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蝶戀花晏殊翻譯
蝶戀花這首(shou)詞(ci)是(shi)晏殊的代表作之(zhi)一，也是(shi)宋詞(ci)的名(ming)篇之(zhi)一。這首(shou)詩不離婉約(yue)詞(ci)，卻又某些方面超越了婉約(yue)詞(ci)。下面是(shi)小編整(zheng)理的蝶戀花晏殊翻譯，歡迎大家閱讀學習。
蝶戀花
作者：晏殊
檻菊愁煙蘭(lan)泣露，羅幕(mu)輕寒，燕子雙飛(fei)去。明月(yue)不諳離別苦，斜光(guang)到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩(cai)箋(jian)兼尺素，山(shan)長水(shui)闊知何處?
作品注釋
⑴檻(jian)(kan3)：欄桿(gan)。
⑵羅(luo)幕(mu)：絲羅(luo)的帷(wei)幕(mu)，富貴人家所(suo)用。
⑶不諳(an)(ān)：不了解，沒有經驗。諳(an)：熟悉，精通。
離恨苦：蘇教版語(yu)文書作“離別苦”
⑷朱戶(hu)：猶言朱門，指大戶(hu)人(ren)家。
⑸凋(diao)：衰(shuai)落。碧樹(shu)(shu)：綠樹(shu)(shu)。
⑹彩箋：彩色的信(xin)箋。尺(chi)素(su)(su)：書信(xin)的代稱。古人(ren)寫信(xin)用素(su)(su)絹，通常長約一(yi)尺(chi)，故稱尺(chi)素(su)(su)，語出《古詩十九首》“客從遠(yuan)方來，遺我(wo)雙(shuang)鯉魚。呼(hu)兒(er)烹鯉魚，中有尺(chi)素(su)(su)書”。
作品譯文
清晨欄桿外的菊花籠(long)罩著一層愁慘的煙(yan)霧，蘭花沾露似乎(hu)是飲泣的露珠(zhu)。羅幕之間透(tou)露著縷縷輕寒，一雙(shuang)燕子飛去。明月不明白(bai)離恨之苦，斜斜的銀輝(hui)直到破曉(xiao)還穿(chuan)入朱(zhu)戶。
昨天夜里西風凋零(ling)綠樹。我(wo)獨自登上(shang)(shang)高樓，望盡那消失在(zai)天涯的道路。想給我(wo)的心(xin)上(shang)(shang)人寄(ji)一封信。但是高山連(lian)綿，碧水無盡，又不知道我(wo)的心(xin)上(shang)(shang)人在(zai)何(he)處。
創作背景
《蝶戀花(hua)·檻菊(ju)愁煙(yan)蘭泣露》寫(xie)深(shen)秋懷人，是“太(tai)平宰相”晏殊的(de)代言體作(zuo)品。此詞具(ju)體的(de)創作(zuo)時間以(yi)及(ji)創作(zuo)契(qi)機已經難(nan)以(yi)考證。
作品鑒賞
婉約派(pai)詞(ci)(ci)人(ren)許多傷(shang)離懷遠之作中，這是一首(shou)頗負盛名的(de)詞(ci)(ci)。它不僅具有(you)情致深婉的(de)共(gong)同特(te)(te)點，而且具有(you)一般婉約詞(ci)(ci)少見的(de)寥闊(kuo)高(gao)遠的(de)特(te)(te)色。它不離婉約詞(ci)(ci)，卻又(you)某些(xie)方(fang)面超越了婉約詞(ci)(ci)。
起句“檻(jian)菊愁(chou)煙蘭(lan)泣露”，寫秋(qiu)曉(xiao)庭圃中的景(jing)物(wu)。菊花籠罩(zhao)著一(yi)層(ceng)輕煙薄(bo)霧(wu)，看(kan)上去似乎脈(mo)脈(mo)含愁(chou)；蘭(lan)花上沾(zhan)有(you)露珠(zhu)，看(kan)起來又像默(mo)默(mo)飲泣。蘭(lan)和菊本就(jiu)含有(you)某種象(xiang)(xiang)喻(yu)色(se)彩（象(xiang)(xiang)喻(yu)品(pin)格(ge)的幽潔），這(zhe)里用“愁(chou)煙”“泣露”將它(ta)們人(ren)格(ge)化，將主觀感(gan)情移于客觀景(jing)物(wu)，透(tou)露女主人(ren)公(gong)自(zi)己的哀愁(chou)。“愁(chou)”“泣”二字，刻(ke)畫(hua)痕跡較(jiao)顯，與大(da)晏詞(ci)珠(zhu)圓玉潤的語言風(feng)格(ge)有(you)所不同，但借外(wai)物(wu)抒(shu)寫心情、渲染(ran)氣氛、塑造主人(ren)公(gong)形象(xiang)(xiang)方(fang)面(mian)自(zi)有(you)其作用。
