《河(he)中石獸》紀昀(yun)文言文原(yuan)文注釋翻譯

　　上學期(qi)間，大家都經常接(jie)觸(chu)到(dao)文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)吧？其實，文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)是相對現今新(xin)文(wen)(wen)(wen)化運動之(zhi)后白話文(wen)(wen)(wen)而講的，古代并無文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)這一說(shuo)法(fa)。相信還是有很多人看不懂文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)，下面是小編為大家收集的《河(he)中石獸》紀(ji)昀文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)原文(wen)(wen)(wen)注釋翻譯，供大家參考借鑒，希望可以(yi)幫助(zhu)到(dao)有需要的朋友。

　　《河中石獸》紀昀文言文原文注釋翻譯1

　　作品簡介

　　《河中(zhong)石(shi)(shi)獸》是(shi)清代文學家(jia)紀昀創作的(de)一(yi)(yi)篇散文。此文講述了(le)一(yi)(yi)則(ze)非(fei)常有教(jiao)育意義(yi)的(de)寓言故事，表達了(le)作者對學者之類一(yi)(yi)知半解(jie)而又(you)自以(yi)為(wei)是(shi)之人的(de)嘲諷，亦告訴了(le)人物認(ren)識事物需要全面深(shen)入地調查探(tan)究這一(yi)(yi)道理。全文層(ceng)次分明，圍(wei)繞石(shi)(shi)獸的(de)搜(sou)尋(xun)工作展開敘述，在戲劇性的(de)情節中(zhong)挖掘出生(sheng)活中(zhong)的(de)哲理，情節簡單、語言簡練(lian)，讀(du)來卻耐人尋(xun)味。

　　作品原文

　　河中石獸

　　滄(cang)州南一(yi)寺臨河(he)干，山門圮于河(he)，二石(shi)獸(shou)并沉焉(yan)。閱十(shi)(shi)余歲，僧募金重修，求二石(shi)獸(shou)于水(shui)中(zhong)，竟不可得。以(yi)為順(shun)流下(xia)矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十(shi)(shi)余里無跡。

　　一講學家設帳寺中，聞之笑曰(yue)：“爾輩(bei)不(bu)能(neng)究(jiu)物理，是非木杮，豈能(neng)為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮(yin)于(yu)沙上，漸(jian)(jian)沉漸(jian)(jian)深耳(er)。沿(yan)河求之，不(bu)亦顛乎(hu)？”眾服為確論。

　　一(yi)老(lao)河兵聞之(zhi)，又笑(xiao)曰：“凡河中失石(shi)(shi)(shi)，當求之(zhi)于上流(liu)。蓋石(shi)(shi)(shi)性(xing)堅重，沙性(xing)松浮，水不能沖石(shi)(shi)(shi)，其反激之(zhi)力(li)，必(bi)于石(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)迎水處嚙沙為坎穴(xue)，漸激漸深，至石(shi)(shi)(shi)之(zhi)半(ban)，石(shi)(shi)(shi)必(bi)倒擲坎穴(xue)中。如是再嚙，石(shi)(shi)(shi)又再轉，轉轉不已，遂反溯流(liu)逆上矣。求之(zhi)下(xia)(xia)流(liu)，固顛；求之(zhi)地中，不更顛乎？”

　　如(ru)其(qi)言，果(guo)得于數里(li)外。然則天(tian)下之事，但知其(qi)一，不知其(qi)二者多矣(yi)，可(ke)據理臆斷(duan)歟？

　　作品注釋

　　1.此文選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑(gu)妄(wang)聽之》。石獸(shou)，古代帝王官僚墓前的(de)獸(shou)形石雕，此處指寺廟門前石雕。

