師德修養學習總結
總結是(shi)(shi)在某一特定時間段對學(xue)習和(he)工(gong)(gong)作(zuo)生活或其(qi)完成情(qing)況，包括取得的(de)(de)(de)成績、存在的(de)(de)(de)問題及得到的(de)(de)(de)經驗和(he)教(jiao)訓加以回顧和(he)分析的(de)(de)(de)書面材料，它可以幫助我(wo)們(men)有尋找學(xue)習和(he)工(gong)(gong)作(zuo)中的(de)(de)(de)規律，讓我(wo)們(men)一起(qi)認真地寫(xie)一份總結吧。但是(shi)(shi)卻發現不知道該寫(xie)些什么，下面是(shi)(shi)小編收集整理的(de)(de)(de)師(shi)德(de)修養(yang)學(xue)習總結，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德修養學習總結1
國家的(de)(de)興衰，系(xi)于(yu)教(jiao)育;教(jiao)育的(de)(de)興衰，系(xi)于(yu)教(jiao)師(shi)(shi)。教(jiao)師(shi)(shi)是立(li)(li)校之本，而(er)(er)師(shi)(shi)德(de)師(shi)(shi)風則是教(jiao)育之魂(hun)。孔子曾說(shuo):“其身正(zheng)(zheng)，不(bu)(bu)令(ling)而(er)(er)行，其身不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)，雖令(ling)不(bu)(bu)從。”由(you)此可見(jian)教(jiao)師(shi)(shi)作(zuo)為一面鏡子，不(bu)(bu)管是言談舉止還(huan)是為人(ren)處世，都是學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)榜樣，只有(you)以(yi)(yi)(yi)“以(yi)(yi)(yi)德(de)為本，身正(zheng)(zheng)為范”來(lai)嚴格(ge)要(yao)求(qiu)自己，自覺遵守(shou)學(xue)(xue)校的(de)(de)規章制度(du)和有(you)關規定，以(yi)(yi)(yi)身作(zuo)則，潔身自好(hao)，以(yi)(yi)(yi)德(de)服人(ren)，以(yi)(yi)(yi)身立(li)(li)教(jiao)，才能為學(xue)(xue)生(sheng)樹立(li)(li)起(qi)楷模的(de)(de)形象。學(xue)(xue)校組織學(xue)(xue)習的(de)(de)師(shi)(shi)德(de)師(shi)(shi)風建設學(xue)(xue)習，使我(wo)對教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)職責(ze)、師(shi)(shi)德(de)的(de)(de)內涵又(you)加(jia)深(shen)了(le)一層認識，對教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)又(you)有(you)了(le)更深(shen)的(de)(de)了(le)解。
自(zi)從走上(shang)教(jiao)師(shi)崗位(wei)(wei)，我認為(wei)“在其位(wei)(wei)，謀其政(zheng)”把自(zi)己的(de)教(jiao)學(xue)工作搞(gao)好(hao)(hao)就是(shi)很好(hao)(hao)的(de)完成(cheng)了任務，通過(guo)這(zhe)次學(xue)習，我深(shen)深(shen)體會(hui)到:為(wei)為(wei)一(yi)位(wei)(wei)教(jiao)師(shi)，不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)在課堂上(shang)教(jiao)好(hao)(hao)書，給(gei)學(xue)生(sheng)(sheng)講講道理那么簡單，而是(shi)要求(qiu)教(jiao)育全方(fang)位(wei)(wei)地開(kai)發學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)潛能(neng)，培(pei)養(yang)(yang)具有(you)綜(zong)合(he)文化(hua)素養(yang)(yang)與創(chuang)新(xin)(xin)精(jing)神的(de)人(ren)才，促進(jin)人(ren)的(de)全面發展(zhan)。新(xin)(xin)一(yi)輪(lun)的(de)課程改變在全國范圍內轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)地進(jin)行(xing)著，要求(qiu)我們(men)每一(yi)位(wei)(wei)教(jiao)師(shi)盡快(kuai)轉(zhuan)變教(jiao)育觀(guan)念，“以學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)發展(zhan)為(wei)主”、“培(pei)養(yang)(yang)創(chuang)新(xin)(xin)型的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)”、“使學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)到對生(sheng)(sheng)活有(you)用的(de)知識”、“轉(zhuan)變師(shi)生(sheng)(sheng)關系”等等，這(zhe)些都是(shi)新(xin)(xin)課程下的(de)教(jiao)育觀(guan)念。
