《秋思》張籍拼音版

　　《秋(qiu)思》是唐代著名詩人張(zhang)籍的(de)鄉(xiang)愁詩。這首詩通過敘述寫信前后的(de)心情，表達鄉(xiang)愁之(zhi)深。以下(xia)是小編給大(da)家整理的(de)《秋(qiu)思》張(zhang)籍拼音版，歡(huan)迎閱讀！

　　秋思原文

　　張籍

　　luo yang cheng li jian qiu feng yu zuo jia shu yi wan zhong

　　洛 陽 城 里(li) 見 秋(qiu) 風(feng),欲 作 家 書(shu) 意 萬 重.

　　fu kong congcong shuo bu jin xing rem lin fa you kai feng

　　復 恐 匆匆 說 不 盡,行 人(ren) 臨 發 又 開 封(feng).

　　注釋

　　⑴利(li)(li)欲(yu)：追(zhui)求利(li)(li)祿的欲(yu)望。驅：驅使(shi)。萬火牛：戰國時燕、齊(qi)交戰，燕攻破齊(qi)國七十多座城(cheng)池，只有(you)莒、即墨沒有(you)攻破。齊(qi)將田單在(zai)牛角上捆綁利(li)(li)刃，牛尾縱火，使(shi)牛沖向燕軍(jun)，大敗(bai)燕軍(jun)，保全了齊(qi)國。這(zhe)里是說利(li)(li)欲(yu)可以(yi)使(shi)人疲(pi)于奔命，無所顧(gu)忌。

　　⑵浪跡：到處漂泊，行蹤不定。沙鷗(ou)：一(yi)種水鳥。

　　⑶日長似歲：一日長似一年，比喻時間慢。方：才會，才能(neng)。覺：覺察，意(yi)識到。

　　⑷休(xiu)：完結，忘卻。

　　⑸砧杵：洗衣的(de)石板和木(mu)棒(bang)，這里(li)指搗衣聲。殘(can)：月漸(jian)西沉。

　　⑹井梧：井旁所(suo)種梧桐。搖落，凋殘，零落。

　　⑺舒(shu)：舒(shu)展，這(zhe)里是登高望遠的意思。

　　⑻安(an)得(de)：哪里能夠(gou)得(de)到。元龍：即陳(chen)登(deng)(deng)(deng)，字元龍，三(san)國(guo)時魏人(ren)，素有(you)(you)扶世救民的意(yi)(yi)向(xiang)。百尺樓(lou)：《三(san)國(guo)志·魏書·陳(chen)登(deng)(deng)(deng)傳》載，陳(chen)登(deng)(deng)(deng)曾(ceng)任廣陵太(tai)守，為人(ren)豪放(fang)不羈，客至，常自上(shang)(shang)大(da)床臥(wo)(wo)，使客人(ren)睡下床。一日，劉(liu)備(bei)、許(xu)汜(si)在劉(liu)表(biao)處品評人(ren)物(wu)，許(xu)汜(si)對陳(chen)登(deng)(deng)(deng)有(you)(you)所(suo)貶(bian)詞。劉(liu)備(bei)說：“君(jun)有(you)(you)國(guo)士之(zhi)名，今天下大(da)亂，帝主失(shi)所(suo)，望(wang)君(jun)憂國(guo)忘家，有(you)(you)救世之(zhi)意(yi)(yi)。而君(jun)求田問舍，言無可采，是元龍所(suo)諱也，何緣當與君(jun)語(yu)！如(ru)小人(ren)，欲臥(wo)(wo)百尺樓(lou)上(shang)(shang)，臥(wo)(wo)君(jun)于地，何但上(shang)(shang)下床之(zhi)間耶(ye)？”

　　譯文

　　一(yi)年一(yi)度(du)的(de)秋風(feng)，又吹到了洛(luo)陽城(cheng)中，身居洛(luo)陽城(cheng)內的(de)游子，不(bu)知家鄉的(de)親人怎么樣了；寫封家書(shu)問候平安，要(yao)說的(de)話太多了，又不(bu)知從何說起。

