蝶戀花晏殊原文賞析
《蝶戀花》是宋(song)代文(wen)學家(jia)晏(yan)殊(shu)的詞作。此(ci)詞寫深(shen)秋懷人(ren)。全詞情致(zhi)深(shen)婉(wan)而又寥闊高遠(yuan)，深(shen)婉(wan)中見含蓄，廣(guang)遠(yuan)中有蘊涵，很好(hao)地(di)表達了(le)離(li)愁別(bie)恨的主題。以下是小編整(zheng)理的蝶戀花晏(yan)殊(shu)原文(wen)賞析，希望對(dui)大家(jia)有所幫(bang)助。
蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
晏殊
檻(jian)菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦(ku)，斜光到曉穿朱(zhu)戶。
昨夜(ye)西風凋碧樹(shu)，獨上高樓(lou)，望盡天(tian)涯路。欲寄彩(cai)箋(jian)兼尺素，山長水闊知(zhi)何(he)處！
注釋
①檻(jian)（kǎn）：欄桿。
②羅幕：絲(si)羅的帷幕，富貴人家所用。
③朱戶(hu)：猶(you)言朱門(men)，指大戶(hu)人(ren)家。
④尺素(su)：書信的代稱(cheng)。古(gu)人寫信用(yong)素(su)絹，通(tong)常長約一尺，故稱(cheng)尺素(su)，語出《古(gu)詩(shi)》“客從(cong)遠方來，遺我雙(shuang)鯉(li)魚(yu)。呼兒(er)烹(peng)鯉(li)魚(yu)，中有尺素(su)書”。
翻譯
欄(lan)桿（檻(jian)在這里念kǎn，欄(lan)桿的意(yi)思(si)）外，菊花被輕煙籠罩，好象(xiang)含著(zhu)愁；蘭葉(xie)上掛著(zhu)露珠，好象(xiang)在哭(ku)泣。羅幕閑(xian)垂，空氣(qi)微冷；一雙燕子(zi)飛去(qu)了。明月不知道離別(bie)的愁苦。斜(xie)斜(xie)地(di)把(ba)月光(guang)照進屋子(zi)里，直到(dao)天明。
昨天(tian)夜里，秋風(feng)吹落碧樹(shu)的葉子(zi)。我獨自登上高樓，看路消失在天(tian)涯。想寄一(yi)封信。但是山水迢迢，我想念的人在哪里呢？
賞析
詞(ci)(ci)之(zhi)上片運用移情(qing)(qing)于景的(de)手法，選取眼(yan)前(qian)的(de)景物，注入主人(ren)公(gong)的(de)感情(qing)(qing)，點出(chu)(chu)離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人(ren)公(gong)望眼(yan)欲穿的(de)神態生(sheng)動(dong)地表現出(chu)(chu)來。王(wang)國維《人(ren)間詞(ci)(ci)話》中(zhong)(zhong)把此(ci)詞(ci)(ci)“昨夜西風”三(san)句和柳永、辛棄疾的(de)詞(ci)(ci)句一(yi)起比作治學(xue)的(de)三(san)種境界，足見此(ci)詞(ci)(ci)之(zhi)負(fu)盛名。全(quan)詞(ci)(ci)深婉中(zhong)(zhong)見含蓄，廣遠(yuan)中(zhong)(zhong)有蘊(yun)涵。
起(qi)句寫(xie)(xie)秋曉庭圃中(zhong)的景(jing)物。菊花籠罩著一層輕煙薄(bo)霧，看上(shang)去似(si)乎脈脈含(han)愁；蘭花上(shang)沾有(you)露(lu)(lu)珠(zhu)，看起(qi)來又象默默飲(yin)泣(qi)。蘭和菊本就含(han)有(you)某種象喻(yu)色彩（象喻(yu)品格(ge)的幽潔），這(zhe)里用“愁煙”、“泣(qi)露(lu)(lu)”將它們人格(ge)化，將主觀(guan)感(gan)情移于客觀(guan)景(jing)物，透露(lu)(lu)女主人公(gong)自己的哀愁。“愁”、“泣(qi)”二字(zi)，刻畫痕跡較顯，與(yu)大晏詞珠(zhu)圓玉潤的語言風格(ge)有(you)所不同，但借外物抒寫(xie)(xie)心情、渲染氣氛(fen)、塑(su)造主人公(gong)形象方面自有(you)其(qi)作(zuo)用。
次句“羅幕輕(qing)寒，燕子雙飛去。”寫新秋清晨，羅幕之間(jian)蕩漾著(zhu)一縷(lv)輕(qing)寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。
