《魏書·王烈(lie)傳》文(wen)言(yan)文(wen)原(yuan)文(wen)及譯(yi)文(wen)

　　王烈字彥方,太(tai)原人。青(qing)年時(shi)曾在(zai)陳寔門下學習,因為品(pin)德高尚,稱(cheng)著鄉里。下面是(shi)小編收集整理(li)的(de)《魏書·王烈傳(chuan)》文言文原文及譯文，希望(wang)大家喜(xi)歡。

　　《魏書·王烈傳》

　　原文：

　　王烈(lie)通識達道，秉義不(bu)回。以(yi)(yi)穎川陳太(tai)丘為(wei)師，二子(zi)為(wei)友。時(shi)穎川荀慈明、賈偉節、李(li)元禮、韓元長皆(jie)就陳君(jun)學(xue)(xue)，見烈(lie)器業過人，嘆服所履，亦與相親。由是英名著(zhu)于海內。道成德(de)立，還歸(gui)舊廬，遂遭父(fu)喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有(you)餓(e)殍，烈(lie)乃(nai)分釜庾之(zhi)儲，以(yi)(yi)救(jiu)邑里之(zhi)命。是以(yi)(yi)宗(zong)族稱(cheng)孝，鄉黨歸(gui)仁。以(yi)(yi)典籍娛心，育人為(wei)務(wu)，遂建學(xue)(xue)校，敦崇庠序。其誘人也，皆(jie)因(yin)其性氣，誨(hui)之(zhi)以(yi)(yi)道，使之(zhi)從善(shan)遠(yuan)惡。益者不(bu)自覺，而(er)大(da)化隆行(xing)，皆(jie)成寶器。門人出入(ru)，容止可觀(guan)，時(shi)在市(shi)井，行(xing)步有(you)異(yi)，人皆(jie)別之(zhi)。州閭成風，咸(xian)競為(wei)善(shan)。

　　時國中(zhong)有(you)盜(dao)(dao)(dao)牛者(zhe)(zhe)(zhe)，牛主得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。盜(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)曰：“我(wo)邂逅(hou)迷惑(huo)，從今以(yi)(yi)(yi)后將為改過。子(zi)既(ji)已赦宥，幸無使王(wang)烈聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”人(ren)(ren)(ren)有(you)以(yi)(yi)(yi)告烈者(zhe)(zhe)(zhe)，烈以(yi)(yi)(yi)布一(yi)端遺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。或問(wen)：“此(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)既(ji)為盜(dao)(dao)(dao)，畏(wei)君聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，反與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)布，何也(ye)？”烈曰：“昔秦穆(mu)公(gong)，人(ren)(ren)(ren)盜(dao)(dao)(dao)其駿馬(ma)食之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃賜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)酒。盜(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)不愛其死，以(yi)(yi)(yi)救穆(mu)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難。今此(ci)(ci)盜(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)能悔其過，懼吾(wu)(wu)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是知恥惡。知恥惡，則(ze)善心將生，故與(yu)布勸為善也(ye)。”間年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，行路(lu)老父擔(dan)(dan)重，人(ren)(ren)(ren)代擔(dan)(dan)數十里，欲至家，置(zhi)而去(qu)，問(wen)姓(xing)名，不以(yi)(yi)(yi)告。頃(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，老父復行，失(shi)(shi)劍(jian)于(yu)路(lu)，有(you)人(ren)(ren)(ren)行而遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，欲置(zhi)而去(qu)，懼后人(ren)(ren)(ren)得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，劍(jian)主于(yu)是永失(shi)(shi)，欲取而購募，或恐差(cha)錯，遂守之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。至暮，劍(jian)主還見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，前者(zhe)(zhe)(zhe)代擔(dan)(dan)人(ren)(ren)(ren)也(ye)。老父攬其袂，問(wen)曰：“子(zi)前者(zhe)(zhe)(zhe)代吾(wu)(wu)擔(dan)(dan)，不得姓(xing)名，今子(zi)復守吾(wu)(wu)劍(jian)于(yu)路(lu)，未有(you)若子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仁(ren)(ren)，請子(zi)告吾(wu)(wu)姓(xing)名，吾(wu)(wu)將以(yi)(yi)(yi)告王(wang)烈。”乃語之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而去(qu)。老父以(yi)(yi)(yi)告烈，烈曰：“世有(you)仁(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)，吾(wu)(wu)未之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見。”遂使人(ren)(ren)(ren)推(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃昔時盜(dao)(dao)(dao)牛人(ren)(ren)(ren)也(ye)。遂使國人(ren)(ren)(ren)表其閭而異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。

