【推薦】《邊城》讀后感

　　讀(du)(du)完一(yi)(yi)本經典名著(zhu)后(hou)，大家一(yi)(yi)定都收獲不少，需要寫一(yi)(yi)篇(pian)讀(du)(du)后(hou)感(gan)好好地作記錄了。那(nei)么你真的(de)會寫讀(du)(du)后(hou)感(gan)嗎？下(xia)面(mian)是小編為大家整(zheng)理的(de)《邊城》讀(du)(du)后(hou)感(gan)，供大家參考借鑒，希望可以(yi)幫助到有需要的(de)朋友。

《邊城》讀后感1

　　小(xiao)說《邊城》以清(qing)末時(shi)期的(de)(de)湘西茶(cha)峒(tong)地區為(wei)背(bei)景，以“小(xiao)溪”渡口為(wei)起點，繞山岨流的(de)(de)溪水(shui)匯入茶(cha)峒(tong)大河(he)，展開了曠野渡口女“翠翠”與山城河(he)街“天(tian)保”、“儺送”兄(xiong)弟的(de)(de)動人愛情故事。沈從文先生極為(wei)優美而流暢的(de)(de)語言文字，如詩如畫般描繪了白河(he)沿岸恬靜幽美的(de)(de)山村(cun)，湘西邊城濃(nong)郁的(de)(de)風土民(min)情：“近水(shui)人家(jia)(jia)(jia)多在桃杏(xing)花里，春天(tian)只需注意，凡有桃花處必有人家(jia)(jia)(jia)，凡有人家(jia)(jia)(jia)處必可沽酒。夏天(tian)則曬晾在日光下(xia)耀目的(de)(de)紫(zi)花布衣褲(ku)，可做為(wei)人家(jia)(jia)(jia)所在的(de)(de)旗幟。

　　秋(qiu)冬(dong)來時，房屋在懸崖上的(de)(de)，濱水的(de)(de)，無處(chu)不朗然入目。黃泥的(de)(de)墻，烏黑的(de)(de)瓦……”。這(zhe)些充滿了自(zi)然真樸與生息傳神的(de)(de)描寫(xie)，給人(ren)以極美的(de)(de)享受(shou)。隨(sui)著故事的(de)(de)展(zhan)開，《邊城(cheng)》描述了河街(jie)繁(fan)華(hua)祥(xiang)和的(de)(de)碼(ma)頭(tou)市井，湘(xiang)西(xi)淳樸厚道，善良篤(du)信的(de)(de)世道民風。

　　河街雖有“一營士兵(bing)駐(zhu)老參將衙門”，有地方(fang)的“厘金局（稅收征稽）”，卻(que)仿佛并不存(cun)在，林(lin)林(lin)瑯(lang)瑯(lang)“五百家”，各(ge)處是一片繁忙的勞(lao)作、古樸(pu)的店鋪、悠閑的生活景致(zhi)。“船(chuan)來時(shi)，遠遠的就從(cong)對(dui)河灘上看(kan)著無(wu)數的纖夫……帶了(le)細點心(xin)洋糖之類，攏岸時(shi)卻(que)拿進城中來換(huan)錢的`。大(da)人呢，孵一巢(chao)小(xiao)雞，養兩只豬，托下行船(chuan)夫打副金耳環(huan)，帶兩丈官青布(bu)或一壇好(hao)醬油、一個雙料的美孚燈罩(zhao)回來，便占(zhan)去了(le)大(da)部分(fen)作主(zhu)婦的心(xin)了(le)”。

　　河街(jie)上(shang)(shang)，就連也為世(shi)風所感，“永遠那么渾厚(hou)……盡把(ba)我們自己的(de)(de)(de)(de)心緊(jin)緊(jin)縛在遠遠的(de)(de)(de)(de)一(yi)個人(ren)身上(shang)(shang)，做夢(meng)時，就總常常夢(meng)船(chuan)攏了(le)岸(an)，一(yi)個人(ren)搖(yao)搖(yao)蕩蕩的(de)(de)(de)(de)從(cong)船(chuan)跳板(ban)到(dao)了(le)岸(an)上(shang)(shang)，直(zhi)向身邊(bian)跑來(lai)”。這些客觀(guan)生動的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，反映了(le)沈先生鳳凰縣生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)深厚(hou)基(ji)礎，當年對“河街(jie)”生活(huo)(huo)細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察，對湘西民俗風情(qing)的(de)(de)(de)(de)諳(an)熟，直(zhi)觀(guan)與遐想的(de)(de)(de)(de)特(te)寫抓住精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)，給(gei)人(ren)以鮮活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)場景。

　　“河街”上雖有三教九(jiu)流，以及“纖夫”、“船夫”“”等(deng)生(sheng)活在最低層的(de)(de)民眾，但做為當(dang)年“新文化(hua)”的(de)(de)杰出(chu)作家，也許是為了(le)愛情主題，未提及階(jie)級(ji)對立(li)或社會矛盾。我們(men)雖然僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是從文字(zi)上了(le)解湘西的(de)(de)那個遙遠的(de)(de)時代，未必真悟是什么樣(yang)的(de)(de)社會環境，但《邊城》卻是沈(shen)(shen)先生(sheng)描述的(de)(de)類似(si)于陶淵明筆下(xia)的(de)(de)現代“桃花源”，與當(dang)時“爭亂(luan)”的(de)(de)外世隔絕(jue)，從中不(bu)難看出(chu)沈(shen)(shen)從文先生(sheng)對和(he)諧美好社會的(de)(de)向往和(he)追求。

　　《邊城》塑(su)造的(de)(de)(de)主(zhu)人公渡船(chuan)(chuan)女(nv)“翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)”，是(shi)(shi)純(chun)潔美(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)化身，是(shi)(shi)《邊城》美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)靈(ling)魂：“爺爺”老(lao)(lao)船(chuan)(chuan)夫是(shi)(shi)淳(chun)樸(pu)厚道(dao)卻也倔強(qiang)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)人，他為(wei)(wei)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)美(mei)(mei)麗(li)而自信驕傲，為(wei)(wei)了翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)嫁(jia)一(yi)(yi)個好人家，他不(bu)(bu)計地(di)位的(de)(de)(de)貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯(cuo)。前清(qing)解甲流(liu)落“順順”憑著(zhu)一(yi)(yi)些積蓄(xu)經(jing)營木船(chuan)(chuan)，事(shi)業興旺發達，又因大(da)(da)方灑脫，仗(zhang)義慷慨，誠信公道(dao)，被眾舉為(wei)(wei)“掌水碼頭”一(yi)(yi)方豪杰紳士。他的(de)(de)(de)兩(liang)個兒子(zi)“大(da)(da)老(lao)(lao)”和“二(er)老(lao)(lao)”受(shou)父(fu)親(qin)江(jiang)(jiang)湖(hu)風范教育熏陶，在(zai)(zai)浪(lang)里行船(chuan)(chuan)摔打錘煉，皆成(cheng)為(wei)(wei)江(jiang)(jiang)湖(hu)“岳云”式(shi)聰明英俊少年。在(zai)(zai)渡溪(xi)或“逮鴨”的(de)(de)(de)競技后(hou)，兄弟(di)二(er)人心中都是(shi)(shi)與翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)一(yi)(yi)見鐘(zhong)情，深深愛上了美(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，“二(er)老(lao)(lao)”儺送為(wei)(wei)追求翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)寧可要(yao)條破渡船(chuan)(chuan)而不(bu)(bu)要(yao)那座(zuo)“新碾坊”。“大(da)(da)老(lao)(lao)”天保(bao)在(zai)(zai)與翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)提親(qin)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次次混沌不(bu)(bu)清(qing)的(de)(de)(de)“馬路(lu)”，“車路(lu)”推辭中，決不(bu)(bu)放棄(qi)對美(mei)(mei)的(de)(de)(de)追求，執著(zhu)的(de)(de)(de)兄弟(di)二(er)人互(hu)明心事(shi)后(hou)，毅然甘愿站在(zai)(zai)月夜山崖上為(wei)(wei)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)唱“三年六個月”的(de)(de)(de)歌(ge)。

　　《邊城》其實(shi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕愛(ai)情(qing)的悲劇(ju)(ju)，看似文字輕松酣暢的流淌(tang)，實(shi)則筆墨濃(nong)暈幽幽的凝(ning)重(zhong)，她的感人(ren)正是(shi)愛(ai)情(qing)悲劇(ju)(ju)的美(mei)麗(li)。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再(zai)現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個女(nv)(nv)春情(qing)朦朧(long)的心(xin)里(li)變化，生動的刻畫(hua)了(le)女(nv)(nv)羞澀(se)的恍(huang)惚與(yu)冷漠。由于(yu)從未有過母愛(ai)和(he)做為女(nv)(nv)性(xing)的涉世，心(xin)理(li)孤(gu)獨的翠翠面對癡心(xin)愛(ai)情(qing)不(bu)知(zhi)所措，一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)次(ci)含蓄埋(mai)沒(mei)，躲避(bi)推脫，終于(yu)憂(you)郁等待(dai)竟是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)悲劇(ju)(ju)。山崖(ya)上再(zai)也聽(ting)不(bu)到天保(bao)和(he)儺(nuo)送兄弟(di)月夜(ye)的山歌，天保(bao)在(zai)漩渦中溺水(shui)(shui)身亡，儺(nuo)送悲痛(tong)之際又(you)不(bu)愿(yuan)接受家中“新(xin)碾(nian)坊”的催逼，去了(le)遙遠的“桃(tao)源”地方。在(zai)這令人(ren)心(xin)碎的時刻，爺爺在(zai)吃(chi)了(le)掌水(shui)(shui)碼頭(tou)“一(yi)(yi)(yi)(yi)悶拳”的怨恨后(hou)，那個暴雨雷鳴的夜(ye)晚(wan)，碧(bi)溪(xi)岨的白塔終于(yu)倒塌，翠翠唯一(yi)(yi)(yi)(yi)的親人(ren)，辛勞一(yi)(yi)(yi)(yi)生的老船夫在(zai)睡夢中帶著憂(you)慮和(he)期待(dai)撒手(shou)西去。翠翠在(zai)楊馬兵等人(ren)述說(shuo)中，明白了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)切，她痛(tong)哭了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個晚(wan)上，可是(shi)那如歌的歲月似白河流水(shui)(shui)滔(tao)滔(tao)而去。

《邊城》讀后感2

　　在學校上學時，一次無(wu)意間(jian)從(cong)圖書館借了本(ben)《邊(bian)城》，那(nei)時年少(shao)無(wu)知，還(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)曾(ceng)知道作(zuo)(zuo)者的(de)大名(ming)，至于(yu)其作(zuo)(zuo)品了解(jie)的(de)就更少(shao)了。書距離(li)出(chu)版的(de)日(ri)子已(yi)經有了些年頭，一眼(yan)看上去，紙張發黃(huang)不(bu)(bu)(bu)(bu)說，還(huan)有幾分(fen)破損。隨(sui)手翻來，作(zuo)(zuo)者的(de)自(zi)序略顯晦澀，及至正文，那(nei)迎面(mian)而來的(de)一股清純的(de)空氣，那(nei)涓涓流淌的(de)山間(jian)溪水，于(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)(bu)覺中浸潤(run)了一片年輕的(de)心田。

　　小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景應該是(shi)二十世(shi)紀初湘西某處(chu)平靜祥(xiang)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)山(shan)(shan)村(cun)，主人(ren)公爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)和(he)秀(xiu)秀(xiu)一(yi)(yi)直相(xiang)依(yi)為(wei)命，過著清苦，卻也(ye)平靜自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活。生活平靜如流(liu)水一(yi)(yi)般波瀾不驚，沒(mei)有什(shen)么驚天(tian)動(dong)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)事件，日子(zi)也(ye)如流(liu)水一(yi)(yi)般悄然地(di)(di)逝去(qu)，不留絲毫(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。然而，在(zai)(zai)這(zhe)不留痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后(hou)，爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)卻一(yi)(yi)天(tian)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)去(qu)，秀(xiu)秀(xiu)也(ye)一(yi)(yi)天(tian)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)大(da)。老(lao)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)難免(mian)對秀(xiu)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)多(duo)了(le)(le)幾(ji)分牽掛與(yu)期盼(pan)，而長(chang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秀(xiu)秀(xiu)也(ye)少(shao)不了(le)(le)對生活添了(le)(le)些(xie)許(xu)憧憬與(yu)期待。就像(xiang)渡口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)水匯入大(da)河，長(chang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秀(xiu)秀(xiu)也(ye)逐步(bu)融入成(cheng)(cheng)年人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，成(cheng)(cheng)年人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)總(zong)是(shi)意(yi)味著風險。幸運地(di)(di)是(shi)，秀(xiu)秀(xiu)并沒(mei)有受(shou)到所謂萬惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建禮教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，在(zai)(zai)這(zhe)純(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)村(cun)，人(ren)與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系沒(mei)有這(zhe)么復雜深奧，沒(mei)什(shen)么特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規則(ze)，行(xing)為(wei)處(chu)事只要按照(zhao)約定俗(su)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規矩來(lai)(lai)就行(xing)了(le)(le)。山(shan)(shan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民延續著自古以來(lai)(lai)傳下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活習俗(su)，純(chun)樸(pu)之(zhi)外又透著幾(ji)分尊重(zhong)與(yu)禮讓，在(zai)(zai)這(zhe)種環境下(xia)，萬惡(e)如黃世(shi)仁之(zhi)流(liu)絕對是(shi)沒(mei)有生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，許(xu)多(duo)年下(xia)來(lai)(lai)，人(ren)們已經習慣了(le)(le)彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置與(yu)角(jiao)色。在(zai)(zai)這(zhe)祥(xiang)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息之(zhi)中(zhong)，長(chang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秀(xiu)秀(xiu)繼續憧憬著自己未(wei)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)。

　　時(shi)(shi)間還(huan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)刻不(bu)(bu)(bu)停地(di)流淌，不(bu)(bu)(bu)經(jing)意(yi)間，《邊城》的(de)(de)(de)往(wang)事(shi)已(yi)(yi)經(jing)變成(cheng)記(ji)憶深(shen)(shen)處(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)道風(feng)景。一(yi)(yi)(yi)棟棟的(de)(de)(de)高樓大廈(sha)似乎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)夜(ye)之間從平地(di)上鉆出來(lai)，喧囂是(shi)每日(ri)生活的(de)(de)(de)主題。沒有(you)人再去留意(yi)那(nei)些逝去的(de)(de)(de)時(shi)(shi)光和往(wang)事(shi)，更(geng)沒有(you)人愿(yuan)意(yi)守(shou)在(zai)(zai)荒涼的(de)(de)(de)渡口(kou)，年復(fu)一(yi)(yi)(yi)年，用一(yi)(yi)(yi)只單薄的(de)(de)(de)竹篙(gao)為來(lai)往(wang)的(de)(de)(de)行人去撐一(yi)(yi)(yi)只殘破的(de)(de)(de)渡船。雨后的(de)(de)(de)茅屋，油燈下憧憬未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)年輕人也(ye)只是(shi)遠處(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅風(feng)景畫，意(yi)境(jing)悠深(shen)(shen)，卻又遠不(bu)(bu)(bu)可及(ji)。那(nei)舊時(shi)(shi)的(de)(de)(de)村民也(ye)不(bu)(bu)(bu)用跋涉遙遠的(de)(de)(de)路(lu)程，去十里八鄉之外(wai)的(de)(de)(de)集市買半斤肉、二斤米。在(zai)(zai)繁(fan)華的(de)(de)(de)都市之中，人們(men)習慣了去享受現代的(de)(de)(de)科(ke)技成(cheng)果。饑餓(e)是(shi)歷史的(de)(de)(de)感覺，裝(zhuang)飾一(yi)(yi)(yi)新的(de)(de)(de)空調房自(zi)然少不(bu)(bu)(bu)了夏日(ri)的(de)(de)(de)清涼、冬日(ri)的(de)(de)(de)溫(wen)暖。那(nei)古老(lao)的(de)(de)(de)山村，荒涼的(de)(de)(de)渡口(kou)和簡(jian)單的(de)(de)(de)集市已(yi)(yi)經(jing)遠離我們(men)而去，現代的(de)(de)(de)生活已(yi)(yi)經(jing)不(bu)(bu)(bu)需要(yao)它們(men)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。汽車和樓房是(shi)人們(men)生活的(de)(de)(de)主題，自(zi)然也(ye)是(shi)新聞中熱(re)門的(de)(de)(de)話(hua)題，間或一(yi)(yi)(yi)段時(shi)(shi)間，教育、醫(yi)療和股票也(ye)會(hui)暫時(shi)(shi)成(cheng)為人們(men)談論的(de)(de)(de)熱(re)點，除(chu)此(ci)之外(wai)，似乎(hu)(hu)其(qi)它的(de)(de)(de)東西都是(shi)多余的(de)(de)(de)，沒有(you)人關心，也(ye)沒有(you)人愿(yuan)意(yi)關心。

　　于是，在更(geng)遙遠的(de)山村，古舊的(de)屋檐下，再也(ye)聽不(bu)到爺爺蒼老的(de)嘮叨(tao)聲，他那心愛的(de)孫女早已生活(huo)(huo)在千(qian)里之(zhi)外的(de)'城市，許久沒有(you)音信(xin)；渡口早已消(xiao)失，取(qu)代它的(de)是一座現(xian)代的(de)橋(qiao)梁(liang)，人(ren)們自由快捷(jie)地(di)穿行(xing)其間，自然(ran)(ran)也(ye)就(jiu)沒有(you)駐足停留的(de)必要(yao)，更(geng)別說絮絮叨(tao)叨(tao)的(de)家(jia)常；菜市場(chang)依(yi)然(ran)(ran)人(ren)來人(ren)往(wang)，可是一句久違的(de)問候也(ye)是如(ru)此匆(cong)忙。生活(huo)(huo)的(de)腳(jiao)步是如(ru)此之(zhi)快，因此每個(ge)人(ren)的(de)距(ju)離(li)也(ye)漸行(xing)漸遠。每個(ge)人(ren)都像機器(qi)高速運(yun)轉著，似(si)乎是在苦苦地(di)追(zhui)求(qiu)什么，又(you)(you)(you)似(si)乎在竭力地(di)逃(tao)(tao)(tao)離(li)什么。追(zhui)求(qiu)的(de)，總該(gai)是美好的(de)；逃(tao)(tao)(tao)離(li)的(de)，至少是不(bu)堪回首(shou)的(de)。在不(bu)自覺中(zhong)，大家(jia)都在力求(qiu)抹(mo)殺(sha)記(ji)憶深處的(de)某些東西，又(you)(you)(you)在不(bu)斷(duan)地(di)憧憬未來的(de)新生活(huo)(huo)。每個(ge)人(ren)都在持(chi)續地(di)追(zhui)求(qiu)，與此同時(shi)，又(you)(you)(you)在不(bu)斷(duan)地(di)逃(tao)(tao)(tao)離(li)。問題是，人(ren)們希望追(zhui)求(qiu)的(de)應(ying)該(gai)是什么，要(yao)逃(tao)(tao)(tao)離(li)的(de)又(you)(you)(you)是什么？物質的(de)富足一定(ding)意味著精(jing)神家(jia)園的(de)消(xiao)亡，或者靈魂的(de)歸宿必然(ran)(ran)是物質貧窮的(de)結局？

