《世間最美的(de)墳墓(mu)》說(shuo)課稿(gao)教案范例(li)
一、說教材：
1、該課所處(chu)的地位和作用：
《世間最(zui)美的墳墓》是全日制普通(tong)高級中學（試(shi)驗修訂本? 必(bi)修）語文教(jiao)材(cai)第(di)
一冊第三單元《外國散文(wen)兩篇》中(zhong)的第一篇，這(zhe)是一篇課(ke)內自讀(du)課(ke)文(wen)。
本單元(yuan)由(you)四(si)課五篇(pian)文章組成，其(qi)中一篇(pian)記游形式的散文，一篇(pian)回(hui)憶性(xing)敘事散文，
一(yi)篇序言形式的(de)散文，兩篇寓(yu)情于景(jing)的(de)散文。單(dan)元教學要(yao)求是(shi)在(zai)把握文意(yi)的(de)基礎(chu)上，概括(kuo)內容要(yao)點，進一(yi)步提高學生的(de)閱讀能力。
本單元前幾課已經對單元學習重點“概括要點，提取精要”進行了學習，本課
主(zhu)要(yao)解決的(de)就是培養學生(sheng)自學能力(li)(li)，進一步增強學生(sheng)的(de)概括能力(li)(li)。
2、課文簡析：
《世間(jian)最美的(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)》是(shi)一篇(pian)(pian)平(ping)淡(dan)其外激(ji)情其中的(de)(de)散文。表面看(kan)這似乎是(shi)一篇(pian)(pian)游(you)記——記游(you)托(tuo)爾斯泰墓(mu)(mu)(mu)，但在實質上它是(shi)一篇(pian)(pian)抒(shu)情散文，借游(you)覽托(tuo)爾斯泰墓(mu)(mu)(mu)抒(shu)發作(zuo)(zuo)者(zhe)對這位偉大作(zuo)(zuo)家的(de)(de)崇敬之情，并表達這樣(yang)一種觀(guan)念：精神的(de)(de)力量可(ke)以長久地震撼人們的(de)(de)心(xin)靈(ling)，并讓(rang)人們永久記住。學(xue)習這篇(pian)(pian)散文，應注意引導(dao)學(xue)生體(ti)味作(zuo)(zuo)者(zhe)抒(shu)發的(de)(de)感情，引導(dao)學(xue)生注意理解(jie)“樸素”、“最美”的(de)(de)深刻內涵。
3、教學目標：
高(gao)中教學(xue)大綱對(dui)學(xue)生閱讀(du)能力訓練(lian)要(yao)求中明確提(ti)(ti)出(chu)(chu)“整體把握課(ke)文內容，理清思路，概(gai)括要(yao)點(dian)(dian)，理解(jie)作(zuo)者的(de)思想、觀(guan)點(dian)(dian)和(he)感情(qing)”，“根據語境(jing)揣摩語句的(de)含義，體會語言表達效果(guo)”。所以，在教學(xue)目(mu)標的(de)設置上，我強調“三(san)突出(chu)(chu)原則”，即突出(chu)(chu)“大綱要(yao)求”，突出(chu)(chu)“課(ke)文重(zhong)難點(dian)(dian)”，突出(chu)(chu)“學(xue)情(qing)特點(dian)(dian)”，依據本(ben)課(ke)文“自讀(du)提(ti)(ti)示(shi)”和(he)“訓練(lian)重(zhong)點(dian)(dian)”，我制(zhi)定了(le)以下教學(xue)目(mu)標：
（1） 領會本文寄寓(yu)在對墓地(di)樸素美描繪中的(de)(de)對托爾斯泰偉(wei)大人生選擇的(de)(de)贊美。
（2） 加深學生(sheng)對(dui)樸素美(mei)的理解，培養學生(sheng)的審(shen)美(mei)情(qing)趣(qu)。
（3） 運(yun)用本單元學習的(de)方(fang)法，繼續訓(xun)練概括文章內容要點，揣摩(mo)語言的(de)能力(li)。
4、教學重(zhong)點與難點：
在(zai)本(ben)冊前面(mian)單元學習中，學生已基(ji)本(ben)掌握了(le)整體感知、揣(chuai)摩語(yu)言、把握文(wen)意、理清思路等(deng)閱讀(du)方法(fa)，結(jie)合本(ben)單元具體情況，我把“概括要點(dian)，揣(chuai)摩語(yu)言”定(ding)為本(ben)課的重點(dian)。
