關于(yu)人際(ji)關系心理學(xue)論文

　　在現實的學習、工作(zuo)中，說(shuo)到(dao)論文(wen)，大(da)(da)家(jia)肯(ken)定都(dou)不陌生吧，論文(wen)一般由題名、作(zuo)者、摘(zhai)要、關(guan)鍵詞、正文(wen)、參考(kao)文(wen)獻和附錄等部分組成(cheng)。那要怎么寫好論文(wen)呢(ni)？下(xia)面是小編(bian)為大(da)(da)家(jia)整理(li)的關(guan)于人(ren)際關(guan)系(xi)心理(li)學論文(wen)，歡迎大(da)(da)家(jia)借鑒與參考(kao)，希(xi)望對大(da)(da)家(jia)有所幫助。

　　摘要：良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)人(ren)際關系(xi)是當代大學(xue)生(sheng)(sheng)健康成(cheng)長的(de)(de)(de)基礎。首先必須(xu)引(yin)導大學(xue)生(sheng)(sheng)建立(li)正(zheng)確的(de)(de)(de)人(ren)際關系(xi)觀念(nian)。積(ji)極投入、用心(xin)(xin)交(jiao)往是大學(xue)生(sheng)(sheng)建立(li)良(liang)好(hao)人(ren)際關系(xi)的(de)(de)(de)有(you)效(xiao)途徑，有(you)效(xiao)交(jiao)往離不開真誠心(xin)(xin)、善良(liang)心(xin)(xin)、關愛心(xin)(xin)、平等(deng)尊(zun)重心(xin)(xin)、忍(ren)讓心(xin)(xin)等(deng)積(ji)極的(de)(de)(de)心(xin)(xin)態。提高(gao)個性修養，則是大學(xue)生(sheng)(sheng)建立(li)良(liang)好(hao)人(ren)際關系(xi)的(de)(de)(de)關鍵。

　　關鍵詞：大(da)學生;人際關系;心態;途(tu)徑

　　一、提高人際關系的認識是大學生良好人際關系建立的基礎

　　(一)概論

　　人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)(guan)系(humanrelations)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間在活動過(guo)程中(zhong)直接的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)上的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系或(huo)心(xin)理(li)上的(de)(de)(de)(de)距離。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)(guan)系反映著人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們尋求(qiu)滿(man)足(zu)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀(zhuang)態。據統計，大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)每(mei)天除了睡眠(mian)外，其(qi)余時間中(zhong)有70%左右用(yong)于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)交往(wang)，可見人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)交往(wang)對大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)起(qi)著重(zhong)要(yao)作用(yong)。大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)正(zheng)處(chu)在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)金時期，大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習、生(sheng)(sheng)活離不開(kai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)交往(wang)，大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)健康成長也離不開(kai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)交往(wang)。因(yin)此，大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)良好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)建立是(shi)大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，是(shi)將(jiang)來走向社會的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，也是(shi)其(qi)今后事(shi)業發展(zhan)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)基石(shi)。