　　在夜(ye)深(shen)人靜(jing)的(de)(de)時(shi)候，偶爾會(hui)打開(kai)那本舊的(de)(de)發(fa)黃(huang)的(de)(de)書頁，看落日(ri)余暉的(de)(de)村(cun)莊，炊煙幾縷，聽(ting)遠處行人匆匆的(de)(de)渡口(kou)，竹節擊水(shui)，流水(shui)回聲。在那遙遠古舊的(de)(de)村(cun)落，也許那沉淀(dian)其中的(de)(de)一份(fen)寧靜(jing)與和諧才是心底深(shen)處永遠的(de)(de)印記。

《邊城》讀后感3

　　沈從文，一位在(zai)特殊(shu)年代(dai)里(li)，有著特殊(shu)思維與審美(mei)形式(shi)的(de)偉大作(zuo)家。他的(de)文學作(zuo)品像一座座希臘式(shi)的(de)神(shen)(shen)廟，在(zai)這(zhe)希臘式(shi)的(de)神(shen)(shen)廟里(li)，供奉的(de)是(shi)“自然的(de)人(ren)(ren)(ren)性美(mei)”。他以(yi)自己銳利的(de)目光來發掘鄉(xiang)土(tu)之人(ren)(ren)(ren)的(de)那種(zhong)人(ren)(ren)(ren)性美(mei)和人(ren)(ren)(ren)情美(mei)。鄉(xiang)里(li)人(ren)(ren)(ren)的(de)物質生活當然是(shi)不及城(cheng)里(li)人(ren)(ren)(ren)，可他們生命中的(de)富有內涵(han)是(shi)城(cheng)里(li)人(ren)(ren)(ren)永(yong)遠也不會有的(de)。鄉(xiang)里(li)人(ren)(ren)(ren)的(de)善良是(shi)一種(zhong)毫(hao)不做作(zuo)的(de)天賦。

　　也有人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)沈從(cong)文的(de)(de)(de)湘西小說(shuo)(shuo)太不(bu)識人(ren)(ren)間煙火(huo)，特別是《邊城(cheng)(cheng)》，小說(shuo)(shuo)里(li)的(de)(de)(de)翠翠“在風(feng)日里(li)長養著，把(ba)皮膚曬(shai)得黑黑的(de)(de)(de)，觸目(mu)為青山(shan)綠水(shui)，一(yi)(yi)對(dui)眸子清明如水(shui)晶……為人(ren)(ren)天真活潑，處處儼(yan)然一(yi)(yi)只小野獸……她從(cong)不(bu)想殘忍(ren)的(de)(de)(de)事情(qing)，從(cong)不(bu)發愁，從(cong)不(bu)生氣(qi)。”翠翠愛儺送(song)，并不(bu)是因為他家的(de)(de)(de)財產，她和儺送(song)的(de)(de)(de)愛情(qing)是自然純潔非物質的(de)(de)(de)。集純潔、善(shan)良樸實、熱(re)情(qing)、信(xin)守于(yu)一(yi)(yi)身的(de)(de)(de)翠翠，近(jin)乎生命(ming)的(de)(de)(de)原態，她對(dui)現(xian)代(dai)都市文明中的(de)(de)(de)“磨(mo)坊陪(pei)嫁(jia)”、送(song)禮巴結一(yi)(yi)無所知。這(zhe)正是沈從(cong)文要歌頌的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種鄉(xiang)村淳樸的(de)(de)(de)人(ren)(ren)情(qing)美，也是《邊城(cheng)(cheng)》的(de)(de)(de)魅力所在。

　　其實(shi)(shi)沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)是刻意(yi)地避開了(le)人(ren)(ren)(ren)世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)沖突來塑造一(yi)(yi)種實(shi)(shi)不(bu)(bu)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧。用沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話說：我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主意(yi)不(bu)(bu)是領導讀者去桃花(hua)源旅行，卻(que)想供重在桃源上行七百里路，湘(xiang)水(shui)流域一(yi)(yi)個小城小市中(zhong)(zhong)，幾個愚夫(fu)(fu)俗(su)(su)子，跟一(yi)(yi)件普通人(ren)(ren)(ren)事連在一(yi)(yi)起時，各人(ren)(ren)(ren)應(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)份哀樂，為人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“愛”字作一(yi)(yi)度恰(qia)如其分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明。沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)所描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西是遠離人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是超越(yue)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良人(ren)(ren)(ren)性(xing)以及美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親情是在沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)故鄉那特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)(zhong)才會(hui)閃(shan)爍出(chu)迷(mi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光環，在現實(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)是已(yi)不(bu)(bu)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)之(zhi)所以描(miao)寫歌頌這種被(bei)異化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)主自(zi)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命形態，表現“優美(mei)自(zi)然而不(bu)(bu)悖(bei)乎人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)形式”，正是出(chu)于作者對(dui)那種原(yuan)始(shi)(shi)民(min)俗(su)(su)民(min)風、原(yuan)始(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美(mei)和(he)向往，沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)塑造了(le)翠(cui)翠(cui)、老(lao)船夫(fu)(fu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)。翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).純潔美(mei)麗(li)，老(lao)船夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勤勞淳樸，龍珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健壯富有激情，黑貓對(dui)原(yuan)始(shi)(shi)性(xing)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，無不(bu)(bu)反(fan)應(ying)出(chu)沈(shen)從(cong)(cong)文(wen)對(dui)原(yuan)始(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推崇。

　　沈從文力圖(tu)通過文學來弘揚自然(ran)古樸(pu)的(de)(de)人(ren)性，然(ran)而他(ta)(ta)不得不感慨：“凡美(mei)麗的(de)(de)都(dou)不容(rong)易(yi)長存(cun)。”“樸(pu)素的(de)(de)善(shan)終(zhong)難免產(chan)生(sheng)悲劇”，其實，現代(dai)湘(xiang)西(xi)的(de)(de)變化已使他(ta)(ta)清醒地預(yu)見到湘(xiang)西(xi)原本健全的(de)(de)人(ren)性在未來社會中不曲(qu)則折(zhe)的(de)(de)前景。眼看那些有“鋼鐵般線(xian)條”的(de)(de)都(dou)市文明已開始剪破這(zhe)湘(xiang)西(xi)畫卷(juan)的(de)(de)邊(bian)(bian)角，也必然(ran)要剪破他(ta)(ta)原始的(de)(de)牧(mu)歌(ge)情調與淳(chun)樸(pu)的(de)(de)人(ren)性，對(dui)此(ci)他(ta)(ta)深(shen)感眷(juan)戀(lian)和(he)悲哀，由此(ci)他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)更謳歌(ge)她們。可(ke)以(yi)說《邊(bian)(bian)城》就(jiu)(jiu)是(shi)一部對(dui)那已逝(shi)去的(de)(de)過去的(de)(de)追(zhui)憶(yi)。是(shi)對(dui)人(ren)類(lei)原始的(de)(de)生(sheng)存(cun)之地的(de)(de)追(zhui)懷(huai)。翠(cui)翠(cui)形(xing)象雖然(ran)美(mei)好，可(ke)他(ta)(ta)的(de)(de)眉宇間總刻著一份憂郁，善(shan)良勤勞的(de)(de)老(lao)船夫死了，儺送(song)也離家出走了，那座(zuo)古老(lao)的(de)(de)白塔(ta)在風雨之夜倒(dao)塌了。

　　《三(san)(san)三(san)(san)》中十五歲的(de)(de)少女三(san)(san)三(san)(san)，身材苗條如一(yi)根筍子，善良美麗不諳(an)世故(gu)，她天真可愛，光著(zhu)(zhu)腳丫戲魚兒，困了便在池塘邊躺(tang)著(zhu)(zhu)，生氣了也(ye)只是做了個(ge)荒(huang)唐的(de)(de)夢。夢到那個(ge)城里人與(yu)管事被狗(gou)嚇得(de)掉到水里了。可是那個(ge)城市少爺的(de)(de)到來，還(huan)是撩起鄉村人三(san)(san)三(san)(san)和(he)(he)她母親(qin)不著(zhu)(zhu)邊際(ji)的(de)(de)夢。所有(you)的(de)(de)這一(yi)切，都隱含著(zhu)(zhu)作者對原始古樸(pu)人性(xing)即將異(yi)化而深感悲痛和(he)(he)無可奈何的(de)(de)心情。

　　人(ren)們(men)都知道，時(shi)代(dai)(dai)只將通(tong)行證給那些與之同一色調的(de)的(de)人(ren)，社(she)會(hui)是(shi)在(zai)不斷地發展的(de)，現代(dai)(dai)文(wen)明必然會(hui)取代(dai)(dai)原始文(wen)明，這是(shi)社(she)會(hui)發展的(de)的(de)趨勢，就像人(ren)必須(xu)長(chang)大(da)。沈(shen)從文(wen)在(zai)這不斷現代(dai)(dai)化(hua)的(de)社(she)會(hui)中，苦(ku)苦(ku)尋找(zhao)，竭力呼吁那種“優美、健康(kang)、不悖乎人(ren)性”的(de)人(ren)生形式，顯然只能(neng)心痛地追(zhui)憶了，這些美好的(de)追(zhui)憶，是(shi)給予(yu)我們(men)現代(dai)(dai)人(ren)孤寂靈魂(hun)的(de)一種安慰(wei)！

　　如(ru)果說(shuo)《邊城》是對已逝(shi)的(de)自然人性的(de)呼喚(huan)和喟嘆的(de)話，那(nei)么(me)《三(san)三(san)》中那(nei)頂具有象(xiang)征意義的(de)“城里女人的(de)白帽子”，正是為湘西文(wen)化的(de)送(song)終之(zhi)幡。這(zhe)是人類文(wen)明發展不(bu)可抗拒的(de)命運。

《邊城》讀后感4

　　在這個紛繁復雜的社會里(li)輾轉(zhuan)，不(bu)自覺就會有許多浮(fu)華蒙了雙(shuang)眼，混(hun)沌了內心的清(qing)靈，總覺得(de)心是不(bu)安(an)(an)穩(wen)的浮(fu)著，所以總該讓(rang)一些美好(hao)(hao)的文(wen)字沉淀(dian)一下心靈，給我一些沉靜和安(an)(an)慰(wei)。但我總怕文(wen)字給我的觸動會隨著時間慢慢淡化、消(xiao)逝，忍不(bu)住(zhu)要記錄下來，過后的許多日子(zi)里(li)翻閱，還(huan)可以回味到最(zui)初(chu)的美好(hao)(hao)與感動。

　　讀這篇(pian)的(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)總是試圖(tu)在印象里搜尋或者想象里延伸現實里可(ke)以與(yu)之相(xiang)襯的(de)(de)(de)(de)載體，這樣(yang)(yang)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)地方肯定是在江南，一(yi)定與(yu)烏(wu)鎮(zhen)(zhen)，鳳凰這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)古鎮(zhen)(zhen)相(xiang)隔(ge)不遠，因為她(ta)有(you)(you)著像梓潼、仙游(you)、錦屏一(yi)樣(yang)(yang)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)名字---茶(cha)峒，我(wo)常常羨(xian)慕的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)點氣惱，為什么我(wo)們(men)北方就沒有(you)(you)這樣(yang)(yang)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)名字，隨處(chu)可(ke)見的(de)(de)(de)(de)都(dou)是張(zhang)家村、陳寨這樣(yang)(yang)直白粗獷的(de)(de)(de)(de)代號呢(ni)？

　　記得(de)高(gao)中的(de)語文課本里(li)(li)學過(guo)(guo)《邊城》的(de)選(xuan)(xuan)節，不(bu)過(guo)(guo)記憶里(li)(li)對(dui)于它的(de)印象已(yi)經十分(fen)模(mo)糊了(le)(le)，那時(shi)候非常喜歡(huan)看小(xiao)說，覺得(de)很遺(yi)憾為什(shen)(shen)么只(zhi)是(shi)(shi)(shi)選(xuan)(xuan)節不(bu)是(shi)(shi)(shi)完整(zheng)的(de)，也會想象我到底錯過(guo)(guo)了(le)(le)哪些段落，錯過(guo)(guo)了(le)(le)些什(shen)(shen)么內容(rong)。記憶最(zui)深刻(ke)的(de)是(shi)(shi)(shi)的(de)最(zui)后一(yi)段，儺(nuo)送(song)二(er)老也許(xu)永遠不(bu)回(hui)(hui)來(lai)了(le)(le)，也許(xu)‘明天’回(hui)(hui)來(lai)，印象里(li)(li)一(yi)直覺得(de)這是(shi)(shi)(shi)個悲劇，可再次讀來(lai)，我竟然十分(fen)相信儺(nuo)送(song)二(er)老一(yi)定(ding)會回(hui)(hui)來(lai)的(de)。

　　里(li)(li)的(de)(de)茶峒像一(yi)個世外桃源，有(you)(you)的(de)(de)只(zhi)是質樸與純粹，安靜與美麗，好(hao)像世間(jian)的(de)(de)戰爭(zheng)、苦難、饑餓都無法近及(ji)它的(de)(de)邊(bian)緣，它在自己(ji)的(de)(de)天地里(li)(li)忙碌、歡(huan)喜或哀(ai)愁，歡(huan)喜都是從內心(xin)而來，而哀(ai)愁都是淡淡的(de)(de)，不使人悲傷，反而覺(jue)得(de)很有(you)(you)味道。

　　作者(zhe)描寫翠翠與爺(ye)爺(ye)相依為命的(de)生活，在碧溪(xi)岨的(de)家里，在進(jin)出茶峒的(de)渡船上，在屋后的(de)白塔下，在附近的(de)竹林(lin)里，在篁竹中鳥雀的(de)啼鳴(ming)中，也(ye)用許多(duo)的(de)細節(jie)刻畫祖孫兩(liang)人(ren)，讓他(ta)們身上既有(you)(you)著茶峒人(ren)都有(you)(you)的(de)美(mei)好品德，也(ye)有(you)(you)著他(ta)們獨特生活與性格。

　　爺(ye)爺(ye)在渡船(chuan)上(shang)守了(le)(le)五十年(nian)(nian)，他盡(jin)職盡(jin)責(ze)，像家人一樣對(dui)待每一個(ge)過渡人，知道他們都要趕(gan)去城里(li)看端午節(jie)的(de)(de)(de)龍舟賽，自己就舍棄這一年(nian)(nian)一度的(de)(de)(de)熱鬧，知道過渡人是(shi)趕(gan)著進出城吃晚飯，一直(zhi)(zhi)堅守在渡船(chuan)上(shang)，沒有(you)(you)誰(shui)要求他必須這樣做，他也不是(shi)為了(le)(le)報酬(chou)。其中有(you)(you)一個(ge)細節(jie)，爺(ye)爺(ye)定下(xia)的(de)(de)(de)規矩是(shi)絕不收取過渡人的(de)(de)(de)錢(qian)物(wu)，即使有(you)(you)人非要把(ba)錢(qian)擲到(dao)船(chuan)里(li)，讓(rang)他來不及撿還(huan)，他也會(hui)(hui)讓(rang)他家的(de)(de)(de)黃狗和(he)翠翠幫(bang)忙把(ba)錢(qian)還(huan)去，翠翠也深深記(ji)著爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)教誨，有(you)(you)一次王鄉紳的(de)(de)(de)太(tai)太(tai)給(gei)了(le)(le)她(ta)幾個(ge)銅(tong)錢(qian)，她(ta)因為愣著一直(zhi)(zhi)看和(he)她(ta)一樣大年(nian)(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)鄉紳小姐，竟(jing)然忘了(le)(le)還(huan)給(gei)人家，可過一會(hui)(hui)反(fan)應過來還(huan)是(shi)追了(le)(le)一個(ge)山(shan)頭硬是(shi)還(huan)了(le)(le)錢(qian)，看著這里(li)我很感(gan)動，人間依(yi)然有(you)(you)真的(de)(de)(de)視錢(qian)財為身(shen)外物(wu)的(de)(de)(de)清貧人家呵。

　　當然，小(xiao)說的(de)(de)重點是(shi)(shi)(shi)講翠(cui)翠(cui)與天保(bao)大(da)老、儺送二(er)老三人(ren)純(chun)純(chun)的(de)(de)愛(ai)(ai)情，兄弟(di)二(er)人(ren)同時愛(ai)(ai)上(shang)一(yi)個(ge)姑娘，這(zhe)在(zai)茶峒人(ren)眼中不(bu)算什么稀奇事，坦坦蕩(dang)蕩(dang)，他們(men)認為水是(shi)(shi)(shi)隨處(chu)(chu)可(ke)流(liu)的(de)(de)，愛(ai)(ai)情是(shi)(shi)(shi)隨處(chu)(chu)可(ke)發生的(de)(de)，他們(men)也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)會如(ru)現(xian)在(zai)人(ren)般躲躲藏藏或(huo)者拱(gong)手相讓，他們(men)會以當地人(ren)特殊的(de)(de)方式較量，在(zai)夜(ye)里(li)(li)站在(zai)對(dui)岸(an)的(de)(de)山崖上(shang)唱歌(ge)，勝出(chu)的(de)(de)人(ren)理應(ying)得(de)到(dao)心(xin)愛(ai)(ai)的(de)(de)`人(ren)，另一(yi)個(ge)也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)會覺(jue)得(de)有什么。可(ke)是(shi)(shi)(shi)翠(cui)翠(cui)與二(er)老互相歡喜，大(da)老心(xin)中郁結以致在(zai)茨灘出(chu)了事，也(ye)(ye)(ye)(ye)就使事情變得(de)有點不(bu)可(ke)控制了，翠(cui)翠(cui)心(xin)中對(dui)二(er)老純(chun)純(chun)的(de)(de)愛(ai)(ai)從(cong)不(bu)曾說出(chu)口，爺(ye)爺(ye)也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)從(cong)各(ge)個(ge)細(xi)節觀察(cha)揣(chuai)摩出(chu)來，不(bu)過看到(dao)那(nei)里(li)(li)時候，我以一(yi)種欣賞的(de)(de)心(xin)情，覺(jue)得(de)那(nei)種感情十分美好，純(chun)凈透明，像山楂樹之戀里(li)(li)的(de)(de)靜秋和老三的(de)(de)愛(ai)(ai)。

