汪(wang)曾(ceng)祺的(de)語(yu)錄匯(hui)編35條

　　一個(ge)作家(jia)的(de)(de)風格(ge)總得走在時(shi)(shi)(shi)尚(shang)前(qian)面(mian)一點，他的(de)(de)風格(ge)才有可能轉而成為時(shi)(shi)(shi)尚(shang)。 追(zhui)隨時(shi)(shi)(shi)尚(shang)的(de)(de)作家(jia)，就會為時(shi)(shi)(shi)尚(shang)所拋棄(qi)。下(xia)面(mian)是(shi)小編給各(ge)位(wei)讀者分享的(de)(de)汪曾祺的(de)(de)語錄35條,歡(huan)迎(ying)大家(jia)前(qian)來欣賞。

1、初陽照積雪，色如(ru)胭(yan)脂水。——《草(cao)木(mu)春秋》

2、在(zai)(zai)黑(hei)(hei)白(bai)里溫柔地愛(ai)彩(cai)色，在(zai)(zai)彩(cai)色里朝圣黑(hei)(hei)白(bai)。——《人(ren)間草(cao)木》

3、年(nian)(nian)年(nian)(nian)歲歲一(yi)床(chuang)書，弄筆(bi)晴窗且自娛。更有一(yi)般堪笑處(chu)，六平方米作郇廚。——《老味道》

4、無事此靜(jing)坐，一日當(dang)兩日。——《汪曾祺(qi)：文與(yu)畫(hua)》

5、都到歲數了(le)，心里不(bu)是(shi)沒有。只是(shi)像一片薄薄的云，飄過來，飄過去(qu)，下不(bu)成雨。——《受(shou)戒》

6、我(wo)(wo)舍不(bu)得(de)你，但是我(wo)(wo)得(de)走。我(wo)(wo)們，和你們人不(bu)一(yi)樣，不(bu)能湊合。——《大淖記(ji)事》

7、坐(zuo)在亭子(zi)里(li)，覺山(shan)色(se)皆來相就。——《汪(wang)曾祺散文》

8、我的臉上若有從童年帶來的紅色(se)，它的來源是那(nei)座花園。——《花園》

9、口味單調一(yi)點、耳音差一(yi)點，也還不要(yao)緊(jin)，最要(yao)緊(jin)的(de)是對生活的(de)興趣要(yao)廣一(yi)點。——《老味道》

10、怎(zen)么可能殺羊(yang)一滴血都沒有(you)…是(shi)我沒見過(guo)世面(mian)還(huan)是(shi)該死的夸張啊？——《人間(jian)草木》

11、她問(wen)了我(wo)一(yi)些問(wen)題。其中一(yi)個是，為什么我(wo)的(de)小說里總有水(shui)？即使(shi)沒(mei)有水(shui)，也有水(shui)的(de)感覺。——《汪曾祺散文》

12、愿山嵐保佑你頰上(shang)的桃紅。——《復仇》

13、他的軀體(ti)是老(lao)了(le)，不再有多(duo)大用(yong)處了(le)，但他身體(ti)內有某種東西卻是全然年輕的。——《老(lao)味道》

14、我(wo)則有點(dian)像董日鑄(zhu)，以為"濃、熱、滿(man)三字盡(jin)茶理"。——《四(si)方(fang)食(shi)事》

15、人到極(ji)其無可奈何(he)的時候，往往會生(sheng)出這種比(bi)悲(bei)號(hao)更為(wei)沉痛的滑(hua)稽(ji)感。——汪曾祺

16、人(ren)(ren)世(shi)間有許(xu)多事(shi)，想(xiang)一(yi)想(xiang)，覺(jue)得很有意(yi)思。有時一(yi)個人(ren)(ren)坐著，想(xiang)一(yi)想(xiang)，覺(jue)得很有意(yi)思，會噗哧笑(xiao)出(chu)聲(sheng)來。把這樣的事(shi)記下(xia)來或說出(chu)來，便挺幽默。

17、曾(ceng)經(jing)滄(cang)海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實(shi)在瞧(qiao)不上(shang)。——汪曾(ceng)祺《慢煮生(sheng)活》

18、世界(jie)是(shi)喧鬧的(de)。我們現(xian)在無法(fa)逃到深(shen)山里去，唯一的(de)辦法(fa)是(shi)鬧中(zhong)取靜。——汪曾(ceng)祺《找點樂子(zi)》

19、山家除(chu)夕無他事，插了梅(mei)花便過年。——汪曾祺

20、寫小說就是要(yao)把一件(jian)平平淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的事(shi)說得很有(you)情(qing)致（世界上哪有(you)許多(duo)驚心動魄的事(shi)呢）。 惟悠閑才能精細。 不要(yao)著急。——汪曾祺《歲朝清供(gong)》

21、活在(zai)世上，你(ni)好像隨時都在(zai)期待(dai)著(zhu)，期待(dai)著(zhu)有什么可以看(kan)一看(kan)的事。——汪曾祺(qi)《邂逅》

