心理
心理是指人(ren)(ren)內在符號活動梳理的(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)和結果。具體是指生(sheng)物(wu)(wu)對客觀物(wu)(wu)質世(shi)界(jie)的(de)(de)主觀反映心理的(de)(de)表現形式叫做心理現象,包括心理過(guo)(guo)程(cheng)和心理特性(xing),人(ren)(ren)的(de)(de)心理活動都有一個(ge)發(fa)(fa)生(sheng),發(fa)(fa)展(zhan),消失的(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。人(ren)(ren)們在活動的(de)(de)時候,通(tong)過(guo)(guo)各種感(gan)(gan)官認識外(wai)部世(shi)界(jie)事物(wu)(wu),通(tong)過(guo)(guo)頭腦的(de)(de)活動思考著(zhu)事物(wu)(wu)的(de)(de)因果關系,并伴隨著(zhu)喜、怒、哀(ai)、懼等情感(gan)(gan)體驗。這折射著(zhu)一系列心理現象的(de)(de)整個(ge)過(guo)(guo)程(cheng)就是心理過(guo)(guo)程(cheng)。按其性(xing)質可分為三個(ge)方(fang)面,即認識過(guo)(guo)程(cheng)、情感(gan)(gan)過(guo)(guo)程(cheng)和意志過(guo)(guo)程(cheng),簡稱知、情、意。
心(xin)(xin)理(li)現(xian)象(xiang)(xiang)人(ren)(ren)皆有(you)(you)之(zhi)(zhi),它是(shi)(shi)宇宙(zhou)中最復雜的(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)一,從古(gu)至(zhi)今(jin)為(wei)人(ren)(ren)們所關注。心(xin)(xin)理(li)是(shi)(shi)大腦對客(ke)觀現(xian)實的(de)(de)(de)(de)主觀反(fan)應(ying),意(yi)識是(shi)(shi)心(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)最高層次,只有(you)(you)人(ren)(ren)才有(you)(you)意(yi)識。心(xin)(xin)理(li)現(xian)象(xiang)(xiang)又可分(fen)為(wei)兩大類,即(ji)心(xin)(xin)理(li)過(guo)(guo)(guo)程和(he)人(ren)(ren)格(ge)(ge)。認知、情緒情感和(he)意(yi)志(zhi)是(shi)(shi)以(yi)過(guo)(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)形(xing)式存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de),它們都要(yao)經(jing)歷發(fa)生(sheng)、發(fa)展(zhan)和(he)消失的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)階段(duan),所以(yi)屬于(yu)心(xin)(xin)理(li)過(guo)(guo)(guo)程。人(ren)(ren)格(ge)(ge)也稱個(ge)性,是(shi)(shi)指(zhi)一個(ge)人(ren)(ren)區別于(yu)他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de),在(zai)不(bu)同(tong)(tong)環境中一貫表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de),相(xiang)對穩定的(de)(de)(de)(de)影響人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)外象(xiang)(xiang)和(he)行為(wei)模(mo)式的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)特征的(de)(de)(de)(de)總和(he),包(bao)括:需(xu)要(yao)、動機、能力、氣質(zhi)、性格(ge)(ge)等。在(zai)一定意(yi)義上,人(ren)(ren)格(ge)(ge)不(bu)是(shi)(shi)獨立存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de),而(er)是(shi)(shi)通過(guo)(guo)(guo)心(xin)(xin)理(li)過(guo)(guo)(guo)程表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)。
1 心(xin)理特征
大(da)體說來(lai),心理特征有以(yi)下兩種:
能力:所謂(wei)個(ge)性心理特(te)(te)征,就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)體在其心理活動中(zhong)經常(chang)地、穩定(ding)地表現出來(lai)(lai)的(de)(de)特(te)(te)征,這主(zhu)要是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)、氣質和(he)性格(ge)。能(neng)力(li)(li)是(shi)(shi)制約(yue)人(ren)們完(wan)成某種(zhong)活動的(de)(de)質量和(he)數量水平的(de)(de)個(ge)性心理特(te)(te)征。一(yi)(yi)般說來(lai)(lai),人(ren)人(ren)都有一(yi)(yi)般能(neng)力(li)(li),但不一(yi)(yi)定(ding)都有特(te)(te)殊能(neng)力(li)(li)。智(zhi)力(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)指(zhi)的(de)(de)一(yi)(yi)般能(neng)力(li)(li);人(ren)的(de)(de)智(zhi)力(li)(li)正是(shi)(shi)由各種(zhong)能(neng)力(li)(li)構成的(de)(de)。
氣質:氣(qi)質這(zhe)個(ge)概(gai)念最早是(shi)(shi)由古(gu)希(xi)臘醫(yi)(yi)生(sheng)希(xi)波克拉底(Hippcrates)提出來(lai)的(de)(de)(de)(de),后來(lai)羅馬醫(yi)(yi)生(sheng)蓋侖(lun)(Galen)作(zuo)了(le)整(zheng)理(li)。他(ta)(ta)們認為人(ren)(ren)有(you)四種體(ti)(ti)液(ye)(ye)——血(xue)(xue)液(ye)(ye)、粘液(ye)(ye)、黃膽汁(zhi)(zhi)和(he)黑(hei)膽汁(zhi)(zhi)。這(zhe)四種體(ti)(ti)液(ye)(ye)在每個(ge)體(ti)(ti)內所占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)比例不同,從而確(que)定了(le)膽汁(zhi)(zhi)質(黃膽汁(zhi)(zhi)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)優(you)勢(shi))、多血(xue)(xue)質(血(xue)(xue)液(ye)(ye)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)優(you)勢(shi))、粘液(ye)(ye)質(粘液(ye)(ye)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)優(you)勢(shi))、抑(yi)郁(yu)質(黑(hei)膽汁(zhi)(zhi)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)優(you)勢(shi))四種氣(qi)質類(lei)(lei)型(xing)。