《列(lie)夫·托爾斯泰(tai)》課文（通(tong)用(yong)）
《列夫·托爾斯泰》課文1
教學目標
1.學習運用(yong)比喻、夸張等修辭手法進(jin)行肖像描寫(xie)，并(bing)體味(wei)其(qi)作用(yong)。
2.學習欲揚(yang)先抑的(de)寫法。
3.感悟(wu)托爾(er)斯泰深邃(sui)而豐富的精神世界。
教學重點、難點
1.文中(zhong)的肖像描寫(xie)及其作用
2.理解由(you)外(wai)貌透(tou)視心靈的(de)手法，感悟托爾斯泰的(de)深邃而豐富的(de)精神世界(jie)
教(jiao)學課時(shi)：二課時(shi)
課前準備
熟讀課文，掃除文字障礙，布置學生查(cha)閱(yue)托(tuo)爾(er)斯泰生平(ping)傳記和作(zuo)品，以及(ji)有關資料，通過媒體(ti)，查(cha)閱(yue)茨威格(ge)描寫托(tuo)爾(er)斯泰的另一篇作(zuo)品《世間(jian)最美的墳墓(mu)》，尤(you)其是對托(tuo)爾(er)斯泰的思想變化和人生追(zhui)求要有所了解。
教學過程
第一課時
一、導入新課
在(zai)19世紀下半葉(xie)的(de)(de)俄國，階級矛盾空前尖銳，人民生(sheng)活困苦(ku)不堪。許(xu)多進步(bu)作家(jia)被陷(xian)害、監禁或流放。而列夫·托爾斯(si)泰(tai)以他犀(xi)利(li)的(de)(de)筆鋒解剖(pou)和批判了(le)那個(ge)(ge)病態的(de)(de)社會。他的(de)(de)作品引起沙皇政府(fu)的(de)(de)惶恐，曾(ceng)有(you)人這(zhe)樣(yang)評價說(shuo)：“俄國有(you)兩個(ge)(ge)沙皇，一個(ge)(ge)是俄國當政的(de)(de)統治者(zhe)，另(ling)一個(ge)(ge)就(jiu)是托爾斯(si)泰(tai)，真沙皇對托爾斯(si)泰(tai)無可(ke)奈(nai)何，而托爾斯(si)泰(tai)卻(que)在(zai)動(dong)搖(yao)著他的(de)(de)統治。”一個(ge)(ge)作家(jia)為什么會有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)影響?今(jin)天就(jiu)讓(rang)我(wo)們一起來尋找這(zhe)個(ge)(ge)答案吧。
二、檢(jian)查預習情況
1.讓學生介紹列(lie)夫(fu)?托爾斯泰及(ji)其作品，交流、補(bu)充、歸(gui)納：
列(lie)(lie)夫·托(tuo)爾(er)斯(si)泰是十九世紀(ji)俄國最(zui)偉(wei)大的作家，主(zhu)要(yao)代表(biao)作有長篇小說《戰爭(zheng)與(yu)和平》《安娜(na)(na)·卡(ka)列(lie)(lie)尼(ni)娜(na)(na)》《復活》等，《復活》使托(tuo)爾(er)斯(si)泰達(da)到了藝術高峰，是他(ta)實踐(jian)了“最(zui)清醒的現實主(zhu)義(yi)標志”。
2.放映幻燈片，檢查預習生字詞情況，正音、鞏固，重點詞語(yu)列舉如下：
(1)給加線(xian)字注音(yin)
胡(hu)髭 長髯 鬈發 禁(jin)錮 頷(han)首低眉 锃亮(liang) 廣袤無垠
(2)解釋下列詞語(yu)
器宇 禁錮 鶴立雞(ji)群 正襟危(wei)坐
軒(xuan)昂 頷首低眉 誠惶誠恐 廣袤無垠
三、整體感知
生(sheng)自行朗讀課(ke)文思考：
1.課文主要(yao)可分幾部分?每(mei)部分的(de)主要(yao)內(nei)容(rong)是(shi)什么?
