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文言文名句加譯文
導讀：文(wen)言(yan)文(wen)是以古漢語(yu)為(wei)基礎經過加工(gong)的(de)(de)書(shu)面(mian)語(yu)。文(wen)言(yan)文(wen)是中國古代的(de)(de)一種(zhong)書(shu)面(mian)語(yu)言(yan)組成的(de)(de)文(wen)章，主(zhu)要包括以先秦時期(qi)的(de)(de)口(kou)語(yu)為(wei)基礎而形成的(de)(de)書(shu)面(mian)語(yu)。下面(mian)小編為(wei)大家(jia)帶(dai)來文(wen)言(yan)文(wen)名(ming)句加譯文(wen)，希望能幫助到大家(jia)。
文言文名句加譯文1
1、不以(yi)一眚掩大德。——《左傳》
譯：評價(jia)一(yi)個人(ren)時(shi)，不能因為(wei)一(yi)點過失(shi)就(jiu)抹殺他的功(gong)勞(lao)。
2、見(jian)善如(ru)不及，見(jian)不善如(ru)探湯。——《論語》
譯：見(jian)(jian)到(dao)(dao)好的(de)(de)人，生怕來不及(ji)向他學習，見(jian)(jian)到(dao)(dao)好的(de)(de)事(shi)，生怕遲了(le)(le)就做不了(le)(le)。看到(dao)(dao)了(le)(le)惡(e)人、壞事(shi)，就像是接觸(chu)到(dao)(dao)熱得發燙的(de)(de)水一(yi)樣，要立刻離(li)開(kai)，避得遠遠的(de)(de)。
3、欲窮千(qian)里目，更上一層樓。——王之渙
譯(yi)：想看到更遠更廣闊的景物(wu)，你就(jiu)要再上一層樓。想學到更多(duo)更深的知識，你就(jiu)要比原(yuan)來(lai)更努(nu)力。
4、君子之交淡如(ru)水(shui)，小人(ren)之交甘(gan)若醴。——《莊子》
譯：君子(zi)之間(jian)(jian)的(de)(de)交往(wang)(wang)，像水一樣的(de)(de)平淡、純凈，這樣的(de)(de)友誼才(cai)能(neng)持久；往(wang)(wang)小人之間(jian)(jian)的(de)(de)交往(wang)(wang)就像甜酒一樣的(de)(de)又(you)濃又(you)稠(chou)，但不會(hui)長久。
5、好學近(jin)乎(hu)知(zhi)，力(li)行近(jin)乎(hu)仁，知(zhi)恥近(jin)乎(hu)勇。——《中庸》
譯(yi)：勤(qin)奮(fen)好學就(jiu)接近(jin)(jin)智(zhi)，做(zuo)任何事情(qing)只要努力就(jiu)接近(jin)(jin)仁，懂得了是非善惡(e)就(jiu)是勇的一(yi)種表現。
6、良言一句三冬暖(nuan)，惡語傷(shang)人六(liu)月寒(han)。——明代諺(yan)語
譯：一句(ju)良善(shan)有益(yi)的話(hua)，能讓聽者即使(shi)在(zai)三冬嚴(yan)寒中也倍(bei)感(gan)溫(wen)暖；相反(fan)，尖酸(suan)刻(ke)薄的惡毒語言，傷(shang)害(hai)別人(ren)的感(gan)情和自尊心，即使(shi)在(zai)六(liu)月大暑天(tian)，也會讓人(ren)覺(jue)得寒冷(leng)。
7、千經(jing)萬典(dian)，孝悌為(wei)先。——《增廣賢文》
譯：千萬種經典(dian)所講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該(gai)先做到的。
8、善(shan)惡隨人作，禍福自己招。——《增(zeng)廣(guang)賢文》
譯：好(hao)事壞(huai)事都是自(zi)己做(zuo)的(de)，災(zai)禍幸(xing)福也(ye)全(quan)是由自(zi)己的(de)言行招來的(de)。
9、君子藏器(qi)于身，待(dai)時(shi)而(er)動。——《周(zhou)易(yi)》
譯：君(jun)子就算有卓越(yue)的(de)才能(neng)(neng)超群的(de)技藝，也不會到(dao)處炫耀、賣弄。而是在必要的(de)時刻把(ba)才能(neng)(neng)或技藝施展出來。
10、學而(er)不厭，誨人不倦(juan)。——《論語》
譯：努力(li)學(xue)習卻不(bu)感(gan)到滿足(zu)，教導別人不(bu)感(gan)到厭倦(juan)。
11、天(tian)下(xia)皆知(zhi)取(qu)之為取(qu)，而(er)莫知(zhi)與之為取(qu)。——《后(hou)漢書(shu)》
譯：人(ren)們都認為只有獲取別人(ren)的(de)東西才(cai)是收獲，卻不(bu)知道給(gei)予別人(ren)也是一種收獲。
12、人(ren)固有一(yi)死，死或(huo)重(zhong)于(yu)泰(tai)山，或(huo)輕于(yu)鴻毛。——[漢]司(si)馬遷
譯：人終(zhong)究免(mian)不了(le)一(yi)死，但死的價值不同，為(wei)了(le)人民正義的事業而(er)死就比泰山還重，而(er)那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻(hong)毛(mao)還輕。
13、羊有跪乳之(zhi)恩，鴉(ya)有反(fan)哺之(zhi)義。——《增廣賢文》
譯(yi)：羊羔有跪下(xia)接受母乳的感恩舉動，小(xiao)烏(wu)鴉有銜(xian)食喂養母鴉的情(qing)義，做(zuo)子女的更要懂得孝順父(fu)母。
14、強(qiang)中自有強(qiang)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
譯：盡管你是(shi)(shi)一(yi)個(ge)強者，可是(shi)(shi)一(yi)定(ding)還有比你更強的(de)人，所以不要在別人面前(qian)驕傲自滿，自己(ji)夸耀(yao)自己(ji)。
15、玉(yu)不琢，不成器；人不學，不知道(dao)。——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能(neng)成為有用的(de)玉器；人(ren)不經過學習，就不懂得事理。
16、滿(man)招損，謙受益。——《尚書》
譯：自滿(man)于已獲得(de)的成績，將會(hui)招來(lai)損失和(he)災害；謙(qian)遜并時時感到了(le)自己的不(bu)足，就能因此而得(de)益(yi)。
17、人不知而不慍(yun)，不亦君子乎？——《論語》
譯(yi)：如(ru)果(guo)我(wo)有了某些成就，別(bie)人并不理解，可我(wo)決不會感到氣(qi)憤(fen)、委(wei)屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