　　2.滄(cang)州南：滄(cang)州，地名(ming)，今河北省滄(cang)縣。南，南部。

　　3.臨(lin)：靠近，也有“面對”之意。

　　4.河(he)干（gān）：河(he)岸(an)(an)。干，岸(an)(an)。

　　5.圮（pǐ）：倒(dao)塌。

　　6.沉焉（yān）：沉沒在這(zhe)條河里(li)。焉，兼(jian)詞，于此，在那里(li)。

　　7.閱：經過，經歷。

　　8.十余歲(sui)：十多年(nian)。歲(sui)：年(nian)。

　　9.求：尋找。

　　10.竟(jing)：終(zhong)了，最后(hou)。

　　11.棹(zhao)（zhào）：名詞作動詞，劃(hua)（船）。

　　12.曳(ye)（yè）：拖(tuo)。

　　13.鐵鈀(ba)(ba)（pá）：農具，用于除草、平(ping)土。 鈀(ba)(ba)，通“耙”。

　　14.講(jiang)學家：講(jiang)學先生(sheng)，以向(xiang)生(sheng)徒傳授“儒學”為(wei)生(sheng)的人(ren)。

　　15.設(she)(she)帳：設(she)(she)館教書。

　　16.爾輩不能(neng)究(jiu)物(wu)理(li)：你們這些(xie)人(ren)不能(neng)探求事物(wu)的(de)道理(li)。爾輩，你們這些(xie)人(ren)。究(jiu)，研(yan)究(jiu)、探求。物(wu)理(li)，事物(wu)的(de)道理(li)、規律。

　　17.是(shi)非木(mu)杮（fèi）：這(zhe)不是(shi)木(mu)片(pian)。是(shi)，這(zhe)。杮，削下來的木(mu)片(pian)。

　　18.豈(qi)能(neng)：怎么能(neng)。

　　19.為：被。

　　20.暴(bao)漲：洪水。暴(bao)，突然(ran)（急、大）。

　　21.湮（yān）：埋沒。

　　22.顛(dian)：顛(dian)倒，錯誤，一作“癲”，荒唐。

　　23.眾(zhong)服為(wei)(wei)確(que)論：大家很信服，認為(wei)(wei)是(shi)(shi)正確(que)的(de)言論 。為(wei)(wei)：認為(wei)(wei)是(shi)(shi)。

　　24.河(he)兵：巡河(he)、護河(he)的士兵

　　25.蓋：因為。

　　26.嚙（niè）：咬，這(zhe)里(li)是侵蝕、沖(chong)刷(shua)的(de)意思。

　　27.坎(kan)（kǎn）穴：坑洞。

　　28.倒(dao)擲（zhì）：傾倒(dao)。

　　29.如是(shi)：像這樣。

　　30.不已：不停止。已：停止。

　　31.遂：于(yu)是。

　　32.溯(su)（sù）流：逆(ni)流。

　　33.固：固然。

　　34.如：依照，按照。

　　35.然：既然這樣。

　　36.則：那(nei)么。

　　37.但：只，僅僅。

　　38.據(ju)理臆（yì）斷(duan)：根據(ju)某個(ge)道(dao)理就主(zhu)觀(guan)(guan)判斷(duan)。臆斷(duan)，主(zhu)觀(guan)(guan)地判斷(duan)。

　　39.歟（yú）：表反問的句(ju)末語氣(qi)詞，譯為“呢”。

　　作品譯文

　　滄州南部(bu)有(you)一座寺(si)(si)廟(miao)靠近(jin)河岸，佛寺(si)(si)的外門倒(dao)塌(ta)在(zai)河中，門前兩(liang)只(zhi)石(shi)獸一起沉(chen)入河中。過了(le)十多年(nian)，寺(si)(si)僧(seng)們(men)募集金錢重修寺(si)(si)廟(miao)，在(zai)河中尋(xun)找(zhao)兩(liang)只(zhi)石(shi)獸，到底(di)沒(mei)能找(zhao)到。寺(si)(si)僧(seng)們(men)認為石(shi)獸順流而(er)下了(le)，于是劃著(zhu)幾只(zhi)小(xiao)船，拖著(zhu)鐵鈀(ba)，向下游尋(xun)找(zhao)了(le)十多里，沒(mei)找(zhao)到它們(men)的蹤跡。

　　一位講(jiang)學家在寺廟里設(she)館(guan)教(jiao)書(shu)，聽(ting)說(shuo)了這(zhe)件事(shi)笑著說(shuo)：“你們這(zhe)些人不能(neng)探求事(shi)物的道理，這(zhe)石(shi)獸(shou)不是(shi)(shi)木片，怎(zen)么能(neng)被(bei)洪水帶走呢(ni)？是(shi)(shi)石(shi)頭的特(te)點應該是(shi)(shi)又硬又重，河沙的特(te)點是(shi)(shi)又松又輕，石(shi)獸(shou)埋沒在沙里，越(yue)沉越(yue)深罷了。順流而下(xia)尋找它們，不是(shi)(shi)很荒唐嗎？”大家都(dou)很信服，認(ren)為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)正確的言論。

