文(wen)言文(wen)《桃花源(yuan)記》的原文(wen)及(ji)譯文(wen)

　　桃花源記

　　朝代：魏晉

　　作者：陶淵明

　　【原文】

　　晉(jin)太元中，武(wu)陵人捕魚為業。緣溪行(xing)，忘路之(zhi)遠近。忽(hu)逢(feng)桃花林，夾岸(an)數百(bai)步(bu)，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽(bin)紛，漁人甚異(yi)之(zhi)。復前行(xing)，欲窮其(qi)林。

　　林盡水源，便得一山，山有(you)小口，仿佛(fo)若有(you)光(guang)。便舍船，從口入。初極狹，才通(tong)人。復行數(shu)十步，豁然(ran)開(kai)朗。土地平曠(kuang)，屋舍儼然(ran)，有(you)良田美池桑竹之屬。阡陌交通(tong)，雞犬相聞。其中(zhong)往(wang)來種(zhong)作(zuo)，男(nan)女衣著，悉如外(wai)人。黃發垂髫，并怡(yi)然(ran)自樂。

　　見(jian)漁人(ren)(ren)，乃(nai)大驚，問(wen)所從來(lai)。具答之。便要還(huan)家(jia)，設酒(jiu)(jiu)殺雞作(zuo)食。村中(zhong)聞有(you)此(ci)人(ren)(ren)，咸來(lai)問(wen)訊。自云先世避秦(qin)時亂，率(lv)妻子邑(yi)人(ren)(ren)來(lai)此(ci)絕境(jing)，不復出焉，遂與外人(ren)(ren)間(jian)隔(ge)。問(wen)今是何世，乃(nai)不知有(you)漢，無論魏晉。此(ci)人(ren)(ren)一一為具言所聞，皆嘆惋。余人(ren)(ren)各復延(yan)至其家(jia)，皆出酒(jiu)(jiu)食。停數日，辭(ci)去。此(ci)中(zhong)人(ren)(ren)語云：“不足為外人(ren)(ren)道也(ye)。”（間(jian)隔(ge)一作(zuo)：隔(ge)絕）

　　【譯文】

　　東晉(jin)太(tai)元年(nian)間，武陵有個人以打(da)漁為(wei)生。（一天）他沿著(zhu)溪水劃船，忘記(ji)了路程的遠近(jin)。忽(hu)然遇到一片(pian)桃林(lin)(lin)，在小溪兩岸幾百步之內，中(zhong)間沒有別的樹，芳香的青草(cao)鮮艷美麗，地(di)上的落花繁(fan)多(duo)交雜。漁人對此感(gan)到十(shi)分詫異。便繼續往前走(zou)(zou)，想要走(zou)(zou)到林(lin)(lin)子的盡頭。

　　桃林(lin)的(de)(de)盡(jin)頭(tou)就(jiu)是溪水(shui)的(de)(de)源頭(tou)，漁(yu)人發現(xian)了(le)一(yi)座小山(shan)，山(shan)上有(you)(you)個小洞(dong)口，洞(dong)里(li)隱(yin)隱(yin)約約的(de)(de)好像有(you)(you)點光亮。（漁(yu)人）便(bian)舍棄了(le)船(chuan)，從(cong)洞(dong)口進去。最(zui)初，山(shan)洞(dong)很狹窄，只容一(yi)個人通(tong)過(guo)；又走(zou)了(le)幾十步，突(tu)然(ran)變得開闊明亮了(le)。（呈現(xian)在漁(yu)人眼前的(de)(de)是）一(yi)片平(ping)坦寬廣的(de)(de)土地，一(yi)排(pai)排(pai)整齊的(de)(de)房(fang)舍，還有(you)(you)肥沃的(de)(de)田地、美麗(li)的(de)(de)池塘，有(you)(you)桑樹、竹(zhu)林(lin)這類的(de)(de)植物。田間小路(lu)交錯相通(tong)，雞鳴狗吠(fei)的(de)(de)聲音此起彼伏。在田野里(li)來來往(wang)(wang)往(wang)(wang)耕種(zhong)勞作(zuo)的(de)(de)人們，男女的(de)(de)穿著打扮和(he)外面的(de)(de)人都(dou)一(yi)樣。老(lao)人和(he)小孩，都(dou)怡然(ran)并自得其樂。

