《小石(shi)潭記(ji)》柳宗元文(wen)言文(wen)原文(wen)注釋(shi)翻譯
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作品簡介
《小(xiao)石潭(tan)記》是唐朝詩人柳宗元的(de)(de)作(zuo)品。全(quan)名《至小(xiao)丘西小(xiao)石潭(tan)記》。記敘了(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)游(you)玩的(de)(de)整個過程，以(yi)優美的(de)(de)語言描寫了(le)“小(xiao)石潭(tan)”的(de)(de)景色，含蓄地(di)抒發了(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)被(bei)貶后無法排遣的(de)(de)憂傷凄苦的(de)(de)感情(qing)。全(quan)文對小(xiao)石潭(tan)的(de)(de)整體感覺是：幽深(shen)冷寂(ji)，孤凄悲涼。
作品原文
小石潭記
從(cong)1小丘2西3行4百二十步，隔篁竹5，聞水聲，如鳴(ming)佩(pei)環6，心樂7之。伐8竹取9道，下見小潭10，水尤(you)清(qing)冽11。全石(shi)以為(wei)底12，近岸(an)，卷石(shi)底以出13，為(wei)坻，為(wei)嶼，為(wei)嵁，為(wei)巖(yan)14。青樹翠蔓15，蒙(meng)絡搖綴，參差(cha)披(pi)拂16。
潭中魚可百許頭17，皆若空游(you)無所(suo)依18。日光下(xia)澈，影(ying)布石上19，佁然不動20，俶爾遠(yuan)逝(shi)21，往來翕(xi)忽22。似與(yu)游(you)者相樂。
潭西南而(er)望(wang)，斗折蛇行(xing)，明滅可見23。其(qi)(qi)岸(an)勢犬牙(ya)差互24，不(bu)可知其(qi)(qi)源(yuan)。
坐潭上，四(si)面竹(zhu)樹環合(he)，寂寥(liao)無人，凄神(shen)寒骨，悄愴幽邃25。以其境過清26，不可久居，乃記之而去27。
同(tong)游者(zhe)：吳武(wu)陵28，龔古29，余弟宗玄30。隸(li)而(er)從者(zhe)，崔氏二小生(sheng)31：曰恕(shu)己，曰奉壹。
詞句注釋
1、從：自(zi)，由 。
2、小丘(qiu)：小山丘(qiu)（在(zai)小石潭東邊）。
3、西：向西，名詞作狀語(yu)。
4、行：走。
5、篁（huáng）竹：成(cheng)林的竹子。
6、如鳴(ming)(ming)佩(pei)(pei)環：好像人身上佩(pei)(pei)戴的佩(pei)(pei)環相(xiang)碰擊發(fa)出(chu)的聲音。鳴(ming)(ming)，使……發(fa)出(chu)聲音。佩(pei)(pei)與環都是玉(yu)質裝飾(shi)物。
7、樂：以……為樂，對……感(gan)到快(kuai)樂（意動用法）。
8、伐：砍伐。
9、取：這里指(zhi)開辟。
10、下(xia)(xia)見小潭(tan)：向(xiang)下(xia)(xia)看(kan)就看(kan)見一個小潭(tan)。見，看(kan)見。下(xia)(xia)，向(xiang)下(xia)(xia)。
11、水尤(you)清(qing)(qing)冽：水格外（特別）清(qing)(qing)澈(che)。尤(you)，格外，特別。冽，涼。清(qing)(qing)冽，清(qing)(qing)涼。
12、全(quan)石(shi)以(yi)為(wei)底(di)：即以(yi)全(quan)石(shi)為(wei)底(di)（潭）把(ba)整塊石(shi)頭(tou)當作底(di)部(bu)。以(yi)，把(ba)。為(wei)，當作。
13、近(jin)岸，卷石(shi)(shi)底(di)以出(chu)：靠近(jin)岸的地(di)方，石(shi)(shi)底(di)有(you)些部(bu)分翻卷過來露出(chu)水面。近(jin)，靠近(jin)。 岸，岸邊。卷，彎(wan)曲。以，相當于“而”，表修(xiu)飾，不譯。
14、為(wei)坻（chí），為(wei)嶼(yu)，為(wei)嵁（kān），為(wei)巖：成為(wei)坻、嶼(yu)、嵁、巖各種不同的(de)形狀(zhuang)。坻，水中高地。嶼(yu)，小島。嵁，不平的(de)巖石。巖，懸(xuan)崖。
15、翠(cui)(cui)蔓：翠(cui)(cui)綠(lv)的(de)藤(teng)蔓。
16、蒙絡(luo)搖綴，參差(cha)披拂：覆蓋纏(chan)繞，搖動(dong)下垂，參差(cha)不齊(qi)，隨風飄動(dong)。
17、可百(bai)許頭：大(da)約(yue)有一百(bai)來條。文中指小潭里的(de)魚(yu)大(da)約(yue)有一百(bai)來條。可，大(da)約(yue)。許，用(yong)(yong)在數(shu)(shu)詞后表示約(yue)數(shu)(shu)，相當于同樣用(yong)(yong)法的(de)“來”。
