讀書筆記摘抄怎么寫

　　書(shu)讀(du)(du)(du)多(duo)了(le)，時間一(yi)長(chang)印象就不深了(le)，模糊了(le)，甚至遺忘了(le)。這是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)人的(de)(de)記憶力有限，而要讀(du)(du)(du)的(de)(de)書(shu)是(shi)(shi)(shi)無窮的(de)(de)。因(yin)此很多(duo)人都喜歡(huan)做摘(zhai)抄(chao)，那如何(he)摘(zhai)抄(chao)，怎么寫下讀(du)(du)(du)書(shu)心得。下面是(shi)(shi)(shi)小編為(wei)您整(zheng)理的(de)(de)關于讀(du)(du)(du)書(shu)筆記摘(zhai)抄(chao)怎么寫的(de)(de)相(xiang)關資料，歡(huan)迎閱讀(du)(du)(du)！

　　一、摘抄式筆記

　　采用摘抄式筆記須注意：

　　1.要摘抄那些精(jing)彩、有價(jia)值、有必要的內容；

　　2.摘(zhai)錄后要經過核對，注意與(yu)(yu)原(yuan)文相符(fu)，甚至標(biao)點符(fu)號也(ye)要與(yu)(yu)原(yuan)文一樣，否則就有(you)可(ke)能把作(zuo)者的(de)原(yuan)意弄錯(cuo)；

　　3.摘(zhai)抄前后或中(zhong)間有(you)所省略(lve)，要用省略(lve)號(hao)(hao)表(biao)示。如(ru)果遇上原文已有(you)的省略(lve)號(hao)(hao)，要加括號(hao)(hao)注明“（省略(lve)號(hao)(hao)為原文已有(you)）”，以便區別(bie)；

　　4.摘錄可(ke)以幫助記憶，同時，抄錄下來(lai)的資(zi)料(liao)也有利于(yu)保存，便于(yu)今(jin)后(hou)溫故知新(xin)或(huo)寫(xie)作征引，所以，一定要(yao)在抄錄（或(huo)剪(jian)貼）后(hou)注明資(zi)料(liao)的來(lai)源，如書(shu)名或(huo)刊名、編著者、出版社(she)、出版年月(yue)等，需要(yao)時可(ke)查考(kao)原文(wen)；

　　5.使用卡(ka)片(pian)摘抄(chao)資料(liao)(liao)，一張卡(ka)片(pian)只能記一條材料(liao)(liao)，不(bu)能因(yin)為怕浪(lang)費紙張而在一張卡(ka)片(pian)上記幾(ji)條材料(liao)(liao)。否則(ze)，不(bu)便于分類，也不(bu)便于檢索；

　　6.如(ru)果能(neng)在抄錄后，隨時(shi)寫一點(dian)體會、感想(xiang)，可(ke)以促使自己對(dui)原文的理(li)解(jie)。

　　例一：（妙錄名言）

　　類：名人名言

　　在科學上沒(mei)有(you)(you)平坦的大道，只有(you)(you)不畏勞(lao)苦(ku)沿著(zhu)陡峭山路攀登(deng)的人，才(cai)有(you)(you)希望達到光輝的頂點。（馬(ma)克思：《資本論(lun)》法文版序言，見《馬(ma)克思恩(en)格斯全集》第(di)23卷，第(di)26頁(ye)。）

　　——端正學習(xi)態度，培養(yang)良好習(xi)慣

　　例二：（摘抄(chao)優美(mei)的語句）

　　類：作文 寫景

　　首先(xian)映入(ru)眼簾的(de)是星羅棋布玉立婷婷的(de)荷(he)花。紅荷(he)垂(chui)露，盈(ying)盈(ying)欲滴；白荷(he)帶雨(yu)，皎皎無瑕；怒放的(de)，嫩蕊搖(yao)黃(huang)；含(han)苞的(de)，嬌羞欲語。再加上綠蓋疊翠，青(qing)盤滾珠，好一(yi)幅迷人的(de)景色。

