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絕美宋詞品讀 滿江紅岳飛賞析

時間:2024-12-17 13:25:44 我要投稿
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絕美宋詞品讀(du) 滿江(jiang)紅岳飛賞(shang)析

  《滿江(jiang)紅·怒發沖冠》一詞,影響十(shi)分深遠。它以慷慨激(ji)昂、粗獷悲壯的藝術感(gan)染力,數百年來,激(ji)勵著無(wu)數中華兒女,在民(min)族存(cun)亡(wang)時刻(ke)拋頭(tou)顱灑(sa)熱血,在祖(zu)國危急時刻(ke)甘愿以身許(xu)國,殺身成仁。

絕美宋詞品讀 滿江紅岳飛賞析

  從這個意(yi)義上說(shuo),《滿(man)江紅(hong)》無疑是我國愛國詩篇中(zhong)的最強音(yin)。

  (岳飛畫像)

  一直以來,這首(shou)(shou)詞(ci)的(de)(de)作者(zhe)(zhe),都公認為是岳(yue)飛。不過,從(cong)20世紀三十年(nian)代開始,關于這首(shou)(shou)詞(ci)的(de)(de)作者(zhe)(zhe),就出現了一些爭議,認為《滿江紅》的(de)(de)作者(zhe)(zhe)另有其人的(de)(de)觀點(dian)甚囂塵上。

  那么,《滿江紅》的作者究竟是不是岳飛(fei)呢?

  認(ren)為這首(shou)詞(ci)的作者不是岳飛的人,主要持(chi)以下(xia)觀點(dian)。

  其一,岳珂編(bian)(bian)撰(zhuan)的(de)《金佗粹編(bian)(bian)》中并沒有(you)收(shou)錄(lu)這首《滿(man)江紅(hong)》。

  岳(yue)珂是岳(yue)飛(fei)之(zhi)孫,三子(zi)岳(yue)霖之(zhi)子(zi),他將岳(yue)飛(fei)一生的詩詞(ci)編(bian)輯(ji)成冊(ce),形成了(le)(le)《金佗粹編(bian)》。但從1203年始(shi),到1234年再(zai)刊此書(shu),中間(jian)歷經了(le)(le)30多年,都未曾收錄《滿江紅(hong)》一詞(ci)。

  而《滿(man)江(jiang)紅》最早始見(jian)(jian)于1536年徐階所編(bian)的(de)《岳(yue)武穆遺文》,他是根據1502年浙江(jiang)提學副使趙寬(kuan)所書岳(yue)墳詞碑收入的(de)。在此之前的(de)宋、元兩朝中,根本(ben)不見(jian)(jian)對這首詞的(de)記載,它只是出現在明中葉以后。

  其(qi)二,詩詞中出現的地(di)名和岳(yue)飛抗金路線不符。

  《滿江(jiang)紅》中(zhong)有一句“駕長車(che)踏破賀蘭(lan)山缺”。其中(zhong)的“賀蘭(lan)山”在南宋(song)時期屬于西(xi)夏的領土,在現(xian)今(jin)的內蒙古河(he)套之西(xi),根本不是(shi)當時岳(yue)飛抗擊金人時的戰斗(dou)地點(dian)。而西(xi)夏在當時也(ye)并(bing)未與宋(song)朝發生戰爭。

  岳飛(fei)伐(fa)金的最終目的是“直搗黃龍”。而“黃龍”則屬于現在的吉(ji)林省境(jing)內,兩地相隔數千里之遙(yao),并且(qie)方向和(he)“賀(he)蘭山”完全相反。

  作為一代名將,在寫(xie)詩作詞時,不(bu)會犯此(ci)常(chang)識性的錯誤,“不(bu)應方向乖(guai)背如此(ci)”。

  (岳飛伐金)

  其三,《滿江(jiang)紅(hong)》的風格(ge)和岳(yue)飛詩詞(ci)的一貫風格(ge)不符。

  岳(yue)飛曾(ceng)作過一首《小重(zhong)山(shan)》,其風格(ge)(ge)婉轉低(di)沉(chen),舒緩惆悵,娓娓道(dao)來。但《滿江(jiang)紅》卻激越慷慨(kai),雄渾豪放,一瀉千里。兩首詩(shi)詞的風格(ge)(ge)相差(cha)太遠,不(bu)符合岳(yue)飛一貫的風格(ge)(ge)。因此不(bu)可能(neng)是岳(yue)飛所作,很可能(neng)是后人假借岳(yue)飛之名寫成的。

  其四,《滿(man)江紅》有可能出(chu)自王越及(ji)其同僚之手。

  王越是(shi)明(ming)朝中(zhong)期(qi)的名將和詩人,曾三(san)(san)次出塞,收復(fu)河套地區(qu)。他(ta)不但能(neng)“身率三(san)(san)軍(jun),決(jue)勝(sheng)千里”,還是(shi)一位博學多才(cai)的人,長(chang)于詩賦,有很多首傳世之作。更為巧合的是(shi),王越確實曾在賀蘭山抗擊韃靼,取(qu)得(de)過重大勝(sheng)利。

  不過對于這些說(shuo)法,也有(you)不少學者提(ti)出了反對意見。

  首先(xian),岳飛的后人為什么(me)沒有收錄《滿(man)江(jiang)紅》?

