語文知識點

時間：2024-06-02 16:55:29 好文我要投稿

語(yu)文知識點(錦集14篇)

　　在平時的學(xue)習(xi)中，大(da)家都背過各種(zhong)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)點(dian)吧(ba)？知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)點(dian)就(jiu)是(shi)一些(xie)常(chang)考的內容，或者考試經(jing)常(chang)出題的地(di)方。掌握知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)點(dian)有(you)助于大(da)家更好的學(xue)習(xi)。下(xia)面是(shi)小(xiao)編為大(da)家整理的語文(wen)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)點(dian)，僅供(gong)參考，歡迎(ying)大(da)家閱(yue)讀。

語文知識點(錦集14篇)

　　語文知識點篇1

　　一、字詞：

　　1、語文中的(de)奇(qi)(jī)數是最奇(qi)(qí)妙的(de)。

　　2、能用(yong)打紅的炮(pào)筒(tong)炮(bāo)羊肉和炮(páo)制藥材嗎?

　　3、“請(qing)把(ba)這封信交給(gěi)團長，告訴他，前(qian)線的供給(jǐ)一定要有(you)保障。”小(xiao)戰士嚴肅地說。

　　4、“穿(chuan)著干(gān)凈的'衣服干(gàn)臟活，真有點(dian)不協調。”小姑(gu)娘(niang)撇(pie)撇(pie)嘴(zui)說。

　　5、礦下的(de)巷(hàng)道與北京的(de)小巷(xiàng)有點(dian)相似。

　　二、文學常識積累：

　　《孟子》：

　　1、窮其(qi)獨善其(qi)身，達(da)則兼濟天下。《孟子·盡心上》

　　2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·粱惠(hui)王下》

　　3、天時(shi)不如地利，地利不如人(ren)和。《孟子·公孫丑》

　　4、民為(wei)貴，社(she)稷次之(zhi)，君(jun)為(wei)輕。《孟子·盡心上(shang)》

　　5、得道(dao)者多(duo)助，失道(dao)者寡助。《孟子·公孫(sun)丑》

　　6、生于(yu)憂患，死于(yu)安樂(le)。《孟(meng)子·騰文公下》

　　7、生，亦(yi)我所欲也(ye);義(yi)，亦(yi)我所欲也(ye);二(er)者不(bu)可(ke)得兼，舍(she)生而取義(yi)者也(ye)。《孟子(zi)·魚我所欲也(ye)》

　　語文知識點篇2

　　寫作背景

　　作(zuo)者魯迅(xun)(xun)于1898年(nian)第一次(ci)(ci)離開老(lao)家(jia)(jia)(jia)紹興，“想走異路，逃異地，去尋求(qiu)別樣(yang)的(de)人們”(《(吶喊)自序》)。1919年(nian)12月(yue)(yue)，最后一次(ci)(ci)回故(gu)鄉(xiang)紹興接(jie)他(ta)的(de)母親等人來北京(jing)居住。從《魯迅(xun)(xun)日(ri)(ri)記(ji)》中(zhong)(zhong)可以了(le)(le)解這次(ci)(ci)回鄉(xiang)的(de)經(jing)過(guo)：1919年(nian)9月(yue)(yue)，魯迅(xun)(xun)賣掉了(le)(le)紹興的(de)老(lao)屋(wu)，添了(le)(le)些錢，買了(le)(le)北京(jing)西城新街口附近(jin)八道彎宅(zhai)第。11月(yue)(yue)修葺完畢，21日(ri)(ri)“上午(wu)與二(er)弟眷(juan)(juan)屬(shu)(shu)俱(ju)移(yi)入八道彎宅(zhai)”。26日(ri)(ri)魯迅(xun)(xun)“上書請歸省”。12月(yue)(yue)1日(ri)(ri)，由(you)北京(jing)動身(shen)回老(lao)家(jia)(jia)(jia)，4日(ri)(ri)晚“抵紹興城，即乘轎回家(jia)(jia)(jia)”，在家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)處理搬遷事(shi)務，大(da)約(yue)住了(le)(le)二(er)十來天(tian)。12月(yue)(yue)24日(ri)(ri)“下(xia)午(wu)以舟(zhou)二(er)艘奉母偕三(san)弟及(ji)眷(juan)(juan)屬(shu)(shu)攜行李(li)發紹興”。29日(ri)(ri)中(zhong)(zhong)午(wu)抵達北京(jing)，“下(xia)午(wu)俱(ju)到家(jia)(jia)(jia)”。往返大(da)約(yue)29天(tian)。《故(gu)鄉(xiang)》的(de)故(gu)事(shi)情節便是(shi)根據(ju)這段生(sheng)活經(jing)歷演繹而來。不過(guo)這只是(shi)觸發故(gu)事(shi)的(de)一點，而作(zuo)品真正反映的(de)卻(que)是(shi)更(geng)為廣闊(kuo)深(shen)邃的(de)社(she)會背景。

　　字詞解釋

　　1.既然：這里是已然的(de)意思。

　　2.陰晦(hui)(huì)：陰沉昏暗。

　　3.蕭索(suo)：荒(huang)涼、冷落的(de)'意思。

　　4.影像：這里(li)是印象的意思。

　　5.心緒：心情。

　　6.聚(ju)族(zu)而(er)居(ju)：同族(zu)各(ge)家聚(ju)在(zai)一處居(ju)住。

　　7.謀食：謀生。

　　8.寓所：寄(ji)居的房(fang)子(zi)。

　　9.猹：作者1929年5月(yue)4日給舒新城的(de)信(xin)中說(shuo)(shuo)：“‘猹’字是我據(ju)鄉下人所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)聲音，生造出來的(de)……現在想(xiang)起(qi)來，也許(xu)是獾罷。 ”

　　主要內容

　　《故(gu)鄉(xiang)(xiang)》是(shi)現代文學家魯迅(xun)于1921年(nian)創作的(de)(de)(de)(de)一篇短篇小說。小說以“我”回(hui)故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de).活(huo)(huo)動為線索，按照(zhao)“回(hui)故(gu)鄉(xiang)(xiang)”——“在故(gu)鄉(xiang)(xiang)”——“離故(gu)鄉(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)情(qing)節安排，依據(ju)“我”的(de)(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)聞所(suo)憶(yi)所(suo)感(gan)，著(zhu)重描寫了閏土和楊二嫂的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象，從(cong)而反映了辛(xin)亥革命前(qian)后(hou)農村破(po)產、農民(min)痛苦(ku)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)。表(biao)達思想：同時深刻(ke)指出了由于受封建社會(hui)傳統觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，勞苦(ku)大(da)眾所(suo)受的(de)(de)(de)(de)精神上的(de)(de)(de)(de)束縛，造成純真的(de)(de)(de)(de)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)扭曲，造成人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)冷漠(mo)、隔膜，表(biao)達了作者對現實(shi)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈不滿(man)和改造舊社會(hui)、創造新生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈愿望。

　　主題思想

　　《故鄉(xiang)》的主題思想(xiang)是：這篇小說以"我"回到故鄉(xiang)的見聞和感受為線索，通過閏土20多年(nian)(nian)前后的變化,描繪了辛亥(hai)革命(ming)后十年(nian)(nian)間中國農村衰敗(bai)、蕭條、日趨(qu)破產的悲慘景(jing)象(xiang)，揭示(shi)了廣大農民生活痛苦的社會(hui)根源，表達了作(zuo)者改(gai)造社會(hui)、創造新生活的強烈愿望。

　　語文知識點篇3

　　一、字詞：

　　1、他受上級(ji)的差(chāi)遣來(lai)到這(zhe)所城市工作。

　　2、由于(yu)他的(de)(de)過錯(cuo)，很多人(ren)都失去了(le)自己的(de)(de)財產，在法庭上，他留(liu)下了(le)懺(chàn)悔的(de)(de)眼(yan)淚。

　　3、在這個場(chánɡ)院里，叔(shu)叔(shu)每天做的(de)就(jiu)是不停地翻曬糧食。

　　4、這個(ge)養雞場(chǎnɡ)的規模很大(da)，可以滿足周邊的居民(min)一(yi)天的需(xu)求(qiu)

　　5、昨夜的一(yi)場(chǎnɡ)雨，讓清(qing)晨的空氣格外清(qing)新。

　　二、文學常識積(ji)累：

　　(一)、楓橋夜泊唐張繼

　　月落烏啼(ti)霜滿(man)天(tian)，江楓漁(yu)火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲(sheng)到客船。

　　1、在詩(shi)中的第一(yi)句中，月落寫(xie)所(suo)見，烏啼寫(xie)所(suo)聞(wen)，霜滿(man)天(tian)是所(suo)感。

　　2、詩(shi)中的詞語所表示的意思分別(bie)是(shi)：楓是(shi)季節;橋是(shi)地(di)點;夜是(shi)時間。

　　3、點出全詩主旨的一個字是(shi)：愁(chou)。

　　(二)、游子吟唐孟郊(jiao)

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲(chi)遲(chi)歸。誰言(yan)寸草心，報得三春暉。

　　1、三(san)春(chun)暉：三(san)春(chun)，指春(chun)天(tian)的孟春(chun)、仲(zhong)春(chun)、季(ji)春(chun);暉，陽光，形容母愛如春(chun)天(tian)般(ban)溫暖的陽光。

　　2、詩的(de)(de)開(kai)頭兩句，所寫的(de)(de)人是(shi)(shi)母與子，所寫的(de)(de)'物是(shi)(shi)線與衣，然而卻點(dian)出了(le)母子相依為命的(de)(de)骨(gu)肉(rou)之情。

　　3、中(zhong)(zhong)間(jian)兩句集中(zhong)(zhong)寫慈母的(de)動作和意態，表(biao)現(xian)了母親對兒子的(de)深篤之情(qing)。

　　4、你還知道哪些古詩是贊美母愛或(huo)是親情的呢?

　　語文知識點篇4

　　(一)《勸學》

　　1.人們常(chang)說，活到(dao)老，學(xue)到(dao)老，荀子《勸學(xue)》篇中的學(xue)不(bu)可(ke)以已這句(ju)(ju)話(hua)印證了這句(ju)(ju)話(hua)。

　　2.韓愈(yu)《師(shi)說》中(zhong)“是故弟子(zi)(zi)不必不如師(shi)，師(shi)不必賢于弟子(zi)(zi)”這句(ju)話與荀子(zi)(zi)《勸學(xue)》中(zhong)的“青(qing)，取之于藍，而青(qing)于藍”觀點(dian)相(xiang)同。3.荀子(zi)(zi)在(zai)《勸學(xue)》中(zhong)說，君子(zi)(zi)需要通過廣泛學(xue)習來(lai)提升(sheng)自(zi)己的兩個句(ju)子(zi)(zi)是：君子(zi)(zi)博學(xue)而日(ri)參省(sheng)乎己，則知明而行無過矣。

　　4.《勸學(xue)》開篇(pian)就提出了(le)全文的(de)中心(xin)論點，即“學(xue)不(bu)可以已(yi)”。在后(hou)面又闡明了(le)學(xue)習要持(chi)之以恒的(de)句子是：鍥(qie)而(er)(er)舍之，朽(xiu)木不(bu)折;鍥(qie)而(er)(er)不(bu)舍,金石(shi)可鏤(lou)。

　　5.強(qiang)調君(jun)子并非有何差異(yi)，只是善于(yu)借助外力的一句：君(jun)子生(sheng)非異(yi)也，善假于(yu)物也。

　　6.強調空想(xiang)不如(ru)學(xue)(xue)習(xi)的一句：吾嘗終日而思矣，不如(ru)須臾之所學(xue)(xue)也。

　　7.在文中強調學習應當用(yong)心專一，并且從(cong)正面設喻，指出即(ji)使(shi)像蚯蚓(yin)那(nei)樣弱小(xiao)，如果用(yong)心專一也(ye)會有所(suo)成(cheng)的句子(zi)是：蚓(yin)無爪牙之利(li)，筋(jin)骨(gu)之強，上食(shi)埃土，下飲黃泉，用(yong)心一也(ye)。

　　(二)《逍遙游》

　　1.在《逍遙(yao)游》中描(miao)繪大(da)鵬(peng)依然有所恃的句(ju)子(zi)是：摶扶搖而(er)上(shang)者九萬里(li)，去以六月息者也。

　　2.《莊子·逍遙(yao)游》中(zhong)以“朝(chao)菌”和“蟪蛄”為(wei)例來說明“小(xiao)年”一(yi)詞的兩句是：朝(chao)菌不(bu)知晦朔(shuo)，蟪蛄不(bu)知春秋。

　　3.作者舉現(xian)實(shi)生活中(zhong)的很小(xiao)的實(shi)物(wu)也需要依(yi)憑(ping)外物(wu)實(shi)例與大鵬鳥的“海運將徙”作對(dui)比，形象地說明任何事物(wu)都有所(suo)憑(ping)借的句子是：野馬也，塵埃也，生物(wu)之以息相吹也。

　　4.舉現實生活(huo)中的(de)(de)實例(li)，通過(guo)舟的(de)(de)浮(fu)動對(dui)水的(de)(de)依(yi)賴(lai)性(xing)(xing)，從而得出結論來(lai)說明(ming)大(da)鵬鳥的(de)(de)飛翔對(dui)風的(de)(de)依(yi)賴(lai)性(xing)(xing)的(de)(de)句子(zi)是：風之積也不厚，則其負大(da)翼也無力。

　　5.莊(zhuang)子從奇(qi)妙莫測的描寫后(hou)接著(zhu)以現實(shi)社會的四種(zhong)人(ren)的具(ju)體(ti)描述，文(wen)中描寫四種(zhong)人(ren)的句(ju)子分別(bie)是：故夫(fu)知(zhi)效一(yi)官(guan)，行比一(yi)鄉，德合一(yi)君，而征(zheng)一(yi)國者。

　　6.作(zuo)者(zhe)提出自己的(de)(de)觀點——“無所(suo)待”才是真正的(de)(de)逍遙的(de)(de)并列句(ju)了三類人(ren)的(de)(de)句(ju)子(zi)是：至(zhi)人(ren)無己，神人(ren)無功，圣人(ren)無名。

　　7.文中對天空的顏色成因(yin)進行了探尋，并(bing)發出了疑(yi)問(wen)的兩句是：其(qi)(qi)正色邪?其(qi)(qi)遠(yuan)而(er)無所(suo)至極邪?

