江城子·乙卯正月二十日(ri)夜(ye)記(ji)夢(meng)原文、翻譯及賞(shang)析
江城子·乙卯正月二十日夜記夢原文、翻譯及賞析1
江城子·乙(yi)卯正月二十日夜(ye)記(ji)夢(meng)
蘇軾 〔宋代〕
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處(chu)話(hua)凄涼。縱使相(xiang)逢應(ying)不識，塵滿(man)面(mian)，鬢如(ru)霜。
夜來(lai)幽夢忽還(huan)鄉(xiang)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷(duan)處(chu)，明(ming)月夜，短松(song)岡(gang)。
注釋：
①十年(nian):指結(jie)發妻子(zi)(zi)王(wang)弗(fu)去世(shi)已十年(nian)。這首詞(ci)作于宋神宗熙寧(ning)八年(nian)(1075)，是蘇軾在密州(zhou)(今山(shan)東諸城)做知州(zhou)時(shi)悼念妻子(zi)(zi)王(wang)弗(fu)的(de)作品(pin)。王(wang)弗(fu)去世(shi)于宋英宗治平二年(nian)(1065)。
②千(qian)里(li)孤(gu)墳:王弗(fu)葬(zang)地四川(chuan)眉山與(yu)蘇軾任所山東(dong)密(mi)州，相隔遙遠(yuan)，故稱“千(qian)里(li)”。孤(gu)墳，其妻王氏之(zhi)墓，有感(gan)傷(shang)自己(ji)不能(neng)與(yu)她同(tong)穴而(er)伴之(zhi)意。孟(meng)檠《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩:“欲知腸斷處，明月照孤(gu)墳。③塵滿面，鬢(bin)如霜:形容飽經滄(cang)桑，面容憔悴。
④幽夢:夢境隱約迷(mi)離(li)，故云幽夢。
⑤小軒窗(chuang)(chuang):指小室(shi)的窗(chuang)(chuang)前。小軒，有(you)窗(chuang)(chuang)檻(jian)的小屋。⑥短松(song)岡:指蘇(su)軾(shi)葬妻之地。短松(song)，矮松(song)。
江城子·乙卯正月二十日夜記夢-蘇軾拼音解讀：
jiāng chéng zǐ ·yǐ mǎo zhèng yuè èr shí rì yè jì mèng
sū shì 〔sòng dài 〕
shí nián shēng sǐ liǎng máng máng，bú sī liàng，zì nán wàng 。qiān lǐ gū fén，wú chù huà qī liáng 。zòng shǐ xiàng féng yīng bú shí，chén mǎn miàn，bìn rú shuāng 。
yè lái yōu mèng hū hái xiāng，xiǎo xuān chuāng，zhèng shū zhuāng 。xiàng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān háng 。liào dé nián nián cháng duàn chù，míng yuè yè，duǎn sōng gāng 。
相關翻譯
一轉眼已是(shi)十(shi)年光陰，你(ni)我(wo)生死相隔、陰陽(yang)兩茫，不用思念(nian)你(ni)自在(zai)我(wo)心中(zhong)難以忘懷。想著(zhu)你(ni)的(de)墓塋在(zai)那千(qian)里之(zhi)外(wai)孤寂(ji)無依，而千(qian)里之(zhi)外(wai)的(de)我(wo)內心的(de)凄涼和(he)苦楚也無處訴(su)說。縱(zong)然此時夫妻重(zhong)逢(feng)你(ni)也會(hui)認不出我(wo)，我(wo)已是(shi)面容憔(qiao)悴、兩鬢斑(ban)白、飽(bao)經(jing)滄桑。
昨夜我在(zai)(zai)夢中忽然又回到了家鄉四(si)川，見清(qing)晨時你正在(zai)(zai)小屋窗邊(bian)映著陽光梳妝打(da)扮。你我默默相對凄楚無言，只流下熱(re)淚(lei)千行。料想你在(zai)(zai)這(zhe)年年傷逝的(de)日子里，在(zai)(zai)這(zhe)孤月之下、矮松岡上必也是柔腸寸斷(duan)。
相關賞析
【內容解析】
宋(song)神宗熙寧(ning)八年(nian)(nian)(nian)(1075)，蘇(su)(su)東坡任密州(zhou)知州(zhou)，年(nian)(nian)(nian)已四十(shi)(shi)。這一年(nian)(nian)(nian)正月二(er)十(shi)(shi)日(ri)夜(ye)里(li)，他夢見自己已逝十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)的(de)發妻(qi)王(wang)弗(fu)，寫下(xia)了這首(shou)“有聲當徹(che)天，有淚當徹(che)泉”且傳(chuan)誦千古(gu)的(de)悼亡詞(ci)。蘇(su)(su)軾與(yu)王(wang)弗(fu)是(shi)少年(nian)(nian)(nian)夫妻(qi)。他十(shi)(shi)九歲時與(yu)十(shi)(shi)六(liu)歲的(de)王(wang)弗(fu)成(cheng)婚，二(er)人感情深厚(hou)，恩(en)愛有加。不料(liao)王(wang)弗(fu)在二(er)十(shi)(shi)七(qi)歲時(宋(song)英宗治(zhi)平二(er)年(nian)(nian)(nian))離世，這對蘇(su)(su)軾是(shi)極大的(de)打(da)擊，其內(nei)心(xin)的(de)痛苦(ku)不言而喻(yu)。這首(shou)詞(ci)抒寫了對發妻(qi)不盡的(de)思念和內(nei)心(xin)的(de)哀傷之(zhi)情，情意(yi)纏(chan)綿，字(zi)字(zi)肺腑。
題為“記夢”，實際(ji)上詞作內容只有下片中五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯(zhi)樸素，沉痛感人。
開(kai)篇三句(ju)直抒胸臆、感人(ren)至深(shen)。“十(shi)年生死(si)兩茫(mang)茫(mang)”。“十(shi)年”是(shi)時間之長(chang)、也是(shi)光陰倏忽(hu)，“兩茫(mang)茫(mang)”為陰陽兩隔，彼(bi)此(ci)再也不知對方境況，這其中飽含(han)著詩人(ren)對亡妻無(wu)盡的(de)(de)懷念(nian)與(yu)(yu)內心的(de)(de)傷痛。“不思量”“自難(nan)忘(wang)”看似矛盾(dun)的(de)(de)心態下是(shi)蘇(su)(su)軾(shi)人(ren)性中赤真(zhen)、赤誠的(de)(de)體現。這份銘(ming)記與(yu)(yu)深(shen)情，不需(xu)言(yan)說、不需(xu)想起，因為已(yi)深(shen)埋心中永難(nan)相忘(wang)。蘇(su)(su)軾(shi)與(yu)(yu)王(wang)弗(fu)少年夫妻情意(yi)深(shen)重(zhong)。更(geng)難(nan)得王(wang)弗(fu)蕙質蘭心，侍親甚孝(xiao)。王(wang)弗(fu)去世(shi)的(de)(de)這十(shi)年里(li)，蘇(su)(su)軾(shi)在(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)上頗(po)受打壓(ya)，到密州后(hou)又(you)忙(mang)于(yu)政(zheng)(zheng)務，人(ren)世(shi)多(duo)舛卻始終心念(nian)亡妻，不曾相忘(wang)。