18、書到用時方(fang)恨少(shao)，事非經過(guo)不知難。——陳廷焯
譯：知識總是(shi)在(zai)運(yun)用時才讓(rang)人感到太(tai)不夠(gou)了(le)，許(xu)多(duo)事情如果不親身經(jing)歷(li)過就不知道它有多(duo)難。
19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
譯：飛(fei)(fei)得慢的鳥(niao)兒提(ti)早起飛(fei)(fei)就(jiu)會(hui)比(bi)別(bie)的鳥(niao)兒早飛(fei)(fei)入樹林，不夠(gou)聰明的人只要勤奮努力，就(jiu)可以比(bi)別(bie)人早成(cheng)材(cai)。
20、書山有路(lu)勤為徑(jing)，學海無涯苦(ku)作(zuo)舟。——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑(jing)，不怕吃苦(ku)才能在知識的海洋(yang)里自由遨游。
21、學如逆水行舟(zhou)，不進則退。——《增廣賢(xian)文(wen)》
譯：學習要不(bu)斷進取，不(bu)斷努(nu)力，就像逆(ni)水行駛(shi)的小船(chuan)，不(bu)努(nu)力向前，就只(zhi)能向后退。
22、吾生也有(you)涯而(er)，知也無涯。——《莊子》
譯：我的(de)生命(ming)是有限的(de)，而人類的(de)知識是無限的(de)。
23、老(lao)吾(wu)老(lao)，以及人(ren)之老(lao)；幼(you)吾(wu)幼(you)，以及人(ren)之幼(you)。——《孟(meng)子》
譯：尊敬、愛戴別人(ren)的(de)長(chang)輩，要(yao)像尊敬、愛戴自己長(chang)輩一(yi)樣；愛護(hu)別人(ren)的(de)兒女，也要(yao)像愛護(hu)自己的(de)兒女一(yi)樣。
24、見侮而不斗，辱也。——《公(gong)孫龍子(zi)》
譯：當正(zheng)義遭(zao)到侮辱、欺凌卻不挺身而出(chu)，是(shi)一種恥辱的(de)表(biao)現。
25、千丈之堤，以(yi)螻蟻之穴潰；百尺之室(shi)，以(yi)突隙之煙焚。——《韓非子(zi)》
譯：千里大堤，因(yin)為有螻蟻在打洞，可能會因(yin)此(ci)而塌掉決堤；百尺(chi)高樓，可能因(yin)為煙囪的縫隙冒出(chu)火星引(yin)起火災而焚毀。
26、言之(zhi)者(zhe)無罪，聞之(zhi)者(zhe)足(zu)以戒(jie)。——《詩序(xu)》
譯：提出批評意見(jian)的(de)人(ren)，是沒有(you)罪過的(de)。聽到別(bie)人(ren)的(de)批評意見(jian)要仔細反省自己(ji)，有(you)錯就(jiu)(jiu)改正，無錯就(jiu)(jiu)當作是別(bie)人(ren)給(gei)自己(ji)的(de)勸告。
27、良藥苦于(yu)口而利于(yu)病，忠言(yan)逆于(yu)耳而利于(yu)行。——《孔子家語》
譯(yi)：好的(de)(de)藥物味(wei)苦但對(dui)治病(bing)有利；忠言勸誡的(de)(de)話(hua)聽起來不(bu)順(shun)耳卻對(dui)人的(de)(de)行為有利。
28、言必信，行必果(guo)。——《論(lun)語》
譯：說了的話(hua)，一(yi)(yi)定要守信(xin)用(yong)；確定了要干的事，就一(yi)(yi)定要堅決果(guo)敢地(di)干下去。
29、毋意，毋必，毋固(gu)，毋我。——《論語》
譯：講事(shi)實，不(bu)(bu)(bu)憑空猜測(ce)；遇(yu)事(shi)不(bu)(bu)(bu)專斷，不(bu)(bu)(bu)任(ren)性，可行(xing)(xing)則行(xing)(xing)；行(xing)(xing)事(shi)要靈(ling)活，不(bu)(bu)(bu)死板；凡事(shi)不(bu)(bu)(bu)以(yi)“我”為中心，不(bu)(bu)(bu)自以(yi)為是，與周圍的人(ren)群策群力，共同完成任(ren)務。
30、三人(ren)行，必(bi)有我師(shi)焉，擇其善(shan)者而從之(zhi)，其不善(shan)者而改(gai)之(zhi)。——《論語》
譯：三個人在一起(qi)，其中必有(you)(you)某(mou)人在某(mou)方面是值得我(wo)學習的，那(nei)他就可當我(wo)的'老師。我(wo)選取他的優點(dian)來學習，對他的缺點(dian)和不(bu)足，我(wo)會引以為戒，有(you)(you)則改之。
31、君子求(qiu)諸己(ji)，小人求(qiu)諸人。——《論語》
譯：君(jun)子總(zong)是責備(bei)自己，從自身找缺點，找問題。小人(ren)常常把目光射向別(bie)人(ren)，找別(bie)人(ren)的缺點和(he)不足。
32、君子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人(ren)長戚戚。——《論語》
譯：君子(zi)心(xin)胸開朗，思想上坦率潔凈，外(wai)貌動作也(ye)顯(xian)得(de)十分舒暢安定(ding)。小人心(xin)里欲念太(tai)多，心(xin)理(li)負擔(dan)很(hen)重，就常(chang)憂慮(lv)、擔(dan)心(xin)，外(wai)貌、動作也(ye)顯(xian)得(de)忐(tan)忑不(bu)安，常(chang)是(shi)坐不(bu)定(ding)，站不(bu)穩的樣子(zi)。
33、不(bu)怨天(tian)，不(bu)尤人。——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕(jue)不(bu)從客(ke)觀上去找借(jie)口，絕(jue)不(bu)把責(ze)任推向別人，后來(lai)發展(zhan)為(wei)成語“怨(yuan)天尤人”。
34、不遷怒，不貳過。——《論語》
譯：犯了錯(cuo)誤，不(bu)要遷怒別人，并且不(bu)要再(zai)犯第二次。
35、小不(bu)忍，則亂大謀。——《論語》
譯：不(bu)該(gai)干的(de)事，即使很想去干，但堅持(chi)不(bu)干，叫“忍(ren)(ren)”。對(dui)小事不(bu)忍(ren)(ren)，沒(mei)忍(ren)(ren)性，就會影(ying)響大局，壞了大事。
36、小人之(zhi)過也(ye)必文(wen)。——《論(lun)語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩(yan)飾。
37、過而不(bu)改，是(shi)謂過矣。——《論語》
譯：有(you)了過(guo)錯而不(bu)改(gai)正，這就(jiu)是(shi)真的過(guo)錯了。
38、君子務本，本立而(er)道(dao)生。——《論語》
