《邊(bian)城》閱讀感悟(5篇(pian))

　　在日常學習、工作和生活(huo)中，我們時常會因(yin)不(bu)(bu)(bu)同的(de)人和事內心會有(you)所觸動，產生不(bu)(bu)(bu)同的(de)想(xiang)法(fa)，這個(ge)時候，我們就可以把這些感悟(wu)，想(xiang)法(fa)都記錄下(xia)來。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，是不(bu)(bu)(bu)是寫起(qi)來就無從下(xia)筆？下(xia)面(mian)是小(xiao)編精(jing)心整理的(de)《邊城》閱(yue)讀感悟(wu)，僅供參考，大(da)家一起(qi)來看(kan)看(kan)吧。

《邊城》閱讀感悟1

　　從河(he)的這(zhe)(zhe)岸渡到(dao)(dao)那(nei)(nei)岸，從城的這(zhe)(zhe)頭走到(dao)(dao)那(nei)(nei)頭，將歌從這(zhe)(zhe)山唱到(dao)(dao)那(nei)(nei)山，這(zhe)(zhe)個人也許永遠(yuan)不回來了。

　　讀邊城(cheng)，像是被沈先(xian)生的(de)(de)文字拉著、拽著浸(jin)入小鄉(xiang)的(de)(de)夢中。美滋(zi)滋(zi)的(de)(de)，飄飄然的(de)(de)，邊城(cheng)的(de)(de)夢，小鄉(xiang)的(de)(de)人，我們(men)的(de)(de)生活，兜(dou)兜(dou)轉(zhuan)轉(zhuan)、相互交織(zhi)......

　　書中的(de)(de)(de)(de)(de)小城(cheng)，依山(shan)傍水，湖(hu)泊，篷(peng)船，城(cheng)墻，吊(diao)腳(jiao)樓......茶(cha)峒帶著(zhu)它(ta)獨有的(de)(de)(de)(de)(de)松散愜意與慵(yong)懶進入我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)簾(lian)，婦人，戎兵，纖(xian)夫，紅薯，扁擔(dan)......這是那(nei)些以前有的(de)(de)(de)(de)(de)，現在(zai)未來(lai)也必然所有的(de)(de)(de)(de)(de)，擔(dan)著(zhu)我(wo)(wo)們(men)(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)點滴，擔(dan)著(zhu)我(wo)(wo)們(men)(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)希望。這生(sheng)活在(zai)小城(cheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)人，在(zai)那(nei)樣日子里(li)，同我(wo)(wo)們(men)(men)一樣，隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)有著(zhu)對人事(shi)愛(ai)憎必然的(de)(de)(de)(de)(de)期待。

　　城(cheng)外(wai)的(de)(de)(de)(de)河街又(you)是另外(wai)一(yi)番(fan)光(guang)景(jing)。酒(jiu)樓，雜(za)貨(huo)鋪，茶館(guan)，不僅粉飾了河街的(de)(de)(de)(de)素(su)面，給人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)生活(huo)也平添了許多點綴。這里的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們平常(chang)、甚(shen)至庸(yong)俗，婦女將自己的(de)(de)(de)(de)感情封于男人(ren)(ren)(ren)身上，將自己的(de)(de)(de)(de)愛憎揉進了生活(huo)中(zhong)，滲(shen)入血液，這是小(xiao)城(cheng)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)淳樸與憧憬。

　　城內(nei)的天保(bao)與儺(nuo)送，城外的翠翠，因那(nei)些(xie)廟會結(jie)下了(le)(le)不可了(le)(le)斷的緣(yuan)。有情(qing)有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那(nei)城太過(guo)理(li)想離我們(men)太遙遠。

