci)史雖駑弱，亦安肯為(wei)(wei)(wei)鱷(e)魚(yu)(yu)低首下(xia)心(xin)。”他(ta)(ta)(ta)限鱷(e)魚(yu)(yu)三(san)日(ri)(ri)內(nei)遠(yuan)徙于(yu)海，三(san)日(ri)(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行五日(ri)(ri)，五日(ri)(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行七(qi)日(ri)(ri)，再不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傲(ao)天(tian)(tian)子(zi)之(zhi)命(ming)吏，“必盡(jin)殺(sha)(sha)乃止”！陰雨連綿(mian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)，他(ta)(ta)(ta)連寫(xie)祭(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)，祭(ji)于(yu)湖(hu)，祭(ji)于(yu)城隍，祭(ji)于(yu)石，請(qing)(qing)求(qiu)天(tian)(tian)晴。他(ta)(ta)(ta)說天(tian)(tian)啊，老(lao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)下(xia)雨，稻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得熟(shu)，蠶不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得成(cheng)，百(bai)姓(xing)吃什(shen)(shen)么(me)，穿什(shen)(shen)么(me)呢？要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)為(wei)(wei)(wei)官的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好，就(jiu)降我(wo)以罪(zui)吧，百(bai)姓(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無辜(gu)的(de)(de)，請(qing)(qing)降福給他(ta)(ta)(ta)們(men)。（“刺(ci)史不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)仁，可(ke)(ke)以坐罪(zui);惟彼無辜(gu)，惠(hui)以福也。”）一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)拳拳之(zhi)心(xin)。韓(han)愈(yu)(yu)在(zai)(zai)潮州任(ren)(ren)上(shang)共有(you)(you)十三(san)篇(pian)文(wen)(wen)(wen)(wen)章，除三(san)篇(pian)短信，兩篇(pian)上(shang)表外，余(yu)皆是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驅鱷(e)祭(ji)天(tian)(tian)，請(qing)(qing)設(she)鄉校(xiao)，為(wei)(wei)(wei)民(min)請(qing)(qing)命(ming)祈福之(zhi)作。文(wen)(wen)(wen)(wen)如(ru)其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，文(wen)(wen)(wen)(wen)如(ru)其(qi)(qi)心(xin)。當(dang)(dang)其(qi)(qi)獲罪(zui)海隅(yu)，家破人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亡之(zhi)時(shi)(shi)，尚能(neng)心(xin)系百(bai)姓(xing)，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)難能(neng)可(ke)(ke)貴(gui)了(le)。
一(yi)個人為(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)不(bu)說(shuo)空話，為(wei)(wei)(wei)官不(bu)說(shuo)假(jia)話，為(wei)(wei)(wei)政務(wu)求(qiu)實(shi)績，這在(zai)封建(jian)時代難能可貴。應該(gai)說(shuo)韓愈是言(yan)行一(yi)致的(de)(de)。他(ta)在(zai)政治上高舉(ju)儒家旗幟，是個封建(jian)傳統(tong)思想道(dao)德(de)的(de)(de)維護者。傳統(tong)這個東(dong)西有兩(liang)面(mian)性，當它面(mian)對(dui)革(ge)命(ming)新(xin)潮時，表現(xian)出一(yi)副(fu)可憎的(de)(de)頑固面(mian)孔;而(er)當它面(mian)對(dui)逆流邪說(shuo)時，又(you)(you)表現(xian)出撼山易、撼傳統(tong)難的(de)(de)威嚴(yan)。韓愈也是這樣，他(ta)一(yi)方(fang)面(mian)反對(dui)宰(zai)相王叔(shu)文(wen)(wen)的(de)(de)改革(ge)，一(yi)方(fang)面(mian)又(you)(you)對(dui)當時最尖銳的(de)(de)兩(liang)個社會(hui)問題，即藩鎮割(ge)據和佛(fo)道(dao)泛(fan)濫，深惡痛絕，堅(jian)決抨擊。