王維《鳥鳴(ming)澗》譯文(wen)及賞析

　　《鳥鳴(ming)(ming)澗(jian)》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)王(wang)維的詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)描繪春夜(ye)空山幽(you)(you)靜(jing)(jing)而美(mei)麗的景(jing)色，側(ce)重于表現夜(ye)間春山的寧靜(jing)(jing)幽(you)(you)美(mei)。全詩(shi)(shi)緊扣“靜(jing)(jing)”字著筆(bi)，極似(si)一幅(fu)風景(jing)寫(xie)生畫。詩(shi)(shi)人(ren)用花落、月(yue)出(chu)、鳥鳴(ming)(ming)等活動(dong)著的景(jing)物(wu)，突出(chu)地(di)顯示(shi)了月(yue)夜(ye)春山的幽(you)(you)靜(jing)(jing)，取得了以動(dong)襯(chen)靜(jing)(jing)的藝術效果(guo)，生動(dong)地(di)勾勒出(chu)一幅(fu)“鳥鳴(ming)(ming)山更(geng)幽(you)(you)”的詩(shi)(shi)情(qing)畫意圖(tu)。全詩(shi)(shi)旨在寫(xie)靜(jing)(jing)，卻(que)以動(dong)景(jing)處理(li)，這種反(fan)襯(chen)的手法(fa)極見詩(shi)(shi)人(ren)的禪心與禪趣。下面是小編幫大(da)家(jia)整理(li)的王(wang)維《鳥鳴(ming)(ming)澗(jian)》譯文及賞析，歡迎(ying)大(da)家(jia)分(fen)享。

　　《鳥鳴澗》

　　唐代：王維

　　人(ren)閑桂花落，夜靜(jing)春山空。

　　月出驚山鳥(niao)，時鳴春(chun)澗中。

　　譯文

　　寂(ji)靜的山(shan)谷(gu)中，只有木樨花在無聲的飄落，寧靜的夜色中春山(shan)一片(pian)空寂(ji)。

　　月亮升起月光照耀大地時驚動了山中棲鳥，在春天的(de)溪澗里(li)不(bu)時地鳴(ming)叫。

　　注釋

　　鳥鳴(ming)澗(jian)：鳥兒(er)在山澗(jian)中(zhong)鳴(ming)叫。

　　人閑：指沒有(you)人事(shi)活動相擾。

　　閑：安(an)靜、悠(you)閑，含有人聲寂靜的意思。

　　桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這(zhe)里(li)寫的是春天開花的一種。

　　春(chun)山(shan)：春(chun)日(ri)的山(shan)。亦指春(chun)日(ri)山(shan)中。

　　空(kong)(kong)：空(kong)(kong)寂(ji)、空(kong)(kong)空(kong)(kong)蕩(dang)蕩(dang)。空(kong)(kong)虛。這(zhe)時形(xing)容山(shan)中寂(ji)靜(jing)，無(wu)聲，好(hao)像空(kong)(kong)無(wu)所有。

　　月出：月亮升(sheng)起(qi)。

　　驚(jing)：驚(jing)動，擾亂。

　　山鳥：山中的鳥。

　　時鳴：偶爾（時而(er)）啼叫。

　　時：時而，偶爾。

　　賞析

　　關于(yu)這首(shou)詩中(zhong)的桂花，頗(po)有(you)(you)些分(fen)歧意(yi)見。一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)解釋是(shi)桂花有(you)(you)春花、秋花、四季花等不(bu)同種(zhong)(zhong)類，此(ci)處所(suo)(suo)寫的當(dang)是(shi)春日開(kai)花的一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)。另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)意(yi)見認為(wei)文藝(yi)創作不(bu)一(yi)(yi)定要照搬生活，傳說王維(wei)畫的《袁安臥(wo)雪(xue)圖》，在(zai)雪(xue)中(zhong)還有(you)(you)碧(bi)綠的芭蕉，現(xian)實(shi)(shi)生活中(zhong)不(bu)可能同時(shi)出現(xian)的事(shi)物，在(zai)文藝(yi)創作中(zhong)是(shi)允(yun)許的。不(bu)過，這首(shou)詩是(shi)王維(wei)題(ti)友人所(suo)(suo)居的《皇甫岳云溪雜題(ti)五首(shou)》之一(yi)(yi)。五首(shou)詩每一(yi)(yi)首(shou)寫一(yi)(yi)處風(feng)景(jing)(jing)，接近于(yu)風(feng)景(jing)(jing)寫生，而不(bu)同于(yu)一(yi)(yi)般的寫意(yi)畫，因此(ci)，以解釋為(wei)山中(zhong)此(ci)時(shi)實(shi)(shi)有(you)(you)的春桂為(wei)妥。

