超然臺記文言文
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超然臺記文言文
凡物皆有可觀(guan)。茍有可觀(guan)，皆有可樂，非(fei)必怪奇偉麗者也(ye)。餔(bu)糟啜(chuo)醨，皆可以醉，果蔬(shu)草木，皆可以飽。推此類(lei)也(ye)，吾安(an)往而不樂？
夫所(suo)(suo)謂求(qiu)福而(er)(er)辭(ci)(ci)禍者，以(yi)福可喜而(er)(er)禍可悲也。人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)欲無窮，而(er)(er)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可以(yi)足(zu)吾欲者有(you)盡。美惡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辨(bian)戰乎(hu)中，而(er)(er)去取(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)擇交(jiao)乎(hu)前(qian)，則可樂者常(chang)(chang)少，而(er)(er)可悲者常(chang)(chang)多，是(shi)謂求(qiu)禍而(er)(er)辭(ci)(ci)福。夫求(qiu)禍而(er)(er)辭(ci)(ci)福，豈人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情也哉！物(wu)(wu)有(you)以(yi)蓋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣。彼游(you)(you)于(yu)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，而(er)(er)不(bu)游(you)(you)于(yu)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外；物(wu)(wu)非(fei)有(you)大(da)小也，自其內而(er)(er)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，未有(you)不(bu)高且大(da)者也。彼其高大(da)以(yi)臨(lin)我，則我常(chang)(chang)眩亂反復，如隙中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)斗，又焉知勝負之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)在？是(shi)以(yi)美惡橫生，而(er)(er)憂(you)樂出焉；可不(bu)大(da)哀(ai)乎(hu)！
余(yu)自錢塘移守(shou)膠西，釋(shi)舟楫之(zhi)安(an)，而(er)(er)(er)服車馬之(zhi)勞；去(qu)雕(diao)墻之(zhi)美，而(er)(er)(er)蔽采椽之(zhi)居；背(bei)湖(hu)山(shan)之(zhi)觀，而(er)(er)(er)適(shi)桑(sang)麻之(zhi)野。始(shi)至之(zhi)日，歲比不(bu)(bu)登，盜賊滿(man)野，獄訟充斥；而(er)(er)(er)齋廚索(suo)然，日食杞菊，人(ren)固疑(yi)余(yu)之(zhi)不(bu)(bu)樂也。處之(zhi)期年，而(er)(er)(er)貌加(jia)豐，發之(zhi)白者，日以(yi)反黑。余(yu)既樂其(qi)(qi)(qi)風俗之(zhi)淳，而(er)(er)(er)其(qi)(qi)(qi)吏(li)民亦安(an)予(yu)之(zhi)拙也，于是治其(qi)(qi)(qi)園(yuan)(yuan)圃，潔其(qi)(qi)(qi)庭宇，伐(fa)安(an)丘、高密(mi)之(zhi)木(mu)，以(yi)修(xiu)補破敗，為茍全之(zhi)計(ji)。而(er)(er)(er)園(yuan)(yuan)之(zhi)北，因城以(yi)為臺(tai)者舊矣；稍葺而(er)(er)(er)新(xin)之(zhi)，時相與登覽，放意(yi)肆志焉。南(nan)望馬耳、常(chang)山(shan)，出沒隱(yin)見，若(ruo)近若(ruo)遠，庶幾有隱(yin)君子(zi)乎？而(er)(er)(er)其(qi)(qi)(qi)東則(ze)盧山(shan)，秦人(ren)盧敖之(zhi)所從(cong)遁也。西望穆陵，隱(yin)然如城郭(guo)，師尚父、齊桓公(gong)之(zhi)遺(yi)烈，猶有存者。