次句“羅(luo)幕(mu)輕(qing)寒(han)，燕(yan)子(zi)雙(shuang)飛去”，寫(xie)(xie)新秋(qiu)清晨，羅(luo)幕(mu)之間(jian)(jian)蕩漾著一(yi)縷輕(qing)寒(han)，燕(yan)子(zi)雙(shuang)雙(shuang)穿過簾(lian)幕(mu)飛走了。這(zhe)兩種現象(xiang)之間(jian)(jian)本(ben)不(bu)一(yi)定存聯系，但(dan)充滿(man)哀愁、對節候特別(bie)敏感(gan)的(de)(de)(de)主(zhu)人公眼中(zhong)，那燕(yan)子(zi)似乎是因為(wei)不(bu)耐羅(luo)幕(mu)輕(qing)寒(han)而(er)飛去。這(zhe)里(li)，與(yu)其(qi)說是寫(xie)(xie)燕(yan)子(zi)的(de)(de)(de)感(gan)覺，不(bu)如說是寫(xie)(xie)簾(lian)幕(mu)中(zhong)人的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，而(er)且不(bu)只是生(sheng)理(li)上(shang)感(gan)到(dao)(dao)初(chu)秋(qiu)的(de)(de)(de)輕(qing)寒(han)，而(er)且心理(li)上(shang)也蕩漾著因孤孑凄凄而(er)引(yin)起的(de)(de)(de)寒(han)意。燕(yan)的(de)(de)(de)雙(shuang)飛，更反托(tuo)出(chu)人的(de)(de)(de)孤獨。這(zhe)兩句純寫(xie)(xie)客觀物(wu)象(xiang)，表(biao)情非常微婉含蓄。接下來兩句“明(ming)月(yue)不(bu)諳(an)離恨(hen)(hen)苦，斜光到(dao)(dao)曉穿朱(zhu)戶”，從今晨回溯昨(zuo)夜，明(ming)點(dian)“離恨(hen)(hen)”，情感(gan)也從隱微轉為(wei)強烈。明(ming)月(yue)本(ben)是無(wu)(wu)知的(de)(de)(de)自然(ran)物(wu)，它(ta)不(bu)了解離恨(hen)(hen)之苦，而(er)只顧光照朱(zhu)戶，原很自然(ran)；既如此，似乎不(bu)應怨(yuan)恨(hen)(hen)它(ta)，但(dan)卻偏要怨(yuan)。這(zhe)種仿(fang)佛是無(wu)(wu)理(li)的(de)(de)(de)埋怨(yuan)，卻有力地(di)表(biao)現了女主(zhu)人公離恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)煎熬中(zhong)對月(yue)徹(che)夜無(wu)(wu)眠的(de)(de)(de)情景(jing)和外界事物(wu)所(suo)引(yin)起的(de)(de)(de)悵(chang)觸。
“昨(zuo)夜(ye)西風(feng)凋碧(bi)樹，獨(du)上(shang)高(gao)(gao)樓(lou)，望(wang)(wang)(wang)盡(jin)天涯路(lu)。”過片承(cheng)上(shang)“到曉”，折回寫(xie)今(jin)晨(chen)登高(gao)(gao)望(wang)(wang)(wang)遠(yuan)。“獨(du)上(shang)”應上(shang)“離(li)恨”，反(fan)照“雙(shuang)飛(fei)”，而“望(wang)(wang)(wang)盡(jin)天涯”正(zheng)從一(yi)(yi)夜(ye)無眠生出，脈理細密。“西風(feng)凋碧(bi)樹”，不(bu)僅是(shi)登樓(lou)即(ji)目所見(jian)(jian)(jian)，而且(qie)包含有(you)昨(zuo)夜(ye)通宵不(bu)寐臥聽西風(feng)落葉的(de)回憶。碧(bi)樹因一(yi)(yi)夜(ye)西風(feng)而盡(jin)凋，足見(jian)(jian)(jian)西風(feng)之勁厲(li)肅殺，“凋”字正(zheng)傳(chuan)出這(zhe)一(yi)(yi)自然界(jie)(jie)的(de)顯著(zhu)變化給予(yu)主人(ren)(ren)公的(de)強烈感受(shou)。景既蕭(xiao)索，人(ren)(ren)又孤獨(du)，幾乎言(yan)盡(jin)的(de)情況下，作者又出人(ren)(ren)意(yi)(yi)料地展現出一(yi)(yi)片無限廣(guang)遠(yuan)寥廓的(de)境(jing)界(jie)(jie)：“獨(du)上(shang)高(gao)(gao)樓(lou)，望(wang)(wang)(wang)盡(jin)天涯路(lu)。”