關于名(ming)著讀書心得(de)體會

　　大家讀過哪些名(ming)著？有(you)什么(me)樣的心得體(ti)(ti)會？下面小編(bian)為大家搜(sou)索整理了關于名(ming)著讀書心得體(ti)(ti)會，希望對大家有(you)所幫(bang)助。

　　名著讀書心得體會（一）

　　《陶行知教育名著》

　　最近我(wo)有(you)幸地拜(bai)讀(du)(du)了(le)(le)(le)(le) 陶(tao)行知(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《陶(tao)行知(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)名著》，讀(du)(du)罷這(zhe)(zhe)本書，我(wo)受益匪淺， 陶(tao)行知(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)名留洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)，在深刻了(le)(le)(le)(le)解(jie)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化和(he)社會現實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，所提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)，既強調了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯示功能，又關住了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終極目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)適合(he)中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論和(he)實(shi)(shi)(shi)踐，應該成為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)血液的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)成分。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“捧著一(yi)(yi)顆心來，不(bu)(bu)帶(dai)半(ban)根草(cao)去”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬業(ye)精神讓人感動，我(wo)也(ye)為(wei)(wei)之(zhi)折服。 在讀(du)(du)到《教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)合(he)一(yi)(yi)》這(zhe)(zhe)節(jie)時，陶(tao)行知(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)提出了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點，有(you)三(san)個(ge)理由。第一(yi)(yi)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任不(bu)(bu)在教(jiao)(jiao)，而在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue);第二，新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法子(zi)必(bi)(bi)須(xu)根據(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法子(zi);第三(san)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)但要(yao)拿他(ta)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法子(zi)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法子(zi)聯(lian)絡，并須(xu)和(he)他(ta)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問聯(lian)系(xi)起來。簡(jian)而言(yan)之(zhi)，一(yi)(yi)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。二，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法子(zi)必(bi)(bi)須(xu)根據(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法子(zi)。三(san)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)須(xu)一(yi)(yi)面教(jiao)(jiao)一(yi)(yi)面學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。我(wo)仔細閱(yue)讀(du)(du)，細細品味，聯(lian)系(xi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，我(wo)感覺(jue)陶(tao)公所提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)合(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點很有(you)道理。 我(wo)們教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂設計應適合(he)本班學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情，根據(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情有(you)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)針對(dui)性地實(shi)(shi)(shi)施教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，那么這(zhe)(zhe)樣學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就會樂學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)。教(jiao)(jiao)師除了(le)(le)(le)(le)正(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工作外，確實(shi)(shi)(shi)還需(xu)要(yao)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，用豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識去充實(shi)(shi)(shi)自己，不(bu)(bu)是(shi)有(you)句話“教(jiao)(jiao)師要(yao)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)碗水自己就必(bi)(bi)須(xu)有(you)取之(zhi)不(bu)(bu)盡，用之(zhi)不(bu)(bu)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活水嗎？”

　　《學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)精神》中提到三點;（一(yi)(yi)）學(xue)(xue)生(sheng)求學(xue)(xue)必(bi)須具有(you)(you)科學(xue)(xue)的(de)(de)精神;（二）要改造社會必(bi)具有(you)(you)委婉的(de)(de)精神。（三）應付(fu)環境必(bi)具有(you)(you)堅(jian)強(qiang)人格和百折不(bu)回的(de)(de)精神。我(wo)(wo)想(xiang)說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)自(zi)己(ji)的(de)(de)感受(shou)。現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)正(zheng)如(ru)陶公所說(shuo)(shuo)容易“自(zi)滿”，自(zi)己(ji)剛(gang)剛(gang)對(dui)這(zhe)個(ge)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)點有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)領悟，就沾沾自(zi)喜，但真(zhen)正(zheng)實踐做題時(shi)，卻(que)無(wu)從(cong)下手。學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)學(xue)(xue)習(xi)缺少(shao)一(yi)(yi)定的(de)(de)目標，很多(duo)學(xue)(xue)生(sheng)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)道自(zi)己(ji)到學(xue)(xue)校來接(jie)受(shou)教育是(shi)(shi)為了什(shen)么。每當找學(xue)(xue)生(sheng)談話時(shi)，我(wo)(wo)便(bian)會問(wen)“你(ni)準備讀完干(gan)什(shen)么？”學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)回答：“不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)道。”他們從(cong)來很少(shao)會想(xiang)過我(wo)(wo)以后的(de)(de)路(lu)該怎(zen)么走？會是(shi)(shi)什(shen)么樣？這(zhe)就導致學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)學(xue)(xue)習(xi)上不(bu)想(xiang)下功夫，更(geng)不(bu)愿意吃苦，對(dui)于周圍的(de)(de)環境學(xue)(xue)生(sheng)很少(shao)從(cong)自(zi)身(shen)找原因，而是(shi)(shi)把更(geng)多(duo)的(de)(de)原因歸納(na)在(zai)(zai)外界的(de)(de)環境上，例如(ru)，學(xue)(xue)生(sheng)作業(ye)(ye)(ye)未完成，當問(wen)其原因時(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)回答無(wu)非(fei)這(zhe)幾種“我(wo)(wo)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)道什(shen)么時(shi)候(hou)交作業(ye)(ye)(ye)？”“我(wo)(wo)不(bu)會做。”“我(wo)(wo)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)道做哪道題？”“我(wo)(wo)忘記交作業(ye)(ye)(ye)啦！”“課代(dai)表(biao)交作業(ye)(ye)(ye)時(shi)沒告(gao)訴我(wo)(wo)！”諸如(ru)此類(lei)的(de)(de)冠冕(mian)堂皇(huang)的(de)(de)理由讓人無(wu)可奈(nai)何，更(geng)多(duo)的(de)(de)時(shi)候(hou)我(wo)(wo)在(zai)(zai)問(wen)自(zi)己(ji)：“我(wo)(wo)們的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)到底是(shi)(shi)怎(zen)么了？是(shi)(shi)什(shen)么原因讓他們變(bian)成這(zhe)樣？”

