詩經小雅漸漸之石

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　　詩經小雅漸漸之石

　　漸漸之石，維(wei)其高矣， 山川悠遠，維(wei)其勞矣。 武人東征，不(bu)皇(huang)朝矣。

　　漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)之石，維其卒矣(yi)， 山川悠(you)遠，曷(he)其沒矣(yi)。 武人東(dong)征，不皇出矣(yi)。

　　有豕白蹢，烝涉波矣， 月離于畢(bi)，俾(bi)滂沱矣。 武人東征，不皇(huang)他矣。

　　出征將士(shi)嘆道(dao)途艱險，跋涉勞頓(dun)。

　　漸(jian)漸(jian)（音讒(chan)）：山石高峻。

　　勞：通遼。廣(guang)闊(kuo)。

　　武人：指將士。不(bu)皇朝：無暇日。

　　卒：山高峻(jun)而危險(xian)。

　　曷其沒(mei)矣：言所登(deng)歷何(he)時(shi)可盡矣。

　　不(bu)(bu)皇出：但知深入不(bu)(bu)暇(xia)謀出。

　　有豕白蹢（音敵），烝涉波矣(yi)：似為天象。夜半(ban)漢中有黑氣相(xiang)連(lian)，俗稱黑豬(zhu)渡河，雨候也。蹢，獸蹄。

　　月離于畢(bi)：天象。月兒(er)投入畢(bi)星，有(you)雨的征(zheng)兆。

　　滂沱：大雨貌(mao)。不皇他：無暇(xia)顧及其他。

　　《漸漸之石》描寫(xie)征人從(cong)軍路上的(de)情景，山(shan)高路遠(yuan)，軍情緊急，無有(you)閑(xian)暇(xia)，表達了從(cong)軍勞苦的(de)慨嘆。詩從(cong)路途(tu)景物(wu)寫(xie)起(qi)，只寫(xie)出山(shan)高路遠(yuan)，大雨滂沱的(de)景象(xiang)，以自(zi)然景物(wu)的(de)艱苦敘寫(xie)從(cong)軍的(de)艱苦，反復詠(yong)嘆“不皇”無暇(xia)，也寫(xie)出了心中(zhong)的(de)哀怨(yuan)。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　⑴小雅(ya)：《詩(shi)經》中“雅(ya)”部分(fen)，分(fen)為大雅(ya)、小雅(ya)，合稱“二雅(ya)”。雅(ya)，雅(ya)樂，即(ji)正調(diao)(diao)，指當時西周都城鎬京地區(qu)的詩(shi)歌樂調(diao)(diao)。小雅(ya)部分(fen)今存七十四篇。漸(jian)漸(jian)（chán chán）：同“巉巉”，山石(shi)高峻(jun)貌。

　　⑵維其(qi)：猶(you)“何(he)其(qi)”。

　　⑶勞：勞苦。一(yi)說讀為“遼”，指遼遠。

　　⑷武人(ren)：指東征將士。

　　⑸皇：同“遑”，閑(xian)暇。朝(chao)（zhāo）：早上。一說(shuo)指朝(chao)夕(xi)。

　　⑹卒(zu)：通(tong)“崒”，高峻而危險貌(mao)。

　　⑺曷（hé）其(qi)沒(mei)：言何(he)時是個盡頭(tou)。曷，何(he)。沒(mei)，盡，止(zhi)。

　　⑻出(chu)(chu)：出(chu)(chu)離高(gao)山。一說休整。朱熹《詩(shi)集傳）：“謂(wei)但知(zhi)深入不暇謀出(chu)(chu)也。”

　　⑼豕：豬。蹢(di)（dí）：蹄子。

　　⑽烝（zhēng）：眾(zhong)多(duo)。一說“進”。

　　⑾離(li)：通(tong)“麗”，依附，此指(zhi)靠近(jin)，貼近(jin)。畢：星宿名，二十(shi)八宿之(zhi)一，又叫“天畢”，形(xing)狀像捕鳥的網具。

　　⑿俾（bǐ）：使。據王先謙《詩三家義集疏》，《魯詩》作“比(bi)”。比(bi)，將要，快(kuai)要。滂沱（pāng tuó）：大雨貌。

　　⒀不(bu)皇他：無暇顧及其(qi)他。

　　白話譯文

　　山峰險(xian)峻層(ceng)巖峭，高高上聳入云霄。山重重來水迢迢，日(ri)夜行軍多辛勞。將帥士(shi)兵(bing)去東(dong)征，趕路不論夕或朝。

　　山峰險峻(jun)層巖險，高峻(jun)陡(dou)峭(qiao)難登攀(pan)。山川(chuan)逶迤又(you)遙遠，不知(zhi)何時到終點。將(jiang)帥(shuai)士兵去(qu)東征(zheng)，一(yi)直向前不顧(gu)險。