　　時人或(huo)訟曲直，將(jiang)質(zhi)于烈(lie)，或(huo)至涂而(er)反，或(huo)望廬(lu)而(er)還，皆(jie)相推以直，不(bu)敢使烈(lie)聞之(zhi)。時國主*皆(jie)親驂乘適烈(lie)私館，疇諮政令。察孝廉(lian)，三(san)府(fu)并辟，皆(jie)不(bu)就。會(hui)董卓作亂，避地遼東，躬秉農器(qi)，編(bian)于四(si)民。布(bu)衣蔬食，不(bu)改其(qi)樂，東域(yu)之(zhi)人奉之(zhi)若君。

　　以建安二(er)十三年(nian)寢疾(ji)，年(nian)七(qi)十八而(er)終。

　　（節選自《三國(guo)志(zhi)魏書十(shi)一》，有刪改(gai)）

　　譯文：

　　王(wang)(wang)烈，字彥(yan)方，平原人(ren)。有(you)(you)遠見卓識，富于(yu)修(xiu)養，堅持道義從(cong)不猶豫。拜潁川人(ren)陳太(tai)丘(qiu)為(wei)老師，并和陳太(tai)丘(qiu)的(de)(de)(de)兩個兒子結為(wei)朋友。當時潁川人(ren)荀慈明、賈偉節、李元(yuan)禮、韓(han)元(yuan)長都(dou)跟(gen)隨(sui)陳先生學(xue)習，見到王(wang)(wang)烈氣度學(xue)業(ye)超出常(chang)人(ren)，非(fei)常(chang)佩(pei)服他(ta)(ta)的(de)(de)(de)經歷，也和他(ta)(ta)親(qin)密交好(hao)。王(wang)(wang)烈因此名聞天下。道德達(da)到很高境界以(yi)后，他(ta)(ta)返回家鄉(xiang)，趕(gan)上(shang)（他(ta)(ta)）父(fu)親(qin)去(qu)世，（他(ta)(ta)）以(yi)淚洗面，守喪(sang)三年。期間，遇(yu)到年成(cheng)不好(hao)，嚴重歉收，路有(you)(you)餓死之(zhi)人(ren)，王(wang)(wang)烈于(yu)是(shi)分出自己積存(cun)的(de)(de)(de)糧食，來(lai)救鄉(xiang)親(qin)的(de)(de)(de)性命。因此本家族的(de)(de)(de)人(ren)說(shuo)他(ta)(ta)孝(xiao)敬父(fu)親(qin)，鄉(xiang)親(qin)們夸他(ta)(ta)富有(you)(you)仁愛之(zhi)心。（王(wang)(wang)烈）用讀書做學(xue)問娛悅(yue)內心，把(ba)教(jiao)化(hua)百(bai)姓作(zuo)為(wei)自己的(de)(de)(de)追求，于(yu)是(shi)興辦了學(xue)校(xiao)，非(fei)常(chang)重視教(jiao)育。他(ta)(ta)教(jiao)育人(ren)，完全(quan)依循被教(jiao)育者的(de)(de)(de)秉性脾氣，用道理開導，使之(zhi)追求善行遠離罪惡(e)。受教(jiao)育者雖然(ran)沒有(you)(you)明顯(xian)感覺(jue)，但潛移默化(hua)間修(xiu)養提高極快，都(dou)成(cheng)為(wei)寶貴人(ren)才。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)學(xue)生們出入，舉(ju)止言(yan)行都(dou)彬(bin)彬(bin)有(you)(you)禮，在(zai)街頭市面，一(yi)舉(ju)一(yi)動都(dou)不同常(chang)人(ren)，百(bai)姓很容易(yi)加以(yi)區(qu)別。州縣(xian)大(da)街小巷的(de)(de)(de)百(bai)姓都(dou)爭先加強道德修(xiu)養。