　　一(yi)位老(lao)河(he)(he)兵聽說了之后，又笑著說：“凡(fan)是落入河(he)(he)中的石(shi)頭(tou)(tou)(tou)，都應當在(zai)上游尋(xun)找它。因為石(shi)頭(tou)(tou)(tou)的特點是又硬(ying)又重，河(he)(he)沙的特點是又松又輕(qing)，水(shui)不(bu)能沖走石(shi)頭(tou)(tou)(tou)，但河(he)(he)水(shui)撞擊(ji)石(shi)頭(tou)(tou)(tou)返回的沖擊(ji)力，一(yi)定(ding)會(hui)將(jiang)石(shi)頭(tou)(tou)(tou)底下(xia)迎著水(shui)流的地(di)方沖刷(shua)成為坑洞，越(yue)沖越(yue)深，當坑洞延伸到石(shi)頭(tou)(tou)(tou)底部的一(yi)半(ban)時(shi)，石(shi)頭(tou)(tou)(tou)必定(ding)傾倒(dao)在(zai)坑洞里。照這樣多次沖刷(shua)，石(shi)頭(tou)(tou)(tou)又會(hui)多次向前翻轉，不(bu)停地(di)轉動，石(shi)獸反(fan)而(er)逆流而(er)上了。到下(xia)游尋(xun)找石(shi)獸，本來就荒唐了；在(zai)原地(di)尋(xun)找它們(men)，不(bu)是更(geng)荒唐嗎？”

　　寺僧們(men)依(yi)照老河兵的話去做，果然在幾(ji)里外的上流找到了(le)石獸。既然這(zhe)樣，那么天(tian)下的事，只知(zhi)道其一，不知(zhi)道其二的情(qing)況太多了(le)，怎(zen)么能(neng)根據(ju)某個道理就(jiu)主觀判斷呢(ni)？

　　創作背景

　　紀昀晚(wan)年(nian)，也(ye)即(ji)(ji)乾(qian)隆五十(shi)四(si)年(nian)（1789）到嘉(jia)慶三(san)年(nian)（1798）期間(jian)，開始收集民間(jian)狐鬼(gui)神怪(guai)故事，包括不(bu)少關于考據(ju)的(de)文(wen)字，整(zheng)理并(bing)寫成了(le)《閱微(wei)草堂筆記》，此文(wen)即(ji)(ji)是(shi)其中的(de)一篇。

　　作品鑒賞

　　這(zhe)篇文(wen)章用簡練(lian)的語言(yan)講述(shu)了(le)(le)一(yi)則非常有教(jiao)育意義(yi)的寓言(yan)故(gu)事，歌頌(song)了(le)(le)富有實踐經驗的老河(he)兵(bing)，嘲笑(xiao)了(le)(le)和(he)尚的愚笨，諷(feng)刺(ci)了(le)(le)儒道(dao)學(xue)的自以(yi)為高明(ming)。對(dui)于人(ren)們(men)的思維和(he)認(ren)識(shi)具有較大的啟(qi)發和(he)指導意義(yi)。

　　全文層次清晰，其行文結構主(zhu)要圍繞石獸(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)搜尋工作(zuo)展開(kai)，在(zai)戲劇(ju)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)情節中挖掘出生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)哲理。廟里的(de)(de)(de)(de)和(he)尚和(he)普(pu)通人一樣，因為(wei)對外界事(shi)物的(de)(de)(de)(de)認識有限，按照(zhao)常規思維劃(hua)著幾只小船，順著河流去尋找(zhao)石獸(shou)(shou)，當然(ran)是(shi)(shi)找(zhao)不(bu)到(dao)；可是(shi)(shi)學者按照(zhao)自己從書本(ben)上學來(lai)的(de)(de)(de)(de)知識進行推理也不(bu)正(zheng)確，他(ta)的(de)(de)(de)(de)一套理論(lun)也許能讓眾(zhong)人暫時信服，但是(shi)(shi)事(shi)實還是(shi)(shi)事(shi)實，按照(zhao)學者的(de)(de)(de)(de)理論(lun)和(he)方(fang)法向地下挖掘，肯定(ding)也是(shi)(shi)找(zhao)不(bu)到(dao)石獸(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)。老河兵因為(wei)常年與河流打交道，對河流的(de)(de)(de)(de)`水、石、泥沙等(deng)習(xi)性(xing)(xing)有更細致的(de)(de)(de)(de)了解(jie)，因而(er)能得(de)出正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)結論(lun)：石頭逆流而(er)上了。按照(zhao)老河兵的(de)(de)(de)(de)方(fang)法在(zai)上游尋找(zhao)，果然(ran)找(zhao)到(dao)了石獸(shou)(shou)。

