文(wen)言文(wen)河中石(shi)獸原文(wen)2篇
在(zai)我們平凡的學生生涯里，我們總免不(bu)了跟文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)打交道，文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)能讓(rang)不(bu)同語言(yan)使用者“筆(bi)談”，是(shi)一(yi)(yi)種具(ju)有固定格式，卻不(bu)會非(fei)常困難(nan)的溝通方法。要一(yi)(yi)起來學習文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)嗎？以下是(shi)小(xiao)編精心整理的文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)河(he)中石獸原(yuan)文(wen)(wen)，歡(huan)迎閱讀與收藏。
文言文河中石獸原文1
作品原文
河中石獸
滄州南一寺臨(lin)河干，山門圮于河，二石獸(shou)并沉焉。閱十(shi)余歲，僧募(mu)金(jin)重修，求二石獸(shou)于水中(zhong)，竟不可得。以為順流(liu)下矣(yi)，棹數小舟，曳(ye)鐵鈀，尋十(shi)余里無跡。
一講學家設帳寺(si)中，聞之笑曰(yue)：“爾輩不能究物(wu)理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去(qu)？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上(shang)，漸沉(chen)漸深耳。沿(yan)河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞(wen)之(zhi)(zhi)，又笑(xiao)曰(yue)：“凡河中(zhong)失石，當求(qiu)之(zhi)(zhi)于上流。蓋石性(xing)堅(jian)重，沙性(xing)松(song)浮(fu)，水不能沖石，其反激之(zhi)(zhi)力(li)，必于石下迎水處嚙(nie)沙為坎穴，漸激漸深(shen)，至石之(zhi)(zhi)半(ban)，石必倒(dao)擲坎穴中(zhong)。如是再(zai)嚙(nie)，石又再(zai)轉，轉轉不已，遂(sui)反溯流逆(ni)上矣。求(qiu)之(zhi)(zhi)下流，固顛(dian)；求(qiu)之(zhi)(zhi)地中(zhong)，不更(geng)顛(dian)乎？”
如(ru)其(qi)言，果得于(yu)數里外。然則天(tian)下(xia)之(zhi)事，但知其(qi)一，不知其(qi)二(er)者多矣，可(ke)據理臆斷歟(yu)？
作品注釋
1、此文選自《閱微草(cao)堂筆記》卷十(shi)六《姑妄(wang)聽之》。石(shi)獸，古代帝王官僚墓前(qian)的獸形石(shi)雕，此處指(zhi)寺廟門前(qian)石(shi)雕。
2、滄州(zhou)南：滄州(zhou)，地名，今河北省滄縣。南，南部。
3、臨：靠(kao)近，也有“面對”之意。
4、河干(gan)（gān）：河岸。干(gan)，岸。
5、圮（pǐ）：倒(dao)塌。
6、沉焉（yān）：沉沒在(zai)這條河里。焉，兼詞，于此，在(zai)那(nei)里。
7、閱：經過，經歷。
8、十余歲：十多年(nian)。歲：年(nian)。
9、求：尋找。
10、竟：終了，最后。
11、棹(zhao)（zhào）：名詞作動詞，劃（船）。
12、曳（yè）：拖。
13、鐵鈀（pá）：農具(ju)，用于(yu)除草、平土(tu)。鈀，通“耙”。
14、講學家：講學先生(sheng)，以向生(sheng)徒傳授“儒學”為生(sheng)的人。
15、設(she)帳：設(she)館教書。
16、爾輩(bei)不(bu)能(neng)(neng)究(jiu)物(wu)理：你(ni)們(men)(men)這(zhe)些人(ren)(ren)不(bu)能(neng)(neng)探求(qiu)(qiu)事物(wu)的(de)道理。爾輩(bei)，你(ni)們(men)(men)這(zhe)些人(ren)(ren)。究(jiu)，研究(jiu)、探求(qiu)(qiu)。物(wu)理，事物(wu)的(de)道理、規律(lv)。