　　(二)人(ren)際關系(xi)的意義

　　友(you)(you)情(qing)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)盞明燈(deng)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)渴(ke)望(wang)(wang)友(you)(you)誼(yi)，希望(wang)(wang)豐富(fu)多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)往(wang)，從而(er)豐富(fu)自(zi)(zi)己人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)知識(shi)、了(le)(le)解(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、交(jiao)流情(qing)感(gan)、學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)處(chu)(chu)世(shi)、確立(li)(li)自(zi)(zi)我、獲得自(zi)(zi)信(xin)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)往(wang)是大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必需。所(suo)以(yi)(yi)，良(liang)(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)有(you)(you)著(zhu)重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。第(di)(di)一(yi)，促(cu)(cu)(cu)進個(ge)體發展(zhan)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)對個(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)有(you)(you)著(zhu)極為重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。馬克(ke)(ke)思早就指出(chu)：“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)取(qu)決于直(zhi)(zhi)接和(he)間(jian)接進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他一(yi)切人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。”大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)往(wang)過程(cheng)中(zhong)(zhong)“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為鏡”，就能(neng)了(le)(le)解(jie)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處(chu)(chu)和(he)缺點，又可(ke)以(yi)(yi)通(tong)過別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度和(he)評價，全面、客觀(guan)地認識(shi)自(zi)(zi)己。第(di)(di)二，獲得各種(zhong)信(xin)息(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)建(jian)(jian)立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)首(shou)(shou)先是交(jiao)往(wang)雙(shuang)方信(xin)息(xi)溝通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，信(xin)息(xi)交(jiao)流與(yu)(yu)(yu)溝通(tong)是獲取(qu)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要途徑。一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)直(zhi)(zhi)接從書(shu)本上學(xue)(xue)(xue)(xue)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)畢竟是有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即便是皓首(shou)(shou)窮經、學(xue)(xue)(xue)(xue)富(fu)五車，在(zai)現代社(she)會(hui)(hui)(hui)潮水般涌來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新信(xin)息(xi)中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)只(zhi)是滄海一(yi)粟。而(er)通(tong)過人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)交(jiao)往(wang)，就能(neng)以(yi)(yi)更迅速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式直(zhi)(zhi)接溝通(tong)信(xin)息(xi)、豐富(fu)知識(shi)、交(jiao)換思想，提高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)對知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)。第(di)(di)三，增進身心(xin)健(jian)康。良(liang)(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)對個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身心(xin)健(jian)康十分重要。孔子曾說(shuo)：“有(you)(you)朋(peng)自(zi)(zi)遠方來(lai)(lai)，不亦悅(yue)乎(hu)。”大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)成(cheng)(cheng)長(chang)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，需要與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交(jiao)往(wang)和(he)獲得精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)持，從朋(peng)友(you)(you)那里得到(dao)理(li)(li)解(jie)與(yu)(yu)(yu)寬慰，從而(er)獲得安全感(gan)、滿足感(gan)，提高(gao)自(zi)(zi)信(xin)心(xin)。相(xiang)反，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)失調，常引(yin)起心(xin)理(li)(li)失衡(heng)，容(rong)易導致身心(xin)疾病(bing)。第(di)(di)四(si)，適(shi)應社(she)會(hui)(hui)(hui)需要，構建(jian)(jian)和(he)諧社(she)會(hui)(hui)(hui)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)良(liang)(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)是為其將來(lai)(lai)走向社(she)會(hui)(hui)(hui)打好(hao)基(ji)礎。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都來(lai)(lai)自(zi)(zi)全國各地，他們(men)有(you)(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗習慣;大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)(lai)自(zi)(zi)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭，他們(men)有(you)(you)著(zhu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質、性格(ge)、興(xing)趣、愛好(hao)和(he)需要，學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)與(yu)(yu)(yu)各種(zhong)各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)睦相(xiang)處(chu)(chu)，將來(lai)(lai)走向社(she)會(hui)(hui)(hui)才能(neng)適(shi)應更加復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)，與(yu)(yu)(yu)大(da)(da)眾(zhong)和(he)睦相(xiang)處(chu)(chu)，構建(jian)(jian)和(he)諧社(she)會(hui)(hui)(hui)。家(jia)(jia)和(he)萬事(shi)(shi)興(xing)，民族與(yu)(yu)(yu)民族和(he)睦相(xiang)處(chu)(chu)，則國家(jia)(jia)興(xing)旺(wang)，國家(jia)(jia)與(yu)(yu)(yu)國家(jia)(jia)和(he)平共處(chu)(chu)，則天下太平。第(di)(di)五，促(cu)(cu)(cu)進學(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)(ye)(ye)(ye)進步(bu)，事(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)成(cheng)(cheng)功(gong)。“獨學(xue)(xue)(xue)(xue)而(er)無友(you)(you)，孤(gu)陋而(er)寡(gua)聞”。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)彼此(ci)(ci)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)(hu)通(tong)有(you)(you)無，將會(hui)(hui)(hui)使他們(men)在(zai)思想碰(peng)撞(zhuang)中(zhong)(zhong)產生(sheng)(sheng)(sheng)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花，促(cu)(cu)(cu)進學(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)(ye)(ye)(ye)進步(bu)，增加他們(men)對事(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)、成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極看(kan)法，朋(peng)友(you)(you)之(zhi)間(jian)相(xiang)互(hu)(hu)幫(bang)(bang)助(zhu)，則有(you)(you)助(zhu)于事(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)成(cheng)(cheng)功(gong)。古往(wang)今來(lai)(lai)，許(xu)多名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)志士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)與(yu)(yu)(yu)他們(men)良(liang)(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)分不開。唐朝(chao)李世(shi)民明白(bai)了(le)(le)“水能(neng)載舟，亦能(neng)覆(fu)舟”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)，因此(ci)(ci)能(neng)關(guan)(guan)心(xin)愛護自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣民，而(er)受到(dao)臣民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁(yong)護。贊揚友(you)(you)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“桃花潭水深(shen)千(qian)尺，不及汪(wang)倫送我情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)有(you)(you)著(zhu)汪(wang)倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)勞。馬克(ke)(ke)思和(he)恩(en)格(ge)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)，也(ye)(ye)與(yu)(yu)(yu)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)(hu)關(guan)(guan)心(xin)、相(xiang)互(hu)(hu)幫(bang)(bang)助(zhu)分不開。