其典型(xing)心理(li)特(te)征如下。[膽汁(zhi)(zhi)質]膽汁(zhi)(zhi)質的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)以情(qing)(qing)感(gan)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)迅速(su)、強烈、持久(jiu)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)發生(sheng)也是(shi)(shi)迅速(su)、強烈、有(you)力(li)(li)為特(te)征的(de)(de)(de)(de)。屬于(yu)(yu)這(zhe)一(yi)類(lei)(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都熱(re)(re)情(qing)(qing),直(zhi)爽,精力(li)(li)旺盛,脾氣(qi)急(ji)躁(zao),心境變化劇(ju)烈,易(yi)動(dong)(dong)(dong)感(gan)情(qing)(qing),具(ju)有(you)外(wai)(wai)傾(qing)(qing)性(xing)(xing)。[多血(xue)(xue)質]多血(xue)(xue)質的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)以情(qing)(qing)感(gan)發生(sheng)迅速(su)、微(wei)弱(ruo)、易(yi)變,動(dong)(dong)(dong)作(zuo)發生(sheng)也迅速(su)、敏捷、易(yi)變為特(te)征的(de)(de)(de)(de)。偏于(yu)(yu)這(zhe)一(yi)類(lei)(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),大(da)都活潑好動(dong)(dong)(dong),敏感(gan),反應(ying)速(su)度快,熱(re)(re)情(qing)(qing),喜與人(ren)(ren)交往,注(zhu)(zhu)意(yi)力(li)(li)易(yi)轉移(yi)(yi),志(zhi)趣易(yi)變,具(ju)有(you)外(wai)(wai)傾(qing)(qing)性(xing)(xing)。[粘液(ye)(ye)質]粘液(ye)(ye)質的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)以情(qing)(qing)感(gan)發生(sheng)緩慢、內蘊、平靜,動(dong)(dong)(dong)作(zuo)遲(chi)緩、穩重(zhong)易(yi)于(yu)(yu)抑(yi)制(zhi)為特(te)征。偏于(yu)(yu)這(zhe)一(yi)類(lei)(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)大(da)都安靜,穩重(zhong),反應(ying)緩慢,情(qing)(qing)感(gan)不易(yi)外(wai)(wai)露,沉默寡言,善(shan)于(yu)(yu)忍耐,注(zhu)(zhu)意(yi)力(li)(li)不易(yi)轉移(yi)(yi),具(ju)有(you)內傾(qing)(qing)性(xing)(xing)。[抑(yi)郁(yu)質]抑(yi)郁(yu)質的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)以情(qing)(qing)感(gan)體(ti)(ti)驗(yan)深而持久(jiu)、動(dong)(dong)(dong)作(zuo)遲(chi)緩無力(li)(li)為特(te)征的(de)(de)(de)(de)。屬于(yu)(yu)這(zhe)一(yi)類(lei)(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)大(da)都反應(ying)遲(chi)緩,善(shan)于(yu)(yu)覺察(cha)他(ta)(ta)人(ren)(ren)不易(yi)覺察(cha)的(de)(de)(de)(de)秋毫(hao)細末,具(ju)有(you)內傾(qing)(qing)性(xing)(xing)。
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1 物質基礎
大(da)體的物質基礎主要有以下兩(liang)個(ge):
人的生理影響:人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)不是一(yi)(yi)般物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動,而是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)體(ti),首(shou)先是人(ren)腦(nao)這種以(yi)特殊方式(shi)組織起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)能(neng)、活(huo)動過程(cheng)或運動。人(ren)一(yi)(yi)旦離開腦(nao)就不存(cun)在心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)活(huo)動,無腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或患(huan)有(you)腦(nao)缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬰兒不能(neng)發展或不能(neng)健全發展心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)。人(ren)腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)區域有(you)相對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分工,各具有(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用,某一(yi)(yi)區域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)損(sun)傷或病(bing)變會招致(zhi)與之相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紊亂以(yi)至喪(sang)失。兒童(tong)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展非(fei)單純決(jue)定于(yu)卻依存(cun)于(yu)機(ji)(ji)體(ti)特別(bie)是腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。神(shen)經細胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構和(he)它們之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯結,它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分子組成,以(yi)及(ji)腦(nao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種化(hua)學(xue)物質(zhi),都與特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)現象(xiang)有(you)關。。