　　信(xin)寫好了(le)，又(you)擔心(xin)匆(cong)匆(cong)中(zhong)沒有把自己想要(yao)說的話寫完；當捎信(xin)人出發時，又(you)拆(chai)開信(xin)封，再(zai)還給他。

　　張籍簡介：

　　張(zhang)(zhang)籍（約767～約830），唐代詩(shi)人。字文昌，漢(han)族，和州(zhou)烏江(jiang)（今(jin)安(an)徽和縣）人，郡(jun)望(wang)蘇(su)州(zhou)吳（今(jin)江(jiang)蘇(su)蘇(su)州(zhou)）。先世(shi)移居和州(zhou)，遂為(wei)和州(zhou)烏江(jiang)（今(jin)安(an)徽和縣烏江(jiang)鎮）人。世(shi)稱(cheng)“張(zhang)(zhang)水部”、“張(zhang)(zhang)司業”。張(zhang)(zhang)籍的樂府詩(shi)與王建(jian)齊名，并稱(cheng)“張(zhang)(zhang)王樂府”。著名詩(shi)篇有(you)《塞下曲(qu)》《征婦(fu)怨》《采蓮曲(qu)》《江(jiang)南曲(qu)》。 《張(zhang)(zhang)籍籍貫考辨》認(ren)為(wei)，韓愈所說的“吳郡(jun)張(zhang)(zhang)籍”乃謂其郡(jun)望(wang)，并引《新唐書(shu)·張(zhang)(zhang)籍傳》、《唐詩(shi)紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁(bo)蘇(su)州(zhou)之說而(er)定張(zhang)(zhang)籍為(wei)烏江(jiang)人。

　　鑒賞：

　　這(zhe)是(shi)(shi)鄉愁(chou)詩(shi)。通(tong)過敘述寫(xie)信前后的(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)，表(biao)達(da)鄉愁(chou)之(zhi)深。第一(yi)句(ju)交代(dai)“作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)書”的(de)(de)原因（“見(jian)(jian)秋(qiu)(qiu)風”），以(yi)(yi)下三(san)句(ju)是(shi)(shi)描寫(xie)作(zuo)(zuo)書前、作(zuo)(zuo)書后的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)活(huo)動。作(zuo)(zuo)書前是(shi)(shi)“意(yi)萬(wan)重”，作(zuo)(zuo)書后是(shi)(shi)“復恐說不(bu)(bu)盡”。“臨發開封”這(zhe)個細節(jie)把“復恐說不(bu)(bu)盡”的(de)(de)心(xin)(xin)態(tai)表(biao)現得栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，意(yi)形(xing)相(xiang)融。寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)中(zhong)(zhong)常有(you)之(zhi)事，卻(que)非(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)能道(dao)出。作(zuo)(zuo)客他(ta)鄉，見(jian)(jian)秋(qiu)(qiu)風而思(si)故里，托便(bian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)捎信。臨走時怕(pa)遺(yi)漏了(le)什么，又(you)連忙打開看了(le)幾遍(bian)。事本(ben)子平(ping)(ping)，而一(yi)經(jing)入(ru)詩(shi)，特別是(shi)(shi)一(yi)經(jing)張(zhang)籍這(zhe)樣(yang)的(de)(de)高手入(ru)詩(shi)，便(bian)臻妙(miao)境(jing)。這(zhe)在詩(shi)壇上并不(bu)(bu)是(shi)(shi)常有(you)的(de)(de)。 當然以(yi)(yi)家(jia)(jia)書為(wei)題材(cai)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，在唐詩(shi)中(zhong)(zhong)也不(bu)(bu)乏(fa)佳作(zuo)(zuo)。像岑參的(de)(de)《逢入(ru)京(jing)使(shi)》：“馬上相(xiang)逢無紙筆，憑君傳語(yu)(yu)報平(ping)(ping)安(an)。”寫(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)戎馬倥(kong)傯，路遇使(shi)者(zhe)，托傳口信以(yi)(yi)慰(wei)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。杜甫(fu)的(de)(de)《春望(wang)》：“烽(feng)火(huo)連三(san)月(yue)，家(jia)(jia)書抵萬(wan)金。”寫(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)身陷安(an)祿山占領下的(de)(de)長(chang)安(an)，不(bu)(bu)知(zhi)戰亂(luan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)否(fou)安(an)吉，切(qie)盼來書以(yi)(yi)慰(wei)遠(yuan)情(qing)。他(ta)們都用獨特的(de)(de)技(ji)巧表(biao)達(da)了(le)思(si)家(jia)(jia)的(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)。這(zhe)首詩(shi)與眾不(bu)(bu)同的(de)(de)是(shi)(shi)寄深沉于淺淡，寓曲(qu)折于平(ping)(ping)緩，乍看起(qi)來，寥(liao)寥(liao)數(shu)語(yu)(yu)，細細吟味，卻(que)有(you)無窮意(yi)味。