“千里(li)孤墳，無(wu)處(chu)話凄涼(liang)(liang)”，亡妻墓(mu)塋在(zai)四川(chuan)，詩人(ren)身(shen)在(zai)密州，內心的(de)(de)思念(nian)悲(bei)(bei)傷與(yu)(yu)凄涼(liang)(liang)無(wu)助無(wu)處(chu)訴說，即使是(shi)身(shen)在(zai)塋旁，也是(shi)生死(si)相離(li)，難(nan)訴衷腸。此(ci)句(ju)是(shi)情語，亦是(shi)癡語，足見情深(shen)意(yi)濃(nong)。“縱使相逢(feng)應不識，塵滿面(mian)，鬢(bin)(bin)(bin)如霜(shuang)”三個長(chang)短(duan)句(ju)將現實與(yu)(yu)夢幻交織，縱然此(ci)時夫妻重(zhong)逢(feng)你也不會認(ren)出我(wo)，我(wo)已(yi)是(shi)面(mian)容憔悴、兩鬢(bin)(bin)(bin)斑白、飽經滄(cang)桑，何等(deng)的(de)(de)蒼涼(liang)(liang)、悲(bei)(bei)切!四十(shi)歲的(de)(de)蘇(su)(su)軾(shi)已(yi)是(shi)“鬢(bin)(bin)(bin)如霜(shuang)”，詩人(ren)飽經坎坷(ke)、仕途不順，設想著與(yu)(yu)發妻再逢(feng)，卻也是(shi)心凄楚、意(yi)無(wu)奈
下片的前五句應題“記(ji)夢”。“夜來(lai)幽夢忽還鄉(xiang)”敘寫自(zi)己在夢中(zhong)回到無奈。
了故鄉，回(hui)到了那個與發(fa)(fa)妻(qi)甜蜜相(xiang)(xiang)依(yi)(yi)、共伴十年的(de)(de)(de)地方，在(zai)那里(li)相(xiang)(xiang)聚、重逢(feng)(feng)。“小軒窗，正(zheng)(zheng)梳妝”，見到清晨時(shi)愛妻(qi)正(zheng)(zheng)在(zai)小屋窗邊映著陽(yang)光梳妝打扮情(qing)(qing)態(tai)貌容依(yi)(yi)稀當(dang)年。這(zhe)樣(yang)一個場(chang)景是(shi)發(fa)(fa)妻(qi)在(zai)詩(shi)人(ren)心(xin)中永難忘卻的(de)(de)(de)記(ji)憶。然而(er)當(dang)年的(de)(de)(de)美好(hao)都已(yi)不在(zai)，夫妻(qi)重逢(feng)(feng)之時(shi)終是(shi)“相(xiang)(xiang)顧無言(yan)(yan)，惟有淚千行”。“相(xiang)(xiang)顧”正(zheng)(zheng)是(shi)相(xiang)(xiang)逢(feng)(feng)之悲(bei)，“無言(yan)(yan)”正(zheng)(zheng)是(shi)最令人(ren)心(xin)痛(tong)之處，生死夢里(li)兩兩相(xiang)(xiang)顧，此時(shi)無言(yan)(yan)勝(sheng)有言(yan)(yan)。十年的(de)(de)(de)生死相(xiang)(xiang)隔、十年的(de)(de)(de)茫茫陰陽(yang)、十年的(de)(de)(de)滄(cang)桑變化(hua)、十年的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)思難忘、十年的(de)(de)(de)凄苦(ku)無奈唯有“淚千行”，才能訴衷(zhong)情(qing)(qing)。結尾三句以景結情(qing)(qing)，從夢境回(hui)到現(xian)實，“料得年年腸斷(duan)處，明(ming)月(yue)(yue)(yue)夜(ye)，短松(song)岡(gang)”，料想發(fa)(fa)妻(qi)在(zai)這(zhe)年年傷逝的(de)(de)(de)日子(zi)里(li)，在(zai)這(zhe)孤月(yue)(yue)(yue)之下、松(song)岡(gang)上必也是(shi)柔(rou)腸寸(cun)斷(duan)。這(zhe)種(zhong)對寫的(de)(de)(de)手(shou)法正(zheng)(zheng)如杜甫《月(yue)(yue)(yue)夜(ye)》中“今夜(ye)鄌州月(yue)(yue)(yue)，閨中只獨(du)(du)看”，不說自己情(qing)(qing)思，反說對方如何，更加蘊(yun)蓄、更顯深情(qing)(qing)。此詞最后三句情(qing)(qing)意(yi)深沉、痛(tong)情(qing)(qing)真切，詩(shi)人(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)死別(bie)之悲(bei)、獨(du)(du)傷之苦(ku)、世路之艱(jian)，全在(zai)其中。
【章法點評】
起筆明旨(zhi)，以景結情
詞(ci)的(de)(de)創作講求章法。以雙調為例(li)，關(guan)鍵之處(chu)(chu)就(jiu)在于起筆、上結、過片、煞尾(wei)這四(si)處(chu)(chu)。起筆處(chu)(chu)要展現題旨，統括(kuo)全(quan)(quan)篇大(da)意(yi)。蘇軾此詞(ci)起句(ju)“十年(nian)(nian)生(sheng)死兩茫茫，不思(si)(si)量，自難忘”直接點明題旨，在生(sheng)死相隔、歲月(yue)(yue)茫茫展現中(zhong)表達著(zhu)對(dui)(dui)已故發(fa)妻的(de)(de)深切思(si)(si)念，一切深情(qing)常(chang)埋心中(zhong)，自無(wu)須言說，為全(quan)(quan)詞(ci)奠定(ding)了(le)凝(ning)重、哀傷的(de)(de)情(qing)調。結尾(wei)處(chu)(chu)用了(le)典型(xing)的(de)(de)以景結情(qing)之法，“料得年(nian)(nian)年(nian)(nian)腸斷處(chu)(chu)，明月(yue)(yue)夜，短松岡(gang)”于對(dui)(dui)寫中(zhong)展現著(zhu)自己內心無(wu)限的(de)(de)悲(bei)涼和落寞之情(qing)。“明月(yue)(yue)夜”“短松岡(gang)”是發(fa)妻孤(gu)身之處(chu)(chu)，月(yue)(yue)色凄冷(leng)、短松透(tou)寒。全(quan)(quan)詩(shi)定(ding)格在一幅凄清(qing)、哀傷的(de)(de)畫面(mian)之中(zhong)，令詩(shi)人的(de)(de)愁情(qing)入骨(gu)、哀思(si)(si)綿長。
【鑒賞】
據《侯鯖錄》:作(zuo)者(zhe)妻王(wang)弗(fu),知(zhi)書(shu)懂詩。隨作(zuo)者(zhe)官潁州時,在一個正月夜(ye)里,見庭前梅花(hua)盛開,月色霽清,謂作(zuo)者(zhe)曰:“春月勝于秋月色,秋月讓人慘凄春月令(ling)人和悅。可召趙(zhao)德麟輩飲此花(hua)下(xia)。”東坡喜曰:“此真詩家語也(ye)。”當(dang)即作(zuo)詞一首:“春庭夜(ye)舞,搖蕩春醪光欲舞……不似(si)秋光,只與(yu)離人照斷(duan)腸。”由(you)此趣(qu)事,足見王(wang)弗(fu)懂詩,作(zuo)者(zhe)與(yu)之伉儷情深。
“十(shi)年生死(si)兩(liang)茫(mang)茫(mang)!”這是(shi)感慨悲痛的直述語:十(shi)年了(le)時(shi)間不短哪!一個活著，一個死(si)了(le),生死(si)殊途，兩(liang)相隔絕(jue),真(zhen)是(shi)茫(mang)茫(mang)邈遠啊!