譯：君子致(zhi)力于根本(ben)，確立了根本(ben)，“道”也就自(zi)然產(chan)生(sheng)。
39、君子恥其言而過其行。——《論語》
譯：君子(zi)認為說得多做得少是可恥的。
40、三思而后行。——《論語》
譯：每做(zuo)一(yi)件事(shi)情(qing)必須要經(jing)過(guo)反復(fu)的考慮(lv)后才去做(zuo)。
41、多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得(de)太多，終將自取滅(mie)亡。
42、天(tian)行健，君子以自強不息。——《周(zhou)易(yi)》
譯：作為君(jun)子(zi)，應該(gai)有堅強的(de)(de)(de)意志，永不止息(xi)的(de)(de)(de)奮斗(dou)精神，努(nu)力加(jia)強自我修養，完(wan)成并(bing)發(fa)展自己(ji)的(de)(de)(de)學業或事業，能(neng)這樣做到才體現了天的(de)(de)(de)意志，不辜(gu)負(fu)宇(yu)宙給(gei)予君(jun)子(zi)的(de)(de)(de)職責和才能(neng)。
43、勿以惡小(xiao)而為之(zhi)，勿以善小(xiao)而不為。——《三國(guo)志》
譯：對任何一件(jian)事(shi)情，不要(yao)因為(wei)(wei)它(ta)是(shi)很小的(de)(de)、不顯眼的(de)(de)壞事(shi)就(jiu)去做；相反，對于一些(xie)微小的(de)(de)。卻有(you)益于別(bie)人(ren)的(de)(de)好(hao)事(shi)，不要(yao)因為(wei)(wei)它(ta)意(yi)義不大就(jiu)不去做它(ta)。
44、學(xue)而不思罔，思而不學(xue)則殆。——《論語》
譯：只(zhi)(zhi)學(xue)習卻不思考就不會(hui)感到迷茫，只(zhi)(zhi)空(kong)想(xiang)卻不學(xue)習就會(hui)疲倦而沒有收(shou)獲。
45、知之(zhi)為知之(zhi)，不知為不知，是(shi)知也(ye)。——《論語》
譯(yi)：知(zhi)道(dao)(dao)就是知(zhi)道(dao)(dao)，不知(zhi)道(dao)(dao)應當說不知(zhi)道(dao)(dao)，不去(qu)弄虛作假，這才(cai)是明(ming)智的行為。
46、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈(yu)
譯(yi)：事(shi)業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪(tan)玩，放(fang)松(song)要求(qiu)便(bian)會一事(shi)無成；做人行事(shi)，必須謹(jin)慎(shen)思考(kao)，考(kao)慮周詳才(cai)會有(you)所(suo)成就。任性、馬虎、隨便(bian)只會導致失敗。
47、讀書有三到(dao)：謂心到(dao)，眼到(dao)，口(kou)到(dao)。——朱(zhu)熹(xi)
譯：用心思考(kao)，用眼仔(zi)細看，有(you)口多讀(du)，三方面都做得到位才是(shi)真正(zheng)的讀(du)書。
48、黑(hei)發(fa)不知勤學早，白(bai)首方悔(hui)讀書遲(chi)。——《勸學》
譯：在(zai)年輕的時(shi)候不知道抓緊(jin)時(shi)間勤奮學習(xi)，到老了(le)(le)想讀書卻為(wei)時(shi)已(yi)晚了(le)(le)。
49、知不足者好學，恥下問者自(zi)滿。——林(lin)逋《省心錄》
譯：知道(dao)自己的(de)不足并去努(nu)力學習就是聰明的(de)人(ren)，不好問又(you)驕傲自滿的(de)人(ren)是可(ke)恥的(de)。
50、學不可以已。——《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
文言文名句加譯文2
1、子曰：“學(xue)而(er)時習之，不(bu)(bu)亦說乎？有朋自遠方(fang)來，不(bu)(bu)亦樂乎？人不(bu)(bu)知而(er)不(bu)(bu)慍，不(bu)(bu)亦君子乎？”
（《論語·學而》）
【翻譯】孔子(zi)說(shuo)：“學(xue)了以后要不斷地(di)復習、實習，不也(ye)高興(xing)嗎(ma)？有志同道合的人從遠(yuan)方來（和我一
起(qi)商討學問），不(bu)也快(kuai)樂(le)嗎(ma)？雖然人家對我(wo)不(bu)了解(jie)，我(wo)也不(bu)怨恨，不(bu)也是君子嗎(ma)？”
2、有子(zi)曰：“……君子(zi)務本(ben)，本(ben)立而(er)(er)道生(sheng)。孝弟也者，其(qi)為仁之本(ben)與！”（《論語·學(xue)而(er)(er)》）
【翻譯(yi)】（孔子的(de)弟子）有子說(shuo)：“……一個有道德的(de)君(jun)子，專心致(zhi)力于最基礎(chu)的(de)工作。基礎(chu)樹立了
，道就會產生。一(yi)個人(ren)孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎吧！”
3、子曰：“巧言令色，鮮(xian)矣仁。”
（《論(lun)語·學(xue)而(er)》）
【翻譯】孔子說(shuo)：“花言巧語(yu)，裝著一副偽善的(de)樣子，這(zhe)種人(ren)，'仁德’是不會多(duo)的(de)。”
4、曾子曰(yue)：“吾日(ri)三省(sheng)吾身：為人謀(mou)而(er)不(bu)忠乎(hu)(hu)？與朋友交而(er)不(bu)信乎(hu)(hu)？傳不(bu)習乎(hu)(hu)？”
（《論語·學而》）
【翻譯】（孔(kong)子(zi)的弟子(zi)）曾子(zi)說：“我(wo)每(mei)天多次反(fan)省自己：替別人辦事是否盡(jin)心竭力了(le)呢？同朋友交往是否信(xin)實呢？老師(shi)傳(chuan)授(shou)給我(wo)的學(xue)業是否復(fu)習(xi)了(le)呢？”
5、子曰：“弟(di)子入則(ze)(ze)孝，出(chu)則(ze)(ze)弟(di)，謹而信(xin)，泛愛眾(zhong)而親(qin)仁。”（《論語·學(xue)而》）
【翻譯】孔子說(shuo)：“弟子們在(zai)家(jia)要孝順自己的父母，出(chu)外(wai)要敬(jing)愛(ai)自己的兄長(chang)。寡(gua)言少語，說(shuo)話(hua)誠實可信。博(bo)愛(ai)大眾，親近有仁德的人。”
6、子貢曰(yue)：“夫子溫、良(liang)、恭、儉、讓以(yi)得之。” （《論語·學而(er)》）
【翻譯】（孔子(zi)的弟子(zi)）子(zi)貢說(shuo)：“我老師他老人家是(shi)靠(kao)溫和、善良(liang)、恭(gong)敬、節儉、謙(qian)遜來取得人們信賴(lai)的。”