　　儺送(song)二(er)(er)老(lao)(lao)(lao)可(ke)以選(xuan)擇王鄉紳(shen)女兒的(de)(de)(de)新碾坊(fang)陪嫁，可(ke)是(shi)(shi)(shi)他(ta)寧(ning)愿(yuan)要(yao)一(yi)艘渡船。雖然因(yin)了哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)內心(xin)埋怨翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)祖父，家(jia)里(li)(li)也(ye)因(yin)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)間接的(de)(de)(de)造成了大(da)老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)死，不(bu)(bu)愿(yuan)意這(zhe)門婚姻，可(ke)是(shi)(shi)(shi)二(er)(er)老(lao)(lao)(lao)還是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)愿(yuan)意放棄(qi)自己(ji)對翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)愛(ai)情，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)雖然也(ye)歡喜二(er)(er)老(lao)(lao)(lao)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)或(huo)是(shi)(shi)(shi)羞澀或(huo)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)她從(cong)不(bu)(bu)曾(ceng)回應過什么，在家(jia)里(li)(li)問二(er)(er)老(lao)(lao)(lao)要(yao)一(yi)個對王鄉紳(shen)女兒的(de)(de)(de)回復時(shi)(shi)堅持下了桃源縣(xian)，或(huo)許(xu)他(ta)是(shi)(shi)(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)讓時(shi)(shi)間來(lai)沖淡家(jia)里(li)(li)因(yin)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)死隱約給翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)偏見(jian)，或(huo)許(xu)是(shi)(shi)(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)給自己(ji)點時(shi)(shi)間好好想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)這(zhe)件事，或(huo)許(xu)這(zhe)個虎實的(de)(de)(de)年青人是(shi)(shi)(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)給翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)一(yi)點時(shi)(shi)間也(ye)說不(bu)(bu)定。

　　直到最后作者也(ye)沒(mei)有寫到他回來，可是這次我卻偏執的相信(xin)，他一定會(hui)回來的。就像依然相信(xin)美好(hao)的愛情仍然存在一樣，這個世間，你只要相信(xin)美好(hao)，美好(hao)便不會(hui)辜負你吧。

《邊城》讀后感5

　　一道斜(xie)陽鋪(pu)水中(zhong)，半(ban)江瑟瑟半(ban)江紅。”是誰的(de)(de)歌聲(sheng)繞(rao)過(guo)遠處隱沒在黃(huang)昏中(zhong)的(de)(de)群嵐(lan)，透過(guo)輕(qing)紗柔曼的(de)(de)暮靄(ai)，氤(yin)氳融化了那(nei)蒼勁的(de)(de)青松(song)與冷(leng)杉的(de)(de)凜(lin)冽(lie)，嗚咽婉轉，繚繞(rao)散去……文(wen)學大沈從文(wen)的(de)(de)《邊城》帶著這樣的(de)(de)澄澈(che)純凈(jing)，走進了我的(de)(de)心中(zhong)。讀罷文(wen)章，對于生活(huo)，對于愛，自(zi)我真的(de)(de)多了幾分的(de)(de)思(si)考(kao)。

　　文章一開頭便(bian)展示了邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)之(zhi)美，邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)之(zhi)美不(bu)在(zai)(zai)壯闊，美在(zai)(zai)清晰自然(ran)。依山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筑城(cheng)(cheng)茶峒，臨水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碼頭，灣(wan)泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小篷船，輕柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)風，望(wang)眼(yan)(yan)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)竹(zhu)(zhu)，一幅幅景融合在(zai)(zai)一齊，如詩如畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現了邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)美意(yi)境。邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)是(shi)(shi)混(hun)著(zhu)泥(ni)土氣息，是(shi)(shi)邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)人民與(yu)自然(ran)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相處。讀起獨有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西風景，腦海里呈現：靈動清澈(che)河水能(neng)望(wang)見(jian)底(di)凌亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎石，微(wei)風從(cong)竹(zhu)(zhu)林穿過，帶來竹(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清香;薄紗似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧靄(ai)籠罩(zhao)夜(ye)色里……柔美而寧靜(jing)。這是(shi)(shi)鋼精水泥(ni)板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)永(yong)遠塑(su)造不(bu)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，看多了高樓(lou)華廈，看慣了車(che)水馬龍，再望(wang)一眼(yan)(yan)那(nei)薄暮(mu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)，心(xin)便(bian)會靜(jing)了下來。與(yu)壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河山(shan)不(bu)一樣，邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美是(shi)(shi)樸素寧靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)里也有喧鬧，但與(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)鳴不(bu)一樣，那(nei)是(shi)(shi)湘(xiang)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水聲、拉船聲、牛角(jiao)聲與(yu)山(shan)歌(ge)聲，是(shi)(shi)悅耳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂。當城(cheng)(cheng)市(shi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人疲(pi)憊時(shi)，停下來，望(wang)一望(wang)邊(bian)(bian)(bian)城(cheng)(cheng)，那(nei)里便(bian)是(shi)(shi)天堂。

　　這是一(yi)個(ge)充(chong)滿(man)著(zhu)(zhu)(zhu)憂傷卻清新質樸的故(gu)事(shi)(shi)。湘西山(shan)城茶峒(tong)掌水(shui)碼(ma)頭順(shun)順(shun)的兩個(ge)兒子天(tian)保(bao)(bao)和儺送(song)，同時愛(ai)上了城邊碧溪老船(chuan)夫的`孫女翠翠。但翠翠心里愛(ai)的卻是儺送(song)，當(dang)天(tian)保(bao)(bao)明白了這個(ge)三角戀(lian)愛(ai)的實(shi)情，深知不(bu)(bu)能勉強，主動(dong)退出了競爭，駕船(chuan)下辰州，好忘(wang)卻那里的一(yi)切，卻不(bu)(bu)幸遇難，儺送(song)雖然仍然愛(ai)著(zhu)(zhu)(zhu)翠翠，但哥哥為(wei)此(ci)而(er)(er)死，使他(ta)心中(zhong)壓抑，又對(dui)老船(chuan)夫有誤會，也(ye)在痛(tong)苦中(zhong)離家去了桃(tao)源。而(er)(er)翠翠獨自承擔所(suo)有的變故(gu)，在等(deng)著(zhu)(zhu)(zhu)，等(deng)著(zhu)(zhu)(zhu)那個(ge)也(ye)許永遠不(bu)(bu)回來(lai)，也(ye)許明天(tian)回來(lai)的人。給人看似能夠(gou)想象的結局，卻又掩(yan)不(bu)(bu)住其(qi)中(zhong)悲傷。故(gu)事(shi)(shi)最終哀而(er)(er)不(bu)(bu)傷，在凄婉中(zhong)結束。

　　如(ru)果不是那一夜的(de)(de)(de)風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的(de)(de)(de)感情的(de)(de)(de)念頭(tou)，或許還要在曲(qu)折中前(qian)行。然(ran)而就是這(zhe)場風雨帶(dai)走(zou)(zou)了渡(du)船(chuan)(chuan)，也(ye)帶(dai)走(zou)(zou)了翠(cui)翠(cui)唯一的(de)(de)(de)親人——祖父(fu)。或許他(ta)就是為(wei)那里的(de)(de)(de)渡(du)船(chuan)(chuan)而存在吧，所以當渡(du)船(chuan)(chuan)被沖走(zou)(zou)時，作者給予(yu)了他(ta)們倆相同的(de)(de)(de)命運。生命就是這(zhe)樣，總會(hui)有消亡，也(ye)總會(hui)有繼續。如(ru)老(lao)船(chuan)(chuan)夫的(de)(de)(de)渡(du)船(chuan)(chuan)被沖走(zou)(zou)，新(xin)渡(du)船(chuan)(chuan)又會(hui)出現。也(ye)如(ru)繼承了祖父(fu)遺志的(de)(de)(de)小孫女一樣，仍然(ran)在做著擺渡(du)人的(de)(de)(de)事情。

　　沒有轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)事(shi)跡(ji)，沒有眾(zhong)多鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)人物，甚至純真的(de)(de)(de)(de)感(gan)情也(ye)只(zhi)(zhi)是(shi)剛剛萌發(fa)，而沒有如熾熱的(de)(de)(de)(de)火焰(yan)。就在(zai)這平(ping)淡之中(zhong)，作(zuo)者(zhe)向我們展示了一(yi)(yi)幅恬靜的(de)(de)(de)(de)生活(huo)畫面——茶峒(tong)，小溪(xi)，溪(xi)邊白色小塔，塔下一(yi)(yi)戶人家(jia)，家(jia)里一(yi)(yi)個老(lao)人，一(yi)(yi)個女(nv)孩，一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)黃(huang)狗(gou)。太陽升(sheng)起，溪(xi)邊小船(chuan)開(kai)渡，夕陽西沉，小船(chuan)收渡。如山間(jian)的(de)(de)(de)(de)溪(xi)水(shui)清(qing)流(liu)婉轉，如天上的(de)(de)(de)(de)白云輕飄悠然。但卻是(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)真諦。

　　而(er)如(ru)今這(zhe)個時代，繁華的(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)里高樓拔(ba)地而(er)起、街道上車(che)水馬龍、行色匆匆的(de)(de)(de)人(ren)們在(zai)(zai)忙(mang)碌中建設著社會的(de)(de)(de)發展(zhan)。這(zhe)景象本應貼合(he)人(ren)類的(de)(de)(de)追求，但(dan)經歷過(guo)農村生(sheng)活的(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)人(ren)們卻開始向往(wang)農村的(de)(de)(de)環(huan)境。這(zhe)似乎有點矛盾，從(cong)落(luo)后(hou)的(de)(de)(de)農村到發展(zhan)的(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)，從(cong)發展(zhan)的(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)又到落(luo)后(hou)的(de)(de)(de)農村。人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)關系顯(xian)得是(shi)那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)陌生(sheng)和功利(li)。為了自身(shen)的(de)(de)(de)利(li)益，大家(jia)似乎都卷入你(ni)爭我(wo)奪的(de)(de)(de)潮流(liu)當(dang)中。在(zai)(zai)建筑物空間越來越狹小的(de)(de)(de)同(tong)時，人(ren)與人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)同(tong)樣(yang)(yang)顯(xian)得狹窄;在(zai)(zai)交通(tong)(tong)便(bian)利(li)的(de)(de)(de)今日，人(ren)與人(ren)來往(wang)的(de)(de)(de)途徑是(shi)那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)便(bian)捷，但(dan)人(ren)的(de)(de)(de)溝通(tong)(tong)卻是(shi)那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)艱(jian)難。

　　我(wo)(wo)想，人若是(shi)能在(zai)(zai)一(yi)(yi)個淳(chun)樸(pu)的(de)(de)世界(jie)里生(sheng)活，何嘗不是(shi)一(yi)(yi)件(jian)樂事。信息(xi)技(ji)術的(de)(de)飛速發(fa)展(zhan)，社會也(ye)飛速發(fa)展(zhan)，邊陲(chui)小城(cheng)無法(fa)容納那樣淳(chun)樸(pu)的(de)(de)民風，再也(ye)無法(fa)成為邊城(cheng)了。我(wo)(wo)無法(fa)再理解(jie)一(yi)(yi)個只在(zai)(zai)空間上是(shi)邊陲(chui)小城(cheng)的(de)(de)地方，只能躲(duo)(duo)進(jin)象牙塔里，躲(duo)(duo)進(jin)《邊城(cheng)》，享受人生(sheng)難(nan)得的(de)(de)安靜(jing)。可是(shi)為了生(sheng)存，我(wo)(wo)又無法(fa)逃避現實中的(de)(de)世界(jie)，我(wo)(wo)只想認同在(zai)(zai)某一(yi)(yi)空間某一(yi)(yi)時間，有(you)一(yi)(yi)個邊城(cheng)，能容納人的(de)(de)剩余情感。僅有(you)在(zai)(zai)書中，僅有(you)在(zai)(zai)心中。

《邊城》讀后感6

　　沈(shen)從文被譽為現代中國的(de)(de)“風俗畫家”，它的(de)(de)小(xiao)說以恬靜沖(chong)淡的(de)(de)風格(ge)，小(xiao)品散文的(de)(de)筆調(diao)，詩詞曲令(ling)的(de)(de)意境，描繪出湘西邊(bian)城的(de)(de)美麗風光，反(fan)映了“優美、健康、自然，而又(you)不悖(bei)于人(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)人(ren)(ren)生形(xing)式”，刻畫出眾多性(xing)(xing)格(ge)鮮明(ming)，栩栩如生的(de)(de)人(ren)(ren)物形(xing)象。其代表作《邊(bian)城》，充分體(ti)現了他的(de)(de)小(xiao)說藝(yi)術的(de)(de)主(zhu)要特點。

　　有人說(shuo)，《邊(bian)城》是一(yi)(yi)支湘西(xi)山村生活的牧(mu)歌(ge)，是一(yi)(yi)曲真摯、熱烈的愛(ai)情的贊歌(ge)，是一(yi)(yi)首用小(xiao)(xiao)說(shuo)形式寫(xie)成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊(bian)城》，需要有一(yi)(yi)種獨特的眼光(guang)，如果僅拿它(ta)當一(yi)(yi)般的小(xiao)(xiao)說(shuo)，就不能(neng)領(ling)略個中真趣。

　　在小說中，沈從文不(bu)(bu)追求扣人(ren)(ren)(ren)心弦的懸(xuan)念，也不(bu)(bu)想營造驚(jing)心動魄(po)的氛(fen)圍，更不(bu)(bu)敘述波瀾曲折(zhe)的情節，他只想給(gei)讀者展示真實環境中的真實的人(ren)(ren)(ren)物。而沈從文的高(gao)明之(zhi)處就在于他能夠深入到(dao)人(ren)(ren)(ren)物的內心深處，以(yi)簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(hua)出(chu)人(ren)(ren)(ren)物的心理流程，使你情不(bu)(bu)自禁地融進人(ren)(ren)(ren)物的心靈(ling)世(shi)界。

　　節選部分(fen)，主要寫了三(san)個人物(wu)：翠翠、祖(zu)父(fu)和天保。他們性(xing)格(ge)迥異(yi)，卻有著共(gong)同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)對(dui)祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)帶著一(yi)些任性、一(yi)些嬌氣，而(er)對(dui)天保兄弟的(de)(de)(de)(de)愛(ai)則帶著少女的(de)(de)(de)(de)羞澀和幻想(xiang)(xiang)(xiang)。由于她(ta)感覺到祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)不理解(jie)自(zi)己，便設(she)想(xiang)(xiang)(xiang)著自(zi)己出(chu)走給祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)帶來的(de)(de)(de)(de)“懲罰(fa)”——讓祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)嘗(chang)嘗(chang)失去她(ta)的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku);可是(shi)當她(ta)想(xiang)(xiang)(xiang)到祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)無奈(nai)便又為他擔心(xin)(xin)起來，于是(shi)一(yi)次次地叫祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)回家，生(sheng)怕兩(liang)人真的(de)(de)(de)(de)就會分(fen)手。這(zhe)生(sheng)動(dong)地反映出(chu)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)對(dui)祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)依戀(lian)之情。文章最(zui)精(jing)彩之處(chu)就在于翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)“哭”。哭得(de)那么(me)的(de)(de)(de)(de)突然(ran)(ran)，那么(me)的(de)(de)(de)(de)深沉，那么(me)的(de)(de)(de)(de)久(jiu)長(chang)。翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)哭，祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)自(zi)然(ran)(ran)不理解(jie)，連翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)自(zi)己也覺得(de)好笑。但正是(shi)這(zhe)哭，反映了翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)內心(xin)(xin)對(dui)祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)負(fu)疚感、無人解(jie)懷的(de)(de)(de)(de)孤寂(ji)感以及夢與(yu)現實的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾感。淋漓盡致(zhi)地刻畫(hua)出(chu)一(yi)個青春少女的(de)(de)(de)(de)躁動(dong)不安的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理。

　　從整部(bu)小(xiao)說來看，翠(cui)翠(cui)似乎一直(zhi)生(sheng)活(huo)(huo)在一種夢幻中(zhong)，她只(zhi)能(neng)(neng)(neng)在夢中(zhong)才能(neng)(neng)(neng)品嘗到(dao)愛的甘(gan)露，而現實卻似乎離她很遠，于(yu)是，她只(zhi)能(neng)(neng)(neng)凄涼地守(shou)候，孤(gu)獨地等待。從翠(cui)翠(cui)身上，我(wo)們也看到(dao)了(le)苗族青(qing)春少女的那種對美(mei)好生(sheng)活(huo)(huo)的渴望與追(zhui)求。

　　祖(zu)父是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個閱盡人(ren)事(shi)、飽經(jing)風霜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)，他(ta)(ta)稱得上(shang)(shang)是(shi)(shi)苗族古老歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。在祖(zu)父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)，同樣(yang)流淌著(zhu)(zhu)熾烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，也(ye)存在著(zhu)(zhu)難以排遣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與孤(gu)寂。祖(zu)父對(dui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛寄托著(zhu)(zhu)對(dui)不(bu)(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀思，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后半生是(shi)(shi)為翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)而(er)(er)活，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活目標(biao)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)使翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)快(kuai)樂。但他(ta)(ta)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)真正了(le)解孫女(nv)兒(er)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感躁(zao)動，他(ta)(ta)只能(neng)(neng)用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些不(bu)(bu)(bu)切實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空洞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語來(lai)安慰(wei)孫女(nv)兒(er)：“不(bu)(bu)(bu)許(xu)(xu)哭，做一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個大人(ren)，不(bu)(bu)(bu)管有什么事(shi)情(qing)(qing)都(dou)不(bu)(bu)(bu)許(xu)(xu)哭泣。要(yao)(yao)硬(ying)扎一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點，結(jie)實(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點，才配活到這(zhe)塊土地上(shang)(shang)。”他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`許(xu)(xu)多活動都(dou)是(shi)(shi)圍繞(rao)孫女(nv)兒(er)能(neng)(neng)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個好(hao)歸宿(su)展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但他(ta)(ta)又(you)害怕(pa)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)會(hui)重蹈母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇，所以，他(ta)(ta)去探天保的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口風，征求(qiu)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)對(dui)天保兄(xiong)弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，給翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)講她母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，唱那晚聽來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌，也(ye)因此他(ta)(ta)沒(mei)有把天保兄(xiong)弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇直接(jie)告訴翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)，只是(shi)(shi)提(ti)醒翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)注意(yi)夜(ye)晚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲。然而(er)(er)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力并(bing)(bing)沒(mei)有讓翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)理解，也(ye)沒(mei)有成就(jiu)(jiu)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)與儺送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)，反而(er)(er)導致一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些誤會(hui)。從表面看，他(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個快(kuai)樂、豪爽(shuang)而(er)(er)略帶幽(you)默感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)，但透過他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)行(xing)，我們(men)卻能(neng)(neng)感覺到老人(ren)心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾和無奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨。