17、是非木(mu)杮（fèi）：這不是木(mu)片(pian)。是，這。杮，削下來的木(mu)片(pian)。
18、豈能(neng)：怎么(me)能(neng)。
19、為：被。
20、暴漲(zhang)：洪水(shui)。暴，突然（急、大(da)）。
21、湮（yān）：埋沒。
22、顛：顛倒，錯誤，一作“癲”，荒唐(tang)。
23、眾服為(wei)確(que)論：大家很信服，認(ren)為(wei)是正確(que)的(de)言論。為(wei)：認(ren)為(wei)是。
24、河(he)兵：巡河(he)、護河(he)的士兵
25、蓋(gai)：因為。
26、嚙（niè）：咬，這里是(shi)侵蝕(shi)、沖刷的(de)意思。
27、坎（kǎn）穴：坑洞。
28、倒擲(zhi)（zhì）：傾倒。
29、如是：像這樣。
30、不(bu)已：不(bu)停(ting)止。已：停(ting)止。
31、遂：于是(shi)。
32、溯（sù）流：逆流。
33、固：固然。
34、如：依照(zhao)，按(an)照(zhao)。
35、然：既然這樣。
36、則(ze)：那(nei)么。
37、但：只，僅僅。
38、據理(li)臆（yì）斷：根據某個道理(li)就主觀判(pan)斷。臆斷，主觀地判(pan)斷。
39、歟（yú）：表反問的句末語(yu)氣詞，譯為(wei)“呢”。
作品譯文
滄(cang)州(zhou)南部有一座寺(si)(si)廟靠近河岸，佛寺(si)(si)的外門倒塌在河中，門前兩(liang)只(zhi)石獸(shou)一起(qi)沉(chen)入(ru)河中。過了(le)十(shi)(shi)多(duo)(duo)年，寺(si)(si)僧們募集金錢重修(xiu)寺(si)(si)廟，在河中尋(xun)找兩(liang)只(zhi)石獸(shou)，到(dao)底沒(mei)能找到(dao)。寺(si)(si)僧們認為(wei)石獸(shou)順流(liu)而(er)下了(le)，于是劃著幾只(zhi)小(xiao)船，拖著鐵鈀，向下游尋(xun)找了(le)十(shi)(shi)多(duo)(duo)里，沒(mei)找到(dao)它們的蹤跡。
一位講學家在寺(si)廟里(li)(li)設館教書，聽說了這(zhe)件事笑著說：“你們(men)這(zhe)些(xie)人不(bu)能探求事物的(de)道(dao)理，這(zhe)石(shi)獸不(bu)是(shi)木片，怎么能被洪(hong)水帶走呢？是(shi)石(shi)頭的(de)特(te)點應該是(shi)又(you)硬(ying)又(you)重(zhong)，河沙的(de)特(te)點是(shi)又(you)松(song)又(you)輕，石(shi)獸埋沒在沙里(li)(li)，越(yue)沉越(yue)深罷了。順流而下(xia)尋找它(ta)們(men)，不(bu)是(shi)很(hen)(hen)荒唐嗎？”大家都很(hen)(hen)信服，認為這(zhe)是(shi)正確的(de)言論。
一位老(lao)河(he)兵聽(ting)說了(le)之后(hou)，又(you)笑(xiao)著說：“凡(fan)是落入河(he)中的(de)(de)石頭(tou)，都應當在上游尋找它。因為石頭(tou)的(de)(de)特(te)點(dian)(dian)是又(you)硬又(you)重，河(he)沙的(de)(de)特(te)點(dian)(dian)是又(you)松又(you)輕(qing)，水不(bu)能(neng)沖(chong)走石頭(tou)，但河(he)水撞擊(ji)石頭(tou)返(fan)回的(de)(de)沖(chong)擊(ji)力，一定會將石頭(tou)底下(xia)迎著水流的(de)(de)地(di)方沖(chong)刷(shua)成為坑洞(dong)(dong)，越沖(chong)越深，當坑洞(dong)(dong)延伸到(dao)石頭(tou)底部的(de)(de)一半時，石頭(tou)必定傾(qing)倒在坑洞(dong)(dong)里。照這(zhe)樣多次沖(chong)刷(shua)，石頭(tou)又(you)會多次向前翻轉，不(bu)停地(di)轉動，石獸反而逆(ni)流而上了(le)。到(dao)下(xia)游尋找石獸，本來就(jiu)荒(huang)唐(tang)了(le)；在原地(di)尋找它們，不(bu)是更荒(huang)唐(tang)嗎？”