7、有子曰：“禮之用，和為貴。”（《論(lun)語(yu)·學而》）
【翻譯】（孔(kong)子(zi)(zi)的(de)弟(di)子(zi)(zi)）有子(zi)(zi)說：“禮的(de)作(zuo)用，以遇(yu)事都(dou)做得(de)恰當為(wei)可貴。”
8、子曰：“君(jun)子食無求飽，居(ju)無求安，敏于事而(er)慎于言，就有道而(er)正焉，可謂(wei)好學也已(yi)。”
（《論語·學而》）
【翻譯】孔子說(shuo)：“一(yi)個有(you)道(dao)德的(de)君子，吃飯時不要求飽(bao)足，居住時不要求舒(shu)適(shi)，對工作勤勞敏捷(jie)，說(shuo)話(hua)謹(jin)慎(shen)，到有(you)道(dao)德的(de)人那里(li)去(qu)匡正自己。這樣，就可(ke)以(yi)說(shuo)是好學(xue)的(de)人了。”
9、子曰：“不患人(ren)之(zhi)不已知(zhi)(zhi)，患不知(zhi)(zhi)人(ren)也。” （《論語(yu)·學而(er)》）
【翻(fan)譯】孔子說：“（一(yi)個人(ren)）不(bu)要愁別(bie)人(ren)不(bu)理解自己(ji)，愁的應該是自己(ji)不(bu)了解別(bie)人(ren)。”
10、子(zi)曰(yue)：“為政以德(de)，譬(pi)如北辰，居其所(suo)而眾星(xing)共之。 （《論(lun)語·為政》）
【翻譯】孔子說：“用(yong)道(dao)德來(lai)治理國政，你就會(hui)像天(tian)上的北極星(xing)一(yi)樣，在一(yi)定的位(wei)置上，許多(duo)星(xing)辰都來(lai)拱衛著你。”
11、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免(mian)而無恥(chi)；道之以德，齊之以禮，有(you)恥(chi)且(qie)格。”（《論語(yu)·為
政》）
【翻譯】孔子說：“用(yong)(yong)政(zheng)法來教(jiao)育(yu)人(ren)民，用(yong)(yong)刑罰來對待人(ren)民，人(ren)民只能暫(zan)時(shi)免于罪過(guo)，卻沒有(you)廉恥(chi)之心；如果用(yong)(yong)道德(de)來引導(dao)他們，使用(yong)(yong)禮教(jiao)來整頓他們，人(ren)民不但有(you)廉恥(chi)之心，而(er)且知道怎樣是正確的行(xing)為。”
12、子曰：“溫故而知(zhi)新，可以為師矣。”（《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“不斷(duan)地溫(wen)習舊知識，在這個基礎上能有(you)新(xin)體會、新(xin)發(fa)現(xian)。這樣，就可以當(dang)老師了。”
13、子曰：“先(xian)行其(qi)言(yan)而后從之。”（《論語·為政》）
【翻譯】（孔(kong)子(zi)的弟子(zi)子(zi)貢問(wen)怎(zen)樣才能(neng)做(zuo)個君子(zi)時）孔(kong)子(zi)說(shuo)：“對于(yu)你要說(shuo)的話(hua)，先(xian)實行了(le)再說(shuo)出(chu)來（這就(jiu)能(neng)夠算是一個君子(zi)了(le)）。”
14、子(zi)曰：“君子(zi)周而不比，小從比而不周。” （《論語(yu)·為政(zheng)》）
【翻譯】孔(kong)子說：“一(yi)個有道(dao)(dao)德的君子講(jiang)(jiang)的是(shi)(shi)團結(jie)協調，而不(bu)是(shi)(shi)勾勾搭(da)搭(da)。而那種沒有道(dao)(dao)德的小人(ren)，卻是(shi)(shi)勾勾搭(da)搭(da)，不(bu)講(jiang)(jiang)團結(jie)，不(bu)顧大局。”
15、子曰：“學(xue)而不思(si)則罔，思(si)而不學(xue)則殆。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說：“只(zhi)(zhi)是(shi)讀(du)書，不去(qu)(qu)思(si)考，也(ye)不能(neng)實用，那學習起來(lai)就(jiu)會(hui)迷惘(wang)。如(ru)果只(zhi)(zhi)是(shi)苦思(si)冥想(xiang)，而不去(qu)(qu)讀(du)書充實自(zi)己，你就(jiu)思(si)不下去(qu)(qu)，疑(yi)而不定。”
16、子曰：“……知(zhi)之為(wei)之知(zhi)，不(bu)(bu)知(zhi)為(wei)不(bu)(bu)知(zhi)，是(shi)知(zhi)也。（《論語·為(wei)政(zheng)》）
【翻(fan)譯】孔子（對弟子仲由）說(shuo)：“……知道(dao)的(de)就是(shi)知道(dao)，不知道(dao)的(de)就是(shi)不知道(dao)，這就是(shi)聰明智慧。”
17、子(zi)曰(yue)：“臨(lin)之以莊，則(ze)敬；孝慈，則(ze)忠；舉善(shan)而(er)教不能，則(ze)勸。” （《論語·為(wei)政》）
【翻譯】（魯國當政的季康子向(xiang)孔(kong)子問起執政如何讓(rang)人民服從時）孔(kong)子說：“你(ni)(ni)(ni)對(dui)待(dai)人民的事(shi)情嚴肅(su)認真，他們(men)對(dui)待(dai)你(ni)(ni)(ni)也會恭敬起來。你(ni)(ni)(ni)孝順父母，慈愛幼小，他們(men)也就會對(dui)你(ni)(ni)(ni)盡心(xin)竭(jie)力了(le)(le)。你(ni)(ni)(ni)提拔好(hao)人，教育能力不好(hao)的人，他們(men)也就會互相(xiang)勸勉了(le)(le)。”
18、子曰：“人而無信，不知其可也。” （《論語·為政》）
【翻譯(yi)】孔(kong)子(zi)說：“一(yi)個人(ren)如果不講信譽(yu)，就(jiu)不知對他怎(zen)么辦了（對這個人(ren)就(jiu)不可交往）。”
19、子(zi)曰：“見義不為，無勇也。” （《論語·為政》）
【翻譯】孔子說(shuo)：“遇到應該(gai)挺身而(er)出(chu)(chu)的事(shi)情不敢(gan)出(chu)(chu)面，就是(shi)懦弱。”
20、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤(jian)，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”
（《論(lun)語·里仁》）