　　我們重新聽(ting)起這首歌，歌中唱(chang)著(zhu)(zhu)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，唱(chang)著(zhu)(zhu)儺送(song)，唱(chang)著(zhu)(zhu)河，唱(chang)著(zhu)(zhu)船(chuan)，唱(chang)著(zhu)(zhu)美好的(de)(de)愛(ai)情和(he)淳(chun)樸的(de)(de)生活(huo)。懷著(zhu)(zhu)對美好愛(ai)情憧憬(jing)的(de)(de)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)與爺(ye)爺(ye)進城去看廟會，在那(nei)晚，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)找不到爺(ye)爺(ye)，在河頭(tou)遇到了儺送(song)，小(xiao)伙子邀翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)到自家(jia)的(de)(de)茶館里，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)以為是傳言中那(nei)誘人(ren)(ren)的(de)(de)壞(huai)人(ren)(ren)，拒絕了，但那(nei)人(ren)(ren)卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日(ri)，山的(de)(de)`那(nei)頭(tou)有(you)歌聲傳來，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)輕輕地把靈(ling)魂(hun)浮起，看天上的(de)(de)星星，卻轉(zhuan)瞬即逝......

　　以后的(de)(de)那(nei)些日子里(li)，我想翠(cui)翠(cui)大概(gai)常想起儺(nuo)送在(zai)(zai)河那(nei)岸(an)的(de)(de)歌聲。而其(qi)中不(bu)清不(bu)楚(chu)的(de)(de)曖昧讓(rang)天保帶(dai)著(zhu)迷惑逝(shi)世，在(zai)(zai)河的(de)(de)災難中，在(zai)(zai)水的(de)(de)蕩滌(di)里(li)，使爺爺帶(dai)著(zhu)不(bu)安讓(rang)小蛆吃掉了(le)(le)(le)，所(suo)有的(de)(de)一切頭也不(bu)回的(de)(de)走(zou)(zou)離了(le)(le)(le)故事(shi)(shi)。只(zhi)(zhi)是(shi)、只(zhi)(zhi)是(shi)在(zai)(zai)冬天又修好了(le)(le)(le)那(nei)個白塔，只(zhi)(zhi)是(shi)，一切都成為過往。在(zai)(zai)邊(bian)城里(li)，美好的(de)(de)事(shi)(shi)物自己是(shi)有歸(gui)屬的(de)(de)。天保走(zou)(zou)了(le)(le)(le)以后，儺(nuo)送也消失了(le)(le)(le)蹤跡，遠(yuan)(yuan)去(qu)的(de)(de)，遠(yuan)(yuan)去(qu)的(de)(de)是(shi)背影還(huan)是(shi)歌?是(shi)人還(huan)是(shi)情......其(qi)實，什(shen)么也未曾走(zou)(zou)遠(yuan)(yuan)，什(shen)么也未曾離開，他(ta)(ta)們都還(huan)在(zai)(zai)城內，只(zhi)(zhi)是(shi)分隔在(zai)(zai)河兩(liang)側(ce)，他(ta)(ta)們只(zhi)(zhi)是(shi)生(sheng)(sheng)命中的(de)(de)匆匆過客(ke)，在(zai)(zai)彼此的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)中匆匆走(zou)(zou)過。但正如作者所(suo)言，一切都充(chong)滿了(le)(le)(le)善，然而到處(chu)是(shi)不(bu)湊(cou)巧，因之素樸的(de)(de)善最(zui)終難免(mian)產生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)悲劇。

　　一切都仿佛是個夢(meng)(meng)，從昨日(ri)(ri)到今日(ri)(ri)，夢(meng)(meng)醒(xing)了(le)，兩(liang)手空(kong)(kong)空(kong)(kong)，只留下了(le)記憶(yi)，邊城帶(dai)著素(su)淡(dan)的光輝，質樸中自有其蘊藉，雋永之致(zhi)是可觸碰(peng)的回憶(yi)。

　　從(cong)河的(de)那(nei)岸再(zai)(zai)渡到這岸，從(cong)城(cheng)的(de)那(nei)頭再(zai)(zai)走到這頭，將(jiang)歌從(cong)那(nei)山再(zai)(zai)唱到這山，那(nei)人也許“明天(tian)”會來(lai)。邊城(cheng)的(de)夢，小鄉的(de)人，我們的(de)生活未完待續......