22、我(wo)們這(zhe)個民族，長期以來(lai)，生(sheng)于憂(you)患，已經很(hen)"皮實"了，對于任何猝然而來(lai)的災(zai)難(nan)，都用一種"儒(ru)道互補"的精神對待(dai)之。這(zhe)種"儒(ru)道互補"的真髓，即"不(bu)在乎"。這(zhe)種"不(bu)在乎"精神，是(shi)永遠征不(bu)服的。

23、如果(guo)你來訪我(wo)，我(wo)不在，請和我(wo)門外的(de)花坐一(yi)會兒(er)，它(ta)們很(hen)溫暖(nuan)，我(wo)注(zhu)視(shi)它(ta)們很(hen)多很(hen)多日(ri)子了。

24、我聽得耳(er)熟，他唱得悲涼。京劇(ju)伶人(ren)，身(shen)懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人(ren)生，風(feng)流云散，由伶人(ren)身(shen)世(shi)，看盡世(shi)情悲歡(huan)。

25、你(ni)說我(wo)(wo)在做夢(meng)嗎？人(ren)(ren)生如(ru)(ru)(ru)夢(meng)，我(wo)(wo)投入的卻是(shi)真情。世界先(xian)愛了我(wo)(wo)，我(wo)(wo)不能不愛它。 只記花(hua)開(kai)(kai)不記人(ren)(ren)，你(ni)在花(hua)里，如(ru)(ru)(ru)花(hua)在風中。 那(nei)一年(nian)，花(hua)開(kai)(kai)得不是(shi)最(zui)好(hao)，可是(shi)還(huan)好(hao)，我(wo)(wo)遇到你(ni)；那(nei)一年(nian)，花(hua)開(kai)(kai)得好(hao)極了，好(hao)像專是(shi)為了你(ni)；那(nei)一年(nian)，花(hua)開(kai)(kai)得很遲，還(huan)好(hao)，有你(ni)。、"什(shen)么事都(dou)輕描淡寫，毫不裝腔作(zuo)勢。說話自然也流露出得意，可是(shi)得意中有還(huan)有一點(dian)(dian)(dian)對(dui)于(yu)自己的嘲諷(feng)。這(zhe)是(shi)一點(dian)(dian)(dian)本事。可是(shi)人(ren)(ren)最(zui)好(hao)沒有這(zhe)點(dian)(dian)(dian)本事。他正因為有這(zhe)些(xie)本事，才種種不如(ru)(ru)(ru)別(bie)人(ren)(ren)。"

26、徐渭所作《七絕》之六：翠(cui)幌流(liu)坐著地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝(zhuang)臺鏡，曾照朱顏與畫(hua)眉。

27、但是一(yi)個作家(jia)的(de)風(feng)格總(zong)得走在時(shi)(shi)(shi)尚前(qian)面一(yi)點，他的(de)風(feng)格才(cai)有(you)可能轉而成為時(shi)(shi)(shi)尚。 追隨時(shi)(shi)(shi)尚的(de)作家(jia)，就會為時(shi)(shi)(shi)尚所(suo)拋(pao)棄。

28、蠶豆作(zuo)零食(shi)，有(you)：入水(shui)稍泡，油(you)炸。北(bei)京叫(jiao)"開花(hua)豆"。我(wo)的家鄉叫(jiao)"蘭(lan)花(hua)豆"，因為炸之前(qian)在(zai)豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣(ban)四(si)裂(lie)，向外翻開，形似蘭(lan)花(hua)。

29、它們開(kai)得不茂盛(sheng)，想(xiang)起來(lai)什么(me)說什么(me)，沒有話說時，盡管(guan)長著碧葉。

30、如果(guo)平日留(liu)心，積(ji)學(xue)有(you)素，就會(hui)如有(you)源之水，觸(chu)處成文。否則就會(hui)下筆枯窘，想要用(yong)一(yi)個詞句，一(yi)時卻(que)找(zhao)它不出。 語言是要磨練，要學(xue)的。

31、好的(de)語(yu)言都是平平常常的(de)，人人能懂，并且也(ye)可能說得出來的(de)語(yu)言——只是他沒有說出來。

32、流動的水，是(shi)語言(yan)最好的形象(xiang)。

33、世界上(shang)沒有(you)沒有(you)語言(yan)的(de)(de)思想(xiang)，也沒有(you)沒有(you)思想(xiang)的(de)(de)語言(yan)。

34、我們的(de)(de)語言都(dou)是繼承了前(qian)人(ren)，在前(qian)人(ren)語言的(de)(de)基礎上演(yan)變、脫化出來的(de)(de)。很難找到一(yi)種語言，是前(qian)人(ren)完全沒有講過的(de)(de)。那樣就會(hui)成為一(yi)種很奇怪(guai)的(de)(de)，別人(ren)無(wu)法(fa)懂(dong)得的(de)(de)語言。

35、語(yu)言的美，不(bu)在(zai)(zai)語(yu)言本身(shen)，不(bu)在(zai)(zai)字面(mian)上所(suo)表現的意思，而(er)在(zai)(zai)語(yu)言暗(an)示出多少東西，傳達了(le)多大的信(xin)息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有(you)多廣闊。古人所(suo)謂(wei)"言外之(zhi)意"、"弦外之(zhi)音"是有(you)道(dao)理(li)的。

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