“不思(si)(si)量(liang)，自(zi)難忘(wang)。既然生死茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)邈(miao)遠,那就不必去思(si)(si)量(liang)吧。可是不由自(zi)己.難于(yu)忘(wang)懷。李清(qing)照詞:“此情無(wu)計可消(xiao)除,”馬致遠曲:“不思(si)(si)量(liang)，也應愁(chou)淚(lei)滴千行，"正(zheng)是這個意思(si)(si)。這就是明(ming)知茫(mang)(mang)茫(mang)(mang),卻不由得不思(si)(si)量(liang)。這是層(ceng)層(ceng)遞進的表(biao)現方(fang)法。
“千(qian)里孤墳,無(wu)處話凄涼。她的(de)孤墳距(ju)此(ci)千(qian)里之遙。“無(wu)處話凄涼”是(shi)(shi)說沒有辦(ban)(ban)法(fa)(fa)彼此(ci)說說死別后生活(huo)凄涼的(de)話,這是(shi)(shi)又進一層了。“無(wu)處”是(shi)(shi)沒有辦(ban)(ban)法(fa)(fa)。
“縱使相(xiang)(xiang)逢應不識(shi),塵滿(man)面,鬢如(ru)霜。千里相(xiang)(xiang)距,沒法對話;可是真的'相(xiang)(xiang)逢見面了(le)。你也(ye)不認(ren)識(shi)我了(le)呀，我因遷徙奔波,灰塵滿(man)面:因失意(yi)哀傷(shang)，發已如(ru)霜了(le)呀!這是又進(jin)一(yi)層(ceng)了(le)。
以上這段,第(di)一(yi)句(ju)“兩(liang)茫(mang)茫(mang)”是(shi)綱,以下(xia)層(ceng)層(ceng)推(tui)(tui)進:雖茫(mang)茫(mang)而難忘。進而千(qian)里(li)相隔,無法對話(hua)。進而縱然相逢(feng)也(ye)不相識。三(san)層(ceng)推(tui)(tui)進，把別恨(hen)提到了無法再高的境地。
“夜來幽夢(meng)忽還鄉。”以上按實際說，相(xiang)逢的(de)不(bu)可(ke)能和無益，已寫(xie)到了(le)(le)頂點,沒法再寫(xie)了(le)(le)。可(ke)是這首(shou)詞還是要按格式填足。話還是要再說的(de)。于是作者又(you)從虛處(chu)設想,寫(xie)夢(meng)中相(xiang)逢:昨夜在我幽悶(men)困睡(shui)時,意(yi)想不(bu)到我回到故鄉和你相(xiang)逢了(le)(le)。
“小軒窗,正梳(shu)妝。”夢中的你和活著的時候一(yi)樣,正在臨窗梳(shu)妝。
“相(xiang)顧無(wu)言(yan)(yan)(yan)(yan),惟有淚千(qian)行。”我(wo)想你(ni)太(tai)(tai)(tai)殷切太(tai)(tai)(tai)久長了,一見(jian)到你(ni),千(qian)言(yan)(yan)(yan)(yan)萬語(yu)(yu)不(bu)(bu)知從(cong)(cong)何說(shuo)(shuo)起;你(ni)見(jian)到我(wo)“塵滿面,鬢如霜。”驚(jing)痛莫名,也不(bu)(bu)知說(shuo)(shuo)什(shen)么好,所以相(xiang)顧無(wu)言(yan)(yan)(yan)(yan)。不(bu)(bu)是無(wu)言(yan)(yan)(yan)(yan),而是千(qian)言(yan)(yan)(yan)(yan)萬語(yu)(yu),不(bu)(bu)知從(cong)(cong)何說(shuo)(shuo)起。只覺得語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)太(tai)(tai)(tai)笨拙了,表現(xian)不(bu)(bu)了。只有又驚(jing)、又喜(xi)、又憂、又痛的眼淚,流(liu)個(ge)不(bu)(bu)盡(jin)。
“料得年(nian)年(nian)斷(duan)腸處,明(ming)月夜,短松(song)(song)岡。”夢醒了,痛定思(si)痛。“料得”就是斷(duan)定。根據以上醒著(zhu)和夢中兩種情況斷(duan)定。今(jin)后使我(wo)斷(duan)腸的(de)(de)地(di)方,就是明(ming)月夜,照(zhao)著(zhu)的(de)(de)那個沉寂(ji)的(de)(de)孤墳。“短松(song)(song)岡”,植有松(song)(song)柏的(de)(de)小丘岡,指王(wang)氏墓(mu)地(di)。
這(zhe)一段包括三(san)層:
(1)夢(meng)中回鄉。
(2)夢中相見。
(3)夢后感(gan)想。
這(zhe)首詞寫作的(de)時間是乙卯正月(yue)十二日(ri)夜。這(zhe)是作者(zhe)徙知(zhi)密州,很不滿(man)自己(ji)的(de)外遷時。地點是距家(jia)千(qian)里的(de)密州。主(zhu)人公是作者(zhe)自己(ji)。內容(rong)是悼念(nian)亡(wang)妻(qi)。詞中抒(shu)發了自己(ji)對亡(wang)妻(qi)的(de)深切懷念(nian)之情。 (靳極蒼)
作者介紹
蘇軾蘇拭〔1037—1101〉，字子瞻(zhan)，又字和(he)仲，號“東(dong)(dong)坡(po)居(ju)士”，世稱蘇東(dong)(dong)坡(po)，漢(han)族，北(bei)宋眉州(zhou)眉山（今屬四(si)川省眉山市〉人，祖籍河北(bei)欒城，北(bei)宋著名文學家(jia)、書法(fa)家(jia)、畫家(jia)。詳情
江城子·乙卯正月二十日夜記夢原文、翻譯及賞析2
【原文】
十年生死(si)兩茫茫，不(bu)思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄(qi)涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相(xiang)顧(gu)無言，惟有淚千行。
料得年(nian)年(nian)腸斷(duan)處(chu)，明月(yue)夜，短(duan)松岡。
(腸斷 一作(zuo)：斷腸)
【注釋】
乙卯：公元1075年，即北宋(song)熙寧八(ba)年。
十年：指(zhi)結發(fa)妻子(zi)王弗(fu)去世(shi)已十年。
思量：想(xiang)念。“量”按格律應念平聲liáng
千里：王弗(fu)葬地四川眉山與(yu)蘇軾(shi)任所山東密州，相隔遙遠，故稱(cheng)“千里”。
孤墳：孟(meng)啟《本事詩·徵異第五》載張姓(xing)妻孔(kong)氏(shi)(shi)贈夫詩：“欲(yu)知(zhi)腸(chang)斷(duan)處(chu)，明月照(zhao)孤墳。”其妻王氏(shi)(shi)之墓。
“塵滿面”兩句，形(xing)容年老憔悴。
幽夢(meng)：夢(meng)境隱(yin)約，故云幽夢(meng)。
小軒窗：指小室的窗前，軒：門窗
顧：看。
明月(yue)夜，短松(song)岡：蘇軾葬妻(qi)之地，短松(song)：矮松(song)。
【譯文】
兩人一生一死，隔絕十年(nian)，相互思念卻(que)很茫然，無法(fa)相見。不想讓自己(ji)去思念，自己(ji)卻(que)難以忘懷(huai)。妻子的孤墳遠在千里，沒(mei)有地(di)方跟(gen)她(ta)訴說心中的凄涼悲傷(shang)。即使相逢也應(ying)該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發(fa)如霜(shuang)。
晚上忽然(ran)在隱約的夢(meng)境(jing)中回到(dao)了家鄉，只見(jian)妻(qi)子(zi)正在小窗前對鏡(jing)梳(shu)妝。兩人互(hu)相望著(zhu)，千言(yan)萬語不知(zhi)從何說起，只有相對無言(yan)淚落千行。料想那明月(yue)照耀著(zhu)、長(chang)著(zhu)小松樹的墳山，就(jiu)是與妻(qi)子(zi)思(si)念年(nian)年(nian)痛(tong)欲斷腸的地方。
【創作背景】
蘇(su)(su)東坡(po)十(shi)九歲時(shi)，與年(nian)(nian)方十(shi)六的(de)(de)王(wang)(wang)弗結(jie)婚。王(wang)(wang)弗年(nian)(nian)輕(qing)美(mei)貌(mao)，且(qie)侍親甚孝，二(er)人(ren)(ren)恩愛情(qing)深。可惜天(tian)命無常，王(wang)(wang)弗二(er)十(shi)七歲就去世了。這對東坡(po)是(shi)絕大的(de)(de)打(da)擊，其心中的(de)(de)沉痛，精神(shen)上(shang)的(de)(de)痛苦，是(shi)不言而喻的(de)(de)。蘇(su)(su)軾在(zai)《亡(wang)妻王(wang)(wang)氏(shi)墓(mu)志銘》里說：“治平二(er)年(nian)(nian)（1065）五月丁亥(hai)，趙郡蘇(su)(su)軾之(zhi)(zhi)妻王(wang)(wang)氏(shi)（名弗），卒于(yu)京(jing)師。六月甲午，殯于(yu)京(jing)城之(zhi)(zhi)西(xi)。其明年(nian)(nian)六月壬午，葬于(yu)眉(mei)之(zhi)(zhi)東北彭山縣安(an)鎮鄉可龍(long)里先(xian)君(jun)、先(xian)夫人(ren)(ren)墓(mu)之(zhi)(zhi)西(xi)北八(ba)步(bu)。”于(yu)平靜語氣下，寓(yu)絕大沉痛。公元1075年(nian)(nian)（熙寧八(ba)年(nian)(nian)），東坡(po)來到密州，這一年(nian)(nian)正月二(er)十(shi)日，他夢見(jian)愛妻王(wang)(wang)氏(shi)，便寫下了這首“有聲當徹天(tian)，有淚當徹泉 ”（陳師道語）且(qie)傳誦千古的(de)(de)悼亡(wang)詞。
【作者簡介】
蘇(su)(su)軾（1037－1101），北宋(song)文(wen)(wen)(wen)學(xue)家(jia)、書畫(hua)家(jia)、美食家(jia)。字子瞻，號東(dong)(dong)坡居士(shi)。漢族(zu)，四(si)川人，葬于潁(ying)昌（今河(he)南省平頂(ding)山(shan)市(shi)郟縣）。一生仕途坎坷(ke)，學(xue)識淵(yuan)博，天(tian)資極高，詩文(wen)(wen)(wen)書畫(hua)皆(jie)精。其文(wen)(wen)(wen)汪洋恣(zi)肆，明白暢達，與歐陽修并(bing)(bing)(bing)(bing)稱(cheng)歐蘇(su)(su)，為“唐宋(song)八大家(jia)”之一；詩清新豪健(jian)，善用(yong)夸張、比喻，藝術表現獨具風格(ge)，與黃庭堅并(bing)(bing)(bing)(bing)稱(cheng)蘇(su)(su)黃；詞開豪放一派，對后世有(you)巨大影響，與辛棄(qi)疾并(bing)(bing)(bing)(bing)稱(cheng)蘇(su)(su)辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用(yong)筆豐腴跌宕，有(you)天(tian)真爛漫(man)之趣，與黃庭堅、米芾(fei)、蔡襄并(bing)(bing)(bing)(bing)稱(cheng)宋(song)四(si)家(jia)；畫(hua)學(xue)文(wen)(wen)(wen)同，論畫(hua)主張神(shen)似，提(ti)倡(chang)“士(shi)人畫(hua)”。著有(you)《蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡全集》和《東(dong)(dong)坡樂府》等。