　　8.文中寫宋(song)榮子(zi)看淡了世間的(de)榮辱，不會(hui)因為外界的(de)評(ping)價而更加奮勉或沮喪的(de)句子(zi)是(shi)：

　　且舉(ju)世譽之而不加(jia)勸(quan)，舉(ju)世非之而不加(jia)沮(ju)。

　　9.當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖(tu)南”之(zhi)后，蜩與學(xue)鳩(jiu)通過形象(xiang)地描述自己在林中飛(fei)行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥(niao)的句(ju)子是(shi)：我決起而飛(fei)，搶榆(yu)枋(fang)而止(zhi)。

　　(三)《師說》

　　1.韓愈所(suo)說(shuo)的“師(shi)”，有其獨特含義，明確自己(ji)所(suo)說(shuo)的老師(shi)不是(shi)指啟蒙教(jiao)師(shi)的句子(zi)是(shi)：彼(bi)童子(zi)之師(shi)，授之書而習其句讀者，非吾所(suo)謂傳其道解其惑者也。

　　2.本(ben)文從(cong)多(duo)個(ge)方面進行對比，抨擊“恥學(xue)于師”的人(ren)(ren)，先用古今(jin)對比，指出(chu)從(cong)師與不從(cong)師的兩種(zhong)結果，并用一個(ge)反問(wen)句推(tui)斷圣人(ren)(ren)更(geng)(geng)圣明，愚(yu)(yu)人(ren)(ren)更(geng)(geng)愚(yu)(yu)笨(ben)的原因的語(yu)句是：圣人(ren)(ren)之所以(yi)為圣，愚(yu)(yu)人(ren)(ren)之所以(yi)為愚(yu)(yu)，其皆出(chu)于此乎(hu)?

　　3.本(ben)文以為(wei)子擇師和自己不從(cong)師作對比，韓愈直(zhi)接點明(ming)自己的(de)態度，認(ren)為(wei)這(zhe)樣(yang)做，最終導致的(de)結果是：小(xiao)學(xue)而大遺，吾未見其明(ming)也。

　　4.韓愈認(ren)為老(lao)師(shi)的職(zhi)能(neng)是：師(shi)者，所(suo)以傳道受業解(jie)惑也;擇師(shi)的標準是：是故無貴無賤，無長(chang)無少，道之(zhi)所(suo)存(cun)(cun)，師(shi)之(zhi)所(suo)存(cun)(cun)也。

　　5.韓愈眼中的師(shi)生關系(xi)是(shi)怎樣的：是(shi)故弟子不(bu)必(bi)不(bu)如(ru)師(shi)，師(shi)不(bu)必(bi)賢于弟子，聞(wen)道有先后，術業(ye)有專(zhuan)攻，如(ru)是(shi)而已。

　　6.《師(shi)說》中士大夫之族恥學于師(shi)的原因：彼與(yu)彼年相(xiang)若也(ye)，道相(xiang)似(si)也(ye)，位卑則足羞(xiu)，官(guan)盛則近(jin)諛。

　　(四)《阿房宮賦》

　　1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧(mu)《阿房宮(gong)賦》：“嗚呼!滅六國者(zhe)六國也，非秦也;族秦者(zhe)秦也，非天(tian)下也。”借秦滅亡的(de)教訓批(pi)評唐(tang)敬宗廣建(jian)宮(gong)室。

　　2.通(tong)過阿房宮的興(xing)毀(hui)提示秦王歷(li)史教(jiao)訓，文中說：“秦人(ren)不暇(xia)自哀(ai)，而后人(ren)哀(ai)之;后人(ren)哀(ai)之而不鑒之，亦使(shi)后人(ren)而復哀(ai)后人(ren)也。”

　　3.不吸取經驗教(jiao)訓讓人(ren)痛(tong)惜，正如杜牧(mu)《阿房宮賦》中(zhong)說：“后(hou)(hou)人(ren)哀之而(er)不鑒之，亦使后(hou)(hou)人(ren)而(er)復哀后(hou)(hou)人(ren)也。

　　4.《阿房(fang)宮賦》中作者(zhe)潑墨寫意，粗(cu)筆勾勒(le)。言阿房(fang)宮占(zhan)地之(zhi)廣(guang)，狀其樓閣之(zhi)高的句子是：覆壓三(san)百余里，隔離天(tian)日。

　　5.《阿房宮(gong)賦(fu)》中從人們的(de)主觀(guan)感受(shou)寫宮(gong)內歌舞盛況。既是以(yi)歌舞之(zhi)紛繁襯托宮(gong)殿之(zhi)眾多，又為下文美女充盈(ying)宮(gong)室預作(zuo)鋪墊的(de)句子是：歌臺暖響(xiang)，春光融(rong)融(rong);舞殿冷袖，風雨(yu)凄凄。

　　6.用倒置式的(de)暗喻(yu)。以璀璨晶(jing)亮的(de)明(ming)星來比喻(yu)紛(fen)紛(fen)打開的(de)妝鏡，既(ji)貼切又形象。將喻(yu)體(ti)(ti)置放(fang)在(zai)前，先予以人鮮明(ming)的(de)畫面，令人驚奇，再出現本體(ti)(ti)，解釋(shi)原因，使讀者印(yin)象更(geng)為強烈得語(yu)句是：明(ming)星熒熒，開妝鏡也。

　　7.既在廣闊的歷史背(bei)景(jing)上引出(chu)阿房宮的修建(jian)，又(you)起到(dao)了(le)籠蓋全篇(pian)、暗示主(zhu)題的作用的句(ju)子是：六王畢，四海一;蜀(shu)山兀，阿房出(chu)。

　　8.從最普遍的民心人(ren)性的角度，說明人(ren)心沒有(you)區別，都(dou)追求幸福快樂、都(dou)掛念家(jia)小，對秦(qin)(qin)統治者(zhe)的殘民以自肥(fei)作了有(you)力的抨擊的語句是：一人(ren)之(zhi)心，千萬人(ren)之(zhi)心也(ye)。秦(qin)(qin)愛紛(fen)奢，人(ren)亦念其家(jia)。

　　9.總括秦的紛奢是(shi)建(jian)立在(zai)對人民(min)的剝(bo)削和掠奪之(zhi)上(shang)的，并且還揮霍無度的語句是(shi)：奈何取(qu)之(zhi)盡錙(zi)銖，用(yong)之(zhi)如泥(ni)沙(sha)?

　　10.杜牧在本文中最后(hou)總結(jie)，六(liu)(liu)(liu)國和秦國的滅(mie)亡都是由于不修自身，咎由自取(qu)，怨不得別人的語句是：滅(mie)六(liu)(liu)(liu)國者(zhe)六(liu)(liu)(liu)國也，非秦也。族(zu)秦者(zhe)秦也，非天下也。

　　(五)《赤壁賦》

　　1.寫江(jiang)上水汽彌(mi)漫，江(jiang)水無邊無際和遠(yuan)方天際相接(jie)的(de)句子是：白露橫(heng)江(jiang)，水光接(jie)天。

　　2.概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的(de)軍容盛(sheng)狀的(de)句子是：舳艫千里(li)，旌旗蔽空。

　　3.敘寫江水流逝卻始終長流不(bu)息，月亮盈虧(kui)卻無所增減的(de)哲理(li)的(de)句子(zi)：

　　逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒(zu)莫消長也。

　　4.用(yong)高(gao)超的.手(shou)法描寫動人的音樂(le)：

　　舞幽壑(he)之潛蛟，泣(qi)孤(gu)舟之嫠婦(fu)。

　　5.蘇軾在(zai)《赤(chi)壁賦》中慨嘆“人(ren)生短促，人(ren)很渺小”的(de)句子是(shi)：寄蜉蝣于天地，渺滄海(hai)之一粟。

　　6.寫清(qing)風(feng)明月(yue)為(wei)吾(wu)享用的(de)句子(zi)：惟(wei)江上之(zhi)(zhi)清(qing)風(feng)，與(yu)山(shan)間之(zhi)(zhi)明月(yue)，耳得之(zhi)(zhi)而為(wei)聲，目遇之(zhi)(zhi)而成色(se)。7.寫清(qing)風(feng)與(yu)明月(yue)可盡(jin)(jin)情享用，無(wu)人(ren)禁止(zhi)，無(wu)窮無(wu)盡(jin)(jin)的(de)句子(zi)：取之(zhi)(zhi)無(wu)禁，用之(zhi)(zhi)不(bu)竭。

　　9.寫希望與神仙相交，與明月同(tong)在的句(ju)子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(chang)終。

　　10.寫月(yue)亮升起后，對(dui)游(you)人依(yi)依(yi)眷戀，脈脈含情，實則是游(you)人對(dui)明月(yue)的喜愛(ai)的句子：少焉，月(yue)出于東山(shan)之(zhi)上，徘(pai)徊于斗牛(niu)之(zhi)間。

　　11.寫作者在江面上自由飄蕩(dang)，似乎(hu)是在浩(hao)(hao)蕩(dang)的宇宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入(ru)仙(xian)境里去的句(ju)子：浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)乎(hu)如馮虛御風，而不(bu)知其所止;飄飄乎(hu)如遺世(shi)獨立，羽化(hua)而登仙(xian)。

　　12.寫作者引吭高(gao)歌，吟誦古代(dai)詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句(ju)子(zi)：誦明月之詩，歌窈(yao)窕之章。

　　13.描繪秋江的(de)爽朗和(he)澄清，也恰好(hao)體現作者怡然自得的(de)心境的(de)句子(zi)：清風徐來，水波不(bu)興(xing)。

　　14.寫(xie)客人簫聲之悲(bei)傷幽怨的句子：如(ru)(ru)怨如(ru)(ru)慕(mu)，如(ru)(ru)泣如(ru)(ru)訴(su)，余音裊(niao)裊(niao)，不絕如(ru)(ru)縷。

　　15.用蛟龍嫠(li)婦聽簫(xiao)聲的感受來突出簫(xiao)聲的悲(bei)涼與幽(you)怨的句(ju)子(zi)：舞幽(you)壑之潛(qian)蛟，泣孤舟(zhou)之嫠(li)婦。

　　16.以(yi)月亮作比，描寫世間萬物變化(hua)的規(gui)律的句子是(shi)：盈虛者如彼，而卒莫消長也(ye)。17.從(cong)不變的角度，描述(shu)人與萬物的關系(xi)：自(zi)其不變者而觀之，則物與我皆無盡也(ye)。

　　18.文中告訴(su)我(wo)們別(bie)人的(de)東西(xi)雖(sui)小也(ye)不能占有：茍非(fei)吾之所(suo)有，雖(sui)一毫而莫(mo)取。19.寫作者蕩(dang)漾江中，與麋鹿為伴的(de)句子(zi)是：況吾與子(zi)漁樵于(yu)江渚(zhu)之上，侶魚(yu)蝦而友麋鹿。

　　20.寫作者與(yu)友人于扁(bian)(bian)舟(zhou)舉杯共飲(yin)的句子是：駕(jia)一葉之扁(bian)(bian)舟(zhou)，舉匏樽以(yi)相屬。

　　21.用(yong)比喻(yu)的修辭手法，感嘆我們(men)個(ge)(ge)人在(zai)天地間生命的短(duan)暫和個(ge)(ge)體的渺小的句子：

　　寄(ji)蜉蝣于(yu)天地，渺滄海之一粟。

　　22.描(miao)寫詩(shi)人行(xing)舟(zhou)的感(gan)覺(jue)，像身上(shang)長上(shang)了翅(chi)膀：飄飄乎如遺世獨立(li)，羽化而登仙。

　　23.詩人在飲酒后，唱出對(dui)遠在天(tian)邊的女子的思念：渺(miao)渺(miao)兮予懷(huai)，望美(mei)人兮天(tian)一方。

　　(六)《詩經·衛風·氓》

　　高考語文(wen)知識點梳理(li)：古詩文(wen)情景式(shi)默(mo)寫高考語文(wen)知識點梳理(li)：古詩文(wen)情景式(shi)默(mo)寫

　　1.寫女子(zi)在無(wu)奈(nai)下與男(nan)子(zi)約定婚期的句子(zi)是(shi)：將子(zi)無(wu)怒，秋以為(wei)期。

　　2.用(yong)動物比喻(yu)女子不要(yao)沉迷愛情的句子是：于嗟鳩(jiu)兮(xi)，無食桑葚。

　　3.寫女子家人對其不(bu)理解的句(ju)子是：兄弟不(bu)知(zhi)，咥(xi)其笑矣。

　　4.與“青(qing)梅竹馬(ma)”意境相仿的一句是(shi)：總角之宴，言(yan)笑晏晏。

　　5.寫女子(zi)不愿同氓終老的句子(zi)是：及爾偕老，老使我怨。

　　6.通過寫桑葉凋(diao)落(luo)喻指女子年華(hua)逝去(qu)的一(yi)句是：桑之落(luo)矣，其黃而隕。

　　7.寫女(nv)子在(zai)斷墻上眺(tiao)望心上人(ren)，見到心上人(ren)后(hou)(hou)前后(hou)(hou)行為差異的句子是：不見復(fu)關，泣涕漣漣;既見復(fu)關，載笑載言。

　　8.寫女子回憶(yi)小時候與氓嬉(xi)戲玩耍的快樂場(chang)景的是：總角之宴，言(yan)笑晏晏。

　　9.寫(xie)女子(zi)為(wei)人婦(fu)后早晚辛苦(ku)勞動的句子(zi)是：三(san)歲為(wei)婦(fu)，靡室勞矣(yi);夙興夜寐，靡有朝矣(yi)

　　寫男子(zi)變(bian)化無常，三(san)心(xin)二意的句子(zi)是：士也罔極(ji)，二三(san)其德

　　10.女子(zi)(zi)總述自己得(de)出(chu)的生活(huo)經驗的句(ju)子(zi)(zi)：“于(yu)嗟女兮，無與(yu)士耽!”

　　11.女(nv)子表明自(zi)己(ji)不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉(zai)!”

