論語讀后感800字
《論語》，是春(chun)秋(qiu)時(shi)期思想家(jia)、教(jiao)育(yu)家(jia)孔子(zi)的弟子(zi)及(ji)再(zai)傳弟子(zi)記(ji)錄(lu)孔子(zi)及(ji)其弟子(zi)言行而編成的語錄(lu)文集(ji)，成書(shu)于戰國(guo)前期。全書(shu)共20篇(pian)492章(zhang)，以語錄(lu)體為(wei)主(zhu)，敘事(shi)體為(wei)輔，較為(wei)集(ji)中地體現了孔子(zi)及(ji)儒家(jia)學派(pai)的政(zheng)治主(zhu)張、倫(lun)理(li)思想、道(dao)德觀念、教(jiao)育(yu)原則等。下面是小編整(zheng)理(li)的論語讀后感800字（精選20篇(pian)），僅供(gong)參考，希望(wang)能夠幫(bang)助到大家(jia)。
論語讀后感800字1
論語是我(wo)(wo)國古代聞名(ming)思(si)維家、教育家孔子的作品(pin)，盡(jin)管(guan)這本書從成書到現在已經(jing)有2500多年了，但其間(jian)的許多思(si)維至今對我(wo)(wo)們的言行都有很好的指導作用。
其間我(wo)感(gan)觸最深的(de)(de)(de)(de)一(yi)段話是(shi)(shi)(shi)：“子游問孝。子曰(yue)：‘今之(zhi)孝者是(shi)(shi)(shi)謂能(neng)(neng)(neng)養。至于(yu)犬馬，皆能(neng)(neng)(neng)有(you)養，不(bu)(bu)敬，何故別(bie)乎？’”意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)說：孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)學生子游向孔(kong)子問孝道(dao)。孔(kong)子說，現在(zai)所說的(de)(de)(de)(de)孝，主要是(shi)(shi)(shi)說能(neng)(neng)(neng)養活(huo)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)就(jiu)行了(le)(le)。而(er)對(dui)(dui)于(yu)犬馬來說也都能(neng)(neng)(neng)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)養殖，假(jia)如人們只養活(huo)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)而(er)不(bu)(bu)恭(gong)敬的(de)(de)(de)(de)話，和養殖犬馬有(you)何差異呢？孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)答復(fu)十分(fen)深入，也十分(fen)有(you)針(zhen)對(dui)(dui)性，從(cong)旁邊面反映(ying)了(le)(le)其時的(de)(de)(de)(de)社會子女(nv)對(dui)(dui)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)孝沒有(you)讓(rang)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)滿足。由此想到(dao)當今社會，盡管(guan)我(wo)們身邊有(you)不(bu)(bu)少(shao)(shao)(shao)孝敬爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)榜樣，但也有(you)不(bu)(bu)少(shao)(shao)(shao)人做得很(hen)不(bu)(bu)夠，至少(shao)(shao)(shao)沒有(you)做到(dao)十分(fen)重視(shi)，沒有(you)很(hen)好地孝敬爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)。存在(zai)這(zhe)種狀況(kuang)的(de)(de)(de)(de)réndà概能(neng)(neng)(neng)夠分(fen)為兩(liang)大類(lei)，一(yi)類(lei)是(shi)(shi)(shi)由于(yu)工作太忙，日(ri)子節奏快等原因，只是(shi)(shi)(shi)滿足于(yu)讓(rang)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)有(you)吃有(you)穿就(jiu)行了(le)(le)，平常很(hen)少(shao)(shao)(shao)抽出時刻(ke)去看望爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，很(hen)少(shao)(shao)(shao)從(cong)精神上(shang)關懷爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)；另一(yi)類(lei)，不(bu)(bu)少(shao)(shao)(shao)80年代后(hou)出生的(de)(de)(de)(de)獨生子女(nv)，從(cong)型遭到(dao)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)及老(lao)一(yi)輩(bei)們的(de)(de)(de)(de)溺愛，長大今后(hou)缺乏孝敬爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識，更(geng)短(duan)少(shao)(shao)(shao)孝敬爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)責任。
我以為，孝敬爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)是(shi)中華民族的(de)(de)傳統美德之(zhi)一，在物質文明高度發達的(de)(de).今天(tian)，這(zhe)種(zhong)美德不(bu)只(zhi)不(bu)該丟(diu)掉，反(fan)而(er)更(geng)(geng)應保持(chi)和加強。作為子女(nv)，在關(guan)懷(huai)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)物質日子的(de)(de)一起，更(geng)(geng)應該多(duo)關(guan)懷(huai)他(ta)們的(de)(de)精神日子。我們有時(shi)刻多(duo)陪陪爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)更(geng)(geng)好，即便我們工作繁(fan)忙，時(shi)刻嚴重，抽不(bu)出時(shi)刻去看望爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，但(dan)至少能夠(gou)多(duo)給爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)打打電話(hua)，哪怕只(zhi)是(shi)一兩句關(guan)懷(huai)、問好的(de)(de)話(hua)語，或許在節假日、爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)生日時(shi)送上一份(fen)深(shen)深(shen)的(de)(de)祝(zhu)福，都能讓爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)感到欣喜和溫暖。這(zhe)也正是(shi)論(lun)語里孔子關(guan)于盡孝的(de)(de)要求。
論語這本(ben)書不只(zhi)讓我(wo)學(xue)(xue)到(dao)怎(zen)么關(guan)懷和孝(xiao)敬爸爸媽媽，還讓我(wo)學(xue)(xue)到(dao)了怎(zen)么對待學(xue)(xue)習、怎(zen)么做人等(deng)方面的道理，它(ta)真是一本(ben)好(hao)書，是我(wo)的良師(shi)益友。
論語讀后感800字2
《論語》是我國儒家思想(xiang)的(de)(de)(de)前年(nian)經典絕學，是一部記載孔子(zi)及(ji)(ji)其(qi)(qi)弟(di)子(zi)言(yan)行的(de)(de)(de)書，其(qi)(qi)中大多是孔子(zi)回答弟(di)子(zi)們的(de)(de)(de)提問(wen)后所做的(de)(de)(de)記錄；有(you)一部分是回答諸侯(hou)國君、卿大夫和(he)各方人士的(de)(de)(de)問(wen)題；還有(you)一部分沒有(you)問(wen)題，只是記錄孔子(zi)的(de)(de)(de)一些言(yan)論。因此，《論語》中記載的(de)(de)(de)言(yan)論涉及(ji)(ji)方方面面，充(chong)分反映了儒家思想(xiang)的(de)(de)(de)精髓，其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)很多思想(xiang)至今對我們的(de)(de)(de)言(yan)行都有(you)很好的(de)(de)(de)指導(dao)意(yi)義(yi)。
例如在“溫故而(er)知(zhi)新，可以為師矣”這(zhe)句話(hua)中(zhong)，孔子告訴(su)我(wo)們如何(he)正(zheng)確對待已經學過的知(zhi)識；在“學而(er)不(bu)思(si)則(ze)罔，思(si)而(er)不(bu)學則(ze)殆(dai)”這(zhe)句話(hua)中(zhong)，我(wo)們知(zhi)道(dao)讀書(shu)而(er)不(bu)思(si)考就會茫然無(wu)所知(zhi)，只空(kong)想而(er)不(bu)讀書(shu)就必(bi)然會產生疑惑等(deng)等(deng)。
然而，如果我們仔細閱讀了(le)《論(lun)語》，除了(le)那(nei)些(xie)我們都很(hen)熟悉的(de)千古(gu)名(ming)句之(zhi)外(wai)，我們還(huan)會(hui)找到一些(xie)能夠(gou)反映(ying)時代(dai)背景的(de)語句。
例如：“自(zi)行束修以(yi)(yi)上，我(wo)(wo)未(wei)嘗無誨焉。”它的(de)(de)意思(si)是(shi)：學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)動(dong)帶一束肉干來見我(wo)(wo)，我(wo)(wo)是(shi)不會(hui)不教他的(de)(de)。我(wo)(wo)認為，當今社(she)會(hui)的(de)(de)師生(sheng)(sheng)(sheng)關系(xi)融洽，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)尊敬老(lao)(lao)師，老(lao)(lao)師愛護學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，這些都不需要物質來衡量的(de)(de)，而在孔子生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)那個年代(dai)，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)要送禮才可以(yi)(yi)得到(dao)老(lao)(lao)師的(de)(de)賜教，這足以(yi)(yi)反映出當時封建(jian)社(she)會(hui)的(de)(de)腐朽。
再如(ru)(ru)：“朝，于下(xia)大(da)夫言侃侃如(ru)(ru)也(ye)；與上大(da)夫言，誾(yin)誾(yin)如(ru)(ru)也(ye)；君在(zai)，踧(cu)踖如(ru)(ru)也(ye)，與與如(ru)(ru)也(ye)。”意思是(shi)說，孔子上朝的(de)(de)時(shi)(shi)候，與下(xia)大(da)夫說話(hua)，侃侃而談，從容不迫；與上大(da)夫說話(hua)，態度和悅；君子在(zai)場時(shi)(shi)，說話(hua)局促不安(an)。從中可(ke)以(yi)看出，孔子和不同等級的(de)(de)人說話(hua)態度明顯不同，他的(de)(de)做法(fa)與當今以(yi)人為本(ben)、和諧社會是(shi)不相(xiang)符的(de)(de)，充分說明孔子所處(chu)時(shi)(shi)代是(shi)一(yi)個等級分明的(de)(de)時(shi)(shi)代。
此外，從“朋友之(zhi)饋，雖車(che)馬(ma)，非祭(ji)肉(rou)(rou)，不(bu)拜(bai)(bai)。”（意思是說(shuo)朋友送的(de)禮(li)物(wu)如(ru)(ru)果(guo)只有(you)車(che)馬(ma)，沒(mei)有(you)祭(ji)肉(rou)(rou)，孔子也(ye)不(bu)會行拜(bai)(bai)禮(li)）中，我們(men)可以(yi)很(hen)清楚地看到，當時的(de)人(ren)們(men)很(hen)重視祭(ji)祀祖先，即使別人(ren)送再多的(de)東西，如(ru)(ru)果(guo)沒(mei)有(you)祭(ji)肉(rou)(rou)，主人(ren)也(ye)不(bu)會高(gao)興等。
當然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯(xian)時代(dai)色彩，透露(lu)出封建(jian)社會的(de)腐敗氣息的(de)言論，但從整體上看，它帶給我們更(geng)多的(de)是(shi)做人(ren)做事的(de)原則、治(zhi)家(jia)治(zhi)國道(dao)理，使我們受益匪淺。因此(ci)，它仍是(shi)一本好書，孔子也毫無疑問(wen)是(shi)中華(hua)民族(zu)最偉(wei)大的(de)思想(xiang)家(jia)、教育家(jia)之一。
論語讀后感800字3
“先生授我(wo)以詩書，我(wo)為先生傳知識”，這里(li)的(de)“先生”說得就是孔子。《論語(yu)(yu)》是記錄(lu)孔子及其弟子言行(xing)而編成的(de)語(yu)(yu)錄(lu)文集。辭約(yue)義富，語(yu)(yu)句、篇章形象(xiang)生動，語(yu)(yu)言簡練，淺近易懂(dong)，用意深遠(yuan)，雍(yong)容和(he)順。能在簡單的(de)對話和(he)行(xing)動中展示人(ren)物形象(xiang)及其所要表(biao)達的(de)觀點(dian)。
語錄諄諄，讀取學習之法。