人(ren)人(ren)都說教師的職(zhi)業(ye)是(shi)神圣的，而在當(dang)今這個利欲橫流的社(she)會當(dang)中，作(zuo)為這個神圣職(zhi)業(ye)的守護者更應該(gai)是(shi)保持自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的本心，更要有熱愛教育事(shi)業(ye)，要對(dui)教學(xue)工(gong)作(zuo)有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選(xuan)擇了教育事(shi)業(ye)，就要對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的選(xuan)擇無怨無悔，不計名(ming)利，積極進取(qu)，開拓創新(xin)，無私奉獻，力求干好自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的本職(zhi)工(gong)作(zuo)，盡職(zhi)盡責(ze)地完成每一(yi)項(xiang)教學(xue)工(gong)作(zuo)，不求最好，但求更好，不斷的挑(tiao)戰自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，超(chao)越(yue)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)。
總之(zhi)，通(tong)過(guo)這(zhe)(zhe)次(ci)師(shi)(shi)德(de)師(shi)(shi)風學(xue)(xue)(xue)習，讓我更加熱愛學(xue)(xue)(xue)生;通(tong)過(guo)這(zhe)(zhe)次(ci)師(shi)(shi)德(de)師(shi)(shi)風學(xue)(xue)(xue)習，使我明(ming)白了凡事都要以身作則(ze);通(tong)過(guo)這(zhe)(zhe)次(ci)師(shi)(shi)德(de)師(shi)(shi)風教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)習，讓我覺得要使教(jiao)師(shi)(shi)轉變(bian)教(jiao)育(yu)觀念，重德(de)為師(shi)(shi)，愛崗敬業，依法(fa)治學(xue)(xue)(xue)，忠誠于黨和人民的教(jiao)育(yu)事業，為人師(shi)(shi)表，要加強和改進教(jiao)師(shi)(shi)的思想政治教(jiao)育(yu)。
師德修養學習總結2
通過一學(xue)期的學(xue)習，我(wo)深刻領會到(dao)：師德建設是提(ti)高教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)質(zhi)量，全面推(tui)進素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的根(gen)本(ben)保證。全面推(tui)進素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，是我(wo)國教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)事業的一場(chang)深刻變革，是教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想和人才培養模式的重(zhong)大進步。現(xian)把我(wo)學(xue)到(dao)的知(zhi)識總結
一(yi)、作為一(yi)名教(jiao)(jiao)師，要有一(yi)顆熱愛學(xue)(xue)生(sheng)的心，要贏(ying)得(de)學(xue)(xue)生(sheng)的尊敬(jing)和信任。傳統教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)，把學(xue)(xue)生(sheng)僅視為“塑造(zao)”的對(dui)象(xiang)，學(xue)(xue)生(sheng)完全是(shi)(shi)(shi)被動(dong)接受，這顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)違背客觀(guan)(guan)規律的。因此重(zhong)新(xin)認識(shi)我們的教(jiao)(jiao)育(yu)對(dui)象(xiang)是(shi)(shi)(shi)很有必要的。學(xue)(xue)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)能(neng)動(dong)的人(ren)，具(ju)有主觀(guan)(guan)能(neng)動(dong)性。學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)待教(jiao)(jiao)育(yu)信息是(shi)(shi)(shi)有選擇的，他們有正(zheng)常的心理需要，希(xi)望別(bie)人(ren)尊重(zhong)與理解，這就要求教(jiao)(jiao)師要盡可能(neng)為學(xue)(xue)生(sheng)創造(zao)和諧寬松的教(jiao)(jiao)育(yu)氛圍，尊重(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)的個性和差異，使每個學(xue)(xue)生(sheng)都得(de)到(dao)平等(deng)、健康(kang)、主動(dong)的發(fa)展。