　　13.表明文中女子(zi)熱情、溫柔(rou)的(de)句子(zi)：既見復關，載笑載言。

　　(七)《離騷》

　　1.《離騷》一文中(zhong)以(yi)博大(da)的(de)胸(xiong)懷(huai)，對廣大(da)勞動人民(min)寄予深(shen)深(shen)同(tong)情的(de)語句是：長太息(xi)以(yi)掩涕兮,哀民(min)生之多艱。

　　2.《離騷》中寫自己(ji)雖崇(chong)尚(shang)美德約束自己(ji)，多少(shao)年仍然遭到(dao)貶黜的兩(liang)句(ju)：

　　余雖(sui)好修(xiu)姱(kua)以鞿(ji)羈兮，謇朝誶而(er)夕替(ti)。

　　3.“亦余心(xin)之(zhi)所善兮，雖九死(si)其猶未悔。”詩人直抒(shu)胸臆、表白(bai)心(xin)志寫(xie)自己對美好德(de)行(xing)的追求，至死(si)不(bu)改。

　　4.《離(li)騷》中用香(xiang)草做比喻說明自(zi)己遭貶黜是(shi)因為德行高(gao)尚的兩句：既(ji)替余以蕙纕兮,又申之(zhi)以攬(lan)茝。

　　5.詩人(ren)怨恨楚懷王(wang)昏(hun)聵糊涂，輕(qing)信謠言的語句是(shi)：怨靈(ling)修之浩蕩(dang)兮，終(zhong)不(bu)察夫(fu)民心。

　　6.《離騷》中表明自己遭到不(bu)公正對待的原因之(zhi)一(yi)是在上位者的荒(huang).唐的兩句(ju)：

　　怨靈修之浩(hao)蕩兮(xi),終(zhong)不察夫民(min)心。

　　7.《離騷》中表明自(zi)己因為德行美好而(er)遭到(dao)小人(ren)誹(fei)謗的兩句：眾女嫉余之(zhi)蛾(e)眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　8.《離騷》中表明(ming)自(zi)己(ji)所處(chu)的社會本來就是(shi)善(shan)于投機取巧，違背(bei)規矩的現(xian)狀的兩句：

　　固時(shi)俗之工巧兮，偭規矩(ju)而(er)改錯(cuo)。

　　9.《離(li)騷》中(zhong)表明當時社會中(zhong)的(de)人們違背準則，把(ba)茍(gou)合(he)取(qu)悅別人奉(feng)為(wei)信(xin)條的(de)兩句：

　　背(bei)繩墨以追曲兮，競周容以為度。

　　10.《離騷》中(zhong)表(biao)明作者在(zai)黑暗混亂社會(hui)中(zhong)煩悶失意，走投無(wu)路的兩句：

　　忳郁邑余侘(cha)傺(chi)兮，吾獨窮困乎此時也。

　　11.《離騷(sao)》中表(biao)明(ming)作者寧可死去，也不會(hui)和世俗(su)小人一(yi)樣媚俗(su)取巧的兩(liang)句：

　　寧溘死以流亡兮，余不(bu)忍為此態也。

　　12.《離騷(sao)》中用大鳥(niao)和小鳥(niao)不(bu)合群來比喻說明自(zi)己絕不(bu)隨波(bo)逐流的兩句：鷙鳥(niao)之不(bu)群兮，自(zi)前世而固然。

　　13.《離騷》中用方圓不(bu)相合說明自己和(he)世俗小人不(bu)相容的(de)兩句：何方圜之(zhi)能周兮?夫孰異道(dao)而(er)相安(an)?

　　14.《離騷》中表(biao)明作者保持清白(bai)為正(zheng)道而(er)死，也是(shi)以古(gu)賢為榜(bang)樣的兩句(表(biao)明自己追慕古(gu)代圣賢，寧死不失正(zheng)義(yi))：“伏清白(bai)以死直兮(xi)，固前圣之所(suo)厚(hou)。”

　　15.《離(li)騷》中(zhong)屈原委婉表達自己(ji)后(hou)悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道(dao)之(zhi)不(bu)察兮，延佇(zhu)乎吾將反。

　　16.《離騷》中屈原表(biao)達趁著迷途未遠，趕緊回到正路(lu)的兩句(ju)：回朕車以復路(lu)兮，及(ji)行迷之未遠。

　　17.《離騷(sao)》中屈原(yuan)通過(guo)自(zi)己(ji)退隱后(hou)騎馬到達長(chang)滿蘭草的水邊和長(chang)滿椒樹的山崗表明自(zi)己(ji)從朝廷隱退為了(le)修養自(zi)己(ji)的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳(chi)椒丘且焉(yan)止息。

　　18.《離(li)騷》中屈原(yuan)表明(ming)自己在(zai)朝中被指責，不如(ru)隱退的兩(liang)句：進不入以(yi)離(li)尤兮，退將復修吾初服。

　　19.《離騷(sao)》中(zhong)屈原(yuan)用(yong)荷花表明(ming)自己(ji)要修養自己(ji)的兩(liang)句(ju)：制芰(ji)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　20.《離騷》中屈原表(biao)明即(ji)使沒有人(ren)了解自(zi)己(ji)(ji)也無所謂，只要自(zi)己(ji)(ji)內心(xin)買(mai)好就可以的兩句話(hua)：不吾知其(qi)亦已兮，茍(gou)余情其(qi)信芳。

　　21.《離騷》中屈原通過加高自(zi)己的帽(mao)子(zi)和(he)佩帶表明(ming)要使自(zi)己品(pin)格更加高潔的兩句：

　　高余冠之(zhi)岌(ji)岌(ji)兮，長余佩(pei)之(zhi)陸離。

　　22.《離(li)騷》中屈原表明(ming)人(ren)各有各的樂趣，而他(ta)窮其(qi)一生追求美政的兩(liang)句：

　　民生各有所樂兮，余(yu)獨好(hao)修以為常。

　　23.《離騷》中用反問句(ju)表明(ming)屈原即使受挫(cuo)也(ye)不會改(gai)變自己志向的(de)兩句(ju)：

　　雖體(ti)解吾(wu)猶未變兮，豈(qi)余心之可懲?

　　24.《離(li)騷》中表明自己即使佩帶芳草(cao)和(he)玉佩，但是自己光明純潔的品質沒(mei)有虧(kui)損的兩句(ju)：

　　芳與(yu)澤其(qi)雜糅兮(xi)，唯昭質其(qi)猶未虧。

　　25.表現詩(shi)人(ren)憂國憂民、熱(re)愛(ai)祖(zu)國的詩(shi)句：長太息以(yi)掩涕兮，哀(ai)民生之多艱。

　　26.表現詩人堅持真理、獻身理想的詩句：亦余心之(zhi)所善兮(xi)，雖九(jiu)死其猶未悔(hui)。

　　27.表現(xian)詩人(ren)嫉惡如仇、不同流(liu)合污(wu)的詩句：寧溘死(si)以(yi)流(liu)亡兮，余不忍(ren)為此態也。

　　28.表現詩人(ren)剛正不阿(a)、一身正氣的詩句：伏清白以(yi)死直兮(xi)，固前(qian)圣之所厚。

　　29.表現詩人潔身(shen)自(zi)(zi)好、自(zi)(zi)我完善的詩句(ju)：民(min)生各(ge)有所樂兮，余獨好修(xiu)以(yi)為(wei)常(chang)。

　　(八)《蜀道難》

　　1.《蜀道難(nan)》的主旨句是：蜀道之難(nan)，難(nan)于上青天(tian)。

　　2.《蜀(shu)道難(nan)》中運用(yong)夸張修(xiu)辭方法，寫出秦蜀(shu)之間崇(chong)山疊(die)嶺、不可逾(yu)越的句子是：

　　西當太白有鳥道，可以(yi)橫絕峨眉巔。

　　3.《蜀道難》中寫出水(shui)石相激(ji)、山谷轟鳴的驚險(xian)場面的句子(zi)是：飛湍瀑流爭喧豗，砯(ping)崖轉石萬壑雷。

　　4.運用夸(kua)張極(ji)言山峰(feng)之(zhi)(zhi)高、絕壁之(zhi)(zhi)險(xian)，渲(xuan)染驚險(xian)的氣氛的句子：連(lian)峰(feng)去(qu)天不盈(ying)尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　5.虛寫映(ying)襯表現(xian)蜀(shu)道的(de)雄奇(qi)險峻的(de)句子：黃鶴之飛(fei)尚不得過，猿猱(nao)欲度愁攀援。

　　6.表明(ming)歷史悠久，和外界交通不(bu)便的句子(zi)：爾來(lai)四萬八千歲，不(bu)與秦塞通人煙。

　　7.李白在(zai)《蜀(shu)道難》一(yi)詩(shi)中，開篇以蜀(shu)地方言詠(yong)嘆點出主題(ti)，為全詩(shi)奠下雄渾感情基調的句子(zi)是“噫吁嚱，危乎高(gao)哉!”。

　　8.李白(bai)在《蜀(shu)(shu)道難》一詩中，“爾來(lai)四萬八千歲(sui)，不與秦(qin)塞通人煙(yan)。”運用夸張的(de)手(shou)法表(biao)示自古(gu)以(yi)來(lai)秦(qin)、蜀(shu)(shu)之(zhi)間少有往來(lai)。之(zhi)所以(yi)如(ru)此，就是(shi)因為(wei)“西當太白(bai)有鳥道，可(ke)以(yi)橫絕(jue)峨眉巔”，進(jin)一步表(biao)明秦(qin)、蜀(shu)(shu)之(zhi)間為(wei)高(gao)山峻嶺(ling)所阻擋。

　　9.李白在《蜀道難》一詩中引(yin)(yin)用神話(hua)傳(chuan)說為(wei)其增添了(le)浪漫氣息(xi)，如引(yin)(yin)用“五(wu)丁開(kai)山”一神話(hua)的句子是“地崩山摧壯士死，然(ran)后(hou)天(tian)梯(ti)石棧(zhan)相鉤連。”

　　10.李白在(zai)《蜀(shu)道難》一詩(shi)中，運用(yong)神話、夸(kua)張、襯托(tuo)的手法來寫(xie)蜀(shu)山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚(shang)不(bu)得(de)過，猿猱欲度愁攀援。”

　　11.李(li)白在《蜀道難(nan)》一詩中，摹寫行人艱(jian)難(nan)的步履、惶恐的神情(qing)的句子(zi)是“捫參歷井仰脅息，以手(shou)撫膺坐長嘆”。

　　12.李(li)白(bai)在《蜀(shu)道(dao)難》一(yi)詩中，但(dan)見悲鳥號古木，雄飛(fei)雌從(cong)繞林(lin)間。又聞(wen)子規啼夜月，愁空(kong)山(shan)。為我們渲染了旅愁和蜀(shu)道(dao)上空(kong)寂蒼涼的(de)環(huan)境氣氛。

　　13.李(li)白在《蜀道(dao)難》一詩中指出逶迤千(qian)里(li)的(de)(de)蜀道(dao)，還(huan)有更為奇險的(de)(de)風光(guang)。詩人先用(yong)“連峰去天(tian)不盈尺，枯(ku)松倒掛倚絕壁。”托出山勢的(de)(de)高險，然后由靜而動，“飛(fei)湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”寫(xie)出水石激蕩、山谷空鳴的(de)(de)場景。

　　14.李(li)白在《蜀道(dao)難》一(yi)詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守(shou)難攻的(de)特點的(de)句子是“劍閣崢嶸而崔(cui)嵬，一(yi)夫(fu)當關(guan)，萬夫(fu)莫開。”

　　15.李白在《蜀道難》一詩(shi)中，化用西晉(jin)張載《劍(jian)閣銘》中“形勝之地，匪親(qin)勿(wu)居”語(yu)句(ju)的句(ju)子(zi)是“一夫(fu)當關(guan)，萬夫(fu)莫開。所守或(huo)匪親(qin)，化為狼與(yu)豺”，從而表達了對國事的憂慮與(yu)關(guan)切。

　　16.從李白《蜀道難》一(yi)詩中“蜀道之難，難于上青天，側身西望(wang)長咨嗟!”的長嘆中，我(wo)們似(si)乎也感受到了詩人對功業難成的一(yi)聲(sheng)嘆息。

　　(九)《登高》

　　1.杜甫一(yi)生失(shi)意，常陷(xian)入病(bing)痛(tong)孤獨之(zhi)境，《登高》一(yi)詩對此(ci)都有(you)直接(jie)描述，這些句子(zi)是：

　　萬里悲秋常(chang)作客(ke)，百年多(duo)病獨(du)登臺。

　　2.杜甫在《登高》中發出：“萬里悲(bei)秋(qiu)常作客，百年(nian)多病獨登臺”的感慨，抒發了(le)漂泊異鄉.年(nian)老體衰(shuai)的惆悵(chang)之情，也蘊含著與生命的衰(shuai)弱頑(wan)強抗(kang)爭的精神(shen)。

　　3.由高到低，寫詩(shi)人所(suo)見所(suo)聞，渲(xuan)染(ran)秋江景物特(te)點(dian)的句子是(shi)：風急天高猿嘯(xiao)哀，渚(zhu)清沙白鳥飛(fei)回。

　　4.寫遠(yuan)望所見，用傳神之筆(bi)描寫凄冷江(jiang)色和(he)長江(jiang)氣勢的句子是：無邊(bian)落木蕭(xiao)蕭(xiao)下，不盡(jin)長江(jiang)滾滾來。

　　5.用落葉和(he)江(jiang)水抒發時光易逝.壯(zhuang)志難酬的感傷(shang)的句(ju)子是：無(wu)邊(bian)落木蕭蕭下，不盡長江(jiang)滾滾來。

　　6.情景交(jiao)融.意(yi)境曠達，極寫自己羈旅(lv)之(zhi)(zhi)愁和孤獨(du)之(zhi)(zhi)感的(de)句子是：萬里悲秋常作客，百(bai)年多病(bing)獨(du)登(deng)臺(tai)。

　　7.道出郁積(ji)詩人心(xin)中的自身之苦和國運之恨，無限(xian)悲涼難以排遣的句子(zi)是：

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　8.本詩的主(zhu)旨句(表現詩人憂國(guo)傷時)的句子是：艱(jian)難苦恨繁霜鬢，潦倒新(xin)停濁酒杯(bei)。

　　9.杜甫《登(deng)高》中為(wei)我們營造了一幅氣勢磅礴的(de)長(chang)江(jiang)秋日圖的(de)句(ju)是(shi):無(wu)邊落木蕭(xiao)蕭(xiao)下，不盡(jin)長(chang)江(jiang)滾滾來。

