蒹葭原文及賞析
蒹葭 詩經
蒹葭蒼(cang)蒼(cang)，白(bai)露為霜。所謂(wei)伊人，在水一(yi)方。
溯洄從之，道(dao)阻且長。溯游(you)從之，宛在水中央。
蒹葭(jia)凄凄，白露(lu)未曦。所(suo)謂伊人，在水之(zhi)湄。
溯(su)洄從之(zhi)，道(dao)阻且躋。溯(su)游從之(zhi)，宛在水中坻。
蒹葭(jia)采采，白露未已(yi)。所謂伊人，在水之(zhi)?。
溯洄從之(zhi)，道(dao)阻且右。溯游(you)從之(zhi)，宛在水中?。
[作品簡介]
《詩(shi)經(jing)》是(shi)我國最早的一(yi)部詩(shi)歌(ge)(ge)總集，共收錄周代詩(shi)歌(ge)(ge)305篇。原稱"詩(shi)"或(huo)"詩(shi)三百",漢代儒生始稱《詩(shi)經(jing)》。現存的《詩(shi)經(jing)》是(shi)漢朝毛亨所傳下來的，所以又(you)叫"毛詩(shi)".
《蒹葭》是(shi)《詩經· 秦風(feng)》中的(de)一篇。這是(shi)一首懷念情(qing)人的(de)戀歌。作者的(de)思(si)(si)念對象可(ke)(ke)望(wang)而(er)不(bu)可(ke)(ke)及，中間阻隔千重，詩人因而(er)思(si)(si)心徘徊，不(bu)能(neng)自抑其(qi)無限(xian)惆悵(chang)的(de)心情(qing)。
此(ci)詩(shi)被歷代譽為(wei)情(qing)(qing)深(shen)景(jing)真、風(feng)神搖曳的(de)好詩(shi)。全(quan)詩(shi)三章，每章八句(ju)，前(qian)二句(ju)寫(xie)(xie)景(jing)，后六句(ju)述事抒情(qing)(qing)。"蒹(jian)葭蒼蒼"等寫(xie)(xie)景(jing)句(ju)子，作(zuo)(zuo)為(wei)詩(shi)歌的(de)發(fa)端，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了蒹(jian)葭茂盛(sheng)、霜露高(gao)潔，烘托出(chu)(chu)抒情(qing)(qing)主人(ren)(ren)公摯烈(lie)的(de)追求和純潔的(de)愛情(qing)(qing)，同時(shi)兼(jian)有寫(xie)(xie)景(jing)敘(xu)事的(de)作(zuo)(zuo)用，它是全(quan)詩(shi)不可或缺的(de)組成部分，因為(wei)它是主人(ren)(ren)公觸目所見、情(qing)(qing)之所趨。作(zuo)(zuo)者(zhe)又(you)以秋(qiu)水(shui)的(de)描寫(xie)(xie)連(lian)接思(si)念之人(ren)(ren)的(de)深(shen)情(qing)(qing)。秋(qiu)水(shui)盈盈，似乎是相愛者(zhe)之間的(de)脈脈深(shen)情(qing)(qing)；盈盈秋(qiu)水(shui)，又(you)是意中(zhong)人(ren)(ren)顧(gu)自生盼的(de)眼睛。秋(qiu)水(shui)牽動情(qing)(qing)思(si)，在水(shui)一方是特(te)定環境中(zhong)的(de)深(shen)情(qing)(qing)流露，又(you)是癡(chi)情(qing)(qing)者(zhe)的(de)獨(du)特(te)感(gan)受。
此詩(shi)采用重(zhong)章的(de)(de)(de)形(xing)式，一(yi)唱(chang)三(san)嘆。詩(shi)人情感豐富(fu)，非(fei)反(fan)復(fu)詠嘆不(bu)(bu)能抒(shu)其可望不(bu)(bu)可及的(de)(de)(de)心情，使(shi)抒(shu)情不(bu)(bu)斷加深。由于(yu)在重(zhong)復(fu)中(zhong)變換個別詞語，寫出了(le)白(bai)露從凝結(jie)為霜到(dao)融化為水而(er)逐漸干涸的(de)(de)(de)過(guo)程，表現了(le)時(shi)間的(de)(de)(de)推(tui)移(yi)。而(er)詩(shi)人又在這時(shi)間的(de)(de)(de)推(tui)移(yi)中(zhong)，上下求(qiu)索，徘徊瞻望，章法的(de)(de)(de)重(zhong)疊也顯示了(le)情感的(de)(de)(de)逐層(ceng)加深。
[注釋]
蒹葭（jiān jiā）：蘆葦(wei)。
蒼(cang)蒼(cang)：茂盛深(shen)色狀。
伊人：那人。
方：旁一方，即一旁。
溯洄：逆(ni)流向(xiang)上。
從：追尋，探(tan)求。
阻(zu)：險阻(zu)；崎(qi)嶇。
溯(su)游：順流(liu)而(er)下(xia)。
宛(wan)：好像、仿佛(fo)。
凄凄：同(tong)萋(qi)萋(qi)，茂(mao)盛(sheng)狀。
曦：干。
湄：水草交(jiao)接處，即岸邊。
躋（jí）：高起、登上高處。
坻（chí）：水中小沙洲。
采采：眾多(duo)的(de)樣子(zi)。
已：停止。
?（sì）：水邊(bian)。
右：向(xiang)右轉，道路(lu)彎(wan)曲。
?（zhǐ）： 水(shui)中小沙(sha)灘(tan)， 比坻(chi)稍大些(xie)。
[譯文]
蘆葦密密又蒼(cang)蒼(cang)，晶瑩露水結成霜。我心中那(nei)好人兒(er)，佇(zhu)立在那(nei)河(he)水旁。逆流而上去(qu)找她(ta)，道路險阻又太長。順流而下尋(xun)她(ta)，仿(fang)佛就在水中央。
蘆(lu)葦茂盛密又繁(fan)，晶瑩(ying)露水(shui)還未干。我心(xin)中那好人兒，佇立在那河(he)水(shui)邊。逆(ni)流而上(shang)去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水(shui)中灘。
蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚(lei)痕。我(wo)心中那好人兒，佇(zhu)立在那河水邊。逆流(liu)而(er)(er)上去找(zhao)她，路途艱險如彎繩。順流(liu)而(er)(er)下去尋她，仿佛就在水中洲。
[賞析]
《蒹葭(jia)》屬于(yu)秦(qin)風。周(zhou)(zhou)孝王(wang)時，秦(qin)之先祖非(fei)子受封于(yu)秦(qin)谷（今甘(gan)肅天水）。平王(wang)東(dong)遷時，秦(qin)襄公(gong)因出兵護送有功，又得到(dao)了岐山以(yi)西(xi)的(de)大(da)片封地。后來秦(qin)逐漸東(dong)徙(xi)，都于(yu)雍（今陜西(xi)興平）。秦(qin)地包括現(xian)在陜西(xi)關中到(dao)甘(gan)肅東(dong)南部一(yi)帶。秦(qin)風共十(shi)篇，大(da)都是(shi)東(dong)周(zhou)(zhou)時代(dai)這個區域(yu)的(de).民歌(ge)。