　　白(bai)蹄子(zi)的大(da)(da)小(xiao)豬，成(cheng)群涉水踏波過。月亮(liang)靠(kao)近天畢星(xing)，大(da)(da)雨滂(pang)沱(tuo)匯成(cheng)河(he)。將帥(shuai)士兵(bing)去東征，其(qi)他事情(qing)無暇做。

　　創作背景

　　此(ci)詩(shi)記(ji)述(shu)(shu)的(de)是(shi)軍士東(dong)征(zheng)(zheng)途中的(de)勞苦(ku)之(zhi)(zhi)情。《毛詩(shi)序(xu)》云：“《漸漸之(zhi)(zhi)石》，下國(guo)(guo)刺(ci)幽(you)(you)王(wang)也(ye)。戎狄(di)叛之(zhi)(zhi)，荊舒(shu)不(bu)至(zhi)，乃命將(jiang)率東(dong)征(zheng)(zheng)，役久病于外，故(gu)作(zuo)(zuo)是(shi)詩(shi)也(ye)。”這(zhe)(zhe)里認定了三(san)個(ge)問題：一、定此(ci)篇(pian)是(shi)諸侯國(guo)(guo)所(suo)作(zuo)(zuo)；二(er)、定為(wei)(wei)刺(ci)幽(you)(you)王(wang)而(er)作(zuo)(zuo)；三(san)、為(wei)(wei)東(dong)征(zheng)(zheng)荊舒(shu)因(yin)(yin)役久而(er)作(zuo)(zuo)，荊舒(shu)，即(ji)楚(chu)及其屬國(guo)(guo)群舒(shu)。因(yin)(yin)周幽(you)(you)王(wang)時(shi)代無東(dong)征(zheng)(zheng)楚(chu)役的(de)記(ji)載，所(suo)以后世學者多不(bu)取刺(ci)幽(you)(you)王(wang)與(yu)征(zheng)(zheng)楚(chu)的(de)說法，而(er)是(shi)就詩(shi)論(lun)詩(shi)，不(bu)確切地(di)指明其人其事。此(ci)詩(shi)可能是(shi)下級軍官所(suo)作(zuo)(zuo)，自述(shu)(shu)東(dong)征(zheng)(zheng)勞苦(ku)，似是(shi)途中之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)。朱熹說：“將(jiang)帥(shuai)出征(zheng)(zheng)，經歷險遠，不(bu)堪勞苦(ku)而(er)作(zuo)(zuo)此(ci)詩(shi)也(ye)。”（《詩(shi)集傳》）這(zhe)(zhe)一說法頗有代表性。

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　這首(shou)詩的(de)情調酷似《詩經》中的(de)“國(guo)風”，重在敘述行軍艱難(nan)而緊張。全詩直接從遠道出征(zheng)(zheng)、征(zheng)(zheng)途(tu)險阻漫長切入，以沿(yan)途(tu)所見所聞(wen)為訴說線索，并(bing)由(you)此生(sheng)出深沉的(de)怨怒和世道感慨，揭示出厭倦征(zheng)(zheng)戰(zhan)、期待和平安寧(ning)生(sheng)活的(de)主題。

　　首(shou)章開頭，開門見(jian)山，展(zhan)現出一幅行軍(jun)圖景。劈面(mian)而立的(de)(de)(de)(de)(de)石峰，陡(dou)峭(qiao)崢嶸，高(gao)不可攀。石峰的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峻厚重，把爬行其(qi)間的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)流(liu)比照得(de)微不足(zu)道。后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)畫(hua)卷常用此布(bu)局方式。巍峨連綿的(de)(de)(de)(de)(de)群山溪壑，占據了畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)空間，只在山峰的(de)(de)(de)(de)(de)溪流(liu)之中，點(dian)綴一二輕(qing)舟人(ren)(ren)影，顯(xian)示騷(sao)人(ren)(ren)高(gao)士(shi)尋幽覽勝、高(gao)棲林壑的(de)(de)(de)(de)(de)閑(xian)情(qing)(qing)逸(yi)致，令觀(guan)賞(shang)者油然(ran)生(sheng)神游八荒，情(qing)(qing)親自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)之思。但此詩所(suo)勾(gou)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，不能勾(gou)起人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)松(song)閑(xian)情(qing)(qing)，而只會產生(sheng)壓(ya)抑感。詩的(de)(de)(de)(de)(de)第三句(ju)“山川悠(you)遠”，直(zhi)接逗出將士(shi)們對征戰辛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)浩嘆：戰爭之路沒(mei)完沒(mei)了。詩的(de)(de)(de)(de)(de)五六句(ju)，即(ji)從時間的(de)(de)(de)(de)(de)連續不斷(duan)嘆息東征將士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難無邊。

