教師(shi)職(zhi)業資格考(kao)試題庫
教師職業資格考試題庫
一、單項選擇題
（本(ben)大題共 29 小題，每小題 2 分，共 58 分〉
在每小題列(lie)出的(de)四個備選項中只有一個是(shi)符(fu)合題目(mu)要求的(de)，請用2B鉛(qian)筆把(ba)答題卡上(shang)對應目(mu)的(de)答案字母(mu)按要求涂黑。錯(cuo)選、多選或未選均無分．
第一模塊 職業理念
1.在生(sheng)物實(shi)驗課上，韓老師自始(shi)至(zhi)終引導學生(sheng)完成事先準(zhun)備好的填空題：“實(shi)驗步驟一：從__號燒瓶倒入__號燒瓶……”“顯微(wei)鏡(jing)的取鏡(jing)和(he)放(fang)置：右手(shou)緊握__左手(shou)托住__”這(zhe)說(shuo)明韓老師（A）
A.教學(xue)理念(nian)偏失
B.教(jiao)學(xue)態(tai)度不(bu)端
C.教學評(ping)價不當
D.教育行為(wei)失范
【答案】A
【解析】新課程改革背景(jing)下(xia)的(de)教(jiao)學觀倡導教(jiao)學從“教(jiao)育者為(wei)中(zhong)心”轉(zhuan)向“學習者為(wei)中(zhong)心”，在韓老師的(de)教(jiao)學過程中(zhong)完全以教(jiao)育者自身作為(wei)主體，忽(hu)視(shi)了(le)學生的(de)課堂參與和(he)積極(ji)性，故本題答案選(xuan)A
2.綜合實踐活動中(zhong)，段老師設計了主題為“社會(hui)旅游資(zi)源”的(de)(de)調(diao)查(cha)。有(you)部分(fen)同學對(dui)..座古塔(ta)的(de)(de)建(jian)設....調(diao)查(cha)報告之后(hou)，段老師又(you)引導這部分(fen)同學確定了新課題——“古塔(ta)建(jian)筑材(cai)料、風(feng)格與(yu)保護”。對(dui)于段老師的(de)(de)法，下(xia)列評(ping)價不恰當的(de)(de)是(D)
A.尊重(zhong)了學生的學習需要
B.培養了學生的探究意識
C.激發了學生的學習興趣
D.糾正了學生的研(yan)究方法
【答案】D
【解析】題干中段老師的(de)行(xing)為體現了尊重學生(sheng)的(de)學習(xi)需要與(yu)興趣，并鼓勵學生(sheng)進行(xing)自主探究指導大(da)家完成調(diao)查(cha)報(bao)告(gao)和確定(ding)新課題，并非(fei)是(shi)糾正研究方(fang)法(fa)，故選(xuan)項D錯誤。
3.下列教(jiao)學用戶中，不利于(yu)促(cu)進學生學習的是(B)
A.“你讀得很響亮(liang)，若再(zai)有感情(qing)一點就好(hao)了。你再(zai)試(shi)試(shi)。”
B.“剛才這(zhe)位同學概括得(de)不準(zhun)確(que)，還是我來吧。”
C.“這位同(tong)學的(de)發言并(bing)沒有重復前面同(tong)學說過(guo)的(de)話，有自(zi)己的(de)觀點(dian)，非常好(hao)！”
D.“請大家想(xiang)一想(xiang)，剛(gang)才這兩(liang)位用血報考(kao)的(de)結(jie)論，有何不同(tong)？”
【答案】B
【解析】選(xuan)項B直接(jie)否(fou)定(ding)和打消了學生學習的(de)積(ji)極(ji)性，所以(yi)不(bu)利于促進學生的(de)學習。
4,多(duo)年(nian)來(lai),曾(ceng)(ceng)老師(shi)堅持(chi)讓學(xue)生采用反(fan)思記錄表(biao)、學(xue)習日(ri)志或成長記錄袋等多(duo)種方法(fa)(fa)來(lai)記錄學(xue)習過(guo)程,并不斷(duan)指導(dao)學(xue)生優化記錄的(de)方法(fa)(fa),曾(ceng)(ceng)老師(shi)的(de)做法(fa)(fa)(D)
A.忽視了學(xue)生的發(fa)展性(xing)
B.忽視(shi)了學生的差異性
C.尊重了學生的創造(zao)性
D.尊重了(le)學(xue)生的自主性
【答案】D
【解析】曾老師(shi)通過(guo)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)采用(yong)多種方法記錄學(xue)(xue)習過(guo)程，并指(zhi)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不斷(duan)優化學(xue)(xue)習記錄，這一教學(xue)(xue)行為充分體現了尊重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)自主性(xing)，故本題答案選D。
第二模塊 法律法規
5.(國(guo)長育(yu)改展規(gui)劃綱(gang)200-2020年)》提(ti)出(chu),要教育(yu)擺在優先發(fa)展的戰略地位。對于教育(yu)優先發(fa)展戰略的理(li)解,下列選項(xiang)中不恰當)的是(B)。
A.財政資金優先保(bao)障(zhang)教育投入
B.社會資源優先(xian)向(xiang)教育領(ling)域傾斜
C.經濟社會發展規劃優先安排教育(yu)發展
D.公共資源優(you)先滿足教育和人力(li)資源開(kai)發需要
【答案】B
【解析】在(zai)《國家中長期教育(yu)改革和(he)(he)發展規(gui)劃(hua)綱(gang)要(yao)（2010－2020年）》 第一章指導思想和(he)(he)工作(zuo)方針中明確指出：各級黨委和(he)(he)政府要(yao)把優先(xian)(xian)發展教育(yu)作(zuo)為貫徹落實科學發展觀的(de)一項(xiang)基本(ben)要(yao)求(qiu)，切實保證(zheng)經濟(ji)社會發展規(gui)劃(hua)優先(xian)(xian)安排(pai)教育(yu)發展，財政資金優先(xian)(xian)保障教育(yu)投入，公共資源優先(xian)(xian)滿(man)足教育(yu)和(he)(he)人力(li)資源開(kai)發需要(yao)。因此備選項(xiang)A、C、D說法正確，但與題干不(bu)吻合(he)，不(bu)選。因此，本(ben)題正確答案(an)為B。
6.中(zhong)學生鄒(zou)某(mou)上(shang)課(ke)時(shi)玩(wan)手機(ji)游戲(xi)(xi),班主任(ren)王老(lao)師發現后,當(dang)場刪除了鄒(zou)某(mou)的(de)游戲(xi)(xi)賬號和他(ta)購買(mai)的(de)游戲(xi)(xi)裝(zhuang)備,并告誠鄒(zou)某(mou)不(bu)要在上(shang)課(ke)時(shi)玩(wan)游戲(xi)(xi)。課(ke)后,王老(lao)師將手機(ji)返(fan)還給了鄒(zou)某(mou)。王老(lao)師的(de)做法(B)。
A.合法,教師有權批評和管教學生
B.不(bu)合(he)法,侵犯(fan)了(le)鄒某的財產權
C.合(he)法,教(jiao)師無權沒收學生的(de)手機
D.不合(he)法,侵犯了鄒某的隱(yin)私(si)權
【答案】B
【解析(xi)】題干中王老師(shi)有權批(pi)評和管教(jiao)學(xue)生，但不(bu)能刪除鄒(zou)某(mou)的游戲賬號和所購裝備，這侵(qin)犯(fan)了鄒(zou)某(mou)的財產(chan)權，因此王老師(shi)的做法(fa)不(bu)合法(fa)。備選(xuan)項A錯(cuo)誤，備選(xuan)項B正確，備選(xuan)項C、D均錯(cuo)誤。
7.某(mou)地區(qu)教育行(xing)(xing)政(zheng)部門(men)未經公(gong)開招標,直接將當地兩所較(jiao)為(wei)薄弱的(de)公(gong)辦(ban)學(xue)(xue)校移(yi)交(jiao)給一家民辦(ban)教育集團承辦(ban),并規定對該校所有學(xue)(xue)生(sheng)按市(shi)場價格收費(fei)。該地區(qu)教育行(xing)(xing)政(zheng)部門(men)的(de)做法(C)
A.合(he)法，有利于促進薄弱學(xue)校(xiao)本身的內涵(han)發(fa)展
B.合(he)法，有利于(yu)實現優質教育資(zi)源的均(jun)衡(heng)共享
C.不(bu)合(he)法(fa)，不(bu)得以任何名義改(gai)變(bian)或變(bian)相改(gai)變(bian)公辦學校的性(xing)質
D.不合法(fa)，不得以任何方式或理(li)由規避公(gong)開招標的(de)原(yuan)則要求
【答案】C
【解析】根據《中華(hua)人民共和國義(yi)務(wu)教育法》第二(er)十二(er)條規定，縣級以上(shang)人民(min)政府及其教育行(xing)政部門不得以任何名義(yi)改變或者變相改變公(gong)辦(ban)(ban)(ban)學校(xiao)的(de)性(xing)質。題干(gan)中，將較為薄(bo)弱的(de)公(gong)辦(ban)(ban)(ban)學校(xiao)交給民(min)辦(ban)(ban)(ban)教育集(ji)團承(cheng)辦(ban)(ban)(ban)，并按(an)市場價收費，屬(shu)于將公(gong)立(li)學校(xiao)轉為民(min)辦(ban)(ban)(ban)，違(wei)反了教育法的(de)規定，是不合(he)法的(de)。
8.某中學規定,凡主(zhu)動參加所(suo)在地區(qu)教研室組織的(de)(de)校驗活(huo)動的(de)(de)教師，在職稱晉升(sheng)，評優評選(xuan)……，該(gai)學習(xi)的(de)(de)做法(A)
A.合法,有利于教師科學研究權(quan)的落實和(he)保障
B.合(he)法,有(you)利于教師教學自由(you)權的落實和保障
C.不合法,侵犯(fan)了其他(ta)教師享受平等待遇的(de)權(quan)利
D.不合法,違反(fan)了教師(shi)考核(he)評價(jia)的客觀公正(zheng)原(yuan)則
【答案】A.
【解析】根據《中華人民共和(he)國教師(shi)法》 第二十三(san)條規定(ding)，對教師(shi)的考(kao)核(he)應(ying)當客觀、公正(zheng)。
9.某中學(xue)化學(xue)老(lao)師宋某正組織(zhi)學(xue)生上實(shi)驗課,學(xue)省李某因借用坐在實(shi)驗桌對面的(de)同學(xue)的(de)的(de)鋼筆,碰倒了(le)酒精燈,酒精濺在本組同學(xue)韓某的(de)手上并(bing)燃燒,致使韓某手部皮膚被灼(zhuo)傷(shang)。在這起(qi)事故中,應(ying)當承擔賠償責任的(de)是(C)
A.學校和宋某
B.宋(song)某和李某的(de)監護人
C.學校和(he)李(li)某的(de)監護人(ren)
D.李某的(de)(de)監(jian)護人和(he)韓”的(de)(de)監(jian)護人
【答案】C
【解析(xi)】根據(ju)《學(xue)(xue)生傷害事故(gu)處(chu)理辦法(fa)》中第八條(tiao)規定：當事人的(de)行為是損(sun)害后果(guo)發生的(de)主要原因,應當承擔主要責(ze)任。李某(mou)碰到(dao)了(le)酒(jiu)精燈造成了(le)其它(ta)同學(xue)(xue)的(de)燒傷，因此(ci)應承擔主要責(ze)任，因其為中學(xue)(xue)生，是未成年人，因此(ci)李某(mou)監護人承擔賠償責(ze)任。根據(ju)第九條(tiao)的(de)規定：學(xue)(xue)校組織(zhi)學(xue)(xue)生參加教育教學(xue)(xue)活動或者校外活動，未對學(xue)(xue)生進(jin)行相應的(de)安全教育，并(bing)未在可(ke)預見(jian)的(de)范圍內采(cai)取必要的(de)安全措施的(de)，學(xue)(xue)校應承擔相應責(ze)任。因此(ci)答案為C。
10.林(lin)裝長(chang)期等好、特親生兒子曉光(guang),經有(you)關單位教育后(hou)仍改。依據《中華人(ren)(ren)(ren)民(min)共和國未(wei)成年人(ren)(ren)(ren)保(bao)護法》當(dang)地人(ren)(ren)(ren)民(min)法院可以采(cai)取的措施(shi)是(A)
A.銷林某的監護人資格
B.給予林(lin)某行(xing)政處分
C.責令林某賠禮道就
D.要求林某賠(pei)綜損失
【答案】A
【解析】根據《中(zhong)華(hua)人(ren)(ren)(ren)民共和國未(wei)成(cheng)年(nian)人(ren)(ren)(ren)保護(hu)(hu)法》第五十(shi)三條規定(ding)，父母或者其(qi)他監護(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)不(bu)履行監護(hu)(hu)職責或者侵害被監護(hu)(hu)的(de)未(wei)成(cheng)年(nian)人(ren)(ren)(ren)的(de)合法權(quan)益(yi)，經教育不(bu)改的(de)，人(ren)(ren)(ren)民法院可以根據有關人(ren)(ren)(ren)員(yuan)或者有關單位的(de)申請，撤銷其(qi)監護(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)的(de)資格(ge)。
11.為了提高學(xue)生的(de)法制意識，預防可能發(fa)生的(de)未成年人犯罪事(shi)件，學(xue)校擬采取應對措施(shi)。下列選項中(zhong)不正(zheng)確的(de)是(shi)（D）
A.聘任(ren)優秀的律師擔任(ren)法制教(jiao)育的兼職教(jiao)師
B.聘任(ren)當(dang)地(di)派出(chu)所干警擔(dan)任(ren)校外(wai)法律輔(fu)導員
C.要求未成年學(xue)生(sheng)的父母配合開(kai)展法制(zhi)教(jiao)育
D.要求班主(zhu)任(ren)承擔(dan)對未成年學生的監護責任(ren)
【答案】D
【解析】備(bei)選項(xiang)(xiang)(xiang)A中聘請律師，備(bei)選項(xiang)(xiang)(xiang)B中聘請派(pai)出所(suo)干(gan)警，備(bei)選項(xiang)(xiang)(xiang)C中要求家(jia)庭的配合(he)，都是(shi)提高學生法(fa)制意識的正確做法(fa)。備(bei)選項(xiang)(xiang)(xiang)D中，未成年學生的監護人應為其父(fu)母，而非(fei)班(ban)主任，因此說法(fa)錯誤，符合(he)題干(gan)要求。
12.在一次雷雨天氣中(zhong)，某中(zhong)學(xue)教(jiao)學(xue)樓遭到雷擊(ji)，多名學(xue)生(sheng)不同程度地被擊(ji)傷。后(hou)經調查得知，由于教(jiao)學(xue)樓沒有(you)采取防雷措(cuo)施，這(zhe)才導致(zhi)學(xue)生(sheng)被雷擊(ji)傷。對(dui)于這(zhe)起事故的(de)法律責任(ren)，下列(lie)說法中(zhong)正確的(de)是（B）
A.學校無法律責任(ren)
B.學校應承擔過錯責任(ren)
C.學(xue)校(xiao)應承擔(dan)無過錯(cuo)責任(ren)
D.學(xue)校應承(cheng)擔補(bu)充責任
【答案】B
【解(jie)析】根據《學(xue)(xue)(xue)生(sheng)傷害(hai)(hai)事故處理辦法》中第(di)九(jiu)條(tiao)規(gui)定：學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)校(xiao)舍(she)、場地、其(qi)他公共設施(shi)，以及學(xue)(xue)(xue)校(xiao)提供給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)使用(yong)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)具、教育(yu)教學(xue)(xue)(xue)和(he)生(sheng)活設施(shi)、設備不(bu)(bu)符合國家規(gui)定的(de)(de)標準，或者(zhe)有明(ming)顯不(bu)(bu)安全(quan)因素，造成的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)傷害(hai)(hai)事故，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)應當依法承擔責(ze)任(ren)。因此(ci)備選(xuan)項(xiang)A、C錯誤。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)因未采取防雷措施(shi)導致學(xue)(xue)(xue)生(sheng)受傷，是學(xue)(xue)(xue)校(xiao)主觀上(shang)的(de)(de)過錯，因此(ci)承擔過錯責(ze)任(ren)。所(suo)謂補(bu)充責(ze)任(ren)是指當存在多個(ge)責(ze)任(ren)人(ren)時，在第(di)一(yi)(yi)責(ze)任(ren)人(ren)的(de)(de)財(cai)產不(bu)(bu)足(zu)以承擔其(qi)應負的(de)(de)民(min)事責(ze)任(ren)時，負補(bu)充責(ze)任(ren)的(de)(de)人(ren)對不(bu)(bu)足(zu)部分承擔的(de)(de)責(ze)任(ren)。題干中只有學(xue)(xue)(xue)校(xiao)一(yi)(yi)個(ge)責(ze)任(ren)主體(ti)，不(bu)(bu)存在補(bu)充責(ze)任(ren)一(yi)(yi)說，所(suo)以備選(xuan)項(xiang)D錯誤，正確答案為B。
第三模塊(kuai) 職業道德規(gui)范
13.體(ti)育課上，蘇(su)老師發現張(zhang)剛坐在操場邊發呆。便詢問情況，張(zhang)剛說(shuo)：“我(wo)(wo)最(zui)好的(de)朋友走了，我(wo)(wo)很(hen)難過(guo)！”蘇(su)老師從此注意觀察張(zhang)剛，跟他聊天。有一天，張(zhang)剛哭(ku)著(zhu)告訴蘇(su)老師：“我(wo)(wo)最(zui)好的(de)朋友就是我(wo)(wo)爸爸，他出車禍去世(shi)了！”于(yu)是，蘇(su)老師經常開導他，幫助他從悲(bei)傷中走了出來(lai)。對于(yu)蘇(su)老師的(de)行為，下列(lie)說(shuo)法(fa)正確的(de)是（C）
A.偏愛(ai)張(zhang)剛，未能(neng)關(guan)注(zhu)其他(ta)同學