北俯濰水(shui)，慨(kai)然太息，思淮陰之(zhi)功，而(er)(er)(er)吊(diao)其(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)終(zhong)。臺(tai)高而(er)(er)(er)安(an)，深(shen)而(er)(er)(er)明(ming)，夏涼而(er)(er)(er)冬(dong)溫(wen)。雨雪之(zhi)朝，風月之(zhi)夕，余(yu)未(wei)嘗(chang)不(bu)(bu)在，客未(wei)嘗(chang)不(bu)(bu)從(cong)。擷(xie)園(yuan)(yuan)蔬，取池魚，釀(niang)秫酒(jiu)，瀹脫(tuo)粟(su)而(er)(er)(er)食之(zhi)，曰(yue)：樂哉游(you)乎！
方是時，余弟(di)子(zi)由適(shi)在濟(ji)南，聞而賦之，且名其(qi)臺曰“超然”，以見(jian)余之無所往而不樂者，蓋游于物之外邊。
譯文
凡是事物都有(you)可觀(guan)賞的地(di)方。如有(you)可觀(guan)賞的地(di)方，就一(yi)定(ding)有(you)快樂(le)，不(bu)必一(yi)定(ding)是奇險偉麗之(zhi)景。吃酒糟(zao)、喝(he)薄(bo)酒，都可以(yi)使人醉(zui)，水果蔬菜草木(mu)，都可以(yi)使人飽。類(lei)推(tui)開去(qu)，我到哪兒會不(bu)快樂(le)呢(ni)？
人(ren)們之(zhi)(zhi)所以求福(fu)避禍(huo)，是因為福(fu)能(neng)(neng)帶來快(kuai)樂，禍(huo)會(hui)引起悲(bei)傷。人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)欲望是無窮的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)能(neng)(neng)滿足我們欲望的(de)(de)(de)(de)(de)外物卻是有限的(de)(de)(de)(de)(de)。孰美孰丑，在(zai)心中爭論不(bu)(bu)(bu)已，取此舍彼，又在(zai)眼前選擇(ze)不(bu)(bu)(bu)停，這(zhe)樣可樂之(zhi)(zhi)處常(chang)(chang)常(chang)(chang)很少，可悲(bei)之(zhi)(zhi)處常(chang)(chang)常(chang)(chang)很多，這(zhe)叫(jiao)做求禍(huo)避福(fu)。求禍(huo)避福(fu)，難(nan)道是人(ren)之(zhi)(zhi)常(chang)(chang)情嗎(ma)！這(zhe)是外物蒙蔽人(ren)呀！他(ta)們只游(you)心于事物的(de)(de)(de)(de)(de)內部(bu)，而(er)不(bu)(bu)(bu)游(you)出于事物的(de)(de)(de)(de)(de)外面；事物本無大小之(zhi)(zhi)別，如(ru)果人(ren)拘于其內部(bu)而(er)來看待它(ta)，那么(me)沒(mei)有一(yi)物不(bu)(bu)(bu)是高大的(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)以高大的(de)(de)(de)(de)(de)形象臨視著我，那么(me)我常(chang)(chang)常(chang)(chang)會(hui)眼花繚亂(luan)猶豫反(fan)復了，如(ru)同(tong)在(zai)隙縫中看人(ren)爭斗，又哪里(li)能(neng)(neng)知(zhi)道誰勝(sheng)誰負？因此，美丑交錯而(er)生，憂樂夾雜(za)并出，這(zhe)不(bu)(bu)(bu)是很大的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀么(me)！