【翻譯】孔子(zi)說：“富裕與貴(gui)顯，是人(ren)人(ren)所盼望的(de)(de)；如果(guo)用不正當的(de)(de)手(shou)段(duan)得到它，一個君子(zi)不會接受的(de)(de)。貧窮和(he)**，是人(ren)人(ren)所厭惡(e)的(de)(de)；如果(guo)用不正當的(de)(de)手(shou)段(duan)拋棄它，一個君子(zi)也不會干(gan)的(de)(de)。”
21、子曰(yue)：“放于利而(er)行(xing)，多(duo)怨。” （《論語·里仁(ren)》）
【翻(fan)譯】孔子說：“（一個人(ren)）如果一切均從自己的利益(yi)出發(fa)去處(chu)理問題(ti)，就會招(zhao)來很多人(ren)的怨恨。”
22、曾(ceng)子曰：“夫子之(zhi)道，忠恕而已(yi)矣。”（《論(lun)語·里(li)仁》）
【翻譯】（孔子的弟子）曾子說：“我老師他老人家的道，只(zhi)是忠和恕罷了。”
23、子曰：“君子喻(yu)于(yu)義，小人喻(yu)于(yu)利。”（《論語·里仁》）
【翻譯(yi)】孔子說：“一(yi)個有道德的(de)(de)人主(zhu)要(yao)講的(de)(de)是(shi)大義，一(yi)個缺道德的(de)(de)小人主(zhu)要(yao)講的(de)(de)是(shi)利。”
24、子曰：“見(jian)賢思齊焉，見(jian)不賢而(er)內自省也(ye)。”（《論語·里仁》）
【翻譯(yi)】孔(kong)子(zi)說：“看見(jian)賢人，應該想想怎樣(yang)(yang)向(xiang)他看齊；看見(jian)不賢的(de)人，應該自己反(fan)省反(fan)省（有沒有他那(nei)樣(yang)(yang)的(de)毛病）。”
25、子(zi)曰：“父母之年(nian)，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語(yu)·里仁》）
【翻譯】孔(kong)子說：“對父母的年齡(ling)不(bu)能不(bu)時(shi)時(shi)記在(zai)心里(li)，一方(fang)面因(yin)(yin)為(wei)他們(men)高壽而歡喜，另(ling)一方(fang)面又因(yin)(yin)為(wei)他們(men)壽高而有(you)所恐(kong)懼。”
26、子(zi)曰：“君子(zi)欲訥于言(yan)而敏(min)于行。” （《論語·里仁》）
【翻譯】孔子說：“一個(ge)有道德的君子，言語要(yao)謹(jin)慎，工作要(yao)勤勞(lao)敏捷。”
27、子曰：“德不(bu)孤，必有鄰。” （《論(lun)語·里仁》）
【翻譯】孔子(zi)說：“有道德的人(ren)不會太(tai)孤單(dan)，一定有志同道合的人(ren)來和他作伴。”
28、子(zi)曰：“始吾(wu)于(yu)(yu)人(ren)(ren)也(ye)(ye)，聽其(qi)言(yan)而(er)信其(qi)行；今(jin)吾(wu)于(yu)(yu)人(ren)(ren)也(ye)(ye)，聽其(qi)言(yan)而(er)觀其(qi)行。”
（《論(lun)語·公冶(ye)長》）
【翻譯】（孔子的(de)弟子宰予犯了錯(cuo)誤）孔子說：“以(yi)前我聽到別人(ren)說的(de)話，便相信他的(de)行為(wei)；今(jin)天我對別人(ren)說的(de)'話，不但要聽，還要考察他的(de)行為(wei)，才能相信。”
29、子曰：“敏而好學，不恥下(xia)問……” （《論語(yu)·公冶長》）
【翻譯】（孔(kong)子的(de)(de)弟子子貢向(xiang)孔(kong)子問孔(kong)文(wen)子為什么稱(cheng)“文(wen)”時）孔(kong)子說：“（孔(kong)文(wen)子）聰慧靈(ling)敏，愛好學習，肯向(xiang)比自己(ji)地位低的(de)(de)人、年齡輕的(de)(de)虛(xu)心(xin)求教(jiao)……”
30、子曰：“老者安之(zhi)，朋友信之(zhi)，少者懷之(zhi)。” （《論(lun)語·公冶長》）
【翻譯】孔(kong)子(zi)（在向弟(di)子(zi)顏回、子(zi)路說(shuo)起自己的(de)志向時）說(shuo)：“（我要使）老(lao)人活得安逸，朋友(you)們信任我，年輕人懷念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲(yu)立而立人，已欲(yu)達(da)而達(da)人。”（《論語·雍也》）
【翻譯】孔子（在回答弟子子貢(gong)關于仁的問題時）說：“所謂(wei)仁，是說自己站得住，也(ye)讓別(bie)人站得住。自己事事行(xing)得通(tong)，也(ye)讓別(bie)人事事行(xing)得通(tong)。”
32、子曰：“默而(er)識(shi)之，學而(er)不厭，誨(hui)人不倦……”（《論語·述而(er)》）
【翻(fan)譯】孔子說(shuo)：“（把所見(jian)所聞的）默默地記(ji)在心里，努力(li)學習而不滿(man)足，教導別人而不厭倦
……”
33、子曰：“志于(yu)道，據于(yu)德，依于(yu)仁，游于(yu)藝。” （《論語·述而》）
【翻譯(yi)】孔子說：“一(yi)個(ge)人的培養目標在(zai)于道，根據在(zai)于德，處(chu)理人際關系依靠(kao)仁，還要游憩于禮、樂(le)、射、御、書(shu)、數六藝之中。”
34、子曰(yue)：“不憤不啟，不悱(fei)不發，舉一(yi)隅不以三隅反，則不復也。” （《論語·述而》）
【翻譯】孔子(zi)說：“（教導(dao)弟(di)子(zi)時(shi)）不到(dao)他想求(qiu)明白而不得的(de)時(shi)候，不要急于去(qu)開(kai)導(dao)他；不到(dao)他想說出來卻又說不出的(de)時(shi)候，不要急于去(qu)啟發他。如(ru)果教給他東(dong)方，他卻不能(neng)由此推知西、南、北三(san)方，便(bian)不必(bi)再教下去(qu)了(le)。”
35、子曰：“飯(fan)疏食(shi)飲水(shui)，曲肱而枕之(zhi)，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）
【翻譯(yi)】孔(kong)子說：“（我整天）吃粗糧(liang)，喝冷(leng)水(shui)，彎著胳膊做枕頭，也(ye)自(zi)得其樂。用不正當的手段得
來的富貴，我把它(ta)看作天(tian)上的浮云（不去要，不理采）。”
36、子曰：“三人行，必(bi)有我師焉。擇其善(shan)者而從之(zhi)，其不(bu)善(shan)者而改之(zhi)。” （《論語·述(shu)而》）
【翻譯】孔子說(shuo)：“幾(ji)個(ge)人一起走(zou)路(lu)，其中一定有可以為我所取法(fa)的(de)人。我選取他們的(de)優點學習，看到他們的(de)缺點而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘(hong)毅，任重(zhong)而(er)道遠。”（《論語(yu)·泰伯》）