“日知(zhi)其所(suo)亡(wang)，月(yue)無忘其所(suo)能，可為(wei)好(hao)(hao)學(xue)(xue)(xue)也已矣。”我(wo)們(men)每(mei)天學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)不知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)知(zhi)識，每(mei)月(yue)都不忘自己(ji)學(xue)(xue)(xue)過的(de)(de)(de)知(zhi)識，這(zhe)樣就算是好(hao)(hao)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)人(ren)了。就像懸梁刺股(gu)的(de)(de)(de)主人(ren)翁孫敬，他經常(chang)把(ba)(ba)自己(ji)關在屋子(zi)中，不分(fen)晝夜(ye)(ye)，廢寢忘食地讀書(shu)。讀書(shu)到夜(ye)(ye)半，怕(pa)自己(ji)打(da)瞌睡(shui)，就把(ba)(ba)繩子(zi)栓在頭(tou)發上(shang)，把(ba)(ba)另一(yi)頭(tou)固定(ding)在房梁上(shang)，拿錐子(zi)刺自己(ji)的(de)(de)(de)大腿(tui)，他憑(ping)借(jie)這(zhe)樣的(de)(de)(de)刻苦學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)精神，使自己(ji)成為(wei)了一(yi)代鴻儒(ru)。還有(you)“學(xue)(xue)(xue)而(er)時習(xi)(xi)(xi)(xi)之(zhi)，不亦樂(le)乎？”我(wo)們(men)把(ba)(ba)學(xue)(xue)(xue)會的(de)(de)(de)知(zhi)識常(chang)常(chang)復習(xi)(xi)(xi)(xi)，不也是一(yi)件快樂(le)的(de)(de)(de)事嗎？“知(zhi)之(zhi)者(zhe)不如好(hao)(hao)之(zhi)者(zhe)，好(hao)(hao)之(zhi)者(zhe)不如樂(le)之(zhi)者(zhe)”這(zhe)個是我(wo)們(men)要(yao)把(ba)(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)當成一(yi)種樂(le)趣(qu)。《論(lun)語》給我(wo)們(men)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)方法，讓我(wo)們(men)養成良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)(xi)慣，把(ba)(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)變成一(yi)件有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)事情。
言微旨(zhi)遠，應(ying)思讀以致用。
“誦《詩》三百(bai)，授之以政，不達；始于(yu)四(si)方，不能(neng)專對，雖多，亦奚以為。”雖然會(hui)背(bei)(bei)《詩經(jing)》三百(bai)篇，但是(shi)(shi)(shi)把國家政治交給他(ta)，卻不能(neng)治理；讓他(ta)出使諸國，不能(neng)獨立辦事，雖背(bei)(bei)得多，但不會(hui)運用(yong)(yong)，又有何用(yong)(yong)呢？紙上談(tan)兵，不會(hui)靈活運用(yong)(yong)，就像(xiang)我們背(bei)(bei)單詞一樣，最(zui)后能(neng)記住(zhu)的(de)單詞沒(mei)幾個。學習是(shi)(shi)(shi)要下點苦功夫的(de)事，不是(shi)(shi)(shi)我們想想就能(neng)學會(hui)的(de)。
柏寒松(song)勁(jing)，書中(zhong)還(huan)有許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多深刻的道理。
“三(san)人(ren)行，必有我師焉。擇其(qi)善者而(er)從(cong)之，其(qi)不善者而(er)改之”教(jiao)會我們(men)要(yao)謙虛待人(ren)；“逝者如斯夫，不舍晝夜”告(gao)誡我們(men)要(yao)珍(zhen)惜時間；還有“三(san)軍(jun)可(ke)奪(duo)帥也，匹夫不可(ke)奪(duo)志也”警(jing)醒(xing)(xing)我們(men)要(yao)有堅(jian)強的意志；“學(xue)而(er)不思(si)(si)則(ze)罔(wang)，思(si)(si)而(er)不學(xue)則(ze)殆”啟發我們(men)要(yao)思(si)(si)考問題；“君(jun)子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人(ren)長戚戚”提醒(xing)(xing)我們(men)交友要(yao)謹慎(shen)；“朝(chao)聞道，夕(xi)死可(ke)矣(yi)”是說(shuo)我們(men)對真理要(yao)有敬畏虔誠之心。
字字斟酌，仔細咀嚼，久久回(hui)味，像是親(qin)自聆(ling)聽了孔(kong)子的教導，值得(de)我(wo)們用一生來回(hui)味解讀。
論語讀后感800字4
寒假中，我在爸爸的(de)要求下(xia)，背完了《論(lun)語》，使我對孔子(zi)的(de)思想有了初步的(de)體會。
孔子，名丘，字仲(zhong)尼，魯(lu)國(guo)人，春秋(qiu)時期(qi)偉大的(de)思想家、政(zheng)治家、教育家，儒家學派的(de)創始人。
《論語(yu)》是(shi)語(yu)錄體(ti)著作(zuo)，涵蓋了哲學(xue)、政治、文學(xue)、道德等諸多方面(mian)，內(nei)容十分廣泛，由孔子(zi)(zi)的弟(di)子(zi)(zi)和(he)再傳弟(di)子(zi)(zi)編纂而成。
通過對《論語》的(de)(de)背(bei)誦，使我了解到(dao)孔(kong)子對各個(ge)方面的(de)(de)深入(ru)理解。孔(kong)子作(zuo)為偉大(da)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家，實行“有教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)無類”，只要(yao)“自行束脩以上，吾未嘗無誨(hui)焉”，他(ta)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)生從不(bu)分(fen)貧富貴賤，只要(yao)拿十條干肉作(zuo)學(xue)費(fei)，他(ta)沒有不(bu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)，使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)不(bu)再是(shi)(shi)貴族的(de)(de)權利，他(ta)開創了私人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)先河。從這一點(dian)來看，他(ta)不(bu)愧(kui)為是(shi)(shi)個(ge)偉大(da)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家。他(ta)對學(xue)習(xi)(xi)和思(si)(si)考的(de)(de)論述非常精辟，比如“學(xue)而不(bu)思(si)(si)則罔(wang)，思(si)(si)而不(bu)學(xue)則殆”，只學(xue)習(xi)(xi)不(bu)思(si)(si)考，就會糊涂;只思(si)(si)考不(bu)學(xue)習(xi)(xi)，便會疑(yi)惑不(bu)解。說明“學(xue)”與(yu)“思(si)(si)”結合才是(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)正確途徑。
孔子(zi)的思想核心是(shi)“仁”，“樊遲問仁。子(zi)曰：‘愛人’。”孔子(zi)為了這(zhe)個目(mu)標，終生去踐行它。他(ta)的思想對(dui)現在的社會仍有啟迪。他(ta)為了這(zhe)個目(mu)標，帶領弟子(zi)周游(you)列國(guo)。到了老年，他(ta)開(kai)始修訂(ding)《春秋》、《詩(shi)經》等，為民族的文化傳播做出了貢獻。
通過對《論語》的(de)背誦，使我(wo)懂得了許多道(dao)理，我(wo)決心在以(yi)后的(de)生(sheng)活中努力(li)的(de)去踐行它。子(zi)貢說過：“老師(shi)以(yi)溫、良(liang)、恭、儉、讓知道(dao)了每個國家治理國家的(de)方法。老師(shi)求得的(de)方式，恐(kong)怕和其他人大不(bu)相(xiang)同(tong)吧!”從這句話中，我(wo)知道(dao)，孔(kong)子(zi)的(de)求得方式是多么的(de)高明。
我發現，在(zai)《學而篇(pian)第一(yi)》中，孔子大都講的是(shi)(shi)(shi)(shi)“孝(xiao)”和“禮”。比如：“子曰：父在(zai)，觀其志;父沒，觀其行(xing)。三年無改于(yu)父之道，可謂孝(xiao)矣。”這(zhe)句話就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說對父母(mu)一(yi)定要(yao)“孝(xiao)”。如果一(yi)個(ge)人(ren)干(gan)了壞(huai)事，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)卻(que)孝(xiao)順父母(mu)，說明他(ta)還有(you)(you)悔改的機會;一(yi)個(ge)人(ren)沒有(you)(you)干(gan)壞(huai)事，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)卻(que)不(bu)孝(xiao)敬父母(mu)，那么這(zhe)個(ge)人(ren)就(jiu)無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治(zhi)理國家的(de)方法，以及他是(shi)如何(he)從政的(de)。孔子是(shi)強力推薦(jian)不要以“勢”來治(zhi)理百(bai)姓(xing)，而(er)是(shi)要用“理”來治(zhi)理百(bai)姓(xing)的(de)，這樣百(bai)姓(xing)就會心服口服。而(er)且，《弟(di)子規》中也提到：“勢服人(ren)，心不然，理服人(ren)，方無言。”難(nan)怪(guai)，后來有很多(duo)國家都請(qing)他做官呢!
論語讀后感800字5
人們常說：書(shu)(shu)是(shi)人類進(jin)步的階梯。說明讀(du)書(shu)(shu)對我們而(er)言是(shi)多么的重要(yao)。我就(jiu)很喜歡讀(du)書(shu)(shu)，例如《史(shi)記》、《論(lun)語》以及中國古典四大(da)名著等我都讀(du)過，其中《論(lun)語》讓我感(gan)觸(chu)頗深。
說起《論語》這本書，眾所(suo)周(zhou)知(zhi)，這是我國古(gu)代著名教育家孔子先生教學和生活(huo)中(zhong)的點點滴(di)滴(di)，經(jing)他的弟子收集(ji)整理而成就了這本不朽的著作。
表面上看這(zhe)(zhe)本書(shu)很深奧，高不可及，其實它告(gao)訴(su)大家的(de)東西永(yong)遠都(dou)是(shi)最(zui)簡(jian)單的(de)它告(gao)訴(su)我(wo)們(men)(men)什(shen)么是(shi)做人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)；什(shen)么是(shi)處世之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)等(deng)等(deng)。翻開這(zhe)(zhe)本書(shu)就好象走進了道(dao)(dao)理的(de)天堂，不由得感嘆：如果整(zheng)個世界都(dou)這(zhe)(zhe)樣(yang)做的(de)話(hua)，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)將會是(shi)互相謙讓、彬(bin)彬(bin)有禮；整(zheng)個社(she)會是(shi)平平安安，不會再有打架斗毆，更沒有炮火的(de)硝煙(yan)……其中，交(jiao)友之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)更是(shi)向我(wo)們(men)(men)青少年點明了交(jiao)友的(de)原則(ze)。
《論語》告訴(su)我們，交(jiao)(jiao)朋友(you)要交(jiao)(jiao)益者(zhe)三友(you)，不交(jiao)(jiao)損者(zhe)三友(you)。他說，這個世界上對自己(ji)有(you)幫助的(de)(de)人(ren)有(you)三種(zhong)(zhong)：首先是(shi)(shi)友(you)直(zhi)，指真(zhen)直(zhi)，也就(jiu)是(shi)(shi)為人(ren)坦(tan)蕩(dang)，決不做(zuo)那種(zhong)(zhong)偷雞摸狗，狼狽為奸的(de)(de)小人(ren)；其次是(shi)(shi)友(you)諒，就(jiu)是(shi)(shi)為人(ren)誠懇不多(duo)疑；還有(you)友(you)多(duo)聞，就(jiu)是(shi)(shi)知(zhi)識面寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)人(ren)。
世界上不(bu)會只有(you)(you)好的，也不(bu)會全是(shi)壞(huai)的，其中(zhong)有(you)(you)三(san)種朋友你萬萬不(bu)能(neng)交，第(di)一，就(jiu)是(shi)整天(tian)在你身邊觀言(yan)察(cha)色溜須(xu)拍馬(ma)的小人(ren)，這讓你每天(tian)像穿高(gao)跟鞋一樣，聽了心里很(hen)舒服。但是(shi)，好話聽多了，頭腦(nao)就(jiu)要發(fa)昏了，做事決策(ce)就(jiu)會有(you)(you)片面性，或許你就(jiu)離災難不(bu)遠了。第(di)二，就(jiu)是(shi)“兩面派”，俗稱變色龍，在你當(dang)面說你好，轉臉之后(hou)就(jiu)說你不(bu)好；第(di)三(san)種就(jiu)是(shi)光(guang)會耍嘴皮子的人(ren)，也就(jiu)是(shi)我們常說的光(guang)說不(bu)練，即(ji)語言(yan)的巨人(ren)行動的矮子。
那(nei)么(me)我(wo)們怎樣才能交上(shang)好(hao)朋(peng)友(you)(you)而(er)不交壞朋(peng)友(you)(you)呢？首先要(yao)有(you)仁(ren)愛之心(xin)，愿意與人(ren)親近，有(you)結(jie)交朋(peng)友(you)(you)的(de)意愿；第二，要(yao)有(you)辨別能力。這樣才能交到品質好(hao)的(de)朋(peng)友(you)(you)。當然，作(zuo)為我(wo)們自(zi)(zi)己也要(yao)嚴(yan)于律己，將好(hao)朋(peng)友(you)(you)當成(cheng)一面鏡子(zi)，從(cong)他們身(shen)上(shang)看到自(zi)(zi)己的(de)差距，不斷地提(ti)高自(zi)(zi)己的(de)品質，否則，跟老(lao)朋(peng)友(you)(you)在一起，自(zi)(zi)己卻不能對(dui)照自(zi)(zi)省，那(nei)你(ni)的(de)好(hao)朋(peng)友(you)(you)不久也會離你(ni)而(er)去。