這(zhe)兩種現(xian)象之間本不(bu)(bu)一定存聯系，但(dan)充滿哀(ai)愁(chou)、對節(jie)候特別敏(min)感(gan)的主(zhu)人公眼中(zhong)(zhong)，那燕(yan)子(zi)似(si)乎是(shi)(shi)因為不(bu)(bu)耐羅幕(mu)輕(qing)寒(han)而(er)飛(fei)去。這(zhe)里(li)，與其說(shuo)是(shi)(shi)寫燕(yan)子(zi)的感(gan)覺，不(bu)(bu)如說(shuo)是(shi)(shi)寫簾幕(mu)中(zhong)(zhong)人的感(gan)受，而(er)且(qie)不(bu)(bu)只(zhi)是(shi)(shi)生理上感(gan)到初秋的輕(qing)寒(han)，而(er)且(qie)心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而(er)引起(qi)的寒(han)意。燕(yan)的雙飛(fei)，更反托(tuo)出人的孤獨。這(zhe)兩句(ju)純(chun)寫客觀(guan)物象，表情(qing)(qing)非常微婉(wan)含蓄。接下來(lai)兩句(ju)“明月不(bu)(bu)諳離(li)恨苦(ku)，斜光到曉穿朱戶(hu)。”從(cong)今晨回溯昨夜，明點“離(li)恨”，情(qing)(qing)感(gan)也從(cong)隱(yin)微轉為強烈。明月本是(shi)(shi)無知的自然物，它(ta)不(bu)(bu)了(le)解離(li)恨之苦(ku)，而(er)只(zhi)顧光照朱戶(hu)，原很自然；既如此，似(si)乎不(bu)(bu)應怨恨它(ta)，但(dan)卻偏要怨。這(zhe)種仿佛(fo)是(shi)(shi)無理的埋怨，卻有(you)力地表現(xian)了(le)女主(zhu)人公離(li)恨的煎(jian)熬中(zhong)(zhong)對月徹夜無眠的情(qing)(qing)景和外(wai)界事物所引起(qi)的悵(chang)觸。
“昨夜(ye)(ye)(ye)西風(feng)(feng)凋(diao)(diao)碧(bi)樹，獨上(shang)(shang)高樓(lou)，望(wang)盡天涯(ya)路。”過片(pian)承上(shang)(shang)“到曉”，折(zhe)回寫今晨登高望(wang)遠。“獨上(shang)(shang)”應上(shang)(shang)“離(li)恨”，反照“雙飛”，而“望(wang)盡天涯(ya)”正從(cong)(cong)一(yi)(yi)夜(ye)(ye)(ye)無(wu)眠生出(chu)(chu)，脈理細密。“西風(feng)(feng)凋(diao)(diao)碧(bi)樹”，不僅是(shi)登樓(lou)即目所(suo)見(jian)(jian)，而且包含有(you)昨夜(ye)(ye)(ye)通宵(xiao)不寐(mei)臥聽(ting)西風(feng)(feng)落葉(xie)的(de)(de)(de)回憶。碧(bi)樹因一(yi)(yi)夜(ye)(ye)(ye)西風(feng)(feng)而盡凋(diao)(diao)，足見(jian)(jian)西風(feng)(feng)之勁(jing)厲肅殺，“凋(diao)(diao)”字正傳出(chu)(chu)這(zhe)一(yi)(yi)自然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)顯著變化給予(yu)主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)強烈感(gan)(gan)受。景既蕭索，人(ren)又孤獨，幾(ji)乎言(yan)盡的(de)(de)(de)情況下，晏殊又出(chu)(chu)人(ren)意料地(di)展現出(chu)(chu)一(yi)(yi)片(pian)無(wu)限廣遠寥(liao)廓(kuo)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)：“獨上(shang)(shang)高樓(lou)，望(wang)盡天涯(ya)路。”