　　王安石《題張(zhang)司(si)業》詩(shi)說(shuo)：“看似尋常最奇崛，成如(ru)(ru)容易卻艱辛。”頗能道出這首詩(shi)的(de)(de)藝術風(feng)格和(he)創作(zuo)甘苦。詩(shi)以(yi)秋(qiu)(qiu)風(feng)起興，這是(shi)自《詩(shi)經》以(yi)來常用的(de)(de)手法。秋(qiu)(qiu)風(feng)一(yi)起，北(bei)雁(yan)南飛(fei)，他(ta)鄉(xiang)羈旅，易觸歸(gui)思(si)。例(li)如(ru)(ru)劉禹(yu)錫(xi)的(de)(de)《秋(qiu)(qiu)風(feng)引》就曾說(shuo)：“何處秋(qiu)(qiu)風(feng)至，蕭(xiao)蕭(xiao)送雁(yan)群。朝(chao)來入(ru)庭樹，孤客(ke)最先(xian)聞。”我們再來看看詩(shi)人的(de)(de)歷史，原來他(ta)本(ben)籍(ji)吳(wu)中(zhong)（今江蘇蘇州），這又使人想(xiang)起晉(jin)人張(zhang)翰的(de)(de)故事。據(ju)《晉(jin)書·張(zhang)翰傳》說(shuo)：“因(yin)見秋(qiu)(qiu)風(feng)起，乃思(si)吳(wu)中(zhong)菰菜、莼羹、鱸魚膾(kuai)，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以(yi)要(yao)名爵(jue)乎(hu)！’遂命駕(jia)(jia)而(er)歸(gui)。”張(zhang)籍(ji)與張(zhang)翰異代(dai)同里，且俱宦游(you)北(bei)方。張(zhang)翰因(yin)預測到(dao)齊(qi)王司(si)馬冏(jiong)即將作(zuo)亂，知(zhi)機引退(tui)，張(zhang)籍(ji)未必有什么政(zheng)治上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)原因(yin)，但(dan)在見秋(qiu)(qiu)風(feng)而(er)思(si)故鄉(xiang)這一(yi)點上(shang)(shang)(shang)，卻極其相似。他(ta)雖不能像(xiang)張(zhang)翰那樣馬上(shang)(shang)(shang)“命駕(jia)(jia)而(er)歸(gui)”，但(dan)卻把(ba)一(yi)腔思(si)鄉(xiang)之情傾(qing)瀉在紙上(shang)(shang)(shang)。這種感物(wu)緣情的(de)(de)創作(zuo)沖動(dong)，雖然(ran)用的(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)手法“起興”，但(dan)其中(zhong)包括如(ru)(ru)許豐(feng)富的(de)(de)內涵，不能不是(shi)此詩(shi)的(de)(de)一(yi)個(ge)特(te)色(se)。

