誡子書諸葛亮原文與譯文

　　《誡子(zi)(zi)書》是三國(guo)時期政(zheng)治家諸葛亮臨終(zhong)前寫給他(ta)兒子(zi)(zi)諸葛瞻的一封家書。下(xia)面是誡子(zi)(zi)書諸葛亮原(yuan)文與譯文，快來(lai)看(kan)看(kan)吧！

　　誡子書諸葛亮原文與譯文

　　原文：

　　夫君(jun)子之行，靜以修身(shen)，儉以養(yang)德(de)。非(fei)淡泊無(wu)(wu)以明志，非(fei)寧(ning)靜無(wu)(wu)以致遠。夫學(xue)須(xu)(xu)靜也，才(cai)須(xu)(xu)學(xue)也，非(fei)學(xue)無(wu)(wu)以廣才(cai)，非(fei)志無(wu)(wu)以成學(xue)。淫慢則不(bu)(bu)能勵精，險(xian)躁(zao)則不(bu)(bu)能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯(ku)落(luo)，多不(bu)(bu)接世，悲守窮廬，將復(fu)何及！

　　譯文：

　　君子(zi)的操(cao)守，（應該）恬靜以(yi)修(xiu)善自身，儉樸以(yi)淳(chun)養品德。不(bu)(bu)(bu)(bu)把眼前(qian)的名利看(kan)得(de)輕淡(dan)就不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)有明確的志(zhi)向，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)平(ping)靜安詳全神貫(guan)注地學(xue)(xue)習(xi)就不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)實(shi)現(xian)遠大的目標。學(xue)(xue)習(xi)必須靜心(xin)，才識需(xu)要學(xue)(xue)習(xi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)學(xue)(xue)習(xi)無從(cong)拓(tuo)廣才識，不(bu)(bu)(bu)(bu)立志(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)學(xue)(xue)習(xi)成功。沉迷滯遲(chi)就不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)勵精求進，偏(pian)狹躁進就不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)冶煉(lian)性情。年年歲歲時(shi)日飛馳，意志(zhi)也隨光陰一(yi)日日逝去，于(yu)是(shi)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)枯零凋落，大多(duo)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)融入社會(hui)，可悲地守著貧寒(han)的居(ju)舍，那(nei)時(shi)（后悔）哪來得(de)及！

　　注釋：

　　（1）夫（fú）：語氣詞，放在句首，表示(shi)將發(fa)議論。

　　（2）君(jun)子(zi)：品(pin)德高(gao)尚的人。

　　（3）行(xing)：指(zhi)操守、品德、品行(xing)。

　　（4）修(xiu)身：個人的品德修(xiu)養。

　　（5）淡泊（澹泊）：安靜(jing)而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕(mu)名利。清心寡欲。

　　（6）明(ming)志(zhi)(zhi)：表(biao)明(ming)自(zi)己崇高的志(zhi)(zhi)向。

　　（7）寧靜：這(zhe)里指安靜，集(ji)中精神(shen)，不分散精力。

　　（8）致(zhi)遠：實現遠大目標。

　　（9）廣才(cai)：增長才(cai)干。

　　（10）成：達成，成就。

　　（11）淫慢：沉湎、怠惰。

　　（12）勵精：盡心；專心。

　　（13）險躁：狹隘、浮躁，與(yu)上(shang)文“寧(ning)靜”相對而(er)言(yan)。

　　（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

　　（15）與：跟隨。

　　（16）馳：疾行，這里是增長的意思。

　　（17）日：時間。

　　（18）去：消逝，逝去。

　　（19）遂：于是，就。

　　（20）枯落(luo)：枯枝和落(luo)葉(xie)，此指(zhi)枯葉(xie)一樣(yang)飄(piao)零，形容(rong)人(ren)韶(shao)華逝去(qu)。

　　（21）多不(bu)接世：意思是對社會沒有任(ren)何(he)貢獻。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世”的意思。