對這首懷(huai)人(ren)詩，歷來解說(shuo)(shuo)不(bu)一。有人(ren)認為作(zuo)者(zhe)在思念(nian)戀(lian)人(ren)，詩的主旨是(shi)(shi)(shi)寫愛情；有人(ren)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)借懷(huai)友諷刺(ci)秦襄公不(bu)能禮賢(xian)(xian)下士(shi)，致使賢(xian)(xian)士(shi)隱(yin)居、不(bu)肯出(chu)來做(zuo)官；也有人(ren)說(shuo)(shuo)作(zuo)者(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)隱(yin)士(shi)，此詩乃明(ming)(ming)志(zhi)之作(zuo)。我們細味詩意，詩中并未明(ming)(ming)確顯(xian)示男(nan)(nan)(nan)女戀(lian)情，況且(qie)(qie)"伊(yi)人(ren)"是(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)女也難判定。說(shuo)(shuo)它是(shi)(shi)(shi)諷刺(ci)詩則更(geng)無根(gen)據。因此，我們只把(ba)"伊(yi)人(ren)"視(shi)為作(zuo)者(zhe)所敬(jing)仰和熱愛的人(ren)，至于是(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)女，且(qie)(qie)不(bu)論及(ji)。
"蒹(jian)葭蒼(cang)蒼(cang)，白(bai)露為(wei)霜(shuang)"兩句(ju)，從(cong)物(wu)象(xiang)與(yu)(yu)色澤上(shang)點明了時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)和(he)環(huan)境。那(nei)(nei)生長(chang)在(zai)(zai)(zai)河(he)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茂密蘆(lu)葦，顏色蒼(cang)青(qing)，那(nei)(nei)晶瑩透亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露水(shui)珠已凝(ning)結成(cheng)白(bai)刷刷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃霜(shuang)，那(nei)(nei)微微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋風送著襲人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼(liang)意(yi)，那(nei)(nei)茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋水(shui)泛起(qi)浸人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)氣(qi)。在(zai)(zai)(zai)這一蒼(cang)涼(liang)幽緲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深秋清晨(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特定時(shi)(shi)(shi)(shi)空里，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)靜立(li)，時(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)徘(pai)徊，時(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)翹首眺望(wang)，時(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)蹙眉沉思。他(ta)那(nei)(nei)神情焦灼(zhuo)、心緒不(bu)(bu)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情狀，不(bu)(bu)時(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)顯(xian)現(xian)于我們(men)眼前，原來他(ta)是在(zai)(zai)(zai)思慕(mu)追(zhui)尋著一個(ge)友人(ren)(ren)(ren)(ren)。"所(suo)謂伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)(zai)水(shui)一方(fang)"兩句(ju)，交代了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)追(zhui)慕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)及伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點，表現(xian)了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)思見(jian)(jian)心切(qie)，望(wang)穿秋水(shui)，一個(ge)勁地(di)張望(wang)、尋求。"伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)",指與(yu)(yu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)關系親(qin)密、為(wei)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)崇敬和(he)熱愛而(er)未曾須(xu)臾忘懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。"