　　10.杜(du)甫《登高》中(zhong)集中(zhong)表現(xian)了夔(kui)州秋天的典型特(te)征的句(ju)子(zi)是:風急天高猿嘯哀(ai)，渚清沙(sha)白(bai)鳥(niao)飛回。前人也曾(ceng)把這兩(liang)句(ju)譽為“古今獨步”的“句(ju)中(zhong)化境”。

　　(十)《琵琶行》

　　1.“嘈(cao)嘈(cao)切(qie)切(qie)錯雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲(sheng)想到(dao)珠玉聲(sheng)，是聲(sheng)音的類比聯想。

　　2.描寫琵琶(pa)女猶(you)豫不決而出場的詩句是：千呼(hu)萬喚始(shi)出來，猶(you)抱琵琶(pa)半遮面(mian)

　　3.同是天涯(ya)淪落人(ren)，相(xiang)逢(feng)何(he)必曾(ceng)相(xiang)識(shi)。是全(quan)詩的(de)主旨，更是詩人(ren)與(yu)琵琶女(nv)感情的(de)共(gong)鳴(ming)。

　　4.描寫(xie)琵琶聲(sheng)的句子：“別(bie)有幽愁(chou)暗恨生，此(ci)時無聲(sheng)勝有聲(sheng)。銀瓶乍破水漿迸，鐵(tie)騎突(tu)出(chu)刀槍鳴”。

　　5.既交待秋天的(de)背景又蘊含離別之意的(de)句子是：潯(xun)陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

　　(十一)《錦瑟》

　　高考語文知識(shi)點梳(shu)理：古(gu)詩文情景式默寫語文知識(shi)

　　1.《錦瑟》中(zhong)以(yi)錦瑟起興，引起對華年(nian)(nian)往事(shi)的(de)追憶的(de)句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思(si)華年(nian)(nian)。

　　2.《錦(jin)瑟》一詩(shi)的(de)(de)頸聯是(shi)：滄海(hai)月(yue)明珠有(you)淚，藍田(tian)日暖玉生煙，它(ta)表現的(de)(de)這(zhe)種(zhong)可望(wang)不(bu)可即的(de)(de)理(li)想境界代表的(de)(de)是(shi)詩(shi)人全部(bu)的(de)(de)情感。

　　3.《錦瑟》用(yong)典的四(si)句詩：莊生(sheng)曉夢迷蝴蝶，望(wang)帝春心托(tuo)杜鵑。滄海(hai)月(yue)明珠有淚，藍(lan)田日暖玉(yu)生(sheng)煙。

　　4.《錦(jin)瑟(se)》一(yi)詩(shi)中回環曲折地表(biao)達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀(ai)惋不已的句子是：此情(qing)可待成追憶，只是當時已惘然。

　　(十二)《虞美人》

　　1.李煜的(de)(de)《虞美人(ren)》一詞中一個(ge)詰句驚心(xin)動(dong)魄(po)，把李煜的(de)(de)愁悶劈空傾瀉下來，這(zhe)個(ge)句子(zi)是：春花秋月(yue)何時(shi)了(le)?往事知多少。這(zhe)其中包涵宇宙的(de)(de)永恒和人(ren)生的(de)(de)短暫無常(chang)之意。

　　2.李(li)煜的(de)《虞(yu)美(mei)人(ren)》一詞中含蓄地表現出李(li)煜對人(ren)生絕望的(de)句子是(shi)：春花秋月何時了(le)?往事知多(duo)少。

　　3.李煜的《虞美(mei)人》一詞中(zhong)表(biao)現(xian)詞人在(zai)永不(bu)(bu)停止消逝的時光(guang)面(mian)前感慨無限，同時放筆呼號，發出一聲深沉的浩嘆(tan)的句子是：小樓昨夜(ye)又東(dong)風(feng)，故國(guo)不(bu)(bu)堪回首月(yue)明(ming)中(zhong)。

　　4.李煜的(de)《虞(yu)美人(ren)》一詞中(zhong)直接抒發亡國之(zhi)恨(hen)的(de)句子是：小樓昨(zuo)夜又東風，故國不堪回首月(yue)明中(zhong)。

　　5.李煜(yu)的《虞美人》一詞中用對比(bi)手(shou)法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏(yan)改。

　　6.李煜的(de)(de)《虞美人》一詞(ci)中詞(ci)人遙望金陵想象，并傳出物是人非(fei)的(de)(de)無限悵恨的(de)(de)慨嘆的(de)(de)句子(zi)是：雕(diao)欄(lan)玉砌應猶(you)在，只是朱顏改。

　　7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻.夸(kua)張(zhang).設問手法寫出愁(chou)思(si)的多(duo)與深(shen)廣的句子是：問君能有(you)幾多(duo)愁(chou)?恰似一江春水向東流。

　　8.李煜的《虞美人》一(yi)詞中(zhong)以水喻愁(chou)的名句(ju)，將(jiang)抽象(xiang)的情感形(xing)象(xiang)化的句(ju)子是(shi)：問(wen)君能有(you)幾多愁(chou)?恰似一(yi)江春(chun)水向東流。

　　9.李煜(yu)的(de)《虞美(mei)人》一詞(ci)中(zhong)將(jiang)現實(shi)與過去對比來寫(xie)的(de)句子(zi)是：春花(hua)秋月何時了?往事知多少(shao)。小樓(lou)昨(zuo)夜(ye)又東風，故國不堪(kan)回首(shou)月明中(zhong)。

　　10.李(li)煜的(de)《虞美人》把(ba)抽象(xiang)的(de)感情形象(xiang)化，寫愁的(de)多與綿綿不斷的(de)句(ju)子是：問君(jun)能有幾多愁?恰似一江春水向東流(liu)。

　　(十三)《念奴嬌·赤壁懷古》

　　1.蘇軾(shi)《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑(xiao)間，檣(qiang)櫓灰飛煙滅(mie)”，描繪(hui)了周瑜的英(ying)氣勃發。

　　2.蘇(su)軾《念(nian)奴(nu)嬌(jiao)·赤壁懷古(gu)》中，運用比(bi)喻修辭描寫赤壁古(gu)戰場(chang)的險要形勢的一(yi)句：亂石穿空(kong)，驚(jing)濤拍岸，卷起千堆雪。

　　3.本文中既點(dian)題，又為周瑜(yu)出場營造聲勢的句子是：大江東去(qu)，浪淘盡，千古風流人物。

　　4.具體(ti)描寫“江山(shan)如畫”之(zhi)意的句子是：亂(luan)石穿空，驚濤(tao)拍岸，卷(juan)起(qi)千堆(dui)雪。

　　5.表達詩(shi)人(ren)曠達之情的句子是：人(ren)生如夢，一尊還(huan)酹江月。

　　(十四)《永遇樂·京口北固亭懷古》

　　1.《永(yong)遇樂·京口北固亭懷古(gu)》作者登高(gao)望遠(yuan)，首先想到孫權這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千(qian)古(gu)江山，英(ying)雄無(wu)覓孫仲謀處(chu)。

　　2.《永遇樂(le)·京口北固亭懷古(gu)》感嘆東吳那個(ge)強盛的(de)局面，孫權那個(ge)英雄、風(feng)(feng)流余韻，都經歷了無數的(de)風(feng)(feng)雨，一(yi)去(qu)不返了的(de)句子(zi)是(shi)：舞榭歌臺(tai)，風(feng)(feng)流總被雨打風(feng)(feng)吹去(qu)。

　　3.辛棄疾贊嘆劉裕(yu)北伐的(de)赫(he)赫(he)戰(zhan)功的(de)兩句(ju)是：金戈鐵馬(ma)，氣吞萬里如虎。

　　4.寫劉裕的兒子(zi)劉義隆輕率舉兵北(bei)伐(fa)，結果(guo)吃了敗(bai)仗(zhang)，張皇(huang)南逃，狼狽(bei)不堪的句(ju)子(zi)是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cang)皇(huang)北(bei)顧。

　　5.詞(ci)人(ren)借(jie)歷史(shi)影射現實(shi)，說南(nan)宋的失敗，金人(ren)的南(nan)侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人(ren)們淡(dan)忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

　　6.他借用廉頗的典故，表(biao)明自己顯然(ran)年老卻還是壯志(zhi)猶(you)存，希(xi)望能(neng)(neng)夠為國立功的句子是：憑誰問：廉頗老矣，尚能(neng)(neng)飯(fan)否?

　　語文知識點篇5

　　一、字詞

　　1、這(zhe)輛藏(zang)匿毒品(pin)的卡(kǎ)車在過(guo)關(guan)卡(qiǎ)時被截住了(le)。

　　2、在日常(chang)生活中，出現矛(mao)盾時要(yao)先調(diào)查，然(ran)后調(tiáo)解。

　　3、這兩個(ge)景德(de)鎮的(de)瓷器模(mú)樣很相(xiang)似，像是由(you)一(yi)個(ge)模(mó)型(xing)做出來的(de)。

　　4、證(zheng)件(jian)被交警沒(mò)收了，他仍像沒(méi)事一樣，一副無(wu)所謂(wei)的(de)樣子。

　　5、大學四年很(hen)快(kuai)就要過(guo)去(qu)了(le)，我真舍(shě)不(bu)得離(li)開住了(le)這么多年的宿舍(shè)，更放(fang)不(bu)下我的朋友(you)們。

　　二、文學常(chang)識積累(lei)：小學生必背70首(shou)古(gu)詩(一)

　　江南(nan)可采蓮，蓮葉何(he)田田。①魚(yu)戲(xi)(xi)蓮葉間，魚(yu)戲(xi)(xi)蓮葉東，魚(yu)戲(xi)(xi)蓮葉西，魚(yu)戲(xi)(xi)蓮葉南(nan)，魚(yu)戲(xi)(xi)蓮葉北。② 《江南(nan)》漢樂府民歌(ge)

　　1、田田：蓮葉浮水之貌。

　　2、這首詩的(de)后(hou)四句(ju)用重(zhong)復的(de)句(ju)式，表現了魚(yu)在(zai)蓮葉間穿梭往來(lai)的(de)輕靈的(de)樣(yang)子(zi)，傳達出采蓮人歡(huan)快的(de)心(xin)情。

　　碧玉妝成一(yi)樹高，萬條垂下(xia)綠絲絳。不知細葉誰裁出?二月春風似剪(jian)刀。

　　《詠柳》賀知章

　　1、注釋：

　　⑴ 柳(liu)：柳(liu)樹，落葉喬(qiao)木或(huo)灌(guan)木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的(de)是垂柳(liu)。

　　⑵ 碧玉：綠(lv)色(se)的(de)寶石，這里用(yong)以比喻春天(tian)嫩綠(lv)的(de)柳葉。

　　⑶ 妝成：裝飾或打扮。

　　⑷ 一(yi)樹：滿樹;一(yi)，滿，全(quan)。在中國(guo)古典詩(shi)詞和文章中，數(shu)量詞在使用中并(bing)不一(yi)定(ding)表示確切的數(shu)量。下一(yi)句的“萬”，表示很多的意思。

　　⑸ 絳：用絲(si)編(bian)成(cheng)的(de)繩帶;絲(si)絳：絲(si)線編(bian)成(cheng)的(de)帶子，這里(li)形容隨風飄浮的(de)柳枝。

　　⑹ 裁：裁剪，用刀或(huo)剪子把物體分(fen)成若干部分(fen)。

　　⑺ 二月：農(nong)歷二月，正(zheng)是(shi)初春時節(jie)。

　　⑻ 似：好像，如同，似乎。

　　2、“萬(wan)條垂下綠(lv)(lv)絲絳(jiang)”這句詩(shi)用了比喻的(de)(de)(de)修(xiu)辭手法，把柳(liu)條比做綠(lv)(lv)絲絳(jiang)。這樣(yang)比的(de)(de)(de)原因是：它們的(de)(de)(de)顏色(se)相似：綠(lv)(lv)絲絳(jiang)是綠(lv)(lv)色(se)的(de)(de)(de).，柳(liu)條也是綠(lv)(lv)色(se)的(de)(de)(de);它們的(de)(de)(de)形狀相似——細長。

　　3、這首(shou)詩是唐代詩人賀知章(zhang)的作品(pin)，通過贊美柳樹(shu)，表達(da)了(le)作者對春(chun)天無限熱愛的思想感(gan)情。

　　4、誦讀這首詩，想象著一(yi)棵高大的柳樹，在春(chun)風中裊娜多姿的情(qing)景(jing)(jing)，融進自己對詩句和(he)春(chun)天(tian)的感受(shou)，寫一(yi)個情(qing)景(jing)(jing)交融的片段(duan)。

　　示例：春(chun)風不說(shuo)話，只(zhi)(zhi)用(yong)(yong)那(nei)輕柔(rou)的(de)手，彈(dan)拔(ba)掉月光上(shang)掛著(zhu)的(de)冰凌;春(chun)雨(yu)不說(shuo)話，只(zhi)(zhi)用(yong)(yong)那(nei)溫柔(rou)的(de)手，洗去(qu)陽光披裹(guo)著(zhu)的(de)積雪;春(chun)光不說(shuo)話，只(zhi)(zhi)用(yong)(yong)那(nei)靈巧的(de)手，牽來一(yi)道(dao)彩虹(hong)，綠了草，紅了花……啊，著(zhu)春(chun)風，這春(chun)雨(yu)，這春(chun)光，令人永遠地陶醉。

　　總結：小升初語(yu)文：小升初語(yu)文知識點積累就為大(da)家介(jie)紹到(dao)這(zhe)兒了，希(xi)望小編的整理(li)可(ke)以(yi)幫助到(dao)大(da)家，祝大(da)家學習進步。

　　語文知識點篇6

　　我會寫：

　　侯(hou)hóu：侯(hou)爵公侯(hou)封侯(hou)侯(hou)門似海

　　章(zhang)(zhang)zhāng：樂章(zhang)(zhang)篇章(zhang)(zhang)簡章(zhang)(zhang)蓋(gai)章(zhang)(zhang)約法三章(zhang)(zhang)

　　泣(qi)qì：哭泣(qi)抽(chou)泣(qi)泣(qi)不成聲

　　盈(ying)yíng：充(chong)盈(ying)豐(feng)盈(ying)盈(ying)利盈(ying)余熱淚盈(ying)眶

　　脈mò：脈脈含情脈脈

　　棲qī：棲息(xi)棲居(ju)棲身兩(liang)棲

　　鴉(ya)yā：烏鴉(ya)鴉(ya)片鴉(ya)雀無聲鴉(ya)片戰(zhan)爭(zheng)

　　多音字：

　　處：chù辦事處chǔ處理

　　相(xiang)：xiāng相(xiang)處xiàng相(xiang)貌

　　傳：chuán(傳說) zhuàn(傳記(ji))

　　脈(mo)：mài(山(shan)脈(mo)) (mò(脈(mo)脈(mo))

　　纖：xiān(纖維) qiàn(纖夫)

　　形近字：

　　宮(宮廷)官(guan)(官(guan)員(yuan))

　　侯(王侯)候(等候)

　　棲(棲息)柄(bing)(把(ba)柄(bing))

　　問題歸納：

　　1、《寒食》這首詩寫的是怎(zen)樣的景色?運用了什么描寫方法?