　　當時(shi)王(wang)(wang)烈(lie)(lie)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)封國中(zhong)有(you)一位(wei)(wei)(wei)偷(tou)(tou)牛的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，被牛的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)抓(zhua)住。偷(tou)(tou)牛賊說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)見(jian)牛而生邪(xie)念一時(shi)糊涂，從今以(yi)(yi)后(hou)(hou)我(wo)(wo)(wo)一定痛改前(qian)非(fei)。您(nin)(nin)在(zai)赦免我(wo)(wo)(wo)以(yi)(yi)后(hou)(hou)，希望不(bu)要讓王(wang)(wang)烈(lie)(lie)知道這(zhe)件(jian)事(shi)情(qing)。”百姓(xing)中(zhong)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將此(ci)事(shi)告(gao)訴(su)(su)了(le)(le)王(wang)(wang)烈(lie)(lie)，王(wang)(wang)烈(lie)(lie)就(jiu)拿出(chu)一定數量的(de)(de)(de)(de)(de)布贈(zeng)送(song)偷(tou)(tou)牛人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)問(wen)王(wang)(wang)烈(lie)(lie)：“這(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)既然做了(le)(le)偷(tou)(tou)盜(dao)之事(shi)，害怕(pa)您(nin)(nin)知道這(zhe)件(jian)事(shi)，您(nin)(nin)反而贈(zeng)送(song)他(ta)布，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)什么呢？”王(wang)(wang)烈(lie)(lie)回答(da)說(shuo)：“春秋時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)秦穆(mu)公，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)偷(tou)(tou)去他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)駿(jun)馬并(bing)殺(sha)了(le)(le)吃，（穆(mu)公抓(zhua)獲偷(tou)(tou)馬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)后(hou)(hou)）卻賞賜偷(tou)(tou)馬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)酒喝。（后(hou)(hou)來(lai)）偷(tou)(tou)馬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（在(zai)戰場上）不(bu)吝惜自己的(de)(de)(de)(de)(de)生命，來(lai)救穆(mu)公于(yu)大難。現(xian)在(zai)這(zhe)個偷(tou)(tou)牛人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)改悔(hui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤，怕(pa)我(wo)(wo)(wo)知道這(zhe)件(jian)事(shi)，這(zhe)表明他(ta)已(yi)懂(dong)得(de)羞恥。懂(dong)得(de)了(le)(le)廉(lian)恥，那(nei)(nei)(nei)么向善(shan)之心(xin)就(jiu)會產生，所以(yi)(yi)贈(zeng)給他(ta)布勸勉他(ta)向善(shan)。”過一年(nian)(nian)，路(lu)上有(you)一位(wei)(wei)(wei)老(lao)者挑(tiao)著(zhu)重擔(dan)，有(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)見(jian)到(dao)(dao)(dao)(dao)后(hou)(hou)主(zhu)(zhu)動替(ti)(ti)他(ta)挑(tiao)著(zhu)走了(le)(le)幾十里(li)，快到(dao)(dao)(dao)(dao)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，這(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)放下擔(dan)子離去，老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)問(wen)他(ta)姓(xing)名，他(ta)沒(mei)(mei)有(you)告(gao)訴(su)(su)。隔(ge)了(le)(le)一年(nian)(nian)，這(zhe)位(wei)(wei)(wei)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)再(zai)次外出(chu)，把佩(pei)劍丟(diu)在(zai)了(le)(le)路(lu)上，一位(wei)(wei)(wei)路(lu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)途(tu)中(zhong)碰見(jian)這(zhe)把佩(pei)劍，想不(bu)管它就(jiu)離去，又(you)擔(dan)心(xin)后(hou)(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)過路(lu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)撿去，劍的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)會永遠失去佩(pei)劍，想拾(shi)起帶(dai)走再(zai)去尋找(zhao)失主(zhu)(zhu)，又(you)擔(dan)心(xin)出(chu)現(xian)差(cha)錯，于(yu)是(shi)(shi)(shi)就(jiu)守著(zhu)這(zhe)把劍。到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)傍晚，佩(pei)劍主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)返回時(shi)遇(yu)到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)位(wei)(wei)(wei)守劍人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，正是(shi)(shi)(shi)上次代為(wei)(wei)挑(tiao)擔(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)位(wei)(wei)(wei)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拉住他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)襖(ao)袖，說(shuo)道：“您(nin)(nin)上次替(ti)(ti)我(wo)(wo)(wo)挑(tiao)擔(dan)，沒(mei)(mei)能知道您(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)姓(xing)名，現(xian)在(zai)您(nin)(nin)又(you)在(zai)路(lu)邊看守我(wo)(wo)(wo)丟(diu)失的(de)(de)(de)(de)(de)佩(pei)劍，沒(mei)(mei)有(you)比您(nin)(nin)再(zai)仁厚的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)(le)，請(qing)您(nin)(nin)告(gao)訴(su)(su)我(wo)(wo)(wo)姓(xing)名，我(wo)(wo)(wo)要把您(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)尊姓(xing)大名告(gao)訴(su)(su)王(wang)(wang)烈(lie)(lie)。”那(nei)(nei)(nei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)于(yu)是(shi)(shi)(shi)告(gao)訴(su)(su)了(le)(le)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之后(hou)(hou)便離去。老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)把這(zhe)事(shi)告(gao)訴(su)(su)了(le)(le)王(wang)(wang)烈(lie)(lie)，王(wang)(wang)烈(lie)(lie)說(shuo)：“世上這(zhe)位(wei)(wei)(wei)仁厚君子，我(wo)(wo)(wo)沒(mei)(mei)能見(jian)到(dao)(dao)(dao)(dao)。”就(jiu)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)設法弄清(qing)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身份，原來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)過去那(nei)(nei)(nei)位(wei)(wei)(wei)偷(tou)(tou)牛的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。王(wang)(wang)烈(lie)(lie)于(yu)是(shi)(shi)(shi)特地派(pai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)家鄉(xiang)住地彰(zhang)顯他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡并(bing)把他(ta)樹為(wei)(wei)榜樣。

