《傷仲永》全文與翻譯

　　導(dao)語：傷仲永(yong)原文(wen)出(chu)(chu)自王安石作(zuo)品，選自《臨川先生文(wen)集(ji)》。這是關于一個名叫“仲永(yong)”的(de)(de)神(shen)童(tong)，五歲便可指(zhi)物(wu)作(zuo)詩，天(tian)(tian)生才(cai)華出(chu)(chu)眾，因后(hou)天(tian)(tian)自己不(bu)要(yao)(yao)學(xue)習和被父親當作(zuo)造錢工具而淪落到(dao)一個普(pu)通人的(de)(de)故事。文(wen)章中(zhong)心思想：人的(de)(de)知(zhi)識(shi)才(cai)能(neng)決不(bu)可單(dan)純(chun)依(yi)靠天(tian)(tian)資，必須注重后(hou)天(tian)(tian)的(de)(de)教育(yu)和學(xue)習，強調后(hou)天(tian)(tian)教育(yu)和學(xue)習對成才(cai)的(de)(de)重要(yao)(yao)性。下面是小(xiao)編給大(da)家整(zheng)理的(de)(de)《傷仲永(yong)》全文(wen)與翻譯內容，希望能(neng)給你帶來幫助(zhu)!

　　傷仲永

　　——王安石

　　余聞(wen)之(zhi)也久。明(ming)道中，從先人(ren)還家(jia)(jia)(jia)，于舅家(jia)(jia)(jia)見之(zhi)，十二三矣(yi)。令作詩，不能稱前時之(zhi)聞(wen)。又七年，還自楊州，復到舅家(jia)(jia)(jia)，問焉，曰“泯然眾人(ren)矣(yi)。”

　　金(jin)溪(xi)民方仲永，世隸(li)耕。仲永生五(wu)年，未(wei)嘗識書具，忽啼求(qiu)之(zhi)(zhi)。父(fu)異焉，借旁近與之(zhi)(zhi)，即書詩四句，并自為(wei)其(qi)名(ming)。其(qi)詩以(yi)養父(fu)母、收族(zu)為(wei)意，傳一鄉(xiang)秀才(cai)觀之(zhi)(zhi)。自是指(zhi)物作詩立(li)就，其(qi)文理皆有可觀者。邑人(ren)奇之(zhi)(zhi)，稍稍賓(bin)客(ke)其(qi)父(fu)，或以(yi)錢幣乞之(zhi)(zhi)。父(fu)利其(qi)然也，日扳仲永環謁于邑人(ren)，不使學。

　　王子曰：“仲(zhong)永之(zhi)(zhi)通悟受(shou)之(zhi)(zhi)天(tian)也(ye)(ye)。其(qi)受(shou)之(zhi)(zhi)天(tian)也(ye)(ye)，賢(xian)于人材遠矣(yi)；卒之(zhi)(zhi)為(wei)眾人，則其(qi)受(shou)于人者不(bu)至也(ye)(ye)。彼其(qi)受(shou)之(zhi)(zhi)天(tian)也(ye)(ye)，如(ru)此其(qi)賢(xian)也(ye)(ye)，不(bu)受(shou)之(zhi)(zhi)人，且為(wei)眾人。今(jin)夫(fu)不(bu)受(shou)之(zhi)(zhi)天(tian)，固眾人；又不(bu)受(shou)之(zhi)(zhi)人，得為(wei)眾人而(er)已(yi)邪？”。

　　【譯文】

　　我聽(ting)說(shuo)這件事很久了(le)。明(ming)道年間(jian)，跟隨(sui)先父回到家鄉(xiang)，在舅舅家見到方仲(zhong)永，他已經十(shi)二三(san)歲了(le)。叫他寫詩，已經不能(neng)與從前聽(ting)說(shuo)的相稱了(le)。再過了(le)七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲(zhong)永的情況，舅舅說(shuo)：“他才能(neng)完全消(xiao)失，普通(tong)人一(yi)樣(yang)了(le)。”