　　這首詩運用(yong)了白描(miao)手法，詩的前兩(liang)句(ju)寫的是白晝風光，描(miao)寫了整(zheng)個長(chang)安(an)柳(liu)絮飛舞，落紅無數(shu)的迷(mi)人春景和皇宮園林中的風光;后(hou)兩(liang)句(ju)則是寫夜(ye)晚景象，生(sheng)動地描(miao)繪(hui)出(chu)了一(yi)幅夜(ye)晚走馬傳燭圖，使人如(ru)見蠟燭之光，如(ru)聞輕煙之味。

　　2、《古(gu)詩十九(jiu)首》中運用了哪些疊(die)字，有什么好處(chu)?

　　答：“迢迢”，是(shi)(shi)星空的(de)距離(li);“皎皎”，是(shi)(shi)星空的(de)光線;“纖纖”，是(shi)(shi)織女(nv)手的(de)形(xing)態;“札札”，是(shi)(shi)織布機的(de)聲音(yin);“脈脈”，是(shi)(shi)織女(nv)凝望的(de)神(shen)情。

　　這些疊詞無論是描摹景物，還是刻(ke)畫人物、敘述情(qing)境，都在反復吟詠中創(chuang)設(she)著纏綿的情(qing)境。

　　3、《十(shi)五夜望(wang)月》這首詩中點明了哪些意(yi)象?表達(da)了詩人(ren)怎樣的情感(gan)?

　　答：中庭，地白，樹、鴉，露，桂花(hua)，暗含了月的意(yi)象(xiang)。

　　表達了(le)作(zuo)者中秋(qiu)望月思遠、想念好友(you)的'情感。

　　部編版六年級語文學習方法

　　首先要(yao)培(pei)養濃厚的(de)(de)興趣。孔(kong)子說：“知(zhi)(zhi)之(zhi)者不(bu)如(ru)好(hao)(hao)知(zhi)(zhi)者，好(hao)(hao)知(zhi)(zhi)者不(bu)如(ru)樂知(zhi)(zhi)者。”這也就(jiu)說明了學(xue)(xue)習(xi)一定要(yao)對所學(xue)(xue)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識感興趣，有(you)(you)興趣去(qu)學(xue)(xue)習(xi)，是學(xue)(xue)好(hao)(hao)的(de)(de)根本(ben)，學(xue)(xue)習(xi)語(yu)文(wen)(wen)(wen)也一樣。只要(yao)有(you)(you)了學(xue)(xue)習(xi)語(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)興趣，才(cai)會發(fa)(fa)覺其(qi)中的(de)(de)樂趣，發(fa)(fa)現了學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)樂趣，才(cai)有(you)(you)助于我們去(qu)持之(zhi)以(yi)恒(heng)地學(xue)(xue)習(xi)語(yu)文(wen)(wen)(wen)，沒(mei)有(you)(you)持之(zhi)以(yi)恒(heng)的(de)(de)精(jing)神，根本(ben)學(xue)(xue)不(bu)好(hao)(hao)語(yu)文(wen)(wen)(wen)。有(you)(you)的(de)(de)同學(xue)(xue)認(ren)為語(yu)文(wen)(wen)(wen)很(hen)無聊，要(yao)背記的(de)(de)東西太多，所以(yi)根本(ben)不(bu)想去(qu)學(xue)(xue)，成績當(dang)然也就(jiu)上不(bu)去(qu)，所以(yi)，興趣對學(xue)(xue)習(xi)來說是很(hen)重要(yao)的(de)(de)。

　　其次，學習(xi)語文是(shi)一(yi)個積累(lei)的(de)(de)(de)過程(cheng)，不可一(yi)蹴而就，只有(you)長(chang)期的(de)(de)(de)積累(lei)才(cai)能使語文學得更(geng)好。積累(lei)也就需要大量地(di)閱(yue)讀與背誦，當我們(men)空閑(xian)的(de)(de)(de)時候，讀一(yi)讀好的(de)(de)(de)書籍(ji)或文章(zhang)不僅(jin)能豐(feng)富知識，還(huan)能陶(tao)冶你的(de)(de)(de)性(xing)情。不過，不能只是(shi)讀，還(huan)要思考(kao)，我們(men)應準備一(yi)個記錄與摘抄的(de)(de)(de)本子，在閱(yue)讀的(de)(de)(de)過程(cheng)中將遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)好的(de)(de)(de)句子抄下來，并不時地(di)看看，讓它們(men)變為自己的(de)(de)(de)東(dong)西，當遇到(dao)(dao)疑點難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取(qu)別人的(de)(de)(de)看法。這樣才(cai)會(hui)有(you)所長(chang)進，水平才(cai)會(hui)提高。

　　部編版六年級語文學習技巧

　　(1)了(le)解。看(kan)課文、看(kan)注釋、看(kan)課后(hou)的“思(si)考與(yu)練習”，看(kan)單(dan)(dan)元(yuan)知識和(he)(he)訓練，了(le)解了(le)這些(xie)信(xin)息后(hou)，對(dui)單(dan)(dan)篇(pian)課文和(he)(he)整個(ge)單(dan)(dan)元(yuan)就有了(le)一個(ge)初(chu)步的印象(xiang)和(he)(he)全面(mian)的了(le)解。

　　(2)查相關(guan)的(de)背景(jing)知識(shi)和掃(sao)除(chu)文(wen)字障礙。

　　(3)獨立思考(kao)。重要的(de)(de)是根據提示(shi)、文章(zhang)、練習題(ti)進行思考(kao)。如(ru)提示(shi)的(de)(de)內(nei)容是否真懂了，文章(zhang)主(zhu)題(ti)的(de)(de)概括、層次的(de)(de)劃(hua)分、段意的(de)(de)歸納、句子的(de)(de)理解(jie)、寫作特色的(de)(de)分析等問題(ti)能否解(jie)決，課后習題(ti)能否回答。那(nei)些基礎知(zhi)識扎實、自(zi)學(xue)(xue)習慣好、自(zi)學(xue)(xue)能力(li)強、有鉆研精神的(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)，在“思考(kao)”方面要適當地自(zi)我(wo)要求高一(yi)些。

　　(4)批注。就(jiu)是(shi)在不懂的地(di)方標上符(fu)號。如(ru)不懂之處用(yong)“?”，重(zhong)點之處用(yong)“※”，課(ke)前自學批的字(zi)，最(zui)好用(yong)鉛筆，聽課(ke)后批的字(zi)可用(yong)鋼筆寫(xie)，以免(mian)時間一久，將自己(ji)的見解(jie)和老師的觀(guan)點搞混了(le)。

　　(5)質疑(yi)。就是對文章的(de)見解、修辭手法(fa)、表(biao)達方(fang)法(fa)等提出疑(yi)問，這是成為(wei)一個批(pi)判型(xing)學習者(zhe)的(de)第一步，學生只有成為(wei)一個批(pi)判型(xing)學習者(zhe)，才能(neng)(neng)起到事半功倍的(de)學習效果。例如在《三國演義(yi)》、《水(shui)滸傳(chuan)》等古典(dian)小(xiao)說中有許多將對將的(de)單(dan)獨拼殺，同(tong)學們(men)就應(ying)該想一想這可能(neng)(neng)嗎(ma)?如果不可能(neng)(neng)，作者(zhe)又為(wei)什么(me)這么(me)寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。

　　語文知識點篇7

　　1、《看云(yun)識天(tian)氣》本文(wen)是朱泳焱根據(ju)有關(guan)(guan)(guan)資料改寫的(de)(de)(de)。是一篇科普文(wen)。作(zuo)者用生(sheng)動(dong)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)語言從兩個方(fang)面介(jie)紹了云(yun)和(he)天(tian)氣的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)：不(bu)同形(xing)態的(de)(de)(de)云(yun)和(he)天(tian)氣的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi);不(bu)同光彩的(de)(de)(de)'云(yun)和(he)天(tian)氣的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)。在結構上，全文(wen)運(yun)用了總(zong)分總(zong)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)。

　　2、《綠色蟈(guo)蟈(guo)》是一篇妙趣橫(heng)生的(de)小品文。法布爾法國昆(kun)蟲學家，動物行為學家，文學家。被世人稱為“昆(kun)蟲界的(de)荷馬，昆(kun)蟲界的(de)維(wei)吉爾”。選自《昆(kun)蟲記》，作者采用(yong)生動活(huo)潑的(de)筆(bi)法，把蟈(guo)蟈(guo)寫得(de)活(huo)靈(ling)活(huo)現。《昆(kun)蟲記》稱為“昆(kun)蟲的(de)史(shi)詩“

　　3、《月(yue)球上的(de)足(zu)跡》朱長超真實地記(ji)錄了美(mei)國宇(yu)航員登月(yue)的(de)全過程。文章從“準備、登月(yue)、升空、返航”四(si)個(ge)方面按(an)時間順序(xu)作了記(ji)敘(xu)。這是一篇饒(rao)有興味的(de)科普小(xiao)品。全文寫得清楚明白，生(sheng)動形象，吸引人。

　　4、《化(hua)石(shi)吟(yin)》張鋒是(shi)(shi)一首贊頌化(hua)石(shi)的(de)抒情詩，“吟(yin)”是(shi)(shi)古典詩歌的(de)和種名稱，這里是(shi)(shi)“贊頌”的(de)意(yi)思。作(zuo)者以優美的(de)語言，富有感情地(di)贊頌了會講話的(de)奇異的(de)化(hua)石(shi)。本文先通過(guo)幾(ji)個疑問句(ju)啟發人們和作(zuo)者一起去想像(xiang)億萬年前那(nei)神秘的(de)世界(jie)，去傾(qing)聽化(hua)石(shi)講述(shu)那(nei)奇幻的(de)神話。

　　5、《山市》選自《聊齋志異》。作者是清代文(wen)學家蒲松齡(ling)，字留(liu)仙，別號柳泉(quan)居士(shi)，世稱“聊齋先生”。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人(ren)家庭(ting)。直至71歲時(shi)才成歲貢生。

　　語文知識點篇8

　　中考語文知識點

　　1、縮句(ju)：滿足壓縮要求(qiu)，要有概(gai)括性;找中心句(ju)、段;找出主要成分;排除(chu)干擾(rao)項。

　　縮句順口溜：

　　“的”前“地”前“得”字后，形(xing)容限(xian)制去個夠。數量出現(xian)莫放過(guo)，介賓來了(le)也(ye)殺(sha)頭(tou)。

　　2、修(xiu)辭手法(fa)作用類(lei)

　　比喻：比喻就是“打比方”。即抓住(zhu)兩種不同性質(zhi)的事(shi)物的相(xiang)似點，用一事(shi)物來喻另一事(shi)物。

　　作(zuo)用(yong)(yong)：比喻的(de)作(zuo)用(yong)(yong)主(zhu)要(yao)是：化(hua)(hua)(hua)平淡為生(sheng)(sheng)動(dong);化(hua)(hua)(hua)深奧為淺顯(xian);化(hua)(hua)(hua)抽(chou)象為具(ju)(ju)體(ti);化(hua)(hua)(hua)冗(rong)長為簡潔。用(yong)(yong)在記敘、說明、描寫(xie)中，能使(shi)(shi)事物生(sheng)(sheng)動(dong)、形象、具(ju)(ju)體(ti)，給人以鮮明的(de)印象;用(yong)(yong)在議論文中，能使(shi)(shi)抽(chou)象道理變得具(ju)(ju)體(ti)，使(shi)(shi)深奧的(de)道理變得淺顯(xian)易懂。最常用(yong)(yong)的(de)還(huan)是生(sheng)(sheng)動(dong)形象。

　　借代：借代不(bu)直(zhi)接說出所要表述的(de)人或事物(wu)，而用與其相關的(de)事物(wu)來代替(ti)。

　　作(zuo)用：能起到突出形象，使之具體(ti)、生動(dong)的效果。

　　夸(kua)張：夸(kua)張指為(wei)追求某種表達效果(guo)，對原有(you)事物進行合乎情理的著意擴大(da)或縮小(xiao)。

　　作用：烘(hong)托氣氛，增(zeng)強聯想(xiang)，給人(ren)啟示。可以引起(qi)豐富的想(xiang)象，更好地(di)突出事物的特征，引起(qi)讀者的強烈共鳴

　　對偶：它是(shi)一對字數相(xiang)等，詞性相(xiang)對，結構相(xiang)同(tong)，意義相(xiang)關的短語或句子。

　　作用(yong)：形(xing)式(shi)上音(yin)節(jie)整齊(qi)勻稱、節(jie)奏感強，具有音(yin)律(lv)美;內容上凝練集中(zhong)，概括力強。

　　排比：排比由三個(ge)或(huo)三個(ge)以上結構相同或(huo)相似，內(nei)容(rong)相關、語氣(qi)一致的短(duan)語或(huo)句子組合(he)而(er)成。

　　作用：可增強語言(yan)的(de)氣勢，強調內容，加重感(gan)情。用來說理(li)，可把道理(li)闡述得(de)更嚴密(mi)、更透(tou)徹;用來抒情，可把感(gan)情抒發(fa)得(de)淋(lin)漓盡致(zhi)。

　　設問(wen)：無疑而問(wen)”。往往明知故問(wen)，自(zi)問(wen)自(zi)答(da)或提出(chu)問(wen)題不需要確(que)定(ding)答(da)案。

　　作(zuo)用(yong)：引起(qi)讀者思考。用(yong)在(zai)標題上(shang)，能吸引讀者，啟(qi)發讀者思考，更好地(di)體現文(wen)章(zhang)的中心;用(yong)在(zai)一段(duan)的開頭或(huo)結尾處，除引起(qi)思考外，還有承上(shang)啟(qi)下(xia)的過渡作(zuo)用(yong);用(yong)在(zai)議(yi)論文(wen)中，能使(shi)論證深(shen)入，脈(mo)絡(luo)清晰。

　　反(fan)問(wen): 反(fan)問(wen)的特點也是“無疑(yi)(yi)而問(wen)”，用疑(yi)(yi)問(wen)句的'形式表示確定(ding)的意思，句末一般打問(wen)號，有的打感嘆(tan)號。

　　作(zuo)(zuo)用(yong)：以加(jia)強語氣，增強表(biao)達效果，起強調作(zuo)(zuo)用(yong)

　　擬(ni)人(ren)：作用：使事物人(ren)格(ge)化，使語言富有(you)神采(cai)

　　反(fan)復：由二個相同的詞語或句式構成反(fan)復

　　作用(yong)：主要起強調(diao)作用(yong)

　　★修(xiu)辭方(fang)法及表(biao)達作用答題方(fang)式：

　　比喻，擬(ni)人：生動(dong)形象地表現(xian)出了(le) ，表達了(le)情(qing)感。

　　排比：表現了(le) ，抒發了(le) ，增強(qiang)了(le)語勢，加強(qiang)了(le)感情。

　　反復，夸張：突出了(le)(強調了(le)) (的情感(gan))，給人留下深刻印象。

　　設問：自(zi)問自(zi)答，引起讀(du)者思考(kao) ，使文章有起伏。

　　反問：加強(qiang)語(yu)氣，增(zeng)強(qiang)語(yu)勢，表達了 (的情感)，使(shi)文(wen)章有起伏。

　　模式: (1).點明何種表現(xian)手法 (2). 表現(xian)了什么內容(3).表達了怎樣的(de)感情?