2.在描寫過程中，為什么重點(dian)描寫他的眼睛?
要求：朗讀課文時，要在書上作出必(bi)要的標記，并思考問題，然后小組討論，之后互相(xiang)交(jiao)流。
放映(ying)托爾斯泰的(de)肖像圖片(pian)，讓學(xue)生仔細觀察，用心體會(hui)(hui)。(沒有條件的(de)地方，可結(jie)合前(qian)面(mian)的(de)彩色插(cha)圖加以體會(hui)(hui))
閱讀、觀賞和(he)討論后明(ming)確：
1.可分兩(liang)部分：
一、(1～5)段主要刻(ke)畫列夫?托(tuo)爾斯泰的外貌特征。
二(er)、(6～9)段描寫列夫?托爾斯(si)泰的那(nei)雙非同尋(xun)常(chang)的眼睛(jing)。
2.因為(wei)眼睛是(shi)心靈之窗，托(tuo)爾(er)斯泰(tai)(tai)豐富的(de)(de)精神世界，通過眼睛充分(fen)的(de)(de)表現(xian)出(chu)來。作者對托(tuo)爾(er)斯泰(tai)(tai)的(de)(de)眼睛的(de)(de)描寫(xie)，已(yi)經不再限于(yu)肖像(xiang)了，而是(shi)含蓄地(di)揭示了托(tuo)爾(er)斯泰(tai)(tai)作為(wei)偉大的(de)(de)文學家，對他所處的(de)(de)時代作出(chu)準確、深入、全面地(di)描繪，成為(wei)時代的(de)(de)代言人。
四、精研第一部分(fen)
指讀：找五(wu)名(ming)學生每人讀一段(duan)，思考(kao)：
1.作者(zhe)是(shi)從哪些方面來刻畫托爾(er)斯泰的(de)外(wai)貌特征的(de)?
討論明確：可用課文原句(ju)，也可用自己(ji)的話概(gai)括，擇(ze)要如下(xia)：
(1)須發：多毛、胡須濃(nong)密
(2)面部輪(lun)廓結構：失調、崎嶇、平(ping)庸，甚至粗鄙
(3)面部特征(zheng)：憂郁、愚鈍(dun)、壓抑
(4)長相(xiang)：長相(xiang)平(ping)(ping)平(ping)(ping)、普(pu)通(tong)
(5)拜訪者失望之情
2.刻(ke)畫這些特征(zheng)時，作者運(yun)用了怎樣的修(xiu)辭手法，找(zhao)出(chu)來并說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)作用。
(此處要明確夸張(zhang)的(de)含(han)義以及作用(yong)(yong)，并從課文中(zhong)找出運用(yong)(yong)夸張(zhang)、比喻等手法來描寫托(tuo)爾(er)斯泰的(de)外貌特征(zheng)句子，并仔(zi)細體會其表達效(xiao)果)
作用是：比喻和(he)夸張聯袂運(yun)用，不僅使(shi)“畫(hua)面(mian)”氣韻生(sheng)動，而且使(shi)人(ren)產生(sheng)豐富的聯想(xiang)，使(shi)人(ren)物形象生(sheng)動可感(gan)。
3.讀了這一部(bu)分，再次觀看(kan)肖(xiao)像圖片(或彩(cai)色插圖)思考：你(ni)如(ru)何評(ping)價托爾(er)斯泰的相(xiang)貌?交(jiao)流討論(lun)，總結如(ru)下：
長相粗鄙(bi)：多毛、濃胡須、矮(ai)身材，普(pu)通、平凡
五、教師總結