《論語(yu)(yu)》用簡單易懂(dong)的(de)語(yu)(yu)言教給我(wo)太多的(de)人(ren)生(sheng)道理，讓我(wo)在(zai)不(bu)知(zhi)不(bu)覺中增長(chang)(chang)了(le)智慧。讓我(wo)們一起讀書吧(ba)，多讀書，讀好書，在(zai)孔先生(sheng)的(de)光芒下長(chang)(chang)知(zhi)識懂(dong)道理。二十一世紀的(de)優秀人(ren)才將是在(zai)書中成(cheng)長(chang)(chang)起來的(de)，讓我(wo)們用書豐富起來的(de)人(ren)生(sheng)在(zai)新世紀的(de)橋梁上(shang)飛奔吧(ba)！
論語讀后感800字6
曾經有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)過(guo)：“得(de)(de)論(lun)語(yu)半篇，則(ze)得(de)(de)江山。”從而(er)可以(yi)見《論(lun)語(yu)》在古代(dai)社會生活(huo)和政治(zhi)生活(huo)中(zhong)發揮的(de)巨(ju)大(da)作用以(yi)及古人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)《論(lun)語(yu)》的(de)推崇。這部曾被譽為治(zhi)國之本的(de)《論(lun)語(yu)》，對(dui)(dui)于(yu)我們(men)現代(dai)社會和現代(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)生活(huo)，它仍然有著重要的(de)意(yi)義(yi)。不管是《論(lun)語(yu)》中(zhong)的(de)那(nei)個理念，仁(ren)、德(de)、學(xue)、治(zhi)國之道。都對(dui)(dui)我們(men)產生了重要的(de)影響。但在現代(dai)社會中(zhong)，父(fu)(fu)子關(guan)系(xi)，母(mu)子關(guan)系(xi)已經開始漸漸被改變。許多人(ren)(ren)(ren)把父(fu)(fu)母(mu)的(de)養育當成了一(yi)種(zhong)(zhong)理所當然，卻把養育父(fu)(fu)母(mu)當做(zuo)了一(yi)種(zhong)(zhong)累贅。難道我們(men)忘記了父(fu)(fu)母(mu)那(nei)無私、無價、無限的(de)愛(ai)了嗎？
孝(xiao)乃是(shi)(shi)《論語》的(de)(de)重要組(zu)成部分。子曰：父(fu)(fu)母(mu)(mu)之年，不(bu)可不(bu)知(zhi)也。一(yi)(yi)則以喜(xi)(xi)，一(yi)(yi)則以懼(ju)(ju)。子又曰：今之孝(xiao)者(zhe)，是(shi)(shi)謂能(neng)養(yang)。至于犬馬，皆(jie)能(neng)有養(yang)；不(bu)敬，何(he)以別乎(hu)？一(yi)(yi)喜(xi)(xi)為(wei)(wei)父(fu)(fu)母(mu)(mu)還在世而(er)喜(xi)(xi)，一(yi)(yi)懼(ju)(ju)，因(yin)父(fu)(fu)母(mu)(mu)年高(gao)而(er)懼(ju)(ju)。可是(shi)(shi)在現(xian)代(dai)社會中許多(duo)人(ren)去(qu)把一(yi)(yi)喜(xi)(xi)一(yi)(yi)懼(ju)(ju)給誤解了，這是(shi)(shi)孔子的(de)(de)錯(cuo)(cuo)呢？還是(shi)(shi)我們(men)(men)現(xian)代(dai)人(ren)自己(ji)的(de)(de)錯(cuo)(cuo)呢？也有許多(duo)人(ren)覺的(de)(de)自己(ji)已(yi)經盡到了孝(xiao)道(dao)了，他(ta)們(men)(men)都說“我父(fu)(fu)母(mu)(mu)吃(chi)的(de)(de)是(shi)(shi)最好的(de)(de)，穿的(de)(de)是(shi)(shi)最新的(de)(de)，住(zhu)的(de)(de)是(shi)(shi)最大的(de)(de)。”可是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)卻(que)不(bu)知(zhi)道(dao)，孝(xiao)道(dao)乃是(shi)(shi)心(xin)(xin)為(wei)(wei)先，行為(wei)(wei)次。面(mian)(mian)對(dui)父(fu)(fu)母(mu)(mu)，今天的(de)(de)兒女(nv)應該要問(wen)問(wen)自己(ji)：如何(he)讓老(lao)人(ren)因(yin)為(wei)(wei)有自己(ji)這個孩子而(er)感(gan)到自豪，我們(men)(men)怎樣做到真正的(de)(de)孝(xiao)？一(yi)(yi)首現(xian)代(dai)歌唱出了許多(duo)父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)心(xin)(xin)，那(nei)就是(shi)(shi)《常回家(jia)看看》，父(fu)(fu)母(mu)(mu)不(bu)在乎(hu)你(ni)在外面(mian)(mian)做什么(me)，不(bu)在乎(hu)你(ni)給與(yu)他(ta)們(men)(men)多(duo)少。在乎(hu)的(de)(de)僅僅是(shi)(shi)你(ni)對(dui)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)心(xin)(xin)，希望你(ni)可以常回家(jia)看看，不(bu)管如何(he)，他(ta)們(men)(men)只要能(neng)看見你(ni)們(men)(men)，那(nei)么(me)他(ta)們(men)(men)就會覺的(de)(de)他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)最幸福的(de)(de)老(lao)人(ren)。
在(zai)(zai)孝(xiao)敬父(fu)母(mu)的時(shi)候我(wo)們(men)(men)要做到(dao)一點：“事父(fu)母(mu)，能(neng)竭(jie)(jie)其力(li)。”我(wo)們(men)(men)在(zai)(zai)孝(xiao)敬父(fu)母(mu)的時(shi)候，我(wo)們(men)(men)應該(gai)做到(dao)竭(jie)(jie)盡全(quan)力(li)，盡自(zi)己所能(neng)去(qu)孝(xiao)敬父(fu)母(mu)。心為先，行為次。當往往我(wo)們(men)(men)把這竭(jie)(jie)盡全(quan)力(li)都(dou)用到(dao)了工作上(shang)面去(qu)了，對于父(fu)母(mu)，我(wo)們(men)(men)竭(jie)(jie)盡全(quan)力(li)了嗎？
最后(hou)我(wo)希望大(da)(da)家記住孔(kong)子的(de)兩局話：“父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)之年，不可不知(zhi)也(ye)。一則以喜，一則以懼”。和“事父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)，能竭其力。”只要父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)還在(zai)，那么就是(shi)我(wo)們這些做(zuo)兒(er)女(nv)最大(da)(da)的(de)幸福，把(ba)握現在(zai)，不只是(shi)只有(you)“天(tian)下父(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)心”。讓我(wo)們做(zuo)到“天(tian)下兒(er)女(nv)心”至少我(wo)們可以在(zai)有(you)生之年，不會為此而(er)感到后(hou)悔。
論語讀后感800字7
論(lun)語(yu)(yu)是(shi)一本(ben)古典名著，深受各代名人喜愛(ai)，學者朱光潛說：“《論(lun)語(yu)(yu)》是(shi)一本(ben)絕妙的書，可以終生咀嚼，學用(yong)不(bu)盡(jin)的。”這個暑假我也有(you)幸(xing)拜讀了《論(lun)語(yu)(yu)》這部(bu)著作。
《論語》共有二(er)十卷，四百九十二(er)章。這(zhe)本著(zhu)作(zuo)由孔(kong)子的(de)再(zai)傳弟(di)子編(bian)寫，是一部(bu)語錄體著(zhu)作(zuo)，記(ji)錄了孔(kong)子及(ji)其弟(di)子的(de)言(yan)行(xing)舉止。孔(kong)子是我(wo)國著(zhu)名的(de)思想家、教育(yu)家，他(ta)和他(ta)的(de)弟(di)子都很受人(ren)尊敬。
讀了這本著作，我頗有收(shou)獲(huo)。
這本書教會我(wo)如何(he)做人，在諸(zhu)多方面給予(yu)了我(wo)很大的幫助。
其中《述而(er)(er)(er)》這一(yi)(yi)卷讓我(wo)(wo)(wo)(wo)感觸(chu)頗深。這一(yi)(yi)卷里有(you)(you)(you)大家耳熟能詳的(de)(de)“三(san)人(ren)(ren)行，必(bi)有(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)師焉(yan)、擇其善(shan)(shan)者(zhe)(zhe)而(er)(er)(er)從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)，其不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)者(zhe)(zhe)而(er)(er)(er)改之(zhi)(zhi)(zhi)。”這止我(wo)(wo)(wo)(wo)想到(dao)(dao)早上剛(gang)剛(gang)完(wan)成的(de)(de)一(yi)(yi)篇閱讀，里面提到(dao)(dao)“然師常師者(zhe)(zhe)未若師自(zi)然也。”這句話告訴我(wo)(wo)(wo)(wo)們世上萬物皆為我(wo)(wo)(wo)(wo)師的(de)(de)道理。它跟“三(san)人(ren)(ren)行，必(bi)有(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)師焉(yan)“如(ru)出一(yi)(yi)轍，對我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)(you)同樣的(de)(de)啟發(fa)。“三(san)人(ren)(ren)行，必(bi)有(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)師焉(yan)，擇其善(shan)(shan)者(zhe)(zhe)而(er)(er)(er)從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)，其不(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)者(zhe)(zhe)而(er)(er)(er)改之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)意思是說(shuo)(shuo)：三(san)個人(ren)(ren)在一(yi)(yi)起走路(lu)，一(yi)(yi)定(ding)會(hui)有(you)(you)(you)能當我(wo)(wo)(wo)(wo)老(lao)師的(de)(de)人(ren)(ren)。選擇他們的(de)(de)優點學習，改進自(zi)身。我(wo)(wo)(wo)(wo)就有(you)(you)(you)此親(qin)身體會(hui)，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)四個最(zui)好(hao)的(de)(de)朋友，一(yi)(yi)個教(jiao)會(hui)我(wo)(wo)(wo)(wo)機會(hui)是自(zi)己爭取的(de)(de)，一(yi)(yi)個告訴我(wo)(wo)(wo)(wo)才藝廣泛是件好(hao)事，另一(yi)(yi)個告訴我(wo)(wo)(wo)(wo)如(ru)何(he)寬容待人(ren)(ren)，還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個告訴我(wo)(wo)(wo)(wo)人(ren)(ren)要(yao)有(you)(you)(you)鍥而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)舍的(de)(de)精神，不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)說(shuo)(shuo)孔老(lao)先(xian)生是真(zhen)厲害，直到(dao)(dao)現在，他的(de)(de)這句話都引領著眾多有(you)(you)(you)志求學之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)走向(xiang)博學之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)。
"學(xue)(xue)而(er)不思則罔(wang)，思而(er)不學(xue)(xue)則殆。”也讓(rang)我體會頗(po)深，的確學(xue)(xue)習(xi)(xi)而(er)不思考(kao)(kao)(kao)就會感到(dao)迷茫(mang)，思考(kao)(kao)(kao)而(er)不學(xue)(xue)習(xi)(xi)也會感到(dao)迷惑。如(ru)果只(zhi)學(xue)(xue)習(xi)(xi)不思考(kao)(kao)(kao)那(nei)就四個字：囫圇吞棗。如(ru)果是(shi)這樣的話你就是(shi)花再多的時間和(he)精力，到(dao)頭(tou)來(lai)還是(shi)一無(wu)所獲，是(shi)如(ru)果只(zhi)思考(kao)(kao)(kao)不學(xue)(xue)習(xi)(xi)那(nei)就是(shi)空想，那(nei)么學(xue)(xue)習(xi)(xi)和(he)思考(kao)(kao)(kao)相輔相成才能(neng)事半功倍。我覺(jue)得平(ping)時我的學(xue)(xue)習(xi)(xi)就是(shi)只(zhi)光(guang)顧(gu)(gu)著(zhu)聽(ting)，不會曲主動思考(kao)(kao)(kao)，造成同樣的知識我可能(neng)要(yao)學(xue)(xue)好幾遍才能(neng)吸收，一直挺郁悶的。看(kan)了這句話我是(shi)“秒懂”：原來(lai)我上(shang)課的時候總是(shi)老師邊講(jiang)，我邊抄(chao)筆(bi)記(ji)，好像(xiang)很專心。實際下(xia)了課筆(bi)記(ji)也不會再看(kan)，課程(cheng)內容也不會在(zai)回顧(gu)(gu)了，以后要(yao)多在(zai)學(xue)(xue)后思考(kao)(kao)(kao)上(shang)下(xia)功夫。