寺僧們依照老河兵的(de)話去做(zuo)，果然(ran)在(zai)幾里外的(de)上流找到(dao)了石(shi)獸(shou)。既然(ran)這樣，那么(me)天下的(de)事，只知道(dao)其一，不知道(dao)其二(er)的(de)情(qing)況太多(duo)了，怎(zen)么(me)能(neng)根據某個道(dao)理就主觀判斷呢？
創作背景
紀昀晚年(nian)，也即乾隆五十四年(nian)（1789）到嘉慶三年(nian)（1798）期間，開始收集民(min)間狐鬼(gui)神怪故事，包(bao)括不少(shao)關于考據的文字，整(zheng)理并寫成了《閱(yue)微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
作品鑒賞
這篇文(wen)章用簡(jian)練的語言講(jiang)述了一(yi)則非常有(you)(you)教育意義的寓言故(gu)事，歌頌了富有(you)(you)實踐經驗的老(lao)河兵，嘲笑了和(he)(he)尚的愚笨，諷刺了儒(ru)道學的自以為高明(ming)。對(dui)于(yu)人們(men)的思維和(he)(he)認(ren)識具有(you)(you)較大的啟(qi)發和(he)(he)指導(dao)意義。
全文層(ceng)次(ci)清晰，其行(xing)文結(jie)構主(zhu)要圍繞石獸(shou)的(de)(de)(de)(de)搜尋(xun)工作展開(kai)，在(zai)戲劇性的(de)(de)(de)(de)情節中挖(wa)(wa)掘出生活(huo)中的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理。廟里的(de)(de)(de)(de)和(he)尚和(he)普(pu)通人一樣(yang)，因為(wei)對(dui)外界事物(wu)的(de)(de)(de)(de)認識有限(xian)，按照(zhao)(zhao)常規思維劃著(zhu)幾(ji)只小船，順著(zhu)河流(liu)(liu)去尋(xun)找(zhao)石獸(shou)，當然(ran)是(shi)找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)；可是(shi)學(xue)者(zhe)按照(zhao)(zhao)自己(ji)從書本上學(xue)來(lai)的(de)(de)(de)(de)知識進行(xing)推理也(ye)(ye)不(bu)(bu)正(zheng)確，他的(de)(de)(de)(de)一套理論也(ye)(ye)許能讓眾人暫時信服，但(dan)是(shi)事實還是(shi)事實，按照(zhao)(zhao)學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)理論和(he)方法向地下挖(wa)(wa)掘，肯定也(ye)(ye)是(shi)找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)石獸(shou)的(de)(de)(de)(de)。老(lao)河兵因為(wei)常年與河流(liu)(liu)打交道(dao)，對(dui)河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)水、石、泥沙(sha)等習性有更細致的(de)(de)(de)(de)了解，因而能得(de)出正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)結(jie)論：石頭(tou)逆(ni)流(liu)(liu)而上了。按照(zhao)(zhao)老(lao)河兵的(de)(de)(de)(de)方法在(zai)上游(you)尋(xun)找(zhao)，果(guo)然(ran)找(zhao)到(dao)了石獸(shou)。