　　節選部(bu)分(fen)，對天保的(de)刻畫不(bu)多，但這(zhe)個人(ren)物的(de)性(xing)格卻同樣鮮明地突現(xian)在我(wo)們的(de)面(mian)前。他(ta)(ta)愛(ai)翠(cui)翠(cui)，但無法(fa)讓翠(cui)翠(cui)同樣愛(ai)上自(zi)己，當得知弟弟也愛(ai)著(zhu)翠(cui)翠(cui)，便懷著(zhu)十分(fen)復雜的(de)感情退出了角逐，既表現(xian)出濃重的(de)手足之情，又流(liu)露著(zhu)失敗的(de)落寞。從他(ta)(ta)對老船夫的(de)冷冷的(de)神情和生(sheng)硬的(de)話語中，我(wo)們可以看出他(ta)(ta)的(de)內(nei)心是多么的(de)矛盾和痛(tong)苦。為了愛(ai)，他(ta)(ta)孤(gu)(gu)獨地外出闖灘;又為著(zhu)愛(ai)，孤(gu)(gu)獨地客死他(ta)(ta)鄉(xiang)。

　　總之，作者(zhe)(zhe)通過一些(xie)生活的細節(jie)，在貌似不(bu)經意中(zhong)，刻畫(hua)出(chu)湘西人(ren)民的敦厚純樸(pu)的品性，反(fan)映了鄉村原始人(ren)性的美好境(jing)界，抒寫(xie)了作者(zhe)(zhe)重造民族品德的理想(xiang)。

《邊城》讀后感7

　　《邊(bian)城(cheng)》初識時是(shi)(shi)高中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)節選課文，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)讓我很(hen)(hen)是(shi)(shi)著迷，于(yu)(yu)是(shi)(shi)便買了(le)本書看，于(yu)(yu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)發(fa)不可收拾，陶醉其(qi)中(zhong)(zhong)，那(nei)些情節現(xian)在(zai)(zai)任然(ran)(ran)歷(li)歷(li)在(zai)(zai)目(mu)。那(nei)時我幾乎(hu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)氣(qi)讀完了(le)，即便是(shi)(shi)現(xian)在(zai)(zai)我還記(ji)得當時的(de)(de)(de)(de)心情，賞著一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)很(hen)(hen)唯(wei)美的(de)(de)(de)(de)畫面，但卻有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)很(hen)(hen)莫明(ming)的(de)(de)(de)(de)悲傷。依(yi)然(ran)(ran)記(ji)得那(nei)個(ge)美極了(le)的(de)(de)(de)(de)茶峒，“小(xiao)(xiao)溪(xi)流下(xia)去(qu)，繞(rao)山(shan)(shan)岨流，約(yue)三里便匯入茶峒的(de)(de)(de)(de)大(da)河。人(ren)(ren)(ren)若過溪(xi)越小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)走(zou)去(qu)，則(ze)只(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)里就到(dao)了(le)茶峒城(cheng)邊(bian)。溪(xi)流如(ru)弓背，山(shan)(shan)路如(ru)弓弦，故遠近有(you)了(le)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)差異。小(xiao)(xiao)溪(xi)寬(kuan)約(yue)二(er)十丈，河床為大(da)片石頭(tou)(tou)(tou)作成(cheng)(cheng)。靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)水(shui)即或深到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)篙不能落(luo)底，卻依(yi)然(ran)(ran)清澈(che)透明(ming)，河中(zhong)(zhong)游魚(yu)來去(qu)皆可以計數。”那(nei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)沉重(zhong)古老而(er)又靜(jing)止的(de)(de)(de)(de)邊(bian)城(cheng)風景，如(ru)畫，直教人(ren)(ren)(ren)傾倒(dao)。而(er)且那(nei)里處(chu)(chu)處(chu)(chu)是(shi)(shi)濕(shi)潤(run)透明(ming)的(de)(de)(de)(de)湘楚景色(se)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)是(shi)(shi)淳樸(pu)赤誠的(de)(de)(de)(de)風味人(ren)(ren)(ren)情。除(chu)了(le)風景，茶峒的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文環境(jing)也是(shi)(shi)令人(ren)(ren)(ren)流連忘(wang)返，人(ren)(ren)(ren)們都是(shi)(shi)樸(pu)實的(de)(de)(de)(de)，似處(chu)(chu)于(yu)(yu)《桃花(hua)源記(ji)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)那(nei)片世外佳處(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，日日的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)都是(shi)(shi)那(nei)樣(yang)(yang)恬淡，與世無爭(zheng)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)，茶峒，小(xiao)(xiao)溪(xi)，溪(xi)邊(bian)白(bai)色(se)小(xiao)(xiao)塔，塔下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)戶人(ren)(ren)(ren)家(jia)，家(jia)里一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)老人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女孩，一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)黃(huang)狗。這就成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)優美的(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫女孩是(shi)(shi)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，老人(ren)(ren)(ren)便是(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)父(fu)。祖(zu)(zu)父(fu)在(zai)(zai)河邊(bian)過渡。或有(you)風和(he)晴朗的(de)(de)(de)(de)天氣(qi)無人(ren)(ren)(ren)過渡，鎮日長(chang)閑，祖(zu)(zu)父(fu)同翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)便坐在(zai)(zai)門(men)前(qian)大(da)巖(yan)石上(shang)曬太陽；或把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)木頭(tou)(tou)(tou)從高處(chu)(chu)往(wang)水(shui)中(zhong)(zhong)拋去(qu)，鏃(zu)的(de)(de)(de)(de)使(shi)身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)狗自(zi)巖(yan)石高處(chu)(chu)躍下(xia)把(ba)木頭(tou)(tou)(tou)銜回來；或翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)與黃(huang)狗張著耳朵(duo)聽祖(zu)(zu)父(fu)講城(cheng)里很(hen)(hen)多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)故事(shi)；或祖(zu)(zu)父(fu)同翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)兩人(ren)(ren)(ren)各(ge)把(ba)小(xiao)(xiao)竹做成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)豎笛含嘴里吹迎(ying)親送女的(de)(de)(de)(de)曲子。遇(yu)到(dao)過渡的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)新娘。翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)必(bi)爭(zheng)著做渡船(chuan)(chuan)夫。站在(zai)(zai)船(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)，懶懶的(de)(de)(de)(de)攀緣纜索讓船(chuan)(chuan)緩緩過去(qu)。花(hua)轎到(dao)岸拉，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)必(bi)戰(zhan)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)頭(tou)(tou)(tou)，目(mu)送這些遠去(qu)，方回轉船(chuan)(chuan)上(shang)，把(ba)船(chuan)(chuan)靠近近家(jia)的(de)(de)(de)(de)岸邊(bian)。獨自(zi)哼(heng)唱(chang)或采一(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)野花(hua)束在(zai)(zai)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)裝(zhuang)扮新娘子。這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，平靜(jing)，古老而(er)祥(xiang)和(he)，自(zi)然(ran)(ran)樸(pu)實。然(ran)(ran)而(er)，祥(xiang)和(he)背后，也遮不住影藏的(de)(de)(de)(de)淡淡憂傷。因為故事(shi)的(de)(de)(de)(de)主線是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)。

　　“順順”是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方豪(hao)杰紳士。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)兒子“大老(lao)(lao)”和(he)(he)“二老(lao)(lao)”受父(fu)(fu)親(qin)江湖風范教(jiao)育熏陶，在(zai)(zai)浪里行船(chuan)(chuan)摔(shuai)打錘煉，皆成(cheng)為(wei)江湖“岳云”式(shi)聰明(ming)英俊少年(nian)。在(zai)(zai)渡溪(xi)或“逮鴨”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競技后(hou)，兄弟二人(ren)心(xin)(xin)中都(dou)是與翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)鐘情(qing)，深深愛(ai)上了(le)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，“二老(lao)(lao)”儺(nuo)送(song)(song)為(wei)追(zhui)求(qiu)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)寧可要條破渡船(chuan)(chuan)而不要那(nei)(nei)座“新碾(nian)坊”。“大老(lao)(lao)”天(tian)保(bao)在(zai)(zai)與翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)提親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次次混(hun)沌不清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬路(lu)”，“車路(lu)”推(tui)辭中，決不放(fang)棄對美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟二人(ren)互明(ming)心(xin)(xin)事后(hou)，毅然甘愿站在(zai)(zai)月(yue)夜(ye)山(shan)崖(ya)上為(wei)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)唱“三年(nian)六(liu)個(ge)(ge)(ge)月(yue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)。文章看似文字輕松酣(han)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流淌，實則筆墨濃暈(yun)幽幽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'凝重。由于(yu)從(cong)未有過母愛(ai)和(he)(he)做為(wei)女性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涉世，心(xin)(xin)理孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)面(mian)對癡心(xin)(xin)愛(ai)情(qing)不知所(suo)措(cuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次次含蓄埋沒，躲(duo)避推(tui)脫，終于(yu)憂郁(yu)等待(dai)竟是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場悲劇。山(shan)崖(ya)上再也聽(ting)不到天(tian)保(bao)和(he)(he)儺(nuo)送(song)(song)兄弟月(yue)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)歌(ge)，天(tian)保(bao)在(zai)(zai)漩(xuan)渦中溺水(shui)身(shen)亡，儺(nuo)送(song)(song)悲痛(tong)之(zhi)際又不愿接受家中“新碾(nian)坊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)催逼，去(qu)(qu)了(le)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“桃(tao)源”地(di)(di)方。在(zai)(zai)這令人(ren)心(xin)(xin)碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻，爺爺在(zai)(zai)吃了(le)掌水(shui)碼頭“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)悶(men)拳”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨恨后(hou)，那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)暴雨雷鳴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚(wan)，碧溪(xi)岨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白塔終于(yu)倒塌，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)，辛(xin)勞(lao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)船(chuan)(chuan)夫在(zai)(zai)睡夢中帶著(zhu)憂慮和(he)(he)期待(dai)撒手西去(qu)(qu)。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)在(zai)(zai)楊馬兵(bing)等人(ren)述(shu)說(shuo)中，明(ming)白了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切，她痛(tong)哭了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)晚(wan)上，可是那(nei)(nei)如(ru)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)似白河流水(shui)滔滔而去(qu)(qu)。人(ren)間(jian)每天(tian)都(dou)在(zai)(zai)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)悲歡離(li)合，這和(he)(he)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)是分不開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但撇開那(nei)(nei)些令人(ren)傷心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇去(qu)(qu)看里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每個(ge)(ge)(ge)人(ren)、每個(ge)(ge)(ge)風景(jing)、每個(ge)(ge)(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)活片斷，你會驚異地(di)(di)發(fa)現，沈從(cong)文先生(sheng)(sheng)(sheng)給(gei)我們描繪(hui)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)多(duo)么美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世外桃(tao)源，那(nei)(nei)里純樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民風是我們這個(ge)(ge)(ge)霓虹閃爍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大都(dou)市(shi)里所(suo)沒有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它好似一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)股清泉(quan)，它又似一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)縷清風，吹(chui)走了(le)我臉上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵土，帶來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絲溫馨。多(duo)么希望(wang)在(zai)(zai)邊城(cheng)能看到翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)像以(yi)前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣地(di)(di)快樂地(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)，而那(nei)(nei)條祖(zu)父(fu)(fu)渡了(le)大半輩(bei)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)會依然來(lai)往于(yu)溪(xi)間(jian)，那(nei)(nei)條黃狗也應(ying)該守在(zai)(zai)門前(qian)等待(dai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)桌噴香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)飯。

　　在當(dang)代社(she)會(hui)，物(wu)質(zhi)生活充裕，但生活的(de)物(wu)質(zhi)環境和(he)精(jing)神(shen)環境卻相對(dui)弱化。我們呼喚(huan)文學作(zuo)品中的(de)純凈而美好的(de)風景和(he)人情，期待它由“童話變為現實”。尋我的(de)邊城(cheng)，尋心(xin)靈的(de)那份寧靜(jing)，我想我是(shi)會(hui)有(you)一座邊城(cheng)的(de)。

《邊城》讀后感8

　　在喧鬧的(de)(de)(de)城市，被鋼筋和(he)水泥包(bao)圍的(de)(de)(de)世(shi)界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的(de)(de)(de)世(shi)界，很(hen)難(nan)想象那副農村(cun)特(te)有(you)的(de)(de)(de)畫面，很(hen)難(nan)想象還有(you)湘西(xi)這個美麗(li)樸素(su)(su)的(de)(de)(de)小鎮(zhen)，不(bu)被世(shi)俗(su)浸染(ran)，過(guo)著(zhu)艱苦樸素(su)(su)卻快樂的(de)(de)(de)生活(huo)。湘西(xi)一直以來在外界是神秘的(de)(de)(de)，沈從文(wen)筆(bi)下的(de)(de)(de)湘西(xi)更是讓湘西(xi)染(ran)上的(de)(de)(de)神秘魅(mei)力的(de)(de)(de)色(se)彩。我們忘不(bu)了那個單純善良的(de)(de)(de)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，忘不(bu)了翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和(he)爺爺相依為命的(de)(de)(de)生活(huo)場(chang)景，忘不(bu)了沈從文(wen)筆(bi)下湘西(xi)那美麗(li)的(de)(de)(de)風景，忘不(bu)了天保和(he)儺送的(de)(de)(de)那無(wu)堅不(bu)摧(cui)兄弟情，忘不(bu)了翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和(he)儺送那凄(qi)美純潔的(de)(de)(de)愛情。

　　在(zai)(zai)(zai)溪(xi)流如弓背(bei)，山路如弓弦，故遠(yuan)近有(you)了(le)(le)小小差(cha)異。小溪(xi)寬約二十(shi)丈(zhang)，河床為大片(pian)石頭作成。靜(jing)靜(jing)的(de)(de)水(shui)即(ji)或深到(dao)一(yi)篙不能落(luo)底(di)，卻依然(ran)清澈透(tou)明，河中游魚來去皆可(ke)以計數。小溪(xi)既為川湘來往孔道，水(shui)常有(you)漲(zhang)落(luo)，限于財力不能搭橋(qiao)，就安排(pai)了(le)(le)一(yi)只方頭渡船。”也許(xu)我們不曾想象，在(zai)(zai)(zai)這“世外桃源(yuan)”中有(you)著如此凄美傷感的(de)(de)愛情故事。愛情，同那啞(ya)啞(ya)的(de)(de)聲音同竹(zhu)管聲振蕩在(zai)(zai)(zai)寂靜(jing)的(de)(de)空氣(qi)里，使那條(tiao)安靜(jing)的(de)(de)小溪(xi)有(you)了(le)(le)一(yi)絲熱鬧的(de)(de)氣(qi)息。

　　故事的開始與結束都(dou)圍繞著小(xiao)溪(xi)(xi)，因(yin)此，小(xiao)溪(xi)(xi)也(ye)有了另外一(yi)成含義(yi)。它孕育了勤勞的茶峒人民，也(ye)讓渡船這一(yi)線索變得理所當然。

　　讀(du)邊(bian)城，是(shi)(shi)一種享受。邊(bian)城里的(de)(de)文字(zi)是(shi)(shi)鮮(xian)活的(de)(de)，處處是(shi)(shi)濕潤(run)透明的(de)(de)湘楚景色，處處是(shi)(shi)淳樸赤誠的(de)(de).風味人情(qing)，可每每讀(du)起(qi)便(bian)會身不(bu)由(you)己(ji)的(de)(de)沉(chen)浸其中(zhong)，無法自拔，不(bu)由(you)自主的(de)(de)憂傷(shang)，心如刀(dao)割(ge)。

　　一個(ge)七十多(duo)歲的(de)老(lao)人，與一個(ge)十幾歲的(de)小孩，靠渡船為(wei)生(sheng)。他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)生(sheng)活是(shi)(shi)拮據的(de)，但他(ta)(ta)們(men)(men)也(ye)是(shi)(shi)快樂(le)的(de)，有(you)了(le)歌聲(sheng)的(de)陪伴，他(ta)(ta)們(men)(men)不寂(ji)寞，有(you)了(le)善良村民的(de)幫助，他(ta)(ta)們(men)(men)沒(mei)有(you)被(bei)社(she)會(hui)所忘記，他(ta)(ta)們(men)(men)也(ye)容(rong)入了(le)社(she)會(hui)。

　　文中(zhong)的(de)人都淡化了錢(qian)，爺爺擺(bai)渡死不(bu)肯收(shou)錢(qian)，反(fan)而到處請人喝酒，買(mai)豬(zhu)肉互(hu)相推(tui)錢(qian)，小鎮里(li)婚嫁自由，只(zhi)要兒(er)女們(men)喜歡。即(ji)便是文中(zhong)最有(you)錢(qian)的(de)順(shun)順(shun)，也(ye)(ye)是一個不(bu)十分在意錢(qian)的(de)人，慷慨得很。而小鎮里(li)，有(you)錢(qian)人家的(de)兒(er)子喜歡窮人家的(de)姑娘，拋了門當(dang)戶對的(de)聘禮，要娶窮人家姑娘，也(ye)(ye)不(bu)是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義(yi)輕利的(de)，不(bu)為商(shang)業氣息所(suo)熏染變(bian)質。

