晏殊《浣溪沙》原文及賞析

時(shi)間：2024-09-05 09:17:55 晏殊我要投稿

晏殊《浣溪沙》原(yuan)文(wen)及(ji)賞(shang)析(6篇)

晏殊《浣溪沙》原文及賞析1

　　古詩帶拼音版

　　huàn xī shā

　　浣溪沙

　　yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn ， děng xián lí bié yì xiāo hún 。jiǔ yán gē xí mò cí pín 。

　　一向年光有限(xian)身(shen)，等閑離別易銷魂。酒(jiu)筵歌席莫辭(ci)頻。

　　mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn ， luò huā fēng yǔ gēng shāng chūn 。bù rú lián qǔ yǎn qián rén 。

　　滿目山河(he)空念遠，落花風(feng)雨更傷(shang)春。不如憐(lian)取眼前人。

　　古詩翻譯

　　片刻(ke)的(de)時(shi)光，有限(xian)的(de)生命(ming)，宛(wan)若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的(de)`聚會，借酒(jiu)消愁，對酒(jiu)當歌(ge)，及時(shi)行樂，聊慰此有限(xian)之身。

　　若(ruo)是登臨之際，放(fang)眼遼闊河山，突然(ran)懷思遠(yuan)別的親友;就算是獨處(chu)家中(zhong)，看到風雨(yu)吹落了繁(fan)花，更(geng)令人(ren)(ren)感傷(shang)春光易逝。不如(ru)在(zai)酒(jiu)宴上，好好愛憐眼前(qian)的人(ren)(ren)。

　　古詩賞析

　　《浣(huan)溪沙(sha)·一向年光有限身》是北宋詞(ci)人(ren)(ren)晏殊(shu)所(suo)作(zuo)。這(zhe)是一首傷別(bie)之作(zuo)，嘆人(ren)(ren)生(sheng)有限，抒寫離情(qing)別(bie)緒，所(suo)表(biao)現的(de)及時行(xing)樂的(de)思想，反映出(chu)詞(ci)人(ren)(ren)的(de)無奈(nai)與灑脫。全詞(ci)在章法結(jie)構上下關合：下片(pian)“滿(man)目(mu)”句照應上片(pian)次句，因(yin)離別(bie)而(er)(er)念遠;“落花(hua)”句照應上片(pian)首句，因(yin)慨嘆人(ren)(ren)生(sheng)短暫而(er)(er)傷春。結(jie)句借用(yong)《會真記》中(zhong)的(de)詩句，即轉即收。全詞(ci)一改(gai)詞(ci)人(ren)(ren)的(de)閑雅之風，取景(jing)闊(kuo)大(da)，筆(bi)力雄(xiong)厚，深沉而(er)(er)溫婉，別(bie)具一格。

晏殊《浣溪沙》原文及賞析2

　　浣溪(xi)沙·一曲新詞酒一杯

　　宋代：晏殊

　　一曲(qu)新(xin)詞(ci)酒一杯，去(qu)年天氣舊亭臺。夕(xi)陽(yang)西(xi)下幾時(shi)回(hui)？

　　無可奈(nai)何花落(luo)去，似曾相(xiang)識燕(yan)歸來。小(xiao)園香(xiang)徑獨徘徊。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　聽一支新曲(qu)喝一杯美酒(jiu)，還是去年(nian)的天(tian)氣舊日的亭臺(tai)，西落的夕陽何時再回(hui)來(lai)？

　　那花兒落去(qu)我也(ye)無可奈何，那歸(gui)來的燕子似曾相(xiang)識(shi)，在小園的花徑上獨(du)自徘徊。

　　注釋

　　⑴浣溪沙：唐(tang)玄宗(zong)時(shi)教坊(fang)曲名，后用為詞調(diao)。沙，一作(zuo)“紗(sha)”。

　　⑵一曲新(xin)詞酒(jiu)一杯(bei)：此(ci)句化(hua)用白居易(yi)《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌(ge)一曲酒(jiu)一杯(bei)”。一曲，一首。因(yin)為詞是配合音樂唱的(de)，故稱(cheng)“曲”。新(xin)詞，剛填(tian)好(hao)的(de)詞，意指新(xin)歌(ge)。酒(jiu)一杯(bei)，一杯(bei)酒(jiu)。

　　⑶去(qu)年(nian)天(tian)氣舊(jiu)亭(ting)臺：是(shi)說天(tian)氣、亭(ting)臺都和去(qu)年(nian)一(yi)樣。此(ci)句(ju)化用五代(dai)鄭谷《和知己秋日傷懷》詩：“流水歌聲共不回，去(qu)年(nian)天(tian)氣舊(jiu)池(chi)臺。”晏詞“亭(ting)臺”一(yi)本(ben)作(zuo)“池(chi)臺”。去(qu)年(nian)天(tian)氣，跟去(qu)年(nian)此(ci)日相同的天(tian)氣。舊(jiu)亭(ting)臺，曾經到過(guo)的或熟悉的亭(ting)臺樓閣。舊(jiu)，舊(jiu)時。

　　⑷夕陽：落日(ri)。西(xi)下(xia)：向西(xi)方地(di)平線落下(xia)。幾(ji)時回(hui)：什么時候(hou)回(hui)來。

　　⑸無(wu)可奈何：不得已(yi)，沒有辦法。

　　⑹似曾相識(shi)(shi)：好像曾經認識(shi)(shi)。形容見過的事物再度出(chu)(chu)現(xian)。后用作成語，即出(chu)(chu)自晏殊(shu)此句。燕歸來(lai)：燕子(zi)從(cong)南方飛回(hui)來(lai)。燕歸來(lai)，春中常景(jing)，在有意無意之間。

　　⑺小園香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)徑(jing)(jing)(jing)：花(hua)草芳香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的小徑(jing)(jing)(jing)，或(huo)指落(luo)花(hua)散香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的小徑(jing)(jing)(jing)。因落(luo)花(hua)滿(man)徑(jing)(jing)(jing)，幽香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)四(si)溢，故云香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)徑(jing)(jing)(jing)。香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)徑(jing)(jing)(jing)，帶著(zhu)幽香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的園中小徑(jing)(jing)(jing)。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來(lai)回走。

　　鑒賞

　　這是(shi)晏殊詞中(zhong)最(zui)為膾(kuai)炙人(ren)(ren)(ren)口的篇(pian)章。此(ci)詞雖含傷春惜時之(zhi)(zhi)意(yi)，卻(que)實(shi)為感慨抒懷之(zhi)(zhi)情。詞之(zhi)(zhi)上片綰合今昔(xi)，疊印時空(kong)，重在思昔(xi)；下片則巧借眼前(qian)景物，重在傷今。全詞語言圓轉(zhuan)流利，通俗(su)曉暢，清麗自(zi)然，意(yi)蘊深沉，啟人(ren)(ren)(ren)神智(zhi)，耐人(ren)(ren)(ren)尋味。詞中(zhong)對宇宙(zhou)人(ren)(ren)(ren)生的深思，給(gei)人(ren)(ren)(ren)以哲理性的啟迪和(he)美的藝術享受。