　　（22）窮廬：破房子。

　　（23）將復何及(ji)：又怎么來得及(ji)。

　　簡介：

　　《誡子書(shu)》是三國時期著名政(zheng)治家(jia)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)臨終前寫給8歲(sui)兒(er)子諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)瞻的一封(feng)家(jia)書(shu)，成為(wei)后(hou)世歷代學子修身立志(zhi)的名篇(pian)(pian)。它可以看作是諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)對其一生的總結。諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)也是一位品格高潔才(cai)學淵博(bo)的父(fu)親，對兒(er)子的殷(yin)殷(yin)教誨與無限期望盡在言(yan)中。通過這些智慧理性、簡練(lian)謹嚴的文字(zi)，將普天下為(wei)人父(fu)者的愛子之情表達(da)得(de)如此深切。后(hou)人留存(cun)有多篇(pian)(pian)《誡子書(shu)》。

　　《誡子書》是(shi)修身(shen)立(li)志的名(ming)篇，其(qi)文短意(yi)長，言(yan)簡意(yi)賅，主旨是(shi)勸勉兒子勤學立(li)志，修身(shen)養性要從(cong)淡泊寧靜中下功(gong)夫，最忌怠惰險躁。文章概(gai)括(kuo)了做人治學的經(jing)驗，著重圍繞一個(ge)(ge)“靜”字(zi)加(jia)以論述，同時(shi)把失敗歸結為一個(ge)(ge)“躁”字(zi)，對比鮮明(ming)。

　　整體賞析：

　　古代家(jia)訓(xun)，大都(dou)濃縮了(le)作者畢(bi)生(sheng)的生(sheng)活(huo)經(jing)歷、人(ren)(ren)生(sheng)體驗和(he)學(xue)術思想等方面內容(rong)，不僅他(ta)的子孫從中獲益(yi)頗多，就是(shi)(shi)今人(ren)(ren)讀來也大有可借鑒(jian)之處。三國時蜀漢(han)丞相諸(zhu)葛亮被后人(ren)(ren)譽為(wei)“智(zhi)慧之化身(shen)(shen)(shen)”，他(ta)的《誡子書(shu)》也可謂是(shi)(shi)一(yi)篇(pian)充滿(man)智(zhi)慧之語的家(jia)訓(xun)，是(shi)(shi)古代家(jia)訓(xun)中的名作。文章(zhang)闡述修身(shen)(shen)(shen)養(yang)性(xing)、治學(xue)做人(ren)(ren)的深刻(ke)道理(li)，讀來發人(ren)(ren)深省。它也可以看作是(shi)(shi)諸(zhu)葛亮對其一(yi)生(sheng)的總結，后來更成為(wei)修身(shen)(shen)(shen)立志的名篇(pian)。

　　在《誡(jie)子(zi)書》中，諸葛(ge)亮教育(yu)兒子(zi)，要(yao)“澹(dan)泊”自(zi)(zi)守，“寧(ning)靜”自(zi)(zi)處(chu)，鼓勵兒子(zi)勤學(xue)勵志，從(cong)澹(dan)泊和寧(ning)靜的(de)(de)自(zi)(zi)身修養上狠(hen)下功夫。他(ta)說，“夫學(xue)須靜也，才(cai)須學(xue)也，非學(xue)無以(yi)廣才(cai)，非志無以(yi)成(cheng)學(xue)”。意思是說，不安定(ding)清靜就(jiu)不能(neng)(neng)為實(shi)現遠大理想而長(chang)期刻(ke)苦學(xue)習，要(yao)學(xue)得真知必(bi)須使身心在寧(ning)靜中研究探(tan)討，人們的(de)(de)才(cai)能(neng)(neng)是從(cong)不斷的(de)(de)學(xue)習中積累(lei)起來(lai)的(de)(de)；不下苦功學(xue)習就(jiu)不能(neng)(neng)增長(chang)與發揚自(zi)(zi)己的(de)(de)才(cai)干；沒(mei)有堅定(ding)不移的(de)(de)意志就(jiu)不能(neng)(neng)使學(xue)業成(cheng)功。諸葛(ge)亮教育(yu)兒子(zi)切忌心浮(fu)氣躁，舉止荒唐。在書信的(de)(de)后(hou)半部分(fen)，他(ta)則(ze)以(yi)慈父的(de)(de)口(kou)吻諄諄教導兒子(zi)：少壯(zhuang)不努力(li)，老(lao)大徒傷悲。這話看起來(lai)不過(guo)是老(lao)生(sheng)常談罷了，但它(ta)是慈父教誨兒子(zi)的(de)(de)，字字句句是心中真話，是他(ta)人生(sheng)的(de)(de)總結，因而格外令(ling)人珍惜。