　　二、用心交往是大學生建立良好人際關系的有效途徑

　　心(xin)理研究表(biao)明(ming)，積(ji)極健(jian)康的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際氛(fen)圍是影響(xiang)人(ren)(ren)(ren)際關(guan)系的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)條件，其中，積(ji)極投(tou)入、用(yong)心(xin)交往是一種(zhong)積(ji)極有(you)效的(de)(de)(de)途徑。帶(dai)著真(zhen)誠心(xin)、善良(liang)心(xin)、關(guan)愛心(xin)、平等(deng)尊重(zhong)心(xin)、忍讓心(xin)等(deng)積(ji)極的(de)(de)(de)心(xin)態去(qu)交往，將(jiang)有(you)助于縮短人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)距離(li)，增進相(xiang)互間的(de)(de)(de)交流。

　　(一)真誠心

　　孟子(zi)認為(wei)：“人(ren)(ren)(ren)之(zhi)相識，貴(gui)在(zai)相知，人(ren)(ren)(ren)之(zhi)相知，貴(gui)在(zai)知心(xin)。”俗話說(shuo)：“澆花澆根，交(jiao)人(ren)(ren)(ren)交(jiao)心(xin)”這正是人(ren)(ren)(ren)緣好的(de)關鍵(jian)，只有交(jiao)心(xin)才能使人(ren)(ren)(ren)感到真誠(cheng)。真誠(cheng)是人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間溝通的(de)橋梁(liang)，只有以(yi)心(xin)換心(xin)，以(yi)誠(cheng)相待，才能使雙方(fang)(fang)相互理解，建立信任感，進而結成深厚的(de)友誼。真誠(cheng)心(xin)，就是為(wei)人(ren)(ren)(ren)處世(shi)要有真心(xin)、誠(cheng)心(xin)，要講真話，辦實事，態度(du)誠(cheng)懇(ken)，為(wei)人(ren)(ren)(ren)實在(zai)，不虛偽，不說(shuo)謊。以(yi)誠(cheng)相待，心(xin)誠(cheng)則靈。真誠(cheng)能夠感動對方(fang)(fang)，使不太(tai)好的(de)關系轉(zhuan)好，如歷史上(shang)著名(ming)的(de)“將相和”，真誠(cheng)心(xin)還能消除誤會，使人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)關系更加(jia)美好。

　　(二)平等心

　　平(ping)等(deng)，主要指交往(wang)雙方態(tai)度的(de)平(ping)等(deng)，我們每個(ge)人(ren)(ren)都有自己獨立(li)的(de)人(ren)(ren)格(ge)、做人(ren)(ren)的(de)尊(zun)嚴和法律(lv)上的(de)權(quan)利與義務，人(ren)(ren)格(ge)上人(ren)(ren)人(ren)(ren)都是(shi)(shi)平(ping)等(deng)的(de)。在大學生(sheng)人(ren)(ren)際交往(wang)中，生(sheng)理年齡不(bu)是(shi)(shi)問題，社會地位(wei)不(bu)是(shi)(shi)差距，家庭(ting)背(bei)景不(bu)應該成為障礙(ai)，貧富差距不(bu)應該是(shi)(shi)天(tian)平(ping)的(de)砝碼，尊(zun)長(chang)輩分更(geng)不(bu)應該是(shi)(shi)話(hua)下。心存平(ping)等(deng)，一視(shi)同仁，友誼(yi)才(cai)會長(chang)久。