　　起(qi)句(ju)“一(yi)曲新(xin)詞酒(jiu)一(yi)杯，去(qu)年天氣舊亭臺。”寫對(dui)酒(jiu)聽歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)境。從(cong)復疊(die)錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式、輕快流(liu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)調中(zhong)可以(yi)體味(wei)出，詞人(ren)面(mian)(mian)對(dui)現(xian)(xian)境時，開(kai)始是(shi)懷著(zhu)(zhu)輕松喜悅(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，帶著(zhu)(zhu)瀟灑安閑(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，似乎(hu)主人(ren)公十分(fen)醉心(xin)于宴飲涵詠之樂。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，作(zuo)為安享(xiang)尊榮而又(you)崇文尚雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太平宰相”，以(yi)歌侑酒(jiu)，是(shi)作(zuo)者(zhe)習于問津(jin)、也(ye)樂于問津(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛情(qing)(qing)遣興(xing)方式之一(yi)。但邊聽邊飲，這(zhe)現(xian)(xian)境卻又(you)不(bu)(bu)期然(ran)而然(ran)地觸(chu)(chu)發對(dui)“去(qu)年”所歷類似境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追憶：也(ye)是(shi)和“今年”一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮春(chun)天氣，面(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)和眼(yan)前一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)臺亭閣(ge)，一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)歌美酒(jiu)。然(ran)而，似乎(hu)一(yi)切依(yi)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表象下(xia)(xia)(xia)又(you)分(fen)明感覺到有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).東西(xi)已經起(qi)了難(nan)以(yi)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，這(zhe)便是(shi)悠悠流(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月和與此(ci)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系列人(ren)事。此(ci)句(ju)中(zhong)正(zheng)包(bao)蘊著(zhu)(zhu)一(yi)種景物(wu)依(yi)舊而人(ren)事全非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷舊之感。在這(zhe)種懷舊之感中(zhong)又(you)糅(rou)合著(zhu)(zhu)深婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷今之情(qing)(qing)。這(zhe)樣，作(zuo)者(zhe)縱然(ran)襟懷沖澹，又(you)怎能(neng)沒有(you)(you)些微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感呢(ni)？于是(shi)詞人(ren)不(bu)(bu)由得從(cong)心(xin)底涌出這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喟嘆：“夕陽西(xi)下(xia)(xia)(xia)幾時回(hui)？”夕陽西(xi)下(xia)(xia)(xia)，是(shi)眼(yan)前景。但詞人(ren)由此(ci)觸(chu)(chu)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)對(dui)美好景物(wu)情(qing)(qing)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)連(lian)，對(dui)時光流(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵惘，以(yi)及(ji)對(dui)美好事物(wu)重現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。這(zhe)是(shi)即景興(xing)感，但所感者(zhe)實際上(shang)已不(bu)(bu)限于眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事，而是(shi)擴展到整個(ge)人(ren)生，其中(zhong)不(bu)(bu)僅有(you)(you)感性(xing)活(huo)動，而且包(bao)含著(zhu)(zhu)某種哲理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉思。夕陽西(xi)下(xia)(xia)(xia)，是(shi)無(wu)法(fa)阻止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能(neng)寄希望于它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東升再現(xian)(xian)，而時光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝、人(ren)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)更，卻再也(ye)無(wu)法(fa)重復。細味(wei)“幾時回(hui)”三字(zi)，所折射出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)似乎(hu)是(shi)一(yi)種企(qi)盼其返(fan)、卻又(you)情(qing)(qing)知難(nan)返(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紆細心(xin)態。

　　下片(pian)仍以(yi)融(rong)情(qing)于(yu)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)(fa)(fa)申發前意(yi)(yi)。詞中“無可(ke)奈(nai)何(he)花落(luo)(luo)去，似曾相識燕歸(gui)來。”為天(tian)然(ran)(ran)奇(qi)偶句，此(ci)句工(gong)巧(qiao)而渾成、流(liu)(liu)利而含(han)蓄，聲韻和諧(xie)，寓意(yi)(yi)深(shen)(shen)婉(wan)，纏綿哀感(gan)，用虛字(zi)構成工(gong)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對仗、唱嘆傳神方面表(biao)現出詞人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)思深(shen)(shen)情(qing)，宛如天(tian)成，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)首(shou)詞出名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。不(bu)(bu)過(guo)更值得玩(wan)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)聯所(suo)含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)蓄。不(bu)(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)落(luo)(luo)，春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)逝，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)規律，雖然(ran)(ran)惋惜(xi)(xi)流(liu)(liu)連(lian)也(ye)無濟(ji)于(yu)事，所(suo)以(yi)說(shuo)“無可(ke)奈(nai)何(he)”，這(zhe)一(yi)(yi)句承上(shang)“夕陽西(xi)下”；然(ran)(ran)而這(zhe)暮春(chun)天(tian)氣中，所(suo)感(gan)受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)無可(ke)奈(nai)何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)衰(shuai)消(xiao)逝，而是(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)有令人欣慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)現，那翩翩歸(gui)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕子不(bu)(bu)就像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)去年(nian)曾此(ci)處(chu)安巢(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊時(shi)相識嗎(ma)？這(zhe)一(yi)(yi)句應(ying)上(shang)“幾時(shi)回”。雖然(ran)(ran)花落(luo)(luo)、燕歸(gui)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)眼前景，但一(yi)(yi)經(jing)與(yu)“無可(ke)奈(nai)何(he)”、“似曾相識”相聯系，它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵便變得非常廣泛，意(yi)(yi)境非常深(shen)(shen)刻，帶有美(mei)好事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意(yi)(yi)味。詞中惋惜(xi)(xi)與(yu)欣慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交織(zhi)中，蘊含(han)著某種(zhong)生活(huo)(huo)哲理：一(yi)(yi)切(qie)必然(ran)(ran)要消(xiao)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好事物(wu)都(dou)無法(fa)(fa)(fa)阻止(zhi)其(qi)消(xiao)逝，但消(xiao)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)仍然(ran)(ran)有美(mei)好事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現，生活(huo)(huo)不(bu)(bu)會因消(xiao)逝而變得一(yi)(yi)片(pian)虛無。不(bu)(bu)過(guo)這(zhe)種(zhong)重(zhong)現畢(bi)竟不(bu)(bu)等于(yu)美(mei)好事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)封(feng)不(bu)(bu)動地重(zhong)現，它(ta)只是(shi)(shi)(shi)(shi)“似曾相識”罷了(le)。滲(shen)透在(zai)句中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)混雜(za)著眷(juan)戀和悵惆，既似沖澹又似深(shen)(shen)婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生悵觸。唯其(qi)如此(ci)，此(ci)聯作者既用于(yu)此(ci)詞，又用于(yu)《示張(zhang)寺丞王校勘》一(yi)(yi)詩。“小園香徑(jing)獨徘徊”，即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)他獨自(zi)(zi)一(yi)(yi)人在(zai)花間踱來踱去，心情(qing)無法(fa)(fa)(fa)平靜。這(zhe)里傷春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)勝于(yu)惜(xi)(xi)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，含(han)著淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀愁，情(qing)調是(shi)(shi)(shi)(shi)低沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　這首(shou)詞之所(suo)以膾炙(zhi)人(ren)口，廣為(wei)傳誦，其根本的原因于情中有思。

　　在詞中似乎(hu)于(yu)無(wu)意間描寫司(si)空見慣的現(xian)象，卻有哲理的意味，啟(qi)迪(di)人(ren)們(men)從更(geng)高層次思索宇宙(zhou)人(ren)生(sheng)問題(ti)。同(tong)時詞中涉及到時間永恒(heng)而(er)人(ren)生(sheng)有限這樣深廣的意念，卻表(biao)現(xian)得(de)十分含蓄。

晏殊《浣溪沙》原文及賞析3

　　原文：

　　一曲新(xin)詞酒(jiu)一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？

　　無可奈何花落(luo)去，似曾相識燕歸(gui)來，小園香徑獨徘徊。

　　賞析：

　　詞的大意(yi)是(shi)：填一曲新詞聽(ting)麗人演唱，倒一杯(bei)美酒仔(zi)細品嘗，只(zhi)覺得非(fei)常愜(qie)意(yi)而寵(chong)辱皆忘。時(shi)令氣候依(yi)舊，亭臺池榭依(yi)舊，都與去年沒有什么(me)兩樣。夕陽已(yi)經西下，什么(me)時(shi)候才(cai)能回轉再現光芒(mang)？

　　無可奈何啊(a)，百花總是(shi)要(yao)凋零；那似曾相識(shi)的春(chun)燕，又歸畫檐。美麗(li)的事物總是(shi)無法(fa)挽留(liu)，即(ji)使再現也與(yu)先前決(jue)非(fei)一(yi)樣，只不(bu)過是(shi)似曾相識(shi)而已。想到這些怎(zen)不(bu)令(ling)人感傷，于是(shi)“我”獨自(zi)在(zai)充滿花香的幽徑(jing)里徘(pai)徊彷徨(huang)，思量(liang)追憶。

　　這是(shi)晏殊一首膾炙人(ren)口的(de)小令。抒寫的(de)是(shi)傷春、好景不(bu)常的(de)愁懷，又暗寓相(xiang)思離別之(zhi)情。它的(de)語言圓轉流利，明白如話(hua)，意蘊卻極寬廣，能給人(ren)一種哲理性的(de)啟迪(di)。