文章結尾揭示(shi)了(le)主旨：“然則天下之事，但知(zhi)(zhi)其(qi)一(yi)(yi)，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)二者多(duo)(duo)矣，可憑主觀猜測而(er)(er)下判斷歟！”像和尚和道學家(jia)那樣“但知(zhi)(zhi)其(qi)一(yi)(yi)，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)二者”的情況是(shi)很多(duo)(duo)的，在日常生活中是(shi)屢見不(bu)(bu)鮮的。作者對此(ci)類一(yi)(yi)知(zhi)(zhi)半解(jie)而(er)(er)又自以為是(shi)的人(ren)進行(xing)了(le)辛辣(la)的嘲諷(feng)，又指明了(le)認識事物的方法和途徑：不(bu)(bu)能片面地(di)理解(jie)，更不(bu)(bu)能主觀臆斷，而(er)(er)要全面深(shen)(shen)入地(di)調查探究(jiu)事物的特性。文章寓理于事，給了(le)人(ren)們非常深(shen)(shen)刻的啟示(shi)。
此(ci)文的(de)(de)故事，情節(jie)雖然(ran)簡單，但其(qi)(qi)中(zhong)所蘊含的(de)(de)哲(zhe)理，卻是(shi)耐人尋味的(de)(de)。它(ta)(ta)說明天下(xia)的(de)(de)事物雖有其(qi)(qi)共同規律，但更(geng)有其(qi)(qi)殊(shu)性(xing)。而事物的(de)(de)特(te)殊(shu)性(xing)，又(you)是(shi)和它(ta)(ta)所處的(de)(de)環境、條件是(shi)密不可分的(de)(de)，因此(ci)它(ta)(ta)更(geng)是(shi)發展變(bian)化的(de)(de)。現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)許(xu)多生活(huo)經(jing)驗，其(qi)(qi)實(shi)都(dou)能證明這(zhe)一點。這(zhe)也(ye)就是(shi)這(zhe)篇文章(zhang)的(de)(de)現(xian)實(shi)意(yi)義之所在。
作品點評
中國(guo)詞學(xue)(xue)研究會理事、貴州師范大(da)學(xue)(xue)中國(guo)詩詞韻文(wen)(wen)研究所(suo)(suo)所(suo)(suo)長(chang)汪泰陵《清文(wen)(wen)選(xuan)》：“本(ben)文(wen)(wen)雖然(ran)短小，但結構卻相當嚴謹。寺(si)僧的話、講學(xue)(xue)家的話、特(te)別是老(lao)河兵的話，一層深似一層，猶如剝(bo)筍一般(ban)，極具說服力(li)。文(wen)(wen)章(zhang)的語言亦精煉準確(que)，有一種不容辯駁(bo)的力(li)量在。”
后世影響
此文(wen)被選入(ru)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)版《語文(wen)》教(jiao)(jiao)(jiao)材八(ba)年(nian)級下冊(ce)(ce)（20xx版）被選入(ru)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)版《語文(wen)》20xx教(jiao)(jiao)(jiao)育部審定版七年(nian)級下冊(ce)(ce)（義務(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)科書(shu)）
作者簡介
