關于文言文斷句解題(ti)技(ji)巧

　　1。讀文段：

　　文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)斷(duan)(duan)句，傳統(tong)上(shang)稱(cheng)之為“句讀(du)”。明辨句讀(du)，是(shi)閱讀(du)古文(wen)(wen)(wen)最(zui)基(ji)本的(de)能力。平(ping)時教學(xue)中，我們就重視(shi)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的(de)誦讀(du)，目的(de)就在于(yu)能通(tong)過(guo)熟讀(du)培養(yang)學(xue)生文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)學(xue)習的(de)語感。而文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)斷(duan)(duan)句的(de)基(ji)礎在于(yu)對通(tong)篇文(wen)(wen)(wen)章的(de)領會，因(yin)此誦讀(du)就顯(xian)得尤(you)為重要(yao)。我們碰到斷(duan)(duan)句篇段，不(bu)要(yao)急于(yu)答題(ti)，應當(dang)先(xian)(xian)誦讀(du)這(zhe)個篇段，通(tong)過(guo)誦讀(du)，力求對全文(wen)(wen)(wen)的(de)內容有個大(da)體的(de)了解，憑語感將能斷(duan)(duan)開(kai)的(de)先(xian)(xian)斷(duan)(duan)開(kai)，逐(zhu)步(bu)縮(suo)小(xiao)范圍(wei)，然(ran)后再集中精力分析(xi)難斷(duan)(duan)處(chu)，遵循先(xian)(xian)易后難的(de)原則(ze)。

　　2。找虛詞：

　　劉勰在《文(wen)心(xin)雕龍》中提到：“至(zhi)于(yu)夫惟蓋故者(zhe),發端之首唱，之而(er)于(yu)以(yi)(yi)者(zhe)，乃札(zha)(zha)札(zha)(zha)句(ju)之舊體(ti)，乎哉(zai)矣(yi)也(ye)(ye)【者(zhe)】，亦(yi)送(song)末(mo)之常(chang)科。”由(you)此可見，文(wen)言虛詞(ci)(ci)（特(te)別是語(yu)氣(qi)詞(ci)(ci)），往(wang)往(wang)是該斷(duan)句(ju)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。文(wen)言文(wen)中常(chang)見放在句(ju)首的(de)(de)(de)發語(yu)詞(ci)(ci)有(you)：夫、蓋、焉(yan)、惟、斯等(deng)等(deng)；放在句(ju)尾(wei)的(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)詞(ci)(ci)有(you)：也(ye)(ye)、矣(yi)、乎、哉(zai)、與（歟）、焉(yan)、耶（邪）等(deng)等(deng)；出現(xian)在句(ju)中的(de)(de)(de)虛詞(ci)(ci)有(you)：于(yu)、為、則、而(er)、以(yi)(yi)等(deng)等(deng)。當(dang)然，還有(you)些(xie)復音虛詞(ci)(ci)（包括(kuo)一(yi)些(xie)復句(ju)中的(de)(de)(de)關聯詞(ci)(ci)）也(ye)(ye)是我(wo)們(men)的(de)(de)(de)好“幫手(shou)”。它(ta)們(men)大體(ti)上都位于(yu)一(yi)句(ju)話的(de)(de)(de)開頭，這些(xie)詞(ci)(ci)前一(yi)般要(yao)斷(duan)句(ju)。比(bi)如：且(qie)夫、若夫、乃夫、已而(er)、至(zhi)若、于(yu)是、雖然、至(zhi)于(yu)、是故、向使(shi)、縱使(shi)等(deng)等(deng)。

　　例〔1〕、于是余有(you)嘆焉(yan)∕古人之(zhi)觀(guan)于天地∕山(shan)川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有(you)得∕以其求思之(zhi)深(shen)而無(wu)不(bu)在也(ye)∕夫夷(yi)以近∕則游者(zhe)眾∕險(xian)以遠∕則至者(zhe)少∕而世(shi)之(zhi)奇偉∕瑰怪∕非(fei)常(chang)之(zhi)觀(guan)∕常(chang)在于險(xian)遠∕而人之(zhi)所罕至焉(yan)∕故非(fei)有(you)志者(zhe)不(bu)能(neng)至也(ye)。 （《游褒禪山(shan)記》）