　　這篇(pian)(pian)《誡(jie)子書》，不(bu)(bu)(bu)但講(jiang)明(ming)修身養性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑和方(fang)法(fa)，也指明(ming)了立志(zhi)與學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系；不(bu)(bu)(bu)但講(jiang)明(ming)了寧(ning)靜(jing)淡泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要，也指明(ming)了放縱怠慢、偏激(ji)急躁(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害。諸葛(ge)亮不(bu)(bu)(bu)但在大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則方(fang)面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些(xie)具體(ti)事(shi)情(qing)上也體(ti)現出對子女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)微關(guan)懷。在這篇(pian)(pian)《誡(jie)子書》中(zhong)，有(you)寧(ning)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“靜(jing)以(yi)修身”，“非(fei)寧(ning)靜(jing)無(wu)以(yi)致遠”；有(you)節(jie)儉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“儉以(yi)養德(de)”；有(you)超脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“非(fei)澹泊無(wu)以(yi)明(ming)志(zhi)”；有(you)好(hao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“夫(fu)學(xue)(xue)須靜(jing)也，才(cai)(cai)須學(xue)(xue)也”；有(you)勵(li)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“非(fei)學(xue)(xue)無(wu)以(yi)廣才(cai)(cai)，非(fei)志(zhi)無(wu)以(yi)成學(xue)(xue)”；有(you)速度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“淫慢則不(bu)(bu)(bu)能勵(li)精(jing)”；有(you)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“險躁(zao)則不(bu)(bu)(bu)能治(zhi)性”；有(you)惜(xi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“年與時馳，意與歲(sui)去”；有(you)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)：“遂成枯落，多不(bu)(bu)(bu)接世，悲守窮廬，將復何及”；有(you)簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)(liang)。這篇(pian)(pian)文章短(duan)短(duan)幾(ji)十字(zi)，傳遞(di)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訊息(xi)，比起長篇(pian)(pian)大論，誡(jie)子效果(guo)好(hao)得(de)多。

　　文(wen)章(zhang)短小精(jing)悍，言(yan)簡意(yi)賅，文(wen)字清新雅致(zhi)，不事雕(diao)琢，說理平易近人，這些都是(shi)這篇文(wen)章(zhang)的特出之(zhi)處。

　　【作者】

　　諸(zhu)葛(ge)(ge)亮（181－234），字孔(kong)明(ming)、號臥龍（也作伏(fu)龍），漢(han)族，徐州瑯(lang)琊(ya)陽(yang)(yang)都（今山東臨(lin)沂市沂南縣(xian)）人，三國時(shi)期蜀(shu)漢(han)丞相(xiang)(xiang)、杰出的政(zheng)治家(jia)、軍事家(jia)、散文(wen)家(jia)、書法家(jia)。在世(shi)時(shi)被封為(wei)(wei)武(wu)(wu)鄉侯，死后(hou)追謚忠武(wu)(wu)侯，東晉政(zheng)權特追封他(ta)為(wei)(wei)武(wu)(wu)興王。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮為(wei)(wei)匡(kuang)扶蜀(shu)漢(han)政(zheng)權，嘔心瀝血，鞠躬(gong)盡瘁，死而(er)后(hou)已(yi)。其散文(wen)代表(biao)作有《出師表(biao)》、《誡子書》等。曾發明(ming)木牛流馬、孔(kong)明(ming)燈(deng)等，并改(gai)造(zao)連弩(nu)，叫做(zuo)諸(zhu)葛(ge)(ge)連弩(nu)，可一(yi)弩(nu)十矢(shi)俱發。于234年在五(wu)丈原（今寶(bao)雞(ji)岐山境內）逝世(shi)。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮在后(hou)世(shi)受到極大(da)尊崇，成為(wei)(wei)后(hou)世(shi)忠臣(chen)楷模，智慧化(hua)身(shen)。成都、寶(bao)雞(ji)、漢(han)中、南陽(yang)(yang)等地(di)有武(wu)(wu)侯祠，杜甫作《蜀(shu)相(xiang)(xiang)》贊諸(zhu)葛(ge)(ge)亮。