　　（村(cun)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)）看(kan)見了(le)(le)(le)漁(yu)(yu)人(ren)(ren)，感(gan)到(dao)非常驚訝，問(wen)(wen)他(ta)(ta)是(shi)從哪兒(er)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。（漁(yu)(yu)人(ren)(ren)）把自(zi)己(ji)知道的(de)(de)(de)(de)(de)事都(dou)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)一一作了(le)(le)(le)回答(da)。村(cun)中人(ren)(ren)就邀請(qing)漁(yu)(yu)人(ren)(ren)到(dao)自(zi)己(ji)家里(li)去(qu)，擺了(le)(le)(le)酒、殺了(le)(le)(le)雞做飯來(lai)(lai)(lai)款待他(ta)(ta)。村(cun)子里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)聽說(shuo)(shuo)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)么一個人(ren)(ren)，都(dou)來(lai)(lai)(lai)打聽消(xiao)息。他(ta)(ta)們(men)自(zi)己(ji)說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)祖先為了(le)(le)(le)躲避秦時的(de)(de)(de)(de)(de)戰亂(luan)，領著(zhu)妻子兒(er)女(nv)和(he)鄉鄰們(men)來(lai)(lai)(lai)到(dao)這(zhe)(zhe)個與世(shi)人(ren)(ren)隔(ge)絕(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，不再從這(zhe)(zhe)里(li)出(chu)去(qu)，所(suo)以(yi)跟桃花(hua)源外面的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)斷絕(jue)(jue)了(le)(le)(le)來(lai)(lai)(lai)往。（這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)）問(wen)(wen)如今是(shi)什么朝(chao)(chao)代，他(ta)(ta)們(men)竟然(ran)不知道有過漢朝(chao)(chao)，更不用(yong)說(shuo)(shuo)魏、晉兩朝(chao)(chao)了(le)(le)(le)。漁(yu)(yu)人(ren)(ren)把自(zi)己(ji)所(suo)知道的(de)(de)(de)(de)(de)事一一詳細地告(gao)(gao)訴(su)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)們(men)。聽完(wan)，他(ta)(ta)們(men)都(dou)感(gan)嘆惋惜。其余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)各自(zi)又(you)把漁(yu)(yu)人(ren)(ren)邀請(qing)到(dao)自(zi)己(ji)家中，拿出(chu)酒菜來(lai)(lai)(lai)款待他(ta)(ta)。漁(yu)(yu)人(ren)(ren)逗留了(le)(le)(le)幾(ji)天后，向村(cun)里(li)人(ren)(ren)告(gao)(gao)辭。村(cun)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)告(gao)(gao)訴(su)他(ta)(ta)：“（這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)）不值得對外面的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)啊。”

　　（漁人）出(chu)來以后，找到(dao)了他的船，就順著(zhu)來時(shi)的路回去，處(chu)處(chu)都做(zuo)了記(ji)號(hao)。他到(dao)了郡城，去拜見太(tai)守，說了這番經歷。太(tai)守立即派人跟著(zhu)他去，尋找先(xian)前(qian)所做(zuo)的記(ji)號(hao)，最終迷路了，再也找不到(dao)通往桃花(hua)源的路了。

　　南陽有個名叫劉子驥的(de)人，是位(wei)高(gao)尚(shang)的(de)讀書人，他聽到這個消息(xi)，高(gao)興地計(ji)劃(hua)著前(qian)往(wang)桃(tao)花(hua)源(yuan)。但(dan)是沒有實現，他不久就病死了。后來就再(zai)也沒有探訪桃(tao)花(hua)源(yuan)的(de)人了。

　　既出，得其(qi)船，便(bian)扶(fu)向(xiang)路，處(chu)處(chu)志之(zhi)。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其(qi)往(wang)，尋(xun)向(xiang)所(suo)志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也(ye)，聞之，欣然規往。未(wei)果(guo)，尋病(bing)終，后遂無問津者。

　　【注釋】

　　太(tai)元：東晉孝武帝的(de)年號（376—396）

　　武陵(ling)：郡名，現在湖南常德(de)市(shi)一帶。

　　為業(ye)(ye)：把(ba)……作為職業(ye)(ye)，以……為生(sheng)。為：作為。

　　緣(yuan)：沿著(zhu)，順著(zhu)。

　　行：前行，走。

　　遠近：偏(pian)義復詞，僅指遠。

　　忽逢(feng)：忽然遇到。逢(feng)：遇到，碰見。

　　夾岸：溪流(liu)兩岸。

　　雜：別(bie)的，其他的。

　　芳(fang)草(cao)鮮美(mei)(mei)(mei)：芳(fang)香的青草(cao)鮮嫩美(mei)(mei)(mei)麗，芳(fang)：花；鮮美(mei)(mei)(mei)：鮮艷美(mei)(mei)(mei)麗。