　　上(shang)(shang)(shang)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)首，“一曲(qu)新詞(ci)酒一杯”，以(yi)(yi)(yi)賦筆起(qi)(qi)，平平敘來，以(yi)(yi)(yi)淡墨(mo)點(dian)(dian)染(ran)(ran)，寫對酒聽歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)境(jing)(jing)。次(ci)句(ju)“去(qu)(qu)年(nian)天氣舊(jiu)亭(ting)臺(tai)”暗點(dian)(dian)題(ti)，“去(qu)(qu)年(nian)天氣”、“舊(jiu)”，時(shi)(shi)間概(gai)念；“亭(ting)臺(tai)”，空間概(gai)念，一起(qi)(qi)合成物是(shi)(shi)人(ren)非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“懷舊(jiu)”境(jing)(jing)界，情(qing)深似海，凄婉(wan)動(dong)人(ren)。從復疊錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式(shi)、輕快(kuai)流(liu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)調(diao)中(zhong)可以(yi)(yi)(yi)體味(wei)出，詞(ci)人(ren)在面對現(xian)(xian)境(jing)(jing)時(shi)(shi)，開始是(shi)(shi)懷著輕松(song)喜悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)，帶著瀟灑安閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但邊聽邊飲，這現(xian)(xian)境(jing)(jing)卻又不(bu)(bu)期(qi)然地觸發(fa)(fa)出對“去(qu)(qu)年(nian)”所經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類似情(qing)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)：也(ye)是(shi)(shi)和(he)今年(nian)一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮春天氣，面對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)和(he)眼(yan)(yan)前一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)臺(tai)亭(ting)閣，一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清歌美(mei)酒。然而，在似乎一切依舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)象(xiang)下(xia)又分明感覺(jue)到有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西已(yi)經起(qi)(qi)了難以(yi)(yi)(yi)逆(ni)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，這便(bian)是(shi)(shi)悠(you)悠(you)流(liu)逝(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月和(he)與此相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列(lie)人(ren)事(shi)(shi)。于是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)不(bu)(bu)由得從心(xin)底涌出這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感嘆：“夕陽西下(xia)幾(ji)時(shi)(shi)回”，以(yi)(yi)(yi)比興之筆再(zai)渲染(ran)(ran)懷舊(jiu)深悲。“夕陽無限好(hao)(hao)”，暗喻去(qu)(qu)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞心(xin)樂事(shi)(shi)；“西下(xia)”喻都成過去(qu)(qu)；“幾(ji)時(shi)(shi)回”，作“何時(shi)(shi)可再(zai)回”解。從夕陽西下(xia)這眼(yan)(yan)前景起(qi)(qi)，詞(ci)人(ren)由此觸發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)(shi)對美(mei)好(hao)(hao)景物情(qing)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)連(lian)，對時(shi)(shi)光(guang)流(liu)逝(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵惘(wang)，以(yi)(yi)(yi)及對美(mei)好(hao)(hao)事(shi)(shi)物重現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)冀。這是(shi)(shi)即景興感，但所感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際上(shang)(shang)(shang)已(yi)不(bu)(bu)限于眼(yan)(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)事(shi)(shi)，而是(shi)(shi)擴展(zhan)到整個人(ren)生，其中(zhong)不(bu)(bu)僅(jin)有理念活動(dong)，而且包含著某(mou)種哲理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉思。夕陽西下(xia)，雖然是(shi)(shi)無限好(hao)(hao)，但畢(bi)竟是(shi)(shi)要消(xiao)逝(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'，只(zhi)能寄(ji)希(xi)望于它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)升(sheng)再(zai)現(xian)(xian)，而時(shi)(shi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝(shi)(shi)、人(ren)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)更，卻再(zai)也(ye)無法重復。整個上(shang)(shang)(shang)片，實際上(shang)(shang)(shang)和(he)劉希(xi)夷《代悲白頭翁》“年(nian)年(nian)歲(sui)歲(sui)花(hua)相(xiang)(xiang)似，歲(sui)歲(sui)年(nian)年(nian)人(ren)不(bu)(bu)同(tong)(tong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意蘊大(da)體相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)，不(bu)(bu)過表(biao)達方式(shi)要委(wei)婉(wan)含蓄得多(duo)。

　　下(xia)片(pian)轉(zhuan)換境界，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)已從(cong)亭臺到(dao)庭院。“無可(ke)奈(nai)何(he)(he)花(hua)落去(qu)(qu)，似(si)曾相(xiang)識燕(yan)(yan)歸(gui)來”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)小園(yuan)徘徊時(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)見，觸景生(sheng)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙筆(bi)。這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出名，和(he)這(zhe)一聯工(gong)巧而渾成、流(liu)利而含(han)(han)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)句(ju)很有(you)關系，在(zai)(zai)用(yong)虛字構(gou)成工(gong)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)仗、唱嘆傳神方面表(biao)現(xian)(xian)(xian)出詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧思(si)(si)深(shen)情(qing)。難怪楊慎在(zai)(zai)《詞(ci)(ci)(ci)品》中說：“‘無可(ke)奈(nai)何(he)(he)’二語(yu)，天(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)奇偶”。但更(geng)值得(de)咀(ju)嚼(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)一聯所(suo)(suo)(suo)含(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意蘊。花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋零(ling)，春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)，時(shi)(shi)(shi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝(shi)(shi)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)抗(kang)拒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)規(gui)律(lv)，雖然(ran)(ran)(ran)(ran)惋(wan)惜留念也(ye)無濟于事，所(suo)(suo)(suo)以說“無可(ke)奈(nai)何(he)(he)”。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好景不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)常也(ye)正如花(hua)開花(hua)落，所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)按規(gui)律(lv)循環，而人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命卻只(zhi)(zhi)有(you)一次(ci)。這(zhe)一句(ju)承上(shang)“夕陽西下(xia)”。然(ran)(ran)(ran)(ran)而在(zai)(zai)這(zhe)暮春(chun)(chun)季節，所(suo)(suo)(suo)感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無可(ke)奈(nai)何(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋零(ling)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)，還有(you)令(ling)人(ren)(ren)(ren)欣(xin)慰(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)，那(nei)翩翩歸(gui)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕(yan)(yan)子不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)去(qu)(qu)年曾在(zai)(zai)此(ci)處安家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊時(shi)(shi)(shi)相(xiang)識嗎(ma)？去(qu)(qu)年飛走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕(yan)(yan)子，今(jin)年又回來了(le)，而人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)散，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)如候(hou)鳥那(nei)樣去(qu)(qu)來有(you)信(xin)。這(zhe)一句(ju)應上(shang)“幾時(shi)(shi)(shi)回”。花(hua)落、燕(yan)(yan)歸(gui)雖也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)前景，但一經與“無可(ke)奈(nai)何(he)(he)”、“似(si)曾相(xiang)識”相(xiang)聯，它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)便(bian)變得(de)非常廣(guang)泛，帶有(you)象征(zheng)美(mei)(mei)好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。在(zai)(zai)惋(wan)惜與欣(xin)慰(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交織中，蘊涵(han)著某(mou)種(zhong)(zhong)生(sheng)活哲(zhe)理：一切必然(ran)(ran)(ran)(ran)要(yao)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好事物都無法阻(zu)止(zhi)其消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)，但在(zai)(zai)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)仍然(ran)(ran)(ran)(ran)有(you)美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)(xian)(xian)，生(sheng)活不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會因消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)而變得(de)一片(pian)虛無。只(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過這(zhe)種(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)畢竟不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)等于美(mei)(mei)好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原封不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)地重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)，它只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“似(si)曾相(xiang)識”罷(ba)了(le)。因此(ci)，在(zai)(zai)有(you)所(suo)(suo)(suo)欣(xin)慰(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺感到(dao)一絲惆悵。如果說，上(shang)片(pian)著重(zhong)(zhong)抒寫了(le)對(dui)(dui)(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變表(biao)象下(xia)所(suo)(suo)(suo)包含(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨，那(nei)么下(xia)片(pian)這(zhe)一聯則進一步抒寫了(le)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)、重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，以及詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)這(zhe)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)與思(si)(si)索。“小園(yuan)香徑(jing)獨(du)徘徊”，“徘徊”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)，卻還含(han)(han)有(you)“時(shi)(shi)(shi)間”概(gai)念，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)表(biao)現(xian)(xian)(xian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)，還寓有(you)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)懷舊、低(di)徊欲絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲涼心境。這(zhe)一句(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)惋(wan)惜、欣(xin)慰(wei)、悵惘之余獨(du)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)思(si)(si)：在(zai)(zai)小園(yuan)落英繽紛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小徑(jing)上(shang)，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)獨(du)自(zi)徘徊著、沉(chen)思(si)(si)著，好像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)所(suo)(suo)(suo)見所(suo)(suo)(suo)感所(suo)(suo)(suo)思(si)(si)來一番深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反省(sheng)與思(si)(si)索，對(dui)(dui)(dui)(dui)上(shang)述現(xian)(xian)(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底蘊求(qiu)得(de)一個答案(an)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余波。