　　文章(zhang)結(jie)尾揭示(shi)了主旨(zhi)：“然則天下之(zhi)事(shi)，但知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)一，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)二者多矣，可憑主觀(guan)猜測而(er)(er)下判(pan)斷歟！”像和尚和道學家那樣“但知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)一，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)二者”的(de)(de)情況是很(hen)多的(de)(de)，在(zai)日常(chang)(chang)生活中是屢見不(bu)(bu)鮮的(de)(de)。作(zuo)者對(dui)此類一知(zhi)(zhi)半解而(er)(er)又自以為是的(de)(de)人進(jin)行了辛辣的(de)(de)嘲諷，又指明了認識事(shi)物的(de)(de)方法和途徑(jing)：不(bu)(bu)能(neng)片面(mian)地(di)理(li)解，更不(bu)(bu)能(neng)主觀(guan)臆斷，而(er)(er)要全面(mian)深(shen)入地(di)調查探究(jiu)事(shi)物的(de)(de)特性。文章(zhang)寓理(li)于事(shi)，給了人們非常(chang)(chang)深(shen)刻的(de)(de)啟示(shi)。

　　此文的(de)(de)故事，情節雖然(ran)簡單，但其(qi)中(zhong)所(suo)蘊(yun)含的(de)(de)哲理，卻是(shi)(shi)耐人尋味的(de)(de)。它說明天下(xia)的(de)(de)事物雖有(you)其(qi)共(gong)同規律，但更有(you)其(qi)殊性。而事物的(de)(de)特殊性，又是(shi)(shi)和(he)它所(suo)處(chu)的(de)(de)環境、條件(jian)是(shi)(shi)密不可(ke)分(fen)的(de)(de)，因此它更是(shi)(shi)發(fa)展(zhan)變(bian)化(hua)的(de)(de)。現實中(zhong)的(de)(de)許多生活經驗，其(qi)實都能證明這(zhe)一點(dian)。這(zhe)也(ye)就是(shi)(shi)這(zhe)篇文章的(de)(de)現實意義之所(suo)在。

　　作品點評

　　中(zhong)(zhong)國詞(ci)學(xue)研究會理(li)事、貴州師范大學(xue)中(zhong)(zhong)國詩詞(ci)韻文研究所所長汪(wang)泰陵(ling)《清文選》：“本文雖然短小，但結(jie)構卻相(xiang)當(dang)嚴(yan)謹。寺僧的(de)話(hua)、講(jiang)學(xue)家的(de)話(hua)、特(te)別是老河兵的(de)話(hua)，一(yi)層(ceng)深(shen)似一(yi)層(ceng)，猶(you)如剝筍一(yi)般，極具說(shuo)服力(li)。文章(zhang)的(de)語(yu)言亦精(jing)煉準確(que)，有一(yi)種不容辯駁的(de)力(li)量在(zai)。”

　　后世影響

　　此(ci)文(wen)被(bei)選(xuan)入(ru)人教(jiao)(jiao)版(ban)《語(yu)文(wen)》教(jiao)(jiao)材八(ba)年(nian)級(ji)下(xia)冊(ce)（20xx版(ban)）被(bei)選(xuan)入(ru) 人教(jiao)(jiao)版(ban)《語(yu)文(wen)》20xx教(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)審定版(ban) 七年(nian)級(ji)下(xia)冊(ce) （義務教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)科書）

　　作者簡介

　　紀昀（1724－1805），字曉嵐，一字春帆(fan)，晚號(hao)石云(yun)，道號(hao)觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家(jia)、文學(xue)家(jia)，乾隆(long)年(nian)間官(guan)員。歷(li)官(guan)左都御史，兵部、禮部尚書、協辦(ban)大學(xue)士(shi)加太子太保管國子監事致仕，曾(ceng)任《四庫全書》總纂修官(guan)。紀昀學(xue)宗漢儒，博覽群書，工詩及(ji)駢文，尤長于考(kao)證訓詁。任官(guan)50余年(nian)，年(nian)輕時才華橫溢(yi)、血氣方剛(gang)，晚年(nian)的(de)內心世界卻日益封閉。其《閱微草(cao)堂筆記》正(zheng)是這一心境的(de)產物(wu)。他的(de)詩文，經后人搜集編為(wei)《紀文達(da)公遺集》。嘉慶十(shi)年(nian)（公元1805）二月(yue)，紀昀病(bing)逝，因其“敏而(er)好學(xue)可為(wei)文，授之(zhi)以政無不達(da)”（嘉慶帝御賜(si)碑文），故卒后謚號(hao)文達(da)，鄉里世稱(cheng)文達(da)公。