《邊城》閱讀感悟2

　　夜(ye)闌(lan)人靜(jing)的(de)夜(ye)晚，躲開白天(tian)城市的(de)喧囂，讓自己(ji)沉(chen)浸在一(yi)片(pian)靜(jing)穆之(zhi)中，在屬于自己(ji)的(de)小天(tian)地里細(xi)品沈從文先生的(de)《邊(bian)城》，思(si)緒(xu)隨著書中人物(wu)的(de)變化發(fa)展起(qi)起(qi)伏(fu)伏(fu)……

　　邊城寫(xie)的(de)(de)是一個戀愛(ai)(ai)的(de)(de)故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌(zhang)水碼頭順順的(de)(de)兩個兒子天保和儺送，同時愛(ai)(ai)上了(le)城邊碧溪老(lao)(lao)船(chuan)夫的(de)(de)孫(sun)女翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)。但翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)心(xin)里(li)愛(ai)(ai)的(de)(de).卻是儺送，當天保明白了(le)這個三角戀愛(ai)(ai)的(de)(de)實(shi)情，深知不(bu)能(neng)勉強(qiang)，主(zhu)動退出了(le)競爭，駕(jia)船(chuan)下辰州，好忘卻那里(li)的(de)(de)一切，卻不(bu)幸遇難，儺送雖然(ran)仍(reng)然(ran)愛(ai)(ai)著(zhu)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，但哥哥為此而(er)死，使他心(xin)中壓抑(yi)，又(you)對老(lao)(lao)船(chuan)夫有(you)(you)誤會，也(ye)(ye)在痛苦中離家去了(le)桃源(yuan)。而(er)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)獨自承擔所有(you)(you)的(de)(de)變故，在等(deng)著(zhu)，等(deng)著(zhu)那個也(ye)(ye)許永遠不(bu)回(hui)來，也(ye)(ye)許明天回(hui)來的(de)(de)人(ren)。

　　如(ru)詩(shi)的邊城，詩(shi)意地演(yan)繹著人生，詩(shi)意地演(yan)繹著生活。書中所示的人性美浸透(tou)著完美，而翠(cui)翠(cui)的無限期等(deng)待又顯(xian)示著不(bu)完美。她(ta)的愛情悲劇可(ke)(ke)以(yi)說是那個(ge)年代造成的，她(ta)和儺送本來完全(quan)可(ke)(ke)以(yi)結合在(zai)一起，培育出美麗的愛情之花，可(ke)(ke)惜二人卻失之交臂，留(liu)下(xia)了悠長的遺憾。

　　而(er)(er)現在(zai)(zai)誰(shui)(shui)會放(fang)棄自己的愛(ai)情(qing)呢?在(zai)(zai)當今這個社會誰(shui)(shui)主動放(fang)棄自己想要(yao)(yao)的東西(xi)，完美的愛(ai)情(qing)都是我(wo)們想要(yao)(yao)追尋的。在(zai)(zai)《邊城》中儺送(song)為(wei)(wei)了親(qin)(qin)情(qing)而(er)(er)放(fang)棄了愛(ai)情(qing)，親(qin)(qin)情(qing)固(gu)然重要(yao)(yao)，但為(wei)(wei)了親(qin)(qin)情(qing)而(er)(er)放(fang)棄了愛(ai)情(qing)，也(ye)是可(ke)悲(bei)(bei)的。而(er)(er)翠(cui)又在(zai)(zai)不(bu)知(zhi)(zhi)道天保是因不(bu)能得到她(ta)(ta)的愛(ai)而(er)(er)憂郁(yu)出走落(luo)水身亡，不(bu)知(zhi)(zhi)道儺送(song)是因為(wei)(wei)不(bu)能得到她(ta)(ta)的愛(ai)而(er)(er)離鄉遠行(xing)，也(ye)不(bu)知(zhi)(zhi)道爺爺突然離世全是由于替(ti)自己的幸(xing)福思(si)慮(lv)奔忙而(er)(er)心力(li)交瘁。后(hou)(hou)來在(zai)(zai)陪(pei)伴她(ta)(ta)的楊(yang)馬兵向(xiang)她(ta)(ta)說明(ming)后(hou)(hou)，她(ta)(ta)才如夢(meng)初醒，這實在(zai)(zai)讓人不(bu)免為(wei)(wei)她(ta)(ta)感到惋惜和可(ke)悲(bei)(bei)。