　　全詞(ci)只寫(xie)景，題旨是“懷舊”，然無一語及之，所謂善(shan)言情者(zhe)不盡情。詞(ci)人將懷舊之情，通(tong)過景物升華到哲理高(gao)度，對人生(sheng)的(de)(de)執著，對時光的(de)(de)眷念，卻蘊(yun)涵在字里行(xing)間，含蓄(xu)雋永，成為千(qian)古(gu)絕(jue)唱。此詞(ci)可能是晏殊的(de)(de)晚筆，令詞(ci)的(de)(de)造詣，已到爐火純青(qing)的(de)(de)境(jing)地(di)，對五(wu)代令詞(ci)的(de)(de)創(chuang)作方法，有新的(de)(de)開拓。

晏殊《浣溪沙》原文及賞析4

　　【原文】

　　浣溪沙

　　宋·晏殊

　　一曲新(xin)詞(ci)酒一杯，去年天(tian)氣舊亭臺。夕陽(yang)西下幾時回。

　　無可奈何花落去(qu)，似曾相識(shi)燕歸來，小園香徑獨(du)徘徊。

　　【翻譯】

　　聽一曲以新(xin)詞譜(pu)成(cheng)的歌(ge)，飲一杯酒(jiu)。去年(nian)這時節的天氣、舊(jiu)亭臺依然存在。但眼(yan)前的夕陽西下(xia)了，不知何時會再回來。

　　無可奈何(he)之(zhi)中，春花(hua)(hua)正在(zai)凋(diao)落。而去年(nian)似曾見過的燕(yan)子，如今又飛回(hui)到舊(jiu)巢(chao)來了(le)。（自己不禁(jin)）在(zai)小花(hua)(hua)園中落花(hua)(hua)遍地的小徑上(shang)惆悵地徘徊起來。

　　【作者】

　　晏(yan)殊（991－1055），字同(tong)叔，臨川（今屬江西）人(ren)。七歲能文(wen)，十四歲以神(shen)童召試，賜(si)同(tong)進(jin)士(shi)出身。宋仁宗時官(guan)至(zhi)同(tong)平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名(ming)臣皆出其(qi)門下。卒謚元獻。他一生富貴優(you)游，所作多吟(yin)成(cheng)于舞榭歌臺、花前月下，而(er)筆調閑婉，理(li)致深蘊(yun)，音律諧適，詞語雅(ya)麗(li)，為當時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。

　　【賞析】

　　古代高級士大夫的(de)(de)優雅的(de)(de)生活(huo)情趣(qu)跟現(xian)代人的(de)(de)生活(huo)相隔很(hen)遠，要十(shi)分真切(qie)地理解它恐怕(pa)是(shi)很(hen)困(kun)難的(de)(de)。不(bu)過，在古詩詞(ci)中我們(men)對此尚能有所感受，雖然不(bu)必(bi)視之為(wei)效仿的(de)(de)對象，卻(que)可以從(cong)中體(ti)味到一種特殊(shu)的(de)(de)人生經驗(yan)。晏殊(shu)的(de)(de)《浣(huan)溪沙》詞(ci)便(bian)是(shi)一個恰好的(de)(de)例子。

　　晏殊的(de)(de)一(yi)生可以(yi)算是(shi)(shi)特(te)別順(shun)達。他自幼就(jiu)是(shi)(shi)有名的(de)(de)神童，14歲(sui)中進士，在仕途上不斷升遷，歷(li)任要(yao)職，53歲(sui)時(shi)官居宰(zai)相（樞密使加同中書門下平章事）。晏殊不是(shi)(shi)一(yi)個進取心很強的(de)(de)人，而北宋(song)前期政(zheng)局也較為(wei)平穩(wen)，于(yu)是(shi)(shi)他就(jiu)成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)位典型的(de)(de)“太平宰(zai)相”。雖然在政(zheng)治上沒(mei)有什(shen)么突出的(de)(de)建樹，但在選賢(xian)任能方(fang)面很受人稱道，范仲淹、韓琦、富(fu)弼、歐陽修、宋(song)祁(qi)等名臣均(jun)曾受到(dao)他的(de)(de)賞(shang)識。同時(shi)晏殊又是(shi)(shi)一(yi)位淵博的(de)(de)學(xue)者和富(fu)于(yu)才華的(de)(de)詞人，他的(de)(de)府第一(yi)度成(cheng)(cheng)為(wei)高雅之士匯聚(ju)的(de)(de)文(wen)藝沙龍。對古代讀書人來說(shuo)，這(zhe)樣的(de)(de)人生經歷(li)應該說(shuo)是(shi)(shi)可以(yi)感到(dao)滿足了吧(ba)。

　　由于(yu)這種(zhong)特殊的(de)(de)(de)經歷(li)和(he)溫文爾雅的(de)(de)(de)個性(xing)，晏殊的(de)(de)(de)詩詞形成一種(zhong)明顯的(de)(de)(de)風格，就是(shi)在清淡(dan)雅致的(de)(de)(de)面(mian)貌下蘊涵著(zhu)富麗(li)之氣，溫潤圓融，雍容華貴。據記載，晏殊曾經譏刺有些人喜歡堆(dui)砌金玉錦繡字面(mian)以夸耀富貴，說那其實是(shi)“乞兒相(xiang)”。他覺得自(zi)己所寫的(de)(de)(de)像“樓臺側畔楊花過(guo)，簾幕中間(jian)燕子飛”之類，才真(zhen)正是(shi)富貴氣象（吳(wu)處厚《青箱(xiang)雜(za)記》）。這里面(mian)的(de)(de)(de)道(dao)理是(shi)可以體(ti)會的(de)(de)(de)。

　　《浣溪沙(sha)》詞描寫的就是(shi)(shi)(shi)那種高級士(shi)大(da)夫的日常生(sheng)活情形。“一(yi)曲新詞酒一(yi)杯”，是(shi)(shi)(shi)說(shuo)在家(jia)中(zhong)宴飲(yin)，聽歌女演唱。宋代高級士(shi)大(da)夫家(jia)中(zhong)多蓄養歌伎以供娛(yu)樂，晏殊(shu)也(ye)不(bu)(bu)例外。與(yu)常人不(bu)(bu)同之處，是(shi)(shi)(shi)他(ta)喜(xi)歡(huan)讓歌女唱他(ta)自(zi)(zi)己寫作的歌詞，自(zi)(zi)我(wo)欣賞(shang)。“去(qu)年天氣舊亭(ting)臺(tai)”，說(shuo)這(zhe)個春暮時(shi)分，天氣與(yu)去(qu)年相(xiang)似，園中(zhong)樓(lou)臺(tai)亭(ting)閣(ge)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)往(wang)年景象。生(sheng)活是(shi)(shi)(shi)如此安閑(xian)平靜，似乎一(yi)切都沒有變(bian)化(hua)。――然而，真的一(yi)切都沒有變(bian)化(hua)嗎？“夕陽西下(xia)幾時(shi)回？”又是(shi)(shi)(shi)一(yi)日將盡(jin)，太(tai)陽在黃(huang)昏中(zhong)落下(xia)，盡(jin)管明天它(ta)還(huan)會從東方升起，但那不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)今(jin)天的太(tai)陽。時(shi)光不(bu)(bu)斷流逝，生(sheng)命(ming)也(ye)隨(sui)著(zhu)不(bu)(bu)斷流逝。

　　你(ni)如果明白(bai)“夕(xi)陽西(xi)下幾時回”是一個(ge)什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)提問，也許會(hui)突然想起曹操《短歌行》中的(de)(de)(de)(de)名句：“對酒當歌，人(ren)生(sheng)幾何(he)？”晏(yan)殊要說(shuo)的(de)(de)(de)(de)正是這(zhe)(zhe)樣(yang)一個(ge)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)話題，只是曹操的(de)(de)(de)(de)詩句短促(cu)有(you)(you)力，所表(biao)達的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)慷慨激昂(ang)，而晏(yan)殊的(de)(de)(de)(de)詞卻寫得委婉而平靜，他不愿意顯示出(chu)(chu)激動和不安的(de)(de)(de)(de)心情。在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)“去年天氣舊(jiu)亭臺”一句意味深長，它(ta)并不像(xiang)有(you)(you)些(xie)人(ren)解(jie)釋的(de)(de)(de)(de)那樣(yang)是對往(wang)昔的(de)(de)(de)(de)緬懷，而是借(jie)不變(bian)的(de)(de)(de)(de)景象寫出(chu)(chu)世界(jie)永不停息(xi)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，以(yi)永恒的(de)(de)(de)(de)尺度量出(chu)(chu)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)限。你(ni)想，一切猶(you)如往(wang)日，可(ke)是往(wang)日到哪里(li)去了？