二、作為一名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，我們(men)要(yao)用(yong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)力量(liang)去感召(zhao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)提倡“以(yi)人(ren)(ren)(ren)為本”。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)過程實際上是(shi)完善(shan)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)過程，因(yin)此(ci)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)首要(yao)責任就是(shi)用(yong)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)力量(liang)去感召(zhao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)力量(liang)主(zhu)要(yao)體現在(zai)正確的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀、價值(zhi)觀、愛國(guo)(guo)主(zhu)義情(qing)操(cao)和敬業(ye)(ye)(ye)精神以(yi)及(ji)學(xue)(xue)術(shu)品(pin)(pin)格(ge)(ge)與(yu)(yu)風(feng)范(fan)等方(fang)面(mian)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)如何用(yong)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)力量(liang)感召(zhao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)呢？我想(xiang)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，更需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)為人(ren)(ren)(ren)師(shi)(shi)表(biao)，言傳身(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。因(yin)為現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)一種(zhong)開(kai)放式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)任務是(shi)在(zai)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)廣泛的(de)(de)(de)參與(yu)(yu)、交流與(yu)(yu)合(he)作中完成的(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)思想(xiang)感情(qing)、道德情(qing)操(cao)和學(xue)(xue)術(shu)品(pin)(pin)格(ge)(ge)都會(hui)潛(qian)移默化地影響學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)求學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)為祖(zu)國(guo)(guo)而學(xue)(xue)，自(zi)(zi)己(ji)必須為祖(zu)國(guo)(guo)而教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)；教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)求學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)要(yao)有事業(ye)(ye)(ye)心、熱愛自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)，自(zi)(zi)己(ji)必須熱愛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)事業(ye)(ye)(ye)、愛崗敬業(ye)(ye)(ye)；教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)求學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)關心他(ta)人(ren)(ren)(ren)，自(zi)(zi)己(ji)必須關心他(ta)人(ren)(ren)(ren)，愛護(hu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。