　　（描寫夏日荷(he)(he)塘(tang)景色。摘(zhai)自《荷(he)(he)葉詠》）

　　二、讀書心得

　　讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)一(yi)本書(shu)(shu)或(huo)(huo)一(yi)篇文章，經過(guo)認(ren)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)索，參(can)考(kao)(kao)有關的(de)(de)(de)(de)(de)資料，聯(lian)系(xi)社會實(shi)際(ji)或(huo)(huo)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想、學習(xi)、工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)，總會有一(yi)些見解(jie)、體(ti)會和心得(de)(de)，把(ba)這些體(ti)會或(huo)(huo)心得(de)(de)寫下來(lai)，形(xing)成完(wan)整(zheng)(zheng)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)篇文章，就是(shi)(shi)讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)心得(de)(de)，也叫(jiao)讀(du)(du)(du)后感(gan)(gan)。所謂“感(gan)(gan)”，可以(yi)是(shi)(shi)從書(shu)(shu)中領悟(wu)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)道理或(huo)(huo)精湛的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，可以(yi)是(shi)(shi)受書(shu)(shu)中內容啟發而引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)(kao)與聯(lian)想，可以(yi)是(shi)(shi)因讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)對社會上某些丑惡現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)抨(peng)擊(ji)與批判。總之，讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)心得(de)(de)是(shi)(shi)將自(zi)己閱讀(du)(du)(du)后的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受系(xi)統整(zheng)(zheng)理而形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)，與上面介紹的(de)(de)(de)(de)(de)各種形(xing)式相比，這是(shi)(shi)讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)筆(bi)記(ji)中要求更高的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種筆(bi)記(ji)形(xing)式。

　　寫(xie)好讀書心(xin)(xin)得(de)，是理解原文(wen)內容的有效方(fang)法，也(ye)是提高寫(xie)作(zuo)能(neng)力的好方(fang)法，寫(xie)好讀書心(xin)(xin)得(de)，需(xu)要了解其寫(xie)作(zuo)規律，注意其寫(xie)作(zuo)方(fang)法。

　　1.要認真閱讀原文

　　讀書心(xin)得顧名思義(yi)就是要先(xian)讀后得，要有感而發。而“讀”是“得”的前提(ti)，讀者之“得”則要建立在(zai)理解原文的基礎(chu)上(shang)，建立在(zai)精讀的基礎(chu)上(shang)。

　　2.要介紹讀物的概況

　　讀(du)書(shu)心得(de)是(shi)讀(du)后之得(de)，因何(he)而“得(de)”應講(jiang)清楚(chu)。這就要(yao)(yao)求在(zai)文(wen)章的(de)開頭首先(xian)介紹“讀(du)”的(de)內容，就是(shi)概述讀(du)物的(de)內容要(yao)(yao)點，或者主要(yao)(yao)的(de)中心思想(xiang)，或者直接引用(yong)原文(wen)的(de)某些文(wen)字(zi)。然(ran)后，再引出自己(ji)根據以上內容的(de)感想(xiang)。這可以說是(shi)寫讀(du)書(shu)心得(de)較為固定的(de)格式。

　　3.必須觀點鮮明

　　讀(du)(du)書(shu)(shu)貴有新(xin)(xin)得(de)，作文貴有新(xin)(xin)意。讀(du)(du)書(shu)(shu)心(xin)(xin)得(de)和原作之間的關系(xi)，從(cong)(cong)內(nei)容上說，必須(xu)緊(jin)密相(xiang)連；從(cong)(cong)觀點上說，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)相(xiang)同，也(ye)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)不同。如果(guo)(guo)你贊成(cheng)某個作品的觀點，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)在讀(du)(du)書(shu)(shu)心(xin)(xin)得(de)中表(biao)示擁護、支持、稱頌；如果(guo)(guo)不贊成(cheng)它，則可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)批(pi)評、論爭、斥責(ze)、反對。無論褒或貶，都要做到觀點明確，立場鮮明；模棱兩可(ke)(ke)(ke)，似是(shi)而非(fei)，就會(hui)使文章失去(qu)說服力和吸引力。