　　此詩(shi)描(miao)繪山間春夜中幽(you)靜而美麗的景色，側重于表現夜間春山的寧靜幽(you)美。全詩(shi)旨在(zai)寫靜，卻以動景處理，這種反襯的手法極見詩(shi)人的禪(chan)心與禪(chan)趣。

　　“人(ren)(ren)(ren)(ren)閑(xian)桂(gui)花(hua)落(luo)(luo)，夜(ye)(ye)靜春山空”，便以(yi)聲寫景，巧妙(miao)地(di)采(cai)用了(le)(le)通感(gan)的(de)(de)手(shou)法，將“花(hua)落(luo)(luo)”這一動態情景與“人(ren)(ren)(ren)(ren)閑(xian)”結合(he)起來(lai)。花(hua)開(kai)花(hua)落(luo)(luo)，都屬于天籟之音，唯有心(xin)真正閑(xian)下(xia)來(lai)，放下(xia)對世俗雜念的(de)(de)摯著迷(mi)戀(lian)，才(cai)能將個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)精神提升到(dao)一個“空”的(de)(de)境界。當(dang)時(shi)的(de)(de)背景是(shi)“深夜(ye)(ye)”，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)顯然無法看到(dao)桂(gui)花(hua)飄落(luo)(luo)的(de)(de)景致，但因為“夜(ye)(ye)靜”，更因為觀風景的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)“心(xin)靜”，所以(yi)他還(huan)是(shi)感(gan)受(shou)(shou)到(dao)了(le)(le)盛開(kai)的(de)(de)桂(gui)花(hua)從(cong)枝頭(tou)脫(tuo)落(luo)(luo)、飄下(xia)、著地(di)的(de)(de)過程。而我們(men)也似乎進入了(le)(le)“香林(lin)花(hua)雨”的(de)(de)勝景。此(ci)處的(de)(de)“春山”還(huan)給我們(men)留下(xia)了(le)(le)想象(xiang)的(de)(de)空白，因是(shi)“春山”，可(ke)以(yi)想見白天的(de)(de)喧(xuan)(xuan)鬧(nao)的(de)(de)畫面：春和日麗、鳥語花(hua)香、歡聲笑語。而此(ci)時(shi)，夜(ye)(ye)深人(ren)(ren)(ren)(ren)靜，游人(ren)(ren)(ren)(ren)離(li)去(qu)，白天的(de)(de)喧(xuan)(xuan)鬧(nao)消失殆盡(jin)，山林(lin)也空閑(xian)了(le)(le)下(xia)來(lai)，其實“空”的(de)(de)還(huan)有詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)作為禪者的(de)(de)心(xin)境。唯其心(xin)境灑脫(tuo)，才(cai)能捕捉(zhuo)到(dao)到(dao)別人(ren)(ren)(ren)(ren)無法感(gan)受(shou)(shou)的(de)(de)情景。