三(san)、作(zuo)為一名教師(shi)，我(wo)們更應該愛崗(gang)敬業，自覺加強自己的(de)師(shi)德修養(yang)。知識(shi)的(de)無限性(xing)和(he)(he)教學(xue)(xue)時間的(de)有(you)限性(xing)促使我(wo)們去關(guan)注學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)能力培(pei)養(yang)、思維(wei)發展(zhan)和(he)(he)人格的(de)塑造，一切本著有(you)利于全體學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身心和(he)(he)諧健康(kang)發展(zhan)的(de)原則，這是對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)事業高度負責的(de)表現。
四、作為一名教(jiao)師，我們要(yao)樹(shu)立(li)終(zhong)身學(xue)習(xi)的觀念。現今(jin)的`社會(hui)(hui)是(shi)知(zhi)識(shi)型社會(hui)(hui)，學(xue)習(xi)型社會(hui)(hui)，知(zhi)識(shi)更新的速度非常快。因此，教(jiao)師要(yao)有(you)寬廣扎實的業(ye)務知(zhi)識(shi)和專(zhuan)業(ye)技(ji)能，真正掌握教(jiao)書育人的本領，尤其是(shi)必要(yao)的現代(dai)化教(jiao)育技(ji)術(shu)手(shou)段，積極參與教(jiao)育科研。在(zai)教(jiao)學(xue)實踐中，要(yao)有(you)發現問(wen)題(ti)、分析(xi)問(wen)題(ti)、探索解決問(wen)題(ti)的新途徑(jing)、新方法，以(yi)教(jiao)師的創造性勞動(dong)來實現培養具(ju)有(you)創新精神和實踐能力的學(xue)生的目標。
總(zong)之(zhi)，教師(shi)只有不斷堅持師(shi)德修養，才能促進職業素質(zhi)的(de)提高，實現教育(yu)目的(de)，完成(cheng)黨和國(guo)家交(jiao)給的(de)教育(yu)任務，從而發(fa)揮教師(shi)在社會進步，文化(hua)發(fa)展中的(de)重要作用。
師德修養學習總結3
經過這(zhe)一(yi)階段的學(xue)習，讓我明白了教(jiao)師要樹立愛國(guo)(guo)(guo)主義思想(xiang)，樹立為祖國(guo)(guo)(guo)教(jiao)育(yu)而獻身的意(yi)識(shi)。一(yi)個國(guo)(guo)(guo)家要繁榮富強，是離不開老師的教(jiao)育(yu)的。學(xue)生(sheng)肩負祖國(guo)(guo)(guo)的希望，教(jiao)師要認(ren)清這(zhe)一(yi)點，才能全(quan)心全(quan)意(yi)地投身教(jiao)育(yu)事業，才能全(quan)力以赴地教(jiao)育(yu)孩子，關心愛護學(xue)生(sheng)。
我深刻認識到愛國守法的重要(yao)性。熱(re)愛祖國是每一(yi)個中國人都應該具備的基本素質，更是一(yi)名(ming)人民教師應該具備的最基本感情。
一(yi)名(ming)(ming)教師只有熱愛(ai)自己的祖(zu)國了，才有可能為祖(zu)國的教育(yu)事(shi)業而(er)(er)獻身(shen);一(yi)名(ming)(ming)教師只有熱愛(ai)祖(zu)國了，才會矢(shi)志不(bu)渝(yu)地終生為教育(yu)事(shi)業而(er)(er)殫精竭慮;一(yi)名(ming)(ming)教師只有熱愛(ai)祖(zu)國了，才會迸發出智慧的火(huo)花。
做(zuo)一個知法(fa)守法(fa)懂法(fa)用(yong)(yong)法(fa)的(de)老師。用(yong)(yong)法(fa)律的(de)手(shou)段維護(hu)正義，維護(hu)自(zi)身的(de)權利。用(yong)(yong)法(fa)律的(de)手(shou)段保護(hu)弱(ruo)者(zhe)，懲罰犯罪。只(zhi)有(you)這樣(yang)，孩子們(men)才會(hui)有(you)正義。只(zhi)有(you)這樣(yang)，孩子們(men)才會(hui)匡正自(zi)己的(de)言(yan)行。
愛(ai)國(guo)守法(fa)是我們每一(yi)個公民的責任和(he)義務(wu)。
愛國守(shou)法是我們每一個(ge)老師的基(ji)本(ben)修養。
愛國守法(fa)應該(gai)是對(dui)于一個教師(shi)師(shi)德(de)修養的最(zui)基本的要求
師德修養學習總結4