　　我們(men)通(tong)過熟讀(du)語(yu)段(duan)(duan)可(ke)知(zhi)，本語(yu)段(duan)(duan)中可(ke)置于(yu)句(ju)末的(de)(de)虛(xu)詞有(you)(you)：焉、也、焉、也；置于(yu)句(ju)首的(de)(de)有(you)(you)：夫(fu)；分句(ju)首的(de)(de)有(you)(you)：以(yi)、則、則、而、而、故。這一語(yu)段(duan)(duan)，共有(you)(you)18處標點(dian)，可(ke)依據(ju)虛(xu)詞來斷(duan)句(ju)的(de)(de)就有(you)(you)11處之多，如果不考慮(lv)中間兩處并列詞語(yu)“天地∕山川∕草木∕蟲(chong)魚∕鳥獸”與(yu)“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”，這道斷(duan)句(ju)題基本上可(ke)以(yi)根據(ju)找虛(xu)詞的(de)(de)方(fang)法(fa)一次性解(jie)決了。

　　例〔2〕、襄子(zi)曰：“不及紂(zhou)(zhou)二日(ri)耳(er)，不亡何待？”優莫曰：“桀紂(zhou)(zhou)之亡也∕遇(yu)湯武(wu)∕今天下盡桀也∕而君紂(zhou)(zhou)也∕桀紂(zhou)(zhou)并世∕焉能(neng)相亡∕然(ran)亦殆矣(yi)！” （《新序(xu)?刺奢(she)》）

　　這(zhe)一語段中(zhong)的(de)位于句首的(de)虛(xu)詞(ci)有(you)：而、焉、然；句末的(de)虛(xu)詞(ci)有(you)：也、也、也。找出(chu)這(zhe)些虛(xu)詞(ci)，本題差不多就解決了。

　　3。察對話：

　　文(wen)言文(wen)中對話(hua)、引文(wen)常(chang)常(chang)用“曰”“云”為標志，兩人(ren)對話(hua)，一般在(zai)第一次問答(da)出(chu)現人(ren)名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話(hua)，根據上下(xia)文(wen)判(pan)斷對話(hua)雙方，來斷句。

　　例〔3〕、沛(pei)公曰∕孰與君(jun)(jun)少長∕良曰∕長于臣(chen)∕沛(pei)公曰∕君(jun)(jun)為我呼入∕吾得(de)兄事之 （《鴻門宴》）

　　4．依總分：

　　例(li)〔4〕、孔(kong)子曰∕益者三(san)樂(le)∕損(sun)者三(san)樂(le)∕樂(le)節禮樂(le)∕樂(le)道(dao)人之善∕樂(le)多賢友∕益矣(yi)∕樂(le)驕樂(le)∕樂(le)佚游∕樂(le)宴樂(le)∕損(sun)矣(yi)。 （《論語?卷(juan)八(ba)》）

　　熟讀這句話，我們可發現句中提到(dao)了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說(shuo)的句子，繼而分(fen)別闡述各是(shi)哪(na)三樂，也就(jiu)是(shi)說(shuo)這是(shi)一種總分(fen)關系，這樣問題就(jiu)好辦了。

　　5。據修辭：

　　文(wen)(wen)言文(wen)(wen)也是講究(jiu)修辭(ci)的，頂真、排(pai)比、對偶(ou)、對稱、反復是文(wen)(wen)言文(wen)(wen)中常見的修辭(ci)方(fang)法(fa)。句式整(zheng)齊，四六句多(duo)，又(you)是文(wen)(wen)言文(wen)(wen)的一(yi)大特(te)點。利用(yong)這兩大特(te)點，我們就可以比較好地斷句。比如：

　　A.頂真：

　　例〔5〕、具告沛公∕沛公大驚。 （《鴻門宴》）

　　例(li)〔6〕、秦王坐(zuo)章臺見相如(ru)∕相如(ru)奉璧(bi)奏秦王∕秦王大喜(xi)，傳以示美人及左(zuo)右∕左(zuo)右皆呼萬歲。

　　這(zhe)兩個(ge)例句(ju)中都有緊密相連的(de).相同(tong)的(de)詞語，我們就可以根據頂真這(zhe)一修辭來考(kao)慮句(ju)讀。

　　B.對稱：

　　例〔7〕、中山(shan)君喟然(ran)而(er)仰嘆曰：“與(yu)不期眾少∕其于當厄∕怨(yuan)不期深(shen)淺∕其于傷心∕吾以一杯羊(yang)羹亡國(guo)∕以一壺餐得士二人。” （《戰國(guo)策?中山(shan)策》）

　　例句(ju)中(zhong)出現(xian)了多個對稱(cheng)句(ju)。“與(yu)不期(qi)(qi)眾少”與(yu)“怨不期(qi)(qi)深淺”；“其于(yu)當厄”與(yu)“其于(yu)傷心”；“以(yi)一(yi)杯羊羹亡(wang)國”與(yu)“以(yi)一(yi)壺(hu)餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱(cheng)句(ju)，斷句(ju)就迎刃而解了。