本(ben)部分前幾段細致(zhi)入微地描繪了(le)(le)托爾(er)斯(si)(si)(si)泰(tai)的(de)(de)外貌，生動描述了(le)(le)拜訪者(zhe)心目中(zhong)的(de)(de)托爾(er)斯(si)(si)(si)泰(tai)與親(qin)眼所見的(de)(de)托爾(er)斯(si)(si)(si)泰(tai)的(de)(de)巨大反差。同時(shi)通過閱讀，我們(men)又全(quan)方位的(de)(de)了(le)(le)解了(le)(le)托爾(er)斯(si)(si)(si)泰(tai)的(de)(de)身(shen)材特(te)點、言行特(te)征(zheng)以及(ji)待客方式(shi)，因(yin)而對(dui)托爾(er)斯(si)(si)(si)泰(tai)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)認識又加深了(le)(le)一(yi)層。這(zhe)樣描寫非但(dan)沒有(you)損(sun)害托爾(er)斯(si)(si)(si)泰(tai)在讀者(zhe)心目中(zhong)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)，反而收到(dao)相反相成的(de)(de)藝術效果，相互襯托，使托爾(er)斯(si)(si)(si)泰(tai)的(de)(de)外貌包(bao)括眼睛給讀者(zhe)留下強(qiang)烈的(de)(de)印象(xiang)(xiang)
六、布置作業
1.你覺得作者在對(dui)托(tuo)爾(er)斯泰的外貌刻(ke)畫中(zhong)，最(zui)精彩、印象最(zui)深的地方(fang)是什么?為什么?
2.熟讀課文，找(zhao)出表(biao)明代表(biao)作(zuo)者(zhe)思(si)想傾(qing)向(xiang)的(de)語句，并進一步體會(hui)作(zuo)者(zhe)的(de)思(si)想感情。
第二課時
一、課前檢測
1.前一(yi)部分主要描寫的內容是什么?突出的特點是什么?
前一部分主要描寫(xie)的是(shi)托爾(er)斯泰的外貌特(te)征，突(tu)出的特(te)點是(shi)：
(1)托爾(er)斯泰的(de)外貌平庸丑陋;
(2)和普通人一樣，混(hun)在(zai)人群里分辨不出(chu)來。
2.找(zhao)出(chu)表明代表作(zuo)者(zhe)傾(qing)向的(de)語句(ju)，并進一步(bu)體會作(zuo)者(zhe)的(de)思想(xiang)感情。舉例如下(xia)：
(1)“有長者風度，天父般地如(ru)卷起滔(tao)滔(tao)白浪的(de)大胡子”。
(2)“長相平平，是(shi)俄(e)國(guo)普通(tong)大眾的一員”“他與全體(ti)俄(e)國(guo)人民同(tong)呼吸共命運”等(deng)。
擇(ze)要概括：慈祥(xiang)、善良，并揭(jie)示出(chu)托爾(er)斯(si)泰(tai)的人生追求(qiu)和心路歷程(cheng)。
二、感悟研讀文本
學生推(tui)薦朗讀能力強的(de).同學朗讀第(di)二(er)部分，其他同學聽讀思考：
1.本部分是從(cong)哪(na)幾方面來(lai)描寫托爾斯泰的眼睛的?
2.課文(wen)通過描(miao)寫(xie)眼睛(jing)，還寫(xie)出了什么?(標畫(hua)原文(wen)回答)
3.在寫法上(shang)，與第(di)一部分異同(tong)點是什么?