【翻譯】（孔子(zi)的弟(di)子(zi)）曾子(zi)說：“一個讀書(shu)人(ren)不可以不剛強而有毅力(li)，因為他肩負重任，路程遙遠。”
38、子(zi)絕四：毋(wu)(wu)意、毋(wu)(wu)必、毋(wu)(wu)固(gu)、毋(wu)(wu)我(wo)。（《論語·子(zi)罕》）
【翻譯(yi)】孔子沒有這四種毛病：不(bu)(bu)憑空猜(cai)測，不(bu)(bu)絕對肯定，不(bu)(bu)固(gu)執己見，不(bu)(bu)唯我獨是。
39、子在川上曰(yue)：“逝者(zhe)如(ru)斯夫！不舍(she)晝夜。” （《論語(yu)·子罕》）
【翻(fan)譯】孔子在河(he)邊(bian)，感(gan)嘆道：“消(xiao)逝的時(shi)光像河(he)水一樣呀！日夜不停地流去。”
40、子曰：“法語之言，能(neng)無從乎？改之為貴。”（《論(lun)語·子罕》）
【翻譯】孔子說：“嚴肅而又符合(he)原則的話，能夠(gou)不接(jie)受(shou)嗎？改正錯誤才是可貴的。”
41、子曰：“三軍(jun)可(ke)奪帥(shuai)，匹夫(fu)不可(ke)奪志也。” （《論語·子罕》）
【翻(fan)譯(yi)】孔子說(shuo)：“一個國家的**，可以喪失(shi)元帥，（但是）一個男子漢，卻(que)不能強迫(po)放棄自己的主張。”
42、子曰：“知者(zhe)(zhe)不惑，仁者(zhe)(zhe)不憂，勇者(zhe)(zhe)不懼。” （《論(lun)語·子罕》）
【翻(fan)譯(yi)】孔子說(shuo)：“聰明的(de)人(ren)遇事(shi)不迷惑，仁德(de)的(de)人(ren)經常樂觀，勇(yong)敢的(de)人(ren)無(wu)所(suo)畏懼。”
43、唯酒無量，不及亂。 （《論語(yu)·鄉黨》）
【翻譯(yi)】（許多事(shi)情都有(you)個標準、尺度）只有(you)喝酒沒(mei)有(you)標準，沒(mei)有(you)限度。（一個人(ren)酒量有(you)大有(you)小）但不(bu)要達到亂（醉(zui)）的(de)程度。
44、子曰：“過猶不及。”（《論語(yu)·先進》）
【翻譯】孔子(zi)（在回答弟(di)子(zi)子(zi)貢的(de)問題時）說：“（做(zuo)事情(qing)）過了頭和達不到都不好。”
45、子曰：“己(ji)所(suo)不欲(yu)，勿施于人(ren)。” （《論語·顏淵》）
【翻譯(yi)】孔子（在(zai)回(hui)答弟子仲弓問仁(ren)時）說：“自己所不愿干的(de)事(shi)（或不喜歡的(de)事(shi)物）不要強加給別人。”
46、子曰：“內省不(bu)疚(jiu)，夫何憂(you)何懼(ju)？” （《論語·顏淵》）
【翻譯】孔(kong)子(zi)(zi)（在回答(da)弟子(zi)(zi)司馬(ma)牛問什么是君子(zi)(zi)時）說：“捫(men)心(xin)自問，沒有什么覺得(de)慚(can)愧的，又有什么憂愁和恐懼呢？”
47、子夏曰：“四海之(zhi)內，皆兄(xiong)弟也。”（《論語(yu)·顏淵(yuan)》）
【翻譯(yi)】（孔(kong)子(zi)的(de)弟子(zi)）子(zi)夏（在與孔(kong)子(zi)另(ling)一弟子(zi)司馬牛談話時）說(shuo)：“四海之內(nei)的(de)人，都是兄弟啊！”
48、（子）曰：“自古皆有死，民無信不立。” （《論語(yu)·顏淵》）
【翻譯】（孔(kong)子(zi)的(de)弟子(zi)子(zi)貢(gong)問食、兵、信(xin)三項哪項重要時(shi)，孔(kong)子(zi)）回答說：“自古(gu)以來誰都免不了(le)死亡，如果(guo)人民對(dui)于當政者失去信(xin)心(xin)，這個國(guo)家便站不起來了(le)。”
49、子曰(yue)：“居之(zhi)無倦，行之(zhi)以忠。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】孔子(zi)（在(zai)(zai)回答弟子(zi)子(zi)張問(wen)政時）說：“在(zai)(zai)位(wei)的(de)時候不要(yao)疲倦(juan)怠(dai)惰，執(zhi)行政令時要(yao)保持忠(zhong)心(xin)。”
50、子(zi)曰：“君(jun)子(zi)成(cheng)人之美，不成(cheng)人之惡。小(xiao)人反是。”（《論(lun)語·顏淵》）
【翻譯】孔子(zi)說：“一(yi)個有道德的(de)君子(zi)，成(cheng)全(quan)別(bie)人(ren)的(de)好(hao)事，不促成(cheng)別(bie)人(ren)的(de)壞事。那些道德水平低(di)下的(de)小人(ren)，則與此相(xiang)反。”
51、孔子(zi)對曰：“政者，正也。子(zi)帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）
【翻譯】（魯國當權的季康子向孔子問政時）孔子答道(dao)：“政字的意(yi)思(si)就(jiu)是端(duan)正。您自己帶頭端(duan)正，誰(shui)還(huan)敢不端(duan)正呢(ni)？”
52、曾子曰(yue)：“君子以(yi)文(wen)會(hui)友(you)，以(yi)友(you)輔仁。” （《論語·顏淵》）
【翻譯】（孔子(zi)的弟子(zi)）曾子(zi)說：“君子(zi)用文章學問來聚會朋友，用朋友來幫(bang)助(zhu)自己提高仁德(de)。”
53、子曰：“先有(you)司，赦(she)小過，舉(ju)賢才。” （《論語·子路(lu)》）
【翻譯】孔(kong)子(zi)（在回答(da)弟子(zi)仲弓問政時）說(shuo)：“（一個當政者，應該）給下面(mian)的工作(zuo)人員帶頭，不計較人家的小(xiao)錯(cuo)誤，提拔(ba)優秀人才。”
54、子曰：“名(ming)不正(zheng)則言不順(shun)(shun)，言不順(shun)(shun)則事不成……” （《論語·子路》）
【翻譯(yi)】孔子(zi)（在與(yu)弟子(zi)子(zi)路議(yi)論(lun)衛國(guo)政事時）說(shuo)：“名義(yi)地(di)位(wei)不當，說(shuo)話(hua)就(jiu)不順(shun)理；說(shuo)話(hua)不順(shun)理成(cheng)章(zhang)，事情就(jiu)辦不成(cheng)……”
55、子(zi)曰：“其身(shen)正，不(bu)令而行(xing)；其身(shen)不(bu)正，雖(sui)令不(bu)從。”（《論(lun)語·子(zi)路》）
【翻譯】孔子說：“一個當政者(zhe)自身行(xing)為正當，即(ji)使(shi)不發布命(ming)令(ling)(ling)，事(shi)情也(ye)行(xing)得(de)通。如(ru)果行(xing)為不正當，縱然(ran)三令(ling)(ling)五申，百姓也(ye)不會信從你。”