我(wo)(wo)從(cong)錢塘(tang)調任到(dao)膠西地(di)(di)方(fang)來(lai)做(zuo)知(zhi)州，舍(she)去坐(zuo)船的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)逸，而(er)(er)(er)承受坐(zuo)車騎(qi)馬的(de)(de)(de)(de)(de)勞累；放棄墻(qiang)壁(bi)雕繪的(de)(de)(de)(de)(de)漂亮住宅(zhai)，而(er)(er)(er)蔽身在(zai)(zai)粗木造的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)室(shi)里(li)(li)(li)(li)；離(li)開了(le)(le)(le)湖山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)景觀，而(er)(er)(er)行走在(zai)(zai)種植桑(sang)麻的(de)(de)(de)(de)(de)野地(di)(di)里(li)(li)(li)(li)。剛到(dao)之時，連年收成不(bu)(bu)好，盜賊到(dao)處都(dou)有(you)，案件(jian)也(ye)多不(bu)(bu)勝數；而(er)(er)(er)廚(chu)房內空空如也(ye)，每天只(zhi)吃(chi)枸杞(qi)菊花，人們一(yi)(yi)定都(dou)懷(huai)疑(yi)我(wo)(wo)會(hui)不(bu)(bu)快樂。過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)年，我(wo)(wo)面(mian)(mian)(mian)腴體豐，頭(tou)發白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，也(ye)一(yi)(yi)天天變黑了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)既喜歡這里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)俗淳厚，而(er)(er)(er)這里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)官吏百姓也(ye)習慣(guan)于我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)笨(ben)拙質樸，因此，在(zai)(zai)這里(li)(li)(li)(li)修(xiu)整花園(yuan)菜(cai)囿(you)，打掃干凈庭院屋(wu)宇，砍伐(fa)安(an)丘(qiu)、高(gao)(gao)密縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)樹木，來(lai)修(xiu)補破敗(bai)之處，作為茍且(qie)求安(an)的(de)(de)(de)(de)(de).法子。在(zai)(zai)園(yuan)子的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)面(mian)(mian)(mian)，靠著城墻(qiang)而(er)(er)(er)造的(de)(de)(de)(de)(de)臺已(yi)經很(hen)舊(jiu)了(le)(le)(le)，稍(shao)稍(shao)修(xiu)葺(qi)使它煥然(ran)一(yi)(yi)新，常常與(yu)眾人一(yi)(yi)起(qi)登臺觀賞。放開心(xin)意，盡展情志(zhi)。從(cong)臺上向南望去，是馬耳山(shan)、常山(shan)，它們忽(hu)出忽(hu)沒，時隱時現，若(ruo)近若(ruo)遠，也(ye)許(xu)有(you)隱士住在(zai)(zai)那(nei)里(li)(li)(li)(li)吧？而(er)(er)(er)東(dong)面(mian)(mian)(mian)是盧(lu)山(shan)，秦(qin)人盧(lu)敖就是在(zai)(zai)那(nei)里(li)(li)(li)(li)隱遁的(de)(de)(de)(de)(de)。向西望去是穆陵(ling)關，高(gao)(gao)高(gao)(gao)地(di)(di)如同城郭一(yi)(yi)般，姜(jiang)太公、齊桓公的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)風(feng)(feng)，尚有(you)留存(cun)。向北(bei)俯視濰水，不(bu)(bu)禁慨嘆(tan)萬(wan)分(fen)，想起(qi)了(le)(le)(le)淮陰侯韓信的(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)赫(he)戰功，又哀嘆(tan)他(ta)不(bu)(bu)得善終。這臺高(gao)(gao)大(da)而(er)(er)(er)又平穩，進深而(er)(er)(er)又明亮，夏涼冬(dong)暖。