　　落英：落花。一說(shuo)，初開(kai)的花。

　　繽紛：繁多的樣子。

　　甚：很，非常。

　　異之(zhi)(zhi)(zhi)：即“以之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)異”，對見到(dao)的(de)(de)景象感到(dao)詫異。異，意(yi)動用(yong)法，形作動，以······為(wei)異，對······感到(dao)驚異，認為(wei)······是奇異的(de)(de)。之(zhi)(zhi)(zhi)，代詞，指見到(dao)的(de)(de)景象。

　　復：繼續。

　　前(qian)：名詞活(huo)用為(wei)狀(zhuang)語，向(xiang)前(qian)。（詞類活(huo)用）

　　欲：想要。

　　窮：形容詞用做動詞，窮盡，走(zou)到······的盡頭。

　　林：代(dai)指桃(tao)花林。

　　林盡(jin)水源(yuan)：林盡(jin)于(yu)水源(yuan)，意思是(shi)桃林在溪水發源(yuan)的(de)地(di)方就到頭了。盡(jin)：消失（詞類活用）

　　便：于是，就。

　　得：發現。

　　仿佛：隱隱約約，形(xing)容看(kan)得不真切的樣子。

　　若(ruo)：好(hao)像……似的(de)。

　　舍(she)：舍(she)棄(qi)，丟(diu)棄(qi)，文中(zhong)指(zhi)離(li)開。

　　初：起初，剛(gang)開始。

　　才通(tong)(tong)人(ren)：僅容一人(ren)通(tong)(tong)過。才：副詞，僅。

　　復：又，再。

　　行：行走。

　　平：平坦。

　　曠：開闊；寬闊。

　　屋舍：房屋。

　　儼（yǎn）然(ran)：（古(gu)今異義）古(gu)義：整齊的樣(yang)子(zi)。今義：形(xing)容(rong)很(hen)像；形(xing)容(rong)齊整；形(xing)容(rong)莊嚴。

　　之：這。

　　屬：類。

　　阡陌交通：田間小路交錯(cuo)(cuo)相通。阡陌，田間小路，南北走(zou)向的叫(jiao)阡，東西走(zou)向的叫(jiao)陌。交通，交錯(cuo)(cuo)相通。

　　雞(ji)犬相(xiang)聞：（村落間）可以互(hu)相(xiang)聽(ting)到雞(ji)鳴狗叫的聲音。相(xiang)聞：可以互(hu)相(xiang)聽(ting)到。

　　種(zhong)作：指世代耕種(zhong)勞作的人。

　　衣著(zhu)：穿(chuan)著(zhu)打扮。

　　悉：全，都。

　　外人(ren)(ren)：指桃花源(yuan)以外的(de)(de)世(shi)人(ren)(ren)。（有更好的(de)(de)翻譯：另外一(yi)個世(shi)界的(de)(de)人(ren)(ren)，因為桃花源(yuan)人(ren)(ren)從秦到晉一(yi)直(zhi)與世(shi)隔絕）

　　黃發(fa)垂(chui)髫(tiao)（tiáo）：指老(lao)(lao)人和小(xiao)孩。黃發(fa)，古時認為老(lao)(lao)人頭發(fa)由白轉黃是(shi)長壽的(de)象征，這指老(lao)(lao)人。垂(chui)髫(tiao)，古時小(xiao)孩不(bu)扎結頭發(fa)，頭發(fa)下垂(chui)，這里指小(xiao)孩子。（借代修辭）髫(tiao)，小(xiao)孩垂(chui)下的(de)短發(fa)。

　　豁然(ran)開(kai)朗：形容由狹窄幽(you)暗突(tu)然(ran)變得開(kai)闊(kuo)明(ming)亮的(de)(de)樣子。然(ran)，……的(de)(de)樣子。豁然(ran)：形容開(kai)闊(kuo)的(de)(de)樣子；開(kai)朗：開(kai)闊(kuo)明(ming)亮。

　　并：都。

　　怡然：愉快、高(gao)興的樣子。

　　乃(nai)大(da)驚：竟然很驚訝。乃(nai)：竟然。大(da)：很，非常。

　　從來：從……地方來。

　　具：全都。

　　之：代(dai)詞，指代(dai)桃(tao)源人所問問題。

　　要（yāo）：通“邀”，邀請。（通假字(zi)）

　　咸：副詞，都，全(quan)。

　　問訊(xun)：打(da)聽消(xiao)息。

　　云：說。

　　先世：祖先。

　　率：率領。

　　妻(qi)子(zi)：（古今(jin)異義(yi)(yi)）古義(yi)(yi)：指妻(qi)子(zi)、兒(er)女。“妻(qi)”“子(zi)”是兩個詞(ci)，不(bu)是現代(dai)漢語的“妻(qi)子(zi)”今(jin)義(yi)(yi)：男子(zi)的配偶。