　　轉入下闋，“無可(ke)奈(nai)何(he)花落(luo)去，似曾相識燕歸來(lai)”，是晏殊(shu)深(shen)感自(zi)得而(er)千古傳(chuan)誦的(de)名句(ju)(ju)。其美妙之(zhi)處(chu)可(ke)以從好幾個層(ceng)次來(lai)解(jie)析(xi)：從對偶技巧來(lai)說，兩個單句(ju)(ju)本身都是淺顯(xian)而(er)接(jie)近口(kou)語(yu)的(de)，并無特別雕琢之(zhi)處(chu)，而(er)形成對仗卻(que)工整而(er)精巧；從所表現的(de)內涵來(lai)說，它既寫出了眼前的(de)'實(shi)景(jing)，又(you)蘊含(han)了耐人(ren)(ren)尋(xun)味(wei)的(de)哲理(li)。花總(zong)是要落(luo)去，時(shi)光的(de)流逝無從阻止，生命(ming)必然(ran)走向衰(shuai)殘，這是無可(ke)奈(nai)何(he)的(de)；但(dan)盡管美景(jing)不(bu)再，“繁(fan)華有憔悴”，也并不(bu)意味(wei)著這之(zhi)后只剩(sheng)下虛空和荒(huang)蕪，燕子依舊翩翩歸來(lai)，呢喃作語(yu)，給人(ren)(ren)以另一番欣慰。理(li)性的(de)作用使詞人(ren)(ren)不(bu)致(zhi)一味(wei)沉溺在人(ren)(ren)世無常的(de)空幻感中(zhong)，而(er)是同時(shi)也看到(dao)萬(wan)物常新，為之(zhi)欣然(ran)有喜。這種兼天然(ran)與工麗(li)、寫實(shi)與暗喻于一體的(de)對句(ju)(ju)，最能(neng)顯(xian)示漢語(yu)的(de)魅力，十分(fen)難能(neng)可(ke)貴。

　　終了，“小園香徑獨徘徊”，這(zhe)是一(yi)個沒(mei)有結束(shu)的(de)動作，它把(ba)詞人愛惜歲(sui)華、流連光景的(de)情愫以緩慢的(de)節奏延展開(kai)來，形成(cheng)悠長的(de)余韻(yun)。

　　在(zai)這首(shou)詞中，沒(mei)(mei)有描述(shu)任何特(te)殊(shu)的(de)事件，也沒(mei)(mei)有抒發(fa)任何令人激(ji)動(dong)的(de)情(qing)感，它(ta)表現(xian)的(de)是日常生(sheng)活中的(de)“閑愁”。這種(zhong)“閑愁”和(he)強烈的(de)哀愁不同，它(ta)不是由實在(zai)的(de)原因所(suo)引發(fa)，無(wu)關(guan)生(sheng)理的(de)痛苦，也不牽(qian)連重大(da)的(de)現(xian)實利害關(guan)系，而只(zhi)是一種(zhong)無(wu)端(duan)而來的(de)惆悵的(de)傷感，帶著輕柔而縹緲的(de)氣質。但(dan)它(ta)往往升起于心靈的(de)深處，和(he)生(sheng)命的(de)根本缺(que)憾相(xiang)關(guan)聯(lian)，所(suo)以它(ta)又具(ju)有很強的(de)感染力。古典(dian)詩(shi)詞中的(de)“閑愁”常常是很優美(mei)的(de)，因為它(ta)在(zai)述(shu)說生(sheng)命的(de)缺(que)憾時，更多地關(guan)注(zhu)著世(shi)界的(de)美(mei)好，令人對他們(men)在(zai)世(shi)間所(suo)得到的(de)有限時光有更多的(de)憐惜。

　　當然，“閑愁”也是優越(yue)的(de)生(sheng)活(huo)境遇和敏感(gan)的(de)心靈(ling)的(de)產物。性情(qing)粗莽的(de)人(ren)只(zhi)有大喜大悲，不能(neng)從(cong)美麗的(de)事(shi)物中品味人(ren)生(sheng)的(de)憂(you)(you)郁，而憂(you)(you)念饑寒的(de)人(ren)首(shou)先要解脫現實(shi)的(de)愁苦(ku)，哪里“閑”得起(qi)來？

　　【晏殊的其他作品】

　　玉描喜

　　綠楊芳草長亭路，年(nian)少拋(pao)人容易去(qu)。

　　樓頭殘夢五(wu)更鐘，花(hua)底離情三月雨(yu)。

　　無(wu)情不似多情苦(ku)，一寸還(huan)成千(qian)了亍縷。

　　天壓地角(jiao)有(you)時窮(qiong)，只有(you)相思無盡處(chu)。

　　清平樂

　　紅(hong)蔓小字，說(shuo)盡(jin)平生意(yi)。

　　鴻雁在云魚(yu)在水，惆悵此情難寄(ji)。

　　斜陽獨倚西樓，遙山恰對(dui)簾鉤。

　　人面不知何處?綠波依舊東藏。

　　踏莎行

　　碧海無(wu)波，瑤臺有路，思量(liang)便合雙飛去。

　　當時輕別意中人，山(shan)長水遠(yuan)知何處處？

　　綺(qi)席凝塵，香閨掩(yan)霧，紅箋(jian)小(xiao)字憑誰附?

　　高樓目(mu)盡欲黃昏(hun)，梧桐(tong)葉上蕭蕭雨。

　　采桑子

　　紅(hong)英一(yi)樹(shu)春來(lai)早，獨占菁(jing)時。

　　我有心(xin)期。把酒(jiu)攀條(tiao)惜絳蕤。

　　無端一夜狂風雨，暗落繁枝。

　　蝶怨鶯(ying)悲。滿眼春愁說向誰(shui)。

　　浣溪沙

　　油壁香車不(bu)再逢，峽云無(wu)跡任西東。

　　梨花院落融融月。柳(liu)絮氈塘淡淡風(feng)。

　　幾日寂寥傷酒后，一番蕭(xiao)索禁煙(yan)中。

　　魚書欲寄何由達(da)，永遠(yuan)山(shan)長(chang)處(chu)處(chu)同。

晏殊《浣溪沙》原文及賞析5

　　原文：

　　浣溪沙·一(yi)曲新詞酒(jiu)一(yi)杯

　　晏殊

　　一(yi)曲新詞酒一(yi)杯(bei)，去年(nian)天氣(qi)舊(jiu)亭臺。夕(xi)陽西下幾(ji)時回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕(yan)歸(gui)來。小園香徑獨徘(pai)徊⑺。

　　浣溪沙·一(yi)曲新(xin)詞酒一(yi)杯字(zi)詞解釋：

　　⑴浣溪沙(sha)：唐玄宗時教坊(fang)曲(qu)名，后用為詞調(diao)。沙(sha)，一作“紗”。

　　⑵一(yi)(yi)曲(qu)新(xin)(xin)詞酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei)：此(ci)句化用白居易《長安道》詩意：“花(hua)枝缺入青(qing)樓開，艷(yan)歌(ge)一(yi)(yi)曲(qu)酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei)”。一(yi)(yi)曲(qu)，一(yi)(yi)首。因為(wei)詞是配合音(yin)樂唱的(de)，故(gu)稱“曲(qu)”。新(xin)(xin)詞，剛填(tian)好的(de)詞，意指新(xin)(xin)歌(ge)。酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei)，一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)。