紀昀(yun)（1724－1805），字(zi)曉嵐(lan)，一(yi)字(zi)春帆(fan)，晚號石云，道(dao)號觀弈道(dao)人，直隸獻縣（今河(he)北滄州(zhou)市(shi)）人。清(qing)代政治(zhi)家、文學(xue)家，乾隆年(nian)間官(guan)(guan)員。歷官(guan)(guan)左都(dou)御(yu)史(shi)，兵部、禮部尚書、協辦大學(xue)士加太子太保(bao)管國子監事致(zhi)仕，曾任《四庫全書》總(zong)纂修官(guan)(guan)。紀昀(yun)學(xue)宗漢(han)儒，博覽群書，工詩(shi)及駢(pian)文，尤長于考證訓(xun)詁。任官(guan)(guan)50余年(nian)，年(nian)輕時才華(hua)橫溢、血氣方(fang)剛(gang)，晚年(nian)的內(nei)心世(shi)界卻日益封閉。其《閱微草(cao)堂筆記》正是(shi)這一(yi)心境(jing)的產物。他的詩(shi)文，經(jing)后人搜集編為(wei)《紀文達(da)公(gong)遺集》。嘉慶十(shi)年(nian)（公(gong)元1805）二月(yue)，紀昀(yun)病逝，因其“敏(min)而好學(xue)可為(wei)文，授之以政無不達(da)”（嘉慶帝(di)御(yu)賜碑(bei)文），故卒后謚號文達(da)，鄉里(li)世(shi)稱文達(da)公(gong)。
文言文河中石獸原文2
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石(shi)獸并沉焉。閱(yue)十余歲，僧(seng)募(mu)金重(zhong)修(xiu)，求(qiu)石(shi)獸于水中，竟不可得。以為(wei)順流(liu)下矣，棹(zhao)數(shu)小舟，曳(ye)鐵鈀，尋十余里，無跡(ji)。
一(yi)講(jiang)學家設帳寺中，聞之(zhi)(zhi)笑曰：“爾輩(bei)不能究物(wu)理，是非木杮，豈能為(wei)暴漲攜之(zhi)(zhi)去(qu)?乃石性堅重，沙(sha)(sha)性松浮(fu)，湮于(yu)沙(sha)(sha)上，漸(jian)沉漸(jian)深耳(er)。沿(yan)河求之(zhi)(zhi)，不亦(yi)顛乎?”眾(zhong)服(fu)為(wei)確論。
一老河(he)兵(bing)聞之(zhi)，又(you)笑曰：“凡(fan)河(he)中失石(shi)，當求之(zhi)于(yu)上(shang)(shang)流。蓋石(shi)性(xing)堅重(zhong)，沙性(xing)松浮，水不能沖石(shi)，其反激之(zhi)力，必于(yu)石(shi)下迎水處嚙沙為坎穴(xue)，漸激漸深，至石(shi)之(zhi)半，石(shi)必倒(dao)擲坎穴(xue)中。如(ru)是再(zai)嚙，石(shi)又(you)再(zai)轉。轉轉不已，遂反溯流逆(ni)上(shang)(shang)矣。求之(zhi)下流，固顛;求之(zhi)地(di)中，不更顛乎?”如(ru)其言，果(guo)得(de)于(yu)數里外(wai)。
然則(ze)天下之事，但知其一，不知其二者多矣(yi)，可據理臆斷(duan)歟?
《河中石獸》譯文
滄州的南面有一座寺廟(miao)靠近(jin)河(he)(he)(he)岸，廟(miao)門倒塌在了河(he)(he)(he)里(li)，兩只石獸一起(qi)沉沒(mei)于(yu)此。經過十多(duo)年(nian)，僧(seng)人們募集金錢重修(寺廟(miao))，便在河(he)(he)(he)中尋(xun)找(zhao)石獸，最后也(ye)沒(mei)找(zhao)到。僧(seng)人們認為石獸順著水流流到下游了。于(yu)是(shi)劃(hua)著幾只小船，拖著鐵(tie)鈀，(向下游)尋(xun)找(zhao)了十多(duo)里(li)，沒(mei)有找(zhao)到石獸的蹤跡。
一(yi)位講學家在(zai)寺(si)廟(miao)中(zhong)教書，聽(ting)說了這件(jian)事(shi)笑著說：“你們這些人不(bu)能推究事(shi)物的(de)(de)道理。這(石(shi)獸(shou))不(bu)是(shi)木片，怎么能被暴(bao)漲的(de)(de)洪水帶走呢?石(shi)頭的(de)(de).性質堅硬沉(chen)重，泥(ni)沙的(de)(de)性質松軟浮動，石(shi)獸(shou)埋(mai)沒(mei)在(zai)沙上(shang)，越沉(chen)越深(shen)罷了。順著河流(liu)尋找石(shi)獸(shou)，不(bu)是(shi)(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認為(wei)(這話)是(shi)精當確(que)切的(de)(de)言論(lun)。