【賞析】
蘇東(dong)(dong)坡(po)十(shi)九歲(sui)(sui)時，與年(nian)方十(shi)六(liu)的王弗(fu)結婚。王弗(fu)年(nian)輕美貌，且(qie)侍親甚(shen)孝，二(er)(er)(er)人(ren)恩愛(ai)情深。可惜天(tian)(tian)命無常，王弗(fu)二(er)(er)(er)十(shi)七(qi)歲(sui)(sui)就去世了。這(zhe)(zhe)對東(dong)(dong)坡(po)是絕(jue)大的打擊，其心中(zhong)的沉(chen)痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二(er)(er)(er)年(nian)（1065）五(wu)月(yue)(yue)丁亥，趙(zhao)郡蘇軾之(zhi)妻王氏（名弗(fu)），卒(zu)于(yu)京師。六(liu)月(yue)(yue)甲午，殯于(yu)京城之(zhi)西。其明年(nian)六(liu)月(yue)(yue)壬午，葬于(yu)眉之(zhi)東(dong)(dong)北(bei)彭山縣安鎮(zhen)鄉可龍(long)里先君、先夫人(ren)墓之(zhi)西北(bei)八步。”于(yu)平靜(jing)語氣下，寓絕(jue)大沉(chen)痛。公元1075年(nian)（熙(xi)寧八年(nian)），東(dong)(dong)坡(po)來到密州，這(zhe)(zhe)一(yi)年(nian)正月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十(shi)日，他夢見(jian)愛(ai)妻王氏，便寫下了這(zhe)(zhe)首“有聲當(dang)徹天(tian)(tian)，有淚(lei)當(dang)徹泉 ”（陳(chen)師道語）且(qie)傳(chuan)誦千(qian)古的悼亡詞。
中國(guo)文學(xue)史上，從(cong)《詩(shi)(shi)經》開始(shi)，就已經出(chu)現“悼(dao)(dao)亡詩(shi)(shi)”。從(cong)悼(dao)(dao)亡詩(shi)(shi)出(chu)現一直到北宋的(de)(de)(de)蘇軾這期間，悼(dao)(dao)亡詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)得最有名的(de)(de)(de)有西(xi)晉的(de)(de)(de)潘(pan)岳和(he)(he)中唐(tang)的(de)(de)(de)元稹。晚唐(tang)的(de)(de)(de)李商隱(yin)亦曾有悼(dao)(dao)亡之(zhi)作。他們的(de)(de)(de)作品(pin)悲切感(gan)人(ren)。或(huo)寫(xie)(xie)(xie)愛侶去后(hou)，處(chu)孤室而凄愴，睹遺物(wu)而傷神；或(huo)寫(xie)(xie)(xie)作者既富且(qie)貴，追憶往昔，慨嘆世事(shi)乖舛(chuan)、天命無常；或(huo)將(jiang)自己(ji)深沉(chen)(chen)博大的(de)(de)(de)思念(nian)和(he)(he)追憶之(zhi)情，用恍惚(hu)迷離的(de)(de)(de)文字和(he)(he)色彩抒(shu)發(fa)出(chu)來(lai)，讀之(zhi)令人(ren)心(xin)痛。而用詞(ci)寫(xie)(xie)(xie)悼(dao)(dao)亡，是蘇軾的(de)(de)(de)首(shou)創。蘇軾的(de)(de)(de)這首(shou)悼(dao)(dao)亡之(zhi)作與前人(ren)相比，它的(de)(de)(de)表現藝術卻另具特色。這首(shou)詞(ci)是“記夢”，而且(qie)明確寫(xie)(xie)(xie)了做(zuo)夢的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)。但雖說是“記夢”，其實只(zhi)有下片五句是記夢境，其他都是抒(shu)胸臆，訴(su)悲懷的(de)(de)(de)，寫(xie)(xie)(xie)得真摯樸素(su)，沉(chen)(chen)痛感(gan)人(ren)。
題記(ji)中“乙卯”年(nian)(nian)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)公元1075年(nian)(nian)（宋神宗熙寧八年(nian)(nian)），其時(shi)(shi)(shi)蘇東坡(po)(po)(po)任密州（今山東諸城）知州，年(nian)(nian)已四十(shi)。這(zhe)(zhe)首(shou)“記(ji)夢”詞(ci)，實(shi)(shi)際上除了(le)(le)(le)下片(pian)五句記(ji)敘夢境(jing)，其他都是(shi)抒情(qing)(qing)(qing)文字。開(kai)頭(tou)三句，排空而下，真(zhen)情(qing)(qing)(qing)直語(yu)，感(gan)(gan)(gan)人(ren)至深(shen)(shen)(shen)。“十(shi)年(nian)(nian)生(sheng)死(si)兩(liang)茫(mang)茫(mang)”生(sheng)死(si)相(xiang)隔，死(si)者對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)世(shi)(shi)是(shi)茫(mang)然(ran)(ran)無(wu)(wu)(wu)知了(le)(le)(le)，而活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)逝者呢(ni)(ni)，不也同樣(yang)嗎？恩(en)愛(ai)夫(fu)妻(qi)，撒手永訣(jue)，時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)倏忽，轉瞬(shun)十(shi)年(nian)(nian)。“不思量(liang)(liang)，自(zi)難(nan)忘”，人(ren)雖云亡，而過去美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景“自(zi)難(nan)忘”懷(huai)(huai)呵！王弗(fu)逝世(shi)(shi)轉瞬(shun)十(shi)年(nian)(nian)了(le)(le)(le)，想當初年(nian)(nian)方(fang)十(shi)六(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王弗(fu)嫁給了(le)(le)(le)十(shi)九歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇東坡(po)(po)(po)，少年(nian)(nian)夫(fu)妻(qi)情(qing)(qing)(qing)深(shen)(shen)(shen)意重自(zi)不必說，更難(nan)得她(ta)蕙質蘭心(xin)(xin)，明事(shi)理。這(zhe)(zhe)十(shi)年(nian)(nian)間(jian)(jian)，東坡(po)(po)(po)因反對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)王安石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新法，頗受壓制，心(xin)(xin)境(jing)悲(bei)憤(fen)；到密州后，又(you)(you)逢兇年(nian)(nian)，忙于(yu)處理政務(wu)，生(sheng)活困苦到食(shi)杞菊以(yi)維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步，而且繼室王潤之(zhi)（或許正(zheng)是(shi)出于(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)愛(ai)妻(qi)王弗(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)切思念，東坡(po)(po)(po)續娶了(le)(le)(le)王弗(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂妹王潤之(zhi)，據說此(ci)女頗有(you)其堂姐風韻）及兒子均在(zai)身(shen)旁，哪能年(nian)(nian)年(nian)(nian)月月，朝(chao)朝(chao)暮暮都把(ba)逝世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子老(lao)掛在(zai)心(xin)(xin)間(jian)(jian)呢(ni)(ni)？不是(shi)經常想念，但絕不是(shi)已經忘卻。這(zhe)(zhe)種深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)地埋在(zai)心(xin)(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)，是(shi)難(nan)以(yi)消(xiao)除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為作者時(shi)(shi)(shi)至中年(nian)(nian)，那種共擔憂(you)患的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻(qi)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)，久(jiu)而彌篤，是(shi)一(yi)時(shi)(shi)(shi)一(yi)刻都不能消(xiao)除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者將(jiang)“不思量(liang)(liang)”與“自(zi)難(nan)忘”并舉(ju)，利用這(zhe)(zhe)兩(liang)組看似矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力，真(zhen)實(shi)(shi)而深(shen)(shen)(shen)刻地揭示(shi)自(zi)己(ji)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。