　　(三)尊重心

　　“敬人(ren)(ren)(ren)者，人(ren)(ren)(ren)恒敬之(zhi);愛人(ren)(ren)(ren)者，人(ren)(ren)(ren)恒愛之(zhi)”。尊(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)別人(ren)(ren)(ren)，重(zhong)(zhong)(zhong)視別人(ren)(ren)(ren)，也(ye)會獲得別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)自(zi)尊(zun)(zun)(zun)心，都(dou)希望受到別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)，而且對尊(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)己(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)有(you)一種天(tian)然(ran)的(de)(de)親和(he)力和(he)認同感，給予(yu)別人(ren)(ren)(ren)熱情，其實就是(shi)給予(yu)別人(ren)(ren)(ren)支持和(he)鼓勵(li)，能大大增強對方的(de)(de)自(zi)我(wo)肯定。將心比心，別人(ren)(ren)(ren)在感到尊(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)同時，也(ye)會以(yi)尊(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)心相對。尊(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)心，是(shi)建(jian)立在心理平(ping)等的(de)(de)基礎上，尊(zun)(zun)(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)能帶來良性反饋，投我(wo)以(yi)木桃，報之(zhi)以(yi)瓊(qiong)瑤。“溫暖別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de).火，也(ye)會溫暖你自(zi)己(ji)。”

　　(四)寬容心

　　寬(kuan)(kuan)(kuan)容(rong)(rong)大(da)(da)(da)度(du)(du)(du)，性(xing)格開朗，氣量恢宏(hong)，胸懷寬(kuan)(kuan)(kuan)廣，是(shi)為人處世較高的(de)境界。“有容(rong)(rong)乃(nai)大(da)(da)(da)，無欲(yu)則剛”、“大(da)(da)(da)度(du)(du)(du)集(ji)群朋”、“大(da)(da)(da)肚能(neng)(neng)容(rong)(rong)天下難容(rong)(rong)之事”，這(zhe)些都(dou)是(shi)說明寬(kuan)(kuan)(kuan)容(rong)(rong)大(da)(da)(da)度(du)(du)(du)的(de)好處，其表現很多：對人對友(you)(you)求同存異，不(bu)(bu)以自己(ji)(ji)特殊的(de)個性(xing)或嗜好待人;能(neng)(neng)容(rong)(rong)忍朋友(you)(you)的(de)過失，不(bu)(bu)記前嫌;能(neng)(neng)虛心(xin)(xin)(xin)接受批評，主(zhu)動檢查，而(er)不(bu)(bu)文過飾(shi)非，推諉責(ze)任;在小事上(shang)不(bu)(bu)斤(jin)斤(jin)計較，耿(geng)耿(geng)于(yu)懷;能(neng)(neng)聽(ting)得進(jin)各種(zhong)意見，使(shi)自己(ji)(ji)更加明智。遭受“胯下之辱”的(de)韓信，以德報怨，化敵(di)為友(you)(you);齊桓公不(bu)(bu)計私仇(chou)，任用射(she)了(le)他一箭的(de)管仲(zhong)為相，成就了(le)一代霸(ba)業;光武帝(di)劉秀“不(bu)(bu)斥異己(ji)(ji)，不(bu)(bu)念(nian)舊惡，泛愛容(rong)(rong)眾，結恩(en)心(xin)(xin)(xin)于(yu)臣民”，使(shi)漢室(shi)中(zhong)興;等(deng)等(deng)，這(zhe)些帝(di)王將相的(de)寬(kuan)(kuan)(kuan)容(rong)(rong)大(da)(da)(da)度(du)(du)(du)，值(zhi)得我(wo)們深思和借鑒。 　　(五)忍讓心(xin)(xin)(xin)