18、皆(jie)(jie)若空游無所依(yi)(yi)：都好像在空中(zhong)游動，什么(me)依(yi)(yi)托(tuo)也沒(mei)有。空：在空中(zhong)，名詞(ci)作狀語。皆(jie)(jie)：全，都。
19、日光下(xia)澈，影(ying)布石上：陽光向下(xia)直照到水底(di)，魚的(de)影(ying)子好(hao)像映在水底(di)的(de)石頭上。下(xia)，向下(xia)照射。布：照映，分布。澈，穿(chuan)透(tou)，一(yi)作“徹”。
20、佁(ai)(ai)然不動(dong)(dong)：（魚(yu)影）呆(dai)呆(dai)地(di)一動(dong)(dong)不動(dong)(dong)。佁(ai)(ai)（yǐ）然，呆(dai)呆(dai)的樣子。
21、俶(ti)（chù）爾遠(yuan)逝：忽(hu)然(ran)間向遠(yuan)處游去了(le)。俶(ti)爾，忽(hu)然(ran)。
22、往(wang)來翕（xī）忽：來來往(wang)往(wang)，輕快敏(min)捷。翕忽：輕快敏(min)捷的(de)樣(yang)子。翕：迅疾(ji)。
23、斗折(zhe)(zhe)蛇(she)(she)行，明(ming)滅(mie)可(ke)見(jian)：（溪水）曲(qu)曲(qu)折(zhe)(zhe)折(zhe)(zhe)，（望過(guo)去）一(yi)段看(kan)(kan)得見(jian)，一(yi)段又(you)看(kan)(kan)不(bu)見(jian)。斗折(zhe)(zhe)，像(xiang)北斗七星那樣曲(qu)折(zhe)(zhe)。蛇(she)(she)行，像(xiang)蛇(she)(she)爬(pa)行那樣彎曲(qu)。明(ming)滅(mie)可(ke)見(jian)，若隱若現。滅(mie)，暗，看(kan)(kan)不(bu)見(jian)。
24、犬牙差(cha)（cī）互(hu)：像(xiang)狗的牙齒那樣(yang)互(hu)相交錯。犬牙，像(xiang)狗的牙齒一樣(yang)。差(cha)互(hu)，互(hu)相交錯。
25、凄(qi)(qi)神寒(han)(han)(han)骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽(you)邃（suì ）：使(shi)人感到(dao)心神凄(qi)(qi)涼，寒(han)(han)(han)氣透骨，幽(you)靜深遠，彌漫(man)著憂(you)傷的氣息。凄(qi)(qi)、寒(han)(han)(han)，使(shi)動用法，使(shi)……感到(dao)凄(qi)(qi)涼 ，使(shi)……感到(dao)寒(han)(han)(han)冷。悄愴，憂(you)傷的樣(yang)子(zi)。邃：深。
26、以(yi)其境過清(qing)：因為那(nei)種環境太過凄(qi)清(qing)。以(yi)，因為。其，那(nei)。清(qing)，凄(qi)清(qing)。
27、不(bu)可久(jiu)居，乃(nai)記之而去：不(bu)能長時間停留，于是記下小石潭(tan)的情況就離(li)開了。居，待、停留。乃(nai)，于是……就。之，代(dai)游小石潭(tan)這件事(shi)。去，離(li)開。
28、吳武陵：作者的朋友，也被(bei)貶在(zai)永州(zhou)。
29、龔古：作者的朋友。
30、宗玄(xuan)：作者(zhe)的堂(tang)弟。
31、隸(li)而從(cong)者，崔(cui)(cui)氏二(er)小生(sheng)：跟(gen)著(zhu)我一同去的(de)，有姓崔(cui)(cui)的(de)兩個年輕人(ren)。隸(li)而從(cong)，跟(gen)著(zhu)同去的(de)。隸(li)，作為隨(sui)從(cong)，動詞。崔(cui)(cui)氏，指(zhi)柳宗元姐夫崔(cui)(cui)簡。小生(sheng)，年輕人(ren)。
原文
從(cong)小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩(pei)環，心樂之(zhi)。伐(fa)竹取道，下見(jian)小潭，水尤清(qing)冽。全石以(yi)為底，近岸(an)，卷石底以(yi)出，為坻，為嶼(yu)，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差(cha)披拂。(佩(pei) 通：珮(pei))
潭中魚可百許(xu)頭，皆若空游(you)無(wu)所依。日光下(xia)(xia)澈，影布石(shi)上，佁然不動(dong)；俶(ti)爾遠(yuan)逝，往來翕忽。似與游(you)者相樂。(下(xia)(xia)澈 一作：下(xia)(xia)徹)
潭西南而(er)望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(cha)互，不可知(zhi)其源。
坐潭上，四面(mian)竹(zhu)樹環(huan)合，寂寥無(wu)人，凄神寒骨(gu)，悄愴幽邃。以其(qi)境過清，不(bu)可久居，乃記之而(er)去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟(di)宗玄。隸而從者，崔氏(shi)二小生：曰(yue)恕己，曰(yue)奉壹。