這(zhe)里固然(ran)有(you)憑高望(wang)遠的(de)(de)(de)蒼(cang)茫之感(gan)(gan)，也(ye)有(you)不見(jian)(jian)所(suo)思的(de)(de)(de)空虛(xu)悵惘，但(dan)這(zhe)所(suo)向空闊、毫無(wu)窒礙的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)卻又給主(zhu)人(ren)公一(yi)(yi)種精神(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)滿足，使其從(cong)(cong)狹小的(de)(de)(de)簾幕(mu)庭院(yuan)的(de)(de)(de)憂(you)傷愁悶(men)轉(zhuan)向對廣遠境(jing)界(jie)的(de)(de)(de)騁望(wang)，這(zhe)是(shi)從(cong)(cong)“望(wang)盡”一(yi)(yi)詞中(zhong)可以體味出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)。這(zhe)三句(ju)(ju)盡管包含望(wang)而不見(jian)(jian)的(de)(de)(de)傷離(li)意緒，但(dan)感(gan)(gan)情是(shi)悲壯的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)纖柔頹靡(mi)的(de)(de)(de)氣息；語言(yan)也(ye)洗凈(jing)鉛華(hua)，純用白描。這(zhe)三句(ju)(ju)是(shi)此詞中(zhong)流傳千古的(de)(de)(de)佳句(ju)(ju)。
高樓(lou)騁望，不見所思，因而(er)想(xiang)到音書(shu)(shu)寄遠：“欲寄彩箋兼尺(chi)(chi)素，山長水(shui)闊(kuo)知(zhi)(zhi)何(he)處！”彩箋，這里指題詩的(de)詩箋；尺(chi)(chi)素，指書(shu)(shu)信。兩句一(yi)縱(zong)一(yi)收，將(jiang)主人公音書(shu)(shu)寄遠的(de)強(qiang)烈愿望與音書(shu)(shu)無寄的(de)可悲(bei)現實對照起來(lai)寫，更(geng)加突出了(le)“滿目山河(he)空念遠”的(de)悲(bei)慨，詞也就這渺(miao)茫(mang)無著落的(de)悵惘(wang)中結束。“山長水(shui)闊(kuo)”和“望盡天涯(ya)”相應，再一(yi)次展(zhan)示了(le)令(ling)人神往的(de)境界，而(er)“知(zhi)(zhi)何(he)處”的(de)慨嘆則更(geng)增加曳不盡的(de)情致(zhi)。
婉(wan)約派詞(ci)人許(xu)多傷離懷遠(yuan)之作中，這(zhe)是(shi)一(yi)首頗(po)負盛名的(de)詞(ci)。它不(bu)僅具(ju)有(you)情(qing)致深婉(wan)的(de)共同(tong)特點，而且(qie)具(ju)有(you)一(yi)般婉(wan)約詞(ci)少見的(de)寥闊高遠(yuan)的(de)特色。它不(bu)離婉(wan)約詞(ci)，卻又某些方面(mian)超越了(le)婉(wan)約詞(ci)。
創作背景
《蝶戀花·檻菊愁煙(yan)蘭泣(qi)露》寫(xie)深秋懷人，是(shi)“太平宰相”晏殊的代言(yan)體作(zuo)品。此詞(ci)具體的創作(zuo)時(shi)間以及創作(zuo)契機已經難(nan)以考證(zheng)。
作者簡介
晏殊（991—1055），宋(song)代(dai)(dai)文(wen)學(xue)家。字同叔。撫州臨川（今江西撫州）人(ren)(ren)。景德二年（1005）以神童入試，賜同進(jin)士出身。宋(song)仁宗時官至同中書(shu)門(men)下平章事兼樞(shu)密使(shi)。當時名臣范仲淹、富弼、歐陽修和(he)詞(ci)人(ren)(ren)張先等，均出其門(men)。卒謚元獻，世稱晏元獻。以詞(ci)著于(yu)文(wen)壇(tan)，尤擅小令，亦工(gong)詩善文(wen)。其詩屬“西昆體”，詞(ci)風承(cheng)襲五代(dai)(dai)馮延巳，閑雅而有情思，語(yu)言婉麗，音韻協和(he)。有《珠(zhu)玉詞(ci)》。
人物生平
年少德高
晏(yan)(yan)(yan)殊從小聰明好學，5歲就(jiu)能創作有“神童(tong)”之(zhi)稱(cheng)。景(jing)德元年(nian)（1004年(nian)），江南按撫張(zhang)知白聽說(shuo)(shuo)這件事，將他(ta)以神童(tong)的(de)(de)身(shen)份推薦。次年(nian)，14歲的(de)(de)晏(yan)(yan)(yan)殊和來自各地的(de)(de)數千名考(kao)生同(tong)時入殿參(can)加考(kao)試，晏(yan)(yan)(yan)殊的(de)(de)神色毫不膽攝，用筆很(hen)快完成了(le)答(da)卷。受(shou)到真宗的(de)(de)嘉賞，賜(si)同(tong)進士(shi)出身(shen)。