他(ta)親(qin)自參加平定叛(pan)亂(luan)。到(dao)晚(wan)年時還以(yi)(yi)衰(shuai)朽之(zhi)(zhi)身(shen)一(yi)人一(yi)馬到(dao)叛(pan)軍營中去(qu)勸敵投誠，其英雄氣概(gai)不(bu)亞于關云長(chang)單刀赴(fu)會(hui)。他(ta)出身(shen)小戶，考進士三次(ci)落(luo)第，第四(si)次(ci)才中進士，在(zai)考官時又(you)(you)三次(ci)碰壁(bi)，烏紗帽(mao)得來不(bu)易，按(an)說(shuo)他(ta)該(gai)惜官如命(ming)，但(dan)是他(ta)兩(liang)次(ci)犯上直(zhi)言(yan)，被貶后又(you)(you)繼續盡其所(suo)能為(wei)(wei)(wei)民辦事。這是中國(guo)知識分子的(de)(de)傳統(tong)，以(yi)(yi)國(guo)為(wei)(wei)(wei)任(ren)，以(yi)(yi)民為(wei)(wei)(wei)本，不(bu)違心，不(bu)費時，不(bu)浪(lang)費生命(ming)。他(ta)又(you)(you)倡導古文(wen)(wen)運(yun)動(dong)，領導了(le)一(yi)場文(wen)(wen)章革(ge)命(ming)，他(ta)要求(qiu)“文(wen)(wen)以(yi)(yi)載道(dao)”、“陳(chen)言(yan)務(wu)去(qu)”，開一(yi)代文(wen)(wen)章先(xian)河，砍掉了(le)駢文(wen)(wen)這個重形式求(qiu)華麗的(de)(de)節(jie)外之(zhi)(zhi)枝，而(er)直(zhi)承秦漢。所(suo)以(yi)(yi)蘇(su)東(dong)坡說(shuo)他(ta)：“文(wen)(wen)起八(ba)代之(zhi)(zhi)衰(shuai)，道(dao)濟天(tian)下之(zhi)(zhi)溺。”他(ta)既立業(ye)又(you)(you)立言(yan)，全面(mian)實(shi)踐了(le)儒家道(dao)德(de)。
當我(wo)手(shou)倚韓(han)(han)祠石欄，遠眺(tiao)滾(gun)滾(gun)韓(han)(han)江時(shi)，我(wo)就想，憲宗佞(ning)佛，滿朝文武(wu)，就是韓(han)(han)愈敢出來(lai)說(shuo)話，如果有(you)(you)(you)人(ren)(ren)在(zai)韓(han)(han)愈之(zhi)(zhi)(zhi)前上(shang)書直(zhi)諫呢？如果在(zai)韓(han)(han)愈被貶時(shi)又(you)(you)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)出來(lai)為之(zhi)(zhi)(zhi)抗爭呢？歷(li)史會怎(zen)樣改寫(xie)？還有(you)(you)(you)在(zai)韓(han)(han)愈到(dao)來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)前潮州買賣(mai)人(ren)(ren)口、教育(yu)荒廢等四個問題早(zao)已(yi)存在(zai)，地方官吏走(zou)馬燈似的(de)換了(le)一(yi)(yi)任又(you)(you)一(yi)(yi)任，其任職超過八個月的(de)也大有(you)(you)(you)人(ren)(ren)在(zai)，為什么沒(mei)有(you)(you)(you)誰去解(jie)決呢？如果有(you)(you)(you)人(ren)(ren)在(zai)韓(han)(han)愈之(zhi)(zhi)(zhi)前解(jie)決了(le)這些問題，歷(li)史又(you)(you)將怎(zen)樣寫(xie)？但是沒(mei)有(you)(you)(you)，什么都沒(mei)有(you)(you)(you)。長安大殿(dian)上(shang)的(de)雕(diao)梁玉砌在(zai)如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上(shang)的(de)風雪，南海叢林中的(de)霧癉在(zai)悄(qiao)悄(qiao)地徘(pai)徊(huai)。歷(li)史終于等來(lai)了(le)一(yi)(yi)個衰朽的(de)書生，他(ta)長須弓背雙手(shou)托著一(yi)(yi)封奏折(zhe)，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)顫(zhan)地走(zou)上(shang)大殿(dian)，然后(hou)又(you)(you)單人(ren)(ren)瘦馬，形影相吊(diao)地走(zou)向海角天涯。
人(ren)生的(de)(de)逆境(jing)大約可(ke)分四(si)種(zhong)(zhong)。一(yi)(yi)曰(yue)生活之(zhi)(zhi)苦(ku)，饑寒交(jiao)迫;二曰(yue)心(xin)(xin)(xin)境(jing)之(zhi)(zhi)苦(ku)，懷才不(bu)(bu)遇;三曰(yue)事(shi)業受阻，功(gong)(gong)敗垂成(cheng);四(si)曰(yue)存亡之(zhi)(zhi)危(wei)，身處(chu)絕(jue)(jue)境(jing)。處(chu)逆境(jing)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)也分四(si)種(zhong)(zhong)。一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)灰意冷，逆來順受;二是(shi)(shi)(shi)(shi)怨天尤人(ren)，牢騷滿腹;三是(shi)(shi)(shi)(shi)見(jian)心(xin)(xin)(xin)明(ming)志(zhi)，直言疾呼;四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)泰(tai)然處(chu)之(zhi)(zhi)，盡力有(you)(you)(you)為。