　　末(mo)句“月(yue)(yue)出(chu)(chu)驚(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)鳥(niao)(niao)(niao)，時(shi)(shi)(shi)鳴(ming)春澗(jian)中”，便(bian)是(shi)(shi)(shi)以動寫靜(jing)(jing)(jing)，一“驚(jing)(jing)(jing)”一“鳴(ming)”，看(kan)似打破了(le)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)(jing)(jing)謐，實則用聲(sheng)(sheng)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述襯托山(shan)(shan)(shan)(shan)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)靜(jing)(jing)(jing)與閑適：月(yue)(yue)亮從(cong)云(yun)層中鉆了(le)出(chu)(chu)來，靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)光流(liu)(liu)瀉下來，幾(ji)只(zhi)鳥(niao)(niao)(niao)兒從(cong)睡夢中醒了(le)過來，不(bu)(bu)時(shi)(shi)(shi)地呢喃(nan)幾(ji)聲(sheng)(sheng)，和著春天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)澗(jian)小溪細細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水流(liu)(liu)聲(sheng)(sheng)，更是(shi)(shi)(shi)將這座寂靜(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體意境烘托在(zai)讀者(zhe)眼前，與王(wang)籍“蟬噪(zao)林(lin)逾靜(jing)(jing)(jing)，鳥(niao)(niao)(niao)鳴(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)更幽(you)”（《入若耶溪》）有異曲(qu)同工之(zhi)妙。鳥(niao)(niao)(niao)驚(jing)(jing)(jing)，當然是(shi)(shi)(shi)由于(yu)它們已習慣于(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)(jing)(jing)默，似乎連月(yue)(yue)出(chu)(chu)也帶有新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激(ji)。但月(yue)(yue)光之(zhi)明(ming)(ming)亮，使(shi)幽(you)谷(gu)前后景象頓時(shi)(shi)(shi)發生變化，亦可(ke)想見。所謂“月(yue)(yue)明(ming)(ming)星稀(xi)，烏鵲(que)南飛(fei)”（曹操《短歌行》）是(shi)(shi)(shi)可(ke)以供(gong)讀者(zhe)聯想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但王(wang)維(wei)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)盛(sheng)唐(tang)時(shi)(shi)(shi)期，不(bu)(bu)同于(yu)建(jian)安時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵荒馬亂(luan)，連鳥(niao)(niao)(niao)獸也不(bu)(bu)免惶(huang)惶(huang)之(zhi)感。王(wang)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“月(yue)(yue)出(chu)(chu)驚(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)鳥(niao)(niao)(niao)”，大背景是(shi)(shi)(shi)安定統(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)唐(tang)社會(hui)，鳥(niao)(niao)(niao)雖驚(jing)(jing)(jing)，但決不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)“繞樹三匝，無枝可(ke)依(yi)”。它們并不(bu)(bu)飛(fei)離春澗(jian)，甚至根本沒有起飛(fei)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)林(lin)木間偶而發出(chu)(chu)叫聲(sheng)(sheng)。“時(shi)(shi)(shi)鳴(ming)春澗(jian)中”，它們與其說是(shi)(shi)(shi)“驚(jing)(jing)(jing)”，不(bu)(bu)如(ru)說是(shi)(shi)(shi)對(dui)月(yue)(yue)出(chu)(chu)感到(dao)新(xin)鮮(xian)。因而，如(ru)果(guo)對(dui)照曹操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行》，在(zai)王(wang)維(wei)這首詩中，倒不(bu)(bu)僅可(ke)以看(kan)到(dao)春山(shan)(shan)(shan)(shan)由明(ming)(ming)月(yue)(yue)、落花、鳥(niao)(niao)(niao)鳴(ming)所點綴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣一種迷(mi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，而且還能(neng)感受到(dao)盛(sheng)唐(tang)時(shi)(shi)(shi)代和平安定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)氣(qi)氛。

　　王維(wei)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)山水詩(shi)里，喜(xi)歡創造(zao)靜(jing)謐的(de)(de)(de)(de)意(yi)境，這(zhe)首(shou)詩(shi)也是這(zhe)樣。但(dan)詩(shi)中(zhong)所(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)(de)卻是花落(luo)、月(yue)出、鳥(niao)鳴，這(zhe)些動的(de)(de)(de)(de)景(jing)物，既(ji)使詩(shi)顯(xian)得富有(you)生機而不枯寂(ji)，同時又(you)通過動，更(geng)加突出地顯(xian)示(shi)了春澗的(de)(de)(de)(de)幽靜(jing)。動的(de)(de)(de)(de)景(jing)物反而能取得靜(jing)的(de)(de)(de)(de)效果，這(zhe)是因為(wei)事物矛(mao)盾(dun)著的(de)(de)(de)(de)雙方(fang)，總是互(hu)相依存的(de)(de)(de)(de)。在一(yi)定條(tiao)件下，動之所(suo)(suo)以(yi)能夠發生，或者能夠為(wei)人們所(suo)(suo)注(zhu)意(yi)，正是以(yi)靜(jing)為(wei)前提的(de)(de)(de)(de)。“鳥(niao)鳴山更(geng)幽”，這(zhe)里面是包(bao)含著藝術辯證法的(de)(de)(de)(de)。

　　創作背景

　　這首詩(shi)應當(dang)是(shi)作于713—741年（唐開元）年間游歷江南之時(shi)，當(dang)時(shi)正是(shi)盛唐時(shi)期。此(ci)詩(shi)是(shi)王維題友人皇甫岳(yue)(yue)所居的云(yun)溪(xi)別墅所寫(xie)的組詩(shi)《皇甫岳(yue)(yue)云(yun)溪(xi)雜題五首》的第一首，是(shi)詩(shi)人寓居在今紹(shao)興縣東(dong)南五云(yun)溪(xi)（即若耶溪(xi)）的作品。