白話譯文
從小(xiao)(xiao)丘(qiu)向西(xi)走一(yi)百二十(shi)多(duo)步，隔著竹林，可以聽到流水(shui)的聲音，好(hao)像人身上(shang)佩(pei)帶的玉佩(pei)、玉環相(xiang)互碰擊發出(chu)(chu)的聲音，心里十(shi)分(fen)高興。砍伐竹子(zi)，開辟(pi)道路，向下看見一(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)潭(tan)，水(shui)格外清(qing)澈。小(xiao)(xiao)潭(tan)以整塊(kuai)石頭為(wei)底(di)，靠近岸邊(bian)的地方，石底(di)有(you)些部分(fen)翻卷出(chu)(chu)來，露出(chu)(chu)水(shui)面，成為(wei)水(shui)中的高地，像是水(shui)中的小(xiao)(xiao)島(dao)，也(ye)有(you)高低不(bu)(bu)平(ping)的石頭和小(xiao)(xiao)巖石（露了出(chu)(chu)來）。青蔥的樹木，翠綠(lv)的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連(lian)結，參差不(bu)(bu)齊，隨風飄(piao)拂。
潭中(zhong)的魚大(da)約有(you)百多條，都好像在(zai)空中(zhong)游動，什么依靠也沒有(you)。陽(yang)光(guang)直(zhi)照到水(shui)底(di)(di)，魚的影子映在(zai)水(shui)底(di)(di)的石(shi)上。 魚兒呆(dai)呆(dai)地(di)一(yi)動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷(jie)，好像在(zai)和游玩(wan)的人逗玩(wan)。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七(qi)星一(yi)樣(yang)曲折，像蛇爬行一(yi)樣(yang)彎曲，望過去一(yi)段(duan)看(kan)得見(jian)，一(yi)段(duan)看(kan)不(bu)見(jian)。溪岸的形(xing)狀(zhuang)像狗(gou)的牙(ya)齒那(nei)樣(yang)參差(cha)不(bu)齊，不(bu)能知道溪水的源頭在哪里。
我坐在(zai)潭邊，四(si)下(xia)(xia)里竹林和樹木(mu)包圍著(zhu)，寂靜沒有(you)旁(pang)人。使人感(gan)到(dao)心神凄涼，寒(han)氣透骨，幽靜深遠，彌(mi)漫著(zhu)憂傷的(de)氣息(xi)。 因(yin)為(wei)那種(zhong)環境太過凄清，不能(neng)長時(shi)間停(ting)留，于是(shi)記(ji)錄下(xia)(xia)了此地就離(li)開。
一同(tong)去(qu)游覽的人(ren)有(you)吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我帶著一同(tong)去(qu)的，有(you)姓崔的兩(liang)個(ge)年輕人(ren)。一個(ge)名叫(jiao)恕己，一個(ge)名叫(jiao)奉壹。
創作背景
柳宗元于唐順宗永貞元年(nian)（805年(nian)）因擁護王(wang)叔(shu)文(wen)的改(gai)革，被貶(bian)為永州(zhou)司(si)馬，王(wang)叔(shu)文(wen)被害。政治上的失意，使他寄(ji)情(qing)于山水，柳宗元貶(bian)官之(zhi)后，為排解內心的憤(fen)懣之(zhi)情(qing)，常(chang)常(chang)不避幽遠，伐竹取道，探(tan)山訪(fang)水，并通過對景物的具(ju)體描寫(xie)(xie)，抒發自己(ji)的不幸遭遇，此間共寫(xie)(xie)了(le)八(ba)(ba)篇(pian)山水游(you)(you)記(ji)，后稱(cheng)《永州(zhou)八(ba)(ba)記(ji)》。在第(di)一篇(pian)《始得(de)西山宴游(you)(you)記(ji)》中(zhong)作者這(zhe)樣(yang)記(ji)述當時的心情(qing)：“自余(yu)為僇人，居是州(zhou)，恒惴栗。”文(wen)章即在此背景下(xia)寫(xie)(xie)成。
作品鑒賞
柳宗元的《小石潭記(ji)》是一篇文質精美(mei)、情景交融的山水游記(ji)。全文193字，用移步換景、特寫、變焦(jiao)等手法，有形、有聲(sheng)、有色(se)地刻畫出小石潭的動態美(mei)，寫出了(le)小石潭環境(jing)景物的幽美(mei)和(he)靜(jing)穆，抒發了(le)作者貶官失意后的孤凄之情。