學生結(jie)組討論、交流(liu)，并(bing)確立中心發言(yan)人在全班(ban)討論、明確：
1.都寫了托爾斯泰(tai)非(fei)同尋常的眼睛，擇要概括(kuo)：
(1)寫犀(xi)利目光;(2)寫目光蘊情豐富;(3)眼睛有威力(li);(4)贊美目光犀(xi)利，同(tong)時揭示他人生(sheng)的(de)不(bu)幸。
2.這(zhe)道目(mu)(mu)光就像一(yi)把锃(zeng)亮的鋼刀刺了過來，又(you)(you)穩又(you)(you)準，擊中要害(hai)──目(mu)(mu)光犀利，有準確的洞(dong)察力。
“這(zhe)對珠寶有(you)魔(mo)力，有(you)磁性，可以把(ba)人(ren)世間的(de)物質(zhi)吸進去，然后向(xiang)我們這(zhe)個時代(dai)放射出精確無誤的(de)頻波……”──寫出托爾(er)斯泰觀察社會、人(ren)生、時代(dai)的(de)廣(guang)度和深度，展現了(le)時代(dai)的(de)本質(zhi)和要求(qiu)。
“托爾斯泰這對(dui)眼睛里有一百只眼珠”──引用(yong)高(gao)爾基的(de)(de)話，夸張地道(dao)出了托爾斯泰那種能把萬(wan)事萬(wan)物(wu)盡(jin)收眼底(di)的(de)(de)全方位的(de)(de)觀察力。
(相(xiang)關(guan)的語句(ju)還有很(hen)多，要求學(xue)生細加體會，討(tao)論交流。)
3.這個問(wen)題要做(zuo)重點研讀：
(1)相同點是比喻和(he)夸張聯袂運用(yong)
(2)對(dui)不同點的研(yan)讀，結合課下學生查閱茨威格(ge)的描寫托(tuo)爾斯泰的另一(yi)篇作品《世間最美的墳墓》討論進行：
讓學生討(tao)論：最美的(de)墳(fen)墓到底是(shi)怎(zen)樣的(de)?為(wei)什么說是(shi)最美的(de)?
明確：
因為托爾(er)斯(si)(si)泰到晚年一直致力于(yu)“平民(min)化”：持齋吃(chi)素、從(cong)事體(ti)力勞動、耕(geng)地(di)、挑水澆菜(cai)、制鞋;并希望放棄私有(you)財產(chan)和(he)(he)貴(gui)族特權，因而(er)(er)和(he)(he)他(ta)的(de)夫人意見沖(chong)突，家(jia)庭關系變得緊張起(qi)來(lai)，后來(lai)他(ta)終(zhong)于(yu)秘密離家(jia)出走，途中感冒，于(yu)1910年11月20日(俄歷(li)11月7日)病(bing)逝在(zai)阿斯(si)(si)塔波沃火車(che)站。遵照他(ta)的(de)遺囑，遺體(ti)安葬在(zai)亞斯(si)(si)納亞?波利(li)亞納的(de)森林(lin)中。加上(shang)在(zai)《復(fu)活》中反對上(shang)帝，不信來(lai)世，被官方(fang)教會革除了教籍，墳上(shang)沒有(you)豎立墓碑和(he)(he)十(shi)字架(jia)，但(dan)托爾(er)斯(si)(si)泰以他(ta)深邃(sui)而(er)(er)豐富(fu)的(de)思想(xiang)，給(gei)人類留下了豐富(fu)的(de)精神(shen)食糧(liang)，因而(er)(er)最簡陋的(de)墳墓被稱(cheng)為“世間(jian)最美的(de)墳墓”。由此和(he)(he)課文進行比較，學習欲(yu)揚先抑的(de)寫法，擇要概括為：
不同點是前者寫粗鄙、平庸甚(shen)至丑陋的(de)外表，后者寫眼(yan)睛是珠寶、精(jing)美絕倫，正是寫他靈魂的(de)高貴(gui)，前后構成對比，是欲揚先抑的(de)手法，因此取得了鮮(xian)明的(de)藝術(shu)效果(guo)。
三、教師總結
托(tuo)(tuo)爾斯泰是一位文學巨匠(jiang)，創造了很多世(shi)界(jie)第(di)一流的(de)作(zuo)品。作(zuo)者(zhe)不僅為(wei)(wei)我們(men)展(zhan)現(xian)了托(tuo)(tuo)爾斯泰獨特(te)的(de)外貌特(te)征，更(geng)為(wei)(wei)我們(men)揭示了托(tuo)(tuo)爾斯泰深邃而豐富的(de)精神世(shi)界(jie)。文章(zhang)的(de)字里行間(jian)滲(shen)透著(zhu)作(zuo)者(zhe)對托(tuo)(tuo)爾斯泰的(de)崇敬(jing)贊美之(zhi)情(qing)。只有(you)當我們(men)閱(yue)讀了他的(de)有(you)關作(zuo)品，才會(hui)理解茨威格為(wei)(wei)什么會(hui)對托(tuo)(tuo)爾斯泰的(de)眼睛做(zuo)出(chu)如此的(de)評價(jia)。