商業(ye)大亨馬云也說(shuo)：“論(lun)語》是(shi)人類(lei)真正(zheng)的智慧，是(shi)我反復看，不(bu)斷看，受益最(zui)深的書(shu)。”確實(shi)是(shi)這(zhe)樣。《論(lun)語》中是(shi)中國(guo)古代(dai)人民哲學智慧的結晶(jing)，是(shi)一(yi)本(ben)值得多讀(du)的著作。
論語讀后感800字8
《三字經》里說：論(lun)語者，群(qun)弟子，記(ji)善言(yan)。它告訴人們(men)，《論(lun)語》記(ji)載的(de)是孔子和他的(de)弟子們(men)的(de)一些言(yan)語行事。被奉為儒家經典。人們(men)在強調《論(lun)語》的(de)價值時，總會提到(dao)，半部《論(lun)語》治天下的(de)典故。
于丹教(jiao)授緊扣21世紀人類(lei)面(mian)臨的(de)(de)(de)心靈(ling)困惑，結合其深厚的(de)(de)(de)古典修養(yang)，運用女性特有(you)細(xi)膩情感，從中國人的(de)(de)(de)宇宙觀、心靈(ling)觀、處世之(zhi)道、交友(you)之(zhi)道、人格修養(yang)、理(li)想人生(sheng)觀七個方面(mian)出發，使我們領悟到《論語》傳(chuan)遞的(de)(de)(de)樸素的(de)(de)(de)、溫暖(nuan)的(de)(de)(de)生(sheng)活態度。她在講述中穿插了很多生(sheng)動并(bing)富有(you)哲理(li)的(de)(de)(de)小故事、寓(yu)言，使她的(de)(de)(de)解讀更精彩(cai)、更深刻(ke)、更通俗易懂。
于(yu)教授的(de)(de)(de)講座傳遞了《論語》中(zhong)很多做人(ren)的(de)(de)(de)道(dao)理，先(xian)看(kan)(kan)孔子(zi)的(de)(de)(de)為人(ren)、夫子(zi)之道(dao)：忠恕而(er)以(yi)(yi);再看(kan)(kan)孔子(zi)給他弟子(zi)的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)：已(yi)所不欲，勿施與人(ren)；見賢思齊焉，見不賢而(er)內省(sheng)也；未(wei)若(ruo)貧以(yi)(yi)樂，富而(er)好禮者也。關(guan)于(yu)做人(ren)《論語》中(zhong)出現(xian)最多的(de)(de)(de)是君(jun)子(zi)，君(jun)子(zi)的(de)(de)(de)標準是什么呢？孔夫子(zi)說(shuo)：仁者優(you)，智者不惑。那么，怎(zen)樣才能(neng)成為君(jun)子(zi)呢？孔夫子(zi)說(shuo)，修已(yi)以(yi)(yi)敬，修已(yi)以(yi)(yi)安人(ren)，又說(shuo)：達則兼濟天下，窮(qiong)則獨善其身。
關(guan)于交(jiao)(jiao)友(you)(you)《論語》傳遞的信息(xi)是(shi)(shi):益(yi)者(zhe)三(san)(san)友(you)(you)：友(you)(you)直、友(you)(you)諒、友(you)(you)多聞；損者(zhe)三(san)(san)友(you)(you)：友(you)(you)便辟、友(you)(you)善柔、友(you)(you)便侫。和朋友(you)(you)交(jiao)(jiao)往(wang)要(yao)(yao)有(you)一定的分寸，保持適當(dang)的距離。侍君數(shu)，斯辱(ru)矣，朋友(you)(you)數(shu)，斯疏矣。孔(kong)子還說(shuo)：忠(zhong)吿(gao)而善道義，不(bu)可則止，勿自(zi)辱(ru)也。和朋友(you)(you)交(jiao)(jiao)往(wang)時，說(shuo)話(hua)非常關(guan)鍵，說(shuo)話(hua)要(yao)(yao)注意三(san)(san)點：一是(shi)(shi)不(bu)要(yao)(yao)搶(qiang)說(shuo)話(hua)；二是(shi)(shi)不(bu)要(yao)(yao)有(you)話(hua)不(bu)說(shuo)；三(san)(san)是(shi)(shi)不(bu)要(yao)(yao)閉眼瞎說(shuo)。
《論語(yu)》告訴我(wo)們對待(dai)生(sheng)活的(de)態度(du)，我(wo)們每個人(ren)都希望過(guo)上幸福(fu)快(kuai)(kuai)樂的(de)生(sheng)活，那么什么才算幸福(fu)快(kuai)(kuai)樂的(de)生(sheng)活呢？幸福(fu)和(he)快(kuai)(kuai)樂只是一(yi)種感覺(jue)，與(yu)貧富(fu)無關，同內心相連(lian)。如田園詩(shi)人(ren)派鼻祖陶淵明，他(ta)的(de)物質生(sheng)活非(fei)常貧困(kun)，但他(ta)的(de)內心卻非(fei)常快(kuai)(kuai)樂和(he)幸福(fu)，經常和(he)朋友喝酒、歌舞，醉(zui)了便說：我(wo)醉(zui)欲(yu)眠卿可去。好生(sheng)愜意。
關(guan)于做事《論語》中給出(chu)的(de)答案(an)更(geng)精彩(cai)。孔子的(de)學生子張(zhang)問干祿。子曰：多聞闕疑，慎(shen)言其余，則寡尤；多見闕殆，慎(shen)行(xing)其余，則寡悔，祿在其中矣。
聽了(le)于(yu)丹教(jiao)授的講座，使我學到(dao)了(le)知識，振撼(han)了(le)心(xin)靈(ling)，收(shou)獲(huo)了(le)智慧(hui)。但要(yao)真正(zheng)快樂的工作生活，還需要(yao)不(bu)斷地學習和領悟。
論語讀后感800字9
聰明的(de)，你曾告訴(su)我(wo)，看看世界著名的(de)思想家(jia)教(jiao)育(yu)家(jia)孔子智慧(hui)的(de)結晶《論語(yu)》吧！說實話，我(wo)還沒有能(neng)力把《論語(yu)》都(dou)看下來，可是以下兩句就讓我(wo)受益匪淺。
子(zi)(zi)(zi)(zi)路是(shi)(shi)(shi)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)七(qi)十二弟子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)一，為(wei)(wei)人光明磊落，勇(yong)敢正直。他很尊敬老師，但是(shi)(shi)(shi)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)的課，他聽(ting)不(bu)(bu)明白的就會向(xiang)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)提(ti)出，有(you)疑問的甚至敢當(dang)著同學們向(xiang)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)質疑。所(suo)以《論語》中(zhong)這(zhe)樣(yang)說(shuo)：“子(zi)(zi)(zi)(zi)曰：‘由。誨女之(zhi)乎？知(zhi)之(zhi)為(wei)(wei)知(zhi)之(zhi)，不(bu)(bu)知(zhi)為(wei)(wei)不(bu)(bu)知(zhi)，是(shi)(shi)(shi)知(zhi)也(ye)。’”孔子(zi)(zi)(zi)(zi)認(ren)為(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)(zi)路這(zhe)樣(yang)的學習態度實際(ji)上是(shi)(shi)(shi)一種智(zhi)慧(hui)啊！孔子(zi)(zi)(zi)(zi)的這(zhe)句話(hua)在中(zhong)國(guo)是(shi)(shi)(shi)家喻(yu)戶曉，可是(shi)(shi)(shi)又(you)有(you)多少(shao)(shao)人是(shi)(shi)(shi)真正理解？又(you)有(you)多少(shao)(shao)人是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)做呢(ni)？
在班里老(lao)師說完一旦數學(xue)題總會問：“懂了(le)嗎(ma)？”大(da)多數時間，只要(yao)大(da)多數人(ren)說懂，小部(bu)分不(bu)懂的(de)(de)(de)也跟(gen)著叫“懂了(le)”。這(zhe)常常讓(rang)(rang)(rang)我(wo)(wo)(wo)內疚。我(wo)(wo)(wo)有(you)時是(shi)那個大(da)多數，有(you)時是(shi)那個小部(bu)分，但是(shi)每當我(wo)(wo)(wo)不(bu)懂時，我(wo)(wo)(wo)總會猶(you)豫(yu)片(pian)刻，開始“天(tian)使(shi)”和“魔鬼(gui)”的(de)(de)(de)斗爭。“天(tian)使(shi)”總讓(rang)(rang)(rang)我(wo)(wo)(wo)，說實際情(qing)況，而(er)“魔鬼(gui)”總是(shi)不(bu)顧一切讓(rang)(rang)(rang)我(wo)(wo)(wo)喊“懂”或(huo)沉默不(bu)語。有(you)時“天(tian)使(shi)”似(si)乎勝利，可當我(wo)(wo)(wo)連(lian)“不(bu)”的(de)(de)(de)口型都(dou)做好(hao)時，只要(yao)同(tong)座(zuo)輕松地(di)說：“太(tai)簡單(dan)了(le)，早(zao)就(jiu)懂了(le)！”我(wo)(wo)(wo)就(jiu)乖乖地(di)閉(bi)上(shang)了(le)嘴。我(wo)(wo)(wo)就(jiu)沒有(you)子(zi)路這(zhe)樣的(de)(de)(de)智慧，因此我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)學(xue)習總是(shi)讓(rang)(rang)(rang)人(ren)不(bu)安一。
學習(xi)上“知(zhi)(zhi)之(zhi)為(wei)知(zhi)(zhi)之(zhi)，不(bu)知(zhi)(zhi)為(wei)不(bu)知(zhi)(zhi)，是知(zhi)(zhi)也。”這是學習(xi)上的(de)誠(cheng)信。更重要的(de)是做人的(de)誠(cheng)信。有人為(wei)了(le)(le)交朋友(you)，明(ming)明(ming)喜歡深(shen)藍色(se)，見朋友(you)喜歡暖色(se)，就也說自(zi)己(ji)也喜歡暖色(se)。我(wo)有一(yi)個(ge)朋友(you)胖(pang)胖(pang)的(de)，很可愛，我(wo)很佩(pei)服她的(de)誠(cheng)實。一(yi)次老師在垃圾桶邊發(fa)現7個(ge)吃(chi)過的(de)口香糖，“誰吐(tu)的(de)？”沒人回(hui)答，只(zhi)見她站起來說：“我(wo)吃(chi)了(le)(le)2個(ge)，一(yi)個(ge)紅的(de)，一(yi)個(ge)黃的(de)是我(wo)吐(tu)的(de)。”她的(de)臉因羞澀(se)變得(de)很紅，可是她是唯一(yi)誠(cheng)實回(hui)答的(de)人。子曰：“人而無信，不(bu)其可也。打車(che)無輗，小車(che)無軏(yue)，其何以行之(zhi)哉！”
孔(kong)子(zi)說(shuo)(shuo)得(de)真(zhen)對。一個(ge)人如果連說(shuo)(shuo)話(hua)都沒(mei)有(you)誠信(xin)，我不(bu)知道(dao)他還可(ke)以做什么是(shi)可(ke)以的。孔(kong)子(zi)是(shi)這樣說(shuo)(shuo)的也是(shi)這樣做的。我們(men)六年(nian)級語文課本中的《兩小(xiao)兒辯日》中的孔(kong)子(zi)面對兩個(ge)小(xiao)孩就是(shi)知之為知之，不(bu)知為不(bu)知，絕不(bu)不(bu)懂裝懂，絕不(bu)糊弄孩子(zi)。這就是(shi)最好的證明。
讀(du)書能夠懂(dong)道理(li)，更為了好好做事情。小學最后(hou)一個學期看(kan)我的吧！
論語讀后感800字10
最是書(shu)香能致遠，常吟清詞愈(yu)馨香。人的(de)(de)生(sheng)命是有限的(de)(de)，讀書(shu)，能吸取幾千年(nian)的(de)(de)知識(shi)。閱讀經典，接受傳統(tong)美德和人文精神熏陶。對人的(de)(de)成長(chang)的(de)(de)影響是巨大的(de)(de)，一(yi)本好書(shu)往往能改(gai)變人的(de)(de)一(yi)生(sheng)。假期研讀的(de)(de)《論語》，讓我領會許多道理(li)。
《論語》是(shi)一份(fen)珍(zhen)貴的(de)遺產(chan)，是(shi)儒家學派的(de)經典(dian)著(zhu)作，由孔(kong)子(zi)的(de)弟(di)子(zi)及其再(zai)傳(chuan)弟(di)子(zi)編寫而成，它以語錄(lu)和對(dui)話文體記錄(lu)了孔(kong)子(zi)和他的(de)弟(di)子(zi)言行，集中(zhong)反映(ying)了孔(kong)子(zi)的(de)政(zheng)治主張(zhang)，倫理(li)思想，道(dao)德觀念(nian)及教育原(yuan)則(ze)，孔(kong)子(zi)提出的(de)“仁(ren)政(zheng)“德治”“道(dao)義”“禮敬”“信(xin)實(shi)”“忠孝”“友善(shan)”，“勤儉(jian)”“廉恥”，“慎(shen)獨(du)”等傳(chuan)統美德的(de)內(nei)涵，深深植(zhi)根于華夏沃土(tu)之(zhi)中(zhong)，是(shi)處事(shi)和安身立命的(de)標準(zhun)。
《論(lun)語》中語言的樸(pu)(pu)素和溫(wen)暖(nuan)就(jiu)在(zai)于里面(mian)，不僅(jin)僅(jin)有(you)天下大道之(zhi)志，更重要的是(shi)，他永遠不失去腳下樸(pu)(pu)素的起點(dian)。孝(xiao)敬之(zhi)道就(jiu)是(shi)這樣樸(pu)(pu)素的起點(dian)，于丹在(zai)本(ben)書開(kai)頭就(jiu)倡導了這樣一種(zhong)樸(pu)(pu)素而(er)(er)(er)又現實的思想(xiang)。孔子的學生(sheng)有(you)若(ruo)就(jiu)以前解釋過孝(xiao)悌的重要性，曰：“其(qi)(qi)為(wei)人也孝(xiao)悌，而(er)(er)(er)好犯上者(zhe)，鮮矣，不好犯上，而(er)(er)(er)好作亂(luan)者(zhe)，未之(zhi)有(you)也，君子務本(ben)，本(ben)立而(er)(er)(er)道生(sheng)，孝(xiao)悌也者(zhe)，其(qi)(qi)為(wei)仁之(zhi)本(ben)與！”