雨雪紛飛(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)早晨，微風(feng)(feng)明月的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚，我(wo)(wo)沒有(you)不(bu)(bu)在(zai)(zai)那(nei)里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，客人們沒有(you)不(bu)(bu)跟從(cong)著我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)。采摘園(yuan)子里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)蔬菜(cai)，釣(diao)取池塘(tang)里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)魚，釀(niang)米酒，煮糙米，大(da)家吃(chi)喝著，說(shuo)道：“游(you)玩真(zhen)痛快啊！”
當(dang)時(shi)，我的(de)(de)弟弟子由恰在(zai)濟南，聽說了這件(jian)事(shi)，寫了一(yi)篇賦，并且把這臺命(ming)名為“超(chao)然”，以(yi)表(biao)示我到哪兒(er)都快樂(le)的(de)(de)原因，在(zai)于我的(de)(de)心能超(chao)出于事(shi)物之外啊！
注釋譯文
詞句注釋
哺(bu)：吃。糟：酒糟。啜（chuò）：飲。醨（lí）：淡(dan)酒。
蓋(gai)：掩蓋(gai)、遮蔽。
眩亂：迷亂。反復(fu)：指悲喜憂樂變化(hua)無(wu)常。
錢(qian)塘：即(ji)今(jin)杭州。膠西：即(ji)密州，治所(suo)在今(jin)山東(dong)諸城(cheng)。蘇軾于熙寧七年(nian)（1074）由杭州通(tong)判移(yi)知密州。釋(shi)：放(fang)棄(qi)。服：從事，適應。
去：猶棄。
蔽(bi)：遮蔽(bi)。這(zhe)里猶(you)言居于。采(cai)椽(chuan)：以柞(zuo)(zuo)木作(zuo)椽(chuan)，不(bu)加削斫。這(zhe)里指簡陋的房屋。采(cai)，通棵，柞(zuo)(zuo)木。
背：離開。觀：景象。此指(zhi)美景。
比：連續。登：豐收。
齋廚：指廚房。索然：寂寞。這里指食(shi)物(wu)匱乏。杞菊：枸杞和(he)菊花(hua)。這里指野菜(cai)。
期（jī）年：一周年。
安：習慣。拙：笨。此為自謙之詞。
園(yuan)囿（yòu）：養育花(hua)木(mu)、鳥獸的地(di)方。這里泛指園(yuan)林。庭宇：院落(luo)房(fang)舍。
安丘、高密(mi)：相鄰的兩縣名，當時均屬密(mi)州，今(jin)屬山東(dong)。
茍全：茍且完備。
葺：修理。
放意肆志(zhi)：縱情快意。
馬(ma)耳、常山(shan)：二山(shan)名，在(zai)密州城南。
隱君子：隱士。
廬山：山名，在密(mi)州城東(dong)。
盧敖：秦(qin)博(bo)士，燕人(ren)，秦(qin)始皇使其(qi)求(qiu)神仙(xian)，不(bu)得，逃(tao)避廬山。
穆陵：關名，在今山東臨朐南大峴山上。
師(shi)尚(shang)(shang)父：對姜(jiang)太(tai)公呂尚(shang)(shang)的尊稱。武王滅商(shang)后(hou)，呂尚(shang)(shang)被封(feng)于(yu)齊。遺烈：功業。穆陵為齊地(di)，呂尚(shang)(shang)封(feng)于(yu)齊，桓(huan)公霸于(yu)齊，故日。
“北俯”二句：濰水(shui)即今(jin)(jin)濰河(he)(he)。韓(han)(han)信(xin)伐齊，楚使龍(long)且(qie)率兵(bing)二十萬(wan)救齊，兩軍夾河(he)(he)列陣。韓(han)(han)信(xin)乃(nai)夜壅濰水(shui)，后使人決(jue)壅，大敗楚軍，殺龍(long)且(qie)。見《史記·淮陰侯列傳》。濰水(shui)：即今(jin)(jin)濰河(he)(he)，韓(han)(han)信(xin)曾在此擊敗龍(long)且(qie)軍二十萬(wan)。大息(xi)(xi)，太息(xi)(xi)，嘆息(xi)(xi)。
淮陰：淮陰侯(hou)韓信。
吊：傷悼。不終：不得善終。韓信被誣謀反(fan)被殺。
擷（xié）：摘(zhai)取(qu)。疏(shu)：通蔬。
秫（shú）酒：黃米酒。
瀹：煮。脫粟：只去皮的糙米(mi)。
子(zi)(zi)由：即蘇(su)軾弟弟蘇(su)轍(che)，字(zi)子(zi)(zi)由。
聞而賦之：蘇轍有《超然臺賦》。
創作背景