大作家高爾基說過：“誰(shui)愛(ai)(ai)孩子，孩子就愛(ai)(ai)誰(shui)。只有愛(ai)(ai)孩子的(de)人(ren)，他才可(ke)(ke)以教育(yu)孩子。”可(ke)(ke)見，愛(ai)(ai)是通往教育(yu)成(cheng)功(gong)的(de)橋梁，也是一(yi)條基本準則(ze)。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎
有人(ren)說(shuo)：“一(yi)切最好的教(jiao)育(yu)(yu)(yu)方法，一(yi)切最好的教(jiao)育(yu)(yu)(yu)藝(yi)術，都產生于教(jiao)育(yu)(yu)(yu)對幼(you)兒(er)無比熱愛(ai)的熾熱心靈中。”因(yin)此作為(wei)一(yi)名(ming)教(jiao)師，首先應該做到愛(ai)孩子。
剛接觸幼兒，他(ta)們(men)純真的(de)笑(xiao)容(rong)感染了(le)我，因(yin)此對于(yu)一些童趣十(shi)足、無傷大雅的(de)舉動我總是寬容(rong)對待(dai)，欣賞(shang)他(ta)們(men)的(de)可愛(ai)(ai)之(zhi)(zhi)處，保護他(ta)們(men)珍貴的(de)自尊心(xin)。幼兒在(zai)師(shi)(shi)愛(ai)(ai)的(de)沐(mu)浴(yu)下輕松快(kuai)樂地(di)學(xue)習、生(sheng)活(huo)。即使(shi)(shi)他(ta)們(men)違反(fan)(fan)了(le)紀律，嚴(yan)厲批評時，我也動之(zhi)(zhi)以情，曉(xiao)之(zhi)(zhi)以理(li)，更要(yao)讓他(ta)明白：老(lao)師(shi)(shi)是關心(xin)你、愛(ai)(ai)護你的(de)，是為(wei)你著想(xiang)才如此嚴(yan)格要(yao)求……這樣，在(zai)“嚴(yan)師(shi)(shi)”面前他(ta)就不(bu)會產生(sheng)逆(ni)反(fan)(fan)心(xin)理(li)或歧視情緒，而理(li)解了(le)老(lao)師(shi)(shi)的(de)苦心(xin)。正是老(lao)師(shi)(shi)的(de)愛(ai)(ai)才使(shi)(shi)得(de)這“良藥”不(bu)苦口，“忠言”不(bu)逆(ni)耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提
教師(shi)真(zhen)摯、深厚的(de)情(qing)感可以發出強大的(de)愛(ai)流(liu)，有利于傳導，教師(shi)把(ba)心里的(de)情(qing)感用語言、行為表達(da)出來，師(shi)生(sheng)間通過精神(shen)的(de)交流(liu)，達(da)到(dao)思想感情(qing)上的(de)聯系和信賴(lai)，教師(shi)真(zhen)摯的(de)情(qing)感在幼兒(er)的(de)情(qing)緒(xu)上就會產(chan)生(sheng)共鳴。打開幼兒(er)的(de)心扉(fei)，引導他們走(zou)上一條充滿(man)(man)自信，充滿(man)(man)歡樂的(de)人(ren)生(sheng)大道(dao)，這比什么都重(zhong)要(yao)。
三、尊重幼兒是“施愛”的關鍵
優(you)秀(xiu)的(de)教(jiao)師給幼(you)兒(er)(er)以(yi)長輩(bei)式的(de)關懷和(he)愛護，從不以(yi)家(jia)長式的(de)態度(du)(du)對待(dai)幼(you)兒(er)(er)。在“施(shi)愛”的(de)過(guo)程中始終堅持對幼(you)兒(er)(er)持尊(zun)重(zhong)的(de)態度(du)(du)。即(ji)：尊(zun)重(zhong)幼(you)兒(er)(er)的(de)人格，尊(zun)重(zhong)幼(you)兒(er)(er)的(de)感情，有禮貌地對待(dai)幼(you)兒(er)(er)。嚴(yan)厲的(de)責備和(he)不適當的(de)批(pi)評(ping)都會招來(lai)失敗，甚至導(dao)致師生的(de)對立。因為他(ta)(ta)們的(de)自尊(zun)心強，對他(ta)(ta)們的(de)最好的(de)教(jiao)育方法是：避開嚴(yan)厲的(de)直接(jie)批(pi)評(ping)，盡(jin)量和(he)風細雨，說服教(jiao)育。
四、了解幼兒是“施愛”的途徑
教師(shi)對(dui)幼(you)兒的情(qing)況要深入了解，對(dui)幼(you)兒的心(xin)理變化要細致觀察(cha)，只有這(zhe)樣，教師(shi)才(cai)能以更好地接觸(chu)到幼(you)兒情(qing)感(gan)的“點(dian)子(zi)”上，這(zhe)種接觸(chu)點(dian)就好像是(shi)“心(xin)竅”，是(shi)個突破口，它(ta)往往是(shi)教師(shi)傳授愛的門路。
老(lao)師用心去多(duo)方(fang)面地了(le)解(jie)自(zi)己的(de)幼(you)兒(er)，然后適時(shi)地進行鼓勵，這可能改變幼(you)兒(er)的(de)一(yi)生，畢(bi)竟(jing)，一(yi)個人人品好，誠實，最可貴(gui)。
五、面向大多數，是“施愛”的良法