十(shi)年(nian)(nian)忌辰，觸(chu)動人(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子里，他又(you)(you)怎能“不思量(liang)(liang)”那聰慧明理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢(xian)內(nei)助呢(ni)(ni)。往事(shi)驀然(ran)(ran)來(lai)到心(xin)(xin)間(jian)(jian)，久(jiu)蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)潛流，忽如閘門大開(kai)，奔騰澎湃難(nan)以(yi)遏止。于(yu)是(shi)乎有(you)夢，是(shi)真(zhen)實(shi)(shi)而又(you)(you)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“千里孤墳，無(wu)(wu)(wu)處話(hua)凄(qi)涼(liang)”。想到愛(ai)妻(qi)華(hua)年(nian)(nian)早逝，感(gan)(gan)(gan)慨萬千，遠隔千里，無(wu)(wu)(wu)處可以(yi)話(hua)凄(qi)涼(liang)，話(hua)說得極為沉(chen)痛(tong)。其實(shi)(shi)即便墳墓近(jin)在(zai)身(shen)邊，隔著(zhu)生(sheng)死(si)，就能話(hua)凄(qi)涼(liang)了(le)(le)(le)嗎？這(zhe)(zhe)是(shi)抹煞了(le)(le)(le)生(sheng)死(si)界線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡語(yu)、情(qing)(qing)(qing)語(yu)，極大程(cheng)度上表達了(le)(le)(le)作者孤獨寂(ji)寞、凄(qi)涼(liang)無(wu)(wu)(wu)助而又(you)(you)急于(yu)向人(ren)訴說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，格外感(gan)(gan)(gan)人(ren)。接著(zhu)，“縱使(shi)(shi)相(xiang)逢應不識，塵(chen)滿面，鬢(bin)如霜。”這(zhe)(zhe)三個長短(duan)句，又(you)(you)把(ba)現(xian)實(shi)(shi)與夢幻混同了(le)(le)(le)起來(lai)，把(ba)死(si)別(bie)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)種種憂(you)憤(fen)，包括(kuo)在(zai)容顏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼老(lao)，形(xing)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗(bai)之(zhi)中，這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi)他才四十(shi)歲(sui)，已經“鬢(bin)如霜”了(le)(le)(le)。明明她(ta)辭別(bie)人(ren)世(shi)(shi)已經十(shi)年(nian)(nian)，卻要“縱使(shi)(shi)相(xiang)逢”，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假設，感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)是(shi)深(shen)(shen)(shen)沉(chen)、悲(bei)痛(tong)，而又(you)(you)無(wu)(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`，表現(xian)了(le)(le)(le)作者對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)愛(ai)侶(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)切懷(huai)(huai)念，也把(ba)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化做了(le)(le)(le)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪，使(shi)(shi)這(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義更加深(shen)(shen)(shen)了(le)(le)(le)一(yi)層。
蘇東坡曾在《亡妻王氏墓士(shi)銘(ming)》記述了“婦從(cong)(cong)汝于(yu)(yu)(yu)艱難(nan)(nan)，不可忘也”的(de)父訓。而此詞寫得如夢如幻，似真(zhen)非真(zhen)，其間真(zhen)情(qing)恐怕不是僅(jin)僅(jin)依從(cong)(cong)父命，感于(yu)(yu)(yu)身世吧。作者索于(yu)(yu)(yu)心，托于(yu)(yu)(yu)夢的(de)確實是一份“不思量，自難(nan)(nan)忘”的(de)患難(nan)(nan)深情(qing)。
下(xia)片的頭五(wu)句(ju)，才(cai)入了(le)(le)題開始記(ji)夢(meng)，“夜來幽(you)夢(meng)忽(hu)(hu)還鄉(xiang)。 ”是記(ji)敘，寫自己(ji)(ji)(ji)在(zai)夢(meng)中忽(hu)(hu)然(ran)回(hui)(hui)到(dao)了(le)(le)時(shi)在(zai)念(nian)中的故鄉(xiang)，在(zai)那(nei)個(ge)兩人(ren)(ren)(ren)曾共(gong)度甜(tian)蜜歲月(yue)的地(di)方(fang)相聚、重逢。“小軒窗(chuang)，正(zheng)梳妝。”那(nei)小室(shi)，親(qin)(qin)切而(er)又(you)熟悉，她情(qing)態容貌，依稀當年(nian)，正(zheng)在(zai)梳妝打扮。這(zhe)(zhe)(zhe)猶如結(jie)婚未久的少婦，形象(xiang)很美(mei)，帶(dai)出蘇軾當年(nian)的閨房之樂。作者(zhe)以這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)常見而(er)難忘的場景(jing)表(biao)達了(le)(le)愛(ai)侶在(zai)自己(ji)(ji)(ji)心(xin)目(mu)中的永恒的印(yin)象(xiang)。夫妻相見，沒有出現(xian)久別重逢、卿卿我我的親(qin)(qin)昵，而(er)是“相顧(gu)無言(yan)(yan)，唯(wei)有淚(lei)千(qian)行”！這(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是東坡筆(bi)力奇(qi)崛(jue)之處，妙(miao)絕千(qian)古(gu)。正(zheng)唯(wei)“無言(yan)(yan)”，方(fang)顯沉痛；正(zheng)為“無言(yan)(yan)”，才(cai)勝過了(le)(le)萬語千(qian)言(yan)(yan)；正(zheng)唯(wei)無言(yan)(yan)，才(cai)使這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)境令人(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)無限凄(qi)涼(liang)。“此(ci)時(shi)無聲勝有聲”，無聲之勝，全在(zai)于此(ci)。別后種種從何說起？只(zhi)有任憑淚(lei)水傾盈。一(yi)個(ge)夢(meng)，把過去拉了(le)(le)回(hui)(hui)來，但當年(nian)的美(mei)好情(qing)景(jing)，并不存在(zai)。這(zhe)(zhe)(zhe)是把現(xian)實的感(gan)受(shou)溶入了(le)(le)夢(meng)中，使這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)也令人(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)無限凄(qi)涼(liang)。結(jie)尾三(san)句(ju)，又(you)從夢(meng)境落回(hui)(hui)到(dao)現(xian)實上來。“料(liao)得年(nian)年(nian)腸斷(duan)處；明(ming)月(yue)夜，短松(song)岡。”料(liao)想(xiang)長眠地(di)下(xia)的愛(ai)侶，在(zai)年(nian)年(nian)傷逝(shi)的這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)日子(zi)，為了(le)(le)眷戀人(ren)(ren)(ren)世、難舍(she)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)，該是柔腸寸斷(duan)了(le)(le)吧(ba)？推己(ji)(ji)(ji)至(zhi)人(ren)(ren)(ren)，作者(zhe)設(she)想(xiang)此(ci)時(shi)亡妻一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)在(zai)凄(qi)冷幽(you)獨的“明(ming)月(yue)”之夜的心(xin)境，可謂(wei)用心(xin)良苦。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里作者(zhe)設(she)想(xiang)死(si)者(zhe)的痛苦，以寓自己(ji)(ji)(ji)的悼念(nian)之情(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)種表(biao)現(xian)手法，有點像杜(du)甫的名作《月(yue)夜》，不說自己(ji)(ji)(ji)如何，反說對方(fang)如何，使得詩詞意(yi)味，更(geng)加蘊(yun)蓄(xu)。東坡此(ci)詞最后這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)句(ju)，意(yi)深，痛巨(ju)，余音裊(niao)裊(niao)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)回(hui)(hui)味無窮。特別是“明(ming)月(yue)夜，短松(song)岡”二句(ju)，凄(qi)涼(liang)清幽(you)獨，黯然(ran)魂(hun)銷。正(zheng)所謂(wei)“天長地(di)久有時(shi)盡，此(ci)恨綿綿無絕期”（白居易語）。這(zhe)(zhe)(zhe)番癡情(qing)苦心(xin)實可感(gan)天動地(di)。