所(suo)謂"二(er)字，表明"伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)"是常常被提及，不(bu)(bu)斷念叨著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然而(er)現(xian)在(zai)(zai)(zai)他(ta)卻在(zai)(zai)(zai)漫漫大河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一方(fang)。"在(zai)(zai)(zai)水(shui)一方(fang)",語氣(qi)肯定，說明詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)確信他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)，并充滿信心去(qu)追(zhui)求，只是河(he)水(shui)隔絕，相(xiang)會不(bu)(bu)易。"溯洄(hui)從(cong)之(zhi)，道(dao)阻(zu)且(qie)長(chang)；溯游(you)從(cong)之(zhi)，宛在(zai)(zai)(zai)水(shui)中央(yang)(yang)。"沿著河(he)邊(bian)小道(dao)向上(shang)游(you)走去(qu)，道(dao)路艱險，且(qie)又漫長(chang)，即(ji)使(shi)花費(fei)很長(chang)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)也難到(dao)達；如(ru)果徑(jing)直游(you)渡過去(qu)，盡管相(xiang)距不(bu)(bu)遠，但眼前秋水(shui)茫(mang)茫(mang)，思之(zhi)可(ke)(ke)及，行(xing)之(zhi)不(bu)(bu)易，仿(fang)佛看到(dao)了伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影(ying)在(zai)(zai)(zai)水(shui)中央(yang)(yang)晃動。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)盡管立(li)于河(he)邊(bian)，但他(ta)那(nei)(nei)恍惚迷(mi)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心神早已飛動起(qi)來，思見(jian)(jian)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)不(bu)(bu)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)醉(zui)如(ru)癡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)栩栩可(ke)(ke)見(jian)(jian)。詩(shi)句(ju)之(zhi)奇妙，正(zheng)如(ru)方(fang)玉潤所(suo)說："玩其詞，雖若可(ke)(ke)望(wang)不(bu)(bu)可(ke)(ke)即(ji)。味其意(yi)，實求之(zhi)而(er)不(bu)(bu)遠，思之(zhi)而(er)即(ji)至者。"（《詩(shi)經原始》）
詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二、三章只換(huan)了(le)幾個詞(ci)兒，內容與(yu)(yu)(yu)首章基(ji)本(ben)相同。但它(ta)體現(xian)了(le)詩(shi)(shi)歌(ge)詠唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂特(te)點，增強了(le)韻(yun)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠揚(yang)和諧(xie)美(mei)，使表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感愈(yu)來(lai)(lai)愈(yu)強烈。首章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"蒼蒼",次章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"凄(qi)凄(qi)",末章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"采(cai)采(cai)",寫出蘆葦(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色由蒼青(qing)至凄(qi)青(qing)到泛白，把深秋凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)渲染得越來(lai)(lai)越濃(nong)，烘托出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)當時所(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)十分清(qing)冷，心(xin)境(jing)十分寂(ji)寞。白露(lu)"為(wei)霜(shuang)"、"未曦"、"未已"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變換(huan)，描(miao)繪出朝露(lu)成霜(shuang)而(er)(er)又融為(wei)秋水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漸(jian)變情(qing)(qing)狀(zhuang)與(yu)(yu)(yu)過程，形象地(di)畫出了(le)時間發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌跡，說明詩(shi)(shi)人(ren)(ren)天剛放亮就來(lai)(lai)到河濱，直(zhi)呆到太陽東升。試想，他獨(du)自(zi)一人(ren)(ren)久久徘徊在清(qing)冷索寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曠野，面(mian)對(dui)茫茫秋水，等(deng)人(ren)(ren)不(bu)見(jian)，尋(xun)人(ren)(ren)不(bu)著，其心(xin)情(qing)(qing)該是何等(deng)焦急(ji)和惆(chou)悵(chang)！描(miao)寫伊(yi)人(ren)(ren)所(suo)在地(di)點時，由于"方(fang)"、"湄"、"?"