這(zhe)里固然有(you)憑高(gao)(gao)望(wang)(wang)(wang)遠(yuan)的(de)蒼茫之感，也(ye)有(you)不(bu)見(jian)(jian)(jian)所思的(de)空虛(xu)悵(chang)惘，但這(zhe)所向(xiang)空闊、毫無窒礙(ai)的(de)境(jing)界(jie)(jie)卻又給主人(ren)(ren)公一(yi)(yi)種精(jing)神上(shang)的(de)滿足，使其從狹小的(de)簾幕庭院(yuan)的(de)憂傷愁悶轉向(xiang)對廣(guang)遠(yuan)境(jing)界(jie)(jie)的(de)騁望(wang)(wang)(wang)，這(zhe)是(shi)從“望(wang)(wang)(wang)盡(jin)”一(yi)(yi)詞中可以體味出來的(de)。這(zhe)三(san)句盡(jin)管(guan)包含望(wang)(wang)(wang)而不(bu)見(jian)(jian)(jian)的(de)傷離(li)意(yi)(yi)緒，但感情是(shi)悲壯的(de)，沒有(you)纖柔(rou)頹靡的(de)氣息；語言(yan)也(ye)洗凈鉛華，純用(yong)白描。這(zhe)三(san)句是(shi)此詞中流傳(chuan)千古(gu)的(de)佳句。
高(gao)樓騁望(wang)(wang)，不見所(suo)思，因而想到音(yin)書寄(ji)(ji)遠(yuan)(yuan)：“欲寄(ji)(ji)彩箋(jian)兼尺素，山長(chang)水(shui)闊(kuo)知何(he)處！”兩(liang)句一縱(zong)一收，將主人公音(yin)書寄(ji)(ji)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)強烈(lie)愿望(wang)(wang)與音(yin)書無(wu)寄(ji)(ji)的(de)(de)可悲現實對照起來(lai)寫，更(geng)加突出了“滿目山河空念(nian)遠(yuan)(yuan)”的(de)(de)悲慨(kai)(kai)，詞也(ye)就(jiu)這(zhe)渺茫無(wu)著落的(de)(de)悵(chang)惘中結(jie)束。“山長(chang)水(shui)闊(kuo)”和“望(wang)(wang)盡天涯”相應(ying)，再一次展示(shi)了令人神往的(de)(de)境(jing)界，而“知何(he)處”的(de)(de)慨(kai)(kai)嘆(tan)則更(geng)增加搖曳不盡的(de)(de)情(qing)致。
名家點評
清·陳廷焯(zhuo)《大雅集》卷二(er)：“纏綿悱惻，雅近正中(zhong)。”
近代·王國維《人(ren)間詞話》：“《詩·蒹葭(jia)》一篇，最得風(feng)人(ren)深(shen)致(zhi)。‘昨(zuo)夜(ye)西風(feng)凋碧(bi)樹，獨上(shang)高樓(lou)(lou)，望(wang)盡(jin)天涯(ya)路’，意頗(po)近之(zhi)，但一灑落，一悲壯爾。” “古今之(zhi)成(cheng)大(da)事業、大(da)學(xue)問者，必(bi)經過(guo)三種之(zhi)境界。晏同叔(shu)之(zhi)‘昨(zuo)夜(ye)西風(feng)凋碧(bi)樹，獨上(shang)高樓(lou)(lou)，望(wang)盡(jin)天涯(ya)路’，此第(di)一境也(ye)。‘衣帶漸寬終(zhong)不悔(hui)，為(wei)伊消得人(ren)憔(qiao)悴(cui)’，此第(di)二境也(ye)。‘眾(zhong)里尋他千(qian)百度，回頭驀見，那人(ren)正在，燈火(huo)闌(lan)珊處(chu)’，此第(di)三境也(ye)。此等語(yu)皆(jie)非大(da)詞人(ren)不能道。”
作者簡介
晏(yan)殊（991—1055），宋(song)代(dai)文(wen)(wen)(wen)學家。字同(tong)叔。撫州臨(lin)川(chuan)（今江西撫州）人。景德二年（1005）以神(shen)童(tong)入試，賜同(tong)進士出身。宋(song)仁宗時(shi)官至同(tong)中書門下平章事兼樞密使。當時(shi)名臣范仲淹、富弼(bi)、歐(ou)陽修和(he)詞(ci)人張先(xian)等，均出其(qi)(qi)門。卒謚元獻(xian)，世稱(cheng)晏(yan)元獻(xian)。以詞(ci)著于文(wen)(wen)(wen)壇，尤擅小令，亦工(gong)詩善文(wen)(wen)(wen)。其(qi)(qi)詩屬“西昆體”，詞(ci)風承(cheng)襲(xi)五代(dai)馮延(yan)巳，閑雅而有情思，語言婉麗，音韻協和(he)。有《珠玉詞(ci)》。
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