在古代(dai)不乏有盡孝道之人：儒商吳展，他十幾年來如(ru)一日細心照看(kan)著(zhu)自己的(de)雙親，在古時候(hou)就有臥冰求鯉的(de)王祥(xiang)，恣蚊(wen)飽血的(de)吳猛，刻木求親的(de)丁蘭等(deng)，而現(xian)如(ru)今(jin)的(de)人們卻(que)(que)漸(jian)漸(jian)將這種品質(zhi)淡忘了。常聽(ting)人們說：小(xiao)時候(hou)總想(xiang)(xiang)著(zhu)沒有經濟實(shi)力(li)，等(deng)將來獨立了，再賺錢，贍(shan)養父母；長大了，又忙(mang)著(zhu)為(wei)工作(zuo)打(da)拼，為(wei)生活(huo)奔波(bo)，想(xiang)(xiang)賺了大錢在盡孝也不遲；到個人成就有成生活(huo)美(mei)滿時，再想(xiang)(xiang)給父母更多物質(zhi)享受(shou)，卻(que)(que)再沒有這樣(yang)的(de)機會了。有道是“樹欲(yu)靜(jing)而風(feng)不止，子欲(yu)養而親不待”啊！
孝是(shi)陪(pei)伴，是(shi)長(chang)(chang)輩寂(ji)寞時的(de)(de)(de)一(yi)通電話，一(yi)次旅行(xing)(xing)；孝是(shi)用心，是(shi)留(liu)心長(chang)(chang)輩的(de)(de)(de)愿望(wang)并為之實現；孝是(shi)成(cheng)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)，是(shi)努力成(cheng)長(chang)(chang)去成(cheng)為更令人(ren)驕傲的(de)(de)(de)人(ren)，孝是(shi)愛。所以(yi)啊(a)，當我(wo)(wo)們(men)乘風破浪時，別忘(wang)(wang)了為我(wo)(wo)們(men)造就船艙的(de)(de)(de)人(ren)；當我(wo)(wo)們(men)扶搖而上時，別忘(wang)(wang)了為我(wo)(wo)們(men)梳理(li)翅膀的(de)(de)(de)人(ren)；當你(ni)發現或感受到助你(ni)而行(xing)(xing)的(de)(de)(de)風時，不要理(li)所當然(ran)告訴(su)自己那(nei)是(shi)長(chang)(chang)輩天經地義的(de)(de)(de)愛，別忘(wang)(wang)了，你(ni)也(ye)應該予長(chang)(chang)輩同等的(de)(de)(de)愛，即是(shi)孝。
百善孝(xiao)為先(xian)，孝(xiao)是我們做人的根本，《論語(yu)》教會(hui)我的道理(li)，終身受益。
論語讀后感800字11
聰明的(de)，你曾(ceng)告訴我(wo)，看看世界著名的(de)思想家(jia)教育(yu)家(jia)孔子智慧的(de)結晶《論語》吧！說(shuo)實話(hua)，我(wo)還沒有(you)能力把《論語》都看下(xia)來，可是以下(xia)兩句就讓我(wo)受益匪淺。
子(zi)(zi)(zi)路是(shi)(shi)孔子(zi)(zi)(zi)七(qi)十(shi)二弟(di)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)一(yi)，為(wei)人(ren)(ren)光明磊落，勇敢正直。他很尊敬(jing)老(lao)師，但是(shi)(shi)孔子(zi)(zi)(zi)的課，他聽(ting)不(bu)明白(bai)的就會向孔子(zi)(zi)(zi)提出(chu)，有疑問的甚至敢當(dang)著同學們向孔子(zi)(zi)(zi)質疑。所(suo)以《論語》中(zhong)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)說：“子(zi)(zi)(zi)曰：‘由。誨女之(zhi)乎?知(zhi)之(zhi)為(wei)知(zhi)之(zhi)，不(bu)知(zhi)為(wei)不(bu)知(zhi)，是(shi)(shi)知(zhi)也(ye)。’”孔子(zi)(zi)(zi)認為(wei)子(zi)(zi)(zi)路這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的學習態(tai)度實際上是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)智慧啊！孔子(zi)(zi)(zi)的這(zhe)(zhe)句話在中(zhong)國是(shi)(shi)家喻戶(hu)曉(xiao)，可是(shi)(shi)又有多(duo)少(shao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)真正理解?又有多(duo)少(shao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)做呢?
在班里(li)老(lao)師說完一(yi)旦(dan)數學題(ti)總會(hui)問：“懂(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)了(le)(le)嗎(ma)?”大多(duo)數時間，只(zhi)要(yao)大多(duo)數人(ren)說懂(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，小部(bu)(bu)分不懂(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)也跟著叫“懂(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)了(le)(le)”。這常常讓我(wo)(wo)(wo)內疚。我(wo)(wo)(wo)有(you)時是(shi)那個(ge)(ge)大多(duo)數，有(you)時是(shi)那個(ge)(ge)小部(bu)(bu)分，但是(shi)每當(dang)我(wo)(wo)(wo)不懂(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)時，我(wo)(wo)(wo)總會(hui)猶豫片刻，開始“天使(shi)”和“魔(mo)鬼(gui)”的(de)斗爭。“天使(shi)”總讓我(wo)(wo)(wo)，說實際情(qing)況(kuang)，而“魔(mo)鬼(gui)”總是(shi)不顧一(yi)切讓我(wo)(wo)(wo)喊“懂(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”或沉默不語。有(you)時“天使(shi)”似乎勝(sheng)利，可當(dang)我(wo)(wo)(wo)連“不”的(de)口型都做好(hao)時，只(zhi)要(yao)同座(zuo)輕松(song)地(di)(di)說：“太簡單了(le)(le)，早(zao)就懂(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)了(le)(le)！”我(wo)(wo)(wo)就乖乖地(di)(di)閉上(shang)了(le)(le)嘴。我(wo)(wo)(wo)就沒有(you)子路(lu)這樣的(de)智慧，因此我(wo)(wo)(wo)的(de)學習總是(shi)讓人(ren)不安一(yi)。
學(xue)習(xi)(xi)上“知(zhi)之(zhi)(zhi)為知(zhi)之(zhi)(zhi)，不知(zhi)為不知(zhi)，是(shi)(shi)知(zhi)也(ye)。”這是(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)上的(de)(de)誠(cheng)信。更重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)做人(ren)的(de)(de)誠(cheng)信。有人(ren)為了交朋友，明明喜歡深藍(lan)色(se)，見(jian)朋友喜歡暖色(se)，就也(ye)說自己(ji)也(ye)喜歡暖色(se)。我(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)個(ge)朋友胖胖的(de)(de)，很可(ke)愛，我(wo)(wo)(wo)很佩服(fu)她的(de)(de)誠(cheng)實(shi)。一(yi)(yi)次老師在垃圾桶邊發(fa)現7個(ge)吃(chi)過的(de)(de)口香糖，“誰(shui)吐(tu)的(de)(de)?”沒人(ren)回答，只見(jian)她站起來說：“我(wo)(wo)(wo)吃(chi)了2個(ge)，一(yi)(yi)個(ge)紅(hong)的(de)(de)，一(yi)(yi)個(ge)黃的(de)(de)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)吐(tu)的(de)(de)。”她的(de)(de)臉因羞澀變得(de)很紅(hong)，可(ke)是(shi)(shi)她是(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)誠(cheng)實(shi)回答的(de)(de)人(ren)。子曰(yue)：“人(ren)而無信，不其可(ke)也(ye)。打車(che)無輗，小車(che)無軏(yue)，其何以行(xing)之(zhi)(zhi)哉！”
孔(kong)子(zi)說得(de)真對。一個(ge)人如果連(lian)說話都沒有(you)誠信(xin)，我不知(zhi)(zhi)道他還可以做什么是可以的(de)。孔(kong)子(zi)是這樣說的(de)也是這樣做的(de)。我們(men)六年(nian)級(ji)語文課本中的(de)《兩小兒(er)辯日》中的(de)孔(kong)子(zi)面(mian)對兩個(ge)小孩(hai)就是知(zhi)(zhi)之為知(zhi)(zhi)之，不知(zhi)(zhi)為不知(zhi)(zhi)，絕不不懂(dong)裝懂(dong)，絕不糊弄孩(hai)子(zi)。這就是最好的(de)證明。
讀(du)書能夠懂道理(li)，更為(wei)了好好做事(shi)情。小學最后一個學期看我的吧(ba)！
論語讀后感800字12
《論語》是一(yi)部(bu)博大精深的著作(zuo)言論，它(ta)就(jiu)像(xiang)一(yi)座寶藏等著我們(men)挖掘，懷著敬畏之心(xin)我打(da)開了這本(ben)偉大的著作(zuo)。品味《論語》的墨香，細(xi)細(xi)咀嚼圣人之意，我不禁陷入(ru)沉(chen)思……
孔子(zi)推崇“仁者愛人(ren)”的(de)思(si)想，推己及人(ren)，仁愛待人(ren)，不正是我(wo)(wo)們的(de)中小學(xue)生日常(chang)行為準則(ze)嗎(ma)?文質(zhi)彬彬、學(xue)思(si)結合、學(xue)而(er)不厭、以(yi)(yi)德報怨、以(yi)(yi)直報怨等等這些教誨不正是我(wo)(wo)的(de)老師常(chang)常(chang)教育我(wo)(wo)們的(de)嗎(ma)?讀(du)完論語(yu)(yu)，我(wo)(wo)忽(hu)然覺得孔子(zi)就像一個慈祥的(de)長輩(bei)，時常(chang)在我(wo)(wo)們耳邊言辭懇(ken)切地教誨。讀(du)著(zhu)《論語(yu)(yu)》，我(wo)(wo)感(gan)覺觸摸(mo)到了(le)圣人(ren)。讀(du)《論語(yu)(yu)》不僅可以(yi)(yi)聆聽(ting)圣賢的(de)聲音，還可以(yi)(yi)跟著(zhu)孔子(zi)學(xue)做人(ren)。
學做一(yi)個快樂(le)的(de)人。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)有三(san)樂(le)：學而(er)時習(xi)之，不亦說乎?有朋自(zi)遠方(fang)來，不亦樂(le)乎?人不知而(er)不慍，不亦君子(zi)(zi)(zi)乎?快樂(le)是什么?孔(kong)子(zi)(zi)(zi)告訴我(wo)們的(de)答(da)案似乎很簡單，學習(xi)知識(shi)并按(an)時溫習(xi)，與高人結交學習(xi)他們的(de)學識(shi)品(pin)德，樂(le)觀面(mian)對(dui)(dui)生活、面(mian)對(dui)(dui)小人。
學做一個(ge)有(you)敬(jing)(jing)畏感的人(ren)(ren)(ren)。孔子說(shuo)：“君子有(you)三(san)畏：畏天(tian)命，畏大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)，畏圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)之言(yan)”。天(tian)命是(shi)(shi)上天(tian)的命令，在國家是(shi)(shi)國運(yun)，在個(ge)人(ren)(ren)(ren)則是(shi)(shi)命運(yun)。畏大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)要(yao)我(wo)們尊敬(jing)(jing)長(chang)輩，敬(jing)(jing)畏是(shi)(shi)“敬(jing)(jing)而(er)近之”而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)敬(jing)(jing)而(er)遠之。畏圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)之言(yan)，是(shi)(shi)要(yao)我(wo)們遵守(shou)準則，俗話說(shuo)“不(bu)(bu)聽老人(ren)(ren)(ren)言(yan)，吃(chi)虧(kui)在眼前”，那么不(bu)(bu)聽圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)言(yan)，吃(chi)虧(kui)在后面。
學做一(yi)個反躬自省(sheng)的`人(ren)。子曰(yue):“君子求諸己(ji)，小人(ren)求諸人(ren)。”曾子曰(yue):“吾日(ri)三省(sheng)吾身，為人(ren)謀而不忠乎，與朋(peng)友交而不信乎，傳(chuan)不習乎?”己(ji)所不欲勿施(shi)于人(ren)，我們要多反省(sheng)自己(ji)的言(yan)行舉止是否(fou)有(you)錯。
學(xue)做一個有溫情的人。朋友(you)死，無所歸，曰(yue):“于我殯。”孔(kong)子不僅對學(xue)生有愛心對朋友(you)更是有情義。
學(xue)做(zuo)(zuo)一個(ge)好學(xue)的人。子(zi)曰:“吾十有(you)五(wu)而(er)志于學(xue)，三(san)十而(er)立，四十而(er)不(bu)惑(huo)五(wu)十而(er)知天命，六十而(er)耳順，七(qi)十而(er)從心所欲，不(bu)逾矩(ju)。”孔(kong)子(zi)一生都在追求學(xue)問，圣賢都如(ru)此謙虛向學(xue)何(he)況是我們呢?三(san)人行，必有(you)我師焉。我們更要做(zuo)(zuo)一個(ge)謙虛好學(xue)的人。
半部論語治(zhi)天下，一(yi)句子曰益終生。聆聽圣賢，跟著(zhu)圣賢學做(zuo)人。
論語讀后感800字13
《論語(yu)》是我二年級課外閱讀(du)讀(du)中選擇的(de)第一本古典名(ming)著。這本書由孔子的(de)弟子及再傳弟子編寫而成的(de)。書中記錄(lu)了孔子及其弟子們的(de)言行。它(ta)是儒家學派(pai)的(de)經典之作(zuo)。