三字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變換(huan)，就把伊(yi)人(ren)(ren)在彼岸等(deng)待詩(shi)(shi)人(ren)(ren)和詩(shi)(shi)人(ren)(ren)盼(pan)望(wang)與(yu)(yu)(yu)伊(yi)人(ren)(ren)相會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動與(yu)(yu)(yu)心(xin)理形象而(er)(er)真切(qie)地(di)描(miao)繪了(le)出來(lai)(lai)，這樣寫，大(da)大(da)拓寬了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)。另(ling)外，像"長"、"躋(ji)";、"右(you)"和"央"、"坻"、"?"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變換(huan)，也(ye)都(dou)從不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路和方(fang)位上描(miao)述了(le)他尋(xun)見(jian)伊(yi)人(ren)(ren)困(kun)難重重，想見(jian)友人(ren)(ren)心(xin)情(qing)(qing)急(ji)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景。若把三章詩(shi)(shi)所(suo)用幾組變換(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)聯系(xi)起來(lai)(lai)加(jia)以品(pin)味，更能體會(hui)到詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雋永淳厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。
詩的(de)(de)每(mei)章開頭都采(cai)用(yong)了賦中見興(xing)的(de)(de)筆法。通過對眼前真景的(de)(de)描寫(xie)與贊(zan)嘆，繪畫出一個空(kong)靈(ling)縹緲的(de)(de)意境，籠罩全篇(pian)(pian)。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)抓住秋色(se)獨有的(de)(de)特征，不惜用(yong)濃墨重彩(cai)反復進行描繪、渲染深秋空(kong)寂悲涼的(de)(de)氛圍(wei)，以(yi)抒寫(xie)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)悵然若失而(er)又熱烈企慕友(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心境。正如《人(ren)(ren)(ren)(ren)間詞話》所說(shuo)："《詩·蒹葭》一篇(pian)(pian)，最得風人(ren)(ren)(ren)(ren)深致。"具有"以(yi)我觀物(wu)，故(gu)物(wu)皆(jie)著(zhu)我之色(se)彩(cai)"和"其言情也(ye)必沁人(ren)(ren)(ren)(ren)心脾(pi)；其寫(xie)景也(ye)必豁人(ren)(ren)(ren)(ren)耳目；其辭脫(tuo)口(kou)而(er)出，無矯揉妝束之態。"
這(zhe)(zhe)首被人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)誦不已的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，對后世的(de)(de)(de)影(ying)響也(ye)是(shi)明顯的(de)(de)(de)。且看(kan)宋(song)玉(yu)《九(jiu)辯(bian)》中的(de)(de)(de)一(yi)段描寫(xie)："悲哉(zai)秋(qiu)之為氣也(ye)！蕭(xiao)瑟兮草(cao)(cao)木(mu)搖落而變衰；?栗兮若在遠(yuan)行；登山臨水(shui)兮送將歸；?寥兮天高而氣清(qing)；寂兮收潦(liao)而水(shui)清(qing)；?凄(qi)增欷兮薄寒之中人(ren)(ren)(ren)。"這(zhe)(zhe)里通(tong)過對秋(qiu)天的(de)(de)(de)氣象(xiang)和草(cao)(cao)木(mu)搖落的(de)(de)(de)情狀(zhuang)的(de)(de)(de)描寫(xie)，制造一(yi)種(zhong)肅殺的(de)(de)(de)氣氛，表(biao)達了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)悲涼(liang)凄(qi)苦的(de)(de)(de)心情。這(zhe)(zhe)也(ye)許是(shi)受了(le)《蒹葭(jia)》詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)影(ying)響，由此可(ke)(ke)以(yi)窺見(jian)(jian)《楚辭》對《詩(shi)(shi)(shi)經》的(de)(de)(de)繼承和發(fa)(fa)展線索(suo)。《古(gu)詩(shi)(shi)(shi)十(shi)九(jiu)首》中《西北有(you)高樓》的(de)(de)(de)發(fa)(fa)端，賦中見(jian)(jian)興、以(yi)景托(tuo)情的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，也(ye)沿用了(le)《蒹葭(jia)》詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)筆法(fa)。其(qi)后的(de)(de)(de)曹丕，從(cong)本詩(shi)(shi)(shi)中化出(chu)了(le)"秋(qiu)風蕭(xiao)瑟天氣涼(liang)，草(cao)(cao)木(mu)搖落露(lu)為霜"的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句。由此可(ke)(ke)見(jian)(jian)，《蒹葭(jia)》詩(shi)(shi)(shi)在古(gu)代詩(shi)(shi)(shi)歌史上有(you)著很重(zhong)要的(de)(de)(de)地位。（選自(zi)《中華文學鑒賞寶庫》，陜西人(ren)(ren)(ren)民教育出(chu)版社1995年版）
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