　　《河中石獸》紀昀文言文原文注釋翻譯2

　　滄州南一寺臨河(he)(he)干（gān），山門圮（pǐ）于河(he)(he)，二(er)石(shi)獸(shou)并沉焉。閱十(shi)(shi)余(yu)歲，僧募金重修，求石(shi)獸(shou)于水中(zhong)，竟不可得。以為順流下矣(yi)，棹（zhào）數(shu)小(xiao)舟，曳（yè）鐵(tie)鈀（pá），尋十(shi)(shi)余(yu)里，無跡。

　　一講(jiang)學(xue)家設帳寺中，聞之(zhi)笑曰：“爾輩不(bu)能(neng)究(jiu)物理，是非(fei)木杮（fèi），豈(qi)能(neng)為暴漲攜(xié)之(zhi)去？乃石性(xing)堅重，沙性(xing)松浮，湮（yān）于(yu)沙上，漸沉(chen)漸深耳(er)。沿河求之(zhi)，不(bu)亦顛乎？”眾服為確(que)論。

　　一老河兵聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，又(you)笑曰：“凡河中失石，當求之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于上(shang)流。蓋石性(xing)堅重，沙性(xing)松浮，水(shui)不(bu)能沖石，其反激之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)，必于石下迎水(shui)處(chu)嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)半，石必倒擲(zhì)坎穴中。如是(shi)再(zai)嚙，石又(you)再(zai)轉(zhuan)。轉（zhuan）轉(zhuan)不(bu)已，遂反溯(sù)流逆上(shang)矣(yi)。求之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下流，固(gu)顛(dian)；求之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地中，不(bu)更顛(dian)乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，但知(zhi)其一，不(bu)知(zhi)其二者多(duo)矣(yi)，可據(ju)理(li)臆（yì）斷歟（yú）？

　　【河中石獸翻譯】

　　滄州的南面(mian)，有一座寺(si)廟(miao)靠(kao)近(jin)河(he)岸，寺(si)廟(miao)的大門倒塌在了河(he)里，兩個石(shi)獸(shou)(shou)一起沉(chen)沒(mei)了。經歷十多(duo)(duo)年，僧人們(men)募集金錢重修（寺(si)廟(miao)），在河(he)中尋找(zhao)(zhao)兩個石(shi)獸(shou)(shou)，到底沒(mei)找(zhao)(zhao)到。僧人們(men)認為石(shi)獸(shou)(shou)順著(zhu)水流(liu)(liu)流(liu)(liu)到下游了。于是劃著(zhu)幾(ji)只小船，拖(tuo)著(zhu)鐵鈀，尋找(zhao)(zhao)了十多(duo)(duo)里，沒(mei)有任何石(shi)獸(shou)(shou)的蹤跡。

　　一位(wei)教書(shu)先生(sheng)在寺廟里(li)設(she)館授徒，聽了(le)(le)這件(jian)事(shi)笑著說：“你(ni)們這些人不(bu)(bu)能推究事(shi)物的(de)道理。這兩尊石像不(bu)(bu)是(shi)木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭(tou)的(de)性質堅(jian)硬沉重，沙的(de)性質疏松漂浮，石獸(shou)埋(mai)沒在沙上，越沉越深罷(ba)了(le)(le)。順著河流(liu)尋找石獸(shou)，不(bu)(bu)是(shi)（顯得）荒唐(tang)了(le)(le)嗎?”大家(jia)都很佩服，認(ren)為是(shi)精當確切的(de)言論。