《小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)記》第(di)一(yi)段(duan)共(gong)四(si)句話，寫(xie)作者如何(he)發現小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)以及小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概貌。作者采用 “移步換景(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法，寫(xie)發現小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)之經(jing)(jing)過(guo)及小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物特征，在(zai)(zai)(zai)(zai)移動(dong)(dong)變換中引導我(wo)們(men)去領略各種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致(zhi)，很象一(yi)部(bu)山水(shui)風光影片，具有極(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)態畫(hua)面(mian)感(gan)。第(di)一(yi)二句著重描(miao)述了(le)作者一(yi)行發現小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)過(guo)。文章一(yi)開頭，便(bian)引導我(wo)們(men)向小(xiao)(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)面(mian)行一(yi)百二十(shi)步。來到(dao)一(yi)處(chu)竹林，隔著竹林，能聽到(dao)水(shui)流動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。未見其形，先聞其聲，如鳴(ming)佩(pei)環，心樂之。小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現，雖(sui)稱(cheng)不(bu)上(shang)千呼萬喚(huan)，也(ye)堪稱(cheng)猶抱(bao)琵琶半遮(zhe)面(mian)。再由水(shui)聲尋到(dao)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)，既是(shi)(shi)講述了(le)發現小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)過(guo)，同時(shi)也(ye)充滿了(le)懸念和探奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)趣，逐(zhu)漸地在(zai)(zai)(zai)(zai)人們(men)眼前展開一(yi)幅美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)。待到(dao)伐竹取道，才見到(dao)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)。真乃是(shi)(shi)曲徑(jing)通幽，景(jing)象確實不(bu)凡。這(zhe)潭(tan)(tan)(tan)(tan)完全是(shi)(shi)由各種(zhong)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭圍(wei)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以，作者為(wei)(wei)它起(qi)名(ming)曰小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)，而(er)且潭(tan)(tan)(tan)(tan)中露出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭又(you)都(dou)是(shi)(shi)那么姿態奇特，為(wei)(wei)坻，為(wei)(wei)嶼(yu)，為(wei)(wei)嵁，為(wei)(wei)巖。而(er)“青樹翠蔓(man)，蒙絡搖綴(zhui)，參差披拂(fu)。”就是(shi)(shi)作者對于池潭(tan)(tan)(tan)(tan)上(shang)景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪了(le)。