　　⑶去年(nian)(nian)天(tian)(tian)氣(qi)舊亭(ting)(ting)臺(tai)：是說天(tian)(tian)氣(qi)、亭(ting)(ting)臺(tai)都和(he)去年(nian)(nian)一(yi)(yi)樣。此句化用五代鄭谷《和(he)知(zhi)己(ji)秋日傷懷》詩(shi)：“流水歌聲共不回，去年(nian)(nian)天(tian)(tian)氣(qi)舊池臺(tai)。”晏詞(ci)“亭(ting)(ting)臺(tai)”一(yi)(yi)本(ben)作“池臺(tai)”。去年(nian)(nian)天(tian)(tian)氣(qi)，跟去年(nian)(nian)此日相同的(de)天(tian)(tian)氣(qi)。舊亭(ting)(ting)臺(tai)，曾經(jing)到過的(de)或熟悉的(de)亭(ting)(ting)臺(tai)樓閣。舊，舊時。

　　⑷夕陽：落日。西下(xia)：向(xiang)西方地平線落下(xia)。幾時(shi)回：什么時(shi)候回來。

　　⑸無(wu)可奈何：不得(de)已，沒有辦(ban)法。

　　⑹似曾相識：好像曾經認(ren)識。形容見過的事物再度出現。后(hou)用作(zuo)成語，即出自(zi)晏殊此(ci)句(ju)。燕歸來：燕子從(cong)南方飛回來。燕歸來，春(chun)中常(chang)景，在有意無意之(zhi)間。

　　⑺小(xiao)(xiao)園香(xiang)徑(jing)(jing)：花(hua)草芳香(xiang)的(de)(de)小(xiao)(xiao)徑(jing)(jing)，或(huo)指落花(hua)散(san)香(xiang)的(de)(de)小(xiao)(xiao)徑(jing)(jing)。因落花(hua)滿徑(jing)(jing)，幽香(xiang)四溢，故云香(xiang)徑(jing)(jing)。香(xiang)徑(jing)(jing)，帶著幽香(xiang)的(de)(de)園中小(xiao)(xiao)徑(jing)(jing)。獨：副詞(ci)，用于謂語前(qian)，表示“獨自”的(de)(de)意思(si)。徘徊：來回走(zou)。

　　浣(huan)溪沙(sha)·一曲(qu)新詞酒一杯翻譯：

　　聽一(yi)支新曲喝(he)一(yi)杯美(mei)酒，還是去年(nian)的(de)天氣舊日的(de)亭臺，西落的(de)夕陽何時(shi)再(zai)回來？

　　那(nei)花(hua)兒落去(qu)我也無可奈何，那(nei)歸來的燕子似曾相識，在小園的花(hua)徑上獨自(zi)徘徊。

　　浣溪沙(sha)·一曲新(xin)詞酒一杯閱讀(du)答案：

　　試題：

　　(1)這(zhe)首詞多處用(yong)到對比的寫(xie)法，這(zhe)樣寫(xie)有(you)何表達(da)作用(yong)?試作簡要分析。

　　(2)“夕陽西下幾時回”一句寓情(qing)于景，抒發了(le)什么(me)樣的感情(qing)?

　　答案：

　　（1）詞上(shang)片“一曲新(xin)詞酒一杯，去(qu)年天氣舊(jiu)亭臺(tai)”兩句(ju)構成“新(xin)”與(yu)(yu)“舊(jiu)”的(de)(de)(de)(de)對比(bi)，下(xia)片“無可奈何花落去(qu)，似曾相識燕歸來(lai)”兩句(ju)構成“來(lai)”與(yu)(yu)“去(qu)”對比(bi)。表(biao)達作用：舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)亭臺(tai)和新(xin)的(de)(de)(de)(de)詞的(de)(de)(de)(de)對比(bi)，突(tu)出了物是(shi)(shi)人非(fei)的(de)(de)(de)(de)惆悵情(qing)懷(huai)；“去(qu)”的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)落花，“來(lai)”的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)燕子，兩者對比(bi)，增加(jia)了對時光(guang)流逝(shi)的(de)(de)(de)(de)惋(wan)惜之情(qing)。

　　(2)抒發了詞(ci)人惜春傷時(shi)的惆(chou)悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。

　　浣溪沙·一(yi)(yi)曲新詞酒一(yi)(yi)杯創作背景：無(wu)

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞(shang)析：

　　此詞雖(sui)含傷春(chun)惜時(shi)之意，卻實為(wei)感慨抒懷之情。

　　詞之上(shang)片(pian)綰(wan)合今昔，疊(die)印時空，重在思昔；下(xia)片(pian)則巧(qiao)借眼前景(jing)物，著重寫今日(ri)的感傷(shang)。全詞語言圓轉流利，通俗曉(xiao)暢(chang)，清(qing)麗自然，意蘊深沉，啟人(ren)神智(zhi)，耐人(ren)尋(xun)味。詞中(zhong)對宇宙人(ren)生的深思，給人(ren)以哲理(li)性(xing)的啟迪和美的藝(yi)術享(xiang)受。

　　起句“一(yi)(yi)曲新詞(ci)酒一(yi)(yi)杯(bei)，去年天氣舊亭臺。”寫對(dui)(dui)酒聽(ting)歌(ge)的(de)(de)(de)現(xian)境(jing)。從復疊錯綜的(de)(de)(de)句式、輕快(kuai)流利的(de)(de)(de)語調中可以體味出，詞(ci)人在面對(dui)(dui)現(xian)境(jing)時(shi)，開(kai)始是(shi)(shi)懷著輕松喜悅的(de)(de)(de)感(gan)情，帶著瀟(xiao)灑安閑(xian)的(de)(de)(de)意態的(de)(de)(de)。但邊(bian)聽(ting)邊(bian)飲(yin)，這現(xian)境(jing)卻(que)又不期(qi)然而(er)然地觸發對(dui)(dui)“去年”所歷類似境(jing)界的(de)(de)(de)追(zhui)憶：也是(shi)(shi)和今(jin)年一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)暮春天氣，面對(dui)(dui)的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)和眼(yan)前一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)樓臺亭閣，一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)清歌(ge)美酒。然而(er)，在似乎一(yi)(yi)切依(yi)舊的(de)(de)(de)表象(xiang)下(xia)又分(fen)明感(gan)覺到有(you)的(de)(de)(de)東西(xi) 已經(jing)起了難(nan)以逆轉的(de)(de)(de)`變化(hua)，這便是(shi)(shi)悠(you)悠(you)流逝的(de)(de)(de)歲月(yue)和與此相關(guan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列人事(shi)(shi)(shi)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)詞(ci)人不由得從心底(di)涌出這樣的(de)(de)(de)喟嘆(tan)：“夕(xi)(xi)陽(yang)西(xi)下(xia)幾(ji)時(shi)回？”夕(xi)(xi)陽(yang)西(xi)下(xia)，是(shi)(shi)眼(yan)前景(jing)(jing)。但詞(ci)人由此觸發的(de)(de)(de)，卻(que)是(shi)(shi)對(dui)(dui)美好(hao)(hao)景(jing)(jing)物(wu)情事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)流連，對(dui)(dui)時(shi)光流逝的(de)(de)(de)悵惘(wang)，以及對(dui)(dui)美好(hao)(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)重現(xian)的(de)(de)(de)微(wei)茫的(de)(de)(de)希望。這是(shi)(shi)即(ji)景(jing)(jing)興感(gan)，但所感(gan)者實(shi)際上已不限(xian)于(yu)(yu)眼(yan)前的(de)(de)(de)情事(shi)(shi)(shi)，而(er)是(shi)(shi)擴(kuo)展到整個人生，其(qi)中不僅有(you)感(gan)性活(huo)動，而(er)且包(bao)含著某種哲理性的(de)(de)(de)沉思。夕(xi)(xi)陽(yang)西(xi)下(xia)，是(shi)(shi)無法阻止的(de)(de)(de)，只能寄希望于(yu)(yu)它的(de)(de)(de)東升再(zai)(zai)現(xian)，而(er)時(shi)光的(de)(de)(de)流逝、人事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)變更(geng)，卻(que)再(zai)(zai)也無法重復。

　　“無可奈何(he)花落去，似曾相識燕歸來。”一聯工巧而渾成(cheng)、流利而含蓄，在用虛字構成(cheng)工整的(de)對仗(zhang)、唱嘆(tan)傳神方面(mian)表(biao)現出詞人的(de)巧思深情，也(ye)是(shi)這首(shou)詞出名(ming)的(de)原因。但更值(zhi)得玩(wan)味(wei)的(de)倒是(shi)這一聯所含的(de)意蓄。