宰相寇準說(shuo)(shuo)道(dao)(dao)(dao)：“晏(yan)(yan)(yan)殊是(shi)外(wai)(wai)地人”皇帝回答(da)道(dao)(dao)(dao)：“張(zhang)九齡難道(dao)(dao)(dao)不是(shi)外(wai)(wai)地人嗎？”過了(le)兩天，又要進行(xing)詩(shi)、賦、論的(de)(de)考(kao)試，晏(yan)(yan)(yan)殊上奏說(shuo)(shuo)道(dao)(dao)(dao)“我曾經(jing)做過這些題(ti)，請用別的(de)(de)題(ti)來測試我。”他(ta)的(de)(de)真誠與才華更受(shou)到真宗的(de)(de)贊賞，授其秘書(shu)省正(zheng)事，留(liu)秘閣讀書(shu)深(shen)造。他(ta)學習勤奮(fen)，交(jiao)友持重(zhong)(zhong)，深(shen)得直使(shi)館陳彭年(nian)的(de)(de)器重(zhong)(zhong)。三(san)年(nian)，召(zhao)試中書(shu)，任太常寺奉禮郎。
宦海沉浮
大(da)中(zhong)祥符元年(nian)(nian)（1008年(nian)(nian)）任光祿寺丞，他父(fu)親去世，他回到臨(lin)川（今江西撫州）服喪(sang)，服喪(sang)期未(wei)了(le)(le)就被(bei)(bei)召回任職(zhi)，跟(gen)從(cong)皇上(shang)(shang)到太清(qing)(qing)官祭祀。皇上(shang)(shang)令他編修(xiu)寶訓，做了(le)(le)同(tong)判(pan)太常(chang)(chang)禮(li)(li)院(yuan)(yuan)(yuan)。不久，母親去世，他請求等(deng)服期結束后(hou)再任職(zhi)。皇上(shang)(shang)沒有允許。又被(bei)(bei)調任為(wei)(wei)太常(chang)(chang)寺丞，被(bei)(bei)提(ti)升(sheng)為(wei)(wei)左正言(yan)、直史(shi)館，做了(le)(le)升(sheng)王府記室參軍，掌書寫(xie)(xie)(xie)箋。年(nian)(nian)中(zhong)時，遷升(sheng)為(wei)(wei)戶部(bu)員外郎(lang)，做了(le)(le)太子舍人(ren)，不久又做了(le)(le)知制誥、判(pan)集賢院(yuan)(yuan)(yuan)。過了(le)(le)很長時間，做了(le)(le)翰林(lin)學(xue)士，遷升(sheng)為(wei)(wei)左庶子。皇上(shang)(shang)每(mei)次(ci)向晏(yan)(yan)殊詢(xun)問事情，都是(shi)用(yong)方寸小(xiao)字把(ba)所問的(de)內容寫(xie)(xie)(xie)在小(xiao)紙(zhi)片上(shang)(shang)給(gei)他。晏(yan)(yan)殊把(ba)自己的(de)建議寫(xie)(xie)(xie)好后(hou)，連同(tong)那個(ge)小(xiao)紙(zhi)片都裝在一起呈給(gei)皇上(shang)(shang)，皇上(shang)(shang)對他的(de)謹慎嚴密(mi)(mi)很欣賞。乾興元年(nian)(nian)（1022年(nian)(nian)），年(nian)(nian)僅(jin)12歲的(de)仁宗繼位(wei)，劉太后(hou)聽(ting)政(zheng)。宰相丁謂(wei)、樞密(mi)(mi)使(shi)(shi)曹利用(yong)想(xiang)獨攬大(da)權，朝中(zhong)眾(zhong)官議論(lun)紛(fen)紛(fen)，束手無(wu)策。晏(yan)(yan)殊提(ti)出“垂簾(lian)聽(ting)政(zheng)”的(de)建議，得到大(da)臣們(men)的(de)支持(chi)。為(wei)(wei)此(ci)，遷右諫議大(da)夫兼侍讀學(xue)士、加(jia)給(gei)事中(zhong)，后(hou)任禮(li)(li)部(bu)侍郎(lang)知審(shen)官院(yuan)(yuan)(yuan)、郊禮(li)(li)儀仗使(shi)(shi)、遷樞密(mi)(mi)副使(shi)(shi)。因反對張(zhang)耆升(sheng)任樞密(mi)(mi)使(shi)(shi)，違反了(le)(le)劉太后(hou)的(de)旨意，加(jia)之在玉(yu)清(qing)(qing)宮怒以朝笏撞(zhuang)折侍從(cong)的(de)門牙，被(bei)(bei)御史(shi)彈劾。