　　此句運(yun)用(yong)了……從而生(sheng)動形象(xiang)表現了……表達了…… 這一句采用(yong)了… …的(de)修辭手法(fa), …....(作用(yong))論述了… …(內容)。

　　3、圖表徽(hui)標：看懂圖畫，對圖畫的畫面(mian)和文字(zi)分析比(bi)較、用簡潔的文字(zi)表述，并(bing)一定要(yao)挖掘其(qi)深層含義。

　　綜合性學習

　　課標(biao)要求：語(yu)文是實踐性很強的(de)課程，應著重培養學(xue)生的(de)語(yu)文實踐能力，而培養這種能力的(de)主(zhu)要途徑也應是語(yu)文實踐。

　　命題(ti)趨勢：有(you)并入“知識積累與運用”和“現代(dai)文(wen)閱讀”中的趨勢，答題(ti)思路、解題(ti)技(ji)巧不變。

　　常用題型：

　　1、活(huo)(huo)動類(lei)：根據(ju)活(huo)(huo)動主題(ti)設計(ji)活(huo)(huo)動宣傳口號、活(huo)(huo)動步驟(zou)等。

　　對策：語言表(biao)述要(yao)簡潔。主(zhu)題詞要(yao)簡明、準確(que)、生動;活(huo)動過(guo)程(cheng)或計(ji)劃(hua)要(yao)點表(biao)述要(yao)清楚，目的要(yao)明確(que)，過(guo)程(cheng)和(he)計(ji)劃(hua)要(yao)分項列出。

　　2、提(ti)取、概括信息、擬寫標(biao)題(ti)類

　　對策：篩選重點詞語組成(cheng)一句話(hua)，形成(cheng)自(zi)己的觀點。思考材(cai)料的共(gong)性，找出帶(dai)有規律性的標題

　　要點概括：

　　A.摘引文中原句作為答案。

　　B.選取(qu)文中(zhong)重要(yao)詞語(yu)語(yu)句(ju)組合成(cheng)答案

　　C.劃分(fen)相關內容層次(ci)，一般有幾(ji)個層次(ci)就有幾(ji)個要點。

　　3、口(kou)語(yu)交際語(yu)言運用類結合情境，簡明、連貫、得體地完(wan)成交際任務(wu)。

　　對策：要有(you)說服力(li)和條理性，注意謙語和敬(jing)語的使用。

　　4、語言積累類：

　　對策：積累古詩文(wen)、現代詩文(wen)、俗語、諺語、名(ming)(ming)言警(jing)句、文(wen)學文(wen)化(hua)常識，山(shan)川(chuan)名(ming)(ming)勝、風土人情。特別是時代性(xing)、地域性(xing)較強的綜合性(xing)知(zhi)識表述。

　　5、感悟啟示類：結合(he)自(zi)己的生活實際，寫出自(zi)己的感悟和體(ti)驗(yan)，不能(neng)局限于一方(fang)面，可以多角度，正反(fan)兩方(fang)面回答(da)。語言精(jing)煉，表意準確，抓住關鍵。一般(ban)用第一人稱作答(da)。

　　語文知識點篇9

　　一、表達方式：記敘、描寫、抒情(qing)、說明、議論

　　二(er)、表現手法：象征、對比、烘托(tuo)、設置懸(xuan)念、前后(hou)呼應(ying)、欲揚先(xian)抑(yi)、托(tuo)物(wu)言志、借物(wu)抒情、聯想、想象、襯托(tuo)(正襯、反(fan)襯)

　　三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用(yong)、設問(wen)(wen)、反問(wen)(wen)、反復、互文、對比、借(jie)代、反語

　　四、記敘文六要素(su)：時間、地點、人物、事情的(de)起因、經過、結(jie)果(guo)

　　五、記(ji)敘(xu)(xu)順序：順敘(xu)(xu)、倒敘(xu)(xu)、插敘(xu)(xu)

　　六、描(miao)寫角度：正面描(miao)寫、側面描(miao)寫

　　七、描(miao)寫人物的(de)方法：語(yu)言、動作、神(shen)態、心(xin)理、外(wai)貌

　　八(ba)、描(miao)寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺

　　九、描寫景物的方法：動(dong)靜結(jie)合(以動(dong)寫靜)、概括(kuo)與具(ju)體(ti)相結(jie)合、由遠到近(jin)(或由近(jin)到遠)

　　十(shi)、描寫(或抒情)方式：正面(又(you)叫直接)、反面(又(you)叫間接)

　　十一(yi)、敘述(shu)方式：概括敘述(shu)、細節描(miao)寫

　　十二、說明順(shun)序：時間順(shun)序、空間順(shun)序、邏輯順(shun)序

　　十(shi)三、說(shuo)明方(fang)法：舉例子、列數字、打比(bi)方(fang)、作(zuo)比(bi)較、下(xia)定義(yi)、分類別、作(zuo)詮釋、摹狀貌、引用

　　十四、小(xiao)說情節四部分：開端、發展、、結局

　　十五、小說(shuo)三要素(su)：人物(wu)形象、故(gu)事情節、具體環境

　　十六(liu)、環境(jing)描寫分為：自然環境(jing)、社會環境(jing)

　　十七(qi)、議論(lun)文三要素：論(lun)點(dian)、論(lun)據、論(lun)證(zheng)

　　十八、論(lun)據分類為：事實論(lun)據、道理論(lun)據

　　十九、論(lun)證(zheng)方法：舉(ju)例(或事實)論(lun)證(zheng)、道理論(lun)證(zheng)(有時(shi)也叫引(yin)用(yong)論(lun)證(zheng))、對比(或正(zheng)反對比)論(lun)證(zheng)、比喻論(lun)證(zheng)

　　二(er)十、論(lun)證(zheng)方式：立論(lun)、駁(bo)論(lun)(可(ke)反駁(bo)論(lun)點、論(lun)據、論(lun)證(zheng))

　　二十(shi)一、議(yi)論文的文章的結構：總分(fen)總、總分(fen)、分(fen)總;分(fen)的部(bu)分(fen)常常有并列式、遞進式。

　　二十二、引號的作用(yong)：引用(yong);強(qiang)調(diao);特定(ding)(ding)稱謂;否定(ding)(ding)、諷刺、反語(yu)

　　二十三、破折號用法：提示、注釋、總(zong)結、遞(di)進、話題轉換、插說。

　　二十四、其他：

　　(一)某句話在文中的作用：

　　1、文首：開篇點題;渲(xuan)染氣氛(記(ji)(ji)敘(xu)文、小說(shuo))，埋下(xia)伏筆(記(ji)(ji)敘(xu)文、小說(shuo))，設置懸念(小說(shuo))，為下(xia)文作輔墊(dian);總領下(xia)文;

　　2、文(wen)中：承上啟(qi)下;總領下文(wen);總結上文(wen);

　　3、文(wen)末：點明中心(記敘文(wen)、小(xiao)說);深化主(zhu)題(記敘文(wen)、小(xiao)說);照(zhao)應開(kai)頭(議(yi)論文(wen)、記敘文(wen)、小(xiao)說)

　　(二)修辭手法的作用(yong)：(1)它本身的作用(yong);(2)結合句(ju)子語(yu)境。

　　1、比喻、擬(ni)人：生(sheng)動形象(xiang);答(da)題格式(shi)：生(sheng)動形象(xiang)地寫出了(le)+對象(xiang)+特(te)性(xing)。

　　2、排(pai)比(bi)：有氣勢、加強(qiang)語(yu)氣、一氣呵成等;答題格式：強(qiang)調(diao)了+對象+特性

　　3;設問：引(yin)起讀(du)者(zhe)(zhe)注意(yi)和(he)思考;答題格式：引(yin)起讀(du)者(zhe)(zhe)對+對象+特(te)性的注意(yi)和(he)思考

　　反(fan)問：強調，加強語氣(qi)等;

　　4、對(dui)比(bi)：強(qiang)調了(le)……突出了(le)……

　　5、反復：強調了……加強語氣(qi)

　　(三)句(ju)子含義的解答：

　　這樣(yang)的`題目，句(ju)子中往(wang)(wang)往(wang)(wang)有一個詞語(yu)或短語(yu)用了比(bi)喻、對(dui)比(bi)、借(jie)代、象征等表現方法(fa)。答題時，把它們(men)所(suo)指的對(dui)象揭(jie)示出來，再疏(shu)通句(ju)子，就可以了。

　　(四)某句(ju)話(hua)中某個詞(ci)換成另(ling)一(yi)個行(xing)嗎?為(wei)什么?

　　動詞：不(bu)行(xing)。因為(wei)該詞準確生動具體地寫出了……

　　形(xing)容詞：不行。因(yin)為(wei)該詞生(sheng)動形(xing)象(xiang)地描寫了……

　　副詞(ci)(如都(dou)(dou)，大(da)都(dou)(dou)，非(fei)常只有等(deng))：不行。因為該詞(ci)準確(que)地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等(deng))，換了后就變成……，與事實不符。

　　(五)一句話(hua)中某兩三個(ge)詞的順序(xu)能(neng)否調換?為什么(me)?

　　不(bu)(bu)能。因為(1)與人們認(ren)識事物的(由淺入深、由表(biao)入里、由現象到本質)規(gui)律不(bu)(bu)一(yi)(yi)致(2)該(gai)詞與上文是一(yi)(yi)一(yi)(yi)對應的關(guan)系(3)這些詞是遞進關(guan)系，環(huan)環(huan)相扣，不(bu)(bu)能互換。

　　誤用頻率較高成語(yu)易記口訣

　　1，頤指氣(qi)使態(tai)度傲

　　2，未雨(yu)綢繆先準備

　　3，改弦更張制度(du)變

　　4，改弦易轍態度變

　　5，出奇制勝不帶賓

　　6，評(ping)頭品足挑毛病(bing)

　　7，不絕(jue)如縷聲細長

　　8，文不加點一氣成

　　9，敬(jing)謝不(bu)敏婉推辭

　　10，屢試不(bu)爽都不(bu)錯

　　11，無可(ke)厚非本有錯

　　12，聳人聽(ting)聞(wen)多夸大

　　13，知(zhi)微(wei)見著(zhu)小見大

　　14，不刊(kan)之(zhi)論刪不得

　　15，釜底抽薪才徹底

　　16，揚湯止(zhi)沸不徹(che)底(di)

　　17，明日(ri)黃花(hua)今日(ri)凋(diao)

　　18，汗牛充棟藏書多

　　19，罄竹難書罪惡多

　　20，無所不至壞(huai)事多

　　21，始作俑者是首惡

　　22，休戚與共同禍福

　　23，不負眾望不辜(gu)負

　　24，不孚眾望(wang)人(ren)失望(wang)

　　25，師心(xin)自用太自負

　　26，不瘟(wen)不火(huo)恰到好

　　27，不贊一詞文章(zhang)妙

　　28，狗(gou)尾續貂壞接(jie)好

　　29，不可(ke)理喻太蠻橫

　　30，閃爍(shuo)其(qi)詞話含(han)糊

　　31，左(zuo)右逢源(yuan)事圓滑

　　32，如沐春風受教化

　　33，良莠(you)不齊藏好壞

　　34，不容(rong)置喙沒(mei)機會

　　35，胸無城府無心機(ji)

　　36，拍案而起憤怒極(ji)

　　37，不絕如縷情勢(shi)急(ji)

　　38，空(kong)穴來風(feng)有根據(ju)

　　39，首鼠(shu)兩端(duan)遲不(bu)決(jue)

　　40，風(feng)聲鶴唳太(tai)驚恐

　　41，韋編三絕太刻苦

　　42，白駒(ju)過(guo)隙時間快(kuai)

　　43，振振有詞強奪理

　　44，慶(qing)父不死制(zhi)動亂

　　45，謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子有禮(li)貌

　　46，淺(qian)嘗(chang)輒(zhe)止重表面

　　47，倚(yi)馬可待(dai)文思敏(min)

　　48，如(ru)喪考妣死父母

　　49，同舟(zhou)共濟共患難(nan)

　　50，萬(wan)人空巷真熱鬧

　　51，窮形盡相文(wen)細膩

　　52，駭人聽聞真正怕

　　53，首當(dang)其沖遭頭炮

　　54，相敬如賓是夫妻(qi)

　　55，鱗次櫛比屋多齊

　　56，不名一文是貧(pin)窮

　　57，彈冠相慶是小人

　　58，沆(hang)瀣一氣(qi)是小人

　　59，以鄰為壑嫁禍人

　　60，城下(xia)之(zhi)盟受(shou)屈辱(ru)

　　61，粉墨登(deng)場(chang)壞人(ren)上(shang)

　　62，望其項背可趕上

　　63，耳提面命老教少

　　64，十室九空(kong)人口少

　　65，微言大義意義深(shen)