  眾(zhong)所周知,岳(yue)飛(fei)在1142年遇害時,不但家(jia)破人亡,父子被殺,而且還被抄家(jia)查封。在這種情(qing)況(kuang)下,岳(yue)飛(fei)的(de)詩(shi)作(zuo)是很難被其后人保存的(de)。更何況(kuang),岳(yue)飛(fei)冤死后,秦檜還把持朝政多(duo)年,他(ta)怎么會讓岳(yue)飛(fei)如此充滿正能(neng)量的(de)詩(shi)詞傳世(shi)呢?

  直(zhi)到20年(nian)之后(hou),岳(yue)(yue)飛(fei)才被平反昭雪(xue),又(you)過了若干(gan)年(nian)后(hou),岳(yue)(yue)霖父(fu)子才開始收集岳(yue)(yue)飛(fei)的(de)(de)(de)存世(shi)詩詞(ci)。在平反之前(qian)的(de)(de)(de)這段時間(jian)里(li),岳(yue)(yue)飛(fei)一直(zhi)是(shi)秦檜(gui)等權(quan)臣(chen)眼中的(de)(de)(de)“謀逆(ni)”之人,他的(de)(de)(de)詩作定(ding)會被封禁(jin)。與其相關的(de)(de)(de)詩詞(ci)就此散失(shi),是(shi)很有可能(neng)的(de)(de)(de)。岳(yue)(yue)珂(ke)的(de)(de)(de)《金佗粹編》沒有出現這首《滿(man)江紅》,也是(shi)有可能(neng)的(de)(de)(de)。

  (秦檜畫像)

  其次,為何《滿江(jiang)紅》的風格和岳(yue)飛迥異。

  岳(yue)飛是一位喋血(xue)沙(sha)場的將軍(jun),并非(fei)是專門寫(xie)詩(shi)(shi)作詞的文人(ren),其(qi)(qi)風(feng)(feng)格并未形成。況(kuang)且詩(shi)(shi)人(ren)寫(xie)詩(shi)(shi)時,和(he)當(dang)時當(dang)地的境況(kuang)有很大的關系。即便青史留(liu)名的詩(shi)(shi)詞大家,其(qi)(qi)風(feng)(feng)格也(ye)并非(fei)一成不變(bian)。就像著名的田園詩(shi)(shi)人(ren)陶淵明,在他的筆端,依然可以寫(xie)出(chu)“采(cai)菊東籬下,悠然見南山”和(he)“刑天(tian)舞干戚,猛志固常在”這兩種風(feng)(feng)格迥異的佳句。

  而這(zhe)首《滿(man)江紅》正是岳(yue)飛決心抵御外(wai)辱,收復大(da)宋山河的內心真實寫照,也正好符合他熱血滿(man)腔,鐵骨錚錚戎馬一(yi)生的形象。

  其(qi)三,關于“賀(he)蘭(lan)山”的(de)地名(ming)問題。

  雖然金人的老巢(chao)在東(dong)北,而賀蘭山則地處西(xi)北,但并不妨(fang)礙岳飛用“踏破(po)賀蘭山缺”的壯(zhuang)志(zhi)豪情,來抒發自己(ji)內(nei)心(xin)痛殲胡虜的雄心(xin)壯(zhuang)志(zhi)。

  由此可(ke)知,賀蘭(lan)山在詞中(zhong)并非(fei)地(di)名(ming)的(de)(de)實指(zhi),而(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種泛(fan)說(shuo)。就像詞中(zhong)“壯(zhuang)志(zhi)饑餐胡虜肉,笑(xiao)談渴飲匈(xiong)奴血”一(yi)樣,都(dou)是(shi)(shi)(shi)泛(fan)指(zhi)外(wai)族入侵,而(er)不是(shi)(shi)(shi)專(zhuan)門針對(dui)金人(ren)。比(bi)如陸游曾經(jing)寫過“尚思(si)為國戍輪(lun)臺”一(yi)樣,“輪(lun)臺”泛(fan)指(zhi)國家(jia)的(de)(de)邊境(jing),并非(fei)實指(zhi)新疆的(de)(de)輪(lun)臺縣。總(zong)之,這些都(dou)是(shi)(shi)(shi)文學寫作(zuo)中(zhong)常用的(de)(de)一(yi)種比(bi)喻手法。

  其四,這(zhe)首詞是(shi)王(wang)越所(suo)寫(xie)嗎?

  有些(xie)學者(zhe)認為,王越其人(ren)(ren)確實(shi)有一(yi)些(xie)軍功,其文采(cai)也(ye)不錯,但史書對(dui)其的(de)評(ping)價并不高。“越在(zai)時,人(ren)(ren)多咎其貪功。及(ji)死,而(er)將(jiang)餒卒惰,冒功糜餉滋甚,邊臣竟未有如越者(zhe)”,而(er)且他“既躁(zao)于進取,依附攀援”,這樣(yang)的(de)胸襟和(he)為人(ren)(ren),怎會(hui)寫(xie)出(chu)如此大氣磅礴,壯懷激越的(de)詩作呢?

  所(suo)以,這些學者普(pu)遍認為(wei),《滿江紅(hong)》確為(wei)岳飛所(suo)作(zuo),不管是詞中所(suo)體現的(de)身份(fen)、志向和胸襟,都(dou)和岳飛完全(quan)一致。

  當然了,關于《滿江(jiang)紅》是不是岳飛所做(zuo)的爭論還在繼續。希(xi)望將來能夠(gou)找到更有(you)說服力的例證

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