創辦教育
天圣(sheng)五年（1027年），以刑部侍郎貶(bian)知宣(xuan)州，后(hou)改知應天府。在此(ci)期間，他極重視書(shu)院的發展，大(da)(da)力扶持應天府書(shu)院，力邀范(fan)仲淹到書(shu)院講學(xue)，培養了(le)大(da)(da)批人才。該書(shu)院（又(you)稱“睢陽書(shu)院”）與白(bai)鹿洞、石(shi)鼓、岳麓(lu)合稱宋初四(si)大(da)(da)書(shu)院。這是自五代以來，學(xue)校屢遭禁廢(fei)后(hou)，由(you)晏(yan)殊(shu)開創(chuang)大(da)(da)辦(ban)教(jiao)育之先(xian)河。慶(qing)歷(li)三年在宰相(xiang)任(ren)上時，又(you)與樞密副使范(fan)仲淹一起(qi)，倡(chang)導州、縣立(li)學(xue)和改革教(jiao)學(xue)內容，官學(xue)設(she)教(jiao)授。自此(ci)，京(jing)師至郡縣，都設(she)有(you)官學(xue)。這就是有(you)名的“慶(qing)歷(li)興(xing)學(xue)”。
扭轉戰局
明道(dao)元(yuan)年(nian)（1032年(nian)），晏殊升任參(can)知政事（副宰相）加尚書左丞(cheng)。第二年(nian)
因諫阻(zu)太后(hou)“服(fu)袞(gun)冕(mian)以謁(ye)太廟”，貶知(zhi)亳州(zhou)、陳州(zhou)。五(wu)年后(hou)召(zhao)任刑部尚書(shu)兼御史中丞，復為三司(si)使(shi)。時(shi)值李元昊稱(cheng)帝，建立西夏國，并(bing)出兵(bing)陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當時(shi)的(de)(de)(de)軍事(shi)形勢(shi)，從失利中找原因，針對存在的(de)(de)(de)問題，奏請仁宗(zong)后(hou)，辦了四(si)件加強軍備的(de)(de)(de)大(da)事(shi)：撤消內臣監(jian)軍，使(shi)軍隊統帥有(you)權決定軍中大(da)事(shi)；召(zhao)募、訓練弓箭(jian)手，以備作戰(zhan)之用(yong)；清理宮(gong)中長期積壓的(de)(de)(de)財物，資助邊關軍餉；追回被各司(si)侵占的(de)(de)(de)物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的(de)(de)(de)進犯。
晚年生活
慶歷二年(nian)(nian)（1042年(nian)(nian)），晏(yan)(yan)殊(shu)官拜宰相，以(yi)樞密(mi)(mi)使加平(ping)章事。第二年(nian)(nian)，以(yi)檢校太(tai)尉刑(xing)部(bu)尚書同平(ping)章事，晉(jin)中書門下(xia)平(ping)章事，集賢(xian)殿學士(shi)，兼樞密(mi)(mi)使。慶歷四(si)(si)年(nian)(nian)（1044年(nian)(nian)），因(yin)撰修李宸妃墓志等(deng)(deng)事，遭孫(sun)甫、蔡襄彈(dan)劾，貶為(wei)(wei)工部(bu)尚書知(zhi)(zhi)穎(ying)州，后(hou)(hou)又以(yi)禮(li)部(bu)、刑(xing)部(bu)尚書知(zhi)(zhi)陳州、許州。60歲時(shi)以(yi)戶(hu)部(bu)尚書、觀文殿大學士(shi)知(zhi)(zhi)永興軍節度使（今陜西西安(an)）。后(hou)(hou)調到河南(nan)府(fu)，官銜被轉到兵部(bu)。至和元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1054）六月(yue)，晏(yan)(yan)殊(shu)因(yin)病(bing)請求回(hui)京(jing)城醫治，待病(bing)好以(yi)后(hou)(hou)，再出(chu)京(jing)任職(zhi)，仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)特(te)意把他(ta)留下(xia)來(lai)(lai)，讓他(ta)為(wei)(wei)自(zi)己講經釋義，讓他(ta)五天到自(zi)己這里來(lai)(lai)一(yi)次(ci)，按宰相的規格對待他(ta)。