一(yi)位(wei)老(lao)河兵聽說了講學家(jia)的(de)(de)(de)(de)觀點，又笑(xiao)著說：“凡是落入河中的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)，都應當(dang)(dang)在(zai)(zai)河的(de)(de)(de)(de)上游(you)尋(xun)找它。正(zheng)因(yin)為石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)性質(zhi)堅硬(ying)沉重，沙(sha)的(de)(de)(de)(de)性質(zhi)松軟輕浮，水(shui)流(liu)不能沖走石(shi)(shi)(shi)頭(tou)，水(shui)流(liu)反沖的(de)(de)(de)(de)力量，一(yi)定在(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)下面迎水(shui)的(de)(de)(de)(de)地(di)方侵蝕沙(sha)子形成坑洞。越(yue)激越(yue)深，當(dang)(dang)坑洞延伸到(dao)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)底部的(de)(de)(de)(de)一(yi)半(ban)時，石(shi)(shi)(shi)頭(tou)必定傾倒在(zai)(zai)坑洞中。像(xiang)(xiang)這(zhe)樣再沖刷，石(shi)(shi)(shi)頭(tou)又會(hui)再次(ci)轉動，像(xiang)(xiang)這(zhe)樣不停(ting)地(di)轉動，于是反而逆(ni)流(liu)朝(chao)相反方向到(dao)上游(you)去(qu)了。到(dao)河的(de)(de)(de)(de)下游(you)尋(xun)找石(shi)(shi)(shi)獸，本來就(jiu)(顯(xian)得)很瘋狂(kuang);在(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)獸沉沒的(de)(de)(de)(de)地(di)方尋(xun)找它們(men)，不是(顯(xian)得)更瘋狂(kuang)了嗎?”結果依照他的(de)(de)(de)(de)話去(qu)(尋(xun)找)，果然在(zai)(zai)上游(you)的(de)(de)(de)(de)幾里(li)外尋(xun)到(dao)了石(shi)(shi)(shi)獸。
既然(ran)這樣，那么天下的事，只(zhi)知道表面現象，不知道根(gen)本(ben)道理(li)的情況有很多(duo)，難(nan)道可以根(gen)據某個道理(li)就主觀(guan)判斷嗎?
《河中石獸》注釋
1、滄州：地名，今河(he)北(bei)省滄州市。
2、臨：靠近(jin)。也有“面對”之意。
3、河(he)(he)干：河(he)(he)邊。(河(he)(he)：指黃(huang)河(he)(he)，歷史上黃(huang)河(he)(he)曾流(liu)經滄(cang)州(zhou)。)干，水(shui)邊，河(he)(he)岸(an)。
4、山門：寺(si)廟的大門。
5、圮：倒塌。
6、并：一起。
7、沉焉：沉沒在這條(tiao)河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：過(guo)了，經過(guo)。
9、十余歲：十多年(nian)。歲：年(nian)。
10、棹(zhao)：名(ming)詞(ci)作動(dong)詞(ci)，劃船。
11、求石獸于(yu)水中(zhong)：在河(he)中(zhong)尋找石獸。求，尋找。
12、竟：終(zhong)于，到底。
13、曳：拖著,牽引。
14、鐵鈀：農(nong)具，用(yong)于除草、平土。鈀，通“耙”。
15、設(she)帳：講學，教書。
16、爾輩(bei)不(bu)能(neng)究(jiu)物理(li)：你(ni)們這些人不(bu)能(neng)推究(jiu)事(shi)物的道(dao)理(li)。爾輩(bei)，你(ni)們。究(jiu)，推究(jiu)。物理(li)，事(shi)物的道(dao)理(li)、規律。