　　在處理原作和感(gan)(gan)想的關系時，應注意兩個問(wen)題：一個是(shi)觀(guan)點不(bu)同時，不(bu)要(yao)(yao)把原作的意思擴(kuo)大、縮小或斷章取義(yi)，隨便歪曲；另一個是(shi)觀(guan)點相同時，不(bu)要(yao)(yao)以(yi)原作代(dai)替感(gan)(gan)想，把讀書心得變成原文內(nei)容的復(fu)述(shu)。

　　4.要重點突出

　　讀(du)書心得的(de)(de)類型(xing)是(shi)多種多樣的(de)(de)。可(ke)以(yi)(yi)(yi)圍(wei)繞著(zhu)原文的(de)(de)主題與(yu)中心多角度(du)、多側面(mian)(mian)地談(tan)感想、發議論，也可(ke)以(yi)(yi)(yi)圍(wei)繞某(mou)一角度(du)、某(mou)一側面(mian)(mian)集中抒寫感想；既可(ke)以(yi)(yi)(yi)就讀(du)物(wu)中的(de)(de)某(mou)些(xie)內(nei)容(rong)(rong)充(chong)分發揮，也可(ke)以(yi)(yi)(yi)就書中的(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)與(yu)其他讀(du)物(wu)加以(yi)(yi)(yi)比較，寫自(zi)己的(de)(de)認識。但無論怎樣寫，都要善于(yu)捕捉和抒發自(zi)己感受(shou)最深的(de)(de)東(dong)西，注意把筆(bi)鋒集中到(dao)自(zi)己感受(shou)最深的(de)(de)一點或幾點上，最忌諱的(de)(de)是(shi)面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱(ju)到(dao)，泛泛而(er)談(tan)。

　　5.要有真情實感

　　俗話(hua)說，情(qing)真才(cai)詞切。一篇好(hao)的(de)(de)讀書心(xin)得，不(bu)(bu)但(dan)可(ke)(ke)以使(shi)讀者(zhe)看(kan)到作(zuo)(zuo)者(zhe)感(gan)(gan)情(qing)脈搏的(de)(de)跳動(dong)(dong)情(qing)況，還可(ke)(ke)以使(shi)讀者(zhe)跟(gen)著作(zuo)(zuo)者(zhe)感(gan)(gan)情(qing)脈搏的(de)(de)跳動(dong)(dong)去尋(xun)味原作(zuo)(zuo)的(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)所在。矯揉(rou)造(zao)作(zuo)(zuo)，言不(bu)(bu)由衷，甚(shen)至(zhi)無病(bing)呻吟，非但(dan)不(bu)(bu)能討好(hao)，還會引起讀者(zhe)的(de)(de)反感(gan)(gan)。

　　6.必須聯系實際

　　讀書(shu)心得(de)的(de)“得(de)”固然是(shi)(shi)因“讀”而發(fa)(fa)，但是(shi)(shi)，如何(he)“發(fa)(fa)”，就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聯系自己的(de)思(si)想(xiang)實(shi)際(ji)、工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)實(shi)際(ji)或社會實(shi)際(ji)、現(xian)實(shi)實(shi)際(ji)。這一點(dian)是(shi)(shi)讀書(shu)心得(de)的(de)重要(yao)(yao)特點(dian)之一，也是(shi)(shi)區別(bie)于其他文(wen)體的(de)主要(yao)(yao)界限。讀書(shu)心得(de)既(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)像(xiang)某些文(wen)藝作(zuo)(zuo)(zuo)品那樣，可以(yi)通過藝術(shu)形象抒寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)思(si)想(xiang)感(gan)情；也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)像(xiang)某些專(zhuan)著那樣，可以(yi)專(zhuan)談(tan)某些業務知識。聯系實(shi)際(ji)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)寫(xie)成(cheng)(cheng)自己某項成(cheng)(cheng)績的(de)匯報，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)寫(xie)成(cheng)(cheng)檢(jian)討書(shu)一樣；要(yao)(yao)注意分寸，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)大話(hua)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)空話(hua)。聯系實(shi)際(ji)，要(yao)(yao)努力發(fa)(fa)揮聯想(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)拘(ju)泥于原(yuan)文(wen)，思(si)路要(yao)(yao)開闊，聯想(xiang)要(yao)(yao)豐(feng)富。