這首詞運用分合頓挫，虛(xu)實結(jie)合以及(ji)敘述白描(miao)等多種藝術的(de)表(biao)現方(fang)法(fa)，來表(biao)達(da)作者(zhe)懷念亡妻(qi)的(de)思想感(gan)情(qing)，在對亡妻(qi)的(de)哀思中(zhong)又糅進自己的(de)身(shen)世感(gan)慨，因而將夫妻(qi)之間的(de)情(qing)感(gan)表(biao)達(da)得深(shen)婉(wan)而摯(zhi)著，使(shi)人讀(du)后無不(bu)為(wei)之動(dong)情(qing)而感(gan)嘆哀惋。
宋(song)神宗駕崩后，宋(song)哲宗繼位，任(ren)用(yong)司馬光為宰相，蘇東坡又(you)被召回(hui)京城升任(ren)龍圖閣學士，兼(jian)任(ren)小(xiao)皇帝的(de)(de)侍(shi)讀。這時(shi)的(de)(de)蘇東坡，十分受宣仁(ren)皇太(tai)后和年僅(jin)十二歲的(de)(de)小(xiao)皇帝的(de)(de)賞識(shi)，政治(zhi)上春風得意。蘇東坡不(bu)(bu)時(shi)懷(huai)念起死去的(de)(de)結發妻子王弗(fu)：“十年生死兩(liang)茫(mang)茫(mang)，不(bu)(bu)思(si)量，自難忘。千(qian)里孤墳(fen)，無(wu)處話凄涼。縱使相逢應不(bu)(bu)識(shi)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lai)幽夢忽還鄉(xiang)，小(xiao)軒窗，正梳妝。相顧無(wu)言，唯(wei)有淚(lei)千(qian)行。料得年年腸(chang)斷(duan)處，明月夜，短松岡。”由此成就(jiu)了一闕悼妻懷(huai)思(si)的(de)(de)傳世之作。
蘇東坡對(dui)于(yu)(yu)王弗(fu)是痛(tong)(tong)徹心肺(fei)的(de)悲(bei)情。“夜來幽夢(meng)忽(hu)還(huan)鄉，小軒(xuan)窗，正梳(shu)妝。相(xiang)顧無言，唯(wei)有(you)淚千(qian)行。” 陰陽相(xiang)隔，重逢(feng)只能期于(yu)(yu)夢(meng)中，也只有(you)夢(meng)是沒有(you)時空限制(zhi)的(de)，可以超越一切的(de)界限和有(you)限。樸素真摯的(de)深情，沉痛(tong)(tong)的(de)生離死別(bie)，每讀一次就更為其(qi)中的(de)深情所感動。
應該(gai)說(shuo)，蘇東(dong)(dong)(dong)坡(po)再(zai)次得寵多少有(you)些(xie)幸(xing)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分。這么個大(da)詞人(ren)(ren)，大(da)文學家，被政治牽絆得頭暈(yun)目眩，蘇子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生常常讓人(ren)(ren)有(you)點啼笑皆非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)，所以我們有(you)理由(you)(you)相信，在(zai)(zai)(zai)(zai)這一段相對安穩適意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)中，蘇東(dong)(dong)(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神狀態是輕松和(he)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但蘇東(dong)(dong)(dong)坡(po)也(ye)斷(duan)(duan)斷(duan)(duan)不(bu)(bu)能(neng)忘記王弗(fu)曾經陪(pei)伴著自己度過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)艱難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光。王弗(fu)在(zai)(zai)(zai)(zai)蘇東(dong)(dong)(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生中作扮演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色絕非一個主婦那(nei)么簡單，在(zai)(zai)(zai)(zai)林(lin)語堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《蘇東(dong)(dong)(dong)坡(po)傳(chuan)》中也(ye)曾有(you)過這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落筆(bi)：……蘇東(dong)(dong)(dong)坡(po)……由(you)(you)氣質和(he)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛好所促(cu)使(shi)，要變成一個隱士(shi)。社(she)會，文化，學問(wen)，讀歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教訓(xun)，外(wai)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本分責任，只(zhi)能(neng)隱藏人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來(lai)面目。若(ruo)把一個人(ren)(ren)由(you)(you)時(shi)間和(he)傳(chuan)統所賦予他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)虛飾剝除凈(jing)盡，此(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本相便(bian)呈(cheng)現(xian)于你之前了(le)。……他(ta)偶爾喝(he)醉(zui)，甚至常常喝(he)醉(zui)而(er)月(yue)夜(ye)登城徘徊。這時(shi)他(ta)成了(le)自然(ran)中偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑(wan)童——也(ye)許(xu)造物主根本就希望(wang)人(ren)(ren)是這副面貌吧。“頑(wan)童”，這里林(lin)語堂(tang)先生固然(ran)是在(zai)(zai)(zai)(zai)一種嘉(jia)許(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣在(zai)(zai)(zai)(zai)點評蘇東(dong)(dong)(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)(you)性靈，然(ran)而(er)蘇東(dong)(dong)(dong)坡(po)實際上又何(he)嘗不(bu)(bu)是一個頑(wan)皮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子呢？不(bu)(bu)諳世(shi)事，興致所至，聰(cong)明有(you)余而(er)內斂不(bu)(bu)足。
夫(fu)(fu)(fu)人(ren)穩健(jian)，而(er)(er)丈夫(fu)(fu)(fu)往(wang)(wang)往(wang)(wang)不能(neng)。丈夫(fu)(fu)(fu)往(wang)(wang)往(wang)(wang)急躁，灰心喪(sang)氣(qi)(qi)，喜怒無(wu)常(chang)(chang)。高興了(le)(le)把酒言(yan)歡，不高興了(le)(le)也要罵(ma)罵(ma)娘(niang)。麻煩的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)丈夫(fu)(fu)(fu)有了(le)(le)曠世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)才氣(qi)(qi)，就不是(shi)(shi)(shi)罵(ma)罵(ma)娘(niang)這(zhe)么(me)簡單了(le)(le)。蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)常(chang)(chang)常(chang)(chang)會(hui)在(zai)(zai)(zai)(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)詩作里流露一(yi)些(xie)“不合時(shi)宜”的(de)(de)(de)(de)(de)論調(diao)，自找禍端。由此可見在(zai)(zai)(zai)(zai)日(ri)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)起(qi)居(ju)，待人(ren)接物中，這(zhe)等人(ren)物將是(shi)(shi)(shi)何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)低才。倘若沒(mei)有一(yi)個(ge)(ge)(ge)得體大度(du)，端莊典雅的(de)(de)(de)(de)(de)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)為(wei)(wei)(wei)丈夫(fu)(fu)(fu)張羅這(zhe)些(xie)“不入眼”俗事(shi)(shi)，怕蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)先生不會(hui)有幾(ji)天(tian)清閑。在(zai)(zai)(zai)(zai)密州(zhou)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)正過(guo)苦日(ri)子(zi)(zi)(zi)，蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)對新所得稅至為(wei)(wei)(wei)憤怒，孩子(zi)(zi)(zi)揪(jiu)著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)衣裳(shang)對他(ta)(ta)(ta)曉曉不休。他(ta)(ta)(ta)說：“孩子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)真傻！”蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)說：“你才傻。你一(yi)天(tian)悶坐，有什么(me)好處？好了(le)(le)。我(wo)給弄點兒酒喝(he)吧。”