17、是(shi)非木(mu)杮(fei)：這(zhe)不是(shi)木(mu)片。是(shi)，這(zhe)。杮(fei)，削下的木(mu)片。
18、豈能：怎么能。
19、為：被。
20、暴漲(zhang)：洪(hong)水(shui)。暴，突然(急、大)。
21、湮：埋沒。
22、顛：通“癲”，瘋狂。
23、眾服為確論(lun)(lun)：大(da)家信服地認(ren)為(這(zhe)話)是精當確切的言論(lun)(lun)。為：(認(ren)為)是。
24、河(he)兵(bing)(bing)：指鎮守河(he)防(fang)的兵(bing)(bing)。清代(dai)設河(he)道總督，轄有專門治河(he)的兵(bing)(bing)營。
25、蓋(gai)：因為(wei)。
26、嚙：本意(yi)是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的(de)意(yi)思(si)。
27、坎穴：坑洞。
28、不已：不停止(zhi)。已：停止(zhi)。
29、倒擲：傾(qing)倒。
30、如是：像這樣。
31、遂：于是。
32、溯(sù)流：逆流。
33、固：固然。
34、如：依照，按照。
35、然(ran)則：既然(ran)這樣(yang)，那么。
36、但：只，僅(jin)僅(jin)。
37、據理(li)臆斷：根據某個道理(li)就主觀(guan)判(pan)斷。臆斷，主觀(guan)地(di)判(pan)斷。
38、歟：表反問(wen)的句末(mo)語(yu)氣(qi)詞。
39、耳：罷了。
40、其一：表面現象(xiang)。
41、其二：根本道理。
河中石獸原文知識整理
一、文學常識：
1、選自《閱微草堂筆(bi)(bi)記(ji)(ji)》（上海(hai)古籍出(chu)版(ban)社(she)1980年版(ban)）。題目是編者加(jia)的。《閱微草堂筆(bi)(bi)記(ji)(ji)》以(yi)記(ji)(ji)述狐鬼(gui)故事、奇特見聞(wen)為主，是以(yi)筆(bi)(bi)記(ji)(ji)形式寫成的志(zhi)怪小(xiao)說(shuo)。
2、紀(ji)(jǐ)昀（yún）（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣(xian)（今(jin)河北獻縣(xian)）人。清代(dai)文學家(jia)。
二、文白對譯：
原文：
①滄（cāng）州(zhou)南一寺(si)臨河干（gān），山門圮（pǐ)于河，二石(shi)獸并沉焉(yān)。閱十余(yu)歲，僧(sēng)募(mù)金重(chóng)修，求石(shi)獸于水(shui)中，竟不可得。以為(wei)順(shun)流下矣(yǐ)，棹（zhào）數(shù)小舟，曳(ya)鐵鈀(pá)，尋十余(yu)里，無跡。
②一講學家設(she)帳寺中，聞之(zhi)笑曰：“爾(ěr)輩不能(neng)(neng)究物(wu)理，是(shi)非(fei)木杮(fai)，豈能(neng)(neng)為暴漲
(zhǎng)攜(xie)之去？乃(nai)石性堅重，沙性松(song)浮(fu)，湮(yān)于沙上(shang)，漸沉漸深耳(er)。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
③一老(lao)河兵聞之(zhi)，又笑曰：“凡河中失石(shi)(shi)(shi)，當求之(zhi)于(yu)(yu)上流(liu)。蓋石(shi)(shi)(shi)性(xing)堅重(zhong)，沙(sha)(sha)性(xing)松(song)浮，水不(bu)(bu)能沖石(shi)(shi)(shi)，其(qi)反激之(zhi)力，必于(yu)(yu)石(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)迎(ying)水處嚙(nie)(nia)沙(sha)(sha)為坎(kǎn)穴(xu?)，漸(jian)激漸(jian)深(shen)，至石(shi)(shi)(shi)之(zhi)半(ban)，石(shi)(shi)(shi)必倒擲(zhì)坎穴中。