　　花的(de)(de)(de)凋落，春的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)逝(shi)，時(shi)光的(de)(de)(de)流逝(shi)，都是(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)抗(kang)拒的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)規律，雖然(ran)惋(wan)惜流連也無(wu)(wu)濟于(yu)事(shi)(shi)(shi)，所(suo)以說“無(wu)(wu)可(ke)(ke)奈何”，這(zhe)(zhe)一(yi)句承上“夕陽西下”；然(ran)而(er)在這(zhe)(zhe)暮(mu)春天(tian)氣(qi)中(zhong)，所(suo)感受到(dao)的(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)只是(shi)(shi)無(wu)(wu)可(ke)(ke)奈何的(de)(de)(de)凋衰消(xiao)(xiao)(xiao)逝(shi)，而(er)是(shi)(shi)還有(you)令(ling)人(ren)欣(xin)慰的(de)(de)(de)重(zhong)現(xian)，那翩翩歸來(lai)的(de)(de)(de)燕(yan)子不(bu)(bu)就象是(shi)(shi)去年曾在此處安巢(chao)的(de)(de)(de)舊(jiu)時(shi)相(xiang)(xiang)識(shi)嗎？這(zhe)(zhe)一(yi)句應上“幾時(shi)回(hui)”。花落、燕(yan)歸雖也是(shi)(shi)眼前景(jing)，但一(yi)經(jing)與“無(wu)(wu)可(ke)(ke)奈何”、“似(si)曾相(xiang)(xiang)識(shi)”相(xiang)(xiang)聯系，它們的(de)(de)(de)內(nei)涵便變(bian)得(de)非常(chang)廣泛，帶(dai)有(you)美(mei)(mei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)(de)象征(zheng)意味。在惋(wan)惜與欣(xin)慰的(de)(de)(de)交織中(zhong)，蘊含著某種生活哲理：一(yi)切必然(ran)要消(xiao)(xiao)(xiao)逝(shi)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)物都無(wu)(wu)法阻止其消(xiao)(xiao)(xiao)逝(shi)，但在消(xiao)(xiao)(xiao)逝(shi)的(de)(de)(de)同時(shi)仍然(ran)有(you)美(mei)(mei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)(de)再現(xian)，生活不(bu)(bu)會因(yin)消(xiao)(xiao)(xiao)逝(shi)而(er)變(bian)得(de)一(yi)片虛無(wu)(wu)。只不(bu)(bu)過這(zhe)(zhe)種重(zhong)現(xian)畢竟不(bu)(bu)等于(yu)美(mei)(mei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)(de)原(yuan)封不(bu)(bu)動(dong)地重(zhong)現(xian)，它只是(shi)(shi)“似(si)曾相(xiang)(xiang)識(shi)”罷(ba)了。

　　此詞(ci)之(zhi)所以(yi)膾(kuai)炙人口，廣為傳(chuan)誦，其根本的原因(yin)在于(yu)情中有思。詞(ci)中似乎于(yu)無意間描寫司空見慣(guan)的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們(men)從更高層次思索宇(yu)宙人生問題。詞(ci)中涉(she)及(ji)到時間永恒(heng)而人生有限這樣(yang)深(shen)廣的意念，卻表現得十分(fen)含(han)蓄。

　　個人資料：

　　晏殊（991年—1055年），字同(tong)叔，撫州(zhou)臨川人。北宋著(zhu)名文學家、政治(zhi)家。

　　生于宋(song)太宗淳(chun)化(hua)二年(nian)（991），十(shi)四歲以神(shen)童(tong)入試，賜進士出身(shen)，命為秘書省正字(zi)，官至(zhi)右諫議(yi)大(da)夫、集(ji)賢殿學士、同(tong)平章事(shi)兼樞密(mi)使、禮部刑(xing)部尚書、觀文殿大(da)學士知永(yong)興軍、兵(bing)部尚書，1055年(nian)病逝于京中，封(feng)臨淄公，謚號(hao)元(yuan)獻，世稱(cheng)晏(yan)元(yuan)獻。

　　晏(yan)殊(shu)以詞(ci)著于文壇，尤(you)擅小令，風格含蓄婉(wan)麗，與(yu)其子晏(yan)幾道(dao)，被稱為(wei)“大晏(yan)”和“小晏(yan)”，又與(yu)歐(ou)陽修并稱“晏(yan)歐(ou)”；亦工(gong)詩善文，原有集，已散佚。存(cun)世有《珠玉詞(ci)》、《晏(yan)元獻(xian)遺文》、《類要》殘本。

晏殊《浣溪沙》原文及賞析6

　　一曲新詞酒一杯，去(qu)年天氣舊亭臺。夕陽(yang)西下幾時回？

　　無可奈何花(hua)落去(qu)，似曾(ceng)相識燕歸(gui)來。小園(yuan)香(xiang)徑獨(du)徘徊。

　　注釋 ①一曲新詞(ci)酒一杯：此句(ju)化用白居易《長安道(dao)》

　　意(yi)：“花枝缺入青樓(lou)開(kai)，艷歌(ge)一(yi)(yi)(yi)曲(qu)酒一(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)”。一(yi)(yi)(yi)曲(qu)，一(yi)(yi)(yi)首(shou)。因為詞(ci)是配合音樂(le)唱(chang)的，故稱“曲(qu)”。新(xin)詞(ci)，剛填(tian)好的詞(ci)，意(yi)指新(xin)歌(ge)。酒一(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)，一(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)酒。

　　②去(qu)年天(tian)(tian)氣(qi)舊(jiu)亭臺(tai)(tai)：是(shi)說(shuo)天(tian)(tian)氣(qi)、亭臺(tai)(tai)都(dou)和(he)去(qu)年一樣(yang)。此句化用(yong)五(wu)代(dai)鄭谷《和(he)知已秋日(ri)傷感(gan)》詩：“流(liu)水歌(ge)聲共不回，去(qu)年天(tian)(tian)氣(qi)舊(jiu)池臺(tai)(tai)。”晏詞(ci)“亭臺(tai)(tai)”一本作“池臺(tai)(tai)”。去(qu)年天(tian)(tian)氣(qi)，是(shi)說(shuo)跟去(qu)年此日(ri)相同的(de)天(tian)(tian)氣(qi)。舊(jiu)亭臺(tai)(tai)，曾經到過的(de)或熟悉的(de)亭臺(tai)(tai)樓閣。舊(jiu)，舊(jiu)時(shi)。

　　③夕陽：落日。

　　④西下：向西方地平(ping)線(xian)落(luo)下。

　　⑤幾時(shi)回：什么(me)時(shi)候回來。

　　⑥無可奈何(he)：不得已，沒有(you)辦法。

　　⑦似曾(ceng)相(xiang)識：好像(xiang)曾(ceng)經認識。形容見過的(de)事物再度(du)出(chu)現。后用作成語，即出(chu)自晏殊此句(ju)。

　　⑧燕(yan)歸來(lai)：燕(yan)子從南方飛回(hui)來(lai)。燕(yan)歸來(lai)，春中(zhong)常(chang)景，在有意(yi)無意(yi)之間(jian)。

　　⑨小園香徑(jing)：花(hua)草芳香的(de)小徑(jing)，或指(zhi)落(luo)花(hua)散香的(de)小徑(jing)。因落(luo)花(hua)滿(man)徑(jing)，幽香四溢，故云香徑(jing)。香徑(jing)，帶著(zhu)幽香的(de)園中小徑(jing)。獨：副詞，用于謂語(yu)前(qian)，表(biao)示“獨自”的(de)意思。徘徊：來回走(zou)。

　　譯文聽(ting)著一曲詩詞喝(he)著一杯美酒。

　　想起去年同(tong)樣(yang)的季節還是這種樓臺(tai)和(he)亭子。

　　天邊西(xi)下的夕陽什么時候才又轉回這里(li)？

　　花兒總要凋落是(shi)讓人無(wu)可奈(nai)何的事。

　　那翩翩歸來(lai)的燕(yan)子好生眼熟的像舊時(shi)的相識(shi)。

　　在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。

　　賞析這(zhe)是晏(yan)殊詞(ci)(ci)中最為(wei)膾炙人(ren)(ren)口(kou)的篇章(zhang)。此詞(ci)(ci)雖含(han)傷春惜(xi)時(shi)之(zhi)(zhi)意(yi)，卻實為(wei)感慨抒懷之(zhi)(zhi)情(qing)。詞(ci)(ci)之(zhi)(zhi)上片綰合(he)今昔，疊印時(shi)空，重(zhong)在(zai)思昔；下片則巧借眼(yan)前(qian)景物，重(zhong)在(zai)傷今。全(quan)詞(ci)(ci)語言(yan)圓轉流利，通(tong)俗曉暢，清(qing)麗自然，意(yi)蘊深沉，啟人(ren)(ren)神智，耐人(ren)(ren)尋味。詞(ci)(ci)中對宇宙人(ren)(ren)生的深思，給人(ren)(ren)以哲(zhe)理性的啟迪和(he)美的藝術享受。