《論語》中(zhong)有(you)許(xu)多(duo)人(ren)們都耳熟能詳的(de)(de)名言：“溫(wen)故(gu)而知新”“三人(ren)行，必(bi)有(you)我師焉”……其中(zhong)讓我受益匪淺的(de)(de)當(dang)屬“學而不(bu)思則忙，思而不(bu)學則殆(dai)。”意思大概是(shi)：只(zhi)學習，不(bu)動腦筋思考(kao)就(jiu)會茫然不(bu)解，只(zhi)思考(kao)，不(bu)學習，就(jiu)會疑惑不(bu)解。當(dang)初讀《論語》，只(zhi)是(shi)咿咿呀呀地背誦《論語》里(li)的(de)(de)句子，至(zhi)于(yu)是(shi)什么意思，完全(quan)沒有(you)思考(kao)過。
到了六年級，對《論(lun)語》的(de)(de)理解能(neng)力(li)大大提升。在(zai)一節數學課上(shang)，楊(yang)(yang)老(lao)(lao)師(shi)(shi)給我(wo)們(men)講(jiang)了一道(dao)(dao)有難度的(de)(de)題(ti)。我(wo)認真地聽著，卻一直不(bu)明白這道(dao)(dao)題(ti)的(de)(de)道(dao)(dao)理。問了幾個學霸，他們(men)也是一知半解的(de)(de)`。下(xia)課后單獨找楊(yang)(yang)老(lao)(lao)師(shi)(shi)，楊(yang)(yang)老(lao)(lao)師(shi)(shi)又給我(wo)講(jiang)了一遍，還是沒搞懂(dong)，因為上(shang)課鈴馬上(shang)要(yao)響了，這道(dao)(dao)題(ti)也被(bei)我(wo)暫時保存(cun)在(zai)我(wo)的(de)(de)移動硬(ying)盤——大腦(nao)里了。
回到(dao)家后，懶洋(yang)洋(yang)地趴在(zai)沙(sha)發上(shang)(shang)(shang)的我，還是對那(nei)題沒有靈感(gan)。眼睛(jing)的余光落在(zai)了(le)躺在(zai)桌上(shang)(shang)(shang)的《論語》上(shang)(shang)(shang)，隨手翻了(le)起來。
書(shu)上了(le)一句話吸引了(le)我：學而不思(si)則(ze)忙，思(si)而不學則(ze)殆。我在想：自始(shi)至(zhi)終(zhong)我都沒認真地思(si)考(kao)這個題(ti)，只是死(si)板(ban)的(de)糾(jiu)結(jie)(jie)老師上課說的(de)內容，當然理(li)解不了(le)。根據這句話，我拿起了(le)紙(zhi)和筆把題(ti)從頭到尾推上了(le)幾遍，花(hua)了(le)兩個時辰，終(zhong)于(yu)推算出了(le)和老師一樣(yang)的(de)答案，我高興極了(le)，畢竟(jing)這是我自己(ji)思(si)考(kao)的(de)結(jie)(jie)果呀(ya)！
“學而(er)不思則罔，思而(er)不學則殆(dai)。”這(zhe)句話讓(rang)人(ren)明(ming)白，“學”與思“是”一個不可分離的整體(ti)，兩者缺一不可。
《論語》中(zhong)(zhong)像這樣的句子還有很多很多，哪(na)怕你只(zhi)踐行了其中(zhong)(zhong)的一句話(hua)，你也(ye)可能會(hui)終生受(shou)益。中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化(hua)(hua)博大精(jing)深，我(wo)們要將中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀的傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)發揚光大！這不單單是(shi)一個口(kou)號，我(wo)們要去實踐它！讓(rang)更多人們喜歡上它！
論語讀后感800字14
《論(lun)語》是孔子為(wei)記(ji)錄儒家的(de)言行舉止所寫(xie)的(de)，里(li)面寫(xie)的(de)大多數是名言警句(ju)。此書(shu)(shu)與《大學》《中(zhong)庸》《孟子》一起被稱為(wei)儒家文化的(de)四(si)大經(jing)典(dian)作品。此書(shu)(shu)共二十篇，其中(zhong)充滿人生真諦(di)與擁有積(ji)極意義的(de)名言警句(ju)。富含哲理的(de)文字，有的(de).點(dian)到為(wei)止，直(zhi)沖中(zhong)心；有的(de)曲折蜿蜒，娓娓動人，是學子啟蒙教育的(de)必讀之書(shu)(shu)。
在(zai)我(wo)很(hen)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，就在(zai)長(chang)輩(bei)們的(de)(de)(de)(de)教(jiao)導下讀唐詩、吟(yin)宋詞，聽他們講、論、敘、談(tan)四大名著，教(jiao)我(wo)很(hen)多做人的(de)(de)(de)(de)道理，生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)真知。可(ke)是，盡(jin)管(guan)反復解釋(shi)，我(wo)也完(wan)全(quan)看不懂(dong)。大腦中的(de)(de)(de)(de)空白都是囫圇吞棗的(de)(de)(de)(de)學習(xi)造成的(de)(de)(de)(de)結果。總是左耳朵(duo)進，右耳朵(duo)出(chu)。但隨(sui)著年齡(ling)的(de)(de)(de)(de)增長(chang)和經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)積累，我(wo)逐漸(jian)發現，自己已可(ke)以慢(man)慢(man)體味書(shu)中的(de)(de)(de)(de)要義，才發現“書(shu)中自有(you)黃(huang)金屋”。
許多(duo)古書上都是有“黃金”存(cun)在的(de)(de)(de)(de)，就好比《論(lun)語(yu)》，即使有眾(zhong)多(duo)翻譯(yi)了的(de)(de)(de)(de)現代(dai)文、白話文，我還是鐘情于孔子(zi)原(yuan)話中的(de)(de)(de)(de)深刻哲理。“學而(er)(er)不(bu)(bu)思(si)則罔(wang)，思(si)而(er)(er)不(bu)(bu)學則殆(dai)。”只(zhi)學不(bu)(bu)思(si)便(bian)迷惑而(er)(er)無所(suo)得(de)。只(zhi)空想不(bu)(bu)學習便(bian)精神(shen)疲倦而(er)(er)無所(suo)得(de)。“默而(er)(er)識之、學而(er)(er)不(bu)(bu)厭(yan)，誨人不(bu)(bu)倦，何有于我哉！”謙遜(xun)是中華民(min)族從古至(zhi)今(jin)流傳下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)優良傳統，孔子(zi)將這(zhe)(zhe)一點通過自己的(de)(de)(de)(de)言行向(xiang)人們證明著這(zhe)(zhe)一點。當然，在這(zhe)(zhe)本名為《論(lun)語(yu)》的(de)(de)(de)(de)好書中，能夠(gou)影響我們的(de)(de)(de)(de)生活態度(du)和(he)學習態度(du)的(de)(de)(de)(de)名句(ju)遠遠不(bu)(bu)止這(zhe)(zhe)一句(ju)、兩句(ju)，一段、兩段而(er)(er)已，它(ta)是領導(dao)我們成長的(de)(de)(de)(de)良師益(yi)友，是為我們指點光明的(de)(de)(de)(de)希望。
擇(ze)善從之，不(bu)恥下問，溫故知(zhi)(zhi)新……字字句句鐫(juan)刻在(zai)(zai)我心間，留下一(yi)道(dao)道(dao)深(shen)深(shen)的印記；點點滴(di)滴(di)淌(tang)在(zai)(zai)我心里，仿佛是一(yi)道(dao)陽光照耀著我的心坎。經(jing)典，讓我在(zai)(zai)日月不(bu)停的積累中成長起來，汲取著知(zhi)(zhi)識與經(jing)驗，正所謂不(bu)積跬步，無以(yi)至千里；不(bu)積小流，難以(yi)成江(jiang)海。我想經(jing)典，或許就(jiu)是要告訴我們這(zhe)個(ge)意思吧。
酒(jiu)越釀(niang)越純，歷(li)久彌香(xiang)。一(yi)本(ben)好書(shu)就像(xiang)一(yi)壇陳年佳釀(niang)，無(wu)時(shi)無(wu)刻不(bu)在散發著幽香(xiang)。《海底兩萬(wan)里》、《十(shi)萬(wan)個為什么(me)》、《希臘神(shen)話》……經典的好書(shu)一(yi)本(ben)接一(yi)本(ben)。伴隨我(wo)走過一(yi)個接一(yi)個艱辛與坎(kan)坷。
論語讀后感800字15
云游(you)書海(hai)，翻閱古籍(ji)，經典無(wu)處不(bu)有(you)，中(zhong)華(hua)文化之(zhi)源遠(yuan)流長，博大精(jing)深令世人(ren)驚嘆(tan)不(bu)已，儒學作(zuo)為中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)精(jing)神瑰寶，影響著(zhu)世代炎黃子孫，讀(du)其《論(lun)語》，滲透人(ren)生(sheng)真諦，學會(hui)處事原則。讀(du)《論(lun)語》，懂待人(ren)接客(ke)“有(you)朋(peng)(peng)自(zi)遠(yuan)方來(lai)，不(bu)亦樂乎。”這句流傳(chuan)自(zi)今(jin)的(de)(de)名句從小就教導(dao)著(zhu)我(wo)們(men)(men)要善對朋(peng)(peng)友(you)(you)，禮(li)貌待人(ren)，人(ren)生(sheng)在(zai)世，朋(peng)(peng)友(you)(you)是我(wo)們(men)(men)最不(bu)可(ke)缺少的(de)(de)，正(zheng)是因(yin)為有(you)了(le)朋(peng)(peng)友(you)(you)，我(wo)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活才不(bu)會(hui)那(nei)么單(dan)調，我(wo)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)命(ming)才不(bu)會(hui)那(nei)么枯燥，而與朋(peng)(peng)友(you)(you)相處，我(wo)們(men)(men)又應該(gai)做到什(shen)么呢？
就(jiu)如(ru)《論語》所道，我(wo)們應該以(yi)熱情(qing)樂觀的(de)(de)(de)態度去(qu)對待朋友(you)(you)，這樣，友(you)(you)情(qing)才(cai)(cai)會(hui)更加珍貴(gui)，朋友(you)(you)才(cai)(cai)會(hui)伴你一生。讀了(le)《論語》，讓(rang)我(wo)以(yi)后會(hui)以(yi)更真誠的(de)(de)(de)態度去(qu)對待朋友(you)(you)，讓(rang)我(wo)更珍惜那些來(lai)之不(bu)易(yi)的(de)(de)(de)友(you)(you)情(qing)。讀《論語》，知生活智(zhi)慧《論語》道：圣人(ren)千慮(lv)，心有(you)(you)一失；愚(yu)(yu)人(ren)千慮(lv)，必有(you)(you)一得。再偉大(da)的(de)(de)(de)`人(ren)物考(kao)慮(lv)問題，都會(hui)有(you)(you)不(bu)周全(quan)的(de)(de)(de)地(di)方，然而(er)再笨(ben)的(de)(de)(de)人(ren)思考(kao)問題，也可能會(hui)想出一引起有(you)(you)益的(de)(de)(de)意(yi)見，就(jiu)如(ru)契訶夫所說：大(da)狗叫，小狗也叫，小狗不(bu)應該因為大(da)狗的(de)(de)(de)存在(zai)而(er)不(bu)敢叫，在(zai)生活，我(wo)們不(bu)能因為自(zi)己某些方面(mian)不(bu)如(ru)他(ta)人(ren)，就(jiu)放棄自(zi)己，就(jiu)夫去(qu)自(zi)信，即使(shi)我(wo)們沒(mei)有(you)(you)別人(ren)聰(cong)明(ming)，我(wo)們也應該勇敢地(di)面(mian)對每一個問題，不(bu)怕(pa)愚(yu)(yu)昧，只要(yao)勇氣。
像(xiang)貝多芬一(yi)樣(yang)，即使(shi)(shi)雙耳(er)失聰(cong)，也(ye)用(yong)(yong)心靈譜(pu)寫奇跡(ji)；像(xiang)愛迪生(sheng)(sheng)一(yi)樣(yang)，即使(shi)(shi)失敗(bai)多次，也(ye)用(yong)(yong)智(zhi)慧帶(dai)來光明；像(xiang)海倫·凱特(te)一(yi)樣(yang)，即使(shi)(shi)身體殘(can)疾，也(ye)用(yong)(yong)毅力戰勝病魔(mo)，永(yong)遠(yuan)的相(xiang)信自己(ji)，超越自己(ji)，就一(yi)定可以(yi)做到。讀《論語》，解(jie)學(xue)習(xi)人生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)乃人生(sheng)(sheng)之大(da)(da)事，而(er)方法又是(shi)學(xue)習(xi)的心臟，《論語》就告(gao)訴了我們“學(xue)而(er)不思則惘，思而(er)不學(xue)則殆。”學(xue)習(xi)要思考才會(hui)得以(yi)升華，才能從中提取(qu)珍寶，我們要把學(xue)習(xi)和思考結合(he)在(zai)一(yi)起，才是(shi)學(xue)習(xi)最高的境界，學(xue)習(xi)不只是(shi)學(xue)習(xi)，而(er)是(shi)給予我們一(yi)個思考的大(da)(da)舞(wu)臺，展(zhan)現的'大(da)(da)世(shi)界，所以(yi)，結學(xue)與(yu)思兩者(zhe)融為一(yi)體，是(shi)《論語》給予我的，也(ye)是(shi)告(gao)訴天下每一(yi)位學(xue)者(zhe)的。
論語讀后感800字16
我(wo)讀了《論語》后(hou)，我(wo)知道了很多學習(xi)和做人的道理，讓我(wo)來(lai)告訴你吧！