教(jiao)材編寫的(de)指導思(si)(si)想之一是：在教(jiao)學過程中，培(pei)(pei)養(yang)學生(sheng)(sheng)熱愛祖(zu)國語文的(de)思(si)(si)想感情(qing)和民族共(gong)同(tong)語的(de)規(gui)范(fan)意識，提高道德修養(yang)，審美情(qing)趣(qu)，思(si)(si)維品質和文化品位，發展健康個性，形成健全人格。因(yin)此，“加(jia)深(shen)學生(sheng)(sheng)對樸素美的(de)理(li)解，培(pei)(pei)養(yang)學生(sheng)(sheng)審美情(qing)趣(qu)”則被(bei)定為本課的(de)難點。
二、說教法：
現(xian)代教(jiao)學(xue)(xue)(xue)理論(lun)要求：課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)要貫(guan)徹(che)啟發式(shi)原則，運用恰(qia)當的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法，調動(dong)(dong)學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)語文的(de)主動(dong)(dong)性(xing)和(he)積(ji)極性(xing)，引導(dao)他們(men)動(dong)(dong)腦(nao)、動(dong)(dong)口、動(dong)(dong)手，培(pei)養自學(xue)(xue)(xue)能力和(he)自學(xue)(xue)(xue)習(xi)慣(guan)。
考(kao)慮到本文(wen)在(zai)單(dan)元(yuan)的(de)(de)位置和學(xue)生(sheng)學(xue)習的(de)(de)實際情況，我打算采(cai)用“自讀(du)與(yu)點撥教學(xue)相結合”的(de)(de)教學(xue)方法，即在(zai)誦讀(du)熟(shu)悉的(de)(de)情況下，調動(dong)學(xue)生(sheng)的(de)(de)主(zhu)動(dong)性、積極性、引導學(xue)生(sheng)達成目標。
具體教法是：
(1) 誦讀(du)激情法(fa)：就是在誦讀(du)中激發學生的學習興趣(qu)和體會文章的美(mei)感。
(2) 問導(dao)法：這(zhe)(zhe)里的(de)(de)“問”絕不是我們通常(chang)意義(yi)上的(de)(de)串(chuan)講串(chuan)問，而是一種開啟學(xue)生(sheng)創造心智的(de)(de)具有(you)點撥意義(yi)的(de)(de)“問”，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)“導(dao)”就(jiu)是引導(dao)幫助學(xue)生(sheng)達(da)成目標。
(3) 點撥(bo)法：即“相機誘(you)導，適時點撥(bo)”，當學(xue)生思維(wei)出現障礙時，就要教師幫助點撥(bo)，以提高學(xue)生的閱讀效率和閱讀能力。
三、說學法：
大綱要求：“掌(zhang)握語文(wen)學(xue)習(xi)(xi)的(de)基本方法(fa)，養(yang)成自學(xue)語文(wen)的(de)習(xi)(xi)慣(guan)，培養(yang)發現、探究、解決(jue)問(wen)題的(de)能力(li)，為繼續學(xue)習(xi)(xi)和(he)終身發展(zhan)打下基礎”，葉老也提(ti)出了“教是為了不教”，所(suo)以(yi)，在學(xue)習(xi)(xi)指導和(he)能力(li)訓練上，我的(de)做法(fa)就是“導讀為重，理解為主，訓練為輔”。
(1) 速讀(du)課文，習用圈點、勾畫(hua)、批注法。
(2) 在(zai)教師指(zhi)導下，理解樸素(su)美的含義和體味(wei)景物描寫的作用。
(3) 抓關鍵詞、句(ju)的讀書法(fa)。
四、說教學程序：（安排一課時）
（一） 本(ben)課的課堂(tang)導入語我是這樣(yang)設計(ji)的：
同學們，假(jia)如你是一位偉人，你死后希望(wang)自己的墳(fen)墓建(jian)成一個什么樣子呢(ni)？
（學生自由(you)討論，指名回答）
那么(me)，作為一(yi)代偉人的(de)(de)(de)列夫托爾(er)斯泰，他的(de)(de)(de)墓(mu)地(di)又是(shi)(shi)一(yi)番怎樣(yang)的(de)(de)(de)景象呢？今天(tian)，我們就來學習奧地(di)利作家(jia)茨威格(ge)的(de)(de)(de)《世間最(zui)美(mei)的(de)(de)(de)墳墓(mu)》一(yi)文（板(ban)書(shu)課題），看(kan)看(kan)在(zai)他筆下“托爾(er)斯泰的(de)(de)(de)墓(mu)”是(shi)(shi)不是(shi)(shi)最(zui)美(mei)的(de)(de)(de)。