　　翠(cui)翠(cui)和(he)順(shun)(shun)順(shun)(shun)的(de)(de)兩(liang)個兒子，翠(cui)翠(cui)的(de)(de)父母的(de)(de)愛(ai)情，讓整個小說變得帶有淡淡的(de)(de)憂(you)傷。“有情人(ren)終成(cheng)(cheng)眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是(shi)作者那(nei)個時代(dai)的(de)(de)悲哀。愛(ai)上(shang)一(yi)個人(ren)沒有錯，但兄弟(di)兩(liang)沒有與別人(ren)一(yi)樣，哥(ge)哥(ge)為(wei)了弟(di)弟(di)，毅然放棄(qi)，一(yi)人(ren)將(jiang)痛苦承擔。然而，他的(de)(de)死亡給翠(cui)翠(cui)，翠(cui)催(cui)的(de)(de)爺(ye)爺(ye)，他的(de)(de)兄弟(di)造成(cheng)(cheng)了難一(yi)挽回(hui)的(de)(de)悲痛。他的(de)(de)弟(di)弟(di)將(jiang)一(yi)切責任都(dou)歸到自(zi)己身上(shang)，從此(ci)，白(bai)塔下在也沒有蕩漾著那(nei)動聽的(de)(de)歌。曾經兄弟(di)兩(liang)在百塔許下的(de)(de)諾言最終被溪(xi)水沖刷的(de)(de)無(wu)影無(wu)蹤。

　　端(duan)午節(jie)，在(zai)小說(shuo)中有(you)被(bei)作者賦予了(le)(le)新(xin)的含義，二老在(zai)那(nei)天結識了(le)(le)翠(cui)翠(cui)，有(you)在(zai)那(nei)天大老與翠(cui)翠(cui)相遇。愛(ai)情(qing)在(zai)端(duan)午這(zhe)天開始，鴨子，這(zhe)一普通(tong)的動(dong)物，也被(bei)賦予了(le)(le)新(xin)的含義。

　　小說中的(de)(de)人(ren)(ren)物，也(ye)在(zai)作(zuo)者筆下(xia)刻畫得(de)栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生(sheng)。翠翠，一個封(feng)建時(shi)期(qi)女性(xing)的(de)(de)代表，”在(zai)風日里(li)長養(yang)著(zhu)，把皮膚變得(de)黑黑的(de)(de)，觸目為(wei)青山(shan)綠(lv)水(shui)，一對眸子清明如(ru)(ru)水(shui)晶。自然既長養(yang)她(ta)且教育她(ta)，為(wei)人(ren)(ren)天(tian)真活潑(po)，處處儼(yan)然如(ru)(ru)一只小獸(shou)物。人(ren)(ren)又那(nei)么乖(guai)，如(ru)(ru)山(shan)頭黃麂一樣，從不(bu)想到殘忍事情，從不(bu)發愁(chou)，從不(bu)動氣。平時(shi)在(zai)渡船(chuan)上遇陌(mo)生(sheng)人(ren)(ren)對她(ta)有(you)所(suo)注意時(shi)，便把光光的(de)(de)眼睛(jing)瞅(chou)著(zhu)那(nei)陌(mo)生(sheng)人(ren)(ren)，作(zuo)成隨時(shi)皆可舉步逃入深山(shan)的(de)(de)神氣，但明白了人(ren)(ren)無(wu)機心后，就又從從容容的(de)(de)在(zai)水(shui)邊玩耍了。”

　　提(ti)起渡(du)船(chuan)，無人(ren)(ren)(ren)不(bu)知那個豪(hao)爽(shuang)老人(ren)(ren)(ren)，當然，可以(yi)(yi)說每個人(ren)(ren)(ren)都(dou)擺渡(du)，所以(yi)(yi)知道她，但(dan)是，從文中人(ren)(ren)(ren)們對老人(ren)(ren)(ren)的(de)熟悉和態度可以(yi)(yi)看出(chu)，人(ren)(ren)(ren)們對他(ta)性格的(de)尊敬，甚(shen)至(zhi)他(ta)去買東(dong)西，“一定有許(xu)多鋪子(zi)上商人(ren)(ren)(ren)送(song)他(ta)粽子(zi)與其(qi)他(ta)東(dong)西，作為(wei)對這個忠(zhong)于職守的(de)劃船(chuan)人(ren)(ren)(ren)一點敬意”。

　　而(er)順順的(de)(de)兩個兒子，他(ta)們崇尚愛情，又(you)有兄弟(di)情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他(ta)們生存在(zai)所謂的(de)(de)世外桃源，承載(zai)著圖(tu)畫的(de)(de)完美與(yu)歷史的(de)(de)厚(hou)重。他(ta)們無(wu)法(fa)擺(bai)脫如畫般靜止的(de)(de)命運(yun)與(yu)生活。這潛(qian)在(zai)流動的(de)(de)悲劇命運(yun)。

《邊城》讀后感9

　　邊城作(zuo)者曾經講到(dao)：世間真有百思始得其解(jie)的(de)(de)怪事情(qing)，每次只要我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)規(gui)規(gui)整整地寫下“沈(shen)從文(wen)”三(san)個字，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就立刻會想(xiang)到(dao)水(shui)(shui)，汪汪洋洋的(de)(de)水(shui)(shui)，這倒不是因為他(ta)的(de)(de)“沈(shen)”姓(xing)有一個三(san)點水(shui)(shui)的(de)(de)偏旁，而是因為他(ta)如水(shui)(shui)的(de)(de)性(xing)情(qing)。他(ta)曾在(zai)寫于(yu)一九三(san)一年(nian)的(de)(de)《自傳》中(zhong)說：“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)情(qing)感流動而不凝固(gu)，一派清(qing)波給予我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)影(ying)響實在(zai)不小。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)幼小時較美麗的(de)(de)生(sheng)活，大都不能和水(shui)(shui)分離。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)受業(ye)的(de)(de)學校(xiao)，可以說永遠(yuan)設在(zai)水(shui)(shui)邊。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)學會思索，認識美，理解(jie)人生(sheng)，水(shui)(shui)對我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有極(ji)大關系。”

　　我是(shi)住在(zai)海邊城(cheng)市的一位(wei)中學生，對于(yu)水我是(shi)不(bu)會陌生的，我能理解(jie)：水和(he)沈從(cong)文(wen)的生命不(bu)可分，教(jiao)育不(bu)可分，作品的傾(qing)向不(bu)可分。

　　我明白了(le)，也領悟到了(le)水的(de)(de)德(de)性為兼容(rong)并包，從不(bu)(bu)(bu)(bu)排斥拒絕不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)方式(shi)浸入生(sheng)命的(de)(de)任何離奇不(bu)(bu)(bu)(bu)經事(shi)物(wu)！卻也從不(bu)(bu)(bu)(bu)受它的(de)(de)玷污影響(xiang)。水的(de)(de)性格似乎特(te)別(bie)脆弱，且極(ji)容(rong)易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一(yi)點，即涓涓細流(liu)，滴水穿(chuan)石，無堅不(bu)(bu)(bu)(bu)摧。水教給我粘合(he)卑微(wei)人(ren)生(sheng)的(de)(de)平凡哀(ai)樂，并作橫(heng)海揚帆的(de)(de)美夢，刺激我對于工作永遠的(de)(de)渴(ke)望，以及超越普通個(ge)人(ren)功利得失(shi)，追求(qiu)理(li)想的(de)(de)熱情洋溢(yi)。足(zu)以啟發我們更精到地理(li)解老子所(suo)說(shuo)的(de)(de)“上善若水”和(he)孔子所(suo)說(shuo)的(de)(de)“智者樂水”所(suo)包含的(de)(de)深意。

　　“正因(yin)為(wei)工(gong)(gong)作真(zhen)正貼(tie)近土地人民，只承認(ren)為(wei)人類多(duo)數(shu)而(er)‘工(gong)(gong)作’，不為(wei)某(mou)一(yi)種某(mou)一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)‘工(gong)(gong)具(ju)’，存在于(yu)現代政治所(suo)培(pei)養的(de)(de)(de)窄狹病態自私殘忍習(xi)慣空(kong)氣中，或反而(er)容易(yi)遭(zao)受來自各方面(mian)的(de)(de)(de)強力(li)壓迫(po)(po)與有(you)(you)意忽(hu)視。欲得一(yi)稍微有(you)(you)自主性(xing)的(de)(de)(de)順(shun)利工(gong)(gong)作環境(jing)，也(ye)并不容易(yi)。但(dan)這(zhe)不妨(fang)事，倘(tang)若(ruo)目(mu)的(de)(de)(de).明(ming)確，信(xin)心堅固，真(zhen)有(you)(you)成(cheng)就(jiu)，即在另(ling)外(wai)一(yi)時(shi)，將無疑(yi)依然會成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)時(shi)代的(de)(de)(de)標志！”他的(de)(de)(de)這(zhe)段話極具(ju)預見性(xing)，隨后(hou)不久(jiu)，他就(jiu)因(yin)為(wei)不肯(ken)做“工(gong)(gong)具(ju)”而(er)“遭(zao)受各方面(mian)的(de)(de)(de)強力(li)壓迫(po)(po)和(he)有(you)(you)意忽(hu)視”，連(lian)“稍微有(you)(you)自主性(xing)的(de)(de)(de)順(shun)利工(gong)(gong)作環境(jing)”也(ye)不可得了。這(zhe)是(shi)作者的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)段描述(shu)，看(kan)出他當時(shi)達到(dao)處境(jing)是(shi)非常之艱難的(de)(de)(de)。《邊(bian)城》就(jiu)是(shi)從這(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)筆下(xia)刻出來的(de)(de)(de)，是(shi)多(duo)么(me)的(de)(de)(de)生動傳神(shen)，文中的(de)(de)(de)人物(wu)都是(shi)在這(zhe)山水(shui)的(de)(de)(de)哺育中長大的(de)(de)(de)，這(zhe)一(yi)點一(yi)滴是(shi)生就(jiu)了多(duo)少(shao)美夢多(duo)少(shao)渴(ke)望。

　　沈(shen)從文墓石的正面鐫著(zhu)他(ta)的十六字真言：照我思索(suo)，能理解(jie)“我”；照我思索(suo)，可(ke)認識(shi)“人(ren)”。他(ta)是一個什么類型(xing)的人(ren) ，只有看(kan)了文章才可(ke)以下定論。

　　一(yi)片(pian)樹(shu)林、一(yi)片(pian)大地(di)(di)、一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)藍天，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)多么美好的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。當(dang)人類生存在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)世(shi)界(jie)形成了一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)巨大的(de)(de)(de)變化(hua)：一(yi)座(zuo)小(xiao)屋、一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)村(cun)莊(zhuang)、一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)城(cheng)鎮(zhen)……一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)步伐、一(yi)輛自行車、一(yi)輛轎車……不知道(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)世(shi)界(jie)是(shi)在(zai)(zai)進步還(huan)是(shi)在(zai)(zai)退化(hua)？人手所創造(zao)的(de)(de)(de)不知道(dao)得否(fou)滿(man)足于他們的(de)(de)(de)心意？人心所追求(qiu)的(de)(de)(de)到(dao)底(di)是(shi)什么？當(dang)你貧乏的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，追求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)財富；當(dang)你動(dong)蕩的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，追求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)安定。而如(ru)今這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)代，繁(fan)華的(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)里高樓拔地(di)(di)而起、街(jie)道(dao)上車水(shui)馬龍、行色(se)匆匆的(de)(de)(de)人們在(zai)(zai)忙(mang)碌中建設(she)著(zhu)社會的(de)(de)(de)發(fa)展。這(zhe)(zhe)景象本應(ying)符合人類的(de)(de)(de)追求(qiu)，但經(jing)歷過農村(cun)生活的(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)人們卻(que)開始向往農村(cun)的(de)(de)(de)環境。這(zhe)(zhe)似(si)乎有點(dian)矛(mao)盾，從落后的(de)(de)(de)農村(cun)到(dao)發(fa)展的(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)，從發(fa)展的(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)又(you)到(dao)落后的(de)(de)(de)農村(cun)。

　　《邊(bian)城(cheng)》所展現(xian)在(zai)我們(men)面前的(de)(de)(de)(de)就是(shi)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)副畫面：“有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)溪(xi)，溪(xi)邊(bian)有座(zuo)白色小(xiao)(xiao)塔，塔下住了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戶單獨的(de)(de)(de)(de)人家。這(zhe)人家只一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)老人，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女孩子，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只黃狗(gou)。小(xiao)(xiao)溪(xi)流下去，繞(rao)山(shan)岨流，約(yue)三里便匯入茶(cha)峒的(de)(de)(de)(de)大河，人若過溪(xi)越小(xiao)(xiao)山(shan)走去，則一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只里路(lu)(lu)就到(dao)了(le)茶(cha)峒城(cheng)邊(bian)。溪(xi)流如弓背，山(shan)路(lu)(lu)如弓弦，故遠近有了(le)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)差(cha)異。小(xiao)(xiao)溪(xi)寬約(yue)二(er)十丈，河床為大片石頭作(zuo)成(cheng)。靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)水即(ji)或(huo)深到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篙不(bu)(bu)能(neng)落底，卻依(yi)然清澈透明，河中(zhong)游魚來去皆(jie)可以計數。”在(zai)如今，城(cheng)鎮的(de)(de)(de)(de)物質建設(she)雖然顯得騰飛發達，但(dan)是(shi)在(zai)建設(she)的(de)(de)(de)(de)背后又顯露出(chu)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)。就像自然環境，是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)污染(ran)不(bu)(bu)堪：樹木被(bei)伐、空氣(qi)干躁、噪聲不(bu)(bu)斷、垃圾成(cheng)堆(dui)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)環境，使人的(de)(de)(de)(de)身心受(shou)了(le)嚴重的(de)(de)(de)(de)壓抑。所以，人又是(shi)那么向往農村那種清靜(jing)、舒(shu)暢(chang)的(de)(de)(de)(de)生活空間。或(huo)許這(zhe)也是(shi)《邊(bian)城(cheng)》作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)思路(lu)(lu)。

《邊城》讀后感10

　　茶峒是個美麗的小(xiao)山(shan)城，依山(shan)傍水，風(feng)景秀(xiu)麗。

　　翠(cui)翠(cui)和(he)她的祖父(fu)(fu)就住(zhu)在城(cheng)口，每(mei)天給進(jin)城(cheng)的人(ren)渡船(chuan)是他們唯一的工(gong)作，有時(shi)祖父(fu)(fu)進(jin)城(cheng)打酒，翠(cui)翠(cui)就和(he)她的小黃狗為客人(ren)渡船(chuan)，而小黃狗也(ye)聽話地為主(zhu)人(ren)拉繩引船(chuan)，動(dong)作嫻熟敏捷(jie)。這樣(yang)，生活(huo)過得(de)平淡而又快樂。

　　不(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)覺(jue)翠(cui)翠(cui)到了(le)要(yao)嫁(jia)人的(de)年齡(ling)，平淡的(de)生活(huo)也因此慢(man)慢(man)走到了(le)盡頭。我(wo)覺(jue)得那(nei)是(shi)個還沒有開始(shi)(shi)就已經結束的(de)愛情(qing)，當(dang)看到翠(cui)翠(cui)第二次遇(yu)見了(le)二老(lao)的(de)時候，我(wo)開始(shi)(shi)幻想他(ta)們以后(hou)甜蜜的(de)戀愛，可是(shi)當(dang)向翠(cui)翠(cui)提(ti)親的(de)大老(lao)下船出了(le)事后(hou)，我(wo)知(zhi)道翠(cui)翠(cui)的(de)快樂將一(yi)去不(bu)(bu)復返了(le)。的(de)確，自那(nei)以后(hou)，翠(cui)翠(cui)的(de)生活(huo)一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)地發生著改變，致使(shi)最后(hou)永遠(yuan)失(shi)去了(le)她的(de)祖父，也失(shi)去了(le)每天(tian)為人過(guo)渡的(de)那(nei)條(tiao)船。

　　合上(shang)書，我(wo)的(de)心(xin)里很(hen)難過，為(wei)(wei)翠(cui)翠(cui)的(de)遭(zao)遇，也為(wei)(wei)她的(de)祖父(fu)，因為(wei)(wei)他們是(shi)多(duo)么善良的(de)人(ren)，多(duo)么快(kuai)樂的(de)人(ren)。翠(cui)翠(cui)常要爺(ye)爺(ye)唱歌(ge)給她聽，而爺(ye)爺(ye)又(you)粗又(you)啞的(de)嗓子唱起山歌(ge)來(lai)卻又(you)顯得那么質樸、那么憨厚(hou)，總逗得在(zai)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)和黃狗玩耍的(de)翠(cui)翠(cui)開(kai)心(xin)地(di)笑(xiao)。這是(shi)一(yi)(yi)幅多(duo)么美麗的(de)畫面(mian)，有(you)山，有(you)水(shui)，有(you)鳥鳴，有(you)歌(ge)聲，有(you)歡笑(xiao)，……而現在(zai)全被打破了(le)(le)。 故事雖然用灰色的(de)背景為(wei)(wei)翠(cui)翠(cui)的(de)未來(lai)打上(shang)了(le)(le)一(yi)(yi)個省略號，以悲劇收場，但我(wo)卻非常喜歡《邊(bian)(bian)城》，喜歡《邊(bian)(bian)城》里每一(yi)(yi)個善良樸實的(de)角色，尤其是(shi)翠(cui)翠(cui)的(de)爺(ye)爺(ye)。

　　他(ta)的(de)大(da)半輩(bei)子都在管理這艘渡(du)船(chuan)，卻從來(lai)不(bu)收人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)一(yi)分(fen)錢，有時客人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)答(da)謝(xie)他(ta)放了些錢在船(chuan)上(shang)(shang)(shang)，他(ta)是追(zhui)上(shang)(shang)(shang)好幾里也一(yi)定要(yao)把錢還給(gei)(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)，所以人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)拿這位(wei)倔強的(de)老頭也沒辦法，只好在他(ta)進城(cheng)買東西(xi)的(de)時候(hou)多給(gei)(gei)他(ta)加些肉，加些酒來(lai)酬謝(xie)了。平時他(ta)還會(hui)托人(ren)(ren)(ren)(ren)買些上(shang)(shang)(shang)等煙草(cao)，過渡(du)的(de)時候(hou)誰需要(yao)就慷慨奉獻;到了天(tian)熱些他(ta)還會(hui)和翠(cui)翠(cui)準備一(yi)大(da)缸水(shui)，里面放了些清熱、解毒的(de)草(cao)藥給(gei)(gei)每(mei)位(wei)客人(ren)(ren)(ren)(ren)喝。爺(ye)爺(ye)是個老實(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，為翠(cui)翠(cui)的(de)未來(lai)擔(dan)(dan)心，卻從不(bu)把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉(mei)頭里一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)承擔(dan)(dan)。可以說在那個雷電交加的(de)晚上(shang)(shang)(shang)，爺(ye)爺(ye)走得是不(bu)安(an)心的(de)，因為他(ta)并沒有把翠(cui)翠(cui)的(de)終生大(da)事(shi)操辦好。