　　第二章采用與前章相(xiang)同的(de)(de)句(ju)式音節，只更換了關(guan)鍵的(de)(de)“卒”“沒”“出”等字(zi)。如果首章尚有(you)概括性地怨(yuan)嘆征途(tu)勞(lao)苦、歷時久長(chang)，而為全詩定下一定哀怨(yuan)基調的(de)(de)意(yi)義，那么，此章就更把著(zhu)眼(yan)點實在地放(fang)在征途(tu)的(de)(de)空(kong)間(jian)范圍(wei)內(nei)，由(you)眼(yan)前山峰的(de)(de)險惡，腳(jiao)下路途(tu)的(de)(de)崎嶇無(wu)端，聯想到(dao)此行(xing)險境(jing)的(de)(de)無(wu)法逾越，有(you)力(li)地表現(xian)了將士(shi)的(de)(de)不平(ping)、憤怨(yuan)、哀嘆和絕(jue)望(wang)。

　　晝往(wang)夜來(lai)，陰晴更移。疲(pi)乏的(de)東征將(jiang)士遇到了滂沱大雨，溪流暴漲，村舍零落，成群的(de)家畜隨波(bo)逐流，一片凄涼。第三章開首所描繪(hui)的(de)這幅景象(xiang)，雖(sui)不一定(ding)是(shi)某時(shi)某境(jing)的(de)具體所見，但必定(ding)是(shi)以真實經歷為基礎的(de)。道路泥濘的(de)困難，舉目凄涼荒蕪(wu)，自然令(ling)遠征將(jiang)士生同(tong)情惻(ce)隱之(zhi)心，發思家念(nian)親之(zhi)情，加劇其對戰爭的(de)怨(yuan)恨。種種情緒，紛至沓來(lai)，故詩以“武(wu)人東征，不遑(huang)他矣”作結，大有剪不斷、理還(huan)亂之(zhi)概。

　　此詩從親歷(li)東征的士卒口中道(dao)出，所經所見，歷(li)歷(li)成畫。各章先(xian)敘后議，情出自然，使詩具(ju)有(you)詩情畫意(yi)，又能透過一(yi)次東征事(shi)件，紬繹出窮(qiong)兵(bing)黷武的危害性，使將士們對(dui)東征的怨嘆，具(ju)有(you)憎惡戰(zhan)亂、期望安居(ju)樂業的普遍意(yi)義。

　　名家點評

　　宋(song)代朱熹《詩集傳》：“豕(shi)涉波，月(yue)離畢，將雨之(zhi)驗也。張子(zi)曰：豕(shi)之(zhi)負(fu)途，曳泥其常性也，今(jin)其足皆(jie)白，眾與涉波而去，水(shui)患(huan)之(zhi)多可知矣(yi)。此(ci)言久役，又逢(feng)大雨，甚勞苦(ku)而不暇及他(ta)事也。”

　　明代鐘(zhong)惺《詩(shi)經評點(dian)》：“三(san)不遑(huang)，皆有意。不遑(huang)他(ta)，更可憐。”

　　明(ming)末(mo)清(qing)初(chu)芮城《匏瓜集》：“昔日饒裕豐盈之(zhi)象，不知焉往(wang)，而觸目(mu)驚心，無(wu)在(zai)非蕭條(tiao)慘惡(e)之(zhi)象矣！”

　　清(qing)代馬瑞辰《毛詩傳(chuan)箋通釋》：“不(bu)(bu)遑朝(chao)者(zhe)，甚言(yan)其東征急迫(po)，不(bu)(bu)暇至朝(chao)也。”

　　清代陳(chen)僅《群經質》：“不皇朝(chao)矣，所謂今日(ri)不知明日(ri)事(shi)也。”

　　清(qing)代方玉潤《詩經原始》：“此(ci)必當日(ri)實事。月離畢(bi)而(er)大雨滂沱(tuo)，雖負(fu)涂曳(ye)泥(ni)之(zhi)(zhi)豕，亦烝然(ran)涉(she)波而(er)逝，則人民(min)之(zhi)(zhi)被水災而(er)幾(ji)為魚鱉者可(ke)知(zhi)，即武(wu)人之(zhi)(zhi)沾體(ti)涂足，冒險(xian)東征，而(er)不遑他顧者更可(ke)見。四句(ju)只是倒說，則文理(li)自順，情景亦真(zhen)。詩人造句(ju)結體(ti)與(yu)文家迥異，不可(ke)以辭而(er)害意也。”

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