青青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹和翠綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藤(teng)蔓(man)纏(chan)繞在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)，組成一(yi)個綠(lv)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網，點綴(zhui)在(zai)(zai)(zai)(zai)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)周(zhou)(zhou)，參差不(bu)齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)條，隨風擺動(dong)(dong)。這(zhe)潭(tan)(tan)(tan)(tan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪僅12個字，便(bian)將小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)周(zhou)(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)幽極(ji)佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致(zhi)展現在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)面(mian)前，令我(wo)們(men)愈加(jia)覺(jue)出(chu)(chu)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)妙所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)，使(shi)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景(jing)富有清(qing)靜感(gan)，仿佛(fo)不(bu)是(shi)(shi)人間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個小(xiao)(xiao)天(tian)地，而(er)是(shi)(shi)傳說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)國(guo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊凈土(tu)。
第二段采用 “定點特寫”的(de)方法，直接(jie)把(ba)鏡(jing)頭對準潭(tan)中(zhong)的(de)魚(yu)，描寫其動(dong)(dong)(dong)靜(jing)狀(zhuang)態，間(jian)接(jie)突現潭(tan)水(shui)(shui)的(de)清(qing)澈透明，著(zhu)重表(biao)現一種游賞的(de)樂趣。以靜(jing)襯動(dong)(dong)(dong)，寫潭(tan)中(zhong)小(xiao)魚(yu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是本文的(de)最精(jing)彩之(zhi)(zhi)筆。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)潭(tan)中(zhong)魚(yu)很怪誕：一是魚(yu)居然可(ke)數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態自(zi)若(ruo)地“怡(yi)然不(bu)動(dong)(dong)(dong)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是繼續(xu)寫靜(jing)，既烘(hong)托出(chu)小(xiao)石潭(tan)的(de)幽寂，也勾勒出(chu)小(xiao)石潭(tan)水(shui)(shui)的(de)清(qing)澈。由此轉為(wei)寫動(dong)(dong)(dong)。其實(shi)在(zai)(zai)寫靜(jing)時已(yi)作(zuo)伏筆，水(shui)(shui)中(zhong)之(zhi)(zhi)魚(yu)不(bu)能不(bu)動(dong)(dong)(dong)。魚(yu)之(zhi)(zhi)靜(jing)止，正像電(dian)影中(zhong)的(de)定格只是某個剎(cha)那的(de)顯(xian)示。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個定格過后(hou)，便見(jian)潭(tan)中(zhong)之(zhi)(zhi)魚(yu)“俶爾遠(yuan)(yuan)逝，往(wang)來(lai)翕忽，似與(yu)游者(zhe)相樂”。魚(yu)觸動(dong)(dong)(dong)了作(zuo)者(zhe)情懷。在(zai)(zai)此，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一“樂”字值(zhi)得注意。