B.專心教學，不必承(cheng)擔其他責任
C.西線觀察，適時捕捉教育契機
D.侵犯隱私(si)，干(gan)擾學生私(si)人(ren)生活
【答案】C
【解(jie)析】蘇(su)老師的行為充分體現了關愛學生的教師職業道德(de)，細心(xin)觀(guan)察和(he)捕捉到張剛同學的情(qing)緒狀況(kuang)，并及時給予(yu)疏導，故(gu)本題答案(an)選C。
14.李(li)老師(shi)多次(ci)得過全省教學(xue)比賽一等(deng)獎，35歲就評上了(le)高級職(zhi)稱，在學(xue)校里還是(shi)(shi)其(qi)他年(nian)輕(qing)老師(shi)的“師(shi)傅(fu)”。但她堅(jian)持學(xue)習(xi)，積極參加教學(xue)研討(tao)。有些同事不理(li)解，認為李(li)老師(shi)是(shi)(shi)“勞碌命”。對于李(li)老師(shi)的行為，下列說法(fa)正確的是(shi)(shi)（A）
A.教師需(xu)要不斷(duan)提高教育教學水平
B.教師發(fa)展首先應該考慮團結協作
C.中學(xue)教師不需要深厚的理論知識
D.中學教師應該(gai)合理安排閑暇時間
【答案】A.
【解析(xi)】具有高級職稱(cheng)的(de)李老師不僅(jin)是學(xue)(xue)校年輕(qing)教(jiao)師的(de)“師傅(fu)”，還積(ji)極參與教(jiao)學(xue)(xue)研討不斷(duan)學(xue)(xue)習，充分體現(xian)了(le)教(jiao)師需要不斷(duan)提(ti)升自(zi)身教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)水平(ping)，故(gu)本題答案選A。
15.王明同(tong)(tong)學(xue)(xue)成績(ji)不好，跟夏老師關(guan)系很(hen)緊張。一(yi)天(tian)，王明悄悄在黑板上寫了“夏某某是個大笨蛋！”夏老師查(cha)出后暴跳如雷，多次勒令王明當著全班同(tong)(tong)學(xue)(xue)的(de)面向(xiang)自己作深刻檢(jian)討。夏老師的(de)行為（D）
A.正確(que)，有利于(yu)遏制其他同學的類似行為
B.正確，應該維護教師(shi)的尊嚴和威信(xin)
C.不正確，不應該對(dui)此類學生如此寬容
D.不正(zheng)確，不利(li)于(yu)構建良好的師生關系
【答案】D
【解(jie)析】夏老(lao)師的行為是錯誤的，因為在新課改背景下應該(gai)實施容錯教育，允許(xu)學生(sheng)犯錯誤，并(bing)相信學生(sheng)是發展過(guo)程(cheng)中的人。故本題答案(an)選D。
16.李(li)(li)麗同學的(de)(de)爸(ba)爸(ba)跟學校(xiao)校(xiao)長(chang)是(shi)好朋友。班主任知道(dao)后，主動給(gei)李(li)(li)麗調整(zheng)了座位，在課堂教(jiao)學中給(gei)李(li)(li)麗更多的(de)(de)機會回答問(wen)題，并讓其(qi)擔任班長(chang)。班主任的(de)(de)行為(wei)（C）
A.有利于促進家(jia)校合(he)作(zuo)
B.有利(li)于(yu)履行班主(zhu)任(ren)職責(ze)
C.影(ying)響了其他學生的成長(chang)
D. 影響(xiang)了校長的廉潔從教
【答案】C
【解析】該(gai)班(ban)主任的行為違(wei)背了教師職業道德，沒有公平(ping)一視同仁(ren)地(di)對待學(xue)生，這樣會(hui)不利于(yu)其他(ta)學(xue)生的學(xue)習成長。故本題答(da)案選C。
第四模(mo)塊 文化素養(yang)
17.時(shi)間計量包(bao)括時(shi)間間隔和時(shi)刻，前者指物質運動(dong)經歷的時(shi)段(duan)，后者指物質運動(dong)的某一瞬間。下列(lie)選項中，時(shi)刻的表(biao)述是（D）
A.百米賽跑世界記錄在(zai)10秒內
B.通常一節課的時間是45分鐘
C.從甲地(di)步行到乙(yi)地(di)需要2小(xiao)時
D.新聞(wen)聯播節目每(mei)天19時開始
【答案】D
【解(jie)析】從題干可知，時(shi)刻(ke)是指物(wu)(wu)質運動的(de)某一瞬間(jian)。選項A、B、C表示的(de)都(dou)是物(wu)(wu)質運動經(jing)歷的(de)時(shi)段，也就是時(shi)間(jian)間(jian)隔，比如10秒、45分鐘、2小時(shi)。D選項表示的(de)是某個時(shi)刻(ke)。所以，正確答(da)案是D。
18.大陸(lu)(lu)漂移說是一種解釋地(di)殼運動和(he)海陸(lu)(lu)分布(bu)、演變的科(ke)學(xue)家說，為板塊構造學(xue)說的建立和(he)發(fa)展(zhan)奠定了基礎，對地(di)球科(ke)學(xue)的發(fa)展(zhan)起(qi)到(dao)了很大的推動作(zuo)用。下列人物中，正(zheng)式提(ti)出該學(xue)說的是（C）
A.培根
B.洪堡
C.魏格納
D.達爾文
【答案】C
解(jie)析：魏格納是(shi)德國(guo)(guo)氣象(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、地(di)球物理學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、天文學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，大(da)(da)陸(lu)漂移(yi)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)。1910年(nian)提出(chu)“大(da)(da)陸(lu)漂移(yi)說(shuo)”，1912年(nian)得(de)到證實。洪堡(bao)是(shi)著名的(de)(de)(de)(de)德國(guo)(guo)自(zi)(zi)然科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、自(zi)(zi)然地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，近代氣候學(xue)(xue)(xue)(xue)、植(zhi)物地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)、地(di)球物理學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)之一(yi)，創(chuang)建(jian)了植(zhi)物地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)，首次(ci)繪(hui)制地(di)形剖面(mian)圖。培(pei)根是(shi)英(ying)國(guo)(guo)文藝(yi)復興時期(qi)最重要的(de)(de)(de)(de)散文家(jia)、哲學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，實驗科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)，是(shi)近代歸納法的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)，被馬克(ke)思譽為“英(ying)國(guo)(guo)唯物主義和整(zheng)個近代實驗科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)真正始祖”，是(shi)“實驗哲學(xue)(xue)(xue)(xue)之父”，曾說(shuo)過：“知識就是(shi)力量。”達爾文是(shi)英(ying)國(guo)(guo)生物學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，進(jin)化(hua)論的(de)(de)(de)(de)奠基人(ren)，出(chu)版(ban)《物種起源》，提出(chu)了生物進(jin)化(hua)論學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)。恩格斯將“進(jin)化(hua)論”列為19世紀自(zi)(zi)然科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)三大(da)(da)發現之一(yi)，對人(ren)類(lei)有杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)貢獻。所以，正確(que)答(da)案(an)是(shi)C。
19.貞德(de)是法(fa)國(guo)歷(li)史上著名的民族英(ying)雄(xiong)，被(bei)后人(ren)贊(zan)頌為(wei)“圣(sheng)女”。她曾率領法(fa)國(guo)軍隊對抗外國(guo)入(ru)侵(qin)，并多次(ci)打敗侵(qin)略者。該事跡發(fa)生的時期是（B）
A.普(pu)法戰爭時期
B.英法百年戰爭(zheng)時期
C.第一次世界大戰時期
D.歐(ou)洲(zhou)三十(shi)年戰爭(zheng)時期(qi)
【答案】B
【解(jie)析】圣女貞德(de)，是(shi)法(fa)(fa)國(guo)(guo)的(de)(de)軍(jun)事家，天主教圣人，被法(fa)(fa)國(guo)(guo)人視為民族英(ying)(ying)雄。在英(ying)(ying)法(fa)(fa)百年(nian)(nian)(nian)(nian)戰(zhan)爭(zheng)（1337年(nian)(nian)(nian)(nian)－1453年(nian)(nian)(nian)(nian)）中她帶領(ling)法(fa)(fa)國(guo)(guo)軍(jun)隊(dui)對抗英(ying)(ying)軍(jun)的(de)(de)入侵，最(zui)后被捕(bu)并(bing)被處決。普(pu)法(fa)(fa)戰(zhan)爭(zheng)是(shi)1870年(nian)(nian)(nian)(nian)-1871年(nian)(nian)(nian)(nian)普(pu)魯士王(wang)國(guo)(guo)(德(de)意志帝國(guo)(guo))同法(fa)(fa)蘭(lan)西(xi)第(di)(di)二(er)帝國(guo)(guo)之間的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)。歐(ou)洲(zhou)三十年(nian)(nian)(nian)(nian)戰(zhan)爭(zheng)，是(shi)1618年(nian)(nian)(nian)(nian)-1648年(nian)(nian)(nian)(nian)由神圣羅馬帝國(guo)(guo)的(de)(de)內戰(zhan)演變而成的(de)(de)一次(ci)大(da)規模(mo)的(de)(de)歐(ou)洲(zhou)國(guo)(guo)家混戰(zhan)，也是(shi)歷史上第(di)(di)一次(ci)全歐(ou)洲(zhou)大(da)戰(zhan)。第(di)(di)一次(ci)世(shi)界大(da)戰(zhan)是(shi)1914年(nian)(nian)(nian)(nian)-1918年(nian)(nian)(nian)(nian)為重新瓜分世(shi)界和爭(zheng)奪全球霸權而爆發的(de)(de)一場世(shi)界級帝國(guo)(guo)主義(yi)戰(zhan)爭(zheng)。所以，正(zheng)確答案是(shi)B。
20.國(guo)際關系中(zhong)，主(zhu)權國(guo)家會在建交(jiao)國(guo)設立外(wai)(wai)交(jiao)代表(biao)(biao)機構(gou)。外(wai)(wai)交(jiao)代表(biao)(biao)機構(gou)通常(chang)劃分為(wei)三(san)個(ge)等級。下列選項中(zhong)，不(bu)屬于三(san)個(ge)等級的外(wai)(wai)交(jiao)代表(biao)(biao)機構(gou)是（B）
A.大使館
B.領事館
C.公使館
D.代辦處
【答案】B
解(jie)析：常駐的(de)外交(jiao)(jiao)機(ji)關依其館長的(de)級別分為三級，即大(da)使(shi)(shi)館、公(gong)使(shi)(shi)館和代(dai)辦處。大(da)使(shi)(shi)館是(shi)(shi)最高級的(de)外交(jiao)(jiao)代(dai)表機(ji)關，由(you)大(da)使(shi)(shi)領(ling)導(dao)。公(gong)使(shi)(shi)館是(shi)(shi)第(di)二級的(de)代(dai)表機(ji)關，由(you)公(gong)使(shi)(shi)領(ling)導(dao)。代(dai)辦處是(shi)(shi)最低級的(de)外交(jiao)(jiao)代(dai)表機(ji)關，由(you)代(dai)辦領(ling)導(dao)。領(ling)事館是(shi)(shi)一(yi)國政府派駐對方國家(jia)某個城市(shi)并在一(yi)定區域執(zhi)行領(ling)事職務的(de)政府代(dai)表機(ji)關，不(bu)屬于(yu)駐國家(jia)外交(jiao)(jiao)機(ji)關序列。所以，正(zheng)確答案(an)是(shi)(shi)B。
21.太(tai)(tai)陽(yang)系是太(tai)(tai)陽(yang)和以太(tai)(tai)陽(yang)為中心、受他的引力支配而(er)環饒它運動的天體所構成的系統，其中包含(han)八大行星(xing)。下列行星(xing)中，距離太(tai)(tai)陽(yang)最遠的是（B）
A.天王星
B.海王星
C.土星
D.木星
【答案】B
【解(jie)析】太陽系八大行(xing)星(xing)，距太陽由(you)近到遠依次是水星(xing)、金星(xing)、地球、火星(xing)、木(mu)星(xing)、土星(xing)、天王(wang)星(xing)、海王(wang)星(xing)。所以，正確答(da)案是B。
22.莎士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)的喜劇大都(dou)以愛情、友(you)誼、婚姻(yin)為主題，歌頌進(jin)步(bu)、美好的人文(wen)主義新風，充滿著樂(le)觀、明朗的基調。下列作(zuo)品中，屬于莎士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)戲劇的是（D）
A.《奧賽羅》
B.《雅典(dian)的泰(tai)門》
C.《麥克白》
D.《威尼(ni)斯商人》
【答案】D
【解析】莎(sha)士比亞(ya)的(de)四大喜劇為(wei)《威尼斯商人》、《第十二夜》、《仲(zhong)夏夜之夢》、《皆大歡喜》，。所以，正確答(da)案是D。
23.《人(ren)間詞話》是(shi)著名(ming)學者(zhe)王國維(wei)的一部文(wen)學理論著作(zuo)，他提出的關(guan)于創(chuang)作(zuo)原則和(he)批評標準的核心理論是(shi)（B）
A.“氣質”說(shuo)B.“境界”說(shuo) C.“神(shen)韻”說(shuo) D.“格律(lv)”說(shuo)
【答案】B
【解析】王國維在《人間詞話》說(shuo)(shuo)：“古(gu)今(jin)之成大(da)事(shi)業、大(da)學問(wen)者(zhe)，必經過三種之境(jing)界：‘昨夜西(xi)風凋(diao)碧(bi)樹。獨上高樓，望盡(jin)天涯路’。此(ci)(ci)第一境(jing)也。‘衣(yi)帶漸寬終不(bu)悔，為伊消得人憔悴。’此(ci)(ci)第二境(jing)也。‘眾里尋他(ta)千百度，驀然(ran)回首，那(nei)人卻在，燈(deng)火闌珊處’。此(ci)(ci)第三境(jing)也。”。可見(jian)，王國維提倡的是“境(jing)界說(shuo)(shuo)”。所以(yi)，正確答(da)案(an)是B。
24.詠(yong)嘆調是歌(ge)劇(ju)中的聲樂獨唱曲，始用(yong)于17世紀初的歌(ge)劇(ju)和康塔(ta)塔(ta)，此(ci)后經(jing)歷(li)發展，變得更(geng)為精致(zhi)復雜。下列關于詠(yong)嘆調的表述，不正確的是（A）
A.詠嘆調是一種“朗誦”式的歌曲，依(yi)附于歌劇情節，相當于戲(xi)劇中的“對白”
B.詠(yong)嘆調常安排在劇情(qing)發展的重要(yao)時刻，著重表現劇中(zhong)人在特定情(qing)境中(zhong)的情(qing)感(gan)
C.詠(yong)嘆調旋律優美，故也常常單獨在(zai)音樂(le)會(hui)上演唱
D.詠嘆調(diao)富(fu)有藝(yi)術(shu)魅(mei)力，要求較高駕馭聲音的技巧
【答案】A. 教學理念偏(pian)失
【解析】宣敘(xu)調，是(shi)和(he)詠嘆(tan)(tan)調對(dui)應的(de)，是(shi)一種“朗誦”式的(de)歌曲，相當于戲劇中(zhong)的(de)“對(dui)白(bai)”，必須依附(fu)于歌劇情節，無法拿(na)出來單獨(du)演(yan)(yan)唱(chang)。選項A表(biao)(biao)述錯誤。詠嘆(tan)(tan)調一般篇幅(fu)較大，音(yin)域(yu)寬，技(ji)巧(qiao)性強，用于集中(zhong)表(biao)(biao)現人物的(de)內心活動，選項B正確(que)。詠嘆(tan)(tan)調還可以拿(na)出來單獨(du)作為音(yin)樂會的(de)獨(du)唱(chang)節目來演(yan)(yan)唱(chang)，選項C正確(que)。詠嘆(tan)(tan)調需要演(yan)(yan)員掌(zhang)握高度的(de)演(yan)(yan)唱(chang)技(ji)巧(qiao)，選項D正確(que)。所以，正確(que)答案是(shi)A。
25.我國是一(yi)個多民族的(de)(de)國家，不少民族都擁有自己獨(du)特(te)的(de)(de)風俗(su)習慣和形象特(te)征，下列選項中，表(biao)現(xian)了傣(dai)族形象的(de)(de)是（A）
【答案】A.