教師(shi)(shi)生活在(zai)幼(you)兒(er)中(zhong)間，深知幼(you)兒(er)需要教師(shi)(shi)的(de)(de)關懷與(yu)愛護。而(er)喜歡得到這(zhe)種師(shi)(shi)愛的(de)(de)并非是一個(ge)或幾(ji)個(ge)幼(you)兒(er)，而(er)是所教的(de)(de)全部幼(you)兒(er)。但教師(shi)(shi)只有一個(ge)，時間和(he)精力都有限，這(zhe)就(jiu)必須調動集(ji)體的(de)(de)力量(liang)，通過集(ji)體的(de)(de)關心使幼(you)兒(er)感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和(he)深化師(shi)(shi)愛的(de)(de)作用(yong)。
教師的(de)愛(ai)不是偏(pian)(pian)愛(ai)，要(yao)(yao)無(wu)選擇地、公正(zheng)地、無(wu)例(li)外(wai)地愛(ai)每一(yi)個幼兒(er)。教師要(yao)(yao)善(shan)于(yu)控(kong)制(zhi)自(zi)己的(de)情感，不能對優秀幼兒(er)偏(pian)(pian)愛(ai)，對后(hou)進生另眼相待。教師對優秀生要(yao)(yao)嚴格要(yao)(yao)求(qiu)，對后(hou)進生要(yao)(yao)給予(yu)更多的(de)關懷。
“投之(zhi)(zhi)以桃，報之(zhi)(zhi)以李”。相信幼(you)兒(er)(er)(er)(er)、理解幼(you)兒(er)(er)(er)(er)、尊重(zhong)幼(you)兒(er)(er)(er)(er)，微(wei)笑著面(mian)對(dui)幼(you)兒(er)(er)(er)(er)，幼(you)兒(er)(er)(er)(er)會(hui)把(ba)全部的愛(ai)(ai)(ai)心和(he)敬意奉獻給我們(men)，我們(men)的工(gong)作也一定會(hui)開展得生(sheng)動活潑，卓有(you)成(cheng)效(xiao)。愛(ai)(ai)(ai)，是啟動教師自身(shen)內部力量和(he)智慧的能(neng)源;愛(ai)(ai)(ai)，是通向(xiang)幼(you)兒(er)(er)(er)(er)心靈(ling)深處的道路;愛(ai)(ai)(ai)，是創設(she)優化(hua)的教育環(huan)境和(he)心理環(huan)境的瑰寶。對(dui)幼(you)兒(er)(er)(er)(er)熱愛(ai)(ai)(ai)、理解、尊重(zhong)、關注他們(men)豐富而復雜(za)的內心世界，只(zhi)有(you)這樣(yang)才能(neng)將(jiang)教師的愛(ai)(ai)(ai)通向(xiang)幼(you)兒(er)(er)(er)(er)的心靈(ling)。
最后，讓我(wo)(wo)用魏書生老師的(de)(de)一(yi)段話作為總(zong)結吧：世(shi)界(jie)也(ye)許很小(xiao)很小(xiao)，心的(de)(de)領域卻很大很大。教師是在(zai)廣闊的(de)(de)心靈世(shi)界(jie)中播種耕(geng)耘(yun)的(de)(de)事業，這(zhe)(zhe)一(yi)職業應該是神圣的(de)(de)。愿我(wo)(wo)們(men)以神圣的(de)(de)態度(du)，在(zai)這(zhe)(zhe)神圣的(de)(de)崗位(wei)上，把屬于我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)那(nei)片園(yuan)地，管理得(de)天清日(ri)朗，以使我(wo)(wo)們(men)無愧于自己的(de)(de)幼兒(er)(er)，以使我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)幼兒(er)(er)無愧于生命(ming)長(chang)河(he)中的(de)(de)那(nei)段青春(chun)年(nian)華。
師德修養學習總結5
現(xian)代教(jiao)育技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)發展為教(jiao)師提供(gong)了許(xu)多新(xin)的(de)(de)(de)傳授知(zhi)識的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)，尤其是計算(suan)機輔(fu)助教(jiao)學和(he)多媒體(ti)技術(shu)(shu)在教(jiao)學中表現(xian)出(chu)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)生命力和(he)廣(guang)闊的(de)(de)(de)發展前景。
被(bei)譽(yu)為“萬世師(shi)(shi)表”的(de)偉(wei)大的(de)人民教(jiao)(jiao)育(yu)家陶(tao)行知(zhi)先生非常重(zhong)視師(shi)(shi)德(de)(de)修(xiu)養，他本人為培育(yu)英才嘔心瀝血，百折(zhe)不(bu)回(hui)，表現出(chu)崇高(gao)的(de)師(shi)(shi)德(de)(de);他精辟(pi)的(de)師(shi)(shi)德(de)(de)理論，是新世紀師(shi)(shi)德(de)(de)建設的(de)寶(bao)貴財富。他在(zai)(zai)強(qiang)調教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)地位(wei)和作用的(de)同時，又中肯(ken)地指(zhi)出(chu)“要人敬的(de)必先自敬，重(zhong)師(shi)(shi)首位(wei)在(zai)(zai)師(shi)(shi)之(zhi)自重(zhong)”。