　　回首(shou)這些年(nian)的(de)教學，我在不斷的(de)告(gao)訴(su)自己：你一(yi)定要學會去轉變角色了，你現(xian)在已經是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)名教師(shi)了，陶行(xing)知先生(sheng)(sheng)的(de)《教育名著》中師(shi)范生(sheng)(sheng)的(de)第一(yi)變——孫(sun)悟空，也是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)告(gao)訴(su)我的(de)，只有(you)先知道怎樣(yang)做(zuo)一(yi)個好學生(sheng)(sheng)，才能培(pei)養(yang)出來許(xu)多好學生(sheng)(sheng)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)為什么是(shi)(shi)(shi)(shi)變成孫(sun)悟空呢？陶行(xing)知先生(sheng)(sheng)說孫(sun)悟空有(you)目的(de)，有(you)遠(yuan)慮，有(you)理想(xiang)。他是(shi)(shi)(shi)(shi)抱著一(yi)種目的(de)去拜師(shi)的(de)，這無形中就告(gao)訴(su)了我們如何做(zuo)一(yi)個好學生(sheng)(sheng)。

　　陶行(xing)知所研究和實驗的(de)`教(jiao)育問(wen)題(ti)，直到(dao)今天，讓(rang)感到(dao)很(hen)中肯，很(hen)新鮮，仍有進行(xing)試(shi)驗的(de)價(jia)值。他(ta)(ta)的(de)“第一(yi)流的(de)教(jiao)育家”，“教(jiao)學合(he)一(yi)”，“我(wo)(wo)們的(de)信條”“生活(huo)及教(jiao)育”等這些諸多觀(guan)點讓(rang)我(wo)(wo)嘆服，不斷地從他(ta)(ta)的(de)教(jiao)育名(ming)篇汲取豐(feng)厚的(de)營(ying)養，來充(chong)實自(zi)己(ji)的(de)教(jiao)育理論(lun)知識，他(ta)(ta)的(de)著作又如一(yi)盞(zhan)明燈，在教(jiao)育的(de)海洋中引領我(wo)(wo)們去找尋屬于(yu)我(wo)(wo)們自(zi)己(ji)的(de)目標。讀完此本名(ming)篇，我(wo)(wo)除了感動之余(yu)，更多的(de)是(shi)佩服，佩服他(ta)(ta)的(de)為人，更佩服他(ta)(ta)在那個時期所提(ti)出的(de)一(yi)些鮮明的(de)觀(guan)點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我(wo)(wo)和一(yi)個高尚的(de)靈(ling)魂(hun)接觸了！”我(wo)(wo)將努力(li)去充(chong)實自(zi)己(ji)，豐(feng)富自(zi)己(ji)的(de)業(ye)務素(su)質

　　名著讀書心得體會（二）

　　《格列佛游記》

　　與學生共讀了《格列佛游記》，受益匪(fei)淺(qian)。這本書是美國(guo)著名做家斯威夫特一自(zi)(zi)己(ji)的(de)名義寫的(de)，書中的(de)主人(ren)公格列佛游歷了許多地方(fang)，好(hao)多地方(fang)是人(ren)們不(bu)曾到達(da)的(de)，他也以自(zi)(zi)己(ji)的(de)真誠善良贏得了當地許多人(ren)的(de)愛戴和擁護。

　　他(ta)(ta)曾經經歷(li)了神奇的(de)小人國，那里(li)的(de)人們開始把他(ta)(ta)當做怪物看(kan)待(dai)，但最后(hou)由(you)于(yu)自(zi)己(ji)的(de)真誠而成為了好朋友，他(ta)(ta)周游世界，到過(guo)慧銦(yin)國，經歷(li)了許多(duo)不可思議的(de)事情，他(ta)(ta)對發(fa)生的(de)任何(he)事情都是積極樂(le)觀(guan)的(de)態度，以自(zi)己(ji)堅強的(de)意志度過(guo)了一(yi)(yi)個(ge)又(you)一(yi)(yi)個(ge)的(de)困難。

　　學生很喜歡這本書，可(ke)以從書中(zhong)找到(dao)許多做人(ren)的(de)道理，學到(dao)許多知(zhi)識(shi)，開闊自己(ji)的(de)眼(yan)界，我(wo)真(zhen)想和格列(lie)佛一(yi)樣的(de)周游世(shi)界，探詢(xun)人(ren)們不(bu)知(zhi)道的(de)秘密，我(wo)告(gao)訴(su)學生只有學好(hao)知(zhi)識(shi)才能達到(dao)自己(ji)的(de)目的(de)，教育他(ta)們一(yi)定(ding)要(yao)好(hao)好(hao)學習。在書中(zhong)我(wo)非常喜歡作者的(de)一(yi)段話，那(nei)也是他(ta)的(de)人(ren)生所得(de)，值得(de)我(wo)們去體(ti)會，我(wo)也會把這段話當做我(wo)的(de)做人(ren)標準。

　　“人(ren)人(ren)都能擁有真(zhen)誠，公正，克制(zhi)自己(ji)等等美德。如(ru)果人(ren)人(ren)都能實現這些美德，再(zai)加(jia)上(shang)經驗和(he)善(shan)本之(zhi)心，人(ren)人(ren)就能為國家(jia)盡義(yi)務，只(zhi)不過還需要(yao)學習一(yi)段時間罷了。如(ru)果一(yi)個人(ren)缺少德行，即使(shi)他具(ju)有卓越的才能也于事無(wu)補(bu)……。”

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