　　當(dang)時有人(ren)為(wei)爭是非長短，要到王烈(lie)那(nei)里去(qu)評判對錯，（因(yin)發(fa)覺不妥）結果，有的(de)(de)人(ren)中途而(er)返，有的(de)(de)人(ren)遠遠看見王烈(lie)的(de)(de)房子掉頭(tou)而(er)回，最后都坦誠相待，不敢讓王烈(lie)知道他(ta)們爭訟之事(shi)。當(dang)時封國的(de)(de)首(shou)領都親自乘坐車馬到王烈(lie)的(de)(de)私(si)家(jia)住處(chu)(chu)，就施政的(de)(de)情況征詢(xun)意(yi)見。王烈(lie)被舉(ju)為(wei)孝廉，朝廷有三個重要部門(men)要征召他(ta)去(qu)做官，但(dan)他(ta)一處(chu)(chu)也沒去(qu)上任。趕上董(dong)卓發(fa)動叛亂，王烈(lie)因(yin)躲避戰禍到了遼東(dong)，（在這里）他(ta)親自下田(tian)耕(geng)種，編入普通(tong)民戶。穿布衣(yi)吃蔬(shu)菜粗(cu)糧，不改(gai)變自己的(de)(de)人(ren)生(sheng)樂趣，遼東(dong)的(de)(de)百姓，都把他(ta)看作像自己的(de)(de)君主一樣。

　　在建安二十三年病重臥床(chuang)不起，七十八歲去世。

【《魏書(shu)·王烈傳》文言文原文及譯文】相關文章：

魏書原文與譯文參考10-31

《晉書王渾傳》原文賞析及譯文07-27

文言文《六一居士傳》原文及譯文12-09

《明史王守仁傳》的原文及譯文解析03-22

《南史·王僧虔傳》原文閱讀及譯文01-04

王烈以德感人原文翻譯01-21

《明史王守仁傳》原文和譯文解析04-24

《華佗傳》原文及譯文10-21

高士傳原文及譯文07-21