　　66，如履薄冰心謹慎

　　67，噤若寒(han)蟬不敢聲

　　68，炙手可熱有權(quan)勢

　　69，安步當車好閑適(shi)

　　70，目無(wu)全(quan)牛(niu)技藝熟(shu)

　　71，甘之如飴苦中(zhong)甜

　　72，不以為然不贊同(tong)

　　73，天馬行空詩(shi)書文

　　74，登堂入室(shi)講學問

　　75，美輪(lun)美奐指房屋

　　76，執(zhi)迷不悟(wu)不省悟(wu)

　　77，不翼而飛找東(dong)西

　　78，不脛而走是消息

　　79，殫精竭(jie)慮要學習

　　80，雞腸小肚心胸狹

　　81，空谷(gu)足音難得訊

　　82，苦(ku)心孤(gu)詣勤鉆(zhan)研

　　83，飲鴆(zhen)止渴(ke)喝毒藥

　　84，瓜(gua)田(tian)李下受懷(huai)疑(yi)

　　85，處心積慮帶貶義

　　86，石(shi)破天驚指文議

　　87，不以為(wei)意不在意

　　88，差強人意還滿(man)意

　　89，火中(zhong)取栗被利用

　　90，師出有名有理由

　　91，安土重遷思故園

　　92，不足(zu)為訓非準則

　　93，不知所(suo)云指說者

　　94，三人成虎謊變(bian)真

　　95，侃侃而談理氣(qi)直(zhi)

　　96，危(wei)言(yan)危(wei)行(xing)話事(shi)直

　　97，罰不當罪處(chu)罰重(zhong)

　　98，罪不容(rong)誅(zhu)死有(you)余(yu)

　　99，諱莫(mo)如深包不(bu)住(zhu)

　　提高語文成績的方法是什么

　　語文(wen)提分第一(yi)條(tiao)就(jiu)是(shi)背(bei)(bei)(bei)(bei)課(ke)文(wen)。可能(neng)(neng)有些同學覺(jue)得這個沒什么用(yong)，要說背(bei)(bei)(bei)(bei)，自己也(ye)背(bei)(bei)(bei)(bei)了，可是(shi)你背(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)火候興許(xu)不夠。背(bei)(bei)(bei)(bei)課(ke)文(wen)要把所(suo)有課(ke)后標注要求背(bei)(bei)(bei)(bei)誦的(de)古詩詞、文(wen)言文(wen)以及(ji)作(zuo)者簡(jian)介(jie)全部背(bei)(bei)(bei)(bei)下來(lai)，并且(qie)不能(neng)(neng)出現錯別字(zi)，為(wei)默寫奠定基礎(chu)。

　　學(xue)好(hao)語(yu)文(wen)(wen)方法之(zhi)二是背(bei)(bei)基(ji)(ji)礎(chu)知識。除了要求背(bei)(bei)誦(song)(song)的(de)課文(wen)(wen)以(yi)外，語(yu)文(wen)(wen)還會(hui)涉及到很(hen)多基(ji)(ji)礎(chu)知識要背(bei)(bei)，這(zhe)些也都有無條件地背(bei)(bei)誦(song)(song)下來，不管考(kao)試會(hui)不會(hui)考(kao)到，但作為語(yu)文(wen)(wen)常(chang)識也需要會(hui)。比如(ru)成(cheng)語(yu)、字音、字形、文(wen)(wen)學(xue)常(chang)識等等。

　　語文學習第(di)三是(shi)多閱(yue)讀。課(ke)內文章(zhang)無論是(shi)選修還是(shi)必(bi)修，最好都(dou)通讀一(yi)遍(bian)，課(ke)外卷子和資料(liao)短文也(ye)盡量多閱(yue)讀，擴展(zhan)知(zhi)識面，增強(qiang)語感(gan)。

　　第(di)四個方(fang)法是(shi)背(bei)作(zuo)(zuo)文(wen)素材(cai)及語段。這(zhe)也是(shi)提高(gao)寫作(zuo)(zuo)水平(ping)的一(yi)個方(fang)法，作(zuo)(zuo)文(wen)提分不光(guang)靠平(ping)時多(duo)(duo)寫，也要(yao)多(duo)(duo)背(bei)，背(bei)多(duo)(duo)了變成(cheng)自(zi)己(ji)的才能(neng)(neng)達到(dao)提高(gao)寫作(zuo)(zuo)能(neng)(neng)力的目的。

　　語文提高(gao)分數(shu)的(de)第五個辦(ban)法是多(duo)做題(ti)(ti)多(duo)總結。語文題(ti)(ti)目做多(duo)了就會發(fa)現，很多(duo)類型(xing)的(de)題(ti)(ti)目是有(you)規律可言的(de)，這些規律技巧如果直接(jie)拿(na)來看可能理解不深(shen)刻，自己總結出來運用會更自如，答題(ti)(ti)的(de)準確率也更高(gao)。

　　第六個提高(gao)成(cheng)績的(de)(de)方法是(shi)(shi)學會理(li)解。語文雖然(ran)需要(yao)背誦的(de)(de)比(bi)較多(duo)，但做(zuo)題時還是(shi)(shi)需要(yao)理(li)解才能更好地做(zuo)對題目，閱讀找答案需要(yao)定位，但進一步(bu)確定答案就要(yao)分析，這(zhe)時理(li)解才是(shi)(shi)最主要(yao)的(de)(de)，理(li)解出現偏差，題目就做(zuo)錯了(le)(le)，分數也就沒了(le)(le)。

　　如何帶著問題去讀文章

　　在(zai)(zai)做閱(yue)讀(du)(du)(du)理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候要學會帶(dai)著問(wen)題(ti)(ti)去(qu)做閱(yue)讀(du)(du)(du)理(li)解(jie)，帶(dai)著問(wen)題(ti)(ti)去(qu)讀(du)(du)(du)文(wen)(wen)章(zhang)能及時(shi)抓住(zhu)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)與解(jie)題(ti)(ti)關系密切的(de)(de)(de)(de)信息(xi)，從(cong)而(er)節省了閱(yue)讀(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，還(huan)能更深層次的(de)(de)(de)(de)了解(jie)文(wen)(wen)章(zhang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)大致含(han)義，更深刻的(de)(de)(de)(de)了解(jie)閱(yue)讀(du)(du)(du)理(li)解(jie)文(wen)(wen)章(zhang)中(zhong)(zhong)所概述的(de)(de)(de)(de)含(han)義。帶(dai)著問(wen)題(ti)(ti)去(qu)讀(du)(du)(du)文(wen)(wen)章(zhang)能夠讓制定(ding)在(zai)(zai)做題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候更加理(li)解(jie)短(duan)(duan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)含(han)義，從(cong)而(er)從(cong)短(duan)(duan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)整體(ti)內容(rong)出發，進行概括和總結，分析所提供選項(xiang)，作出準確的(de)(de)(de)(de)判斷，這樣在(zai)(zai)根(gen)本程(cheng)度上(shang)去(qu)解(jie)決答(da)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)技巧和思路。

　　語文知識點篇10

　　考點透析

　　考(kao)綱中對擴展、壓縮的要(yao)求(qiu)等級為D，表達(da)應(ying)用。

　　擴展語句(ju)：是通過聯想(xiang)、想(xiang)象(xiang)等(deng)方式(shi)，豐富句(ju)子的內(nei)容，增強表(biao)達效果。要(yao)求做到中(zhong)心明確、結(jie)構完(wan)整、文句(ju)通順，以(yi)所給(gei)的詞為重(zhong)點，還要(yao)符合情(qing)境，有(you)邏輯性等(deng)。

　　主要有兩種：一(yi)種是把一(yi)組詞語(主題(ti)詞)擴展(zhan)成一(yi)句話或(huo)一(yi)段話，另一(yi)種是把一(yi)句話的意(yi)思加以充實(shi)或(huo)者合(he)理(li)擴展(zhan)成幾句話。

　　壓(ya)(ya)縮語(yu)(yu)段(duan)：考查的(de)(de)是將一(yi)(yi)段(duan)話進行(xing)正確的(de)(de)提煉(lian)、概括、壓(ya)(ya)縮的(de)(de)能(neng)力，要(yao)求做到語(yu)(yu)句簡潔、不遺漏主(zhu)要(yao)信息，特別要(yao)注意字(zi)數的(de)(de)要(yao)求。一(yi)(yi)般(ban)包(bao)括以下幾種：(1)提煉(lian)要(yao)點，主(zhu)要(yao)抓關(guan)鍵句或關(guan)鍵詞。(2)概括觀點，把某(mou)一(yi)(yi)具體道(dao)理變成(cheng)泛指(zhi)的(de)(de)通用(yong)的(de)(de)道(dao)理。(3)組織導語(yu)(yu)。(4)擬定標題，等等。

　　【解題技巧】

　　擴展語句：

　　1.添枝加(jia)葉法。就是(shi)在只有句子主干的(de)情況下(xia)，添加(jia)附加(jia)成(cheng)分，使(shi)句子擴展(zhan)開(kai)，變得生動(dong)具體。如：擴展(zhan)下(xia)面(mian)語(yu)句，突(tu)出(chu)梅花不畏嚴(yan)寒的(de)品格。

　　梅花開放了。

　　擴展后：當積雪壓斷枝頭的(de)時(shi)候(hou)，當冰凌高掛懸崖的(de)時(shi)候(hou)，當百花紛紛凋零的(de)時(shi)候(hou)，梅花迎著風雪帶著微笑悄悄地開放(fang)了。

　　2.人物描寫(xie)法(fa)。即描寫(xie)人物的(de)外(wai)貌(mao)、語言、行為(wei)、心理等(deng)，使人物形象(xiang)更加豐滿生動。

　　如(ru)：擴展下面(mian)的語句(ju)，使人物(wu)形象豐滿(man)生動。

　　二女兒王(wang)海棠扮演(yan)“掃北”里的公主。

　　擴(kuo)展后：二女兒王海(hai)棠(tang)真(zhen)像一株海(hai)棠(tang)似(si)的.裊娜，她扮演“掃北”里的公(gong)主，有一種(zhong)女英(ying)雄的軒(xuan)昂氣概，含嗔帶怒里蘊藏著微笑，眉宇間(jian)又(you)透(tou)露出脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)的深情。

　　3.情景(jing)創新法(fa)。就是根據一(yi)定(ding)的(de)(de)條(tiao)件或者語境(jing)進(jin)行邏輯(ji)思(si)維，從而合理(li)得推導出一(yi)定(ding)結論(lun)(lun)的(de)(de)類型。這種(zhong)類型的(de)(de)題(ti)限制性較大，難度(du)較大，這種(zhong)題(ti)型一(yi)般有兩(liang)種(zhong)形式(shi)：(1)續寫式(shi)(或結論(lun)(lun)式(shi))。(2)填補(bu)式(shi)。

　　語文知識點篇11

　　1、敕勒歌

　　【作者】佚名【朝代】南北朝

　　敕勒(le)川，陰山下(xia)。天似(si)穹廬(lu)，籠蓋四野。

　　天蒼蒼，野茫茫。風吹(chui)草低(di)見牛羊。

　　2、譯文

　　遼闊的(de)(de)(de)敕勒大(da)平原，就在陰山腳下。敕勒川的(de)(de)(de)天空啊，看起來好像牧民們居住(zhu)的(de)(de)(de)氈帳(zhang)一般。它的(de)(de)(de)四面與大(da)地相連(lian)，蔚藍的(de)(de)(de)天空一望無際(ji)，碧綠的(de)(de)(de)原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群(qun)群(qun)的(de)(de)(de)牛(niu)羊時(shi)隱(yin)時(shi)現(xian)。

　　3、賞析

　　這首民歌(ge)，勾勒(le)出了北國草(cao)原壯(zhuang)麗富饒的風光，抒寫敕勒(le)人熱(re)愛家鄉熱(re)愛生活的'豪情(qing)，境界(jie)開闊(kuo)，音調(diao)雄壯(zhuang)，語言明白如話，藝術(shu)概括力極強。

　　這首(shou)歌也具有鮮明(ming)的(de)游牧(mu)(mu)民(min)族(zu)的(de)色彩(cai)，具有濃(nong)郁的(de)草原氣息。從語言到意(yi)境(jing)可謂(wei)渾然天成(cheng)，它質(zhi)直樸(pu)素(su)、意(yi)韻真(zhen)淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明(ming)快、酣(han)暢(chang)淋漓(li)地抒寫了游牧(mu)(mu)民(min)族(zu)驍勇(yong)善戰、彪悍豪邁的(de)情懷。

　　語文知識點篇12

　　一、重點字詞

　　1、給下(xia)列加點宇注音。

　　怡yí情狡黠xiá 詰(jie)jié難

　　睪gāo 吹(chui)毛(mao)求疵cī 要訣jué

　　2、解(jie)釋(shi)下(xia)列詞語。

　　（1）文(wen)采藻飾：修飾文(wen)詞，使之富有(you)文(wen)采。

　　（2）尋(xun)章(zhang)摘(zhai)句(ju)：搜尋(xun)、摘(zhai)取文章(zhang)的片斷詞句(ju)。指(zhi)讀書局限于文字的推求。

　　（3）味同嚼(jiao)蠟(la)：形容寫文章或說話枯燥無味。

　　（4）吹毛求疵：這里指(zhi)細到煩瑣(suo)、挑(tiao)剔的地步。

　　（5）狂妄自(zi)大：極端的(de)自(zi)高自(zi)大。

　　3、根據解釋寫出相應的詞(ci)語。

　　（1）學習不認真，不求深(shen)刻(ke)理解(jie)。不求甚解(jie)

　　（2）一下子弄(nong)通了某(mou)個道理。豁然貫(guan)通

　　（3）讀書總(zong)有(you)好處。開卷有(you)益

　　（4）形容過(guo)分地斟酌字(zi)句。咬(yao)文嚼字(zi)