過了(le)(le)(le)一(yi)年(nian)(nian)，晏(yan)(yan)殊(shu)的病(bing)情加重了(le)(le)(le)，仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)想前去看他(ta)。晏(yan)(yan)殊(shu)知(zhi)(zhi)道(dao)后(hou)(hou)就立刻(ke)派人(ren)捎信(xin)給仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)，信(xin)中說(shuo)：“我老(lao)了(le)(le)(le)又重病(bing)在(zai)身，不能做事了(le)(le)(le)，不值得被陛下(xia)您(nin)擔心了(le)(le)(le)。”不久即于至和二年(nian)(nian)正月(yue)二十(shi)八(ba)日（1055年(nian)(nian)2月(yue)27日）去世。仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)雖然親(qin)自(zi)前去哀(ai)悼，但(dan)仍因(yin)沒(mei)能在(zai)他(ta)臥病(bing)時(shi)來(lai)(lai)看望(wang)他(ta)感到遺憾，特(te)地二天沒(mei)有上朝。贈(zeng)給晏(yan)(yan)殊(shu)司空(kong)（三公之一(yi)）兼侍(shi)中（官名(ming)，門下(xia)省長(chang)官）的官爵，賜謚號為(wei)(wei)“元(yuan)(yuan)獻”，在(zai)碑文的首(shou)款篆寫(xie)了(le)(le)(le)“舊學之碑”四(si)(si)個字。晏(yan)(yan)殊(shu)雖多年(nian)(nian)身居要位，卻平(ping)易近人(ren)。他(ta)唯賢(xian)是舉，范仲淹、孔道(dao)輔(fu)、王(wang)安(an)石等(deng)(deng)均出(chu)自(zi)其門下(xia)；韓琦、富弼(bi)、歐(ou)陽(yang)修等(deng)(deng)皆經他(ta)栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)、英(ying)宗(zong)(zong)、神宗(zong)(zong)三朝宰相；富弼(bi)身為(wei)(wei)晏(yan)(yan)殊(shu)女婿，但(dan)殊(shu)舉賢(xian)不避親(qin)，晏(yan)(yan)殊(shu)為(wei)(wei)宰相時(shi)，富弼(bi)為(wei)(wei)樞密(mi)(mi)副(fu)使，后(hou)(hou)官拜宰相。
詩詞成就
晏(yan)詞(ci)集中(zhong)沒(mei)有(you)朋友(you)之(zhi)(zhi)間的合(he)作(zuo)(zuo)，沒(mei)有(you)一(yi)首是(shi)“次韻”之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)。這(zhe)可見晏(yan)殊填詞(ci)，純為抒寫自(zi)己的性情，不(bu)(bu)是(shi)為應(ying)酬(chou)而作(zuo)(zuo)（替歌(ge)女寫作(zuo)(zuo)不(bu)(bu)是(shi)普通所謂“應(ying)酬(chou)”）。因為不(bu)(bu)是(shi)敷衍朋友(you)，故(gu)有(you)真性情。不(bu)(bu)像南宋時(shi)以詞(ci)作(zuo)(zuo)為進身之(zhi)(zhi)階或交友(you)之(zhi)(zhi)贄，沒(mei)有(you)把詞(ci)當作(zuo)(zuo)“敲門磚”，所以有(you)好作(zuo)(zuo)品。
晏殊詞中也沒有(you)如柳永(yong)、張先等人作品中的那(nei)種羈旅愁苦(ku)，這(zhe)是由(you)于他一生(sheng)富貴，仕(shi)途坦(tan)蕩決定的。
《東都事略》說他有文(wen)集240卷(juan)(juan)，《中興書(shu)目》作(zuo)94卷(juan)(juan)，《文(wen)獻通考》載(zai)《臨川集》30卷(juan)(juan)，皆不傳(chuan)。傳(chuan)者惟《珠玉詞(ci)》3卷(juan)(juan)。汲古閣并(bing)為1卷(juan)(juan)，為《宋六十名家詞(ci)》之(zhi)首集，計詞(ci)131首，清人(ren)輯有【晏文(wen)獻遺文(wen)】收入【宋四人(ren)集】中。
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