　　還有翠翠的(de)(de)不食人(ren)間煙火，順(shun)順(shun)的(de)(de)慷慨大(da)方，儺(nuo)送二(er)老的(de)(de)樸實真摯(zhi)，天保的(de)(de)豪爽英勇……都給我(wo)留下(xia)了(le)深刻的(de)(de)印象。

　　人(ren)(ren)間每(mei)天(tian)都(dou)在(zai)發生(sheng)悲歡離(li)合，這和(he)時代的(de)(de)(de)背景(jing)(jing)是分(fen)不開的(de)(de)(de)，但(dan)撇(pie)開那(nei)(nei)些令人(ren)(ren)傷(shang)心的(de)(de)(de)悲劇去看里(li)(li)(li)面的(de)(de)(de)每(mei)個人(ren)(ren)、每(mei)個風景(jing)(jing)、每(mei)個生(sheng)活片斷，你會(hui)(hui)驚異(yi)地發現(xian)，沈從文(wen)(wen)先生(sheng)給我(wo)們描(miao)繪(hui)了(le)(le)一(yi)個多么美麗(li)的(de)(de)(de)世外桃源，那(nei)(nei)里(li)(li)(li)純樸的(de)(de)(de)民風是我(wo)們這個霓虹閃爍(shuo)的(de)(de)(de)大都(dou)市里(li)(li)(li)所沒有的(de)(de)(de)，它(ta)好(hao)似一(yi)股(gu)清(qing)泉，它(ta)又似一(yi)縷(lv)清(qing)風，吹走了(le)(le)我(wo)臉上的(de)(de)(de)塵土(tu)，帶來一(yi)絲(si)溫馨。 多么希望(wang)在(zai)邊城能看到翠翠像以前一(yi)樣(yang)地快(kuai)樂(le)地生(sheng)活著，而(er)那(nei)(nei)條祖父渡了(le)(le)大半輩子的(de)(de)(de)船(chuan)會(hui)(hui)依然(ran)來往于溪間，那(nei)(nei)條黃狗也(ye)應該守在(zai)門前等(deng)待(dai)一(yi)桌噴香(xiang)的(de)(de)(de)晚飯……在(zai)當(dang)代社會(hui)(hui)，物質生(sheng)活充裕，但(dan)生(sheng)活的(de)(de)(de)物質環(huan)境(jing)和(he)精神環(huan)境(jing)卻(que)相對弱化。我(wo)們呼喚文(wen)(wen)學(xue)作品中的(de)(de)(de)純凈而(er)美好(hao)的(de)(de)(de)風景(jing)(jing)和(he)人(ren)(ren)情，期待(dai)它(ta)由“童話變為現(xian)實(shi)”。

　　在喧(xuan)鬧的(de)城市，被鋼(gang)筋(jin)和(he)水泥包(bao)圍的(de)`世界，很難(nan)想(xiang)象那副農村(cun)特有的(de)畫(hua)面(mian)。

　　”在(zai)溪(xi)流(liu)如弓(gong)(gong)背，山(shan)路如弓(gong)(gong)弦，故遠近有(you)(you)了小(xiao)小(xiao)差(cha)異(yi)。小(xiao)溪(xi)寬(kuan)約(yue)二十丈，河床為大片石(shi)頭(tou)作成。靜(jing)靜(jing)的(de)水即或深到一(yi)(yi)篙(gao)不能落底，卻依然(ran)清(qing)澈透明，河中游魚來(lai)去皆可(ke)以計數。小(xiao)溪(xi)既為川湘(xiang)來(lai)往孔道(dao)，水常有(you)(you)漲落，限(xian)于財(cai)力不能搭橋，就安排了一(yi)(yi)只方頭(tou)渡船(chuan)。”也(ye)許 我們不曾想(xiang)象，在(zai)這“世外桃源”中有(you)(you)著如此(ci)凄(qi)美的(de)愛(ai)情。愛(ai)情，同那啞啞的(de)聲音同竹管聲振(zhen)蕩在(zai)寂(ji)靜(jing)空氣(qi)里(li)，也(ye)使那條(tiao)小(xiao)溪(xi)有(you)(you)了一(yi)(yi)絲(si)熱鬧的(de)氣(qi)息。

　　故事的(de)開始(shi)與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了(le)另外一(yi)成(cheng)含(han)義。它孕育了(le)勤(qin)勞(lao)的(de)茶峒(tong)人民，也讓渡船(chuan)這一(yi)線(xian)索(suo)變得自然。

　　讀(du)邊城，是一種享受(shou)。邊城里的文(wen)字是鮮活的,處(chu)處(chu)是濕潤透明的湘楚景色,處(chu)處(chu)是淳樸赤誠的風(feng)味人情,可(ke)每每讀(du)起便會(hui)不由自主(zhu)的憂傷(shang)。

　　一(yi)(yi)個七(qi)十多(duo)歲的(de)(de)老(lao)人，與(yu)一(yi)(yi)個十幾歲的(de)(de)小孩，靠渡船為生(sheng)。他(ta)(ta)們的(de)(de)生(sheng)活是(shi)(shi)拮據(ju)的(de)(de)，但(dan)他(ta)(ta)們也(ye)是(shi)(shi)快樂的(de)(de)，有了(le)歌(ge)聲(sheng)的(de)(de)陪伴，他(ta)(ta)們不寂寞(mo)，有了(le)善(shan)良村民的(de)(de)幫助，他(ta)(ta)門也(ye)容入了(le)社會(hui)。

《邊城》讀后感11

　　天空(kong)中透著柔(rou)和(he)的(de)白(bai)光，仿佛是陽光經過一(yi)層白(bai)云的(de)過濾后，呈現出來夏初(chu)的(de)柔(rou)和(he)感(gan)，滌蕩心靈(ling)的(de)一(yi)種純凈。在(zai)那個祥和(he)寧靜的(de)小城(cheng)鎮內有著純凈的(de)陽光，并不(bu)像那些即(ji)便(bian)裝飾得美奐美輪卻見不(bu)到真陽光的(de)城(cheng)市(shi)。

　　守著(zhu)渡船的老人，對著(zhu)世界還很(hen)懵懂的小女(nv)孩，拉著(zhu)過河(he)的人往返著(zhu)這條平靜透著(zhu)些淡綠的河(he)面。

　　老人(ren)第(di)一次帶著翠翠進城里(li)看端午節賽船(chuan)，入夜時分，被(bei)老人(ren)忘記在(zai)河邊的(de)翠翠初次邂(xie)逅(hou)那人(ren)叫喜歡的(de)感情(qing)。站在(zai)河邊等待著自己爺(ye)爺(ye)來接(jie)翠翠回家，會被(bei)河里(li)大(da)魚吃掉(diao)的(de)天真無邪，孩童(tong)般賭氣，少女清(qing)脆(cui)的(de)嗓(sang)音。

　　渡船上迎來一位嫁(jia)入別家的(de)(de)姑娘，那份懵懂的(de)(de)愛更(geng)加清(qing)晰地呈現在翠(cui)翠(cui)的(de)(de)心中，喜慶的(de)(de)嗩(suo)吶，走遠的(de)(de)紅色花轎，請爺(ye)爺(ye)唱(chang)著(zhu)《娘送女》，這時的(de)(de)翠(cui)翠(cui)也(ye)已長大了(le)，不會(hui)再怕河邊大鯉(li)魚(yu)吃了(le)去，對嫁(jia)人(ren)有著(zhu)憧憬的(de)(de)翠(cui)翠(cui)開始不愿意嫁(jia)給大老，她(ta)喜歡二老，那個從河里逮(dai)著(zhu)鴨子，要送她(ta)回家被(bei)拒絕(jue)的(de)(de)人(ren)，那個告訴(su)她(ta)會(hui)被(bei)大鯉(li)魚(yu)吃了(le)去的(de)(de)男子。

　　爺(ye)爺(ye)在(zai)(zai)歲月(yue)的(de)(de)腐蝕下(xia)日(ri)漸(jian)蒼老(lao)，大老(lao)意(yi)外中(zhong)離去，徒留(liu)的(de)(de)二老(lao)想娶(qu)翠翠，拉一(yi)輩子的(de)(de)船而放(fang)棄(qi)自己的(de)(de)磨房(fang)，幫(bang)著爺(ye)爺(ye)拉船的(de)(de)翠翠在(zai)(zai)什(shen)么都不(bu)曾知曉的(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)與自己的(de)(de)愛情(qing)失之(zhi)交(jiao)臂。

　　翠(cui)翠(cui)拉著渡(du)船，聽著山那邊傳來(lai)的(de)(de)歌聲，純樸的(de)(de)邊城小(xiao)鎮(zhen)還殘(can)余著封(feng)建思想的(de)(de)荼(tu)毒。這個(ge)世界，這個(ge)小(xiao)鎮(zhen)，無(wu)論(lun)情節(jie)多么荒謬，多么有(you)趣;無(wu)論(lun)幾多悲(bei)苦，幾多歡欣。在懵(meng)懵(meng)懂懂的(de)(de)年少時節(jie)，有(you)份(fen)愛(ai)清晰深刻的(de)(de)存在著。

　　爺爺在震(zhen)耳的雷聲，磅礴的大雨(yu)中離開了翠翠，離開了人(ren)(ren)世(shi)，帶著翠翠還沒有著落的愛(ai)情沉睡在冰冷的土地里，荒(huang)誕的人(ren)(ren)世(shi)里只剩(sheng)下了翠翠一人(ren)(ren)和那條渡(du)船(chuan)。

　　小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)渡船(chuan)里坐著失去愛情的(de)翠翠，她會守著這只(zhi)渡船(chuan)走過余生，眺(tiao)望著山與天交際的(de)地方，想念著遠走的(de)二(er)老，等待著二(er)老回來，送給自己(ji)一束虎耳(er)草(cao)。

　　故事的(de)(de)結局空靈得讓(rang)(rang)人不愿往(wang)后再(zai)去聯想(xiang)，時(shi)間是否(fou)能治愈一切，它會讓(rang)(rang)人更加深刻的(de)(de)記(ji)得有一份愛(ai)，讓(rang)(rang)很(hen)多悲喜都變得淡薄，卻(que)讓(rang)(rang)原來相愛(ai)的(de)(de)`人，狠狠的(de)(de)錯過。

　　《邊城》敘(xu)述(shu)的(de)是(shi)湘西小鎮一(yi)對相依為命的(de)祖孫(sun)平(ping)凡寧靜(jing)的(de)人生(sheng);以及這份平(ping)靜(jing)中難(nan)以抹去的(de)寂寞和“淡淡的(de)凄涼(liang)”。

　　小說敘述了女主(zhu)人公翠翠的(de)一段朦朧而了無結局的(de)愛(ai)情(qing)。但愛(ai)情(qing)卻不是(shi)(shi)小說要表(biao)現的(de)全部。翠翠是(shi)(shi)母親與(yu)一個士兵(bing)的(de)私生子，父母都認(ren)為(wei)這是(shi)(shi)不道德的(de)，更(geng)是(shi)(shi)無望的(de)愛(ai)情(qing)自我懲罰而先后離開(kai)人世。翠翠自打出生，她的(de)生活就只有爺爺，渡船，黃(huang)狗。

　　作(zuo)者用平淡的(de)語言淡化了翠翠與爺(ye)爺(ye)孤獨(du)清貧(pin)的(de)生活，卻盡量(liang)展現他們與自然和鄉人的(de)和諧關系。這也是那艱苦生活中的(de)一種(zhong)美。

　　然(ran)而(er)作者在(zai)為我(wo)們描繪著人與自然(ran)相處得相融、優美(mei)和諧時，卻(que)無(wu)法不(bu)體味到爺(ye)爺(ye)和翠(cui)翠(cui)這一老(lao)一小單純(chun)生活(huo)中的孤單與悲涼(liang)。“黃昏來(lai)時，翠(cui)翠(cui)坐在(zai)家中屋后(hou)白栲下，看天(tian)空被夕(xi)陽染成(cheng)桃(tao)花色(se)的薄(bo)云，”聽著渡(du)口飄(piao)來(lai)那(nei)生意人雜亂的聲(sheng)音，心(xin)中有(you)些薄(bo)薄(bo)的凄涼(liang)。是(shi)一種少女(nv)春(chun)情(qing)初萌而(er)又茫然(ran)無(wu)依，說不(bu)清道不(bu)明的凄楚與憂郁。

　　翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)愛(ai)情的(de)(de)悲劇，并不具(ju)有(you)戲(xi)劇性，一(yi)切尚(shang)未(wei)發(fa)生就(jiu)已消失不見，就(jiu)像(xiang)生活(huo)中許多失之交臂的(de)(de)事情，爺爺的(de)(de)木訥(ne)和猶豫，源于(yu)沒有(you)“碾坊”的(de)(de)自卑和善良(liang)人的(de)(de)自尊，而(er)船總順(shun)(shun)順(shun)(shun)對爺爺的(de)(de)誤解(jie)，無(wu)(wu)意中揭示了一(yi)個深邃的(de)(de)哲學(xue)命題——人在根本上是(shi)無(wu)(wu)法溝(gou)通的(de)(de)。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)與大老(lao)，二老(lao)還未(wei)展開就(jiu)倉促結束的(de)(de)愛(ai)情，大老(lao)的(de)(de)殞命，二老(lao)的(de)(de)出走和爺爺的(de)(de)離世，迅速將一(yi)個妙齡(ling)少女(nv)朦朧的(de)(de)幸福夢幻擊(ji)碎(sui)。

　　而他們(men)卻(que)是那樣的美好。二老為了純真的愛(ai)情，寧(ning)愿放(fang)棄(qi)一座碾房的陪嫁而選(xuan)擇渡船，大老則寧(ning)愿犧牲自己的幸福，希(xi)望成(cheng)全弟(di)弟(di)的愛(ai)情，他們(men)都胸懷寬廣(guang)，光明磊落。

　　而這般對(dui)鄉(xiang)情世(shi)態的(de)(de)敘寫，對(dui)鄉(xiang)土的(de)(de)感情，對(dui)生(sheng)命(ming)的(de)(de)愛，總(zong)是(shi)令人憂愁。這是(shi)一種(zhong)理想的(de)(de)“人生(sheng)形式”，一種(zhong)優(you)美健康、自(zi)然(ran)而又不悖于人性(xing)的(de)(de)人生(sheng)形式。然(ran)而它們卻(que)不僅(jin)僅(jin)是(shi)“優(you)美”，也(ye)有人在命(ming)運的(de)(de)面前的(de)(de)無(wu)助與無(wu)奈的(de)(de)憂傷(shang)。

《邊城》讀后感12

　　在小說中(zhong)，地(di)處湘(xiang)川黔三省交(jiao)界的(de)(de)(de)邊城茶峒(tong)，青山綠水(shui)，美不(bu)勝收。秀(xiu)麗的(de)(de)(de)自然(ran)風光教化著(zhu)(zhu)茶峒(tong)白塔(ta)下兩個(ge)相(xiang)(xiang)依(yi)為命(ming)的(de)(de)(de)擺渡人。外公(gong)年逾古稀(xi)，卻精神矍鑠。翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)情(qing)竇初(chu)開(kai)，善良而(er)清純。他們依(yi)著(zhu)(zhu)綠水(shui)，伴著(zhu)(zhu)黃狗，守著(zhu)(zhu)渡船，向來往船客展示著(zhu)(zhu)邊城鄉民的(de)(de)(de)古道熱(re)腸。誰又能想到(dao)，在這(zhe)(zhe)古樸而(er)絢麗的(de)(de)(de)湘(xiang)西畫卷中(zhong)，鋪衍的(de)(de)(de)竟是(shi)一個(ge)美麗而(er)凄涼的(de)(de)(de)愛情(qing)故事(shi)。翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)與(yu)外公(gong)失散，幸得美少年儺送(song)相(xiang)(xiang)助，從此(ci)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)平添(tian)了一件不(bu)能明(ming)言也(ye)(ye)無(wu)法明(ming)言的(de)(de)(de)心(xin)事(shi)。正是(shi)“以(yi)我心(xin)換你心(xin)，始知(zhi)相(xiang)(xiang)憶深”而(er)愿“兩心(xin)永(yong)相(xiang)(xiang)依(yi)”的(de)(de)(de)美好(hao)愛情(qing)的(de)(de)(de)萌芽，誰知(zhi)儺送(song)的(de)(de)(de)哥哥天保也(ye)(ye)愛上了翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)。為了成(cheng)全儺送(song)與(yu)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，天保外出闖灘，不(bu)幸遇難，儺送(song)也(ye)(ye)因(yin)此(ci)離開(kai)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)駕舟出走。疼(teng)愛著(zhu)(zhu)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)并為她的(de)(de)(de)未來擔(dan)憂(you)的(de)(de)(de)外公(gong)終于(yu)經不(bu)住如此(ci)打擊(ji)，在一個(ge)暴風雨(yu)之(zhi)夜溘然(ran)長逝(shi)。翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)守著(zhu)(zhu)渡船深情(qing)地(di)等待著(zhu)(zhu)那個(ge)用歌聲把她的(de)(de)(de)靈魂載浮起來的(de)(de)(de)年輕人，雁(yan)來音(yin)信無(wu)憑，路遙歸(gui)夢難成(cheng)，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)也(ye)(ye)知(zhi)道“這(zhe)(zhe)個(ge)人也(ye)(ye)許(xu)永(yong)遠(yuan)不(bu)回來了，”她也(ye)(ye)希冀，“也(ye)(ye)許(xu)明(ming)天回來！”，令人無(wu)限(xian)感慨。