　　故事就(jiu)這樣(yang)結(jie)束了，結(jie)局怎(zen)樣(yang)?給(gei)人留(liu)下了懸念，儺送(song)最(zui)后回來了嗎?她們(men)倆最(zui)后在一(yi)起(qi)了嗎?我(wo)不禁陷入了幻想之中(zhong)，希望他們(men)有(you)情(qing)人能終成眷屬。看(kan)過《邊城》，讓(rang)我(wo)對世(shi)間完美的(de)愛(ai)情(qing)又一(yi)次產生(sheng)了懷(huai)疑，對人性(xing)多了一(yi)份了解，但(dan)又明(ming)白了自(zi)己的(de)幸福就(jiu)應該去爭取，爭取了，得不到，也就(jiu)沒(mei)有(you)什(shen)么可遺(yi)憾的(de)了。

　　邊城(cheng)就(jiu)是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡(dan)淡(dan)哀(ai)愁和(he)濃(nong)濃(nong)詩意的(de)愛情(qing)悲劇和(he)人性的(de)悲劇。

《邊城》閱讀感悟3

　　《邊(bian)(bian)城》塑造的(de)主人(ren)公渡少女“翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)”，是(shi)純潔(jie)美麗(li)而化身的(de)，是(shi)《邊(bian)(bian)城》這里美好(hao)的(de)靈(ling)魂;“爺(ye)爺(ye)”老船夫是(shi)淳樸厚道卻(que)也(ye)倔強的(de)`老人(ren)，他(ta)為(wei)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)美麗(li)而驕(jiao)傲，為(wei)了翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)嫁(jia)一(yi)個好(hao)人(ren)家，他(ta)不計他(ta)的(de)貧寒低賤，內心(xin)凄苦憂慮與(yu)責任自(zi)信交錯。前(qian)清解甲流落軍官“順(shun)順(shun)”賃著(zhu)一(yi)些積蓄經營(ying)木船，事業興旺發達，又因大方灑(sa)脫。

　　他的(de)兩個兒子“大老(lao)”和(he)“二老(lao)”受(shou)父親江湖風(feng)范教育熏陶(tao)，在浪里行船摔(shuai)打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。

　　在(zai)渡溪或(huo)“逮(dai)鴨”的競(jing)爭后，大(da)老(lao)(lao)輸了，大(da)老(lao)(lao)不甘(gan)心(xin)，決(jue)不放(fang)棄對二老(lao)(lao)的競(jing)爭，大(da)老(lao)(lao)含(han)心(xin)，收(shou)了人的錢(qian)，把二老(lao)(lao)殺(sha)了，從此(ci)以后，二老(lao)(lao)不在(zai)人間了。

　　大(da)老太貪心(xin)了，把自己的親(qin)弟弟給殺(sha)了，大(da)老你要記住有(you)一(yi)句話(hua)叫：“貪心(xin)的人是(shi)沒(mei)有(you)好下場(chang)的。”

《邊城》閱讀感悟4

　　《邊城》是沈從文小說的(de)(de)代表作。它以川湘(xiang)交(jiao)界的(de)(de)邊城小鎮為背景,借船家少女翠翠的(de)(de)愛情悲劇,顯出了人性的(de)(de)善(shan)良(liang)美好以及澄澈純凈。——隨著(zhu)一段(duan)段(duan)優美的(de)(de)介紹讓我大概了解(jie)了其內容,也(ye)淡淡的(de)(de)明白(bai)了小說所傳達的(de)(de)思想。

　　只(zhi)看(kan)(kan)一眼,我(wo)(wo)便被女主角翠翠的(de)(de)(de)雙眸所深深吸(xi)引,我(wo)(wo)的(de)(de)(de)心就像掉進了(le)(le)深深的(de)(de)(de)湖水,在她的(de)(de)(de)身(shen)上,我(wo)(wo)仿佛(fo)看(kan)(kan)到(dao)了(le)(le)'優(you)美、健康、自然'的(de)(de)(de)田園無憂無慮的(de)(de)(de)生活。在爺爺樸實(shi)的(de)(de)(de)背影下,我(wo)(wo)仿佛(fo)看(kan)(kan)到(dao)了(le)(le)勤勞(lao)耕作(zuo)的(de)(de)(de)辛(xin)勞(lao)愛惜翠翠還有(you)為(wei)她以(yi)后的(de)(de)(de)日(ri)子操勞(lao)。在攤送矯(jiao)健的(de)(de)(de)身(shen)姿(zi)下,我(wo)(wo)仿佛(fo)看(kan)(kan)到(dao)了(le)(le)對翠翠深深的(de)(de)(de)感情內斂的(de)(de)(de)性格。在天佑開朗的(de)(de)(de)笑(xiao)聲里(li),我(wo)(wo)仿佛(fo)看(kan)(kan)到(dao)了(le)(le)濃(nong)重的(de)(de)(de)兄弟(di)之情為(wei)他奮不顧身(shen)的(de)(de)(de)癡心。