　　作者介紹

　　王維（701年(nian)—761年(nian)，一說699年(nian)—761年(nian)），字(zi)摩詰，漢(han)族(zu)，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。

　　蘇軾評價其(qi)：“味摩詰之(zhi)詩(shi)，詩(shi)中有(you)畫；觀摩詰之(zhi)畫，畫中有(you)詩(shi)。”開元九年(nian)（721年(nian)）中進士，任太樂丞。王(wang)(wang)維是盛(sheng)唐(tang)詩(shi)人(ren)的代表，今(jin)存詩(shi)400余(yu)首，重要詩(shi)作有(you)《相(xiang)思》《山居秋暝》等。王(wang)(wang)維精通佛學，受禪宗影響很大。王(wang)(wang)維詩(shi)書(shu)畫都很有(you)名(ming)，多(duo)才多(duo)藝，音樂也很精通。與孟(meng)浩然合稱“王(wang)(wang)孟(meng)”。

　　鳥鳴澗的鑒賞：

　　王維《鳥(niao)鳴澗(jian)》描繪了(le)一幅夜晚春(chun)山寂靜(jing)幽美的(de)(de)風(feng)景(jing)畫，緊緊為(wei)讓(rang)一個“靜(jing)”字展(zhan)開。作者呈現了(le)月出(chu)、花落、鳥(niao)鳴的(de)(de)動(dong)態景(jing)象，反(fan)而(er)突(tu)顯了(le)春(chun)夜山間的(de)(de)靜(jing)謐，達到了(le)以動(dong)襯(chen)靜(jing)的(de)(de)效果，同(tong)時也(ye)從側(ce)面(mian)看(kan)出(chu)社會的(de)(de)安定以及作者的(de)(de)禪心和禪趣。

　　《鳥鳴澗》中桂(gui)花(hua)存有異議，不(bu)過(guo)讀者(zhe)認為詩中的(de)(de)(de)桂(gui)花(hua)是春天開放的(de)(de)(de)品種(zhong)，也(ye)有說(shuo)文(wen)藝創作(zuo)允許在(zai)寫實時(shi)進行做(zuo)藝術處理，也(ye)可以理解為山澗確有桂(gui)花(hua)。起句的(de)(de)(de)“人閑”表明(ming)作(zuo)者(zhe)悠(you)閑平靜(jing)，“落”字突顯花(hua)落的(de)(de)(de)動靜(jing)很(hen)小，連(lian)細小的(de)(de)(de)桂(gui)花(hua)凋落都(dou)能發覺，不(bu)僅說(shuo)明(ming)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)心境，也(ye)突出了(le)春夜的(de)(de)(de)寂靜(jing)。

　　在(zai)(zai)山間(jian)，一切事物(wu)都處在(zai)(zai)夜(ye)的幽靜中(zhong)，月(yue)(yue)亮悄(qiao)悄(qiao)升起籠罩在(zai)(zai)山谷，驚動了(le)(le)習慣安靜的鳥(niao)。此處可(ke)以理解為月(yue)(yue)出刺激了(le)(le)鳥(niao)的新鮮感，也許它(ta)們并沒有飛走，而是在(zai)(zai)山林(lin)間(jian)鳴叫。詩通過(guo)月(yue)(yue)亮、花、鳥(niao)這幾個意象呈現了(le)(le)一幅美景(jing)，也體現了(le)(le)當(dang)時社會的安定。

　　作(zuo)者拿活動(dong)的(de)月出(chu)、花(hua)落(luo)、鳥鳴展(zhan)現自然的(de)生(sheng)機，而非單一(yi)的(de)沉寂，并反襯山間的(de)寂靜，用(yong)動(dong)景(jing)襯靜景(jing)，內含辯證思想。

　　王(wang)(wang)維的(de)(de)山水畫中，《鳥鳴(ming)澗(jian)》是具有代表性的(de)(de)詩作。作為一首(shou)五(wu)言絕句，王(wang)(wang)維用精(jing)簡(jian)的(de)(de)語句將月(yue)亮(liang)、花、鳥三個動態的(de)(de)意(yi)象描繪得(de)很生(sheng)動，并(bing)以(yi)此來反襯春山在夜晚時(shi)的(de)(de)恬靜，含有辯證意(yi)味。這首(shou)詩也反映了盛唐的(de)(de)安寧(ning)和王(wang)(wang)維內心的(de)(de)安閑(xian)平靜。

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