如(ru)是(shi)再嚙(nie)，石(shi)(shi)(shi)又再轉。轉轉不(bu)(bu)已，遂反溯(sù)流(liu)逆上矣。求之(zhi)下(xia)(xia)流(liu)，固顛(dian)；求之(zhi)地中，不(bu)(bu)更顛(dian)乎？”如(ru)其(qi)言，果得(de)于(yu)(yu)數(shù)里(li)外。然則天下(xia)(xia)之(zhi)事，但知(zhi)其(qi)一，不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)二者多矣，可據理臆(yi)(yì)斷歟(yú)？
譯文：
①滄州南部的一(yi)座(zuo)寺(si)廟靠近(jin)河(he)岸，寺(si)廟正(zheng)門(men)倒塌在河(he)中，門(men)前(qian)的兩只(zhi)石獸一(yi)起沉入了河(he)中。過了十多年，僧人募集錢(qian)款重修寺(si)廟，并在河(he)中尋找(zhao)(zhao)石獸，到底沒能找(zhao)(zhao)到。人們(men)認為石獸順流而下了。于是劃著幾只(zhi)小(xiao)船，拖著鐵鈀，向下游找(zhao)(zhao)了十多里，沒找(zhao)(zhao)到它們(men)的蹤跡。
②一位學(xue)者在寺(si)廟里講學(xue)，聽了(le)這件(jian)事笑著說：“你們(men)這些人不能推究(jiu)事物的道理。這石(shi)(shi)獸(shou)不是(shi)木片(pian)，怎么能被(bei)洪(hong)水帶走呢？應(ying)該是(shi)石(shi)(shi)頭的特(te)點是(shi)又(you)(you)硬(ying)又(you)(you)重，河沙(sha)的特(te)點是(shi)又(you)(you)松又(you)(you)輕，石(shi)(shi)獸(shou)埋在沙(sha)里，越沉越深罷了(le)。順流而(er)下去尋(xun)找兩只石(shi)(shi)獸(shou)，不也是(shi)瘋狂的嗎(ma)？”大家信服地認為這話(hua)是(shi)精當確切的言論。
③一位老河兵聽了(le)(le)這話，也笑著說：“凡是(shi)沉在河中的石(shi)(shi)頭(tou)，應當從上(shang)游(you)尋(xun)找它們。因為石(shi)(shi)頭(tou)的特(te)點(dian)是(shi)又硬又重，河沙的特(te)點(dian)是(shi)又松又輕，水(shui)不能沖(chong)(chong)走石(shi)(shi)頭(tou)，（但是(shi)）水(shui)流的反(fan)沖(chong)(chong)力，一定(ding)會將石(shi)(shi)頭(tou)底下(xia)迎著水(shui)流的地(di)(di)方(fang)沖(chong)(chong)刷成(cheng)坑(keng)洞，石(shi)(shi)下(xia)的沙坑(keng)越沖(chong)(chong)越深，延伸到(dao)石(shi)(shi)頭(tou)底面的一半(ban)時，石(shi)(shi)頭(tou)一定(ding)會栽(zai)倒(dao)在坑(keng)穴里。照(zhao)這樣再次沖(chong)(chong)刷，石(shi)(shi)頭(tou)又會再次向前翻轉，不停地(di)(di)翻轉，于是(shi)石(shi)(shi)頭(tou)反(fan)而(er)(er)逆流而(er)(er)上(shang)了(le)(le)。到(dao)下(xia)游(you)尋(xun)找石(shi)(shi)獸，固(gu)然(ran)瘋狂；在原地(di)(di)尋(xun)找它們，不是(shi)更瘋狂的嗎？”人(ren)們依(yi)照(zhao)他的說法去(qu)做，果(guo)然(ran)在上(shang)游(you)的幾里開外找到(dao)了(le)(le)石(shi)(shi)獸。既(ji)然(ran)這樣，那么天下(xia)的事，只(zhi)了(le)(le)解其一，不了(le)(le)解其二的情況太(tai)多了(le)(le)，怎么能只(zhi)根據(ju)某個道理就主觀地(di)(di)判斷呢？
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