作(zuo)者(zhe)由于(yu)改革受挫，被(bei)貶遠(yuan)(yuan)方，精(jing)神負擔很是非斗(dou)之(zhi)(zhi)地，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里找到(dao)(dao)了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一塊清(qing)靜(jing)之(zhi)(zhi)地，看到(dao)(dao)游魚(yu)的(de)怡(yi)然自(zi)得，靈(ling)魂(hun)得到(dao)(dao)了凈(jing)化和復(fu)歸。水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)清(qing)，魚(yu)之(zhi)(zhi)樂，終于(yu)給(gei)作(zuo)者(zhe)帶來(lai)了片刻的(de)歡樂。清(qing)靜(jing)神樂是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)篇散(san)文前半(ban)部分的(de)主(zhu)旋律。
第三段用變焦的(de)手法，把(ba)鏡頭推(tui)向(xiang)遠方(fang)，探(tan)究小(xiao)石潭(tan)(tan)的(de)水源(yuan)及潭(tan)(tan)上的(de)景物。寫潭(tan)(tan)源(yuan)溪(xi)流的(de)斗折蛇行，明滅可見(jian)，犬(quan)牙差互(hu)，不可知其源(yuan)。向(xiang)西南望過去，一(yi)條小(xiao)溪(xi)逶迤而來，形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)像是北(bei)斗七(qi)星(xing)那(nei)樣曲折，又(you)像是一(yi)條蛇在游動，有的(de)地方(fang)亮，有的(de)地方(fang)暗。小(xiao)溪(xi)兩岸高高低低，凹凸不平，犬(quan)牙相錯。作(zuo)者嫻熟(shu)地使(shi)用比喻手法，用北(bei)斗七(qi)星(xing)的(de)曲折和(he)蛇的(de)爬行來形(xing)(xing)容小(xiao)溪(xi)的(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)，用狗(gou)的(de)牙齒來形(xing)(xing)容小(xiao)溪(xi)的(de)`兩岸，使(shi)人有身臨其境之感(gan)。
第四段寫作(zuo)者(zhe)對小石潭(tan)總的(de)(de)印象和(he)感(gan)受(shou)。先(xian)寫外景環(huan)境(jing)，后(hou)寫內心(xin)(xin)感(gan)受(shou)，寫得情(qing)景交融，構成一種(zhong)(zhong)特異的(de)(de)境(jing)界。對小石潭(tan)總的(de)(de)印象和(he)感(gan)受(shou)，作(zuo)者(zhe)突(tu)出了一個“靜”字，把環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)靜深入到(dao)心(xin)(xin)神中(zhong)(zhong)去，情(qing)景相融，寫出了一種(zhong)(zhong)凄(qi)(qi)(qi)苦(ku)孤寂的(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)，這(zhe)無(wu)疑是(shi)作(zuo)者(zhe)被貶(bian)后(hou)心(xin)(xin)情(qing)的(de)(de)曲折反映，面對這(zhe)種(zhong)(zhong)原始(shi)的(de)(de)悄(qiao)愴之景，或許(xu)更感(gan)到(dao)難受(shou)，或許(xu)更激起作(zuo)者(zhe)凄(qi)(qi)(qi)涼的(de)(de)聯想，因(yin)此形成了感(gan)情(qing)從(cong)“樂”到(dao)“凄(qi)(qi)(qi)”的(de)(de)大幅度滑坡(po)。這(zhe)一滑坡(po)的(de)(de)表現也是(shi)立者(zhe)相樂”。但好景不長(chang)，很快便感(gan)到(dao)這(zhe)些(xie)“凄(qi)(qi)(qi)神寒(han)骨”了，心(xin)(xin)里覺得“其境(jing)過清”，就匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)離開(kai)了。這(zhe)一樂一憂，耐人尋味。這(zhe)是(shi)由于柳宗元參與(yu)改革，失敗(bai)被貶(bian)，心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)憤懣難平，因(yin)此凄(qi)(qi)(qi)苦(ku)是(shi)他(ta)感(gan)情(qing)的(de)(de)基(ji)調(diao)，寄情(qing)山水正是(shi)為了擺(bai)脫這(zhe)種(zhong)(zhong)抑郁的(de)(de)心(xin)(xin)。