【解析】通過圖示中的服飾和(he)關鍵(jian)物(wu)品(pin)可以判斷，選項(xiang)A有孔雀(que)尾羽，是(shi)(shi)傣族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的孔雀(que)舞；選項(xiang)B有蘆笙(sheng)(sheng)，是(shi)(shi)蘆笙(sheng)(sheng)舞，是(shi)(shi)侗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、水族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、仡佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、傈僳族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、土家族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、布依族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的傳統舞蹈(dao)(dao)。選項(xiang)C從服飾上判斷是(shi)(shi)朝鮮族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞蹈(dao)(dao)。選項(xiang)D從服飾上判斷是(shi)(shi)藏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞蹈(dao)(dao)
第五模(mo)塊(kuai) 教師的(de)其它能(neng)力(li)
26.在Word中，如(ru)果當前文(wen)檔中的文(wen)字(zi)下方出(chu)現(xian)紅色波浪線，則表示該(gai)文(wen)字(zi)出(chu)現(xian)（C）
A.“拼寫(xie)和句(ju)法(fa)”錯誤
B.“句(ju)法和連接”錯誤(wu)
C.“拼寫和語法”錯誤
D.“語法和連接”錯誤
【答案】C
【解析(xi)】WORD文檔中的文字(zi)下方(fang)的紅色波浪(lang)線代(dai)表該(gai)文字(zi)出(chu)現“拼寫和(he)語法”錯誤(wu)。在語言(yan)表達中，語法包(bao)括詞法和(he)句法，首先要排除A和(he)B。所以，正確答案是C。
27.在(zai)PowerPoint中，下列視(shi)圖模式可用于播(bo)放(fang)幻燈片的是（D）
A.大綱模式
B.幻燈片模式
C.幻燈片瀏覽模式
D.幻燈片放映模式
【答案】A. 教(jiao)學理念偏失
【解析】選(xuan)項A大綱模式(shi)(shi)(shi)用于(yu)批量編(bian)輯幻(huan)(huan)燈(deng)片(pian)(pian)；選(xuan)項B幻(huan)(huan)燈(deng)片(pian)(pian)模式(shi)(shi)(shi)用于(yu)編(bian)輯具體幻(huan)(huan)燈(deng)片(pian)(pian)單頁(ye)；選(xuan)項C幻(huan)(huan)燈(deng)片(pian)(pian)瀏覽模式(shi)(shi)(shi)用于(yu)快速查找定(ding)位幻(huan)(huan)燈(deng)片(pian)(pian)；選(xuan)項D幻(huan)(huan)燈(deng)片(pian)(pian)放(fang)映模式(shi)(shi)(shi)用于(yu)播放(fang)幻(huan)(huan)燈(deng)片(pian)(pian)。所以(yi)，正確答案是D。
28.下(xia)列選項中，與“教師(shi)”和(he)“戲劇愛好者”兩概(gai)念的關系一(yi)致的是（D）
A.“軍人”和“軍醫”
B.“楊樹”和“楊柳”
C.“蛋糕”和“面包”
D.“作(zuo)家”和“畫(hua)家”
【答案】D
【解析】本題(ti)屬于類比(bi)推理(li)，主要考查交(jiao)(jiao)叉關系(xi)(xi)(xi)。題(ti)干中的“教師”和“戲劇愛好者”是(shi)交(jiao)(jiao)叉關系(xi)(xi)(xi)。選(xuan)項(xiang)(xiang)(xiang)A中“軍(jun)人”和“軍(jun)醫(yi)”是(shi)包(bao)容關系(xi)(xi)(xi)，“軍(jun)醫(yi)”包(bao)含在“軍(jun)人”中，故(gu)排除；選(xuan)項(xiang)(xiang)(xiang)B“楊樹”和“柳樹”是(shi)并列關系(xi)(xi)(xi)，并不(bu)能交(jiao)(jiao)叉關系(xi)(xi)(xi)，故(gu)排除；選(xuan)項(xiang)(xiang)(xiang)C“蛋糕(gao)”和“面包(bao)”是(shi)并列關系(xi)(xi)(xi)，并不(bu)能交(jiao)(jiao)叉關系(xi)(xi)(xi)，故(gu)排除；選(xuan)項(xiang)(xiang)(xiang)D“作家(jia)”和“畫家(jia)”是(shi)交(jiao)(jiao)叉關系(xi)(xi)(xi)，故(gu)排除。因此本題(ti)選(xuan)擇(ze)D選(xuan)項(xiang)(xiang)(xiang)。
29.下(xia)面圖形組合的變(bian)化呈現出一定的規(gui)律性。下(xia)列選項(xiang)中，最(zui)適合填在(zai)問(wen)號處的是（C）
【答案】C
【解析】本題屬于圖(tu)形(xing)推理，主要考查位(wei)置(zhi)關(guan)系。題干(gan)中(zhong)(zhong)的(de)前三個(ge)(ge)圖(tu)示(shi)中(zhong)(zhong)體(ti)現(xian)的(de)是順時(shi)針(zhen)疊(die)加關(guan)系，新(xin)增(zeng)加的(de)圖(tu)形(xing)都(dou)會覆蓋(gai)前一(yi)個(ge)(ge)圖(tu)形(xing)的(de)一(yi)部分(fen)。第(di)二(er)個(ge)(ge)圖(tu)比第(di)一(yi)個(ge)(ge)圖(tu)在右下(xia)(xia)角添加了圓形(xing)，第(di)三個(ge)(ge)圖(tu)比第(di)二(er)個(ge)(ge)圖(tu)在正下(xia)(xia)方添加了六邊(bian)形(xing)。選(xuan)項(xiang)中(zhong)(zhong)只有C選(xuan)項(xiang)在左下(xia)(xia)角添加了四邊(bian)形(xing)，圖(tu)中(zhong)(zhong)的(de)新(xin)增(zeng)圖(tu)形(xing)覆蓋(gai)了前一(yi)個(ge)(ge)圖(tu)形(xing)的(de)一(yi)部分(fen)，體(ti)現(xian)了順時(shi)針(zhen)疊(die)加的(de)規律。因此本題選(xuan)擇(ze)C選(xuan)項(xiang)。
材料分析 職業理(li)念(nian)
30.本(ben)節課的教學內容是引(yin)導學生(sheng)欣(xin)賞(shang)幾幅字畫(hua)，其中有一副(fu)是鄭板橋的“絲竹(zhu)(zhu)圖”，可是，課堂上許多學生(sheng)說不(bu)(bu)懂國畫(hua)，談(tan)不(bu)(bu)出體會(hui)，課堂出現(xian)了(le)(le)冷場，教師(shi)看到這一情(qing)況，立即調整了(le)(le)教學思路，不(bu)(bu)再要求學生(sheng)談(tan)體會(hui)，而是從學生(sheng)實際出發，從他們最熟悉的竹(zhu)(zhu)子入手來引(yin)導他們打開思路，教師(shi)給出了(le)(le)一個學習任務“由(you)祖師(shi)所想到的……”，并要求學生(sheng)由(you)竹(zhu)(zhu)子展(zhan)開多角度，多方面的想象，很快(kuai)學生(sheng)就(jiu)進入了(le)(le)情(qing)境，發言變得十分踴躍。
學(xue)生說：“竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)外形沒(mei)有(you)牡丹花那么華(hua)貴，它樸實無華(hua)，”“竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)中空(kong)外直，好像人的(de)品格-----謙虛(xu)，正直，”“由(you)竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)挺拔想(xiang)到人的(de)高風亮(liang)節，”“竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)一(yi)年四季(ji)都郁郁蔥蔥，說明他不畏嚴(yan)寒，不畏酷暑(shu)，”“竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)對人無所(suo)求———不需灌溉，不需施肥，給予人的(de)卻很(hen)多———竹(zhu)(zhu)(zhu)筍，竹(zhu)(zhu)(zhu)竿，竹(zhu)(zhu)(zhu)葉各有(you)其用(yong)處，”還(huan)有(you)的(de)學(xue)生引(yin)用(yong)“墻上蘆葦頭重腳輕根底淺，山尖(jian)竹(zhu)(zhu)(zhu)筍嘴(zui)尖(jian)皮厚腹中空(kong)”說有(you)人華(hua)而不實。
學生(sheng)注意力高度集(ji)中(zhong)，各執己(ji)見，說完了竹子(zi)再(zai)來看畫，學生(sheng)對這幅(fu)畫就有了理(li)解與看法(fa)，發言更加熱烈，在發言中(zhong)，學生(sheng)們談竹子(zi)，談畫，既陶冶了學生(sheng)的審美情趣(qu)，又使學生(sheng)懂得了許(xu)多做(zuo)人的道理(li)。
課后，教(jiao)師對這次教(jiao)學行(xing)為進行(xing)了反思(si)。
問題(ti)：請結合材料(liao)，從學生觀(guan)的角(jiao)度(du)，評(ping)析該(gai)教師(shi)的教學行(xing)為(wei)。
【答案(an)】在這段材料中，該(gai)老師的行為體現了如下學生(sheng)觀：
（1）看到了(le)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是有潛能(neng)的(de)個體，能(neng)夠對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抱有期望(wang)。材(cai)料中，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)剛上來無法談(tan)(tan)出(chu)(chu)對絲竹圖(tu)的(de)體會時(shi)，老(lao)師(shi)并沒有因此而對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)失望(wang)，而是積極地引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從熟悉(xi)的(de)角(jiao)度(du)出(chu)(chu)發談(tan)(tan)論(lun)(lun)竹子，并最終(zhong)談(tan)(tan)論(lun)(lun)絲竹圖(tu)，這(zhe)種做法充分(fen)調動(dong)了(le)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)積極性，發揮了(le)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主(zhu)體地位。這(zhe)是老(lao)師(shi)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抱有期望(wang)的(de)體現。
（2）能看到學(xue)生是(shi)受(shou)教育(yu)的對象，能夠給(gei)學(xue)生合適(shi)的指(zhi)導(dao)。學(xue)生雖然具有(you)發(fa)展的潛能，但是(shi)學(xue)生身心發(fa)展畢竟還(huan)不完善，對很多知(zhi)識還(huan)不了解，因此在材料中(zhong)，學(xue)生對于絲竹圖不能談(tan)出自(zi)己(ji)的體(ti)會。這就需要老師去(qu)引導(dao)學(xue)生，給(gei)學(xue)生指(zhi)出正確的方向(xiang)。材料中(zhong)的老師正是(shi)發(fa)揮了指(zhi)明方向(xiang)的作用(yong)。
【解析(xi)】綜上所(suo)述，材料(liao)中的(de)老師具備(bei)新的(de)學(xue)生觀，能夠在教學(xue)生進行貫徹。每(mei)點3分(fen)(fen)，每(mei)點能夠結(jie)合材料(liao)展開分(fen)(fen)析(xi)另得4分(fen)(fen)，每(mei)點7分(fen)(fen)，共(gong)14分(fen)(fen)。如從其他角度答題，只要言之(zhi)成理即可酌情給分(fen)(fen)。
材料分析 職業道德規范(fan)
31.師范大學畢業后，孫斌憑借自己的(de)(de)努(nu)力成(cheng)為了(le)一名初中語文教師。工作(zuo)前(qian)幾年，為了(le)適(shi)應教學工作(zuo)，他向其他同事學習，教學水平逐漸提(ti)高，教學效果得到了(le)家長們的(de)(de)認可(ke)。這時，他認為教學工作(zuo)并(bing)不(bu)神秘，自己的(de)(de)經(jing)驗，知識與能(neng)力已(yi)經(jing)足以應付(fu)，沒有必要(yao)繼續(xu)深(shen)入研究教學。
一(yi)天，幾位學(xue)生的(de)家(jia)長(chang)找到孫老(lao)(lao)(lao)師，希望他能在課后幫助(zhu)孩子補習(xi)，孫老(lao)(lao)(lao)師認為這事(shi)有利于提高學(xue)生的(de)成績就(jiu)答應了。補習(xi)結束(shu)時，家(jia)長(chang)們為了感謝孫老(lao)(lao)(lao)師，給(gei)了他一(yi)筆可(ke)觀的(de)補課費，孫老(lao)(lao)(lao)師推辭不過只好接(jie)受。
自此以后，越來越多的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)找(zhao)孫老(lao)師(shi)補課(ke)，其(qi)(qi)他班(ban)級甚(shen)至其(qi)(qi)他學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也來找(zhao)他。為了(le)保(bao)證補習(xi)效果，孫老(lao)師(shi)常(chang)常(chang)將課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)課(ke)后輔(fu)導聯系(xi)起來，還(huan)專(zhuan)門編印了(le)系(xi)列學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)資料(liao)，僅收取(qu)成本費和(he)辛苦(ku)費，隨著參(can)與(yu)輔(fu)導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)規模的(de)擴大，孫老(lao)師(shi)家里的(de)空間已不足以容納，于(yu)是，他在小(xiao)區里專(zhuan)門租了(le)地方方便學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與(yu)輔(fu)導，為了(le)節省學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)購買學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)資料(liao)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)用具(ju)的(de)費用，孫老(lao)師(shi)還(huan)要求學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)統一從(cong)自己這里購買，家長們對孫老(lao)師(shi)的(de)輔(fu)導非常(chang)滿(man)意，還(huan)給他送(song)了(le)錦旗。
問題(ti)：請結(jie)合材料，從教室職業道德的角度，評析孫(sun)老師(shi)的教育行為(wei)。（14分）
【答案】孫老師(shi)的很多行為都是不正(zheng)確的，違(wei)背了以下教師(shi)職業道(dao)德(de)規范：
（1）孫老師(shi)的行(xing)為違(wei)背了愛崗敬業的教師(shi)職業道德規范。愛崗敬業要求老師(shi)應(ying)當樂于(yu)奉獻，認真(zhen)備課(ke)、上(shang)課(ke)不(bu)敷衍塞責。但是(shi)孫老師(shi)卻(que)認為自己的能力足(zu)以應(ying)付(fu)教學(xue)，沒有必要深入鉆(zhan)研，這是(shi)不(bu)正確的，孫老師(shi)應(ying)該虛心(xin)學(xue)習，認真(zhen)備課(ke)，做(zuo)好教師(shi)工作。
（2）孫老(lao)師(shi)的(de)行為(wei)違背了為(wei)人師(shi)表(biao)(biao)的(de)教(jiao)師(shi)職業道(dao)德規(gui)范(fan)，為(wei)人師(shi)表(biao)(biao)要求(qiu)教(jiao)師(shi)廉潔奉公，自覺抵(di)制有償(chang)家教(jiao)，不利(li)用職務之便謀取(qu)私(si)利(li)。而孫老(lao)師(shi)卻通過開(kai)輔導班(ban)、向學生(sheng)收取(qu)費用、售賣(mai)學習資料、將上課(ke)與輔導班(ban)相聯系等方(fang)式(shi)，獲取(qu)私(si)利(li)，這違背了為(wei)人師(shi)表(biao)(biao)的(de)教(jiao)師(shi)職業道(dao)德規(gui)范(fan)。
（3）孫(sun)老師(shi)的(de)行為違背(bei)了終身學(xue)習(xi)的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)職業(ye)道德(de)規范。終身學(xue)習(xi)要求(qiu)教(jiao)(jiao)師(shi)應當(dang)樹立(li)終身學(xue)習(xi)理念，拓寬(kuan)知(zhi)識視野，更新知(zhi)識結構(gou)。潛心鉆研業(ye)務(wu)，勇于探索創新，不斷提高專業(ye)素養和(he)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)水平。而孫(sun)老師(shi)認為，自(zi)己(ji)沒(mei)有必要鉆研教(jiao)(jiao)學(xue)，這是(shi)一(yi)種自(zi)我滿足和(he)不思進取(qu)，違背(bei)了終身學(xue)習(xi)的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)職業(ye)道德(de)規范。