導語的設計不僅在于激趣，還在于激思，激情，而且(qie)應爭取(qu)學生的參與，挖掘學生智(zhi)力(li)潛(qian)能，激活他們(men)的思想，調(diao)動他們(men)的學習熱情，為(wei)本課(ke)的順利進行作準備(bei)。
（二） 交代(dai)學法：
此前(qian)已有(you)有(you)關的閱(yue)讀(du)知識(shi)作鋪(pu)墊，為充分發揮學生學習的積極性和主動(dong)性，體現其課堂主體地位，引(yin)導學生通過讀(du)書、勾畫、批注、質疑、討(tao)論等方法，把(ba)握(wo)課文，達成目標。
（三） 自讀指導：
1、誦讀指導：
學生齊讀課文。
（1）解決生難字詞。
（2）感情基調(diao)。
在朗讀中，注意體味作者語言的特點，體會景物描(miao)寫中滲透(tou)的感情色彩。
誦讀(du)的(de)(de)目的(de)(de)在于(yu)激情，激發學(xue)生的(de)(de)審美(mei)情趣，喚醒學(xue)生的(de)(de)審美(mei)意識，使學(xue)生能正(zheng)確理(li)解作者包含(han)的(de)(de)深厚的(de)(de)感情。其次，是(shi)(shi)為了培養學(xue)生的(de)(de)語感，這(zhe)是(shi)(shi)進(jin)行(xing)閱(yue)讀(du)理(li)解關(guan)鍵(jian)環節(jie)。
2、整體(ti)感知，概括要點：
整(zheng)體(ti)(ti)閱讀(du)是(shi)進(jin)行閱讀(du)理解(jie)最重(zhong)要的方(fang)法(fa)，就是(shi)要求(qiu)學(xue)(xue)生(sheng)迅速把握文(wen)章的基本意圖與(yu)大體(ti)(ti)走向，概(gai)括要點，語言要簡明，如文(wen)中有(you)(you)現成語句，可(ke)借(jie)助有(you)(you)關詞語概(gai)括；如沒有(you)(you)，可(ke)用(yong)自己的話概(gai)括。因此，我(wo)打算采用(yong)問(wen)導(dao)法(fa)與(yu)點撥法(fa)，培養學(xue)(xue)生(sheng)的.整(zheng)體(ti)(ti)閱讀(du)能力。這一環節我(wo)設計(ji)了以下三個(ge)問(wen)題(ti)：
（1） 文中哪(na)一個詞最能概括托爾斯泰墓的特點？
點撥：樸素。
（2） 托爾(er)斯泰墓具(ju)有(you)哪(na)些具(ju)體的特(te)征(zheng)？作者是(shi)通過什么(me)手法(fa)來描寫(xie)的？
點撥：沒有：十字架(jia) 墓(mu)碑 墓(mu)志銘(ming) 名字
只有： 小(xiao)小(xiao)長方形 土丘 鮮花
沒有(you)： 好(hao)奇（破(po)壞(huai)寧(ning)靜）
只有： 敬意
對比手法。
（3） 為什么說樸素是(shi)最(zui)美的？
學生自(zi)由交流討論，教師(shi)作適當(dang)點(dian)撥(bo)，不要求答(da)案統一。
3、辨(bian)別篩選，提取精(jing)要：
這一(yi)環節，我(wo)打算采用抓關鍵詞，句(ju)的(de)(de)讀(du)書法，即讓(rang)學(xue)生自由(you)的(de)(de)進行閱讀(du)交流，勾畫，找出(chu)相關的(de)(de)語句(ju)，以培養(yang)學(xue)生的(de)(de)閱讀(du)能力(li)。
（1） 找(zhao)出文中景(jing)物描寫的句子，并思(si)考其作用。
點撥：學生(sheng)找(zhao)出后(hou)，全(quan)班齊聲朗讀。
通(tong)過對(dui)自(zi)然(ran)景物(wu)的(de)(de)(de)動態描寫反襯出墓(mu)地(di)的(de)(de)(de)寧靜。托爾斯泰墓(mu)周圍的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景物(wu)與其他墓(mu)地(di)的(de)(de)(de)奢華裝飾形成對(dui)比，更顯示了(le)墳(fen)墓(mu)的(de)(de)(de)樸素。優美(mei)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景物(wu)也給莊嚴肅穆的(de)(de)(de)氛圍中(zhong)增添了(le)溫(wen)暖(nuan)、優美(mei)的(de)(de)(de)色彩，使讀者不(bu)僅受到“嚴肅”，更感(gan)受到美(mei)好、動人(ren)。