　　淳樸厚道的(de)爺爺,他(ta)為(wei)(wei)翠(cui)翠(cui)美麗而(er)自信驕傲,為(wei)(wei)了翠(cui)翠(cui)嫁一(yi)(yi)個(ge)好人家,他(ta)不(bu)在(zai)貧寒低賤,"順(shun)順(shun)"憑著一(yi)(yi)些(xie)積(ji)蓄經營(ying)木船,事業一(yi)(yi)帆風(feng)順(shun),又因大(da)(da)方灑脫,被眾舉為(wei)(wei)"掌水(shui)碼頭"。他(ta)的(de)兩個(ge)兒子(zi)"大(da)(da)老(lao)"和"二(er)(er)老(lao)"受父親(qin)江湖風(feng)范教育,在(zai)浪里(li)行船摔(shuai)打錘煉,成為(wei)(wei)聰明(ming)(ming)英(ying)俊少年。在(zai)"逮鴨"的(de)競技后,兄弟二(er)(er)人心中都是與翠(cui)翠(cui)一(yi)(yi)見(jian)鐘(zhong)情(qing),深(shen)深(shen)愛上了美麗的(de).翠(cui)翠(cui),"二(er)(er)老(lao)"儺送為(wei)(wei)追求(qiu)翠(cui)翠(cui)寧可要(yao)條破渡船而(er)不(bu)要(yao)那座"新碾坊(fang)"。"大(da)(da)老(lao)"天保在(zai)與翠(cui)翠(cui)提親(qin),決不(bu)放棄對美的(de)追求(qiu),執著的(de)兄弟二(er)(er)人互明(ming)(ming)心事后,站(zhan)在(zai)月(yue)夜山崖上為(wei)(wei)翠(cui)翠(cui)唱"三(san)年六(liu)個(ge)月(yue)"的(de)歌。

　　這是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說,這是(shi)(shi)(shi)沈從文的(de)小(xiao)說,大坻都是(shi)(shi)(shi)悲慘(can)結(jie)尾的(de),不過(guo)其過(guo)程是(shi)(shi)(shi)美(mei)好的(de),故事情節交縱復雜,但是(shi)(shi)(shi)不難看(kan)出作者心里(li)暗暗的(de)無奈(nai)和惋惜。

　　“這個人也許(xu)永遠(yuan)不回來了,也許(xu)明天回來”!

《邊城》閱讀感悟5

　　《邊城》這部(bu)書我(wo)很早就看過，但從這兩天的重讀(du)效果看，當初(chu)似(si)乎沒(mei)看懂多少。

　　湘西的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鎮邊(bian)城，美(mei)(mei)麗(li)、純凈、樸(pu)實的(de)(de)(de)(de)(de)代表和最佳(jia)寫照，自(zi)然和人互相握手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)友好產物(wu)，在一(yi)(yi)(yi)片(pian)如詩如畫的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)山(shan)水中(zhong)間世世代代生(sheng)長著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)村民，似(si)乎(hu)從(cong)精(jing)(jing)神到(dao)靈魂(hun)都融入了山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)清新與水的(de)(de)(de)(de)(de)淡雅，人們的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)沒有收到(dao)外界現實環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，人性也(ye)(ye)似(si)乎(hu)沒有受(shou)外界物(wu)質精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)束縛。在小(xiao)說里，作者塑(su)造了一(yi)(yi)(yi)群閃耀(yao)著(zhu)(zhu)人性美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)人物(wu)，既不(bu)同于魯迅筆下孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)斗士，也(ye)(ye)不(bu)是(shi)老(lao)舍文中(zhong)無奈的(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)民。莊(zhuang)嚴(yan)、美(mei)(mei)麗(li)、虔誠、友善(shan)(shan)、誠信，以(yi)至于對于外界的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)輕視和不(bu)屑，一(yi)(yi)(yi)切都充滿了善(shan)(shan)，閃耀(yao)著(zhu)(zhu)人性的(de)(de)(de)(de)(de)光輝。卻(que)又善(shan)(shan)良的(de)(de)(de)(de)(de)如此(ci)清雅自(zi)然。吶喊(han)的(de)(de)(de)(de)(de)狂人到(dao)了這里也(ye)(ye)會悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)漫(man)步于邊(bian)城的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)巷;福海和祥子也(ye)(ye)會放下手(shou)(shou)(shou)中(zhong)洋車的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)柄，做在街邊(bian)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)看著(zhu)(zhu)人來人往，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)抽袋煙。