【解析】第(di)一點(dian)(dian)(dian)4分(fen)(fen)，能夠答(da)出(chu)“愛崗敬(jing)業”得2分(fen)(fen)，在此基礎生能夠展(zhan)開分(fen)(fen)析另得2分(fen)(fen)；第(di)二、三點(dian)(dian)(dian)每點(dian)(dian)(dian)5分(fen)(fen)，能答(da)出(chu)為人師表、終身(shen)學習各得2分(fen)(fen)，能夠將每點(dian)(dian)(dian)結合材料展(zhan)開分(fen)(fen)析，每點(dian)(dian)(dian)另得3分(fen)(fen)。本題(ti)滿分(fen)(fen)14分(fen)(fen)。如果從(cong)其他角(jiao)度答(da)題(ti)，只要(yao)言之(zhi)成理，即可酌情給分(fen)(fen)。
材料分(fen)析 閱(yue)讀能力
32.創新是一(yi)個人人熟知的(de)名(ming)字。但(dan)創新到底(di)(di)意(yi)味著什(shen)么(me)？創新要(yao)面對什(shen)么(me)樣的(de)挑(tiao)戰？不同(tong)的(de)人可能(neng)有不同(tong)的(de)看法，在(zai)此需(xu)要(yao)先(xian)討論一(yi)下到底(di)(di)什(shen)么(me)是創新，我們(men)要(yao)想創新，必(bi)須首(shou)先(xian)搞清(qing)楚什(shen)么(me)是創新。
我們(men)(men)(men)有(you)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)東西(xi)，這就是(shi)所謂的(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識。我們(men)(men)(men)有(you)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)東西(xi)，比如未解決的(de)(de)難題(ti)、沒(mei)有(you)證(zheng)明(ming)的(de)(de)猜(cai)想、還(huan)沒(mei)有(you)達(da)到(dao)的(de)(de)技術水(shui)平等等。但這些還(huan)不(bu)(bu)(bu)是(shi)全部(bu)，我們(men)(men)(men)除了知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)東西(xi)和知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)東西(xi)，我們(men)(men)(men)還(huan)有(you)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)東西(xi)。科(ke)學研究不(bu)(bu)(bu)僅(jin)要把(ba)(ba)“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”變(bian)為(wei)(wei)“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，還(huan)要把(ba)(ba)“不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”變(bian)為(wei)(wei)“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，從(cong)(cong)而進一(yi)步把(ba)(ba)它們(men)(men)(men)變(bian)成“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”。把(ba)(ba)“不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”變(bian)為(wei)(wei)“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，是(shi)最(zui)(zui)高(gao)層次的(de)(de)、最(zui)(zui)重要的(de)(de)創新(xin)。連不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)什(shen)么都(dou)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，這真是(shi)什(shen)么都(dou)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，做這種科(ke)研便是(shi)老虎(hu)吃(chi)天，無(wu)從(cong)(cong)下(xia)口。
把不(bu)知(zhi)道(dao)的(de)(de)不(bu)知(zhi)道(dao)，變成知(zhi)道(dao)的(de)(de)不(bu)知(zhi)道(dao)，就(jiu)(jiu)是(shi)提(ti)(ti)出(chu)問(wen)(wen)(wen)題。所以，科學更(geng)重要(yao)(yao)的(de)(de)創新就(jiu)(jiu)在于提(ti)(ti)出(chu)問(wen)(wen)(wen)題，要(yao)(yao)開(kai)拓(tuo)新知(zhi)識就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)能(neng)(neng)夠提(ti)(ti)出(chu)新問(wen)(wen)(wen)題，但提(ti)(ti)出(chu)新問(wen)(wen)(wen)題并非(fei)那么簡單(dan)。通(tong)常如果能(neng)(neng)把問(wen)(wen)(wen)題講出(chu)來(lai)(lai)，說明它還是(shi)在以前的(de)(de)范(fan)疇(chou)內，也(ye)許還不(bu)是(shi)真正的(de)(de)新問(wen)(wen)(wen)題。真正的(de)(de)新問(wen)(wen)(wen)題常常連講都講不(bu)出(chu)來(lai)(lai)。因為它所針對的(de)(de)東西，從來(lai)(lai)沒人見到(dao)過(guo)(guo)，也(ye)從來(lai)(lai)沒人想到(dao)過(guo)(guo)，所以連名字都沒有(you)。我們(men)連提(ti)(ti)問(wen)(wen)(wen)題的(de)(de)語言都沒有(you)，有(you)問(wen)(wen)(wen)題也(ye)講不(bu)出(chu)來(lai)(lai)。記得(de)小時(shi)候曾經看過(guo)(guo)一個原始部(bu)落的(de)(de)故事，這個部(bu)落只有(you)四個詞是(shi)用于計數的(de)(de)：一、二、三、很(hen)多很(hen)多，當(dang)人們(men)想要(yao)(yao)了解一群鹿(lu)的(de)(de)數量時(shi)，就(jiu)(jiu)會遇(yu)到(dao)講不(bu)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)情況。
所(suo)以，要提出真正的(de)(de)新(xin)問(wen)題，就(jiu)要讓我們的(de)(de)想象自由奔馳(chi)，突破(po)語言(yan)的(de)(de)束(shu)縛，突破(po)數(shu)學的(de)(de)牢籠，當你感覺遇到這類講不(bu)出來(lai)的(de)(de)問(wen)題時，也許是一個信號(hao)：你挖掘到“大金礦”了(le)。觸碰(peng)到知識的(de)(de)一個新(xin)境(jing)界了(le)。這是令(ling)人激動的(de)(de)時刻，也是老子(zi)“道(dao)可道(dao)，非常道(dao)”的(de)(de)意(yi)境(jing)。在(zai)這種沒有語言(yan)，沒有數(shu)學的(de)(de)狀態下，我們如(ru)何(he)繼續往前發展，如(ru)何(he)做研究，如(ru)何(he)進行思考？這就(jiu)是科(ke)學家創新(xin)科(ke)研所(suo)要面對的(de)(de)挑(tiao)戰。
真(zhen)正(zheng)的科(ke)學(xue)創(chuang)(chuang)(chuang)新沒有(you)目(mu)標(biao)，沒有(you)方(fang)向，因為(wei)這些目(mu)標(biao)和方(fang)向連(lian)名字都沒有(you)。給這些目(mu)標(biao)和方(fang)向起名字是科(ke)學(xue)創(chuang)(chuang)(chuang)新的一部(bu)分。發明描寫新知識的語言和數學(xue)也(ye)是科(ke)學(xue)創(chuang)(chuang)(chuang)新的一部(bu)分。只有(you)當創(chuang)(chuang)(chuang)新結束以后，我們(men)才能把(ba)問題講出來，把(ba)新知識講出來。所(suo)以，真(zhen)正(zheng)的科(ke)學(xue)創(chuang)(chuang)(chuang)新無(wu)法計(ji)劃，無(wu)法趨勢，無(wu)法成為(wei)一個轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈烈的重大項目(mu)。
但作為(wei)一個進行創(chuang)新的(de)科學(xue)家(jia)(jia)，如(ru)果沒有(you)(you)目(mu)標，沒有(you)(you)方(fang)向(xiang)，工作該如(ru)何開(kai)展？對個人來說，創(chuang)新的(de)內(nei)涵(han)是(shi)制定美的(de)標準。創(chuang)新之前(qian)，大家(jia)(jia)不(bu)知道(dao)什(shen)么(me)是(shi)美，不(bu)知道(dao)往什(shen)么(me)方(fang)向(xiang)努力(li)。這時每個研究人員都可以有(you)(you)自(zi)己(ji)對美的(de)認知，都有(you)(you)看(kan)問題不(bu)同的(de)方(fang)式(shi)，都有(you)(you)不(bu)同的(de)努力(li)方(fang)向(xiang)。但慢慢地，會有(you)(you)一個人對美的(de)認知和思想被越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)人欣賞接(jie)受(shou)，從而成為(wei)美的(de)標準，成為(wei)大家(jia)(jia)共同的(de)努力(li)方(fang)向(xiang)，這就是(shi)創(chuang)新過程。科學(xue)創(chuang)新和藝術創(chuang)新是(shi)非常相通的(de)。當然(ran)，科學(xue)創(chuang)新還(huan)需要通過實(shi)驗(yan)(yan)的(de)檢驗(yan)(yan)，實(shi)驗(yan)(yan)不(bu)認可的(de)創(chuang)新是(shi)不(bu)會被接(jie)受(shou)的(de)。
牛(niu)頓(dun)發現物(wu)體(ti)運(yun)動(dong)(dong)規律就是(shi)一個(ge)(ge)創(chuang)新(xin)的(de)例子(zi)。他(ta)意識到天(tian)上(shang)行(xing)星的(de)運(yun)動(dong)(dong)和(he)地上(shang)蘋果的(de)墜落(luo)實際上(shang)是(shi)同(tong)一物(wu)理現象。可是(shi)當他(ta)想(xiang)定量描(miao)寫(xie)這些物(wu)體(ti)的(de)運(yun)動(dong)(dong)時，卻發現自(zi)己什(shen)么也講不出來。因(yin)為當時還沒有描(miao)寫(xie)非勻速運(yun)動(dong)(dong)的(de)數學語言，所(suo)以牛(niu)頓(dun)又成為了(le)數學家，發明了(le)微積分，使他(ta)可以寫(xie)出他(ta)的(de)物(wu)體(ti)運(yun)動(dong)(dong)定律。這也是(shi)一個(ge)(ge)物(wu)理發現出現在數學發現之前的(de)例子(zi)。
摘(zhai)編自文小剛《創新就(jiu)是孩子的游(you)戲》）
問題：
(1) 文章(zhang)所說的“創新”有幾個層次？請簡要概括。（4分）
(2)文章認(ren)為如何應對科學創新所要面對的挑戰？請簡要分(fen)(fen)析。（10分(fen)(fen)）
【答案】
（1）首先，清(qing)楚自(zi)己(ji)了解的(de)(de)(de)所謂的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，也就是知(zhi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)東西。其次(ci)(ci)，清(qing)楚自(zi)己(ji)未(wei)知(zhi)的(de)(de)(de)領域(yu)，如：未(wei)解決的(de)(de)(de)難題，沒(mei)有證明的(de)(de)(de)猜想，還沒(mei)有達到的(de)(de)(de)技術水平。再次(ci)(ci)，清(qing)楚自(zi)己(ji)還有很多未(wei)曾探索的(de)(de)(de)領域(yu)，如：很多不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)東西，最后，將所有的(de)(de)(de)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)變成知(zhi)道(dao)(dao)，這是最高層(ceng)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)創新，最重要的(de)(de)(de)創新。
（2）我(wo)們怎(zen)么繼續(xu)往(wang)前(qian)發展，我(wo)們如(ru)何作(zuo)研(yan)究，如(ru)何進(jin)行(xing)思(si)考(kao)？這(zhe)是(shi)科(ke)學創(chuang)新(xin)(xin)所(suo)要(yao)(yao)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。首先，繼續(xu)往(wang)前(qian)發展方面，要(yao)(yao)清楚(chu)科(ke)技創(chuang)新(xin)(xin)是(shi)沒有(you)目(mu)標(biao)(biao)，沒有(you)方向的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)對(dui)于(yu)未知的(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)我(wo)們既要(yao)(yao)善于(yu)給(gei)這(zhe)些(xie)目(mu)標(biao)(biao)和方向起名字，也要(yao)(yao)善于(yu)發明(ming)描寫新(xin)(xin)知識的(de)(de)(de)(de)(de)語言和數(shu)學，只(zhi)有(you)這(zhe)樣我(wo)們才(cai)(cai)能在(zai)(zai)創(chuang)新(xin)(xin)結束之(zhi)后將其表述出來(lai)。其次，在(zai)(zai)研(yan)究方面，作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)進(jin)行(xing)創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學家，要(yao)(yao)有(you)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)和方向，要(yao)(yao)堅持自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)，擁(yong)有(you)善于(yu)發現(xian)和創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)精神，盡量(liang)使自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)成(cheng)為(wei)被大(da)家認(ren)可(ke)和接(jie)受的(de)(de)(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)準，并不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受實(shi)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)驗(yan)，只(zhi)有(you)經(jing)得起實(shi)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)是(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)。最后，在(zai)(zai)思(si)考(kao)方面，要(yao)(yao)善于(yu)去(qu)觀(guan)察生活中的(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)滴(di)，善于(yu)發現(xian)，善于(yu)思(si)考(kao)。為(wei)之(zhi)去(qu)探索(suo)、去(qu)鉆研(yan)，只(zhi)有(you)這(zhe)樣，創(chuang)新(xin)(xin)才(cai)(cai)會真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生。
解析：
(1)答出(chu)清(qing)楚(chu)自己的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)或者知(zhi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)1分(fen)；答出(chu)清(qing)楚(chu)未(wei)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)領(ling)域(yu)或者為解(jie)決的(de)(de)(de)(de)難題、沒(mei)有(you)證(zheng)明的(de)(de)(de)(de)猜想、沒(mei)有(you)達到的(de)(de)(de)(de)技術水(shui)平(ping)1分(fen)；答出(chu)還有(you)很多未(wei)曾(ceng)探索的(de)(de)(de)(de)領(ling)域(yu)或者不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)1分(fen)。答出(chu)將所有(you)的(de)(de)(de)(de)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)變成(cheng)知(zhi)道(dao)(dao)1分(fen)。
