2018剪紙圖解
中國(guo)剪紙(zhi)是(shi)一種用剪刀或刻刀在紙(zhi)上剪刻花(hua)紋，用于裝(zhuang)點生活(huo)或配合其他(ta)民俗活(huo)動的民間藝術(shu)。小(xiao)編整理的剪紙(zhi)圖(tu)解，供參(can)考！
選擇(ze)一張紙，剪成正方形。然后對(dui)角對(dui)折。
對折(zhe)(zhe)后，再(zai)對折(zhe)(zhe)一次，如(ru)圖(tu)。
翻過來，把(ba)一(yi)葉向中心棱對(dui)折(zhe)一(yi)次，另一(yi)個(ge)葉，也如此。
開始在(zai)短邊(bian)下剪(jian)。窗花多是(shi)以(yi)花的造(zao)型為主(zhu)，但又有很大(da)的自主(zhu)性(xing)，所以(yi)，大(da)家可以(yi)隨(sui)性(xing)而剪(jian)。我們剪(jian)一個類花瓣。
再依次(ci)剪幾(ji)個類花瓣(ban)。
短邊(bian)剪了(le)基本的造型，開(kai)始在長邊(bian)剪。
好，長邊(bian)的(de)造型，也(ye)是自己來設計，隨性而(er)定(ding)，沒有(you)什么大的(de)規定(ding)。兩(liang)邊(bian)剪完了(le)后，就是上(shang)(shang)面的(de)，上(shang)(shang)面的(de)，一般(ban)用多花瓣來修(xiu)飾。
剪完了(le)，打(da)開(kai)，看一下。這(zhe)是一對白打(da)開(kai)后。
這(zhe)是二對白打(da)開后(hou)。
好了，這(zhe)是成品圖。
剪紙的起源·武帝思妃
北方(fang)有佳人,絕世而獨立(li)。
一顧傾(qing)人城，再顧傾(qing)人國。
寧不知傾城與傾國(guo)？佳人難(nan)再得！
——李延(yan)年《北方(fang)有(you)佳人》
中國(guo)剪紙(zhi)的(de)歷史，從古史典籍中記載的(de)傳說故事可追溯到漢代。若要(yao)深步探究它(ta)的(de)起(qi)源(yuan)，便要(yao)一窺(kui)詩文中的(de)這(zhe)位傾(qing)國(guo)傾(qing)城的(de)佳人——李夫人。
在(zai)武(wu)(wu)帝眾多(duo)的(de)(de)后妃之中(zhong)，最(zui)得(de)帝寵的(de)(de)，要數妙麗善舞(wu)的(de)(de)李(li)夫人。可惜紅(hong)顏(yan)薄命，入宮沒幾年，李(li)夫人便香(xiang)消玉殞。武(wu)(wu)帝日夜(ye)哀思(si)寢食(shi)不思(si)。此(ci)時，有一名術(shu)士自薦，稱能(neng)讓李(li)夫人在(zai)夜(ye)間回魂(hun)與武(wu)(wu)帝相見，但前提是武(wu)(wu)帝需(xu)應允只能(neng)隔著帷帳相見，否則會驚嚇(xia)到佳人的(de)(de)芳魂(hun)。
當晚，在術士的(de)`操控下，隔著帷帳(zhang)幽(you)幽(you)燭光搖曳，一個熟(shu)悉姣好的(de)身影真的(de)緩(huan)緩(huan)走(zou)來，時走(zou)時行(xing)。武(wu)帝十分悲切，正意(yi)圖上前挽留(liu)，帳(zhang)中(zhong)身影卻悄然消(xiao)失。武(wu)帝瞬間落淚(lei)，泣道，“是耶(ye)非耶(ye)，立而望之，翩(pian)何(he)姍姍其來遲。”
其實，術士并無“招魂(hun)”之(zhi)法，只是用(yong)麻紙(zhi)剪(jian)了(le)李妃的(de)影像，借助帷帳與燭光上演了(le)一場(chang)“紙(zhi)影戲(xi)”，這，就是剪(jian)紙(zhi)最(zui)早的(de)萌芽雛形。只是麻紙(zhi)造價(jia)極高,多為(wei)王侯貴族所(suo)用(yong)，到了(le)公元105年，蔡倫(lun)改進和推廣前人的(de)經驗開始大量造紙(zhi)，這種刀剪(jian)藝術因找到了(le)更易普及的(de)材料，也漸漸興(xing)盛起來。
剪紙藝術的發展
脫(tuo)我(wo)(wo)戰時(shi)袍(pao),著我(wo)(wo)舊時(shi)裳。
當(dang)窗理云(yun)鬢,對鏡貼花(hua)黃。
——《木蘭詩》
先唐
花(hua)黃，是以(yi)雕、鏤、剔、刻、剪(jian)的(de)(de)技法(fa)在(zai)金(jin)箔上剪(jian)刻花(hua)式紋樣，貼(tie)于額(e)上，用(yong)作女子裝飾(shi)。南北(bei)朝時期《木蘭辭》中就(jiu)有“對鏡貼(tie)花(hua)黃”的(de)(de)詩句，這種(zhong)鏤空雕刻藝(yi)術(shu)的(de)(de)盛行，對剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)發展有著(zhu)極大的(de)(de)推(tui)動(dong)。
“暖湯濯我足，剪紙招我魂”
——杜甫
“鏤金作勝傳荊俗(su)，剪彩為人(ren)起晉(jin)風”
——李商隱
唐代
唐代，是剪紙的大發(fa)展時期(qi)。
那時早(zao)期的剪(jian)紙(zhi)，其實是跟道(dao)家祀神招魂祭靈有(you)極大的關系，杜甫在“安史之亂”后避(bi)難北走彭(peng)衙(ya)（今(jin)陜西白水縣彭(peng)衙(ya)村(cun)），得到朋(peng)友孫(sun)宰(zai)的招待(dai)，寫了(le)一首長詩《彭(peng)衙(ya)行》，詩中(zhong)道(dao)，“延客已曛黑(hei)，張燈啟重門。暖湯濯我足，剪(jian)紙(zhi)招我魂”。這(zhe)是“剪(jian)紙(zhi)”一詞最早(zao)見諸文字，傳承至今(jin)。
詩(shi)(shi)人崔道融所(suo)(suo)留傳的(de)詩(shi)(shi)中，也(ye)有(you)提及剪紙的(de)詞句：“欲剪宜春(chun)(chun)字，春(chun)(chun)寒人剪刀”。這里所(suo)(suo)講的(de)“宜春(chun)(chun)帖子(zi)”，也(ye)就是(shi)(shi)現在(zai)人們(men)所(suo)(suo)熟悉的(de)“剪紙藝術(shu)作(zuo)品(pin)”。唐(tang)代詩(shi)(shi)人李商(shang)隱《人曰》詩(shi)(shi)：“鏤(lou)金作(zuo)勝傳荊俗，剪彩(cai)為人起晉(jin)風”也(ye)是(shi)(shi)寫(xie)此。