　　金溪(xi)平民方仲(zhong)(zhong)(zhong)永，世代(dai)以種田為業。仲(zhong)(zhong)(zhong)永長到五(wu)歲時，不曾(ceng)見過書寫(xie)工具，忽然哭著要這(zhe)些(xie)東(dong)西。父(fu)親(qin)對(dui)此感(gan)到驚(jing)異(yi)，從(cong)鄰(lin)近(jin)人家借來給他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)當即寫(xie)了四句詩(shi)(shi)，并且(qie)自(zi)己(ji)題上自(zi)己(ji)的(de)名字。這(zhe)首詩(shi)(shi)以贍養父(fu)母、團結同(tong)宗族的(de)人作為內容，傳(chuan)送給全鄉的(de)秀(xiu)才觀賞。從(cong)此有(you)人指定事物(wu)叫他(ta)(ta)(ta)寫(xie)詩(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)能立(li)刻(ke)完成(cheng)，詩(shi)(shi)的(de)文采和(he)道理都(dou)有(you)值得欣賞的(de)地方。同(tong)縣(xian)的(de)人對(dui)他(ta)(ta)(ta)感(gan)到驚(jing)奇，漸(jian)漸(jian)地請他(ta)(ta)(ta)的(de)父(fu)親(qin)去作客，有(you)人用錢財和(he)禮(li)物(wu)求仲(zhong)(zhong)(zhong)永寫(xie)詩(shi)(shi)。他(ta)(ta)(ta)的(de)父(fu)親(qin)認為那樣有(you)利可(ke)圖，每天(tian)牽(qian)著方仲(zhong)(zhong)(zhong)永四處拜訪同(tong)縣(xian)的(de)人，不讓他(ta)(ta)(ta)學(xue)習。

　　先(xian)生說：仲永(yong)的(de)通曉、領悟能(neng)力是(shi)天(tian)賦的(de)。他的(de)天(tian)資比(bi)一般有才(cai)能(neng)的(de)人(ren)(ren)高得多。他最終成為(wei)(wei)一個平(ping)(ping)凡(fan)的(de)人(ren)(ren)，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)他沒有受到后(hou)(hou)天(tian)的(de)教(jiao)育。像他那(nei)(nei)(nei)樣天(tian)生聰明，如此有才(cai)智，沒有受到后(hou)(hou)天(tian)的(de)教(jiao)育，尚(shang)且(qie)要成為(wei)(wei)平(ping)(ping)凡(fan)的(de)人(ren)(ren)；那(nei)(nei)(nei)么，現在那(nei)(nei)(nei)些不是(shi)天(tian)生聰明，本來(lai)就平(ping)(ping)凡(fan)的(de)人(ren)(ren)，又不接受后(hou)(hou)天(tian)的(de)教(jiao)育，想(xiang)成為(wei)(wei)一個平(ping)(ping)常的(de)人(ren)(ren)恐怕都不能(neng)夠吧？

　　【譯文】

　　[1]《傷(shang)(shang)仲永》：選自《臨川(chuan)先生文集》，有刪(shan)節。傷(shang)(shang)，哀傷(shang)(shang)。

　　[2]金(jin)溪：地名，現在江(jiang)西(xi)省金(jin)溪縣(xian)。

　　[3]世(shi)隸(li)耕：世(shi)代耕田為業(ye)。隸(li)，屬(shu)于。

　　[4]嘗(chang)：曾經。

　　[5]書具：書寫工具。指筆、墨、紙、硯(yan)。

　　[6]異(yi)焉：對此（感(gan)到）驚(jing)異(yi)。

　　[7]旁(pang)近：附近。這里指(zhi)鄰居。

　　[8]自(zi)為(wei)其(qi)名：自(zi)己題上(shang)自(zi)己的(de)名字。為(wei)，這里作(zuo)動詞用。

　　[9]收族：和同(tong)一宗(zong)族的人搞(gao)好關系。收，聚、團(tuan)結。

　　[10]自是：從此。

　　[11]立就：立刻完成（寫好）。

　　[12]文理：文采和道理。

　　[13]邑人(ren)：同縣的人(ren)。

　　[14]稍稍：漸(jian)漸(jian)。

　　[15]賓(bin)(bin)(bin)客(ke)其父：請他父親去做客(ke)。賓(bin)(bin)(bin)客(ke)，這里作動詞用(yong)，意思是以賓(bin)(bin)(bin)客(ke)之禮相待。