(2)答(da)(da)出(chu)科技創新(xin)沒有(you)目標、沒有(you)方向1分(fen)；答(da)(da)出(chu)給目標和方向起名字1分(fen)；答(da)(da)出(chu)發明(ming)(ming)描寫(xie)新(xin)知識的語(yu)言(yan)和數(shu)學1分(fen)；答(da)(da)出(chu)科學家(jia)要(yao)有(you)明(ming)(ming)確的目標和方向2分(fen)。答(da)(da)出(chu)創新(xin)為大家(jia)接(jie)(jie)受成為美的標準1分(fen)；答(da)(da)出(chu)接(jie)(jie)受實驗檢(jian)驗2分(fen)；答(da)(da)出(chu)善于(yu)(yu)觀察、善于(yu)(yu)發現、善于(yu)(yu)思考2分(fen)。
寫作題
33"閱讀下面的(de)材料，按(an)要求作文。（本大題(ti)1小(xiao)題(ti)，50分）
共享單(dan)(dan)車(che)火(huo)了，不到半年，在北京、上(shang)海等(deng)大(da)(da)城(cheng)市，大(da)(da)街小巷(xiang)隨(sui)處可見(jian)橙、黃(huang)等(deng)各(ge)色(se)共享單(dan)(dan)車(che)，與公交站地(di)鐵(tie)站等(deng)交通(tong)樞紐接駁，解決(jue)出行最后一(yi)公里(li)的問題，對(dui)緩解交通(tong)擁堵和環境保護，共享單(dan)(dan)車(che)都很有用。
然而，在(zai)(zai)單(dan)車(che)數(shu)量飆升(sheng)的(de)(de)(de)同(tong)時，共享單(dan)車(che)任性停(ting)放的(de)(de)(de)問題也日益(yi)突出(chu)，有(you)的(de)(de)(de)無(wu)序擺放，讓本來(lai)就狹窄(zhai)的(de)(de)(de)非機動車(che)停(ting)車(che)區更(geng)顯(xian)緊張；有(you)的(de)(de)(de)直接停(ting)在(zai)(zai)出(chu)入口(kou)臺(tai)階(jie)下，擋住進站(zhan)通道；有(you)人甚至將車(che)塞進綠化帶里，鎖(suo)在(zai)(zai)欄桿上，靠在(zai)(zai)大樹(shu)邊。
根據材料所引發(fa)的思考和(he)感悟，寫一篇論說文(wen)。
要求用規范(fan)的現代漢語寫作(zuo)，角度自選，立意自定，標題自擬(ni)，不少于一(yi)千字。"
解析：
共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)如何(he)(he)走(zou)(zou)(zou)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)遠(yuan)(yuan)?一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)新(xin)(xin)(xin)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)帶來(lai)(lai)便利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi),也(ye)(ye)必(bi)然引(yin)出新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子,它雖(sui)然方(fang)便了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出行(xing),但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卻(que)也(ye)(ye)帶來(lai)(lai)了(le)很多(duo)問(wen)題(ti)。這些問(wen)題(ti)關(guan)乎(hu)各個(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)面(mian)(mian),比(bi)(bi)如共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)隨處停放(fang),關(guan)乎(hu)市容市貌;共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)據為(wei)己用(yong),關(guan)乎(hu)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)誠信(xin);共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)隨意(yi)損害(hai),關(guan)乎(hu)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)素質.和(he).面(mian)(mian)對這些問(wen)題(ti),讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)得(de)(de)不(bu)去思考(kao),共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)該如何(he)(he)走(zou)(zou)(zou)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)遠(yuan)(yuan)?發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)揚(yang)傳統(tong)(tong)(tong)(tong),砥礪前行(xing)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo),之(zhi)(zhi)所以(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)世(shi)界大舞臺(tai)上(shang)占據著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)舉足輕(qing)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi),我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)良(liang)(liang)傳統(tong)(tong)(tong)(tong)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)揮(hui)著不(bu)容小齪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong),比(bi)(bi)如:我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)(zai)(zai)維護(hu)(hu)世(shi)界和(he)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉措(cuo)中(zhong)(zhong)無(wu)不(bu)體(ti)現(xian)(xian)著以(yi)和(he)為(wei)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)(tong)(tong)。可見(jian),傳統(tong)(tong)(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)都占據著舉足輕(qing)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong),更(geng)(geng)(geng)何(he)(he)況(kuang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)新(xin)(xin)(xin)鮮事(shi)物(wu)呢?共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)想(xiang)要(yao)走(zou)(zou)(zou)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)遠(yuan)(yuan),必(bi)須積(ji)極吸取自(zi)己發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)良(liang)(liang)傳統(tong)(tong)(tong)(tong)。這些傳統(tong)(tong)(tong)(tong)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產技(ji)術、管理(li)方(fang)式(shi)、運營(ying)機制,也(ye)(ye)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更(geng)(geng)(geng)深(shen)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),比(bi)(bi)如在(zai)(zai)(zai)(zai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)過程中(zhong)(zhong)所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)文化、幾(ji)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮(fen)斗精神等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng),只有(you)(you)(you)這樣在(zai)(zai)(zai)(zai)它今后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)道路(lu)上(shang),才(cai)(cai)不(bu)會步履蒼白(bai),才(cai)(cai)能(neng)(neng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)腳(jiao)印,走(zou)(zou)(zou)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)遠(yuan)(yuan)。大膽創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin),迎難(nan)而上(shang)。創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)各個(ge)(ge)(ge)(ge)企(qi)業(ye)、各個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)競爭力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)體(ti)現(xian)(xian),只有(you)(you)(you)不(bu)斷(duan)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)企(qi)業(ye)才(cai)(cai)能(neng)(neng)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)長久,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)才(cai)(cai)能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)際舞臺(tai)上(shang)用(yong)于(yu)更(geng)(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語權。本身共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)現(xian)(xian)。在(zai)(zai)(zai)(zai)工業(ye)化不(bu)斷(duan)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今天,越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已經放(fang)棄(qi)了(le)“兩(liang)輪“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出行(xing)方(fang)式(shi),取而代之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四輪“有(you)(you)(you)軌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出行(xing)方(fang)式(shi),很多(duo)兩(liang)輪“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產商面(mian)(mian)臨著企(qi)業(ye)改革甚至破產,工人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)臨著下崗。共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)改變(bian)原有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運營(ying)模式(shi),革新(xin)(xin)(xin)生(sheng)產技(ji)術,實(shi)現(xian)(xian)共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),讓兩(liang)輪“又重(zhong)(zhong)新(xin)(xin)(xin)煥發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)了(le)活(huo)力,活(huo)躍在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線中(zhong)(zhong),跑動在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)車(che)(che)(che)(che)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大街小巷(xiang)。如今,共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan),引(yin)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)系列問(wen)題(ti),也(ye)(ye)需要(yao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們不(bu)斷(duan)地去轉換思路(lu),在(zai)(zai)(zai)(zai)解決問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang),不(bu)斷(duan)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin),為(wei)它在(zai)(zai)(zai)(zai)前進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)上(shang)保駕(jia)護(hu)(hu)航。精誠團結(jie)(jie),合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)共(gong)(gong)(gong)(gong)贏。團結(jie)(jie)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),取其(qi)所長,避其(qi)所短,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)企(qi)業(ye)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)應(ying)該有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)所帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種問(wen)題(ti),有(you)(you)(you)關(guan)乎(hu)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)關(guan)乎(hu)企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)關(guan)乎(hu)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)關(guan)乎(hu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)企(qi)業(ye)自(zi)己所能(neng)(neng)解決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),必(bi)須各方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團結(jie)(jie)協(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。