　　一(yi)個鎮守河(he)(he)防(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)老兵聽說了(le)這(zhe)個觀點，又笑著說：“凡(fan)是(shi)丟失(shi)在(zai)(zai)(zai)河(he)(he)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)石頭(tou)(tou)，都(dou)應當到(dao)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)上游尋(xun)找。因為石頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質堅硬沉(chen)重，沙的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質疏松漂浮，水流不能沖(chong)(chong)(chong)走(zou)石頭(tou)(tou)，河(he)(he)水的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)激力，一(yi)定(ding)在(zai)(zai)(zai)石頭(tou)(tou)下(xia)面迎(ying)水的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)沖(chong)(chong)(chong)走(zou)沙子形成坑洞。越(yue)沖(chong)(chong)(chong)越(yue)深，沖(chong)(chong)(chong)到(dao)石頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)半時，石頭(tou)(tou)必(bi)定(ding)傾倒在(zai)(zai)(zai)坑洞里(li)。像這(zhe)樣(yang)又沖(chong)(chong)(chong)擊，石頭(tou)(tou)又會再次轉動(dong)(dong)，這(zhe)樣(yang)不停地轉動(dong)(dong)，于是(shi)反(fan)而逆著河(he)(he)水朝(chao)相反(fan)方(fang)向移到(dao)上游去(qu)了(le)。到(dao)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)游尋(xun)找石獸(shou)，本來就(jiu)（顯得）很荒唐;在(zai)(zai)(zai)原地深處(chu)尋(xun)找它們，不是(shi)（顯得）更荒唐了(le)嗎?”按照他的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)去(qu)尋(xun)找，果(guo)然(ran)在(zai)(zai)(zai)上游的(de)(de)(de)(de)(de)幾里(li)外尋(xun)到(dao)了(le)石獸(shou)。既然(ran)這(zhe)樣(yang)，那么天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)事，只知道其一(yi)，不知道其二(er)的(de)(de)(de)(de)(de)人有很多，難道可以根(gen)據事物的(de)(de)(de)(de)(de)道理主觀判(pan)斷嗎?

　　【原文注釋】

　　1、滄(cang)州(zhou)：地名，今河(he)北省滄(cang)州(zhou)市。

　　2、臨：靠近。也有“面對”之意。

　　3、河干(gan)：河邊。（河：指黃河，歷(li)史上黃河曾流經滄州。）干(gan)，水邊，河岸。

　　4、山(shan)門：寺廟的大門。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：兩者都，一(yi)起。

　　7、沉焉：沉沒在這(zhe)條河里(li)(li)。焉，兼(jian)詞(ci)，于此，在那里(li)(li)。

　　8、閱：過了，經過。

　　9、十余歲(sui)：十多年(nian)。歲(sui)：年(nian)。

　　10、棹：名詞作動(dong)詞，劃(hua)船。

　　11、求石獸于水中：在(zai)河中尋找石獸。求，尋找。

　　12、竟：終于，到底(di)。

　　13、曳：拖著(zhu),牽引。

　　14、鐵鈀：農具，用于除草、平土。

　　15、設帳：講(jiang)學，教書。

　　16、爾輩(bei)不能究物(wu)(wu)理(li)(li)：你(ni)們(men)這些人不能推(tui)究事物(wu)(wu)的道理(li)(li)。爾輩(bei)，你(ni)們(men)。究，推(tui)究。物(wu)(wu)理(li)(li)，事物(wu)(wu)的道理(li)(li)、規律。

　　17、是非木杮：這(zhe)不是木片。是，這(zhe)。杮，削下(xia)的木片。

　　18、豈(qi)能：怎么能。

　　19、為：被。

　　20、暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

　　21、湮：埋沒(mei)。

　　22、顛：通“癲”，瘋狂。

　　23、眾服為確論：大家信服地（認為）是精當確切的言(yan)論。為：是。

　　24、河兵(bing)(bing)：指鎮(zhen)守(shou)河防的兵(bing)(bing)。清代設河道總督，轄有(you)專門(men)治河的兵(bing)(bing)營。