在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)首詩里記這(zhe)件事(shi)(shi)時(shi)，蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)覺(jue)得自己(ji)很(hen)丟臉，這(zhe)時(shi)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)洗杯子(zi)(zi)(zi)給他(ta)(ta)(ta)熱酒。這(zhe)當然(ran)使(shi)他(ta)(ta)(ta)很(hen)歡喜，他(ta)(ta)(ta)說他(ta)(ta)(ta)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)比詩人(ren)劉伶的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)賢德。因為(wei)(wei)(wei)劉伶的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)不許丈夫(fu)(fu)(fu)喝(he)酒。蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)也是(shi)(shi)(shi)用了(le)(le)好幾(ji)年的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)夫(fu)(fu)(fu)才摸清楚丈夫(fu)(fu)(fu)性格，那(nei)是(shi)(shi)(shi)多方面的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性，既是(shi)(shi)(shi)樂天(tian)達觀隨遇而(er)(er)安(an)，可是(shi)(shi)(shi)有時(shi)又激(ji)烈而(er)(er)固執。蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)聰明(ming)解事(shi)(shi)，辦事(shi)(shi)圓通。 她是(shi)(shi)(shi)進士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)女兒，能(neng)讀能(neng)寫(xie)，但是(shi)(shi)(shi)并非一(yi)個(ge)(ge)(ge)“士(shi)”。做妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)也知道要管家事(shi)(shi)，要撫養(yang)孩子(zi)(zi)(zi)，要過(guo)日(ri)子(zi)(zi)(zi)。正因為(wei)(wei)(wei)如此，蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)中是(shi)(shi)(shi)不能(neng)沒(mei)有一(yi)個(ge)(ge)(ge)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)把握船舵的(de)(de)(de)(de)(de)。只有在(zai)(zai)(zai)(zai)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)微不至的(de)(de)(de)(de)(de)照顧下(xia)，蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)才有更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)閑情逸致(zhi)去“浴乎沂，風乎舞(wu)雩(yu)”。也正因為(wei)(wei)(wei)如此蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)也成為(wei)(wei)(wei)蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)最為(wei)(wei)(wei)信任(ren)依賴的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，很(hen)多事(shi)(shi)情埋(mai)藏在(zai)(zai)(zai)(zai)蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈深(shen)處，別(bie)人(ren)大都不知道，蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)一(yi)定知道。同過(guo)患難，共(gong)過(guo)生死，日(ri)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)心和愛(ai)護，充滿信任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)等待和撫慰。王弗給與蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)東(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)所謂“相濡以沫”的(de)(de)(de)(de)(de)質樸而(er)(er)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)。
在這首小(xiao)詞中，讀不(bu)到一句令人感覺(jue)“矯情”之語，詞語的(de)(de)運用簡(jian)練(lian)凝重。每一個(ge)音節的(de)(de)連接都有冷澀(se)凝絕之感，猶(you)如聲(sheng)聲(sheng)咽(yan)泣，壓抑(yi)沉重的(de)(de)氣氛就在這“幽咽(yan)泉流”中彌散開來，讓人艱(jian)與呼(hu)吸(xi)，又難以逃避(bi)。
蘇(su)東坡用(yong)了十(shi)年都舍棄不下的(de)(de)(de)，是那種相濡(ru)以沫的(de)(de)(de)親情(qing)(qing)。他受(shou)不了的(de)(de)(de)不是沒有(you)了轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)，而是失去(qu)了伴(ban)侶(lv)后孤單相吊的(de)(de)(de)寂(ji)寞。“縱使相逢(feng)應不識，塵滿(man)面(mian)，鬢如霜”在(zai)(zai)夢(meng)里能(neng)夠看見的(de)(de)(de)，也全(quan)是逝去(qu)親人往日生活里的(de)(de)(de)瑣(suo)碎片斷。因(yin)為(wei)在(zai)(zai)那些瑣(suo)碎里，凝(ning)結著(zhu)化不去(qu)的(de)(de)(de)親情(qing)(qing)。 在(zai)(zai)紅塵中愛的(de)(de)(de)最(zui)高境界是什么？執子之(zhi)手是一種境界，相濡(ru)以沫是一種境界，生死相許(xu)也是一種境界。在(zai)(zai)這世(shi)上有(you)一種最(zui)為(wei)凝(ning)重(zhong)、最(zui)為(wei)渾(hun)厚的(de)(de)(de)愛叫相依(yi)為(wei)命。那是天(tian)長(chang)日久的(de)(de)(de)滲(shen)透(tou)，是一種融入了彼此之(zhi)間(jian)生命中的(de)(de)(de)溫暖(nuan)。
面對這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)深(shen)情，解(jie)讀都似乎是(shi)一(yi)種傷害，那是(shi)需要在生命里反復吟唱(chang)(chang)，靜夜中不(bu)斷懷思的(de)(de)(de)(de)樂音(yin)。無數(shu)的(de)(de)(de)(de)人毫不(bu)吝惜地(di)把“絕唱(chang)(chang)”這(zhe)個(ge)(ge)詞贈與了(le)這(zhe)首詞，然而，時光流(liu)轉了(le)千(qian)年，我(wo)們(men)又聽到了(le)一(yi)聲(sheng)相似的(de)(de)(de)(de)嘆(tan)息，那嘆(tan)息給予了(le)我(wo)們(men)有(you)一(yi)篇值得(de)反復玩味的(de)(de)(de)(de)美文(wen)，也讓我(wo)們(men)更深(shen)切地(di)領會了(le)蘇子心(xin)中的(de)(de)(de)(de)創痛，兩個(ge)(ge)文(wen)人千(qian)年的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)和，訴說(shuo)著(zhu)人世間(jian)最(zui)值得(de)感(gan)念的(de)(de)(de)(de)深(shen)情。這(zhe)就(jiu)是(shi)巴金先生所寫的(de)(de)(de)(de)《懷念肖(xiao)珊》和《再(zai)憶肖(xiao)珊》。不(bu)再(zai)過多(duo)的(de)(de)(de)(de)評說(shuo)什么，我(wo)摘(zhai)錄了(le)其中兩個(ge)(ge)段落，作為本文(wen)的(de)(de)(de)(de)結尾，這(zhe)是(shi)《江城(cheng)子》最(zui)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)詮釋，在這(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)濫情的(de)(de)(de)(de)年代(dai)，我(wo)們(men)慶幸還有(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)情感(gan)值得(de)我(wo)們(men)永遠的(de)(de)(de)(de)祭奠：
她(ta)(ta)不僅分擔了(le)我(wo)(wo)的(de)痛(tong)苦(ku)，還給了(le)我(wo)(wo)不少的(de)安(an)慰和(he)鼓勵。……我(wo)(wo)進了(le)門看到(dao)她(ta)(ta)的(de)面容，滿腦子的(de)烏云都消散了(le)。我(wo)(wo)有(you)什(shen)么委屈、牢騷都可以(yi)向她(ta)(ta)盡情傾吐。……她(ta)(ta)不斷地給我(wo)(wo)安(an)慰，對我(wo)(wo)表示(shi)信(xin)任，替(ti)我(wo)(wo)感到(dao)不平(ping)。……今天回(hui)想當時的(de)情景(jing)，她(ta)(ta)那張滿是淚痕(hen)的(de)臉(lian)還歷歷在我(wo)(wo)眼前。我(wo)(wo)多么愿(yuan)意讓她(ta)(ta)的(de)淚痕(hen)消失，笑容在她(ta)(ta)那憔悴的(de)臉(lian)上重現，即使減(jian)少我(wo)(wo)幾(ji)年的(de)生(sheng)命來(lai)換(huan)取我(wo)(wo)們(men)家庭生(sheng)活中(zhong)一個(ge)寧靜(jing)的(de)夜晚，我(wo)(wo)也(ye)心甘情愿(yuan)！