比(bi)(bi)如前段時(shi)間,上(shang)海、北京等(deng)(deng)(deng)地區政府相(xiang)關(guan)部門約見(jian)摩(mo)拜、Ofo等(deng)(deng)(deng)共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)者,共(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)商討如何(he)(he)解決共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)亂(luan)停、違停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti),共(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)推出了(le)劃定(ding)停車(che)(che)(che)(che)區、違停影響個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)誠信(xin)等(deng)(deng)(deng)舉措(cuo)。共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)要(yao)想(xiang)走(zou)(zou)(zou)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)遠(yuan)(yuan),還(huan)需要(yao)跟高校合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),儲備自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)要(yao)想(xiang)走(zou)(zou)(zou)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)遠(yuan)(yuan),還(huan)需要(yao)跟煤(mei)體(ti)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),弘揚(yang)正能(neng)(neng)量,讓更(geng)(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)理(li)地使用(yong)共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che),,總(zong)而言之(zhi)(zhi),共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che)要(yao)想(xiang)走(zou)(zou)(zou)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)遠(yuan)(yuan),必(bi)須精誠團結(jie)(jie),合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)共(gong)(gong)(gong)(gong)贏。傳統(tong)(tong)(tong)(tong)、創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)、合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)企(qi)業(ye)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命脈。共(gong)(gong)(gong)(gong)享(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)車(che)(che)(che)(che),要(yao)想(xiang)走(zou)(zou)(zou)得(de)(de)更(geng)(geng)(geng)遠(yuan)(yuan),必(bi)須緊(jin)緊(jin)住發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)命脈,發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)揚(yang)傳統(tong)(tong)(tong)(tong),不(bu)斷(duan)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin),合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)共(gong)(gong)(gong)(gong)贏
一類文（50-41）切合題意、中心突出、內容充實(shi)、感情(qing)真切、結構(gou)嚴謹、語(yu)言流暢(chang)、字跡(ji)工整。
二類文（40-31）符合題意、中心明確、內容較充實(shi)、感情真實(shi)、結(jie)構完(wan)整、語言(yan)通順、字跡清楚。
三類文（30-21）基本符(fu)合題意(yi)、中心基本明確、內容單薄、感情基本真(zhen)實、結(jie)構基本完(wan)整、語言基本通順(shun)、字跡潦草。
四類文（20-10）偏離題意、中(zhong)心不明或立(li)意不當、沒什么內(nei)容、感情虛假(jia)、結構(gou)混亂、語(yu)病多(duo)、字(zi)跡難辨(bian)。
五類(lei)文（10-0）沒有寫完作文、立意嚴重偏題(ti)、字跡難以辨(bian)認、寫背好的范文。
2017年(nian)下半年(nian)中小學教師資格(ge)考試
教育知識與能力試題（中學）（科目代碼： 302）
注意事項
1考(kao)試時間為 120 分鐘， 滿分為 150 分．
2.請按規(gui)定在答(da)(da)題卡(ka)上(shang)填涂、 作答(da)(da)． 在試卷上(shang)作答(da)(da)無效， 不予(yu)評(ping)分
一、單選題
1.提(ti)出“泛智”教育思想(xiang),探討“把(ba)一(yi)切(qie)事物教給一(yi)切(qie)人類的(de)全部藝術”的(de)教育家是(shi)
A兮美紐斯
B赫爾巴特
C贊可
D布魯納
【答案】A
【解析(xi)】夸(kua)美(mei)紐斯的著作(zuo)是《大教學(xue)論》,他提出了(le)泛(fan)智教育,把一(yi)切(qie)事(shi)物教給(gei)一(yi)切(qie)人,并詳細闡述了(le)學(xue)制和班級授(shou)課制。故正確答(da)案為A
2.教(jiao)育(yu)人類社(she)會(hui)共始終,為一切(qie)人一切(qie)社(she)會(hui)所必需,是新生一代(dai)的成長和(he)社(she)會(hui)生活(huo)的延展與發展不(bu)可缺少的手段,這表明教(jiao)育(yu)具有（ ）
A階級性
B歷史性
C永恒性
D.平等性
【答案】C
【解析】教(jiao)育具(ju)有(you)永(yong)恒(heng)性(xing),只要(yao)人(ren)類存在(zai),就存在(zai)著教(jiao)育。故正確答案為C。
3.社(she)會成員經由(you)教育(yu)的(de)培養、篩選和提高,可以在不(bu)同(tong)的(de)社(she)會區域(yu)、社(she)會層(ceng)次(ci)、職業崗位以及科層(ceng)組織(zhi)之間的(de)轉(zhuan)換和調動。這種教育(yu)的(de)功能是( )
A社會流動功能
B文化傳遞功能
C社會改造功
D人口控制功能
【答案】A
【解析】教育的社會流動(dong)功能是指社會成(cheng)員通過教育的培(pei)養(yang)篩選(xuan)和(he)(he)提高,能夠在不同的社會區域,社會層次,職業崗位,科層組織之(zhi)間的轉換調(diao)整(zheng)和(he)(he)變化,以充分(fen)發揮(hui)其個(ge)性特(te)長,展(zhan)現(xian)其智慧才能,實現(xian)其人(ren)生抱負。故正確答案(an)為A。
4.法國啟(qi)蒙思(si)想家盧梭于1762年發表了小說體的教(jiao)育(yu)(yu)名(ming)著(zhu),系統地闡(chan)述了他的自然主義教(jiao)育(yu)(yu)思(si)想，這部教(jiao)育(yu)(yu)名(ming)著(zhu)是（ ）
A.《理想國》
B.《巨人傳》
C.《教育論》
D《愛彌兒》
【答案】D
【解析(xi)】盧梭是個人本位論的代表人物,主張培養(yang)“自然人”,其代表作(zuo)是《愛彌(mi)兒(er)L》。故(gu)正確(que)答(da)案(an)為D。
5.不同時(shi)期、地域、民族和(he)(he)階層(ceng)中生活的(de)(de)人的(de)(de)思想、品(pin)行、才(cai)能和(he)(he)習性,無(wu)不打(da)上(shang)歷史地域、民族和(he)(he)階層(ceng)的(de)(de)烙印(yin),表(biao)現(xian)出很大的(de)(de)差別。這種現(xian)象(xiang)表(biao)明的(de)(de)影響人發展的(de)(de)因素是（ ）
A遺傳因素
B社會環境
C教育影響
D個體實踐
【答案】B
【解析】題干中不同時期、地域、民族和階(jie)層(ceng)中生活的人具有歷史(shi)、地域、民族和階(jie)層(ceng)的烙印是(shi)因為受到了社會環(huan)境(jing)的影響(xiang)。故正確答案為B。
6.教(jiao)育(yu)目的的制定(ding)受到諸多因素的影響(xiang),其中決定(ding)教(jiao)育(yu)目的的性質、方向(xiang)和內涵的因素（ ）
A受教(jiao)育者(zhe)的身(shen)心發展(zhan)特點
B哲學(xue)思(si)想和教(jiao)育思(si)想
C生產力水平和政治(zhi)經濟制度
D文化傳統和教育傳統
【答案】C
【解析】政治經濟制度的性(xing)(xing)質制約教(jiao)育(yu)的性(xing)(xing)質、教(jiao)育(yu)目的以及教(jiao)育(yu)內容的取舍(she)等,故本(ben)題選(xuan)C
7.李(li)老師在(zai)教育過程中(zhong),深入了(le)解學(xue)生,針(zhen)對(dui)學(xue)生的(de)不同發(fa)展(zhan)水(shui)平、興(xing)趣、愛好和特長。引(yin)導學(xue)生揚長避短,發(fa)展(zhan)個性,不斷促進學(xue)生的(de)自由發(fa)展(zhan)。李(li)老師的(de)這種做法適應了(le)人身心發(fa)展(zhan)的(de)哪一特點?（ ）
A順序性
B階段性
C連續性
D差異性
【答案】D
【解析】差異性是指每個人的(de)(de)(de)發展優勢(方向)、發展速度、高(gao)度(達到的(de)(de)(de)水平(ping))往(wang)往(wang)是千差萬別的(de)(de)(de)。題目中,針對學生不(bu)同(tong)發展水平(ping)、興趣、愛(ai)好和(he)特長,發展個性促進自由發展體現的(de)(de)(de)就是個體身心發展的(de)(de)(de)差異性的(de)(de)(de)特點。
8.像任何事物的(de)發展(zhan)一(yi)樣,學(xue)(xue)生品德的(de)發展(zhan)也是由其(qi)內(nei)部矛盾(dun)推動的(de)。學(xue)(xue)生品德發展(zhan)的(de)內(nei)部矛盾(dun)是( )
A社會道德要求與學生現有品德發展水(shui)平之間的矛盾
B學習(xi)德(de)育(yu)要求與學生(sheng)現有品德(de)發展水(shui)平之(zhi)間的矛盾
C學生(sheng)品德(de)發(fa)展的社會要求(qiu)與學校德(de)育要求(qiu)之間的矛盾
D學生(sheng)品德發展的新需要與其現(xian)有發展水平(ping)之(zhi)間(jian)的矛(mao)盾
【答案】D
【解析】德育過程(cheng)是促(cu)使(shi)學生思想內部(bu)矛(mao)盾運動的(de)(de)過程(cheng)。學生思想心理 內部(bu)矛(mao)盾是指(zhi)教(jiao)育者提出的(de)(de)德育要求與受教(jiao)育者現有思想品德發展(zhan)水平之間的(de)(de)矛(mao)盾。所以
學生(sheng)品(pin)德發(fa)展(zhan)的(de)(de)心需要(yao)與現有發(fa)展(zhan)水平(ping)之間的(de)(de)矛盾是學生(sheng)品(pin)德發(fa)展(zhan)的(de)(de)內部矛盾
9.教(jiao)學過(guo)程是一(yi)種特殊的(de)認(ren)識過(guo)程,其(qi)區別(bie)于人類一(yi)般認(ren)識的(de)特點(dian)是( )
A.主動性(xing)(xing)、閱讀性(xing)(xing)和(he)引導性(xing)(xing)
B探索性(xing)(xing)、間接性(xing)(xing)和引導性(xing)(xing)
C間(jian)接性、引導性和簡捷(jie)性
D間接性、引導性和(he)復雜(za)性
【答案】C
【解析(xi)】教學(xue)過(guo)程(cheng)就其(qi)實(shi)質來說(shuo),是人(ren)類認識(shi)(shi)過(guo)程(cheng)的一(yi)種形式,受認識(shi)(shi)論一(yi)般規律的制(zhi)約。但學(xue)生在教學(xue)過(guo)程(cheng)中掌(zhang)握知識(shi)(shi)的認識(shi)(shi)活(huo)動又(you)不完全(quan)等同(tong)于人(ren)類一(yi)般的認識(shi)(shi)活(huo)動,它有其(qi)自身的特點,即間接性(xing)(xing)、引(yin)導性(xing)(xing)(或稱領(ling)導性(xing)(xing))和(he)簡(jian)捷性(xing)(xing)(或稱經濟(ji)性(xing)(xing))
10.2001年(nian),教育部頒布的(de)《基礎教育課程(cheng)改革綱要(試行(xing))》規(gui)定,我(wo)國普(pu)通高中階段的(de)課程(cheng)設置方(fang)式(shi)是( )
A.以分科課程(cheng)為主
B分科課程(cheng)和綜(zong)合(he)(he)課程(cheng)結合(he)(he)
C.以綜(zong)合課程為主(zhu)
D活動課(ke)程和學科課(ke)程結合
【答案】A
【解析】我國基(ji)礎教(jiao)育(yu)課(ke)程改革(ge)中,教(jiao)育(yu)部頒布(bu)的《基(ji)礎教(jiao)育(yu)課(ke)程改革(ge)綱要(試行(xing))》中規定(ding),高(gao)中以分(fen)科(ke)課(ke)程為主(zhu)。
11在一定(ding)課程(cheng)(cheng)理(li)論指導下,依據培養目標(biao)和課程(cheng)(cheng)方(fang)(fang)案(an),以綱要形式編制的(de)關于教(jiao)學科(ke)目內容,教(jiao)學實(shi)施建議以及課程(cheng)(cheng)資源開(kai)發等方(fang)(fang)面的(de)指導性(xing)文(wen)件（ ）
A.課程計劃
B.課程標準
C教學方案
D教學指南
【答案】B
【解析】課程(cheng)標(biao)準是指在(zai)一定的課程(cheng)理(li)論(lun)指導(dao)下,依據培養(yang)目標(biao)和課程(cheng)方案(an),以(yi)綱要(yao)的形(xing)式(shi)編制的關于教(jiao)學(xue)科(ke)目內容、教(jiao)學(xue)實施建(jian)議及(ji)課程(cheng)資源開(kai)發等方面的指導(dao)性文件(jian)。課程(cheng)標(biao)準是編寫教(jiao)科(ke)書的主要(yao)依據,也是衡(heng)量各科(ke)教(jiao)學(xue)質量的重要(yao)標(biao)準。
12在(zai)某個時(shi)期(qi)內,個體(ti)對某種刺(ci)激特別敏感,過(guo)了(le)這(zhe)個時(shi)期(qi),同樣的刺(ci)激則影響很小或沒有影響,這(zhe)個時(shi)期(qi)稱為（ ）
A.關鍵期
B發展期
C轉折期
D.潛伏期
【答案】A
【解析】人(ren)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)不干(gan)衡(heng)性要(yao)求教育要(yao)掌握和利用(yong)人(ren)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)成熟機(ji)(ji)制,抓住發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)關鍵期,不失時機(ji)(ji)地(di)采取(qu)有效措施,促進學生健康地(di)發(fa)(fa)展(zhan)
13.圖1是(shi)由三個扇開(kai)和(he)三條(tiao)折現組成,但是(shi)人們(men)會把它知(zhi)覺(jue)為兩個三角(jiao)形(xing)和(he)三個圓形(xing)怏的知(zhi)覺(jue)特性是(shi)( )
A整體性
B選擇性
C穩定性
D恒常性
【答案】A
【解析(xi)】知(zhi)(zhi)覺(jue)的(de)(de)(de)整(zheng)體性(xing)指我(wo)們(men)對客體的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)覺(jue)總(zong)是以自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)過去經驗來補充當(dang)時(shi)獲(huo)得的(de)(de)(de)感覺(jue)信(xin)息(xi)(xi),使其形成(cheng)具(ju)有一(yi)定結構的(de)(de)(de)整(zheng)體。個(ge)體將圖片知(zhi)(zhi)覺(jue)為(wei)兩(liang)個(ge)三(san)角形和三(san)個(ge)圓(yuan)形,是根據自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)經驗補充圖形信(xin)息(xi)(xi)形成(cheng)的(de)(de)(de),符合知(zhi)(zhi)覺(jue)的(de)(de)(de)整(zheng)體性(xing)。故正確答案為(wei)A。
14.按照埃里(li)克森人格發展理論,12-18歲個體心理發展的主要任務是（ ）
A強(qiang)化自(zi)我主動性(xing)
B培養勤奮感
C建立自我(wo)同一性
D獲得親密感
【答案】C
【解析】埃里克(ke)森認(ren)為,人格的發展貫穿于(yu)個體的一(yi)生,整個發展過程可以劃分為八個階段。其中(zhong),12-18歲(sui)個體的發展任務是培養自我同一(yi)性。故(gu)正確(que)答案為C
15.下(xia)列教師(shi)課堂行為(wei)中,體(ti)現教師(shi)正確運(yun)用無意(yi)注意(yi)規(gui)律的是(shi)( )
A對(dui)教學(xue)重點在語(yu)音(yin)語(yu)調上予(yu)以強調
B發現個別學生(sheng)上課走神(shen)時,立(li)即點名批評
C講課前公布學生(sheng)成績(ji)