　　25、蓋：因為。

　　26、嚙：本意(yi)是“咬”，這里(li)是侵蝕、沖刷(shua)的(de)意(yi)思。

　　27、坎(kan)穴：坑洞。

　　28、不(bu)已：不(bu)停止。已：停止。

　　29、倒(dao)擲：傾倒(dao)。

　　30、如是：像這(zhe)樣(yang)。

　　31、遂(sui)：于是。

　　32、溯(su)（sù）流：逆流。

　　35、固：固然。

　　36、如(ru)：依照，按照。

　　37、然則：既然這樣，那么。

　　38、但：只，僅僅。

　　39、據(ju)理(li)(li)臆斷：根據(ju)某個道(dao)理(li)(li)就主(zhu)觀判(pan)斷。臆斷，主(zhu)觀地判(pan)斷。

　　40、歟：表反問的句末語氣(qi)詞。

　　【河中石獸賞析】

　　《河中石(shi)(shi)獸(shou)(shou)(shou)》是紀(ji)昀(yun)（jǐyún）（紀(ji)昀(yun),字(zi)曉嵐)的(de)(de)一篇文章，選自《閱微草堂(tang)筆記》卷十(shi)六《姑妄聽之》，主要內容是河里掉了石(shi)(shi)獸(shou)(shou)(shou)，因為水的(de)(de)沖力和石(shi)(shi)獸(shou)(shou)(shou)本身重量的(de)(de)原因，所以找(zhao)(zhao)石(shi)(shi)獸(shou)(shou)(shou)要從(cong)石(shi)(shi)獸(shou)(shou)(shou)掉落的(de)(de)上游去找(zhao)(zhao)。

　　文章意思(si)就(jiu)是考慮問題時，要從表(biao)到里分析原(yuan)因，得出正確的解(jie)決根本方案(an)。

　　許多自然(ran)現象的(de)(de)發生往往有著復雜的(de)(de)原(yuan)因(yin)，我們(men)不(bu)能只知(zhi)其(qi)一，不(bu)知(zhi)其(qi)二，就根據常(chang)情主觀(guan)判(pan)斷。應該正(zheng)確(que)分(fen)析，綜(zong)合考慮(lv)，像文中的(de)(de)老河兵(bing)那樣，既考慮(lv)石獸(shou)(shou)的(de)(de)比重(zhong)，又正(zheng)確(que)分(fen)析水的(de)(de)沖力和石獸(shou)(shou)的(de)(de)相互作(zuo)用，進而又分(fen)析這種相互作(zuo)用產生的(de)(de)反沖力對河床(chuang)形態的(de)(de)局部的(de)(de)改變。如此，才能得出(chu)正(zheng)確(que)結論。

　　它說(shuo)明(ming)了這(zhe)些(xie)道理：

　　1、遇事(shi)不(bu)能(neng)主觀推論，要實事(shi)求是(shi)的道理。

　　2.實踐出真知。

　　3.實踐(jian)經驗(yan)有(you)時比書(shu)本(ben)知(zhi)識更重要。

　　同時也啟示我們：遇(yu)事要動(dong)腦筋多(duo)想想，分析各(ge)方面因素，盡可(ke)能(neng)少鬧只(zhi)知其一，不知其二的笑話。

　　【作者簡介】

　　紀昀（1724年(nian)(nian)6月—1805年(nian)(nian)2月），jǐyún，字曉嵐，一(yi)字春帆，晚號(hao)石云，道(dao)號(hao)觀弈道(dao)人，清代文學家。直隸(li)河(he)間府(fu)（今河(he)北獻(xian)縣(xian)）人。生(sheng)于清雍正二(er)年(nian)(nian)（1724年(nian)(nian)）六月份，卒(zu)于嘉慶十年(nian)(nian)（1805年(nian)(nian)）二(er)月，歷雍正、乾(qian)隆、嘉慶三(san)朝，享年(nian)(nian)八十二(er)歲。（注：紀昀，紀做姓時(shi)，讀(du)作三(san)聲，而不是四聲）

　　紀(ji)(ji)昀祖籍(ji)是(shi)應天府上(shang)元縣，傳其家為紀(ji)(ji)家邊。明永樂二年（1404年），奉命“遷大姓實畿輔(fu)”（乾隆《獻縣志(zhi)》），人稱(cheng)茶星始遷來獻縣，入(ru)安民里四(si)甲籍(ji)，卜居(ju)獻縣城東九十里之景城鎮。到紀(ji)(ji)曉嵐，北(bei)遷已十四(si)世。有(you)據可考，紀(ji)(ji)曉嵐為紀(ji)(ji)容(rong)舒次子(zi)，他就是(shi)出生于這(zhe)樣(yang)一個世代書香門第。