　　翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)令我(wo)(wo)印(yin)象最深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是她(ta)那雙清明如(ru)水(shui)晶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眸子(zi)，以及她(ta)清澈純凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格。她(ta)天真善良，溫(wen)柔恬靜，在情(qing)(qing)竇初開之后(hou)，便矢志不(bu)(bu)移，執著地追求(qiu)愛(ai)情(qing)(qing)，癡情(qing)(qing)地等待著情(qing)(qing)人，不(bu)(bu)管他(ta)何時回來(lai)(lai)，也不(bu)(bu)管他(ta)能(neng)不(bu)(bu)能(neng)回來(lai)(lai)。那白塔綠水(shui)旁翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)佇立遠望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影，是如(ru)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬌艷燦爛！我(wo)(wo)雖理解儺送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出走，卻(que)也不(bu)(bu)能(neng)釋(shi)懷他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出走，因著他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定最后(hou)讓一個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)變成了三個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)！這(zhe)不(bu)(bu)禁(jin)令我(wo)(wo)想起韋莊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首《思(si)帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(man)頭。陌上誰家(jia)年少，足風流。妾擬將(jiang)身嫁與，一生休。縱被無(wu)情(qing)(qing)棄，不(bu)(bu)能(neng)羞(xiu)。”一寸(cun)(cun)相(xiang)思(si)一寸(cun)(cun)灰，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`愛(ai)情(qing)(qing)不(bu)(bu)若詞中女子(zi)那般沖動熾烈(lie)，卻(que)也分(fen)外耀眼(yan)，志不(bu)(bu)可奪。她(ta)一生都在用她(ta)那份脈脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)情(qing)(qing)守候一段(duan)(duan)飄(piao)渺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，思(si)君(jun)令人老，歲月忽(hu)已(yi)晚(wan)，這(zhe)段(duan)(duan)愛(ai)情(qing)(qing)，是如(ru)此可悲、可嘆(tan)、可敬！

　　此外，作品中的(de)其他人物也鮮明可愛，躍然(ran)紙上。古樸(pu)(pu)厚道的(de)老船工、豁達大(da)度的(de)天(tian)保，豪爽(shuang)慷慨(kai)的(de)順順，熱誠質樸(pu)(pu)的(de)楊馬兵(bing)……他們(men)都(dou)是(shi)美好道德(de)品性(xing)的(de)象征，都(dou)體現了理(li)想人生的(de)內涵。這里(li)的(de)人們(men)無不輕利重義(yi)、守信(xin)自約；酒家屠戶，來往(wang)渡客，人人均有君子之風；“即便是(shi)娼妓，也常(chang)常(chang)較之講道理(li)和羞恥的(de)城(cheng)市中紳(shen)士還更可信(xin)任”。比(bi)起(qi)物欲橫流、紛繁復(fu)雜的(de)社(she)會(hui)，這里(li)儼(yan)然(ran)是(shi)一(yi)派桃源仙境(jing)，令人無限(xian)神往(wang)。

　　讀完《邊城(cheng)(cheng)》，不能不被沈從文筆下湘(xiang)西(xi)民族和整個中(zhong)華民族美好(hao)的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔(ta)、翠綠(lv)的竹篁、質(zhi)樸的百姓以及這美好(hao)的邊城(cheng)(cheng)所發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中(zhong)閃耀美好(hao)的人性光輝！

　　《邊(bian)城》是我(wo)國文(wen)學史上(shang)一部(bu)優秀的(de)抒(shu)發鄉土(tu)情(qing)(qing)懷的(de)中篇小(xiao)(xiao)說，（沈從文(wen)小(xiao)(xiao)說的(de)代表作）。它(ta)以20世紀30年代川湘(xiang)交界的(de)邊(bian)城小(xiao)(xiao)鎮茶(cha)峒為背景，以兼具(ju)抒(shu)情(qing)(qing)詩和小(xiao)(xiao)品文(wen)的(de)優美筆觸，描繪了(le)湘(xiang)西邊(bian)地特(te)有(you)的(de)風土(tu)人(ren)情(qing)(qing)；借船家(jia)少女翠翠的(de)愛情(qing)(qing)悲劇，凸顯(xian)出了(le)人(ren)性的(de)善良美好與(yu)心靈的(de)澄澈純(chun)凈。

　　《邊城》以(yi)清末時期的(de)(de)(de)湘(xiang)西茶(cha)峒(tong)地(di)區為(wei)背景(jing)，以(yi)“小(xiao)溪”渡口(kou)為(wei)起點，繞山岨(qu)流的(de)(de)(de)溪水匯入茶(cha)峒(tong)大河，展開了曠野(ye)渡口(kou)少(shao)女“翠(cui)翠(cui)”與(yu)(yu)山城河街(jie)“天保”、“儺(nuo)送”兄弟的(de)(de)(de)動人(ren)愛(ai)情故事。沈(shen)從文先(xian)生極為(wei)優美(mei)而流暢的(de)(de)(de)語(yu)言文字，如詩(shi)如畫般(ban)描(miao)繪(hui)了白河沿岸恬靜幽(you)美(mei)的(de)(de)(de)山村(cun)，湘(xiang)西邊城濃郁的(de)(de)(de)風土(tu)民情：“近水人(ren)家多在桃杏花(hua)里(li)，春天只需注(zhu)意，凡有(you)桃花(hua)處必有(you)人(ren)家，凡有(you)人(ren)家處必可(ke)沽(gu)酒。夏(xia)天則曬晾在日光(guang)下(xia)耀目的(de)(de)(de)紫花(hua)布衣褲，可(ke)做為(wei)人(ren)家所在的(de)(de)(de)旗(qi)幟。秋(qiu)冬來時，房屋在懸崖上的(de)(de)(de)，濱水的(de)(de)(de)，無處不(bu)朗然入目。黃泥(ni)的(de)(de)(de)墻(qiang)，烏黑的(de)(de)(de)瓦……” 。這些(xie)充滿了自然真樸與(yu)(yu)生息傳神的(de)(de)(de)描(miao)寫，給人(ren)以(yi)極美(mei)的(de)(de)(de)享受。

《邊城》讀后感13

　　《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀(du)效(xiao)果看，當初似乎沒看懂多(duo)少。

　　湘西的(de)(de)(de)小(xiao)鎮邊(bian)城(cheng)(cheng)，美(mei)麗、純凈、樸實的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)和(he)(he)最(zui)佳寫照，自(zi)然和(he)(he)人(ren)(ren)互相握手(shou)的(de)(de)(de)友好產物(wu)，在(zai)一(yi)片如(ru)詩如(ru)畫的(de)(de)(de)美(mei)麗山水(shui)中間世世代(dai)代(dai)生長(chang)著的(de)(de)(de)村民，似乎(hu)從精(jing)神到(dao)靈魂都(dou)融入了山的(de)(de)(de)清(qing)新與水(shui)的(de)(de)(de)淡(dan)雅，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)生活沒(mei)有(you)收到(dao)外(wai)界(jie)(jie)現實環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)影響，人(ren)(ren)性(xing)也(ye)(ye)似乎(hu)沒(mei)有(you)受(shou)外(wai)界(jie)(jie)物(wu)質精(jing)神的(de)(de)(de)束縛(fu)。在(zai)小(xiao)說(shuo)里(li)，作者塑造(zao)了一(yi)群(qun)閃耀(yao)著人(ren)(ren)性(xing)美(mei)的(de)(de)(de)理(li)想人(ren)(ren)物(wu)，既不同于魯(lu)迅筆下孤寂的(de)(de)(de)斗士，也(ye)(ye)不是(shi)老舍(she)文(wen)中無奈的(de)(de)(de)貧民。莊嚴、美(mei)麗、虔誠、友善(shan)、誠信，以至于對于外(wai)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)物(wu)質文(wen)化的(de)(de)(de)輕視(shi)和(he)(he)不屑，一(yi)切都(dou)充滿了善(shan)，閃耀(yao)著人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)光輝(hui)。卻又善(shan)良的(de)(de)(de)如(ru)此(ci)清(qing)雅自(zi)然。吶(na)喊(han)的(de)(de)(de)狂人(ren)(ren)到(dao)了這里(li)也(ye)(ye)會(hui)悠閑的(de)(de)(de)漫(man)步于邊(bian)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)小(xiao)巷；福海和(he)(he)祥子也(ye)(ye)會(hui)放下手(shou)中洋(yang)車的(de)(de)(de)手(shou)柄，做(zuo)在(zai)街邊(bian)一(yi)邊(bian)看著人(ren)(ren)來人(ren)(ren)往(wang)，一(yi)邊(bian)抽袋煙。

　　但(dan)細看之(zhi)下(xia)(xia)，這(zhe)個“世外桃源”似(si)乎(hu)又不(bu)是完全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)凡脫俗。全書(shu)中(zhong)也(ye)表現(xian)了(le)重利輕義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外來(lai)文(wen)化，這(zhe)可能是沈(shen)先生對現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無奈(nai)，以(yi)(yi)及對人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂。邊(bian)城中(zhong)最具(ju)“勢利”性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就是那(nei)間碾(nian)坊(fang)(fang)。無論(lun)大佬、二佬、爺爺，甚至沈(shen)從文(wen)本人(ren)，所有人(ren)都無法跨(kua)越歷史(shi)和時代所賦(fu)予(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)性。碾(nian)坊(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)場，就是作(zuo)為物資財富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表出(chu)(chu)現(xian)在(zai)(zai)原本恬靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)城生活中(zhong)，所有人(ren)都開(kai)始(shi)猶豫，開(kai)始(shi)迷茫；或(huo)者(zhe)逃(tao)避，或(huo)者(zhe)無奈(nai)。在(zai)(zai)物質文(wen)明(ming)和精(jing)神文(wen)明(ming)產生了(le)矛盾沖突后(hou)，所有人(ren)都沒有解決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法。結(jie)果，當生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種情感都順乎(hu)自然向(xiang)前發(fa)展(zhan)時，當每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)位讀者(zhe)都開(kai)始(shi)從心(xin)底里期待那(nei)份美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)時，卻出(chu)(chu)現(xian)了(le)這(zhe)樣(yang)那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰差陽(yang)錯，似(si)乎(hu)是可以(yi)(yi)避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶然，但(dan)又像是命運必然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。最終(zhong)，小說中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好只能存留(liu)(liu)在(zai)(zai)記憶里：天保與儺送一(yi)(yi)(yi)(yi)個身亡，一(yi)(yi)(yi)(yi)個出(chu)(chu)走，祖父也(ye)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個暴風雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚死去，只留(liu)(liu)下(xia)(xia)孤零(ling)(ling)零(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠翠獨自在(zai)(zai)河邊(bian)孤零(ling)(ling)零(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等待。一(yi)(yi)(yi)(yi)部極力(li)張揚人(ren)性美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說卻以(yi)(yi)悲(bei)劇而告終(zhong)，這(zhe)不(bu)能不(bu)使(shi)讀者(zhe)陷入無邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵惘。

　　經濟基礎(chu)決定上層建筑。許多時代(dai)的(de)人(ren)們都在追求(qiu)人(ren)性(xing)化(hua)的(de)社(she)會(hui)，但(dan)從來沒有一個(ge)成功(gong)的(de)，也(ye)根本(ben)不會(hui)成功(gong)。社(she)會(hui)需(xu)要發展(zhan)與進步，如果沒有物(wu)質基礎(chu)和(he)經濟基礎(chu)，社(she)會(hui)根本(ben)無法(fa)(fa)發展(zhan)，人(ren)性(xing)雖然沒有了(le)欲(yu)望但(dan)也(ye)沒有希望，理(li)想最終只能剩下空想。所以，在沈(shen)從文(wen)先生所描寫和(he)追求(qiu)的(de)人(ren)性(xing)美社(she)會(hui)中，有其無法(fa)(fa)避免的(de)'局限性(xing)和(he)不足，這(zhe)是(shi)沈(shen)從文(wen)先生看得見，卻(que)無法(fa)(fa)改(gai)變的(de)問題，也(ye)是(shi)《邊城》中的(de)迷茫。

　　二佬(lao)(lao)儺送的出(chu)走(zou)是(shi)(shi)全(quan)書留下的一(yi)個懸念，作(zuo)者(zhe)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)，或者(zhe)只(zhi)(zhi)能(neng)用時間和翠(cui)翠(cui)的等待(dai)來解決這個問題。但是(shi)(shi)如果按照(zhao)當(dang)時的社(she)會，二佬(lao)(lao)的出(chu)走(zou)有什(shen)么結局？以魯迅(xun)小說的思想，二佬(lao)(lao)的出(chu)走(zou)無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)三種情況(kuang)：死了；墮落；飽經風霜后(hou)無(wu)奈的回去(qu)。所(suo)以，作(zuo)者(zhe)追求美好(hao)社(she)會，就好(hao)比祖父希(xi)望翠(cui)翠(cui)有好(hao)歸宿，極(ji)度愛(ai)(ai)護，極(ji)度重(zhong)視，但因為(wei)愛(ai)(ai)之深(shen)而總是(shi)(shi)莫(mo)名又無(wu)奈的產生(sheng)偏差(cha)，似乎無(wu)論(lun)如何努力，最(zui)終無(wu)法(fa)達到目(mu)的，只(zhi)(zhi)能(neng)剩下遺(yi)憾。沈從文先生(sheng)不(bu)是(shi)(shi)政治(zhi)家、軍事家，不(bu)是(shi)(shi)孫中山，不(bu)是(shi)(shi)毛澤東，他可以見到問題，但無(wu)法(fa)解決。

　　“邊城(cheng)”式的鄉土(tu)氣息，那種(zhong)(zhong)傳統意義的人性美(mei)，在(zai)與社(she)會(hui)(hui)(hui)的物(wu)質(zhi)文(wen)明沖突后(hou)，在(zai)外來(lai)文(wen)化的侵蝕中，到(dao)底往何處去(qu)(qu)？我十分向往和(he)感慨那種(zhong)(zhong)原生態的人性美(mei)，那種(zhong)(zhong)高(gao)尚純潔精神文(wen)明，正是(shi)這個社(she)會(hui)(hui)(hui)從形(xing)成到(dao)現在(zai)一(yi)直缺失的精神美(mei)。但同時又必(bi)須承認，社(she)會(hui)(hui)(hui)在(zai)發展，物(wu)質(zhi)在(zai)進步，一(yi)個非物(wu)質(zhi)化、非社(she)會(hui)(hui)(hui)化的意識形(xing)態難以發展下(xia)去(qu)(qu)。像(xiang)祖父那樣死(si)去(qu)(qu)，像(xiang)翠翠那樣等待，像(xiang)二佬那樣出走，似乎只有這三條路去(qu)(qu)選。或許會(hui)(hui)(hui)得到(dao)拯救，或許只會(hui)(hui)(hui)留下(xia)一(yi)些痕跡。總之，如果無法改變這種(zhong)(zhong)情(qing)況，翠翠就(jiu)只能(neng)在(zai)紙上等待，二佬也絕對不會(hui)(hui)(hui)回來(lai)。

　　結(jie)尾處翠翠孤獨、無奈(nai)的(de)(de)等(deng)待(dai)二佬回來，也可以視(shi)為(wei)作者的(de)(de)寫(xie)照：無奈(nai)的(de)(de)等(deng)待(dai)著(zhu)一(yi)個(ge)美好社會的(de)(de)真正到來。

　　人性真正解(jie)放的(de)日(ri)子(zi)，是人類(lei)不(bu)僅在物質上也是在精(jing)神(shen)上真正豐盈(ying)的(de)日(ri)子(zi)——盡管(guan)路還很長，但值得人類(lei)不(bu)竭地追(zhui)求和向(xiang)往(wang)。

《邊城》讀后感14

　　1934年(nian)，沈從(cong)文寫了中篇小說《邊城》，1984年(nian)以(yi)此為劇本的(de)電影《邊城》在中國(guo)上(shang)(shang)影，此電影得到沈從(cong)文的(de)肯定和支持(chi)。其文學藝術上(shang)(shang)的(de)價值我說不上(shang)(shang)來，只能用自(zi)己的(de)感覺表達：清涼(liang)、細膩、純(chun)真。基(ji)于其“真”，我有(you)了以(yi)下的(de)思考(kao)：

　　一、電影結(jie)尾(wei)時(shi)，翠(cui)翠(cui)孑(jie)然一身于(yu)船(chuan)上(shang)(shang)，直接原因(yin)(yin)是老(lao)漢的(de)(de)去世，深層原因(yin)(yin)則在(zai)于(yu)其父(fu)母的(de)(de)自(zi)殺。其父(fu)親作為一名軍人(ren)(ren)，因(yin)(yin)為不能(neng)戰勝感情(qing)(qing)與軍人(ren)(ren)榮耀的(de)(de)矛盾，一死了之。所(suo)以，站在(zai)現(xian)實的(de)(de)角度，作為一個男(nan)人(ren)(ren)對(dui)子女(nv)生而不養，實為家庭(ting)杯具之根源(yuan)。另(ling)外也說明男(nan)人(ren)(ren)在(zai)那個時(shi)代的(de)(de)職責(ze)有(you)多重，男(nan)人(ren)(ren)在(zai)情(qing)(qing)感上(shang)(shang)面要主(zhu)動(dong)追求(qiu)女(nv)方，然而物質上(shang)(shang)女(nv)方更(geng)要依(yi)靠男(nan)人(ren)(ren)。在(zai)更(geng)遠的(de)(de)歷史上(shang)(shang)，在(zai)更(geng)貧困(kun)的(de)(de)年代，男(nan)人(ren)(ren)天(tian)生具備的(de)(de)勞(lao)動(dong)力優勢(shi)確(que)立男(nan)尊(zun)女(nv)卑封建思想的(de)(de)溫床(chuang)。