　　起(qi)句(ju)(ju)“一(yi)(yi)(yi)(yi)曲新(xin)詞(ci)酒一(yi)(yi)(yi)(yi)杯，去年(nian)天氣(qi)舊(jiu)亭臺(tai)。”寫對酒聽(ting)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現境。從復(fu)疊錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)式、輕(qing)快流(liu)(liu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語調中(zhong)(zhong)可以(yi)(yi)體味(wei)出，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)面(mian)對現境時(shi)，開始是(shi)懷(huai)著輕(qing)松喜悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)，帶(dai)著瀟(xiao)灑安閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，似乎主人(ren)(ren)(ren)公(gong)十分(fen)醉心于宴飲涵(han)詠之樂。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，作為(wei)安享(xiang)尊榮而(er)(er)(er)又(you)(you)(you)(you)崇文尚雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太平宰(zai)相”，以(yi)(yi)歌(ge)(ge)侑酒，是(shi)作者習于問津(jin)、也樂于問津(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛情(qing)遣興(xing)方式之一(yi)(yi)(yi)(yi)。但邊聽(ting)邊飲，這(zhe)(zhe)現境卻又(you)(you)(you)(you)不(bu)期然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)地(di)觸發對“去年(nian)”所歷類似境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)：也是(shi)和“今年(nian)”一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮春(chun)天氣(qi)，面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)和眼前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓臺(tai)亭閣，一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清歌(ge)(ge)美酒。然(ran)而(er)(er)(er)，似乎一(yi)(yi)(yi)(yi)切依舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表象下(xia)(xia)又(you)(you)(you)(you)分(fen)明感(gan)(gan)(gan)(gan)覺到有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)已經起(qi)了難以(yi)(yi)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，這(zhe)(zhe)便是(shi)悠(you)悠(you)流(liu)(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月和與此(ci)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)系列人(ren)(ren)(ren)事(shi)。此(ci)句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)正包蘊著一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)景物依舊(jiu)而(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)事(shi)全(quan)非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)舊(jiu)之感(gan)(gan)(gan)(gan)。在這(zhe)(zhe)種(zhong)懷(huai)舊(jiu)之感(gan)(gan)(gan)(gan)中(zhong)(zhong)又(you)(you)(you)(you)糅合(he)著深婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`傷(shang)今之情(qing)。這(zhe)(zhe)樣，作者縱然(ran)襟懷(huai)沖澹(dan)，又(you)(you)(you)(you)怎(zen)能(neng)沒有些微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)感(gan)(gan)(gan)(gan)呢？于是(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)不(bu)由(you)得(de)從心底(di)涌出這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喟嘆(tan)：“夕陽西(xi)(xi)下(xia)(xia)幾(ji)時(shi)回？”夕陽西(xi)(xi)下(xia)(xia)，是(shi)眼前(qian)景。但詞(ci)人(ren)(ren)(ren)由(you)此(ci)觸發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是(shi)對美好(hao)景物情(qing)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)連，對時(shi)光流(liu)(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵惘，以(yi)(yi)及對美好(hao)事(shi)物重現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望。這(zhe)(zhe)是(shi)即景興(xing)感(gan)(gan)(gan)(gan)，但所感(gan)(gan)(gan)(gan)者實(shi)際上(shang)已不(bu)限于眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)事(shi)，而(er)(er)(er)是(shi)擴展到整個人(ren)(ren)(ren)生，其(qi)中(zhong)(zhong)不(bu)僅(jin)有感(gan)(gan)(gan)(gan)性活動，而(er)(er)(er)且(qie)包含(han)著某種(zhong)哲理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉思。夕陽西(xi)(xi)下(xia)(xia)，是(shi)無(wu)法阻止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能(neng)寄希(xi)望于它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東升再現，而(er)(er)(er)時(shi)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)逝、人(ren)(ren)(ren)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變更，卻再也無(wu)法重復(fu)。細(xi)味(wei)“幾(ji)時(shi)回”三字，所折射出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)似乎是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)企盼其(qi)返、卻又(you)(you)(you)(you)情(qing)知(zhi)難返的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紆細(xi)心態。

　　下片(pian)仍以融(rong)情(qing)(qing)于(yu)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)申發前意(yi)。“無(wu)可奈何(he)(he)花(hua)落(luo)(luo)(luo)去，似(si)曾相(xiang)識(shi)燕(yan)歸來(lai)。”為天然(ran)(ran)奇偶句(ju)，此句(ju)工(gong)巧而(er)(er)(er)渾成、流(liu)利而(er)(er)(er)含(han)(han)蓄(xu)，聲韻(yun)和諧，寓意(yi)深(shen)(shen)婉(wan)，用(yong)(yong)虛字構成工(gong)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對仗、唱嘆傳神方面表現(xian)出(chu)詞(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧思深(shen)(shen)情(qing)(qing)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)首詞(ci)出(chu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。但更值得(de)玩味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)聯(lian)(lian)所含(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)蓄(xu)。花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)落(luo)(luo)(luo)，春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)(shi)，時(shi)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝(shi)(shi)(shi)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)不可抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)規律，雖(sui)(sui)然(ran)(ran)惋(wan)惜(xi)流(liu)連(lian)也(ye)無(wu)濟于(yu)事，所以說(shuo)“無(wu)可奈何(he)(he)”，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)承上(shang)“夕陽(yang)西下”；然(ran)(ran)而(er)(er)(er)這(zhe)暮春(chun)天氣中，所感受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不只是(shi)(shi)(shi)無(wu)可奈何(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)衰(shuai)消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)還有令人欣(xin)慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)現(xian)，那翩翩歸來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕(yan)子(zi)不就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)去年曾此處(chu)安(an)巢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊時(shi)相(xiang)識(shi)嗎？這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)應上(shang)“幾時(shi)回”。花(hua)落(luo)(luo)(luo)、燕(yan)歸雖(sui)(sui)也(ye)是(shi)(shi)(shi)眼(yan)前景(jing)，但一(yi)(yi)(yi)經(jing)與“無(wu)可奈何(he)(he)”、“似(si)曾相(xiang)識(shi)”相(xiang)聯(lian)(lian)系，它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵便變得(de)非常廣泛，意(yi)境(jing)非常深(shen)(shen)刻(ke)，帶有美好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意(yi)味(wei)。惋(wan)惜(xi)與欣(xin)慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交織中，蘊含(han)(han)著某種(zhong)生活(huo)哲理：一(yi)(yi)(yi)切必(bi)然(ran)(ran)要消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好事物都(dou)無(wu)法(fa)阻(zu)止其消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)(shi)，但消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)仍然(ran)(ran)有美好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)，生活(huo)不會因消(xiao)(xiao)逝(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)變得(de)一(yi)(yi)(yi)片(pian)虛無(wu)。只不過(guo)這(zhe)種(zhong)重(zhong)現(xian)畢竟不等于(yu)美好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原封不動(dong)地重(zhong)現(xian)，它只是(shi)(shi)(shi)“似(si)曾相(xiang)識(shi)”罷了。滲透在句(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)混(hun)雜著眷戀和悵(chang)惆，既似(si)沖澹又似(si)深(shen)(shen)婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生悵(chang)觸。唯其如此，此聯(lian)(lian)作者(zhe)既用(yong)(yong)于(yu)此詞(ci)，又用(yong)(yong)于(yu)《示張寺丞王校(xiao)勘(kan)》一(yi)(yi)(yi)詩。“小園香徑(jing)獨徘(pai)徊(huai)”，即是(shi)(shi)(shi)說(shuo)他(ta)獨自一(yi)(yi)(yi)人在花(hua)間(jian)踱(duo)(duo)來(lai)踱(duo)(duo)去，心情(qing)(qing)無(wu)法(fa)平靜(jing)。這(zhe)里傷春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)勝于(yu)惜(xi)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，含(han)(han)著淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀愁(chou)，情(qing)(qing)調是(shi)(shi)(shi)低沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　此詞之所以(yi)膾炙人口，廣為傳誦，其(qi)根本的(de)原因于情(qing)中有思(si)。

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