56、子(zi)曰：“無(wu)欲速，無(wu)見小(xiao)(xiao)利。欲速，則(ze)不達；見小(xiao)(xiao)利，則(ze)大事(shi)不成。”（《論語·子(zi)路》）
【翻譯】（孔(kong)子(zi)的弟子(zi)子(zi)夏在莒父(fu)縣當地(di)方官后，向老師請教為政之道時）孔(kong)子(zi)說：“不要(yao)貪(tan)圖快，不要(yao)貪(tan)小(xiao)利。（有時候(hou)，你不踏實工作）只(zhi)圖快捷，反而(er)達不到目(mu)的；貪(tan)圖小(xiao)利，辦不成大事。”
57、（子(zi)）曰：“言必信，行必果(guo)……” （《論語(yu)·子(zi)路》）
【翻譯】（孔子(zi)的弟子(zi)子(zi)貢問怎樣(yang)才(cai)可(ke)以稱之(zhi)為(wei)“士”時，孔子(zi)）回答說(shuo)：“言語(yu)一定(ding)信實，行為(wei)一定(ding)堅(jian)決……”
58、子曰：“君(jun)子和(he)而(er)不同，小人同而(er)不和(he)。” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子(zi)(zi)說：“君子(zi)(zi)用自(zi)己的正確意見來糾(jiu)正別(bie)人的錯誤意見，使一些事情做得恰到好處，卻不(bu)肯隨聲附和。小(xiao)人只是(shi)盲從附和，卻不(bu)肯表(biao)示自(zi)己的不(bu)同意見。”
59、子曰：“君子泰(tai)而不驕，小人驕而不泰(tai)。” （《論語·子路》）
【翻譯】孔子說：“君子安(an)詳(xiang)舒(shu)(shu)泰(tai)，卻(que)不(bu)(bu)驕傲(ao)(ao)凌人(ren)；小人(ren)驕傲(ao)(ao)凌人(ren)，卻(que)不(bu)(bu)安(an)詳(xiang)舒(shu)(shu)泰(tai)。”
60、（子(zi)）曰(yue)：“……見利思(si)義，見危授命(ming)，久要不忘平生之言，亦可(ke)以(yi)為成人矣
（《論(lun)語·憲問》）
【翻(fan)譯】（孔子的(de)(de)弟子子路問什么是完美無缺的(de)(de)人時，孔子）回答(da)：“……看見(jian)利益首先想想該不該得(de)，遇(yu)到(dao)危險便肯付出生命，經過長久窮困(kun)的(de)(de)日(ri)子都不忘記平(ping)日(ri)的(de)(de)諾(nuo)言，也就可以說是個(ge)完美無缺的(de)(de)人。”
文言文名句加譯文3
1、呼(hu)喚應聲不(bu)敢慢，誠心(xin)誠意面帶歡。出自《勸報親(qin)恩篇》。
注釋(shi)：父母召喚，應馬上答應，不(bu)能(neng)怠慢，要(yao)誠心誠意，面帶歡(huan)笑。
2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。出(chu)自《勸報親恩篇(pian)》。
注釋(shi)：孝敬父(fu)母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既(ji)孝敬又(you)賢(xian)惠的名聲。
3、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。出自《勸報親恩篇(pian)》。
注釋：不要(yao)讓父母受苦受累(lei)，不要(yao)讓父母分擔(dan)你的(de)憂愁。
4、時時體貼爹娘意(yi)，莫教爹娘心掛牽(qian)。出(chu)自《勸報親恩篇》。
注(zhu)釋：要(yao)時刻體(ti)貼、理解父(fu)母(mu)，不要(yao)讓父(fu)母(mu)操心。
5、弟(di)子入則孝(xiao)，出則弟(di)。出自(春秋)《論語學而第一》。
注釋：少年(nian)弟子回到家里要孝敬(jing)父母，外出(chu)要敬(jing)愛兄長。
6、子曰：今(jin)之孝者，是(shi)謂能(neng)(neng)養。至(zhi)于犬(quan)馬(ma)，皆能(neng)(neng)有(you)養。不敬，何(he)以別乎?出自(春秋)《論(lun)語為政第二(er)》。
注釋(shi)：孔子(zi)說(shuo)：當今(jin)的孝(xiao)子(zi)，只是說(shuo)能(neng)夠供養(yang)父(fu)母(mu)就(jiu)行了。就(jiu)是狗馬，都能(neng)得到(dao)飼養(yang)。若對父(fu)母(mu)不(bu)孝(xiao)敬。那供養(yang)父(fu)母(mu)和(he)飼養(yang)狗馬有什么區別呢(ni)?
7、親有過，諫使更(geng)。恬吾(wu)色，柔(rou)吾(wu)聲。出(chu)自(zi)(清(qing))李毓秀(xiu)《弟子規》。
注(zhu)釋(shi)：父(fu)母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語(yu)調柔和。
8、身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。出自(請)李毓秀(xiu)《弟子規》。
注釋：身上受(shou)傷(shang)，父(fu)母憂慮;道德(de)敗壞，父(fu)母蒙羞(xiu)。
9、夫孝(xiao)，天(tian)之(zhi)(zhi)經(jing)也(ye)(ye)，地之(zhi)(zhi)義也(ye)(ye)。出自《孝(xiao)經(jing)》。
注釋：孝是天經地義的。
10、子曰：父母在，不遠游，游必有(you)方。出自(zi)(春秋)《論語里仁(ren)第四》。
注釋：孔(kong)子說;父母在(zai)世，不遠離(li)家(jia)鄉，如果要出(chu)遠門，必須有明確的(de)去處。
11、子曰：父母之年，不可不知也、一(yi)(yi)則以喜，一(yi)(yi)則以懼。出(chu)自(春秋)《論語(yu)里仁第(di)四》。
注釋：孔子說;父母的年齡(ling)，不可以不知道。一方面為他們長(chang)壽而高(gao)興(xing)，一方面為他們衰(shuai)老(lao)而擔(dan)憂(you)。
12、好(hao)飯先盡爹娘(niang)用，好(hao)衣先盡爹娘(niang)穿(chuan)。出(chu)自(zi)《勸報親恩篇》。
注釋：好(hao)飯先給(gei)父母(mu)吃，好(hao)衣先給(gei)父母(mu)穿。
13、慎(shen)，朝夕伺候莫厭(yan)煩。出自《勸報(bao)親恩篇》。
注(zhu)釋(shi)：父母出(chu)入(ru)(門)要小(xiao)心攙扶，早晚伺候父母不(bu)要厭(yan)煩。
14、家(jia)貧(pin)知(zhi)孝子，國亂識忠臣(chen)。出(chu)自《名(ming)賢集》。
注釋：在家庭貧困的(de)時(shi)候(hou)，才(cai)能發現真正(zheng)(zheng)的(de)孝(xiao)子，在國家危難的(de)時(shi)候(hou)，才(cai)能識別(bie)真正(zheng)(zheng)的(de)忠