她(ta)(ta)離開我(wo)(wo)十二(er)年了。十二(er)年，多么長的日日夜夜。每次(ci)我(wo)(wo)回到(dao)家門口，眼(yan)前就(jiu)出(chu)現一張(zhang)笑臉，一個親(qin)切的聲音向我(wo)(wo)迎來，可(ke)是走(zou)進院子(zi)，卻只見一些(xie)高高矮(ai)矮(ai)的、沒有花(hua)的綠(lv)樹。上(shang)了臺階，我(wo)(wo)環顧四周(zhou)，她(ta)(ta)最后一次(ci)離家的情(qing)景(jing)還歷歷在目……
我(wo)仿佛還站在臺階上等待著車子的駛近，等待著一個人回(hui)來。這(zhe)樣長的等待。十二年了。甚至(zhi)在夢里(li)我(wo)也聽(ting)不(bu)見她那(nei)清脆(cui)的笑(xiao)聲。我(wo)記得的只(zhi)是孩(hai)子們(men)捧著她的骨灰(hui)盒回(hui)家的情景。這(zhe)骨灰(hui)盒起(qi)初給放在樓下(xia)我(wo)的寢室(shi)內(nei)、床前五斗櫥上。
悲傷沒有用(yong)。我(wo)(wo)(wo)必須結束那(nei)一(yi)切夢景(jing)。我(wo)(wo)(wo)應當振作(zuo)起(qi)來，哪怕(pa)是最后的(de)一(yi)次。骨灰(hui)盒還放在(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)家中，親愛的(de)面容還印在(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)心上，她不會離開我(wo)(wo)(wo)，也從未離開我(wo)(wo)(wo)。做(zuo)了十年的(de)“牛鬼”，我(wo)(wo)(wo)并不感到孤單。我(wo)(wo)(wo)還有勇氣邁步(bu)走(zou)向(xiang)我(wo)(wo)(wo)的(de)最終目標——死亡(wang)。我(wo)(wo)(wo)的(de)遺物將(jiang)獻給(gei)國家，我(wo)(wo)(wo)的(de)骨灰(hui)將(jiang)同她的(de)骨灰(hui)攪拌(ban)在(zai)一(yi)起(qi)，撒(sa)在(zai)園中給(gei)花樹(shu)作(zuo)肥料。
江城子·乙卯正月二十日夜記夢原文、翻譯及賞析3
江城子·乙卯正月二十日夜記夢原文
十年生死兩(liang)茫茫，不(bu)(bu)思量(liang)，自(zi)難忘(wang)。千(qian)里(li)孤墳，無處話凄(qi)涼。縱使相逢(feng)應不(bu)(bu)識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽(hu)還鄉，小(xiao)軒(xuan)窗，正(zheng)梳妝。相顧(gu)無言(yan)，惟(wei)有(you)淚千行。料得年年腸斷處，明(ming)月夜，短松岡。
譯文
兩人(ren)一生一死(si)，隔絕十年(nian)，相(xiang)(xiang)(xiang)互思念(nian)卻很茫然，無法相(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)。不想讓(rang)自(zi)己去思念(nian)，自(zi)己卻難以(yi)忘懷。妻(qi)子的(de)(de)孤墳遠在(zai)千里，沒有(you)(you)地(di)方跟她(ta)訴說心(xin)中的(de)(de)凄(qi)涼悲(bei)傷(shang)。即(ji)使(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)逢也應該不會認識(shi)，因(yin)為我四處(chu)奔(ben)波，灰塵滿(man)面，鬢發如霜。晚上忽然在(zai)隱約的(de)(de)夢(meng)境中回(hui)到了家(jia)鄉，只見(jian)妻(qi)子正在(zai)小(xiao)窗前對鏡梳(shu)妝。兩人(ren)互相(xiang)(xiang)(xiang)望(wang)著(zhu)(zhu)(zhu)，千言萬語不知(zhi)從何說起，只有(you)(you)相(xiang)(xiang)(xiang)對無言淚落千行(xing)。料想那(nei)明月照耀著(zhu)(zhu)(zhu)、長(chang)著(zhu)(zhu)(zhu)小(xiao)松樹(shu)的(de)(de)墳山，就是與妻(qi)子思念(nian)年(nian)年(nian)痛欲斷(duan)腸的(de)(de)地(di)方。
注釋
乙卯：公元1075年(nian)(nian)，即北宋熙寧八年(nian)(nian)。十年(nian)(nian)：指結發妻子王弗(fu)去世已十年(nian)(nian)。思(si)量：想(xiang)念。“量”按格律應(ying)念平(ping)聲(sheng)liáng千里：王弗(fu)葬(zang)地四川眉山與(yu)蘇軾任所山東密州(zhou)，相隔遙遠，故(gu)稱“千里”。孤墳：孟(meng)啟《本事詩·徵異第五》載張(zhang)姓妻孔氏(shi)贈夫詩：“欲知腸(chang)斷處，明(ming)月照孤墳。”其(qi)妻王氏(shi)之(zhi)墓。“塵(chen)滿面”兩句，形(xing)容年(nian)(nian)老憔(qiao)悴。 幽夢：夢境隱約(yue)，故(gu)云幽夢。小軒窗：指小室的窗前(qian)，軒：門窗顧：看。明(ming)月夜，短(duan)松岡：蘇軾葬(zang)妻之(zhi)地，短(duan)松：矮松。
賞析
十年生死(si)兩茫(mang)(mang)(mang)(mang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)。 長久郁結于心深(shen)長的(de)(de)悲嘆，在(zai)首(shou)句即(ji)從心底(di)迸(beng)發而出，為全詞(ci)定(ding)下(xia)了主調，凄(qi)哀(ai)至(zhi)極。 “兩茫(mang)(mang)(mang)(mang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)”說的(de)(de)`是(shi)(shi)不只是(shi)(shi)詞(ci)人單方面的(de)(de)心情和(he)感受(shou)，也同時包含(han)了九泉之下(xia)的(de)(de)妻子(zi)在(zai)內。生者(zhe)(zhe)和(he)死(si)者(zhe)(zhe)，一樣(yang)的(de)(de)情思，一樣(yang)的(de)(de)哀(ai)緒。 “茫(mang)(mang)(mang)(mang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)”所(suo)表現(xian)出的(de)(de)感情是(shi)(shi)茫(mang)(mang)(mang)(mang)然、凄(qi)婉、沉痛(tong)的(de)(de)，籠罩全篇。
不思量，自(zi)難忘。 歲(sui)月的(de)流逝，生(sheng)活的(de)變遷，都沒(mei)有(you)沖(chong)淡(dan)詩人(ren)對亡(wang)妻的(de)一片深(shen)(shen)情，他不僅無時無刻不在思念著她，而(er)且思念之情，歷時愈久而(er)愈深(shen)(shen)、愈濃。 不敢思量，卻哀思萬縷，盤結(jie)于心，解不開，亦拂(fu)不去(qu)，深(shen)(shen)沉綿邈。 作(zuo)者用最平(ping)常的(de)語言(yan)，作(zuo)了最真實動人(ren)的(de)描繪。
千里孤墳，無處(chu)話凄涼。 亡妻之(zhi)墳在(zai)眉(mei)州，與詩人所在(zai)的(de)密州遙隔千里。千里之(zhi)外(wai)，沒有自己相(xiang)伴身(shen)邊，可(ke)以想見她一人獨臥泉下，該是何等的(de)孤寂凄清。 “無處(chu)話凄涼”一句，也可(ke)說(shuo)(shuo)是詩人自己因仕途(tu)坎坷、潦倒失意，因而產生的(de)滿(man)懷悲(bei)情愁(chou)緒，無法(fa)向千里之(zhi)外(wai)長眠(mian)地下的(de)愛妻訴說(shuo)(shuo)，亦包括亡妻亦無法(fa)向千里之(zhi)外(wai)的(de)詩人訴說(shuo)(shuo)凄涼在(zai)內。
縱使相(xiang)逢(feng)應不識，塵滿面，鬢如(ru)(ru)霜(shuang)。 我們(men)即使能夠相(xiang)見，看見我這般風塵滿面、兩鬢斑白的衰頹(tui)模樣，也(ye)一定認不出(chu)來(lai)是我了。 塵滿面，鬢如(ru)(ru)霜(shuang)”寥寥數字(zi)，一位被生活折磨、受痛(tong)苦(ku)熬煎，風塵滿面，兩鬢如(ru)(ru)霜(shuang)的詩人形象(xiang)，栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生地出(chu)現在我們(men)的眼前。這里刻畫的是外(wai)部形象(xiang)，卻表現出(chu)豐富復雜的思想感(gan)情。跟(gen)妻(qi)子(zi)死別十年來(lai)的痛(tong)苦(ku)經歷(li)、感(gan)情，都含蘊(yun)在這六個字(zi)之中了。
小軒窗。正梳妝。 看(kan)似夢境記實，實際是恩愛夫妻平居生(sheng)活(huo)的生(sheng)動寫照。寫出了一對年輕夫妻相(xiang)親相(xiang)愛的和美關系和幸(xing)福生(sheng)活(huo)的情景(jing)。
相(xiang)顧無言，唯有淚千(qian)行。這(zhe)句(ju)詞(ci)(ci)與北宋詞(ci)(ci)人(ren)柳永《雨霖鈴》中的“執手相(xiang)看(kan)淚眼，竟無語(yu)凝噎”有著異曲(qu)同(tong)工之(zhi)妙，大概是寫(xie)看(kan)見親人(ren)時，激動得說(shuo)不出(chu)話來。
料得年年腸斷處(chu)，明月(yue)夜，短松岡(gang)。 遙隔千里，松岡(gang)之(zhi)下(xia)，亡(wang)人長眠地底，冷月(yue)清光(guang)灑滿大地，這是(shi)(shi)一種怎樣孤寂凄哀的(de)(de)情(qing)景啊！身處(chu)此(ci)情(qing)此(ci)景之(zhi)中的(de)(de)亡(wang)妻自然是(shi)(shi)悲(bei)痛難言，而(er)念及(ji)此(ci)情(qing)此(ci)景的(de)(de)詩人亦(yi)不免肝腸寸斷。 “腸斷處(chu)”是(shi)(shi)指亡(wang)妻的(de)(de)孤墳(fen)，“斷腸人”則是(shi)(shi)概指生(sheng)者(zhe)與死者(zhe)。遙承(cheng)開頭“十(shi)年生(sheng)死兩茫茫”之(zhi)意(yi)，首尾相(xiang)接(jie)，全(quan)詩渾然融為一體(ti)，使感情(qing)得到充分的(de)(de)發展、強(qiang)化。
【江城(cheng)子·乙卯正月二十日夜(ye)記夢(meng)原文(wen)、翻譯及賞析(xi)】相(xiang)關文(wen)章：
江城子·乙卯正月二十日夜記夢原文賞析02-24
江城子·乙卯正月二十日夜記夢原文及賞析05-07
江城子·乙卯正月二十日夜記夢原文及賞析06-27