　　[16]丐：索取，意思是花錢求仲永題詩。

　　[17]利(li)其然：就是“以其然為利(li)”，把這種情況看作(zuo)有利(li)（可圖）。

　　[18]扳(pān)：同“攀(pan)”，牽，引。

　　[19]環(huan)謁(ye)(yè)：四處拜訪。

　　[20]明道：宋仁宗年號（1032－1033）。

　　[21]先人：祖先，這(zhe)里指王安石的(de)死去的(de)父親(qin)。

　　[22]稱(chèn)：相(xiang)當。

　　[23]泯(mǐn)然：消(xiao)失。這(zhe)里(li)是毫無特色(se)的意思。

　　【題目理解】

　　“傷(shang)”，是(shi)哀(ai)傷(shang)，嘆息的意(yi)思(si)(si)。“傷(shang)”有三層(ceng)(ceng)意(yi)思(si)(si)，第一層(ceng)(ceng)意(yi)思(si)(si)是(shi)為(wei)(wei)仲永(yong)(yong)這樣一個(ge)天才最終淪為(wei)(wei)一個(ge)普通(tong)人(ren)而(er)(er)感到惋惜，第二層(ceng)(ceng)意(yi)思(si)(si)是(shi)為(wei)(wei)像仲永(yong)(yong)的父親這樣不(bu)重視后(hou)天教育，思(si)(si)想落后(hou)的人(ren)而(er)(er)感到可悲，第三層(ceng)(ceng)意(yi)思(si)(si)是(shi)為(wei)(wei)那些天資不(bu)及仲永(yong)(yong)，又不(bu)接(jie)受(shou)后(hou)天教育，最終連普通(tong)人(ren)都不(bu)如，重蹈(dao)了仲永(yong)(yong)的覆轍的人(ren)哀(ai)傷(shang)。

　　【思想感情】

　　本(ben)文通過記(ji)敘方仲(zhong)永才(cai)華泯滅的事例(li)，指(zhi)出(chu)了當(dang)時不重視人(ren)才(cai)培(pei)養的時弊(bi)，強調了后天的學習和(he)教(jiao)育(yu)對(dui)人(ren)才(cai)成長的重要性。

　　【文體介紹】

　　本文(wen)分(fen)為三(san)段，先(xian)敘后議，屬議論體文(wen)字。

　　【作者簡介】

　　王(wang)安石（公(gong)元1021年），卒于元祐元年（公(gong)元1086年）北宋(song)。字介甫，晚(wan)號(hao)(hao)半山，小字獾郎，謚號(hao)(hao)文(wen)，封荊國公(gong)，世人又稱王(wang)荊公(gong)，世稱臨川(chuan)(chuan)先生，被列寧(ning)稱為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)國11世紀的改(gai)革(ge)家(jia)(jia)”。撫(fu)州(zhou)臨川(chuan)(chuan)（今屬江西省）人，漢(han)族。北宋(song)杰出的政治(zhi)家(jia)(jia)、思想家(jia)(jia)、文(wen)學(xue)家(jia)(jia)、改(gai)革(ge)家(jia)(jia)、詩(shi)人，唐(tang)宋(song)八大(da)家(jia)(jia)之一（柳宗元，韓愈，蘇(su)軾，蘇(su)洵，蘇(su)轍（三蘇(su)） 王(wang)安石，曾鞏，歐(ou)陽修。），強調為(wei)(wei)文(wen)“以適用為(wei)(wei)本”。在(zai)北宋(song)文(wen)學(xue)中(zhong)(zhong)具有(you)突出成就。其(qi)詩(shi)“學(xue)杜得其(qi)瘦(shou)硬”，長(chang)于說理與修辭，善(shan)用典，風格遒勁有(you)力，警辟精絕，亦有(you)情韻深婉之作(zuo)。著(zhu)有(you)《臨川(chuan)(chuan)先生文(wen)集(ji)》、《王(wang)臨川(chuan)(chuan)集(ji)》、《臨川(chuan)(chuan)集(ji)拾遺》等存(cun)世。《傷仲永》本文(wen)就選自《臨川(chuan)(chuan)先生文(wen)集(ji)》。官至宰相，主(zhu)張改(gai)革(ge)變(bian)法。詩(shi)作(zuo)《元日(ri)》、《梅花》等最為(wei)(wei)著(zhu)名。

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