　　7.要以議論為主

　　讀書心(xin)得屬于議(yi)(yi)(yi)(yi)論(lun)文(wen)(wen)的(de)(de)范疇(chou)，所以在(zai)表(biao)(biao)達方(fang)式上，應采(cai)(cai)取議(yi)(yi)(yi)(yi)論(lun)為(wei)主的(de)(de)方(fang)式。但它(ta)又不同于一(yi)般的(de)(de)議(yi)(yi)(yi)(yi)論(lun)文(wen)(wen)，往往采(cai)(cai)用“夾(jia)敘(xu)(xu)(xu)夾(jia)議(yi)(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)寫(xie)(xie)法(fa)來表(biao)(biao)達中心(xin)思(si)想(xiang)。“敘(xu)(xu)(xu)”，就是(shi)引(yin)述讀過(guo)的(de)(de)文(wen)(wen)章中體(ti)會最(zui)深、教(jiao)育最(zui)大的(de)(de)那個(ge)章節(jie)、那一(yi)段或一(yi)句話(hua)、那一(yi)個(ge)人物。“議(yi)(yi)(yi)(yi)”，就是(shi)在(zai)“敘(xu)(xu)(xu)”的(de)(de)基礎上寫(xie)(xie)出自己(ji)的(de)(de)感(gan)(gan)想(xiang)，是(shi)“敘(xu)(xu)(xu)”的(de)(de)深化(hua)。必(bi)須(xu)(xu)強調的(de)(de)是(shi)，讀書心(xin)得應以自己(ji)的(de)(de)語言(yan)為(wei)主，間或援引(yin)原文(wen)(wen)，也必(bi)須(xu)(xu)有明確(que)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，它(ta)只是(shi)服務于寫(xie)(xie)體(ti)會，不能為(wei)引(yin)用而(er)引(yin)用。援引(yin)原文(wen)(wen)有這么(me)幾(ji)種(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)：或者(zhe)因為(wei)感(gan)(gan)想(xiang)由它(ta)而(er)來；或者(zhe)感(gan)(gan)情(qing)(qing)需要借(jie)它(ta)而(er)發；或者(zhe)作為(wei)述的(de)(de)對象；或者(zhe)作為(wei)議(yi)(yi)(yi)(yi)論(lun)的(de)(de)根據。總之(zhi)，如果(guo)不是(shi)出于表(biao)(biao)達上的(de)(de)實際需要，就不要過(guo)多(duo)地援引(yin)原文(wen)(wen)。“議(yi)(yi)(yi)(yi)”為(wei)主，“敘(xu)(xu)(xu)”為(wei)賓(bin)，“敘(xu)(xu)(xu)”是(shi)為(wei)“議(yi)(yi)(yi)(yi)”服務的(de)(de)，不能本末倒(dao)置。在(zai)這一(yi)原則指導下，也常常輔到(dao)抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)，采(cai)(cai)用敘(xu)(xu)(xu)述、議(yi)(yi)(yi)(yi)論(lun)、抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)相結(jie)合的(de)(de)表(biao)(biao)達方(fang)式，做到(dao)敘(xu)(xu)(xu)述簡潔，議(yi)(yi)(yi)(yi)論(lun)精當，抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)真(zhen)摯。