　　紀曉嵐兒時，居景城東三里之崔(cui)爾莊(zhuang)。四歲開(kai)始啟蒙讀書，十一(yi)歲隨父(fu)入京，讀書生云精舍。二(er)十一(yi)歲中(zhong)秀才，二(er)十四歲應順天(tian)府鄉試(shi)，為(wei)解元。接著母親去世，在家服喪，閉門讀書。三十一(yi)歲考中(zhong)進士，為(wei)二(er)甲第四名，入翰(han)林院(yuan)為(wei)庶(shu)吉(ji)士，授任編修，辦(ban)理院(yuan)事。外放福建學政一(yi)年(nian)，丁父(fu)憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升(sheng)為(wei)右庶(shu)子，掌太子府事。

　　乾隆三十三年（1768年），授貴(gui)州都勻知府，未(wei)及赴任，即以(yi)(yi)四品服留任，擢為(wei)侍讀學士。同(tong)年，因坐盧見曾鹽務(wu)(wu)案，謫(zhe)烏(wu)魯(lu)木齊佐助軍務(wu)(wu)。召還，授之以(yi)(yi)編修。

　　在主編(bian)《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)》期間(jian)，紀(ji)曉嵐(lan)由(you)侍讀(du)學(xue)士升為(wei)(wei)內閣學(xue)士，并(bing)一(yi)度受任(ren)兵部(bu)侍郎，改任(ren)不改缺，仍(reng)兼閣事，甚得(de)皇(huang)上寵穴致(zhi)祭，嘉(jia)(jia)慶(qing)(qing)皇(huang)帝還親(qin)自(zi)為(wei)(wei)修，旋(xuan)復侍讀(du)學(xue)士官(guan)職(zhi)，受命(ming)為(wei)(wei)《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)》總纂官(guan)，慘淡經(jing)營十三(san)(san)年，《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)》大(da)功(gong)告成(cheng)，篇(pian)帙(zhi)浩繁，凡三(san)(san)千四(si)(si)(si)百六十種(zhong)，卷(juan)(juan)，為(wei)(wei)涉獵《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)》之(zhi)門(men)徑，是一(yi)部(bu)研究文(wen)史的重要工(gong)具書(shu)(shu)(shu)(shu)。《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)》的修成(cheng)，對于(yu)搜集整理古籍(ji)，保存(cun)和(he)發揚歷(li)史文(wen)化遺產，無疑是一(yi)重大(da)貢獻。他(ta)作(zuo)(zuo)了(le)碑文(wen)，極盡一(yi)時之(zhi)榮哀(ai)。七萬九(jiu)千三(san)(san)百三(san)(san)十九(jiu)卷(juan)(juan)，分經(jing)、史、子、集四(si)(si)(si)部(bu)。紀(ji)并(bing)親(qin)自(zi)撰寫(xie)了(le)《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)總目(mu)(mu)提(ti)要》，凡二(er)百卷(juan)(juan)，每(mei)書(shu)(shu)(shu)(shu)悉撮(cuo)舉(ju)大(da)凡，條舉(ju)得(de)失，評騭精審(shen)。同時，還奉詔(zhao)在《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)總目(mu)(mu)提(ti)要》基礎上，精益求精，編(bian)寫(xie)了(le)《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)簡明目(mu)(mu)錄(lu)》二(er)十卷(juan)(juan)。《四(si)(si)(si)庫(ku)全(quan)(quan)(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)》修成(cheng)當年，遷禮部(bu)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)，充經(jing)筵講官(guan)。乾(qian)隆帝格外(wai)開恩，特賜其紫(zi)禁(jin)城(cheng)內騎(qi)馬。嘉(jia)(jia)慶(qing)(qing)八年（1803），紀(ji)曉嵐(lan)八十大(da)壽，皇(huang)帝派員祝賀，并(bing)賜上方珍物。不久(jiu)，拜協辦大(da)學(xue)士，加太子少保銜，兼國子監事。他(ta)六十歲以(yi)后(hou)，五(wu)次出掌都察院，三(san)(san)次出任(ren)禮部(bu)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)。紀(ji)曉嵐(lan)卒后(hou)，筑(zhu)墓崔爾莊(zhuang)南五(wu)里之(zhi)北村(cun)。朝廷(ting)特派官(guan)員，到北村(cun)臨穴致(zhi)祭，嘉(jia)(jia)慶(qing)(qing)皇(huang)帝還親(qin)自(zi)為(wei)(wei)他(ta)作(zuo)(zuo)了(le)碑文(wen)，極盡一(yi)時之(zhi)榮哀(ai)。

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