　　“欲作(zuo)家(jia)書(shu)意(yi)萬(wan)(wan)重(zhong)(zhong)”，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)“欲”字緊承“見秋風(feng)”。原來詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)心情(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)平靜(jing)的(de)(de)，像一(yi)(yi)泓清(qing)水(shui)。秋風(feng)乍起(qi)，吹起(qi)他(ta)感情(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)陣陣漣(lian)漪。行文順暢自(zi)如，一(yi)(yi)氣流貫，然而句(ju)末“意(yi)萬(wan)(wan)重(zhong)(zhong)”三字，忽又來一(yi)(yi)個逆折，猶如書(shu)法上(shang)的(de)(de)無(wu)垂(chui)不縮。因此這(zhe)里詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)感情(qing)(qing)并未順流而下，而是(shi)(shi)(shi)向更(geng)深(shen)的(de)(de)地方去開掘(jue)。這(zhe)種手(shou)法，看似(si)尋常，實極(ji)高超。我們細玩詩(shi)意(yi)：詩(shi)人(ren)(ren)因見秋風(feng)而生(sheng)鄉思，于(yu)是(shi)(shi)(shi)欲作(zuo)家(jia)書(shu)，可是(shi)(shi)(shi)千言(yan)萬(wan)(wan)語，又不知(zhi)從何寫(xie)起(qi)。“意(yi)萬(wan)(wan)重(zhong)(zhong)”，乃是(shi)(shi)(shi)以虛(xu)帶實。劉禹錫《視(shi)刀(dao)環歌(ge)》云(yun)：“今朝兩相視(shi)，脈脈萬(wan)(wan)重(zhong)(zhong)心。”“萬(wan)(wan)重(zhong)(zhong)心”、“萬(wan)(wan)重(zhong)(zhong)意(yi)”，俱(ju)是(shi)(shi)(shi)極(ji)言(yan)思想感情(qing)(qing)的(de)(de)復雜。其中(zhong)(zhong)究竟有(you)多(duo)少心意(yi)，每(mei)一(yi)(yi)個有(you)生(sheng)活經驗的(de)(de)讀(du)者(zhe)，都能體會(hui)得(de)到。因為是(shi)(shi)(shi)“意(yi)萬(wan)(wan)重(zhong)(zhong)”，這(zhe)家(jia)書(shu)怎么寫(xie)呢？寫(xie)了沒有(you)？作(zuo)者(zhe)沒有(you)明言(yan)，讓讀(du)者(zhe)去想象，這(zhe)就叫做含蓄不盡，耐人(ren)(ren)尋味。