這(zhe)“自重(zhong)”的(de)關(guan)鍵(jian)在(zai)(zai)于教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要提高(gao)自身素質，加強(qiang)師(shi)(shi)德(de)(de)修(xiu)養，他指(zhi)出(chu)“我們(men)深信教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應該(gai)以身作則”，“各人的(de)一(yi)舉一(yi)動，一(yi)言一(yi)行，都要修(xiu)到不(bu)愧為人師(shi)(shi)的(de)地步”。本學期師(shi)(shi)德(de)(de)修(xiu)養的(de)學習，使(shi)我意識(shi)到以下幾(ji)點：
一、我們必須要忠于黨的教育事業。
陶(tao)行知先(xian)生(sheng)的(de)一生(sheng)是(shi)熱(re)(re)愛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師，他懷著“文化(hua)為公”“愛滿天(tian)下”的(de)胸襟甘當駱駝的(de)精神，努力發(fa)展人(ren)民(min)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)。他拒絕高度，放棄(qi)高薪，為普及大眾(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)過(guo)著簡樸，甚至困苦的(de)生(sheng)活，真正做到了“捧著一棵(ke)心來，不(bu)帶半根草(cao)去”，為人(ren)民(min)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天(tian)，熱(re)(re)愛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、獻身教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業(ye)不(bu)僅是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)傳(chuan)統(tong)美(mei)德，也是(shi)黨和國家規(gui)定的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師和一切教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作(zuo)者在從事教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)活動家中必須(xu)遵守的(de)道德規(gui)范和行為準則。熱(re)(re)愛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、獻身教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)我們(men)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師職業(ye)道德的(de)首位(wei)要求(qiu)。
二、我們應關愛自己的所有學生。
陶行知先(xian)生(sheng)認為，愛(ai)是一(yi)種偉大(da)的(de)(de)力量，沒有(you)(you)愛(ai)，就(jiu)沒有(you)(you)教(jiao)育(yu)(yu)。“愛(ai)滿天下”是他奉行的(de)(de)格言，他以博大(da)的(de)(de)愛(ai)傾注在學(xue)生(sheng)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)上，哺(bu)育(yu)(yu)了一(yi)代又(you)一(yi)代新人。現代教(jiao)育(yu)(yu)強調以學(xue)生(sheng)為本，教(jiao)師要以陶行知先(xian)生(sheng)為榜樣，關(guan)心(xin)每一(yi)個學(xue)生(sheng)，對學(xue)生(sheng)全(quan)面關(guan)心(xin)，做到既遵重、信任(ren)、愛(ai)護學(xue)生(sheng)，又(you)堅持嚴格要求學(xue)生(sheng)。教(jiao)師對待(dai)學(xue)生(sheng)的(de)(de)態度直接關(guan)系到學(xue)生(sheng)性格的(de)(de)形成，，而教(jiao)師對待(dai)遇學(xue)生(sheng)態度的(de)(de)好壞(huai)取決于教(jiao)師道德素質高底。