蘇軾(shi)反對王安石變法，為新黨所不(bu)容，被排擠出朝廷(ting)，先(xian)任開封府推官，繼(ji)任杭(hang)州(zhou)通判。“三年不(bu)得代，以轍之(zhi)在濟南。求(qiu)為東州(zhou)守(shou)”（蘇軾(shi)《超然亭賦序》）。熙(xi)寧七年（1074）被批準改任密州(zhou)（今山東省諸城）太守(shou)。第二(er)年，政局初定，他便開始治園(yuan)圃(pu)，潔庭宇，把園(yuan)圃(pu)北面的(de)一(yi)個舊(jiu)臺修葺一(yi)新。他的(de)弟弟蘇轍給這個臺取(qu)名(ming)叫(jiao)“超然”。故此，蘇軾(shi)寫(xie)了(le)這篇《超然臺記》。
名家點評
宋代黃震《黃氏日(ri)鈔》卷六十二(er)：“謂物皆可樂，人(ren)之(zhi)所(suo)欲無(wu)(wu)窮(qiong)，而物之(zhi)可以足吾欲者有盡，無(wu)(wu)往而不(bu)樂者，蓋游于物之(zhi)外(wai)也(ye)。”
明代唐(tang)順(shun)之《蘇(su)文(wen)忠公文(wen)鈔》卷二十五(wu)：“前發超(chao)然之意(yi)，后段(duan)敘事解意(yi)，兼敘事格。”
明(ming)代茅坤《唐宋八大家(jia)文(wen)鈔》卷二十五：“子(zi)瞻本色。與《凌(ling)虛臺(tai)記》，并本之莊生。”
清代金圣嘆《天下(xia)(xia)才(cai)子(zi)必讀書》卷(juan)十(shi)五：“臺名超然，看他(ta)下(xia)(xia)筆便直取‘凡物(wu)’二字，只是此(ci)二字已中(zhong)題之(zhi)要害。便以(yi)下(xia)(xia)橫說豎說，說自(zi)說他(ta)，無不(bu)縱(zong)心如意(yi)也。須知此(ci)文手法(fa)超妙。全(quan)從《莊子(zi)·達生》、《至樂》等篇取氣來。”
清代林云銘《古文析(xi)義》卷十三：“臺(tai)名(ming)超然(ran)，作文不(bu)得不(bu)說(shuo)入理路(lu)去，凡小品丈字說(shuo)到理路(lu)，最難透脫。此握定無往(wang)不(bu)樂(le)一(yi)(yi)語(yu)，歸根于游物之外，得南華逍(xiao)遙大旨，便覺愉然(ran)自遠。其(qi)登臺(tai)四(si)望一(yi)(yi)段，從習鑿(zao)齒(chi)與(yu)(yu)桓秘書脫化而(er)出。與(yu)(yu)凌(ling)虛臺(tai)同(tong)一(yi)(yi)機(ji)軸。”
清代吳楚材(cai)、吳調侯《古文(wen)觀(guan)止(zhi)》卷十(shi)一：“是記先(xian)發超然之(zhi)意，然后入(ru)事(shi)。其敘事(shi)處，忽及四方之(zhi)形勝，忽入(ru)四時之(zhi)佳景，俯仰情深，而總歸之(zhi)一樂，真能超然物(wu)外者矣。”
作者簡介
蘇軾（1037年(nian)(nian)—1101年(nian)(nian)），字子瞻(zhan)，一字和仲，號東(dong)坡居士(shi)，眉州(zhou)眉山（今屬四川(chuan)）人。蘇洵之子。嘉(jia)祐年(nian)(nian)間（1056年(nian)(nian)—1063年(nian)(nian)）進(jin)士(shi)。曾(ceng)上書力(li)言王安石(shi)新法(fa)(fa)之弊，后因作(zuo)詩諷刺新法(fa)(fa)而下御史獄，貶黃(huang)州(zhou)。宋(song)哲宗時任翰林(lin)學士(shi)，曾(ceng)出知(zhi)杭州(zhou)、潁州(zhou)，官至禮部尚書。后又(you)貶謫(zhe)惠(hui)(hui)州(zhou)、儋州(zhou)。在(zai)各地(di)均有惠(hui)(hui)政。卒后追謚文忠。
學識(shi)淵博，喜好(hao)獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合(he)稱(cheng)“三蘇”。其文縱橫(heng)恣(zi)肆，為(wei)“唐宋(song)八大(da)家”之(zhi)一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸(kua)張比(bi)喻，獨(du)具風格。與黃(huang)庭堅并稱(cheng)“蘇黃(huang)”。詞開豪放一派，與辛(xin)棄疾(ji)并稱(cheng)“蘇辛(xin)”。 又工書畫。有(you)《東(dong)坡(po)七(qi)集》《東(dong)坡(po)易傳》《東(dong)坡(po)書傳》《東(dong)坡(po)樂府》等。
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