客觀反映:人(ren)(ren)的(de)(de)(de)機體(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)個(ge)整體(ti)(ti)(ti),人(ren)(ren)腦是(shi)其中的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)組成(cheng)部(bu)(bu)分(fen)(fen),是(shi)心理(li)活動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要器(qi)(qi)官(guan)(guan)。但人(ren)(ren)腦的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)是(shi)與機體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)其他部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)相(xiang)互協(xie)調,不可分(fen)(fen)割的(de)(de)(de)。心理(li)活動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)還(huan)(huan)與體(ti)(ti)(ti)液有關(guan)。人(ren)(ren)認(ren)識(shi)世(shi)界(jie)(jie)還(huan)(huan)有賴于(yu)(yu)內(nei)(nei)外感受器(qi)(qi)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)特(te)異傳入。神經(jing)沖動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。人(ren)(ren)腦要保(bao)持工作狀(zhuang)態也有賴于(yu)(yu)非(fei)特(te)異的(de)(de)(de)傳入神經(jing)沖動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。喪(sang)(sang)失了(le)大(da)多數外圍感官(guan)(guan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)會(hui)長期陷于(yu)(yu)睡眠狀(zhuang)態。人(ren)(ren)通過(guo)(guo)實(shi)踐(jian)活動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)不僅認(ren)識(shi)客觀世(shi)界(jie)(jie),也改變客觀世(shi)界(jie)(jie),而心理(li)就是(shi)人(ren)(ren)對客觀現實(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀能動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)反映或(huo)反應(ying)。人(ren)(ren)能作用(yong)于(yu)(yu)周(zhou)圍環境,就是(shi)以(yi)其主(zhu)(zhu)觀見(jian)之(zhi)于(yu)(yu)客觀的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)過(guo)(guo)程。這個(ge)過(guo)(guo)程實(shi)現的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)前提是(shi)心理(li)過(guo)(guo)程如(ru)(ru)思維、意向等(deng)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)部(bu)(bu)物(wu)質(zhi)變化。通過(guo)(guo)肌(ji)肉活動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)而見(jian)之(zhi)于(yu)(yu)客觀的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),客觀物(wu)質(zhi)化了(le)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)才(cai)能給客觀環境以(yi)影(ying)響。常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)包括廣大(da)的(de)(de)(de)范(fan)圍,都是(shi)借(jie)助(zhu)于(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)機體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)肌(ji)肉活動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),諸如(ru)(ru)發聲、表(biao)(biao)情(qing)、動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作,特(te)別(bie)是(shi)人(ren)(ren)手(shou)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作等(deng)。手(shou)既是(shi)認(ren)識(shi)的(de)(de)(de)器(qi)(qi)官(guan)(guan),也是(shi)改變物(wu)質(zhi)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要器(qi)(qi)官(guan)(guan)。人(ren)(ren)類機體(ti)(ti)(ti)某一(yi)部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)喪(sang)(sang)失,將(jiang)導致(zhi)心理(li)的(de)(de)(de)相(xiang)應(ying)變化。后天聾者(zhe)漸(jian)次變啞;后天盲者(zhe)關(guan)于(yu)(yu)客觀世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)視(shi)覺表(biao)(biao)象以(yi)及截肢者(zhe)關(guan)于(yu)(yu)被截肢體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)象,都只(zhi)能存(cun)在于(yu)(yu)一(yi)定的(de)(de)(de)時間內(nei)(nei)。所以(yi),說(shuo)心理(li)的(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)基礎是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)整個(ge)機體(ti)(ti)(ti)更合(he)乎(hu)邏輯。
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