第五段記下與作(zuo)者同(tong)游小石潭的人。
《小(xiao)石潭(tan)記》保(bao)持了《永州八記》一貫(guan)的行文(wen)風(feng)格，察(cha)其(qi)微(wei)，狀(zhuang)其(qi)貌，傳其(qi)神。是一篇充滿了詩情(qing)畫意(yi)、情(qing)景交(jiao)融的山(shan)水游記散文(wen)。
藝術手法
構(gou)思新巧(qiao)，結(jie)構(gou)嚴謹。作者(zhe)以游(you)蹤為序(xu)(xu)，采用(yong)移步換形、依序(xu)(xu)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)的手法組(zu)織(zhi)材料。寫(xie)(xie)小(xiao)(xiao)石潭(tan)，先寫(xie)(xie)“聲(sheng)”（水聲(sheng)），后(hou)(hou)寫(xie)(xie)“形”（潭(tan)中(zhong)(zhong)景(jing)(jing)(jing)物），寫(xie)(xie)潭(tan)中(zhong)(zhong)景(jing)(jing)(jing)物又(you)先寫(xie)(xie)“近觀”（水、石、樹、魚），后(hou)(hou)寫(xie)(xie)“遠望”（水源），最后(hou)(hou)概寫(xie)(xie)環(huan)境，引(yin)發感觸。這種構(gou)思既(ji)新穎(ying)，又(you)自然，真是(shi)匠(jiang)心(xin)獨具。文章按游(you)覽順序(xu)(xu)，先寫(xie)(xie)發現小(xiao)(xiao)石潭(tan)，然后(hou)(hou)描(miao)寫(xie)(xie)潭(tan)中(zhong)(zhong)景(jing)(jing)(jing)物（水、石、樹、魚），再寫(xie)(xie)小(xiao)(xiao)潭(tan)源流（溪身(shen)、溪岸）及潭(tan)中(zhong)(zhong)氣氛，最后(hou)(hou)記(ji)(ji)錄了同游(you)者(zhe)，使全篇(pian)游(you)記(ji)(ji)結(jie)構(gou)完(wan)整。
寓情(qing)于(yu)景(jing)，情(qing)景(jing)交融(rong)。作(zuo)者把(ba)自己的(de)(de)(de)心情(qing)和(he)小石(shi)(shi)潭的(de)(de)(de)環境(jing)結(jie)(jie)合(he)起(qi)來，寓情(qing)于(yu)景(jing)，情(qing)景(jing)交融(rong)。在(zai)對景(jing)物描繪中結(jie)(jie)合(he)著作(zuo)者自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)遭際，滲透著作(zuo)者自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)感受和(he)情(qing)懷。這(zhe)遠離塵世的(de)(de)(de)小石(shi)(shi)潭雖充滿了(le)生機——“聞水(shui)聲(sheng)，如鳴(ming)佩環”，但(dan)卻無人(ren)賞識，四周(zhou)被竹(zhu)圍抱，其(qi)幽(you)清(qing)無聞與自己的(de)(de)(de)遭遇相同(tong)，觸景(jing)傷情(qing)。作(zuo)者離開國都長安(an)來到荒僻(pi)的(de)(de)(de)南方州郡，政治(zhi)上受挫(cuo)折，生活上不(bu)習慣。因此，他寄情(qing)山(shan)水(shui)，也(ye)是為了(le)擺脫抑郁心情(qing)。此刻過于(yu)清(qing)冷的(de)(de)(de)環境(jing)更容易激起(qi)他“凄神寒(han)骨，悄(qiao)愴幽(you)邃”的(de)(de)(de)情(qing)感。小石(shi)(shi)潭景(jing)物的(de)(de)(de)幽(you)清(qing)美與作(zuo)者心境(jing)的(de)(de)(de)凄清(qing)美形成(cheng)了(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)比襯，有力反襯出作(zuo)者那種無法(fa)擺脫的(de)(de)(de)壓抑心情(qing)，也(ye)含蓄地表露了(le)作(zuo)者對冷酷現實的(de)(de)(de)不(bu)滿。
抓住(zhu)特(te)征，細致描(miao)繪(hui)(hui)。這篇游記描(miao)繪(hui)(hui)景物抓住(zhu)特(te)征，既肖(xiao)其貌，又傳(chuan)其神，給(gei)讀者(zhe)以鮮明的(de)印(yin)象(xiang)，如(ru)臨其境。例如(ru)寫潭西南邊的(de)小(xiao)溪，作(zuo)者(zhe)連用了“斗折”“蛇行(xing)”“犬牙差(cha)互”三(san)個比喻，把小(xiao)溪的(de)特(te)征形象(xiang)地再現出來，非常真(zhen)切。