　　（5）為(wei)了小(xiao)的(de)利益，造成大的(de)損失。因(yin)小(xiao)失大

　　二、文學常識背記知識清單

　　1、《談讀書(shu)》的(de)作者是培根，英國的(de)哲(zhe)學家(jia)、作家(jia)。著有(you)《隨筆》、《新工具》等。

　　2、《不求甚解》選自《燕山夜話(hua)》，作(zuo)者馬(ma)南(nan) ，原名(ming)鄧拓，當(dang)代作(zuo)家。

　　3、閱讀議論文必(bi)須把握文章的(de)'論點、論據和論證。

　　4、論點是作者對所論述(shu)問題(ti)的(de)見解和主張，在形式上一般是完整(zheng)的(de)句子。

　　5、事實和道(dao)理(li)是論(lun)據的(de)兩種基(ji)本形式。

　　6、議論文中的論點和論據是通過論證組(zu)織(zhi)起來的。

　　7、常見(jian)的論(lun)(lun)證(zheng)方法有：舉例論(lun)(lun)證(zheng)、道理論(lun)(lun)證(zheng)、對比(bi)論(lun)(lun)證(zheng)、比(bi)喻(yu)論(lun)(lun)證(zheng)。此外，在駁論(lun)(lun)中，還采用“以子之(zhi)矛攻子之(zhi)盾”法和“歸謬法”。

　　8、議論(lun)文按(an)論(lun)證方式來(lai)分(fen)，可分(fen)為立論(lun)和駁論(lun)。

　　語文知識點篇13

　　1、《郭沫(mo)若詩(shi)兩(liang)首》。郭沫(mo)若 (1892～1978) 原(yuan)名郭開貞。中國現代杰出的作家(jia)(jia)、詩(shi)人和戲劇家(jia)(jia)，馬克思主義歷(li)史(shi)學家(jia)(jia)和古文字學家(jia)(jia)。歷(li)史(shi)話(hua)劇：《棠棣之花》《屈原(yuan)》《虎符》《高漸離(li)》《孔雀膽(dan)》《蔡文姬》《武則(ze)天(tian)》等(deng)，另還寫有(you)詩(shi)集(ji)《戰聲》《蜩螗集(ji)》《女神》，歷(li)史(shi)論著《甲申(shen)三百年祭》《青銅時(shi)代》等(deng)。學術論著《李白與(yu)杜甫》等(deng)。現有(you)《沫(mo)若文集(ji)》行世。

　　《天(tian)(tian)上的(de)街(jie)市(shi)》取材(cai)于我國(guo)古代有(you)關牛郎(lang)織女的(de)傳說。它(ta)借(jie)豐(feng)富新奇的(de)聯(lian)想和想象，描(miao)繪了(le)美妙的(de)天(tian)(tian)街(jie)景象，表達了(le)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)擺(bai)脫(tuo)封(feng)建束縛、追求理(li)想、向往自由幸福的(de)思想感情(qing)。《靜夜(ye)(ye)》在(zai)寫(xie)法和風格上和《天(tian)(tian)上的(de)街(jie)市(shi)》很相似，都是在(zai)前面寫(xie)景的(de)基礎(chu)上，轉(zhuan)而(er)進入想象的(de)世界(jie)，收尾(wei)出人(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)料，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)產(chan)生無盡(jin)的(de)回味和向往。這首詩立足“靜夜(ye)(ye)”，描(miao)繪月光、松樹、疏星等景物，展(zhan)開聯(lian)想，有(you)一位鮫人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)天(tian)(tian)河(he)岸邊對著月夜(ye)(ye)無聲地流下了(le)珍珠淚。寄(ji)托詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)失(shi)望情(qing)緒，隱含對祖(zu)國(guo)、家鄉和親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)思念之情(qing)。

　　2、《女(nv)媧造(zao)人(ren)》袁珂—《神話故(gu)事(shi)新編》：以時(shi)間為序(xu)，記敘了(le)女(nv)媧造(zao)人(ren)的(de)(de)全過(guo)程，表(biao)現(xian)了(le)原始初(chu)民(min)對人(ren)類自(zi)身來源(yuan)的(de)(de)好奇、追(zhui)索，以及(ji)在當時(shi)社會生(sheng)活條件下所(suo)做出的(de)(de)極富(fu)想(xiang)象力的(de)(de)`解釋。文中處處充滿了(le)人(ren)類誕生(sheng)的(de)(de)喜悅之情(qing)。

　　3、《皇帝(di)的(de)新裝》安徒生，丹麥著名童話作家(jia)，代(dai)表作有(you)：《皇帝(di)的(de)新裝》、《賣火柴的(de)小(xiao)女孩》、《丑小(xiao)鴨》、《夜鶯》、《海(hai)的(de)女兒(er)》、《拇指姑娘(niang)》、《白雪(xue)公主》、《小(xiao)克勞斯和(he)大克勞斯》等。

　　本文通過(guo)一個昏庸無能(neng)而又窮(qiong)奢極欲的皇帝受騙上當的故事(shi)，揭露和諷刺了(le)皇帝和大(da)臣們的虛偽、愚蠢和自(zi)欺欺人的丑(chou)行。

　　4、《盲(mang)孩(hai)子和他(ta)(ta)的影(ying)子》——《金波作(zuo)品精選(xuan)》——金波：是一(yi)篇美麗(li)的抒情童話，它營造了(le)一(yi)種(zhong)純真、友好(hao)的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影(ying)子”“螢火蟲”對盲(mang)孩(hai)子的關愛(ai)、幫助中，啟示我(wo)們都(dou)應該來關愛(ai)弱者，只有“愛(ai)”才能使他(ta)(ta)們感受到(dao)生活的光(guang)明和美好(hao)。

　　語文知識點篇14

　　一、文言文實詞

　　1、通假字

　　（1）北冥(ming)有魚（通(tong)"溟"，大海）

　　（2）小(xiao)知(zhi)不(bu)及大知(zhi)（通"智"，智慧）

　　（3）此小大之辯也(ye)（通"辨(bian)"，區別）

　　（4）旬有五(wu)日而后反（通"又"；通"返"，往返）

　　（5）而徵一(yi)國（通"耐"，能）

　　（6）御六(liu)氣(qi)之辯（通"變"，變化）

　　2、古今異義

　　（1）腹猶果然

　　古義(yi)：食飽之狀(zhuang)今(jin)義(yi)：副詞(ci)，表示(shi)事實與(yu)所(suo)說或所(suo)料(liao)相符

　　（2）眾人匹之

　　古義：一(yi)般人今義：多數(shu)人，大家

　　（3）雖然，猶(you)有未樹也。

　　古義(yi)：雖然這樣今義(yi)：轉折(zhe)連詞

　　（4）窮發之北

　　古義：毛，草木今義：頭發

　　（5）小年不及大年

　　古(gu)義(yi)：壽命(ming)長的今義(yi)：豐收年；春節(jie)

　　3、一詞多義

　　（1辯此小大之辯也（通(tong)"辨"，區別）

　　而御六(liu)氣之不辯(bian)（通(tong)"變"，變化(hua)）

　　（2）知之二蟲又何知（動(dong)詞，知道）

　　小知(zhi)不及大知(zhi)（名詞(ci)，智慧）

　　（3）名北冥有魚，其(qi)名為鯤（名詞，名稱(cheng)）

　　圣人無名（名詞(ci)，聲名）

　　（4）息(xi)去以六月息(xi)者也(ye)（名詞，氣(qi)息(xi)，這里指風(feng)）

　　生物之以息相(xiang)吹(chui)也(ye)（名詞，氣息）

　　4、詞類活用

　　（1）名詞用作動詞。而(er)后(hou)乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬里而(er)南為（往南飛）

　　（2）使動用(yong)法。德合一(yi)君（使……滿意(yi)）/彼于致(zhi)福者（使……到來(lai)）/而徵一(yi)國者（使……信(xin)任）

　　二、文言虛詞

　　1、之

　　（1）助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也(ye)/其翼若垂天(tian)之云（助詞，的）

　　（2）助詞，主謂(wei)之間取消句子獨立性。鵬之徙(xi)于南冥也/生(sheng)物之以息相(xiang)吹也/且夫水之積也不厚

　　（3）代(dai)詞，它(ta)。而莫之夭(yao)閼(e)者

　　（4）代詞，他。且舉世譽之而不(bu)加勸（指宋榮(rong)子）眾人匹之，不(bu)亦悲(bei)乎（指彭祖）

　　（5）代詞，這些(xie)。之二蟲又何知

　　（6）動(dong)詞，到，往。奚以之九(jiu)萬(wan)里而南(nan)為

　　2、而

　　（1）連(lian)詞，表修飾。怒而(er)飛/摶扶搖而(er)上者九萬里(li)/決起而(er)飛

　　（2）連詞，表轉折。而(er)宋榮子猶然笑之/且舉(ju)世(shi)譽之而(er)不加勸/而(er)彭祖(zu)乃今(jin)以久特聞

　　（3）連(lian)詞(ci)，表(biao)并列(lie)。若夫(fu)乘天(tian)地(di)之(zhi)正，而御六氣之(zhi)辯

　　（4）連詞，表承接。而控于(yu)地(di)而已矣(yi)

　　3、則

　　（1）連(lian)詞，就。海運則將徙于南冥

　　（2）連詞，或者。時則不至

　　（3）連詞(ci)，那(nei)么。則其負大舟也(ye)無力

　　4、然

　　（1）奚以知其然(ran)也(ye)（代詞，這(zhe)樣(yang)）

　　（2）雖然，猶(you)有未樹也（代詞，這樣）、

　　（3）未數數然也（形容詞(ci)(ci)詞(ci)(ci)尾，……的樣子）

　　5、以

　　（1）介詞，把。以五百歲為春

　　（2）介詞(ci)，用(yong)。生(sheng)物之以息相吹也

　　（3）介詞(ci)，憑(ping)。奚以知其然(ran)也

　　6、且

　　（1）連詞，而且(qie)。且(qie)舉(ju)世譽之而不加勸

　　（2）副詞，還。彼且惡乎待哉(zai)

　　（3）副詞，將要。且(qie)適南冥也

　　7、于

　　（1）介詞，對(dui)于。彼其(qi)于世(shi)/彼其(qi)于世(shi)

　　（2）介詞，在。覆杯水于坳堂(tang)之上

　　8、其

　　（1）用在(zai)選擇(ze)問句中，或許(xu)……或說得過去，是(shi)……還是(shi)……其正色邪？其遠而無所至極邪

　　（2）代詞，它的。其(qi)名為鵬(peng)

　　（3）代詞，它。其負(fu)大(da)舟也無力（指水）

　　三、文言句式

　　 1、判斷句

　　（1）此(ci)小大之辯(bian)也（"也"表示(shi)判(pan)斷語氣）

　　（2）《齊諧》者(zhe)，志怪者(zhe)也（"者(zhe)……也"表示判斷語氣）

　　（3）窮(qiong)發之(zhi)北，有冥海者，天池也（"者……也"表(biao)示判斷語(yu)氣）

　　2、省略句

　　（1）翱翔(xiang)（于）蓬蒿之(zhi)間（省略(lve)介詞"于"）

　　（2）且舉(ju)世譽(yu)之而（宋榮(rong)子(zi)）不加(jia)勸（省略主語(yu)"宋榮(rong)子(zi)"）

　　（3）眾人匹（于(yu)）之(zhi)（省(sheng)略介(jie)詞"于(yu)"）

　　（4）眾人匹之，（眾人）不亦(yi)悲乎（省略主語"眾人"）

　　3、疑問句

　　（1）奚(xi)以之九萬里而南(nan)為（奚(xi)以為，表示(shi)疑問語氣）

　　（2）奚(xi)以知其然也（"奚(xi)以"，表(biao)示疑問語氣）

　　（3）彼(bi)且(qie)奚適也(ye)（"奚"，表示疑問語(yu)氣）

　　4、倒裝句

　　（1）而莫之(zhi)天(tian)閼者（夭閼之(zhi)，賓(bin)語前置）

　　（2）彼(bi)且奚(xi)適也（適奚(xi)，賓(bin)語前置）

　　（3）奚以知其然也（以奚，賓語前置）

　　（4）覆杯水于坳堂(tang)之上(shang)（于坳堂(tang)之上(shang)覆杯水，介賓(bin)短(duan)語后置）

　　（5）翱翔蓬蒿之間（于蓬蒿之間翱翔，介賓短語后置）

　　四、重點語句翻譯

　　 1、且(qie)夫水之(zhi)積也(ye)(ye)不(bu)厚，則(ze)(ze)其負大舟也(ye)(ye)無力。覆杯(bei)水于坳堂之(zhi)上，則(ze)(ze)芥(jie)為之(zhi)舟。置(zhi)杯(bei)焉則(ze)(ze)膠，水淺而舟大也(ye)(ye)。

　　再說(shuo)水的聚積不(bu)深(shen)，它(ta)(ta)浮(fu)載大船(chuan)就沒有(you)力(li)量。在庭(ting)堂的低(di)洼處倒杯水，那么小小的芥草也可(ke)以給它(ta)(ta)當作(zuo)船(chuan)；而擱置杯子就粘住不(bu)動(dong)了(le)，因為水太淺而船(chuan)太大了(le)。

　　2、背若(ruo)泰(tai)山，翼若(ruo)垂(chui)天(tian)之(zhi)云，摶扶搖羊角而上(shang)者九萬里，絕云氣，負青天(tian)

　　它的(de)(de)脊背(bei)像(xiang)座(zuo)大山，展(zhan)開雙(shuang)翅就(jiu)像(xiang)天邊的(de)(de)`云。鵬鳥借著急速(su)旋轉(zhuan)向上的(de)(de)氣流直(zhi)沖(chong)九萬里高(gao)空，穿過(guo)云氣，背(bei)負青天。

　　3、若夫乘天地之正，而御(yu)六(liu)氣之辯，以游無窮者，彼且(qie)惡乎待哉(zai)！故曰(yue)：至人(ren)(ren)無己(ji)，神人(ren)(ren)無功，圣人(ren)(ren)無名。

　　至于遵(zun)循宇宙萬物(wu)的(de)(de)規律(lv)，把握"六氣"的(de)(de)變化，遨游于無(wu)窮無(wu)盡的(de)(de)境(jing)域，他還仰賴(lai)什么(me)呢！因(yin)此說，道德修(xiu)(xiu)養高尚的(de)(de)"至人(ren)"能夠(gou)達到忘我的(de)(de)境(jing)界(jie)，精神世界(jie)完(wan)全超脫物(wu)外(wai)的(de)(de)"神人(ren)"心(xin)目中沒(mei)有(you)功名和(he)事業，思想修(xiu)(xiu)養臻于完(wan)美的(de)(de)"圣人(ren)"從不去(qu)追求名譽和(he)地(di)位。

【語文知識點】相關(guan)文章：

語文知識點03-04