　　但(dan)細看之下，這(zhe)個(ge)(ge)“世外桃源(yuan)”似乎又不是完全(quan)的(de)(de)(de)(de)超(chao)凡(fan)脫俗。全(quan)書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也表(biao)現(xian)了重利輕義的(de)(de)(de)(de)外來(lai)文(wen)(wen)化，這(zhe)可能是沈先(xian)生對現(xian)實的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈，以及對人(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)擔憂。邊(bian)城(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最具“勢利”性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)，就是那間碾(nian)坊。無(wu)(wu)論大佬、二(er)佬、爺爺，甚至沈從文(wen)(wen)本(ben)人(ren)(ren)，所(suo)有人(ren)(ren)都無(wu)(wu)法跨(kua)越歷史和時(shi)代所(suo)賦予他的(de)(de)(de)(de)局(ju)限性(xing)(xing)。碾(nian)坊的(de)(de)(de)(de)出(chu)場，就是作為物資(zi)財富的(de)(de)(de)(de)代表(biao)出(chu)現(xian)在(zai)原本(ben)恬靜的(de)(de)(de)(de)邊(bian)城(cheng)生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，所(suo)有人(ren)(ren)都開始猶豫，開始迷(mi)茫;或者(zhe)逃避(bi)，或者(zhe)無(wu)(wu)奈。在(zai)物質(zhi)文(wen)(wen)明(ming)和精神文(wen)(wen)明(ming)產生了矛盾(dun)沖(chong)突后，所(suo)有人(ren)(ren)都沒有解決的(de)(de)(de)(de)方法。結果(guo)，當(dang)生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)各種情感(gan)都順乎自然(ran)向前發展(zhan)時(shi)，當(dang)每一位讀者(zhe)都開始從心底里(li)期待(dai)那份美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)到來(lai)時(shi)，卻(que)出(chu)現(xian)了這(zhe)樣那樣的(de)(de)(de)(de)陰差(cha)陽錯，似乎是可以避(bi)免的(de)(de)(de)(de)偶然(ran)，但(dan)又像是命運必然(ran)的(de)(de)(de)(de)安排(pai)。最終，小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一切的(de)(de)(de)(de)美好(hao)(hao)只能存留(liu)在(zai)記憶里(li)：天保與儺(nuo)送一個(ge)(ge)身亡，一個(ge)(ge)出(chu)走，祖(zu)父也在(zai)一個(ge)(ge)暴(bao)風(feng)雨的(de)(de)(de)(de)夜晚死去，只留(liu)下孤零(ling)(ling)零(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)翠(cui)翠(cui)獨自在(zai)河邊(bian)孤零(ling)(ling)零(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)等待(dai)。一部極力張揚人(ren)(ren)性(xing)(xing)美的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)卻(que)以悲劇而告(gao)終，這(zhe)不能不使讀者(zhe)陷入無(wu)(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)悵惘。