　　邑人：同縣的人

　　絕(jue)境(jing)：（古今(jin)異義）古義：與(yu)人世隔絕(jue)的(de)地(di)方。今(jin)義：沒有明顯出路的(de)困境(jing)；進退維谷(gu)的(de)境(jing)地(di)。絕(jue)：絕(jue)處。

　　復：再，又。

　　焉(yan)：兼詞(ci)，相當于“于之”，“于此”，從這里。

　　遂：于是。

　　間隔：隔斷(duan)，隔絕。

　　今：現在。

　　乃(nai)（乃(nai)不知有(you)漢的乃(nai)）：竟，竟然。

　　無(wu)論：不(bu)(bu)要說，（更(geng)）不(bu)(bu)必說。“無(wu)”“論”是(shi)兩個詞，不(bu)(bu)同于現在漢語的“無(wu)論”（古今(jin)異(yi)義(yi)）。

　　為：給。

　　具言：詳(xiang)細地說(shuo)。

　　所(suo)聞：指漁人所(suo)知道的世事。聞：知道，聽說。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　余(yu)：其(qi)余(yu)，剩(sheng)余(yu)。

　　延至：邀請到。延，邀請。

　　至：到。

　　停：停留。

　　辭：辭別。

　　去：離開。

　　語：告訴。

　　不足：不值得(de)。（古今異(yi)義）

　　為：介(jie)詞(ci)，向、對(dui)。

　　既：已經。

　　便(bian)扶(fu)向路：就(jiu)順著舊的(de)路（回(hui)去）。扶(fu)：沿著、順著。向：從前(qian)的(de)、舊的(de)。

　　處(chu)處(chu)志之：處(chu)處(chu)都做(zuo)了(le)標記。志：動(dong)詞，做(zuo)標記。（詞類活(huo)用）

　　及：到達。

　　郡下(xia)：太守所在(zai)地，指(zhi)武陵。

　　詣(yi)（yì）太守(shou)：指(zhi)拜見太守(shou)。詣(yi)，到(dao)。特指(zhi)到(dao)尊長那里(li)去(qu)。

　　如此：像(xiang)這樣，指在(zai)桃花源的見聞。

　　即：立即。

　　遣：派遣。

　　尋(xun)向(xiang)所(suo)志：尋(xun)找先前(qian)所(suo)做的標(biao)記(ji)。尋(xun)，尋(xun)找。向(xiang)，先前(qian)。志（名詞），標(biao)記(ji)。（所(suo)+動詞譯為名詞）

　　遂：終于。

　　復：再。

　　得(de)：取得(de)，獲得(de)，文中是找(zhao)到的意思(si)。

　　高(gao)尚(shang)：品德高(gao)尚(shang)。

　　士：隱士。

　　也：表判斷。

　　欣然(ran)：高興的樣子。

　　規：計劃，打(da)算。（詞(ci)類活用）

　　未：沒有。

　　果：實現。

　　未果：沒(mei)有(you)實現。

　　尋：不久。

　　終：死亡。

　　問津(jin)：問路，這(zhe)里是探訪，訪求(qiu)的意思。津(jin)：本義渡口。

　　世(shi)外(wai)桃(tao)源：比喻理想中(zhong)環(huan)境幽靜、不受外(wai)界影響、生活(huo)安逸的(de)地方。現(xian)用來比喻一種(zhong)虛幻的(de)超脫社會現(xian)實的(de)安樂美好的(de)境界。

　　業：職業

　　【作者簡介】

　　陶淵(yuan)明（約365年(nian)—427年(nian)），字元亮，（又(you)一說名潛，字淵(yuan)明）號五(wu)柳(liu)先生(sheng)，私謚“靖節”，東(dong)(dong)晉(jin)末期南(nan)朝宋初期詩(shi)人(ren)、文學家(jia)、辭賦家(jia)、散文家(jia)。漢族，東(dong)(dong)晉(jin)潯陽柴桑人(ren)（今江西九江）。曾做過幾年(nian)小官，后辭官回家(jia)，從(cong)此隱居，田園生(sheng)活是陶淵(yuan)明詩(shi)的(de)主要(yao)題材，相關作品有(you)《飲酒》、《歸(gui)園田居》、《桃(tao)花源(yuan)記》、《五(wu)柳(liu)先生(sheng)傳》、《歸(gui)去(qu)來兮辭》等。

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