D用(yong)彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外(wai)醒目
【答案】A
【解析(xi)】無意(yi)(yi)注意(yi)(yi)也稱不隨(sui)意(yi)(yi)注意(yi)(yi),是沒有預(yu)定(ding)目的(de)(de)(de)、不需要意(yi)(yi)志努力的(de)(de)(de)注意(yi)(yi)。強烈的(de)(de)(de)、變(bian)化的(de)(de)(de)刺激都可以引起學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)無意(yi)(yi)注意(yi)(yi)。教師對重點(dian)知(zhi)識(shi)在語音、語調上運用(yong)(yong)強烈的(de)(de)(de)、變(bian)化的(de)(de)(de)刺激吸引學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)無意(yi)(yi)注意(yi)(yi),使學(xue)(xue)生(sheng)注意(yi)(yi)到教學(xue)(xue)重點(dian),屬于正(zheng)確(que)運用(yong)(yong)無意(yi)(yi)注意(yi)(yi)規律。而(er)用(yong)(yong)彩色粉筆把黑(hei)板(ban)邊(bian)(bian)緣裝飾得格(ge)外(wai)醒目,可以吸引學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)無意(yi)(yi)注意(yi)(yi),但容易使學(xue)(xue)生(sheng)注意(yi)(yi)黑(hei)板(ban)邊(bian)(bian)緣,而(er)不是知(zhi)識(shi)本身,不屬于正(zheng)確(que)運用(yong)(yong)無意(yi)(yi)注意(yi)(yi)規律。故正(zheng)確(que)答案(an)為A。
16.地理老師(shi)教學生記憶(yi)“乞(qi)力馬扎(zha)羅山”時,為方(fang)便學生記憶(yi),將之(zhi)戲稱為“騎(qi)著(zhu)馬打著(zhu)鑼”。這(zhe)種學習策略(lve)屬(shu)于()
A復述策略
B精細加工策略
C組織策略
D元認知策略
【答案】B
【解析(xi)】精細(xi)加工(gong)策略是(shi)一(yi)(yi)種將新(xin)學(xue)(xue)材料(liao)與頭腦中已有(you)知識聯(lian)(lian)系起來從而增加新(xin)信息(xi)意乂(yi)的(de)(de)(de)(de)深層加工(gong)策略。精細(xi)加工(gong)策略是(shi)一(yi)(yi)種理解性(xing)的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶策略,新(xin)信息(xi)與其他信息(xi)建立的(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)系越多,就(jiu)越容易記(ji)憶。對于缺(que)(que)乏(fa)(fa)內在聯(lian)(lian)系或意義(yi)的(de)(de)(de)(de)材料(liao),可以(yi)采用人為添加意乂(yi)的(de)(de)(de)(de)方式。題干中地理老師(shi)為教學(xue)(xue)生記(ji)憶“乞力(li)馬扎羅山”,將之稱為“騎著馬打著鑼(luo)是(shi)對缺(que)(que)乏(fa)(fa)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)材料(liao)人為添加意義(yi),屬于精細(xi)加工(gong)策略。故正確(que)答案為B。
17.英(ying)(ying)語老師先教學(xue)生(sheng)蔬菜、水果、肉(rou)的英(ying)(ying)文(wen)單詞,再教羊肉(rou)、豬(zhu)肉(rou)、牛(niu)肉(rou)、胡(hu)蘿卜、辣椒、西(xi)紅柿、芒果、木瓜、香(xiang)蕉(jiao)等(deng)英(ying)(ying)文(wen)單詞,并要(yao)求學(xue)生(sheng)把(ba)后者放(fang)入到前者的類中。這種(zhong)只是(shi)學(xue)習屬于（ ）
A下位學習
B上位學習
C組合學習
D并列學習
【答案】A
【解(jie)析】下(xia)位學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)又(you)稱(cheng)類(lei)屬學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi),是一種把(ba)新(xin)的(de)觀念(nian)歸屬于認知結構中(zhong)原有觀念(nian)的(de)某一部分,并使之相互(hu)聯(lian)系的(de)過(guo)程。題干中(zhong)英語老(lao)師先讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)上層(ceng)(ceng)概(gai)念(nian),后(hou)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)下(xia)層(ceng)(ceng)概(gai)念(nian),再要(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)生把(ba)新(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)下(xia)層(ceng)(ceng)概(gai)念(nian)納入到原有上層(ceng)(ceng)概(gai)念(nian)中(zhong)。屬于下(xia)位學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)。故正確(que)答案(an)為A
18.當(dang)解出(chu)一道困惑自己許久的難題時(shi)(shi),小(xiao)明(ming)感到無比(bi)興奮、激(ji)動(dong),心理學將小(xiao)明(ming)此時(shi)(shi)的情感體驗稱為（ ）
A道德感
B理智感
C美感
D幸福感
【答案】B
【解(jie)析】理(li)(li)(li)智感(gan)(gan)是人(ren)在(zai)智力活動中產(chan)生的(de)情感(gan)(gan)體驗。理(li)(li)(li)智感(gan)(gan)主要表現為(wei)好奇心、求知(zhi)欲、質(zhi)疑(yi)感(gan)(gan)和(he)(he)追求真理(li)(li)(li)的(de)強烈(lie)愿望等。例如,人(ren)對新異(yi)事物會產(chan)生興趣和(he)(he)好奇心,對不認識的(de)事物會有新奇感(gan)(gan)和(he)(he)疑(yi)慮感(gan)(gan),在(zai)解(jie)決(jue)疑(yi)難可(ke)題(ti)時,就會產(chan)生喜悅的(de)情感(gan)(gan);遇到問題(ti)尚(shang)未解(jie)決(jue)時,會產(chan)生疑(yi)慮的(de).情感(gan)(gan)。對科學真理(li)(li)(li)的(de)熱愛、堅信等,對謬誤和(he)(he)偏見的(de)蔑視等,都屬于理(li)(li)(li)智感(gan)(gan)的(de)范疇。題(ti)干中小明的(de)情感(gan)(gan)體驗屬于理(li)(li)(li)智感(gan)(gan)。故正確答(da)案為(wei)B。
19小東每(mei)次鎖門(men)離家(jia)后(hou),明知已鎖過門(men),但總是懷疑門(men)沒鎖上,非要返回檢查(cha)才安心他的(de)這種行(xing)為表現(xian)屬于(yu)（ ）
A強迫恐懼
B強迫焦慮
C強迫觀念
D強迫行為
【答案】D
【解析】強迫(po)(po)性(xing)障礙又(you)稱(cheng)強迫(po)(po)癥,包括強迫(po)(po)觀(guan)念(nian)和強迫(po)(po)行(xing)(xing)為,強迫(po)(po)觀(guan)念(nian)指當(dang)事(shi)人身(shen)不由(you)己地思考(kao)他不想考(kao)慮的(de)事(shi)情強迫(po)(po)行(xing)(xing)為指當(dang)事(shi)人為緩解強迫(po)(po)觀(guan)念(nian)引起的(de)焦慮而服從性(xing)的(de)從事(shi)該行(xing)(xing)為。題(ti)干中學生表現為強迫(po)(po)行(xing)(xing)為,屬于強迫(po)(po)性(xing)行(xing)(xing)為。故正確(que)答案為D。
20.【答案】D
【解析】道(dao)德(de)行(xing)為(wei)(wei)是(shi)在(zai)一定(ding)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)意識支(zhi)配下表(biao)現出來的(de)(de)(de)對待他人和社會的(de)(de)(de)有道(dao)德(de)意義(yi)的(de)(de)(de)活動(dong)。道(dao)德(de)行(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)養(yang)成(cheng)需要經過(guo)不斷練習,養(yang)成(cheng)道(dao)德(de)習慣(guan)。道(dao)德(de)習慣(guan)可(ke)以使人的(de)(de)(de)道(dao)德(de)行(xing)為(wei)(wei)達到自動(dong)化。形成(cheng)良(liang)好的(de)(de)(de)道(dao)德(de)習慣(guan)可(ke)以使學生在(zai)不同情境中也能表(biao)現出良(liang)好的(de)(de)(de)道(dao)德(de)行(xing)為(wei)(wei)。因此,道(dao)德(de)行(xing)為(wei)(wei)培養(yang)的(de)(de)(de)關鍵(jian)是(shi)形成(cheng)良(liang)好的(de)(de)(de)道(dao)德(de)習慣(guan)。故(gu)正確答(da)案(an)為(wei)(wei)D。
21.【答案】C
【解析】期(qi)望效(xiao)應又(you)叫“皮格馬(ma)利翁(weng)效(xiao)應”也叫“羅森爾塔(ta)效(xiao)應”。是指如(ru)果(guo)教(jiao)師喜愛(ai)某些(xie)學(xue)生(sheng),對他們會抱(bao)有較高期(qi)望,經(jing)過一(yi)段(duan)時(shi)間,學(xue)生(sheng)感受(shou)到(dao)教(jiao)師的(de)(de)(de)關懷、愛(ai)護和鼓(gu)勵;常(chang)常(chang)以(yi)積(ji)極(ji)(ji)態度對待(dai)老師、對待(dai)學(xue)習以(yi)及對待(dai)自己的(de)(de)(de)行(xing)為(wei),學(xue)生(sheng)更加(jia)自尊(zun)、自信、自愛(ai)、自強,誘(you)發(fa)出(chu)一(yi)種(zhong)積(ji)極(ji)(ji)向(xiang)上的(de)(de)(de)激情,這(zhe)些(xie)學(xue)生(sheng)常(chang)常(chang)會取得老師所期(qi)望的(de)(de)(de)進(jin)步。相反,那些(xie)受(shou)到(dao)老師忽視(shi)、歧視(shi)的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng),久而(er)久之會從教(jiao)師的(de)(de)(de)言(yan)談、舉止、表(biao)情中感受(shou)到(dao)教(jiao)師的(de)(de)(de)“偏(pian)心”,也會以(yi)消極(ji)(ji)的(de)(de)(de)態度對待(dai)老師、對待(dai)自己的(de)(de)(de)學(xue)習,不理會或拒絕聽(ting)從老師的(de)(de)(de)要(yao)求;這(zhe)些(xie)學(xue)生(sheng)常(chang)常(chang)會一(yi)天(tian)天(tian)變壞,最后淪為(wei)社會的(de)(de)(de)不良分子。題干所述為(wei)期(qi)待(dai)效(xiao)應。故正(zheng)確答案(an)為(wei)C
二、辨析題
22.德(de)育的起點是提高道德(de)認識
【解析】此觀點錯誤。
(1)德育過程(cheng)就是(shi)學生思想品(pin)德的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德認識、道(dao)(dao)(dao)德情感道(dao)(dao)(dao)德意(yi)志、道(dao)(dao)(dao)德行為(wei)提高(gao)的(de)(de)過程(cheng)。道(dao)(dao)(dao)德認識是(shi)人們對是(shi)非、善惡(e)的(de)(de)認識和評價,以及在此基(ji)礎(chu)上形(xing)(xing)成的(de)(de)品(pin)德觀念是(shi)學生品(pin)德形(xing)(xing)成的(de)(de)基(ji)礎(chu);道(dao)(dao)(dao)德情感是(shi)學生產生品(pin)德行為(wei)的(de)(de)內部動力;道(dao)(dao)(dao)德意(yi)志是(shi)調(diao)節學生品(pin)德行為(wei)的(de)(de)精神力量道(dao)(dao)(dao)德行為(wei)是(shi)衡(heng)量品(pin)德水平的(de)(de)標志。
(2)德(de)(de)(de)育過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)的(de)一(yi)般順序可以(yi)概(gai)括為(wei)(wei)(wei):提高(gao)道(dao)德(de)(de)(de)認(ren)識(shi)、陶冶(ye)道(dao)德(de)(de)(de)情感、鍛煉品(pin)德(de)(de)(de)意志和(he)培養品(pin)德(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)習(xi)慣。德(de)(de)(de)育過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)一(yi)般以(yi)知為(wei)(wei)(wei)開(kai)(kai)端(duan),以(yi)行(xing)為(wei)(wei)(wei)終結。但由于社會(hui)生活的(de)復雜性、德(de)(de)(de)育影響的(de)多樣性等(deng)因素(su)(su),在德(de)(de)(de)育具(ju)體實施過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中又具(ju)有多種開(kai)(kai)端(duan),可根據學(xue)生品(pin)德(de)(de)(de)發展的(de)具(ju)體情況選擇適當的(de)開(kai)(kai)端(duan)。(3)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)名教師(shi),應意識(shi)到(dao)品(pin)德(de)(de)(de)的(de)構成要素(su)(su)具(ju)有多種開(kai)(kai)端(duan),根據不同學(xue)生的(de)特點做到(dao)因材(cai)施教。
23.教學具有教育性
【解析】該說法(fa)是正確(que)的。
(1)教(jiao)學(xue)(xue)具有教(jiao)育(yu)性(xing)的內(nei)涵是教(jiao)師(shi)在教(jiao)學(xue)(xue)過程中,應將傳遞(di)知(zhi)(zhi)識和思(si)想品(pin)德教(jiao)育(yu)相(xiang)統一。學(xue)(xue)生(sheng)掌(zhang)握知(zhi)(zhi)識和提高思(si)想品(pin)德修養是相(xiang)輔(fu)相(xiang)成的兩個方面。
(2)教學(xue)的(de)教育(yu)性(xing)規律具(ju)體體現在三個方(fang)面:知識(shi)是(shi)思(si)想(xiang)品德(de)形成的(de)基礎;思(si)想(xiang)品德(de)水平的(de)提高(gao)為學(xue)生積極(ji)地學(xue)習知識(shi)提供動(dong)力;貫徹(che)傳授(shou)知識(shi)和思(si)想(xiang)品德(de)教育(yu)相統防(fang)止(zhi)兩(liang)種極(ji)端傾向。
(3)作為一名(ming)教師,在(zai)教學(xue)中不僅應(ying)傳(chuan)遞(di)科學(xue)知(zhi)識,還要貫(guan)穿思想品(pin)德教育,將知(zhi)識和思想品(pin)德結合起來。
24.短(duan)時記憶(yi)向長時記憶(yi)轉化的條件是想象。
【解(jie)析】此觀點(dian)錯誤。
(1)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)的三(san)級模型包(bao)括瞬(shun)時(shi)(shi)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)、短時(shi)(shi)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)和長時(shi)(shi)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)。短時(shi)(shi)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)指信(xin)息一次呈現后,保(bao)(bao)持時(shi)(shi)間大(da)約在(zai)20秒左右(you),最多不超過1分鐘(zhong)的記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)。長時(shi)(shi)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)是指保(bao)(bao)持時(shi)(shi)間在(zai)一分鐘(zhong)以(yi)上、直到(dao)許(xu)多年甚至終身保(bao)(bao)持的記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)。