　　經濟基(ji)礎(chu)決定上層(ceng)建筑。許多時代的(de)人(ren)們(men)都在(zai)追(zhui)(zhui)求人(ren)性(xing)(xing)化的(de)社(she)(she)會，但從來沒(mei)有(you)一個(ge)成(cheng)功的(de)，也根本不(bu)會成(cheng)功。社(she)(she)會需(xu)要(yao)發展與進步，如果沒(mei)有(you)物(wu)質基(ji)礎(chu)和經濟基(ji)礎(chu)，社(she)(she)會根本無法發展，人(ren)性(xing)(xing)雖(sui)然(ran)沒(mei)有(you)了欲望但也沒(mei)有(you)希(xi)望，理想最終只(zhi)能剩下空(kong)想。所以，在(zai)沈從文先生所描寫和追(zhui)(zhui)求的(de)人(ren)性(xing)(xing)美社(she)(she)會中，有(you)其(qi)無法避免的(de)局限性(xing)(xing)和不(bu)足(zu)，這是(shi)沈從文先生看得見，卻無法改變的(de)問題(ti)，也是(shi)《邊城》中的(de)迷茫。

　　二佬(lao)(lao)儺送的(de)(de)出走是全書留下的(de)(de)一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的(de)(de)等待(dai)來(lai)解(jie)決這個問題。但(dan)是如果按照當時的(de)(de)社會，二佬(lao)(lao)的(de)(de)出走有什么(me)結局?以(yi)魯迅小(xiao)說的(de)(de)思想，二佬(lao)(lao)的(de)(de)出走無(wu)疑是三(san)種情況：死了;墮落;飽經風霜后無(wu)奈(nai)的(de)(de)回去(qu)。所以(yi)，作者追求美好(hao)社會，就好(hao)比祖父希望翠翠有好(hao)歸宿，極(ji)度(du)愛護，極(ji)度(du)重視，但(dan)因為愛之深而總是莫名又(you)無(wu)奈(nai)的(de)(de)`產生偏差，似乎無(wu)論如何努力，最終無(wu)法達(da)到目的(de)(de)，只能剩下遺憾。沈從(cong)文先(xian)生不(bu)是政治家、軍事(shi)家，不(bu)是孫中山，不(bu)是毛澤東，他(ta)可以(yi)見到問題，但(dan)無(wu)法解(jie)決。

　　“邊(bian)城”式的(de)鄉(xiang)土(tu)氣息，那(nei)種(zhong)傳(chuan)統意義的(de)人(ren)(ren)性(xing)美，在(zai)(zai)與社會(hui)(hui)的(de)物質(zhi)文(wen)明沖(chong)突后，在(zai)(zai)外(wai)來文(wen)化(hua)的(de)侵蝕中，到(dao)底往(wang)何(he)處去(qu)?我十(shi)分向(xiang)往(wang)和感慨那(nei)種(zhong)原生態的(de)人(ren)(ren)性(xing)美，那(nei)種(zhong)高尚純潔精神文(wen)明，正(zheng)是這個(ge)社會(hui)(hui)從形成到(dao)現在(zai)(zai)一(yi)直缺失的(de)精神美。但同時又必須承認，社會(hui)(hui)在(zai)(zai)發展(zhan)，物質(zhi)在(zai)(zai)進步，一(yi)個(ge)非(fei)物質(zhi)化(hua)、非(fei)社會(hui)(hui)化(hua)的(de)意識(shi)形態難(nan)以發展(zhan)下(xia)去(qu)。像祖(zu)父那(nei)樣死去(qu)，像翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)那(nei)樣等待，像二佬(lao)那(nei)樣出走(zou)，似乎只有(you)這三條(tiao)路去(qu)選。或(huo)許會(hui)(hui)得到(dao)拯救(jiu)，或(huo)許只會(hui)(hui)留(liu)下(xia)一(yi)些(xie)痕(hen)跡。總之，如果無法(fa)改變這種(zhong)情況，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)就只能在(zai)(zai)紙上(shang)等待，二佬(lao)也絕對不會(hui)(hui)回來。

　　結尾處翠(cui)翠(cui)孤獨、無奈(nai)(nai)的等待二佬回來(lai)(lai)，也可以視為作(zuo)者的寫照：無奈(nai)(nai)的等待著一個美好社會的真正到來(lai)(lai)。

　　人性真正解放(fang)的(de)日子(zi)，是人類不僅在物質上(shang)也是在精神上(shang)真正豐盈的(de)日子(zi)——盡管路還很長，但值得人類不竭地(di)追求和(he)向往。

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