　　常寫(xie)讀(du)書心(xin)得(de)，不(bu)僅能(neng)(neng)夠培(pei)養和(he)(he)提高寫(xie)作能(neng)(neng)力(li)，而(er)且能(neng)(neng)夠鍛煉和(he)(he)考(kao)查閱讀(du)理(li)解能(neng)(neng)力(li)和(he)(he)鑒(jian)賞能(neng)(neng)力(li)，有利(li)于促進讀(du)寫(xie)結合。

　　例文：

　　讀《賣油翁》有感

　　《賣(mai)(mai)油翁》這(zhe)個(ge)(ge)故事，說(shuo)的是古代有(you)個(ge)(ge)叫陳堯(yao)咨的人，擅長射箭，百發百中。他因此而感到(dao)自豪。一(yi)個(ge)(ge)賣(mai)(mai)油的老(lao)人看了，只(zhi)是略表贊許地說(shuo)：“無它(ta)，唯手熟爾(er)。”他把(ba)油葫蘆(lu)放在(zai)地上，用一(yi)個(ge)(ge)銅(tong)錢蓋(gai)住葫蘆(lu)口，將油通過錢孔灌入(ru)葫蘆(lu)中，葫蘆(lu)灌滿了，錢孔卻(que)沒有(you)沾上一(yi)滴(di)油。他自謙地說(shuo)：“我亦無它(ta)，唯手熟爾(er)。”

　　這(zhe)(zhe)個故事向我們揭示了這(zhe)(zhe)樣一(yi)個道理：熟(shu)能生巧(qiao)，只要經過刻苦練習，達到(dao)精熟(shu)，任何本領(ling)都是可以掌握的(de)。

　　我(wo)們(men)常(chang)常(chang)看到，老(lao)農能(neng)預測風雨，善于(yu)治理田地；工(gong)人能(neng)操縱機器，加工(gong)出精密的(de)復(fu)雜的(de)零件；演員能(neng)扮演各種角色，做出生(sheng)(sheng)動的(de)表演；畫家能(neng)運筆自如，畫出最新最美的(de)畫圖(tu)……對此，人們(men)總會(hui)發出種種贊嘆，稱他們(men)是“天才”。豈(qi)不(bu)知這一切(qie)并不(bu)是天生(sheng)(sheng)就有的(de)，都是他們(men)勤學苦練，長期積累經驗，達到熟(shu)練的(de)結果。

　　我們有(you)些同學常(chang)常(chang)羨慕那些學有(you)專(zhuan)長，身(shen)懷絕技的人。自己也想試(shi)一(yi)(yi)試(shi)，今天(tian)學一(yi)(yi)會兒提琴，明(ming)天(tian)練一(yi)(yi)練畫畫，但(dan)是(shi)(shi)淺(qian)嘗輒止，一(yi)(yi)磁到困難就(jiu)放手(shou)不(bu)干了。嘆息(xi)自己缺少音(yin)樂和畫家的天(tian)賦，結果總(zong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)事無成。其實這些同學的腦子并不(bu)笨，有(you)的人玩起撲克牌來是(shi)(shi)常(chang)勝將(jiang)軍，但(dan)在數學競賽(sai)中卻(que)是(shi)(shi)倒數第(di)一(yi)(yi)名，說到底(di)是(shi)(shi)后者不(bu)如前(qian)者那樣練得多，沒有(you)達到“手(shou)熟”的緣故。

　　掌握一(yi)種技能，獲得一(yi)種本(ben)領，其實并不(bu)是高不(bu)可攀的事(shi)，只(zhi)要勤學(xue)苦練，就能達到精熟。我們青年人不(bu)應該(gai)自(zi)暴自(zi)棄，只(zhi)要樹立信心，勤奮(fen)起來(lai)，堅持不(bu)懈地努力，就一(yi)定能學(xue)有(you)所成。

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