　　C.反復：

　　例〔8〕、“我(wo)孰(shu)與(yu)(yu)城北徐(xu)公(gong)美”“吾孰(shu)與(yu)(yu)徐(xu)公(gong)美”“我(wo)與(yu)(yu)徐(xu)公(gong)孰(shu)美” （《鄒忌諷齊王納諫》）

　　這幾句在文章中間隔反(fan)復出現，抓住這一特點，自然有助于斷句。

　　6.辨句式：

　　文言文中的(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)式特(te)別是(shi)文言文的(de)(de)(de)固(gu)定結(jie)構可以幫(bang)助我(wo)們斷(duan)(duan)句(ju)(ju)(ju)(ju)。比(bi)如：“……者(zhe)(zhe)，……也”是(shi)典(dian)型的(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)(duan)句(ju)(ju)(ju)(ju)式（有(you)些省(sheng)略“者(zhe)(zhe)” 或“也”的(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)(duan)句(ju)(ju)(ju)(ju)，或表示判(pan)斷(duan)(duan)關系的(de)(de)(de)詞，如“為(wei)、乃(nai)、即(ji)、則(ze)”等(deng)，都可以為(wei)我(wo)們斷(duan)(duan)句(ju)(ju)(ju)(ju)提供幫(bang)助）；“不亦……乎(hu)(hu)”“孰與……乎(hu)(hu)”“其……乎(hu)(hu)”“安……哉”“何……為(wei)”等(deng)反問句(ju)(ju)(ju)(ju)式；“為(wei)……所……”“受(shou)……于……”“見(jian)……于……”等(deng)被動句(ju)(ju)(ju)(ju)式；還有(you)“如……何”“況……乎(hu)(hu)”“何（以）……為(wei)”等(deng)固(gu)定句(ju)(ju)(ju)(ju)式。這些都是(shi)我(wo)們斷(duan)(duan)句(ju)(ju)(ju)(ju)時很好的(de)(de)(de)“幫(bang)手”。

　　例〔9〕、學(xue)而(er)時習之∕不亦(yi)說(shuo)乎(hu)(hu)∕有朋自遠方(fang)來∕不亦(yi)樂乎(hu)(hu)∕人不知而(er)不慍∕不亦(yi)君子(zi)乎(hu)(hu)？ （《論語》）

　　句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫(bang)我們做好(hao)了這一題。

　　例(li)〔10〕、嗚呼∕其(qi)信(xin)然邪∕其(qi)夢邪∕其(qi)傳之非(fei)其(qi)真(zhen)邪？ （《祭(ji)十二郎文》）

　　這個句(ju)子中(zhong)的“其……邪”句(ju)式(shi)很(hen)清楚地(di)為我們解答了問題。

　　當然，這(zhe)些(xie)所謂的斷(duan)句方法并(bing)不(bu)能孤立運(yun)用，而(er)應該(gai)是多管齊(qi)下，綜合運(yun)用，才能奏效。

　　例〔11〕、子墨(mo)子曰∕萬事莫貴(gui)于義∕今謂(wei)人曰∕予(yu)子冠(guan)履∕而斷子之(zhi)手足∕子為之(zhi)乎(hu)∕必不(bu)為∕何故∕則(ze)冠(guan)履不(bu)若(ruo)手足之(zhi)貴(gui)也∕又曰∕予(yu)子天下(xia)而殺子之(zhi)身(shen)∕子為之(zhi)乎(hu)∕必不(bu)為∕何故∕則(ze)天下(xia)不(bu)若(ruo)身(shen)之(zhi)貴(gui)也∕爭一言以相殺∕是貴(gui)義于其身(shen)也。

　　這段話可(ke)(ke)(ke)斷為十六(liu)句(ju)。其中借(jie)(jie)(jie)助(zhu)語末助(zhu)詞“也(ye)”和“乎(hu)”可(ke)(ke)(ke)斷五句(ju)；借(jie)(jie)(jie)助(zhu)表(biao)示對話關系(xi)的(de)“曰(yue)”可(ke)(ke)(ke)斷三句(ju)；借(jie)(jie)(jie)助(zhu)疑(yi)問(wen)語氣詞“何”可(ke)(ke)(ke)斷兩(liang)(liang)句(ju)；借(jie)(jie)(jie)助(zhu)“子”放(fang)在句(ju)首作(zuo)主語可(ke)(ke)(ke)斷兩(liang)(liang)句(ju)；借(jie)(jie)(jie)助(zhu)前后相似的(de)對偶(ou)句(ju)可(ke)(ke)(ke)斷兩(liang)(liang)句(ju)；借(jie)(jie)(jie)助(zhu)先(xian)總后分再總的(de)論(lun)述方式(shi)，又可(ke)(ke)(ke)斷兩(liang)(liang)句(ju)。至此可(ke)(ke)(ke)以斷完(wan)十六(liu)句(ju)。

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