韓(han)愈是(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)在(zai)(zai)第二、第三種(zhong)(zhong)逆境(jing)，而選擇了后兩種(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)態，既見(jian)心(xin)(xin)(xin)明(ming)志(zhi)，著文(wen)倡道，又腳踏(ta)實地，盡力去為。只這(zhe)一(yi)(yi)點他比屈(qu)原、李白就(jiu)(jiu)(jiu)要多(duo)一(yi)(yi)層(ceng)高明(ming)，沒有(you)(you)(you)只停留在(zai)(zai)蜀道嘆難，江畔沉吟(yin)上。他不(bu)(bu)辭海隅(yu)之(zhi)(zhi)小，不(bu)(bu)求其功(gong)(gong)之(zhi)(zhi)顯，只是(shi)(shi)(shi)(shi)奉獻于民，求成(cheng)于心(xin)(xin)(xin)。有(you)(you)(you)人(ren)研究，韓(han)愈之(zhi)(zhi)前，潮州只有(you)(you)(you)進士三名(ming)，韓(han)愈之(zhi)(zhi)后，到(dao)(dao)南宋時(shi)，登第進士就(jiu)(jiu)(jiu)達一(yi)(yi)百(bai)七十二名(ming)。是(shi)(shi)(shi)(shi)他大開(kai)教育之(zhi)(zhi)功(gong)(gong)。所以韓(han)祠中有(you)(you)(you)詩曰(yue)：“文(wen)章隨(sui)代起，煙癉幾時(shi)開(kai)。不(bu)(bu)有(you)(you)(you)韓(han)夫子(zi)，人(ren)心(xin)(xin)(xin)尚草萊！”這(zhe)倒(dao)使(shi)我(wo)想(xiang)到(dao)(dao)現代的(de)(de)一(yi)(yi)件實事(shi)。一(yi)(yi)九(jiu)五七年反右擴大化中，京城不(bu)(bu)少知(zhi)識分子(zi)被錯劃為右派，并發配到(dao)(dao)基層(ceng)。當時(shi)王震同志(zhi)主(zhu)持新疆(jiang)開(kai)發，就(jiu)(jiu)(jiu)主(zhu)動收容了一(yi)(yi)批(pi)。想(xiang)不(bu)(bu)到(dao)(dao)這(zhe)倒(dao)促(cu)成(cheng)了春風渡玉門，戈壁綻綠蔭。那年我(wo)在(zai)(zai)石河子(zi)采訪，親(qin)身感(gan)受到(dao)(dao)充邊(bian)文(wen)人(ren)的(de)(de)功(gong)(gong)勞。一(yi)(yi)個人(ren)不(bu)(bu)管你(ni)(ni)有(you)(you)(you)多(duo)大的(de)(de)委屈(qu)，歷史(shi)絕(jue)(jue)不(bu)(bu)會陪(pei)你(ni)(ni)哭泣，而它只認你(ni)(ni)的(de)(de)貢獻。悲壯二字(zi)，無壯便無以言悲。這(zhe)宏(hong)偉(wei)的(de)(de)韓(han)公祠，還有(you)(you)(you)這(zhe)韓(han)山韓(han)水，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)紀念(nian)韓(han)愈的(de)(de)冤(yuan)屈(qu)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)紀念(nian)他的(de)(de)功(gong)(gong)績。
李淵父子雖然(ran)得了天下(xia)(xia)，大(da)唐河(he)(he)山也(ye)沒有聽說(shuo)哪(na)(na)山哪(na)(na)河(he)(he)易姓(xing)為李，倒是(shi)韓愈一(yi)個罪臣(chen)，在海邊(bian)一(yi)塊蠻(man)夷之(zhi)地施政八月，這里(li)就忽然(ran)山河(he)(he)易姓(xing)了。歷朝歷代有多少(shao)(shao)人(ren)希(xi)望不朽，或刻碑勒(le)石，或建廟(miao)(miao)建祠，但哪(na)(na)一(yi)塊碑哪(na)(na)一(yi)座廟(miao)(miao)能(neng)大(da)過高山，永(yong)(yong)如江河(he)(he)呢？這是(shi)人(ren)民對(dui)辦了好事的(de)人(ren)永(yong)(yong)久的(de)紀念。一(yi)個人(ren)是(shi)微不足道的(de)，但是(shi)當他與(yu)(yu)百(bai)姓(xing)利益，與(yu)(yu)社會(hui)進步連在一(yi)起(qi)(qi)時就價(jia)值無窮，就被(bei)社會(hui)所承認。我遍(bian)(bian)讀(du)祠內(nei)憑(ping)吊之(zhi)作，詩、詞、文、聯，上(shang)自唐宋下(xia)(xia)迄(qi)當今，刻于(yu)匾，勒(le)于(yu)石，大(da)約不下(xia)(xia)百(bai)十來件。一(yi)千三百(bai)多年了，各(ge)種人(ren)物在這里(li)獎韓公不知讀(du)了多少(shao)(shao)遍(bian)(bian)。我心中也(ye)漸(jian)漸(jian)泛起(qi)(qi)這樣的(de)四句詩：
一封朝奏九重天，夕(xi)貶(bian)潮州路八(ba)千(qian)。
八月為民興四利，一(yi)片江山盡姓(xing)韓。
【梁衡經(jing)典散文有哪(na)些】相關文章：
1.梁衡散文集讀后感
3.讀柳永 梁衡原文
8.
9.汪曾祺散文有哪些