我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)明白了(le)(le)一(yi)(yi)句，子(zi)曰(yue)：學(xue)(xue)而時(shi)習(xi)(xi)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)亦說乎？它的(de)(de)意思是(shi)(shi)說：“學(xue)(xue)的(de)(de)知識(shi)要(yao)時(shi)常去復(fu)習(xi)(xi)的(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)也很(hen)(hen)(hen)快(kuai)樂嗎(ma)？”單單這句話就不(bu)(bu)(bu)僅教(jiao)會(hui)(hui)了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個道(dao)理(li)，還教(jiao)會(hui)(hui)了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個很(hen)(hen)(hen)好的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)法(fa)呢(ni)！從(cong)前(qian)，老師教(jiao)過(guo)的(de)(de)知識(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)放學(xue)(xue)回家后(hou)從(cong)來(lai)都會(hui)(hui)自覺去復(fu)習(xi)(xi)，總以為(wei)自己腦子(zi)聰明，很(hen)(hen)(hen)輕松地在課(ke)堂上就能把(ba)這些知識(shi)全(quan)部(bu)記(ji)住。可是(shi)(shi)，事實卻不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)這樣的(de)(de)。到(dao)了(le)(le)即將(jiang)段考(kao)的(de)(de).前(qian)幾(ji)天(tian)，媽媽一(yi)(yi)檢查我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)作(zuo)業和試卷，才發現我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)學(xue)(xue)的(de)(de)知識(shi)很(hen)(hen)(hen)多(duo)都沒有(you)鞏固，有(you)印(yin)象的(de)(de)東西并不(bu)(bu)(bu)多(duo)。在離段考(kao)的(de)(de)前(qian)幾(ji)天(tian)里(li)，為(wei)了(le)(le)能考(kao)出優(you)秀的(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)績(ji)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)被迫每(mei)天(tian)晚上“開夜(ye)車”很(hen)(hen)(hen)辛苦地補缺補漏到(dao)深(shen)夜(ye)，熬(ao)到(dao)眼睛變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)“熊貓眼”。導致嚴(yan)重(zhong)睡(shui)眠不(bu)(bu)(bu)夠，第二天(tian)起床晚了(le)(le)上學(xue)(xue)遲到(dao)，耽誤上課(ke)。即使(shi)是(shi)(shi)這樣，加班加點還是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能把(ba)所有(you)的(de)(de)知識(shi)都記(ji)牢(lao)。后(hou)來(lai)在段考(kao)時(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)果然(ran)吃了(le)(le)大虧(kui)，雖然(ran)很(hen)(hen)(hen)努(nu)力(li)，但是(shi)(shi)考(kao)得并不(bu)(bu)(bu)理(li)想，語文才80分。后(hou)來(lai)讀了(le)(le)《論(lun)語》之(zhi)(zhi)后(hou)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)開始學(xue)(xue)會(hui)(hui)反(fan)省自己的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)足(zu)之(zhi)(zhi)處，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)學(xue)(xue)會(hui)(hui)了(le)(le)每(mei)天(tian)晚上對(dui)老師當(dang)天(tian)教(jiao)的(de)(de)知識(shi)進行復(fu)習(xi)(xi)，知識(shi)不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺記(ji)得牢(lao)固了(le)(le)，學(xue)(xue)習(xi)(xi)變(bian)(bian)輕松了(le)(le)，期考(kao)成(cheng)(cheng)(cheng)績(ji)竟(jing)然(ran)提(ti)高(gao)到(dao)了(le)(le)90幾(ji)分，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)別(bie)提(ti)多(duo)高(gao)興啦！《論(lun)語》教(jiao)會(hui)(hui)了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個絕好的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)法(fa)，使(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)學(xue)(xue)得更愉快(kuai)了(le)(le)。
子(zi)曰：“君(jun)子(zi)坦蕩(dang)蕩(dang)，小人常(chang)戚(qi)戚(qi)。”意思說(shuo)：“君(jun)子(zi)心地光明磊(lei)落，小人卻經常(chang)局促憂愁(chou)。”記得小時候，媽(ma)媽(ma)買來了牛(niu)奶(nai)，我(wo)常(chang)把(ba)牛(niu)奶(nai)藏起(qi)來，不讓姐姐知(zhi)道(dao)，想一個人獨占。上學時，我(wo)經常(chang)擔心：“姐姐會(hui)不會(hui)找到(dao)我(wo)藏起(qi)來的(de)牛(niu)奶(nai)呢？媽(ma)媽(ma)會(hui)不會(hui)發現呢？”當我(wo)讀完(wan)《論語(yu)》之后，我(wo)主動地把(ba)牛(niu)奶(nai)拿出來和姐姐分享。媽(ma)媽(ma)也(ye)表揚我(wo)大方。《論語(yu)》教(jiao)會(hui)了我(wo)做人的(de)方法，就(jiu)是不能有小人之心。從(cong)此以后我(wo)做事(shi)光明磊(lei)落，越來越有君(jun)子(zi)之風。
《論(lun)語》教會我的做學問、做人道理(li)真的令我終身(shen)受用！這(zhe)便(bian)是我讀《論(lun)語》的寶貴收(shou)獲(huo)。
論語讀后感800字17
簡潔而經典的語句，是(shi)中(zhong)國古(gu)詩文的特(te)點。正因如此，中(zhong)國古(gu)詩文以(yi)其獨特(te)的魅力(li)而倍受矚目。我認為，在中(zhong)國古(gu)代文化的瑰(gui)寶中(zhong)，《論(lun)語》便是(shi)其中(zhong)的精(jing)品之(zhi)一。
翻開《論語》這(zhe)本書，我(wo)發現里面的話(hua)語雖然(ran)簡短，但是都充滿了哲(zhe)理(li)，這(zhe)讓我(wo)更加敬佩孔子(zi)了。
子曰：“學(xue)(xue)而時(shi)習之，不(bu)(bu)(bu)亦說(shuo)樂(le)？有朋自(zi)遠方來，不(bu)(bu)(bu)亦樂(le)乎？人不(bu)(bu)(bu)知而不(bu)(bu)(bu)慍(yun)、不(bu)(bu)(bu)亦君(jun)子乎？”這是(shi)《論(lun)語》開篇三(san)名話(hua)，也(ye)是(shi)《論(lun)語》中比較著名的(de)(de)句子。從小(xiao)，媽(ma)媽(ma)就(jiu)經常(chang)(chang)用(yong)其(qi)中的(de)(de)第一(yi)句話(hua)來教育我(wo)。學(xue)(xue)過(guo)的(de)(de)功課一(yi)定(ding)要時(shi)常(chang)(chang)加以溫習，不(bu)(bu)(bu)要學(xue)(xue)一(yi)點兒忘一(yi)點兒，到(dao)最(zui)后不(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)什么(me)也(ye)沒有學(xue)(xue)到(dao)嗎？如果經常(chang)(chang)回顧復習過(guo)去的(de)(de)知識(shi)，那么(me)所學(xue)(xue)的(de)(de)所有知識(shi)都會深深的(de)(de)印在自(zi)己(ji)的(de)(de)腦海(hai)里，這樣不(bu)(bu)(bu)是(shi)很(hen)快(kuai)樂(le)嗎？是(shi)呀！在復習中掌握自(zi)己(ji)不(bu)(bu)(bu)明白(bai)的(de)(de).知識(shi)點，把所有學(xue)(xue)過(guo)的(de)(de)東西都熟記于心(xin)，的(de)(de)確是(shi)很(hen)快(kuai)樂(le)的(de)(de)事呢(ni)！
子曰：“三(san)人行，必有(you)(you)我(wo)(wo)師(shi)焉。擇其善者而從(cong)之，其不善者而改之。”讀了(le)這句話(hua)，我(wo)(wo)的感(gan)觸很(hen)深。在生活當中，每(mei)一(yi)個(ge)人都是我(wo)(wo)們很(hen)好的老(lao)師(shi)，每(mei)一(yi)個(ge)人都有(you)(you)優點(dian)和不足。所(suo)以，我(wo)(wo)們要(yao)從(cong)別人身上(shang)學習優點(dian)，發現(xian)他們的不足，并且(qie)借鑒改正(zheng)(zheng)自己(ji)的不足。這不正(zheng)(zheng)是我(wo)(wo)們每(mei)一(yi)個(ge)人所(suo)需要(yao)的嗎？
在(zai)我們的(de)(de)(de)語(yu)文(wen)課本(ben)上，有(you)一(yi)(yi)篇文(wen)言文(wen)，叫做(zuo)《兩(liang)小(xiao)兒(er)(er)辯(bian)(bian)(bian)日》。講述的(de)(de)(de)是孔子(zi)(zi)向東游學(xue)時，遇到(dao)兩(liang)個(ge)小(xiao)兒(er)(er)在(zai)爭辯(bian)(bian)(bian)太陽什么(me)時候(hou)離人(ren)近，什么(me)時候(hou)離人(ren)遠，為(wei)此，兩(liang)個(ge)小(xiao)兒(er)(er)爭論不(bu)休，在(zai)孔子(zi)(zi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)原(yuan)因后，十(shi)分誠實地(di)告訴了(le)兩(liang)個(ge)小(xiao)兒(er)(er)，他也(ye)無法判斷誰是誰非。讀(du)到(dao)這(zhe)兒(er)(er)時，我想到(dao)了(le)《論語(yu)》中孔子(zi)(zi)說的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句話：“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之為(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之，不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。”孔子(zi)(zi)自己的(de)(de)(de)確做(zuo)到(dao)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)點，在(zai)兩(liang)個(ge)小(xiao)兒(er)(er)爭辯(bian)(bian)(bian)時，孔子(zi)(zi)沒(mei)有(you)賣弄自己的(de)(de)(de)學(xue)問，依然實事求(qiu)是，自己知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)就(jiu)說知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)就(jiu)說不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)是真正(zheng)的(de)(de)(de)智者呀！
讀著《論語(yu)》，我(wo)感到自己受益匪淺，在它的(de)(de)陶冶下，人(ren)生必將變得更(geng)加(jia)美好。那淡雅的(de)(de)書香，耐人(ren)尋味(wei)的(de)(de)字句，在不經意間，洗滌(di)了我(wo)的(de)(de)心靈(ling)。時刻(ke)銘記先人(ren)們的(de)(de)教誨，努力學習(xi)，讓未來更(geng)加(jia)豐富(fu)多(duo)彩！
論語讀后感800字18
古人(ren)說半部《論語(yu)》治天(tian)下，從論語(yu)的(de)(de)(de)洋(yang)洋(yang)萬言中(zhong)，每個人(ren)都能(neng)夠讀(du)到(dao)自己(ji)想要的(de)(de)(de)東西。有人(ren)讀(du)出(chu)(chu)了(le)士不能(neng)夠不宏(hong)毅，任重而(er)道遠的(de)(de)(de)凌云壯志，有人(ren)讀(du)出(chu)(chu)了(le)朝聞道夕可死的(de)(de)(de)求(qiu)知之(zhi)心(xin)，而(er)我讀(du)論語(yu)，更多的(de)(de)(de)則是像看到(dao)一個長者坐在一群(qun)年輕人(ren)中(zhong)間(jian)，同他們(men)暢談自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)感悟(wu)，試圖讓他們(men)懂得：人(ren)就應如何(he)度過自己(ji)生(sheng)命中(zhong)的(de)(de)(de)每一天(tian)，作為(wei)一個平凡人(ren)，就應如何(he)過好自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)。