此(ci)文的(de)(de)語(yu)言(yan)極為(wei)精美。如(ru)“皆若空游(you)無所依”，既正(zheng)面寫(xie)出(chu)游(you)魚的(de)(de)自由自在(zai)，又(you)側(ce)面表現了(le)(le)潭(tan)水(shui)(shui)的(de)(de)清澈透明(ming)(ming)，語(yu)言(yan)極為(wei)精練。“青(qing)樹翠蔓(man)，蒙(meng)絡(luo)搖綴(zhui)，參(can)差(cha)披(pi)拂”，“青(qing)”、“翠”寫(xie)顏色，“蒙(meng)絡(luo)搖綴(zhui)”寫(xie)形貌，“參(can)差(cha)披(pi)拂”寫(xie)動態，寥(liao)寥(liao)數語(yu)，寫(xie)得(de)宛如(ru)圖(tu)畫。用“如(ru)鳴佩環”的(de)(de)比喻(yu)形容水(shui)(shui)聲悅(yue)耳，用“心樂之”的(de)(de)主觀感受啟動讀者(zhe)的(de)(de)興趣，然(ran)(ran)(ran)后寫(xie)“伐(fa)竹取道，下見小潭(tan)”，就十分令人(ren)神往(wang)。用比喻(yu)“為(wei)坻，為(wei)嶼(yu)，為(wei)嵁，為(wei)巖(yan)”，寫(xie)石底卷出(chu)水(shui)(shui)面的(de)(de)形狀(zhuang)，給讀者(zhe)的(de)(de)印象非常鮮明(ming)(ming)突出(chu)。而“斗折蛇(she)行(xing)”四個(ge)字(zi)，卻用了(le)(le)兩(liang)個(ge)比喻(yu)，寫(xie)出(chu)了(le)(le)靜(jing)態和動態，含義豐(feng)(feng)富(fu)而并不(bu)深奧。“明(ming)(ming)滅可(ke)見”，用光(guang)線的(de)(de)明(ming)(ming)暗來(lai)說明(ming)(ming)視線和溪身的(de)(de)交錯，說明(ming)(ming)水(shui)(shui)面的(de)(de)光(guang)亮。 “怡然(ran)(ran)(ran)不(bu)動，俶爾(er)遠逝，往(wang)來(lai)翕忽，似與游(you)者(zhe)相(xiang)樂”，作(zuo)(zuo)者(zhe)巧妙(miao)地把“佁然(ran)(ran)(ran)不(bu)動”和“俶爾(er)遠逝，往(wang)來(lai)翕忽”兩(liang)種(zhong)情(qing)態加以對比，動靜(jing)結合，尤能顯出(chu)魚的(de)(de)活潑。“似與游(you)人(ren)相(xiang)樂”，采用了(le)(le)擬人(ren)的(de)(de)修辭，更(geng)把游(you)魚的(de)(de)那種(zhong)閑適、輕快、靈敏(min)、活潑的(de)(de)神態寫(xie)得(de)維(wei)妙(miao)維(wei)肖，語(yu)言(yan)簡潔而又(you)豐(feng)(feng)富(fu)，細致而又(you)生(sheng)動，用短(duan)句產生(sheng)節奏感，讀起(qi)來(lai)悅(yue)耳動聽，字(zi)里行(xing)間還蘊(yun)含著作(zuo)(zuo)者(zhe)豐(feng)(feng)富(fu)的(de)(de)情(qing)感。
作者簡介
柳(liu)(liu)宗元（773年(nian)—819年(nian)），字子厚，唐代(dai)著名文(wen)(wen)學(xue)家(jia)、思(si)想家(jia)。祖籍河東（今(jin)山西省芮城(cheng)、運(yun)城(cheng)一(yi)帶），柳(liu)(liu)出身于官(guan)宦家(jia)庭(ting)，少(shao)有才名，早有大志。早年(nian)為考進(jin)士，文(wen)(wen)以辭采(cai)華麗為工。唐宋八大家(jia)之一(yi)，與韓愈共同倡導唐代(dai)古文(wen)(wen)運(yun)動，并(bing)稱“韓柳(liu)(liu)”。劉禹錫與之并(bing)稱“劉柳(liu)(liu)”。王維、孟(meng)浩然、韋應物與之并(bing)稱“王孟(meng)韋柳(liu)(liu)”。柳(liu)(liu)宗元一(yi)生留下600多篇詩(shi)文(wen)(wen)作(zuo)(zuo)品(pin)，其(qi)哲學(xue)思(si)想中具有樸素的唯(wei)物論成分，政治思(si)想主(zhu)要(yao)表現為重“勢(shi)”的社會歷史(shi)觀和儒家(jia)的民本思(si)想，文(wen)(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)語言樸素自然、風格淡(dan)雅而意(yi)味深(shen)長，代(dai)表作(zuo)(zuo)有《黔(qian)之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。
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