臣。
15、孝，德(de)之(zhi)(zhi)始也(ye)，悌，德(de)之(zhi)(zhi)序也(ye)，信(xin)，德(de)之(zhi)(zhi)厚(hou)也(ye)，忠，德(de)之(zhi)(zhi)正也(ye)。曾(ceng)參(can)中夫四德(de)者也(ye)。出自《家語弟子行》。
注釋：孝敬(jing)父(fu)母是(shi)(shi)道德(de)(de)的(de)(de)開始(shi)，敬(jing)愛哥哥是(shi)(shi)道德(de)(de)的(de)(de)次序，信用是(shi)(shi)道德(de)(de)的(de)(de)深度，忠誠是(shi)(shi)道德(de)(de)的(de)(de)方向。曾參是(shi)(shi)恰(qia)恰(qia)具有(you)這四種道德(de)(de)的(de)(de)人。
16、父母呼，應勿緩;父母命(ming)，行勿懶。出自(清)李毓秀(xiu)《弟子(zi)規》。
注(zhu)釋(shi)：父母(mu)呼喚，要趕快答應(ying);父母(mu)有命(ming)令，應(ying)趕快去做(zuo)。
17、首孝弟(di)，次謹信(xin)。出自(清)李毓秀(xiu)《弟(di)子規》。
注釋：首先要(yao)(yao)孝順(shun)父(fu)母，敬愛(ai)兄(xiong)長，其(qi)次要(yao)(yao)謹(jin)慎(shen)，守信用(yong)。
18、慢人親者，不敬其親者也。出自《三(san)國志魏書》。
注(zhu)釋：不(bu)尊敬(jing)別人父母的人，肯(ken)定也不(bu)會敬(jing)重自己(ji)的父母。
19、孟(meng)子曰：不(bu)(bu)得乎親，不(bu)(bu)可(ke)以(yi)為人;不(bu)(bu)順乎親，不(bu)(bu)可(ke)以(yi)為子。出(chu)自(春秋(qiu))。《孟(meng)子離婁上》。
注釋：孟(meng)子(zi)說：(在(zai)舜(shun)的(de)(de)'眼中(zhong)看來)兒(er)(er)子(zi)與父(fu)母(mu)親(qin)的(de)(de)關系相處得不好，不可以做人;兒(er)(er)子(zi)不能事(shi)事(shi)順(shun)從(cong)父(fu)母(mu)親(qin)的(de)(de)心意，便不成其(qi)為兒(er)(er)子(zi)。
20、孟子曰：老(lao)吾(wu)老(lao)以(yi)及人之老(lao)，幼(you)吾(wu)幼(you)以(yi)及人之幼(you)。出自(春(chun)秋)《孟子梁(liang)惠王上》。
注釋：孟子說(shuo)：尊敬自家的長輩，推廣開(kai)去(qu)也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開(kai)去(qu)也愛撫別人家的孩子。
21、孟(meng)子曰(yue)：親親，仁也(ye);敬(jing)長，義(yi)也(ye)。出自(春秋)《孟(meng)子盡心上》
注釋：孟(meng)子(zi)說：親愛父母親，便(bian)是仁;尊敬(jing)兄長便(bian)是義。
22、孟子曰：人(ren)人(ren)親(qin)其(qi)親(qin)，長(chang)(chang)其(qi)長(chang)(chang)，而(er)天(tian)下平。出自(zi)(春秋)《孟子離婁上》。
孟子說：只要人人各自(zi)(zi)親愛自(zi)(zi)己(ji)的雙(shuang)親，各自(zi)(zi)尊敬自(zi)(zi)己(ji)的長(chang)輩，那么，天下自(zi)(zi)然就可以(yi)太平了(le)。
23、妻賢夫禍少，子孝父心寬。出(chu)自(明)《增廣(guang)賢文(wen)》。
注釋(shi)：妻子賢惠，她的丈(zhang)夫災禍就少，子女孝(xiao)順，父母就心情(qing)舒暢(chang)。
24、千萬經典(dian)，孝義為先(xian)。出自(清)《增廣賢(xian)文》
注釋：成(cheng)千上萬部(bu)經典上都(dou)說，孝和(he)義是人首先(xian)應當做(zuo)到的。
25、親愛我，孝(xiao)何難;親惡我，孝(xiao)方賢(xian)。
注釋：父母疼愛我(wo)，做到孝有什么困難呢;父母討厭我(wo)，仍盡孝，才(cai)為賢德。出自(清)李毓秀(xiu)《弟子規》。
26、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義(yi)。出自(明)《增廣賢文》。
注釋：小羊跪著吃(chi)奶，小烏鴉能反過來喂(wei)養(yang)老烏鴉，以報答父母的養(yang)育之恩。
27、要問如何把親(qin)孝，孝親(qin)不(bu)止在吃穿;孝親(qin)不(bu)教親(qin)生氣，愛(ai)親(qin)敬親(qin)孝乃全。出自《動報親(qin)恩篇》。
注釋：如何孝敬(jing)父(fu)母(mu)(mu)，孝敬(jing)父(fu)母(mu)(mu)不只是給他們吃飽穿暖;孝敬(jing)父(fu)母(mu)(mu)還不要叫父(fu)母(mu)(mu)生氣，熱(re)愛、尊敬(jing)父(fu)母(mu)(mu)才是全孝。
28、要知(zhi)親(qin)恩，看你(ni)兒郎;要求子順，先孝(xiao)爹娘(niang)。出自(zi)《四言》。
注釋：養(yang)育子女才能了解父母的養(yang)育之恩;要(yao)求子女孝順你(ni)，你(ni)就必(bi)須首先孝順你(ni)自己的父母。
29、親(qin)所好，力為(wei)(wei)具;親(qin)所惡，謹(jin)為(wei)(wei)去。殘自(清)李毓(yu)秀《弟子規》。
注釋：父母(mu)喜好的東西，子女要盡力為(wei)他(ta)(ta)們準備(bei);父母(mu)厭惡的東西，要謹慎地為(wei)他(ta)(ta)們去掉。
30、孝(xiao)子(zi)親則子(zi)孝(xiao)，欽(qin)于人則眾欽(qin)。出自(zi)(宋)林逋《省心錄》。
注釋：你(ni)對父(fu)母孝順，你(ni)的子女對你(ni)也孝順;你(ni)敬重(zhong)別人，別人也敬重(zhong)你(ni)。
31、曾子曰(yue)：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。出自(春秋(qiu))《禮記》。
注釋：曾(ceng)子說：孝有(you)三點，大孝是(shi)尊重父母，其次是(shi)不使(shi)自己的言行(xing)給父母帶(dai)來恥辱，再(zai)次是(shi)能(neng)養活父母。
32、為人子，止(zhi)于孝;為人父，止(zhi)于慈。出自《大學》
注釋：做人(ren)(ren)子(zi)的，做到孝順父母;做人(ren)(ren)父的，做到慈愛(ai)兒子(zi)。
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