　　盡管“意(yi)(yi)萬重(zhong)”，無從下(xia)筆(bi)，但就文意(yi)(yi)看，家書還是寫(xie)(xie)了，問題(ti)在(zai)于(yu)匆(cong)匆(cong)著筆(bi)，意(yi)(yi)猶未盡。“匆(cong)匆(cong)”二字(zi)，生動如(ru)畫，既寫(xie)(xie)了自己一(yi)方，也反(fan)映出(chu)捎(shao)信(xin)(xin)者(zhe)一(yi)方。聯系下(xia)文來看，那(nei)個捎(shao)信(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)是在(zai)行(xing)期在(zai)即時遇(yu)到的(de)(de)：也許就要上(shang)馬(ma)、上(shang)船，即便不(bu)(bu)像岑參(can)與入(ru)京使“馬(ma)上(shang)相逢”那(nei)樣急迫，總還是行(xing)色匆(cong)匆(cong)不(bu)(bu)能久停的(de)(de)。由于(yu)捎(shao)信(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)是這(zhe)樣行(xing)色匆(cong)匆(cong)，寫(xie)(xie)信(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)匆(cong)匆(cong)落筆(bi)。由于(yu)匆(cong)匆(cong)落筆(bi)，萬重(zhong)心意(yi)(yi)一(yi)下(xia)子很難表達清楚。在(zai)這(zhe)種符合邏(luo)輯的(de)(de)描(miao)繪之(zhi)中，詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)急遽之(zhi)情，匆(cong)忙之(zhi)色，栩栩然(ran)如(ru)在(zai)目(mu)前。“說(shuo)不(bu)(bu)盡”三字(zi)，也與上(shang)文“意(yi)(yi)萬重(zhong)”緊(jin)相呼應，由于(yu)“意(yi)(yi)萬重(zhong)”，所以才“說(shuo)不(bu)(bu)盡”。而“意(yi)(yi)萬重(zhong)”也與“見秋風”引(yin)起的(de)(de)鄉(xiang)思相關聯。黃叔燦《唐詩箋注》說(shuo)：“首(shou)(shou)句(ju)(ju)羈人(ren)(ren)(ren)搖落之(zhi)意(yi)(yi)已概見，正家書所說(shuo)不(bu)(bu)盡者(zhe)。‘行(xing)人(ren)(ren)(ren)臨(lin)發(fa)又(you)開封’，妙更(geng)形容得出(chu)。試思如(ru)此下(xia)半首(shou)(shou)如(ru)何領起，便知(zhi)首(shou)(shou)句(ju)(ju)之(zhi)難落筆(bi)矣。”說(shuo)明下(xia)半首(shou)(shou)的(de)(de)起頭與全(quan)詩的(de)(de)起句(ju)(ju)，環環緊(jin)扣，首(shou)(shou)尾相應。結句(ju)(ju)更(geng)是造語(yu)入(ru)妙，寫(xie)(xie)情入(ru)微，可稱一(yi)篇(pian)之(zhi)警策。近人(ren)(ren)(ren)俞陛云評論說(shuo)：“已作家書，而長言不(bu)(bu)盡，臨(lin)發(fa)開封，極言其懷(huai)鄉(xiang)之(zhi)切。”又(you)說(shuo)：“此類之(zhi)詩，皆至性(xing)語(yu)也。”（《詩境(jing)淺說(shuo)續編(bian)》）所謂“至性(xing)語(yu)”，就是說(shuo)寫(xie)(xie)出(chu)了最真摯(zhi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類共有的(de)(de)感情，而且達于(yu)極致。在(zai)結構上(shang)，上(shang)句(ju)(ju)說(shuo)“匆(cong)匆(cong)說(shuo)不(bu)(bu)盡”，下(xia)句(ju)(ju)說(shuo)“臨(lin)發(fa)又(you)開封”，渲染(ran)足(zu)了“匆(cong)匆(cong)”的(de)(de)氣氛(fen)。

　　創作背景

　　宋(song)寧宗嘉泰三年（1203），陸游(you)修孝宗、光宗兩朝實錄成，升(sheng)寶章閣待(dai)制(zhi)，致仕。陸游(you)以《秋思》為(wei)題的詩(shi)(shi)頗多，此詩(shi)(shi)見《劍南詩(shi)(shi)稿》卷四十七，據第六句(ju)“井梧(wu)搖(yao)落(luo)故(gu)園秋”可(ke)知，當為(wei)陸游(you)致仕后在家鄉山陰(yin)（今浙江紹(shao)興(xing)）所作。作為(wei)愛國(guo)主義詩(shi)(shi)人，陸游(you)始終沒有忘記自己的責任。“身為(wei)野老(lao)已無責，路(lu)有流民終動心(xin)”，“位卑未敢忘憂國(guo)”，這些詩(shi)(shi)句(ju)，表現著詩(shi)(shi)人的赤子之心(xin)。

　　抒(shu)發掃胡塵，靖國(guo)難，為收(shou)復中原，統(tong)一祖國(guo)而奔走、呼號，的(de)(de)確(que)是(shi)詩人畢生的(de)(de)任(ren)務。他始終希望擁(yong)馬橫戈，即使是(shi)被朝廷(ting)排擠，無法實現自己的(de)(de)人生志向時(shi)，夢魂縈繞詩人的(de)(de)仍然是(shi)馳騁疆場。因而，他的(de)(de)不少詩歌，于(yu)激揚(yang)飛躍之中常常回蕩著悲愴的(de)(de)旋律，抒(shu)發壯志未酬的(de)(de)悲憤。《秋思》就是(shi)一首飽含志士苦悶(men)的(de)(de)作品。

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