“閨(gui)婦持刀(dao)坐，自(zi)憐裁(cai)剪(jian)新。葉(xie)催(cui)情(qing)綴色，花(hua)寄手(shou)成春。帖燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來(lai)問夫婿，何(he)處不如真。”這首《人日剪(jian)彩(cai)》將(jiang)剪(jian)紙(zhi)藝術的(de)(de)美(mei)表達得淋漓(li)盡(jin)致。鋪一張大紅的(de)(de)紙(zhi)，一剪(jian)子下去(qu)，就把農(nong)家的(de)(de)日子剪(jian)出了芬芳，紙(zhi)上(shang)的(de)(de)花(hua)鳥蟲魚、飛(fei)禽走獸，載滿祝福和祈愿，編織著獨屬(shu)于東方(fang)人的(de)(de)民間藝術夢(meng)。
宋代
南宋時期(qi)，已(yi)經出現了以剪紙(zhi)為職業的行業藝人(ren)。據宋人(ren)周密《武林(lin)舊事》中記載，此時杭州的“小(xiao)經濟”多(duo)達上百種。其中就專(zhuan)門有(you)“剪鏃花(hua)樣”者(zhe)，有(you)的善(shan)剪“諸(zhu)家書(shu)字”，有(you)的專(zhuan)剪“諸(zhu)色(se)花(hua)樣”。
宋(song)代造紙(zhi)(zhi)業成熟(shu)，紙(zhi)(zhi)品(pin)名目繁多，為(wei)(wei)剪紙(zhi)(zhi)的普(pu)及提供了條件。如成為(wei)(wei)民間禮品(pin)的“禮花(hua)”，貼(tie)于窗上的“窗花(hua)”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。
袖中細(xi)剪春花(hua)秋(qiu)菊(ju)，細(xi)草垂柳，罔不入神。
——清(qing)《保定府志(zhi)》
明清
明、清時期(qi)剪(jian)紙(zhi)手工藝術走向成熟(shu)，并達(da)到(dao)鼎盛(sheng)時期(qi)。民(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)手工藝術的(de)運用范圍更為(wei)(wei)廣泛(fan)，舉凡民(min)間(jian)(jian)燈彩(cai)上的(de)花(hua)飾(shi)，扇(shan)面上的(de)紋(wen)飾(shi)，以及刺繡(xiu)的(de)花(hua)樣等(deng)等(deng)，無一不是(shi)利用剪(jian)紙(zhi)作為(wei)(wei)裝(zhuang)飾(shi)成再(zai)加工的(de)。而(er)更多的(de)是(shi)中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)(jian)常常將剪(jian)紙(zhi)作為(wei)(wei)裝(zhuang)飾(shi)家居(ju)的(de)飾(shi)物(wu)，美化居(ju)家環境，如(ru)門(men)棧、窗(chuang)(chuang)花(hua)、柜花(hua)、喜(xi)花(hua)，棚頂花(hua)等(deng)都是(shi)用來裝(zhuang)飾(shi)門(men)窗(chuang)(chuang)、房(fang)間(jian)(jian)的(de)剪(jian)紙(zhi) 。
剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術雖(sui)然(ran)來自于民間，但(dan)到(dao)清(qing)代已經成為全民性的(de)藝(yi)術。北京故宮的(de)坤寧宮是(shi)清(qing)代皇帝結婚時(shi)的(de)花燭洞房。按照滿族人的(de)風俗(su)，宮殿(dian)前后窗(chuang)的(de)窗(chuang)紙(zhi)(zhi)(zhi)都是(shi)裱糊(hu)在外面的(de)。墻壁用紙(zhi)(zhi)(zhi)裱糊(hu)，四角貼(tie)有黑色的(de)“囍”字(zi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)角花，頂棚中心是(shi)黑色的(de)龍鳳團(tuan)花剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。宮殿(dian)兩旁的(de)過道墻壁上也貼(tie)有剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。
現代
2006年(nian)(nian)5月(yue)20日，剪(jian)紙藝術(shu)遺(yi)產經國(guo)(guo)務(wu)院批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國(guo)(guo)家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產名錄(lu)。2009年(nian)(nian)9月(yue)28日至10月(yue)2日舉行的(de)聯合國(guo)(guo)教科文組織(zhi)保護非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產政府(fu)間委員會第四次(ci)會議上(shang)，中(zhong)國(guo)(guo)申報的(de)中(zhong)國(guo)(guo)剪(jian)紙項目入選(xuan)“人類非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產代表作名錄(lu)”。
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