　　【創作背景】

　　這篇(pian)文章(zhang)當作于蜀漢(han)建興十二(er)年(nian)（元234年(nian)），是諸(zhu)葛亮(liang)晚年(nian)寫(xie)給他(ta)八歲的(de)兒(er)子(zi)諸(zhu)葛瞻(zhan)的(de)一封(feng)家書(shu)。諸(zhu)葛亮(liang)一生為(wei)(wei)國(guo)，鞠躬盡瘁，死而后已。他(ta)為(wei)(wei)了蜀漢(han)國(guo)家事業日(ri)夜(ye)操(cao)勞，顧不上親自教育兒(er)子(zi)，于是寫(xie)下(xia)這篇(pian)書(shu)信告誡諸(zhu)葛瞻(zhan)。

　　拓展

　　諸葛亮集原文及翻譯

　　【原文】

　　諸葛亮之為相國也(ye)(ye)，撫百(bai)姓(xing)，示儀軌，約官職(zhi)，從(cong)權制，開(kai)誠心，布公(gong)道；盡(jin)忠益(yi)時者(zhe)雖(sui)(sui)仇必賞(shang)，犯法怠慢(man)者(zhe)雖(sui)(sui)親必罰，服罪輸(shu)情(qing)者(zhe)雖(sui)(sui)重必釋，游辭巧飾者(zhe)雖(sui)(sui)輕(qing)必戮；善無微而不(bu)(bu)賞(shang)，惡無纖而不(bu)(bu)貶；庶事精煉(lian)，物理(li)其本，循(xun)名責實，虛偽不(bu)(bu)齒；終于邦(bang)域之內，咸畏而愛(ai)之，刑政雖(sui)(sui)峻(jun)而無怨(yuan)者(zhe)，以其用心平而勸戒明也(ye)(ye)。可謂識治之良才，管(guan)、蕭之亞匹矣(yi)。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非(fei)其所長歟(yu)！

　　【譯文】

　　諸(zhu)(zhu)葛亮擔任(ren)相(xiang)國(guo)，安撫(fu)民眾(zhong)，教他(ta)們禮(li)儀，制定(ding)官職，遵從權力制定(ding)制度，廣開門路吸(xi)納眾(zhong)議，恩(en)施公道。忠義的(de)(de)(de)人(ren)，有(you)利于國(guo)家的(de)(de)(de)人(ren)即使有(you)私(si)(si)仇也(ye)會(hui)獎賞(shang)他(ta)們，犯法(fa)傲慢的(de)(de)(de)人(ren)即使私(si)(si)交(jiao)好也(ye)會(hui)懲罰他(ta)們，承認罪行(xing)，或者(zhe)情有(you)可原(yuan)的(de)(de)(de)人(ren)犯罪即使很(hen)重也(ye)會(hui)減輕處罰，花言巧語掩飾自己的(de)(de)(de)人(ren)即使罪責很(hen)輕也(ye)會(hui)重罰。小(xiao)的(de)(de)(de)善行(xing)也(ye)會(hui)受到獎賞(shang)，小(xiao)的(de)(de)(de)錯誤(wu)也(ye)會(hui)被懲罰。各種事(shi)情都(dou)很(hen)明白，什么(me)東西都(dou)遵循他(ta)的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)，實事(shi)求(qiu)是，厭惡虛(xu)假(jia)的(de)(de)(de)事(shi)務。諸(zhu)(zhu)葛亮死(si)在國(guo)內(nei)，百姓(xing)都(dou)很(hen)敬畏而愛戴(dai)他(ta)，刑法(fa)雖然嚴厲但(dan)是沒有(you)人(ren)埋怨(yuan)，因(yin)為他(ta)公正的(de)(de)(de)看待事(shi)務并(bing)且處理的(de)(de)(de)很(hen)公開。真是治世(shi)的(de)(de)(de)良才，可與管仲，蕭何相(xiang)媲美。但(dan)是他(ta)連(lian)年發動戰爭，缺(que)無(wu)法(fa)成就功業，所以說隨機應變這些將軍的(de)(de)(de)才能，并(bing)不是他(ta)擅長的(de)(de)(de)！

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