（2） 篩(shai)選(xuan)并概括作者對托(tuo)爾斯泰墓的評價的句子。
點(dian)撥：托爾斯泰墓是作者(zhe)在俄國所見到的(de)景物(wu)中最宏偉、最感人(ren)的(de)，它的(de)逼人(ren)的(de)樸素(su)引人(ren)敬慕(mu)、感人(ren)至(zhi)深(shen)。
（四） 課堂訓練(lian)：
課堂(tang)(tang)訓練的目的，主要(yao)是鞏固學生所學的知(zhi)識，培養(yang)學生的能力，達(da)成課堂(tang)(tang)目
標，因此，我設計了以下5個題，從(cong)不同方面訓練學生(sheng)概括要點，提取精要的能力。
閱(yue)讀全文，完(wan)成下面(mian)的題：
1、“就像偶爾被發現的流(liu)浪漢，不為人(ren)知的士兵那樣(yang)不留姓(xing)名(ming)地被人(ren)埋葬(zang)了”意思是(shi)：
A（他的一(yi)生）曾像流浪漢一(yi)樣坎坷，曾像士兵一(yi)樣戰斗。
B（他）終于與流(liu)浪(lang)漢(han)、士兵那樣的(de)社會底層民眾融為一(yi)體。
C（他）就像倒斃(bi)的流(liu)浪漢、無名(ming)的陣亡士兵一樣在世上消(xiao)失了(le)。
D（他(ta)的(de)聲名(ming)）像流浪(lang)漢、士兵等勞苦大眾那(nei)樣被社(she)會吞噬。
2、作者(zhe)用(yong)(yong)那破侖、歌德、莎士比亞的(de)墳墓來進行(xing)比較。這(zhe)樣寫(xie)起到什(shen)么作用(yong)(yong)？下面分析不當(dang)的(de)一項是；
A可以顯示出三(san)人與托爾(er)斯泰思(si)想品格的差異(yi)，從(cong)而(er)表明(ming)托爾(er)斯泰才真正(zheng)偉大。
B從墳(fen)墓(mu)的迥然不同的風格，可以(yi)反襯托爾斯泰墓(mu)的逼人的樸素(su)。
C三個人都聞(wen)名(ming)世界(jie)，只(zhi)有偉(wei)人與偉(wei)人相比(bi)較，才能(neng)使人體會到這幽暗小土(tu)丘的“宏偉(wei)”。
D前文雖提(ti)到托爾(er)斯泰墓(mu)與其他偉人的(de)(de)墓(mu)不同，但較籠(long)統(tong)，以這三人的(de)(de)墓(mu)為例，讀者才能(neng)得到具(ju)體(ti)而深刻的(de)(de)印象。
3、者(zhe)說托爾斯泰墓“劇烈震撼每一(yi)個(ge)(ge)人內心深(shen)藏(zang)著的感情”，從文中(zhong)找出兩(liang)個(ge)(ge)
具(ju)體表寫參觀者這種崇敬之情的句子。
4、如果要(yao)簡述托(tuo)爾斯泰墓的(de)環境和(he)形狀，下面的(de)語(yu)句中哪四項是必不(bu)可少的(de)？
A完全(quan)按照托爾斯泰(tai)的愿望。
B這個小小的，隆(long)起的長方(fang)形。
C就在自己莊園(yuan)的(de)某塊地上。
D沒有(you)十字(zi)架，沒有(you)墓(mu)碑、沒有(you)墓(mu)志銘(ming)，連(lian)托爾斯泰這個名字(zi)也沒有(you)。
E遠離塵囂，孤零零地躺在(zai)林陰里。
F埋骨于(yu)那些(xie)親手栽種的(de)樹木之(zhi)下(xia)。
G世間(jian)最(zui)美的、給人印象最(zui)深刻的、最(zui)感人的墳墓(mu)。
H風兒低吟(yin)，甚至全無人語聲(sheng)。
L圍(wei)在四周的稀疏(shu)的木柵欄(lan)是不關閉的。
5、作者為什么說“特殊的日子”？
五、說板書設計
世間最美的墳墓
茨威格
總 特 點：樸素
具體特征：沒有(you)： 十(shi)字(zi)架 墓碑 墓志銘 名(ming)字(zi)
只有(you)：小小長(chang)方(fang)形(xing)土丘 鮮花(hua)
沒有：好(hao)奇(qi)（破壞寧靜(jing)）
沒有：敬意
【《世間最美(mei)的墳墓》說課稿教案(an)】相關文(wen)章：
11-06
《世間最美的墳墓》說課稿模板07-14
07-29
《世間最美的墳墓》教案08-27
《世間最美的墳墓》教案08-27
世間最美的墳墓的教學教案06-13
《世間最美的墳墓》優質教案02-17
《世間最美的墳墓》精品教案08-27
世間最美的墳墓優秀教案08-27