　　這是(shi)搞好(hao)人際關系的(de)重(zhong)要(yao)(yao)態度(du)。人與人相(xiang)處(chu)，得成于忍(ren)(ren)。“君子忍(ren)(ren)人所不(bu)能忍(ren)(ren)，容(rong)人所不(bu)能容(rong)，處(chu)人所不(bu)能處(chu)”、“忍(ren)(ren)一時風(feng)平浪靜，退一步海闊天空”。當別(bie)(bie)人尖酸刻薄的(de)言(yan)語、不(bu)良(liang)的(de)行為(wei)(wei)態度(du)傷害(hai)到自己時，要(yao)(yao)忍(ren)(ren)。忍(ren)(ren)，要(yao)(yao)明(ming)明(ming)白(bai)(bai)白(bai)(bai)，經(jing)典有(you)說：“先人不(bu)善，不(bu)識道德，無有(you)語者，殊(shu)無怪(guai)也。”這是(shi)因為(wei)(wei)別(bie)(bie)人沒有(you)受過(guo)這方面的(de)教育，不(bu)懂，所以不(bu)足(zu)為(wei)(wei)怪(guai);忍(ren)(ren)，還(huan)要(yao)(yao)顧(gu)全大局，為(wei)(wei)了(le)集體團結，為(wei)(wei)了(le)家(jia)庭和睦，要(yao)(yao)忍(ren)(ren)下來，能放手時則放手，得饒人處(chu)且饒人，不(bu)妨提倡“吃虧是(shi)福”的(de)精神。

　　三、提高自身的個性修養，是大學生建立良好人際關系的關鍵

　　大(da)學(xue)(xue)(xue)生在人(ren)(ren)(ren)際交往過程(cheng)中，往往反映出一個人(ren)(ren)(ren)的(de)道德品質、思想(xiang)情感、性格氣質、學(xue)(xue)(xue)識教養、處世態(tai)度(du)乃至交往情意(yi)，也(ye)就是個人(ren)(ren)(ren)的(de)自身修養在社交中會體現(xian)，這(zhe)就要(yao)求大(da)學(xue)(xue)(xue)生應(ying)豐富自己的(de)內(nei)心世界(jie)，從儀表到談吐，從形象到學(xue)(xue)(xue)識，多方位提高自己。有(you)利于大(da)學(xue)(xue)(xue)生人(ren)(ren)(ren)際交往的(de)個性品質主要(yao)有(you)以(yi)下幾種(zhong)：

　　(一)正直誠實

　　正(zheng)直(zhi)就是(shi)為人(ren)正(zheng)派，不(bu)(bu)搞歪心眼。它(ta)給人(ren)帶來友(you)誼(yi)、信任、欽佩和尊重。正(zheng)直(zhi)的人(ren)發表意見，不(bu)(bu)計恩怨，坦誠(cheng)相見;處理問(wen)題，堅(jian)持(chi)原則，秉公辦事(shi);為人(ren)處世，正(zheng)大(da)光明，伸張正(zheng)義;待人(ren)接物，風度端(duan)正(zheng)，人(ren)格高尚。誠(cheng)實(shi)是(shi)正(zheng)直(zhi)的姐妹，唯有誠(cheng)實(shi)，方能(neng)使(shi)人(ren)放心，得到他人(ren)信任。周(zhou)恩來曾(ceng)說：“自以為聰明的人(ren)往(wang)往(wang)沒有好下(xia)場的。世界上最(zui)聰明的人(ren)是(shi)最(zui)老(lao)實(shi)的人(ren)，因為只有老(lao)實(shi)人(ren)，才(cai)經(jing)得起事(shi)實(shi)和歷史(shi)的考驗。”