師(shi)愛是(shi)師(shi)德的(de)靈魂。一(yi)個師(shi)德高尚的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)心(xin)中(zhong)考慮的(de)只是(shi)“愛生(sheng)(sheng)(sheng)”，強調學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)獨立(li)人格，始(shi)終把學生(sheng)(sheng)(sheng)人格遵嚴放在(zai)第(di)一(yi)位。眼(yan)中(zhong)沒有(you)“好(hao)生(sheng)(sheng)(sheng)”“差(cha)生(sheng)(sheng)(sheng)”，課堂提問、批改作(zuo)業、工作(zuo)安排等都一(yi)視同仁(ren)，盡自(zi)己最大的(de)努(nu)力使所有(you)學生(sheng)(sheng)(sheng)避免有(you)害健(jian)康(kang)和不安全的(de)情況(kuang)。深入了(le)解(jie)學生(sheng)(sheng)(sheng)，潛(qian)心(xin)研究教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)自(zi)身(shen)規律，選擇公正合理(li)的(de)態度、方法教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學生(sheng)(sheng)(sheng)。愿意聽取學生(sheng)(sheng)(sheng)及其家長(chang)或(huo)監護人關于教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)學、管理(li)、行使職(zhi)權的(de)意見。在(zai)學生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)意或(huo)無意地沖撞、傷害自(zi)己，能理(li)智(zhi)的(de)對待，冷靜地分析，正確地解(jie)決(jue)。
三、我們需誠待家長和同事。
家(jia)長(chang)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)都是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育者(zhe)，共(gong)同影響著學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)成(cheng)長(chang)。家(jia)長(chang)在教(jiao)(jiao)育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)問(wen)題(ti)上(shang)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)有著平等(deng)的(de)(de)關系(xi)。一個師(shi)(shi)德(de)高尚的(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應懂(dong)得(de)家(jia)長(chang)如果能(neng)積極參與(yu)(yu)孩(hai)子的(de)(de)教(jiao)(jiao)育，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在校表現可能(neng)會更(geng)出(chu)色。把家(jia)長(chang)視(shi)為自己(ji)的(de)(de)伙(huo)伴和合作(zuo)對(dui)象。與(yu)(yu)家(jia)長(chang)溝通(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)情況，聽(ting)取家(jia)長(chang)對(dui)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校工作(zuo)的(de)(de)意見。經(jing)常把學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在校的(de)(de)情況(包(bao)括學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習成(cheng)績、技術和能(neng)力(li)的(de)(de)發展、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習態度、品行、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習中存在的(de)(de)問(wen)題(ti)等(deng))定期(qi)向家(jia)長(chang)傳(chuan)達。此外，還通(tong)過許多其它方式與(yu)(yu)家(jia)長(chang)溝通(tong)并爭(zheng)取他們的(de)(de)合作(zuo)。
一個師(shi)德高尚的(de)教師(shi)還能(neng)心誠地對待領導和同(tong)事，力(li)圖避免(mian)侵(qin)犯同(tong)事的(de)尊嚴(yan)、影響合(he)作的(de)種種行為。努力(li)客觀地對待同(tong)行的(de)評價，與同(tong)事和睦相處，相互(hu)分(fen)享快樂、分(fen)擔(dan)憂愁(chou)。師(shi)德高尚的(de)教師(shi)能(neng)組成一個緊密的(de)教師(shi)團體，才能(neng)產(chan)生(sheng)高效(xiao)益的(de)教學效(xiao)果，創(chuang)造良好(hao)(hao)校園氛圍，形成良好(hao)(hao)的(de)校風。
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