　　二(er)、就(jiu)算是(shi)(shi)(shi)(shi)在農村，經(jing)濟不(bu)(bu)(bu)(bu)富裕，老漢還是(shi)(shi)(shi)(shi)隨時(shi)帶著酒(jiu)，端午不(bu)(bu)(bu)(bu)愿看龍舟比賽更(geng)愛找熟人“喝(he)(he)(he)(he)一杯(bei)”。這種(zhong)喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)以經(jing)濟貧(pin)富狀況(kuang)決定(ding)喝(he)(he)(he)(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)喝(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象值(zhi)得思考一番。電影里老漢喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)主(zhu)要有(you)(you)三(san)種(zhong)狀況(kuang)，分(fen)(fen)別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)寒冷時(shi)暖身子、會(hui)友(you)時(shi)聊天、吃(chi)飯(fan)(fan)時(shi)自酌(zhuo)；現(xian)(xian)代人喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)主(zhu)要有(you)(you)兩種(zhong)狀況(kuang)，分(fen)(fen)別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)友(you)時(shi)聊天，聚餐時(shi)應酬。這個差別(bie)的(de)(de)(de)(de)產(chan)生主(zhu)要原(yuan)因是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)代人很少(shao)再感寒冷、有(you)(you)時(shi)候(hou)各種(zhong)非(fei)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)飲(yin)料代替了(le)(le)自酌(zhuo)的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)生產(chan)力提高(gao)(gao)、物(wu)質豐富的(de)(de)(de)(de)結果(guo)。現(xian)(xian)代人飯(fan)(fan)局(ju)上(shang)的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)，只(zhi)有(you)(you)一個作用(yong)：助興，就(jiu)如(ru)上(shang)門送禮一樣，起說(shuo)話(hua)(hua)(hua)開題之用(yong)。這種(zhong)現(xian)(xian)象就(jiu)部分(fen)(fen)反射出現(xian)(xian)代人怕(pa)冷場，而(er)冷場卻恰(qia)恰(qia)有(you)(you)助于思考，所以怕(pa)冷場也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)場上(shang)的(de)(de)(de)(de)人耐不(bu)(bu)(bu)(bu)住性子，大多時(shi)候(hou)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)出帶思考成(cheng)(cheng)果(guo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)。如(ru)此官(guan)話(hua)(hua)(hua)、套話(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)風(feng)就(jiu)自然構成(cheng)(cheng)了(le)(le)。這種(zhong)因為怕(pa)冷場導致的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)醉不(bu)(bu)(bu)(bu)歸、套話(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)風(feng)就(jiu)像毒品一樣，會(hui)上(shang)癮；這局(ju)中人不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)覺就(jiu)陷入天天飯(fan)(fan)局(ju)、句句套話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)無(wu)限循(xun)(xun)環中。肚(du)皮大了(le)(le)，肝火重了(le)(le)，脂肪高(gao)(gao)了(le)(le)，明(ming)明(ming)明(ming)白不(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)(dui)，卻悟不(bu)(bu)(bu)(bu)出為何(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)(dui)，一句“沒得辦法”又將自己拉(la)(la)進死循(xun)(xun)環中。的(de)(de)(de)(de)確(que)，這種(zhong)飯(fan)(fan)局(ju)拉(la)(la)動了(le)(le)中國的(de)(de)(de)(de)內需(xu)，但卻助長了(le)(le)無(wu)知(zhi)，敗壞了(le)(le)風(feng)氣(qi)；這樣的(de)(de)(de)(de)內需(xu)與透過犧(xi)牲環境拉(la)(la)動的(de)(de)(de)(de)GDP有(you)(you)何(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)同？不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)拉(la)(la)動內需(xu)犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de).是(shi)(shi)(shi)(shi)人體健康，是(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)會(hui)風(feng)氣(qi)罷了(le)(le)。我國經(jing)濟急需(xu)轉型(xing)，文化也急需(xu)轉型(xing)。

　　三、老(lao)(lao)漢去世后，翠(cui)翠(cui)似乎還(huan)在(zai)(zai)等待二(er)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)回來，二(er)老(lao)(lao)還(huan)會(hui)(hui)(hui)不(bu)會(hui)(hui)(hui)回來？二(er)老(lao)(lao)什(shen)(shen)(shen)么時(shi)候回來？二(er)老(lao)(lao)回來時(shi)還(huan)會(hui)(hui)(hui)像當(dang)初一(yi)樣娶她(ta)嗎？從情(qing)感(gan)上(shang)，只(zhi)能(neng)說是兒(er)女(nv)情(qing)長，經看緣分(fen)。但(dan)物質(zhi)上(shang)，她(ta)還(huan)得生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，她(ta)將(jiang)依靠什(shen)(shen)(shen)么生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)？羅斯(si)福(fu)發明了一(yi)套制度——社會(hui)(hui)(hui)福(fu)利。《拿什(shen)(shen)(shen)么來拯(zheng)救你我(wo)(wo)的(de)(de)(de)愛人(ren)》里(li)有(you)一(yi)句(ju)話簡要的(de)(de)(de)總結了一(yi)個每個人(ren)都會(hui)(hui)(hui)遇(yu)(yu)到和思考的(de)(de)(de)矛盾：“飯都吃不(bu)起，還(huan)談(tan)什(shen)(shen)(shen)么感(gan)情(qing)？”。所以，感(gan)情(qing)建立(li)在(zai)(zai)物質(zhi)基礎上(shang)，只(zhi)有(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)物質(zhi)才能(neng)保(bao)(bao)障(zhang)豐富(fu)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。我(wo)(wo)國改革(ge)開放后，大(da)刀闊斧搞(gao)經濟，到這(zhe)天20xx年6月7日，國家已經更加(jia)富(fu)足，有(you)潛力(li)保(bao)(bao)障(zhang)全社會(hui)(hui)(hui)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)最基本生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)保(bao)(bao)障(zhang)，低保(bao)(bao)、養老(lao)(lao)保(bao)(bao)險、醫療保(bao)(bao)險等生(sheng)(sheng)存福(fu)利保(bao)(bao)險。如果翠(cui)翠(cui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)我(wo)(wo)們這(zhe)個時(shi)代，或(huo)許老(lao)(lao)漢不(bu)會(hui)(hui)(hui)這(zhe)么悲情(qing)的(de)(de)(de)死去、小溪不(bu)會(hui)(hui)(hui)那么的(de)(de)(de)清澈、沒有(you)免費(fei)的(de)(de)(de)渡船、翠(cui)翠(cui)也不(bu)會(hui)(hui)(hui)那么孑然(ran)一(yi)身(shen)，代替的(de)(de)(de)是村委領導的(de)(de)(de)送暖或(huo)在(zai)(zai)養老(lao)(lao)院(yuan)、溪水就應是紅色(se)或(huo)者(zhe)是黑色(se)的(de)(de)(de)、殘破的(de)(de)(de)拱橋或(huo)者(zhe)是高額的(de)(de)(de)旅游渡船費(fei)、翠(cui)翠(cui)被(bei)人(ren)收養或(huo)呆在(zai)(zai)孤兒(er)院(yuan)。我(wo)(wo)們此(ci)刻就生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)一(yi)個社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)過渡期(qi)，充滿(man)了各種機遇(yu)(yu)和風險，不(bu)得不(bu)前進！

　　四、今年(nian)5月(yue)，電影(ying)里的(de)(de)年(nian)輕演員們(men)重聚(ju)在(zai)(zai)電影(ying)頻(pin)道《流金歲月(yue)》，電影(ying)里的(de)(de)翠翠在(zai)(zai)現實(shi)中(zhong)透過努(nu)力學習，做(zuo)了翻譯，結婚生子，過得很(hen)好；現實(shi)中(zhong)老漢已經在(zai)(zai)20xx年(nian)不在(zai)(zai)了；導(dao)演凌子風也不在(zai)(zai)了；二(er)老后期拍電影(ying)受挫折，但是(shi)也發福了；三人(ren)在(zai)(zai)電影(ying)拍完后首(shou)次重聚(ju)的(de)(de)另一(yi)個，大佬幾乎每年(nian)接一(yi)部戲，有一(yi)副很(hen)文藝風的(de)(de)形象(xiang)。的(de)(de)卻是(shi)時(shi)間沉淀了電影(ying)《邊城(cheng)》，成為(wei)中(zhong)國電影(ying)的(de)(de)經典之一(yi)。同時(shi)，《邊城(cheng)》的(de)(de)那些人(ren)經歷(li)的(de)(de)歲月(yue)，也在(zai)(zai)信(xin)息(xi)時(shi)代下讓我(wo)(wo)們(men)這(zhe)些未以前歷(li)過的(de)(de)新一(yi)代中(zhong)國人(ren)，感(gan)受了、體會了、感(gan)動(dong)了，也思考了。這(zhe)或許就是(shi)“經典”的(de)(de)傳承(cheng)價值(zhi)的(de)(de)具體體現。我(wo)(wo)們(men)將要(yao)做(zuo)的(de)(de)是(shi)：繼(ji)往(wang)開(kai)來。

《邊城》讀后感15

　　《邊城(cheng)》描寫了山城(cheng)茶峒碼頭團總(zong)的(de)(de)(de)(de)兩個兒子天(tian)保和儺(nuo)(nuo)送(song)與擺渡人(ren)的(de)(de)(de)(de)外孫(sun)女翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)曲折愛情(qing)。在(zai)(zai)湘(xiang)西風光秀麗、人(ren)情(qing)質樸(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)邊遠小城(cheng)，生活著靠擺渡為(wei)(wei)生的(de)(de)(de)(de)祖孫(sun)二人(ren)。外公年逾(yu)七(qi)十，仍很健壯；孫(sun)女翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)十五歲，情(qing)竇初(chu)開。他們熱情(qing)助人(ren)、純樸(pu)(pu)善良。兩年前在(zai)(zai)端(duan)午節賽龍(long)舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)盛會上(shang)，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)邂(xie)逅(hou)了當地船總(zong)的(de)(de)(de)(de)二少爺(ye)儺(nuo)(nuo)送(song)，從此(ci)種下(xia)情(qing)苗。儺(nuo)(nuo)送(song)的(de)(de)(de)(de)哥哥天(tian)保喜歡上(shang)美(mei)麗清純的(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，托人(ren)向(xiang)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)外公求親。而地方(fang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)王團總(zong)也看(kan)上(shang)了儺(nuo)(nuo)送(song)，情(qing)愿(yuan)以碾(nian)坊作陪嫁把女兒嫁給(gei)儺(nuo)(nuo)送(song)。儺(nuo)(nuo)送(song)不要碾(nian)坊，想娶翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)為(wei)(wei)妻，寧愿(yuan)做個擺渡人(ren)。于是(shi)兄弟(di)倆相約唱歌(ge)求婚，讓翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)選擇。天(tian)保知道翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)喜歡儺(nuo)(nuo)送(song)，為(wei)(wei)了成全(quan)弟(di)弟(di)，外出闖(chuang)灘(tan)，遇(yu)意外而死。儺(nuo)(nuo)送(song)覺得自己對哥哥的(de)(de)(de)(de)死負有責任，拋下(xia)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)出走他鄉。外公為(wei)(wei)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)婚事操心(xin)擔(dan)憂，在(zai)(zai)風雨之夜去世。留下(xia)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)孤獨地守著渡船，癡心(xin)地等著儺(nuo)(nuo)送(song)歸(gui)來(lai)，“這個人(ren)也許(xu)永遠不回來(lai)了，也許(xu)明天(tian)回來(lai)！”

　　《邊城(cheng)》寄托著沈從文“美”與“愛”的(de)(de)(de)美學(xue)理想(xiang)，是(shi)他的(de)(de)(de)作品中最能表(biao)現人(ren)性美的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)。這(zhe)部(bu)小(xiao)說通(tong)過對(dui)湘(xiang)西兒女翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和戀(lian)人(ren)儺送的(de)(de)(de)愛情悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)描述，反映出湘(xiang)西人(ren)民在“自(zi)然”“人(ren)事(shi)(shi)”面前(qian)不(bu)能把握自(zi)己命運(yun)的(de)(de)(de)慘痛(tong)事(shi)(shi)實。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)是(shi)如此(ci)，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)母親(qin)也是(shi)如此(ci)，她(ta)們一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代重復(fu)著悲(bei)(bei)痛(tong)而慘淡的(de)(de)(de)人(ren)生，卻(que)找(zhao)不(bu)到擺脫這(zhe)種(zhong)命運(yun)的(de)(de)(de)途徑。沈從文通(tong)過《邊城(cheng)》這(zhe)部(bu)愛情悲(bei)(bei)劇，揭示了(le)人(ren)物命運(yun)的(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)，贊(zan)美了(le)邊民淳(chun)良的(de)(de)(de)心靈。

　　《邊(bian)城(cheng)》正(zheng)是(shi)通過抒寫青(qing)年男女之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純純情(qing)(qing)愛(ai)(ai)(ai)、祖孫之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯親愛(ai)(ai)(ai)、鄰里之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良互愛(ai)(ai)(ai)來表(biao)現人(ren)(ren)性(xing)之(zhi)(zhi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者想要通過翠翠、儺送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)悲劇，去淡化現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)與(yu)痛苦(ku)，去謳(ou)歌一(yi)種(zhong)古(gu)樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征著(zhu)“愛(ai)(ai)(ai)”與(yu)“美(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)與(yu)生活方式。翠翠與(yu)儺送這(zhe)對(dui)(dui)互相深愛(ai)(ai)(ai)著(zhu)對(dui)(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)人(ren)(ren)既沒(mei)(mei)有(you)(you)海誓山盟、卿(qing)卿(qing)我(wo)我(wo)，也沒(mei)(mei)有(you)(you)離經叛道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚世駭俗之(zhi)(zhi)舉，更(geng)沒(mei)(mei)有(you)(you)充(chong)滿銅臭(chou)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金錢和權勢交易，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)原始鄉村孕(yun)育下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，這(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)感像陽光下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵一(yi)樣，清新(xin)而健(jian)康(kang)。作(zuo)者不僅對(dui)(dui)兩個(ge)年輕(qing)人(ren)(ren)對(dui)(dui)待(dai)“愛(ai)(ai)(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式給予熱切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)揚，而且也熱情(qing)(qing)地謳(ou)歌了他們所體現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西人(ren)(ren)民行為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚和靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。《邊(bian)城(cheng)》是(shi)沈從文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)，展示給讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)湘(xiang)西世界和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命形態。

　　在現今的(de)時(shi)代中，人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)之間(jian)(jian)的(de)關(guan)系顯(xian)得(de)是(shi)那(nei)樣(yang)的(de)陌生(sheng)和功利。為了自身的(de)利益，大家似乎都卷入(ru)(ru)你爭我奪的(de)潮流當(dang)中。在建筑物空(kong)間(jian)(jian)越來越狹(xia)小的(de)同時(shi)，人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)心靈同樣(yang)顯(xian)得(de)狹(xia)窄；在交通便(bian)利的(de)今天(tian)，人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)來往(wang)的(de)途(tu)徑是(shi)那(nei)樣(yang)的(de)便(bian)捷，但(dan)人(ren)(ren)的(de)溝通卻是(shi)那(nei)樣(yang)的(de)'艱難。一道(dao)墻，不單(dan)是(shi)隔(ge)絕(jue)了人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)之間(jian)(jian)的(de)居(ju)住(zhu)場所，也同時(shi)隔(ge)絕(jue)了人(ren)(ren)心靈的(de)來往(wang)；一扇防盜(dao)門，似乎避免了外(wai)人(ren)(ren)的(de)闖入(ru)(ru)，但(dan)同時(shi)也囚牢了自己與(yu)(yu)外(wai)界(jie)的(de)聯絡。

　　而在(zai)《邊(bian)城》里面讓我(wo)們(men)看到的(de)(de)(de)(de)是人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)淳樸、勤儉(jian)、友善(shan)、和平的(de)(de)(de)(de)景象。“管(guan)理(li)這渡(du)(du)(du)船的(de)(de)(de)(de)，就是住在(zai)塔下(xia)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)個老人(ren)(ren)。活了(le)(le)七十(shi)年(nian)，從(cong)二(er)十(shi)歲起便守在(zai)這溪邊(bian)，五十(shi)年(nian)來(lai)不(bu)知把(ba)(ba)船來(lai)去(qu)渡(du)(du)(du)了(le)(le)多少年(nian)。年(nian)紀雖那(nei)(nei)么老了(le)(le)，本來(lai)應當休息了(le)(le)，但天不(bu)許(xu)他(ta)休息，他(ta)仿佛不(bu)能夠同這一分生活離開，他(ta)從(cong)不(bu)思索自(zi)己的(de)(de)(de)(de)職務對(dui)于本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，只是靜靜的(de)(de)(de)(de)很(hen)忠(zhong)實(shi)的(de)(de)(de)(de)在(zai)那(nei)(nei)里活下(xia)去(qu)。”在(zai)寫(xie)到主人(ren)(ren)公(gong)翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候是：“自(zi)然既長養她(ta)(ta)且教(jiao)育她(ta)(ta)，故天真(zhen)活潑(po)，處(chu)處(chu)儼然如一只小(xiao)獸物。人(ren)(ren)又(you)(you)那(nei)(nei)么乖，如山(shan)頭(tou)(tou)黃(huang)鹿一樣，從(cong)不(bu)想到殘忍事情，從(cong)不(bu)發愁，從(cong)不(bu)動氣。平時(shi)(shi)(shi)在(zai)渡(du)(du)(du)船上(shang)遇陌(mo)人(ren)(ren)對(dui)她(ta)(ta)有所注(zhu)意(yi)時(shi)(shi)(shi)，便把(ba)(ba)光光的(de)(de)(de)(de)眼睛瞅(chou)著那(nei)(nei)陌(mo)人(ren)(ren)，作成隨(sui)時(shi)(shi)(shi)皆可舉步逃入深山(shan)的(de)(de)(de)(de)神(shen)氣，但明白了(le)(le)人(ren)(ren)無(wu)機心(xin)后，就又(you)(you)從(cong)從(cong)容容的(de)(de)(de)(de)在(zai)水(shui)(shui)邊(bian)玩耍了(le)(le)。”文章(zhang)在(zai)寫(xie)到掌管(guan)水(shui)(shui)碼頭(tou)(tou)順(shun)(shun)順(shun)(shun)時(shi)(shi)(shi)說(shuo)：“這個大方灑(sa)脫的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，事業(ye)雖十(shi)分順(shun)(shun)手，卻因歡喜(xi)交朋結(jie)友，慷(kang)慨而又(you)(you)能濟人(ren)(ren)之急，……明白出門人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)甘苦，理(li)解失意(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情……為人(ren)(ren)卻那(nei)(nei)么公(gong)正(zheng)無(wu)私(si)……既正(zheng)直和平，又(you)(you)不(bu)愛(ai)財”。在(zai)說(shuo)到兩(liang)位年(nian)青(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，又(you)(you)寫(xie)得是那(nei)(nei)樣受(shou)人(ren)(ren)歡迎：“結(jie)實(shi)如小(xiao)公(gong)牛……豪放豁達(da)，不(bu)拘(ju)常套小(xiao)節(jie)……和氣親人(ren)(ren)，不(bu)驕惰，不(bu)浮華。”

【《邊(bian)城》讀后感(gan)】相關文(wen)章：

《邊城》的美--解讀《邊城》08-02

邊城的教案07-23

邊城 沈從文10-26

邊城 教案08-10

《邊城》 沈從文05-26

邊城的簡介06-01

《邊城》故事10-07

《邊城》教案06-17

《邊城》心得08-26

《邊城》 沈從文05-22