　　(二)心存善意

　　與人(ren)為(wei)善(shan)，是中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化的(de)(de)精華，也是中(zhong)華民族的(de)(de)傳(chuan)統美德，助人(ren)即助己，吃虧(kui)就(jiu)是占(zhan)便宜，人(ren)類的(de)(de)社會(hui)性和共(gong)存性生(sheng)成了人(ren)類的(de)(de)互引力和親和力需要愛憐和友(you)誼(yi)。大(da)學生(sheng)在(zai)人(ren)際交(jiao)往過程中(zhong)，要心存善(shan)意，心理常想別(bie)人(ren)好、集體(ti)好、社會(hui)好。因(yin)為(wei)你好，我好，大(da)家好才是真的(de)(de)好。因(yin)為(wei)心存善(shan)意，就(jiu)有好的(de)(de)態度(du)，才有好的(de)(de)行為(wei)。

　　(三)口說好話

　　與(yu)人(ren)(ren)交往，要多(duo)(duo)說別(bie)人(ren)(ren)的(de)好話，使用(yong)順耳(er)、親切、文雅、得(de)體的(de)語言(yan)，多(duo)(duo)贊(zan)(zan)揚(yang)(yang)別(bie)人(ren)(ren)，多(duo)(duo)賞識別(bie)人(ren)(ren)。美國心(xin)理學家威廉詹(zhan)姆(mu)士指出(chu)：“贊(zan)(zan)揚(yang)(yang)能使羸(lei)弱的(de)身體變得(de)強壯，能給恐怖的(de)內心(xin)以(yi)平(ping)靜(jing)與(yu)依賴，能讓受傷的(de)神經得(de)到休息和(he)(he)力量，能給身處逆(ni)境的(de)人(ren)(ren)以(yi)務求成(cheng)功的(de)決(jue)心(xin)。”曾有(you)報道(dao)，廣西一(yi)位農婦學會了(le)(le)用(yong)多(duo)(duo)國語言(yan)講“謝(xie)謝(xie)你”、“你真好”、“你真是太棒了(le)(le)”等贊(zan)(zan)揚(yang)(yang)別(bie)人(ren)(ren)的(de)語言(yan)和(he)(he)一(yi)些日常用(yong)語，結(jie)果找她作(zuo)導(dao)游的(de)外(wai)國旅客很多(duo)(duo)。要善于落(luo)實(shi)大方地說謝(xie)謝(xie)。真誠發自(zi)內心(xin)的(de)感謝(xie)閃爍著人(ren)(ren)性的(de)光(guang)輝。

　　(四)身行好事

　　“勿(wu)以(yi)善(shan)小而不為(wei)，勿(wu)以(yi)惡小而為(wei)之(zhi)”。多行善(shan)事(shi)，多幫(bang)助(zhu)別人(ren)。心理學家們發(fa)現，以(yi)幫(bang)助(zhu)與(yu)相(xiang)互幫(bang)助(zhu)開端的人(ren)際(ji)(ji)關系，不僅良好的第一印象容易確定，而且人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間的心理距離可以(yi)迅速縮短，使良好的人(ren)際(ji)(ji)關系迅速建(jian)立起來。患(huan)難(nan)見真情(qing)，所謂“雪中送(song)炭”的心理效應，“錦上添花”也很(hen)需(xu)要。

　　(五)優化人格

　　在大(da)學(xue)生人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)交往中，偏執、強迫、自(zi)負、多疑(yi)、自(zi)卑(bei)等人(ren)(ren)格會障礙人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)交往。因此(ci)，改造(zao)不(bu)良人(ren)(ren)格，培養(yang)和(he)優(you)化良好(hao)性格是建(jian)立和(he)發展(zhan)良好(hao)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)系(xi)的重要方面。我(wo)國心理學(xue)家黃希庭研究了(le)(le)大(da)學(xue)生中人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)系(xi)好(hao)的個性特(te)征：尊重他人(ren)(ren)，工作負責，忠厚老實(shi)，熱情開朗，樂于助人(ren)(ren)，獨立謙遜，興趣廣泛，樂觀幽默，端(duan)莊文雅，良好(hao)的性格特(te)征具有(you)相當大(da)的人(ren)(ren)格魅力，易于使(shi)人(ren)(ren)產生可(ke)愛可(ke)親之(zhi)感，因而極大(da)地(di)促進(jin)了(le)(le)人(ren)(ren)際(ji)(ji)(ji)關(guan)系(xi)的發展(zhan)。

　　參考文獻：

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