讀過《論(lun)(lun)語》的(de)(de)人(ren)都(dou)明白，孔子最看重的(de)(de)東(dong)西似乎是(shi)禮(li)，如(ru)(ru)何(he)(he)宴請賓客，如(ru)(ru)何(he)(he)侍奉國君，所以禮(li)節他(ta)(ta)都(dou)一板(ban)一眼、嚴謹無差，并(bing)認為(wei)禮(li)樂是(shi)治國安(an)邦之(zhi)(zhi)本。但孔子又說：人(ren)而(er)不(bu)仁(ren)，如(ru)(ru)禮(li)何(he)(he)人(ren)而(er)不(bu)仁(ren)，如(ru)(ru)樂何(he)(he)。可見在他(ta)(ta)看來，沒有(you)仁(ren)愛的(de)(de)根基，禮(li)也是(shi)無用(yong)的(de)(de)。這點孔子曾反復闡述。尤其是(shi)對父(fu)(fu)母(mu)之(zhi)(zhi)愛。他(ta)(ta)談(tan)論(lun)(lun)孝(xiao)，人(ren)人(ren)都(dou)說孝(xiao)就是(shi)奉養(yang)(yang)父(fu)(fu)母(mu)，而(er)他(ta)(ta)卻說如(ru)(ru)果不(bu)能從心底里敬愛父(fu)(fu)母(mu)，這又與(yu)飼養(yang)(yang)犬馬(ma)有(you)何(he)(he)區別事實(shi)上(shang)，也只有(you)基于真誠的(de)(de)親子之(zhi)(zhi)愛，才有(you)可能到(dao)達(da)真正(zheng)的(de)(de)孝(xiao)道。對于任何(he)(he)人(ren)來講，愛都(dou)是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)(de)最高境界，也是(shi)人(ren)們(men)能夠達(da)致幸福(fu)快樂的(de)(de)階梯，不(bu)懂愛的(de)(de)人(ren)便(bian)不(bu)會懂得生(sheng)活。
人活在(zai)世上快(kuai)(kuai)樂(le)與(yu)否(fou)，很重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素，取決他(ta)能否(fou)在(zai)人際交往中得(de)(de)(de)到快(kuai)(kuai)樂(le)。孔子強調在(zai)人際交往中，要持(chi)續自己(ji)人格(ge)和心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立(li)性。他(ta)用(yong)一句話為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)個原則(ze)做了(le)最好闡述：君子和而不(bu)同，小人同而不(bu)和。即告訴人們，與(yu)朋友之間，不(bu)管相處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多投合多愉快(kuai)(kuai)，也不(bu)用(yong)強求兩人觀(guan)點完(wan)全一樣。一個具有完(wan)整人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，就應(ying)能夠持(chi)續內心精(jing)神世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`獨立(li)，也只有這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，才能獲得(de)(de)(de)他(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊重，進而獲得(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友情。當受到他(ta)人傷害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)不(bu)贊同無原則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)德報怨，因(yin)為(wei)善(shan)待對(dui)(dui)自己(ji)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，實際就是怠慢了(le)真正對(dui)(dui)自己(ji)有恩德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，所以(yi)他(ta)認為(wei)就應(ying)以(yi)直報怨，以(yi)德報德，這(zhe)(zhe)(zhe)也是做人原則(ze)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。
我感覺《論語》和(he)其它經(jing)典的最大不同在(zai)于，它關注(zhu)的是所(suo)有(you)平(ping)凡人(ren)的平(ping)凡生活，告訴人(ren)們就應(ying)怎樣去生活才能夠達到幸(xing)福(fu)，它是溫暖(nuan)人(ren)心的。
論語讀后感800字19
最(zui)近一(yi)段(duan)時間，通過閱讀(du)《論語》這本(ben)著作，使我(wo)懂得了(le)許多人生(sheng)哲(zhe)理。而其中對(dui)我(wo)影響(xiang)最(zui)深的，還是那句大家耳熟能詳的話。
吾(wu)日三(san)省吾(wu)身，為(wei)人(ren)謀(mou)而不(bu)忠(zhong)乎(hu)？與(yu)朋友(you)交而不(bu)信乎(hu)？傳(chuan)不(bu)習乎(hu)？這句話雖(sui)不(bu)是孔子的(de)言論，卻也是《論語》中的(de)一(yi)個重要觀點。它用我們(men)今天的(de)話說，就(jiu)是：我每(mei)天多次地(di)反(fan)省自己。替別人(ren)出謀(mou)劃(hua)策(ce)盡心(xin)竭力(li)了嗎？跟朋友(you)交往(wang)真誠相(xiang)待了嗎？老師(shi)傳(chuan)授的(de)知識復習了嗎？作(zuo)為(wei)一(yi)種反(fan)省自己的(de)指(zhi)標，它給我們(men)的(de)啟(qi)迪實在是太多了。
首(shou)先，它教(jiao)導(dao)我(wo)們(men)要(yao)常反省(sheng)自己，明(ming)白自己行(xing)為中(zhong)的(de)(de)缺(que)陷，以避免自己再次犯錯。其次，他又提(ti)到(dao)了(le)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)每天(tian)應當注意的(de)(de)`三個細(xi)節(jie)：辦事、交(jiao)友(you)與(yu)學(xue)習(xi)。只有做到(dao)了(le)這(zhe)些細(xi)節(jie)，生(sheng)活(huo)(huo)才變得完整。
作為搗(dao)蛋大王，我做的調皮事實在太(tai)多了，也(ye)的確(que)應該好(hao)好(hao)反(fan)省了。
譬(pi)如那一次，媽(ma)媽(ma)要下(xia)地干活，臨走時(shi)讓我(wo)把(ba)晾在院子(zi)里的衣服收一下(xia)。我(wo)嘴上答應(ying)著(zhu)，心里卻在想(xiang)：算(suan)了(le)(le)(le)，把(ba)這章看(kan)(kan)完(wan)了(le)(le)(le)再去(qu)。可媽(ma)媽(ma)一走，我(wo)就把(ba)這件(jian)事(shi)(shi)拋到(dao)腦后去(qu)了(le)(le)(le)，只顧(gu)著(zhu)看(kan)(kan)書，好不容易把(ba)這本書看(kan)(kan)完(wan)了(le)(le)(le)，媽(ma)媽(ma)卻回(hui)來了(le)(le)(le)。這時(shi)我(wo)才想(xiang)到(dao)媽(ma)媽(ma)交(jiao)代我(wo)的事(shi)(shi)我(wo)沒做，不由的低下(xia)了(le)(le)(le)頭，免不了(le)(le)(le)有被媽(ma)媽(ma)批評(ping)了(le)(le)(le)一頓(dun)。
而在(zai)學(xue)習方面，我(wo)(wo)也好不到哪去。那(nei)天(tian)我(wo)(wo)們班學(xue)習《虎口藏寶》，下課(ke)后，我(wo)(wo)突然想(xiang)到：如果故事的(de)主(zhu)人(ren)公(gong)是納塔莉，那(nei)為(wei)什么(me)提到其(qi)他人(ren)物的(de)細節會更多些呢(ni)？那(nei)這(zhe)種敘事特點(dian)又要歸納進那(nei)種寫作(zuo)特點(dian)中呢(ni)？我(wo)(wo)便開始思考這(zhe)個問(wen)題(ti)，可直(zhi)到放學(xue)，我(wo)(wo)還是沒有絲(si)毫頭緒。本想(xiang)第二天(tian)去請教(jiao)老師，可一(yi)起床，這(zhe)個問(wen)題(ti)卻又被我(wo)(wo)遺忘(wang)了。唉！
對待朋友，我的心眼又小得可憐。若(ruo)是(shi)朋友傷(shang)害了我，就算(suan)創傷(shang)不(bu)大，我也(ye)會好幾天不(bu)理(li)他，弄得我倆很(hen)是(shi)尷尬(ga)，關(guan)系也(ye)越鬧越僵。
人不能在(zai)一棵樹上(shang)吊(diao)死。在(zai)哪里(li)摔(shuai)倒就(jiu)應該在(zai)哪里(li)爬起來。反省自己，就(jiu)是防(fang)止自己重(zhong)復(fu)犯(fan)錯(cuo)的最好(hao)措施。多(duo)想(xiang)想(xiang)自己犯(fan)了(le)什么錯(cuo)，以后怎(zen)么辦，才(cai)可(ke)以避免自己重(zhong)復(fu)的犯(fan)錯(cuo)。
人都(dou)會犯錯(cuo)，這是肯定的(de)。但一個錯(cuo)決不(bu)能犯兩(liang)次。多(duo)反(fan)省自己，就能少走些(xie)彎路。
論語讀后感800字20
中華文(wen)化(hua)博大精(jing)深，身為(wei)中國人，不但(dan)要關注當代文(wen)化(hua)，更應當回顧由我們的祖(zu)先從生活中感悟到的心得(de)。由于我學識尚(shang)淺，只能品讀一些短(duan)小易懂的古文(wen)，但(dan)也一樣受益匪(fei)淺。
孔子(zi)應當說是中(zhong)國儒派的創始人了(le)，他的《論語》記(ji)錄了(le)他的一些值得我(wo)們學習(xi)和借鑒(jian)的言論，大多關于學習(xi)，最適合我(wo)們小學生閱讀。
《論語》中(zhong)有一(yi)(yi)句“學(xue)而時習(xi)(xi)之。不(bu)亦說乎？”告訴我們，學(xue)習(xi)(xi)知識(shi)并不(bu)僅(jin)僅(jin)是學(xue)習(xi)(xi)一(yi)(yi)遍，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是要經(jing)(jing)常溫(wen)習(xi)(xi)，鞏固知識(shi)。同時，要把學(xue)習(xi)(xi)當作一(yi)(yi)個充(chong)實自己的(de)(de)(de)(de)過程，懷(huai)著愉快的(de)(de)(de)(de)心境(jing)去對待它。另一(yi)(yi)句“溫(wen)故(gu)而知新(xin)，能夠(gou)為師(shi)矣(yi)。”也在(zai)強調溫(wen)習(xi)(xi)舊知識(shi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性，還(huan)要求每一(yi)(yi)次都(dou)能有新(xin)體會(hui)、新(xin)發現(xian)。從表面上看，要“溫(wen)故(gu)知新(xin)”很困難，但只要你(ni)換一(yi)(yi)個角度去想，總(zong)會(hui)有新(xin)的(de)(de)(de)(de)發現(xian)。而我們也從過程中(zhong)獲取了更(geng)豐富的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)。孔子的(de)(de)(de)(de)這學(xue)習(xi)(xi)方(fang)(fang)法(fa)古(gu)今(jin)通用，也是現(xian)代教育(yu)人士提倡(chang)的(de)(de)(de)(de)。經(jing)(jing)過細(xi)讀(du)《論語》，僅(jin)閱兩(liang)句話(hua)，就收獲了這一(yi)(yi)學(xue)習(xi)(xi)方(fang)(fang)法(fa)，難道那些對古(gu)文不(bu)屑(xie)一(yi)(yi)顧的(de)(de)(de)(de).人還(huan)不(bu)刮目相看嗎？
《論語》中有一(yi)段“積(ji)(ji)(ji)土成(cheng)(cheng)(cheng)山，風(feng)(feng)雨興焉，積(ji)(ji)(ji)水(shui)成(cheng)(cheng)(cheng)淵(yuan)，蛟龍(long)生焉。積(ji)(ji)(ji)善成(cheng)(cheng)(cheng)德，而神明(ming)自(zi)得，圣心(xin)備焉。故不(bu)積(ji)(ji)(ji)跬步(bu)，無以(yi)至(zhi)千里；不(bu)積(ji)(ji)(ji)小(xiao)流(liu)，無以(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)江海。”講(jiang)的(de)是積(ji)(ji)(ji)累(lei)(lei)的(de)重要性。僅有積(ji)(ji)(ji)累(lei)(lei)一(yi)撮(cuo)撮(cuo)不(bu)起眼的(de)泥土，時(shi)間(jian)長了(le)(le)(le)才能成(cheng)(cheng)(cheng)為一(yi)座山，到(dao)(dao)時(shi)風(feng)(feng)雨自(zi)然(ran)興盛了(le)(le)(le)。僅有積(ji)(ji)(ji)累(lei)(lei)一(yi)滴滴的(de)水(shui)，才能匯聚(ju)成(cheng)(cheng)(cheng)深淵(yuan)，蛟龍(long)自(zi)然(ran)來了(le)(le)(le)。僅有積(ji)(ji)(ji)累(lei)(lei)每一(yi)件(jian)小(xiao)小(xiao)的(de)善事，長期不(bu)斷，也(ye)就(jiu)養成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)品德，心(xin)靈也(ye)自(zi)然(ran)升華(hua)了(le)(le)(le)。僅有積(ji)(ji)(ji)累(lei)(lei)一(yi)步(bu)半(ban)步(bu)，才能走到(dao)(dao)千里之外(wai)。僅有積(ji)(ji)(ji)累(lei)(lei)每一(yi)股(gu)細(xi)流(liu)，才能構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)江海。不(bu)就(jiu)是用舉例的(de)方法告(gao)訴我們(men)，腳踏實地(di)地(di)積(ji)(ji)(ji)累(lei)(lei)每一(yi)份看似渺小(xiao)的(de)知識、經驗，最終就(jiu)擁(yong)有了(le)(le)(le)相(xiang)當龐大的(de)實力，成(cheng)(cheng)(cheng)功自(zi)然(ran)會尾隨而來了(le)(le)(le)嗎？
《論語》只(zhi)是眾多(duo)經典古(gu)文中(zhong)較優秀(xiu)的一部，經常品讀古(gu)文，不僅僅能夠使我們(men)擁(yong)有(you)更豐富的知識，還(huan)教會我們(men)學習、做人，它們(men)難道不是我們(men)的文化教師嗎？
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