(2)在短時(shi)記(ji)(ji)憶(yi)中,信(xin)息(xi)的保持(chi)時(shi)間是有限的。短時(shi)記(ji)(ji)憶(yi)中的信(xin)息(xi)如(ru)果加(jia)以復述(shu),便(bian)可(ke)以進入長時(shi)記(ji)(ji)憶(yi),得以繼續保存;如(ru)果它們得不(bu)到復述(shu),就會很快消(xiao)失掉(diao)。因此,短時(shi)記(ji)(ji)憶(yi)向長時(shi)記(ji)(ji)憶(yi)轉化的條件是復述(shu)。
(3)作為一(yi)名教師(shi),在教學中(zhong)應(ying)引導學生對重(zhong)要的知識(shi)進(jin)行(xing)復述,使得(de)重(zhong)要知識(shi)從短時記(ji)憶(yi)進(jin)入長時記(ji)憶(yi),得(de)到(dao)長期保存。
(4)綜上(shang)所(suo)述,短時(shi)記(ji)憶向長時(shi)記(ji)憶轉(zhuan)化(hua)的條件是(shi)復(fu)述而不是(shi)想象,題干觀(guan)點錯誤。
25.短(duan)時記憶向長時記憶轉化的(de)條件是想象。
【解析】此觀(guan)點錯誤。
(1)強(qiang)(qiang)化有正負之分,負強(qiang)(qiang)化通過(guo)終止不愉快的刺激(ji)增強(qiang)(qiang)行為(wei)反應的概率。懲罰是當(dang)有機(ji)體做出某種反應后,呈現一個厭惡刺激(ji),以消除或抑(yi)制此類反應發(fa)生的過(guo)程。
(2)負(fu)(fu)強化的目(mu)的是(shi)提高行(xing)為反應的概率,而懲罰的目(mu)的是(shi)消除或抑(yi)制某行(xing)為反應。 (3)因此,負(fu)(fu)強化和懲罰本質并不相同。
三、簡答題
26.簡述綜合實踐活動的主(zhu)要領域
【解析(xi)】綜(zong)合(he)實踐活動課(ke)是(shi)基于學生(sheng)直接經驗,密(mi)切聯系學生(sheng)自身生(sheng)活和社會生(sheng)活,體現對知識(shi)的綜(zong)合(he)運用的課(ke)程形態。主要領域包(bao)括了
(1)信息技術教(jiao)育(2)研究性學習;(3)社區服(fu)務和社會實踐;(4)勞動與(yu)技術教(jiao)育。
27.簡(jian)述班主(zhu)任(ren)工作的基本內容
【解析】班主(zhu)任工作(zuo)的(de)基本(ben)內容包含以下方面
(1)了解和(he)研究學生;
(2)教導(dao)學(xue)生學(xue)好(hao)功課
(3)組織(zhi)班會活(huo)動
(4)組織課外(wai)活動(dong)、校外(wai)活動(dong)和指導(dao)課余生活
(5)組組織學(xue)生勞動;
(6)協調各方(fang)面對學生的要求(qiu);
(7)學生操行評(ping)定;
(8)做好班主任工作(zuo)的(de)計劃和總結
28.簡述建構(gou)主(zhu)義學(xue)習(xi)理論的知識觀(guan)、學(xue)習(xi)觀(guan)、學(xue)生觀(guan)
【解析】建構主義(yi)認(ren)(ren)為,學(xue)習(xi)的(de)過(guo)程是學(xue)習(xi)者利用原有認(ren)(ren)知結(jie)構同化新(xin)知識(shi)的(de)過(guo)程,其(qi)結(jie)果是認(ren)(ren)知結(jie)構的(de)重新(xin)建構或改組。
(1)建(jian)構主義(yi)學(xue)習理(li)論的(de)(de)知(zhi)識觀認為知(zhi)識不是對(dui)現實的(de)(de)準確表征,它(ta)只是一(yi)種解釋、一(yi)種假設,它(ta)并(bing)不是問(wen)題的(de)(de)最(zui)終答案。知(zhi)識不可能以(yi)實體(ti)的(de)(de)形(xing)式存在于具體(ti)個體(ti)之外對(dui)知(zhi)識的(de)(de)理(li)解只能由(you)學(xue)習者依據自己的(de)(de)經驗背景而建(jian)構起來,這取決于特定(ding)情境下的(de)(de)學(xue)習歷程。
(2)建(jian)構主義學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)觀強調學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的社(she)會(hui)互動(dong)性(xing)、主動(dong)建(jian)構性(xing)和(he)情(qing)境(jing)性(xing)。建(jian)構主義認為(wei),學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)常(chang)常(chang)需要通過(guo)與其(qi)助學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)組成的習(xi)(xi)共同(tong)體的合作互動(dong)來完成。學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)不(bu)是(shi)知(zhi)(zhi)識由教師(shi)向(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)傳遞,而(er)是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)建(jian)構自己的知(zhi)(zhi)識過(guo)程。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)是(shi)被動(dong)的信息接收者(zhe),而(er)是(shi)主動(dong)的意(yi)義建(jian)構者(zhe)。同(tong)時,知(zhi)(zhi)識不(bu)可能脫離情(qing)境(jing)而(er)存(cun)在,因此,學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)應該與情(qing)境(jing)化的社(she)會(hui)實踐相結合。
(3)建構主義的(de)(de)學(xue)(xue)生觀認為學(xue)(xue)生不是空(kong)著腦袋走進(jin)教室的(de)(de),在日常生活中(zhong)和(he)以往的(de)(de)學(xue)(xue)習中(zhong),他們己經(jing)形成了豐富的(de)(de)經(jing)驗。教學(xue)(xue)不是知(zhi)識的(de)(de)傳遞,而是知(zhi)識的(de)(de)處理和(he)轉換。
29.簡(jian)述態度與品德(de)形成的三階段及其主(zhu)要內容。
【解析】
(1)一(yi)般認(ren)為,態(tai)度與(yu)(yu)品德的形成(cheng)過程經歷依從(cong)、認(ren)同與(yu)(yu)內化三(san)個(ge)階段。
(2)依從(cong)包括從(cong)眾和服從(cong)兩(liang)種。從(cong)眾是指(zhi)人(ren)們對于某種行為要(yao)求的依據或(huo)必要(yao)性缺乏認識與(yu)體(ti)(ti)驗,跟(gen)隨他人(ren)行動(dong)的現(xian)象。服從(cong)是指(zhi)在權威(wei)命令、社會輿論(lun)或(huo)群體(ti)(ti)氣氛(fen)的壓力下,放棄(qi)自(zi)己的意(yi)見而采取(qu)與(yu)大多數(shu)人(ren)一致(zhi)的行為。
(3)認同是在思(si)(si)想(xiang)(xiang)、情感、態(tai)度(du)和行為上(shang)主(zhu)動接受他(ta)人(ren)的影響,使自(zi)己(ji)(ji)的態(tai)度(du)和行為與他(ta)人(ren)相接近(jin)。與依從相比認同更(geng)深(shen)入一(yi)(yi)層,它不受外界壓力控制,行為具有一(yi)(yi)定的自(zi)覺性(xing)、主(zhu)動性(xing)和穩(wen)定性(xing)等特點。(4)內化指在思(si)(si)想(xiang)(xiang)觀(guan)點上(shang)與他(ta)人(ren)的思(si)(si)想(xiang)(xiang)觀(guan)點一(yi)(yi)致(zhi),將自(zi)己(ji)(ji)所認同的思(si)(si)想(xiang)(xiang)和自(zi)己(ji)(ji)原(yuan)有的觀(guan)點、信念融(rong)為一(yi)(yi)體(ti),構成一(yi)(yi)個(ge)完整的價值(zhi)體(ti)系。
四、材料分析題
30.某市(shi)教(jiao)育局最(zui)近(jin)出臺一項改革(ge)措施,審查義(yi)務教(jiao)育學校的(de)辦(ban)學益,對效益高的(de)學校實頃(qing)斜政策,加大(da)投資力度。市(shi)教(jiao)育局先制定出以學生(sheng)學業成績、升學率等(deng)為主要指柯(ke)
價體系,然(ran)后(hou)依據這(zhe)一(yi)指標體系,由教育行(xing)政部(bu)門、教育評(ping)估專(zhuan)家(jia)和學(xue)校三(san)方(fang)組成評(ping)估小(xiao)組,對全市義(yi)務教育學(xue)校逐一(yi)進(jin)行(xing)評(ping)估,評(ping)出(chu)一(yi)定(ding)比(bi)例的(de)高效益學(xue)校,高效益學(xue)校評(ping)出(chu)后(hou),由政府出(chu)面(mian)對這(zhe)些學(xue)校加大投(tou)資力度,以(yi)確保有限的(de)教育資源得到最大限度的(de)利用(yong)。據市教育局(ju)有關人士稱(cheng),這(zhe)項(xiang)措施的(de)出(chu)臺將改變(bian)以(yi)往那種重點(dian)學(xue)校“近水(shui)樓(lou)臺先得
估(gu)的結(jie)果很(hen)有可能(neng)表明不一定等(deng)于效(xiao)益高的學校,一般學校也并不一定等(deng)于效(xiao)益
問題:試運用我國(guo)義(yi)務(wu)教育發展的理(li)念和政策,評論(lun)該(gai)市(shi)教育局的這(zhe)項改(gai)革措施(shi)。
【解析】
第(di)一,義務育(yu)(yu)(yu)指的(de)(de)是所(suo)有適齡兒(er)童和少年必(bi)須接受,國家(jia)(jia)、學校、家(jia)(jia)庭和社會必(bi)須予以保(bao)障的(de)(de)國民基(ji)礎教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu),是我(wo)國基(ji)礎教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)要組成部(bu)分。該市出臺的(de)(de)任(ren)何政(zheng)策和
措施必須以保障義(yi)務教育(yu)的(de)(de)發(fa)展為前提,促進義(yi)務教育(yu)效率的(de)(de)體提高為目(mu)的(de)(de)。
第二,促進(jin)公(gong)平(ping)是(shi)國(guo)家基(ji)本教(jiao)育政(zheng)策(ce)。教(jiao)育公(gong)平(ping)的關鍵是(shi)機會公(gong)平(ping),重(zhong)點是(shi)促進(jin)義務教(jiao)育均衡(heng)發展和扶持困(kun)難群(qun)體,根(gen)本措施是(shi)合理配置教(jiao)育資源,教(jiao)育公(gong)平(ping)的主要責任在政(zheng)
府(fu),全(quan)社會要共同促進(jin)教(jiao)育公平。該市(shi)政(zheng)府(fu)在出(chu)臺政(zheng)策的時候(hou)要充分考慮到學校的均(jun)衡(heng)發(fa)展(zhan)
第三,提高質(zhi)量作為教育(yu)改草(cao)發展的核心任務。樹立科(ke)學的質(zhi)量觀,把促(cu)進(jin)人(ren)的全面
發展、適應社會需(xu)要(yao)作(zuo)為衡量教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質量的根本標準(zhun)。建立(li)以提高(gao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質量為導向(xiang)的管理制(zhi)(zhi)度和(he)工作(zuo)機制(zhi)(zhi),把教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資(zi)源配置和(he)學(xue)校(xiao)工作(zuo)重點(dian)集中到強化教(jiao)(jiao)學(xue)環節、提高(gao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質量上來制(zhi)(zhi)定教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質量國(guo)家標準(zhun),建立(li)健(jian)全教(jiao)(jiao)質量保障體(ti)系(xi)。該市政策的出臺應該促(cu)進(jin)學(xue)生(sheng)的全面發展,而(er)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)學(xue)生(sheng)成績和(he)升學(xue)率作(zuo)為標準(zhun)。我國(guo)義務育(yu)(yu)法明確規定,不(bu)得設立(li)重點(dian)學(xue)校(xiao)和(he)非重點(dian)學(xue)校(xiao),均衡分配義務教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資(zi)源
該市出臺政策(ce)應當充分(fen)考(kao)慮到(dao)不(bu)同地區不(bu)同學(xue)校的實際需要和學(xue)生(sheng)發展(zhan)需要,合理分(fen)配教(jiao)義(yi)務(wu)教(jiao)育是國(guo)家基礎(chu)教(jiao)育,關乎國(guo)民素質的提升(sheng)。因(yin)此,政府應加大對義(yi)務(wu)教(jiao)育的投入，促進義(yi)務(wu)的健(jian)康發展(zhan)。
31.賈德1908年所做的(de)“水下(xia)(xia)打(da)靶(ba)”實驗(yan),是學(xue)習(xi)遷移研究的(de)經典(dian)實驗(yan)之一,將(jiang)被試分成兩組(zu),要他們練習(xi)用標(biao)槍投中(zhong)水下(xia)(xia)的(de)靶(ba)子(zi),在實驗(yan)前,對(dui)一組(zu)講授了光學(xue)原(yuan)理(li),另一組(zu)不(bu)講
授,只(zhi)能(neng)從嘗(chang)試(shi)中(zhong)獲取(qu)一(yi)些經(jing)驗,在(zai)開始投擲練(lian)習(xi)時,靶子(zi)(zi)置于水(shui)下(xia)1.2英(ying)(ying)寸(cun)(cun)處(chu)。結果,講授過和(he)未講授過折(zhe)射原(yuan)理的(de)被(bei)(bei)(bei)試(shi),其成績相同。這是(shi)由于在(zai)開始測驗中(zhong),所有被(bei)(bei)(bei)試(shi)都必須學會運(yun)用標槍(qiang),理論的(de)說(shuo)明不能(neng)代替練(lian)習(xi)。當把水(shui)下(xia)12英(ying)(ying)寸(cun)(cun)處(chu)的(de)靶子(zi)(zi)移到水(shui)下(xia)4英(ying)(ying)寸(cun)(cun)處(chu)時兩(liang)組(zu)的(de)差異(yi)就明顯地表現(xian)出來:未講授折(zhe)射原(yuan)理一(yi)組(zu)的(de)被(bei)(bei)(bei)試(shi)不能(neng)運(yun)用水(shui)下(xia)12英(ying)(ying)寸(cun)(cun)處(chu)的(de)投擲驗以(yi)改進靶子(zi)(zi)位于水(shui)下(xia)4英(ying)(ying)寸(cun)(cun)處(chu)的(de)投擲練(lian)習(xi),錯誤持續發生;而(er)學過折(zhe)射原(yuan)理的(de)被(bei)(bei)(bei)試(shi),則(ze)能(neng)迅速(su)適應(ying)水(shui)下(xia)4英(ying)(ying)寸(cun)(cun)處(chu)的(de)學習(xi)情(qing)境(jing),學得快,投得準
(1)賈德(de)在該實驗基礎(chu)上,提出何種學習遷移理(li)論(lun)?
(2)該理論的基本觀(guan)點是什么?(4分)
【解析】
(1)賈德在該實驗(yan)基(ji)礎上,提出(chu)了(le)概括化理(li)，又(you)稱經驗(yan)內化理(li)論
(2)該理(li)論(lun)的(de)(de)基本觀(guan)點是:一個(ge)人只要對(dui)自己的(de)(de)經驗進行了概(gai)括,就可以(yi)完(wan)成從一個(ge)情(qing)景到(dao)(dao)另(ling)一個(ge)情(qing)境的(de)(de)遷移(yi)。他認為先前(qian)的(de)(de)學習(xi)之(zhi)所以(yi)能遷移(yi)到(dao)(dao)后來的(de)(de)學習(xi)中,是因為先前(qian)學習(xi)中獲得(de)(de)了一般原理(li),這種(zhong)一般原理(li)可以(yi)部分(fen)或(huo)者全部地(di)運用于后面的(de)(de)學習(xi)中。對(dui)原理(li)了解、概(gai)括得(de)(de)越(yue)好,遷移(yi)效果也越(yue)好。
(3)根據(ju)該理論(lun)得(de)出(chu),兩(liang)(liang)個(ge)學習活(huo)動之間(jian)存在(zai)(zai)的共同(tong)成分,只是產生遷移的必要前提,而產生遷移的關鍵是學習者在(zai)(zai)兩(liang)(liang)種活(huo)動中概(gai)括出(chu)它們之間(jian)的共同(tong)原理,即(ji)在(zai)(zai)于主(zhu)體所(suo)獲得(de)經(jing)驗的類化。
(4)該理(li)(li)論對教學(xue)的(de)主(zhu)要啟示是:根據概(gai)括化理(li)(li)論,在教學(xue)中,教師要注重提高(gao)學(xue)生的(de)知識經(jing)驗的(de)概(gai)括水平,強調基(ji)本原(yuan)理(li)(li)、基(ji)本概(gai)念的(de)學(xue)習與掌握。這(zhe)些原(yuan)理(li)(li)掌握的(de)程度越高(gao),遷移到類似(si)問題(ti)中的(de)效果(guo)也(ye)就越明顯。
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