四、質疑問難
可(ke)結合課后(hou)練習第(di)二題進行，以討論(lun)的方式(shi)解決，言(yan)之(zhi)成理即可(ke)。
五、探究討論
課文一方(fang)面說(shuo)托爾斯泰“可以任意支(zhi)配(pei)整個(ge)世界(jie)及其知識財富”，可見他(ta)是幸福的(de);但(dan)另一方(fang)面又說(shuo)他(ta)得(de)不到“屬(shu)于自己的(de)那一份(fen)幸福”，這是否矛盾?你(ni)怎(zen)樣理解作者所說(shuo)的(de)幸福的(de)含(han)義?
(答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：
不矛盾。幸(xing)福的標(biao)準(zhun)是(shi)能(neng)認識事物，認識世界(jie)，那么托爾斯(si)泰這(zhe)(zhe)個(ge)智者能(neng)看(kan)清真相，他(ta)是(shi)幸(xing)福的。從(cong)另(ling)一(yi)方面說，托爾斯(si)泰看(kan)透了暴政、丑惡(e)、虛偽和(he)苦難，看(kan)清了造(zao)成人間種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)罪惡(e)的原(yuan)因，并(bing)盡最(zui)大的努力去改變(bian)它卻徒勞無功，這(zhe)(zhe)是(shi)痛苦的。托爾斯(si)泰是(shi)不幸(xing)的，從(cong)托爾斯(si)泰晚年厭棄(qi)貴(gui)族生(sheng)活，毅(yi)然放棄(qi)財產(chan)，以致于和(he)家(jia)人產(chan)生(sheng)矛盾，最(zui)后離家(jia)出走，客死(si)在火車站這(zhe)(zhe)一(yi)經歷可(ke)以看(kan)出這(zhe)(zhe)一(yi)點。)
六、拓展延伸
1.查閱有關資料，寫一篇(pian)小論(lun)文，論(lun)題為：托(tuo)爾(er)斯泰是(shi)幸福(fu)還是(shi)不幸。
2.課外閱讀(du)羅曼·羅蘭的《名人傳(chuan)·托爾斯泰》并進而有計劃地閱讀(du)三(san)大代(dai)表作長篇小說《戰爭與和平》《安娜(na)·卡列尼(ni)娜(na)》《復(fu)活》。
《列夫·托爾斯泰》課文2
《列夫(fu)·托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)》是(shi)(shi)奧地利著名(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)茨威格(ge)傳記作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品《三作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)》中可(ke)以獨立成篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)節。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)用(yong)他(ta)(ta)(ta)(ta)力透紙背而(er)(er)又妙趣橫生的(de)(de)(de)(de)(de)筆為(wei)我們(men)描繪了(le)(le)一(yi)幅(fu)大(da)(da)文(wen)(wen)豪(hao)托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)“肖像畫(hua)(hua)”，揭示出(chu)托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)深(shen)邃而(er)(er)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)精神世界。文(wen)(wen)章(zhang)前(qian)半(ban)部(bu)(bu)分(fen)著力刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)(hua)托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)外貌(mao)特征，突(tu)(tu)出(chu)了(le)(le)兩個方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)特點，一(yi)是(shi)(shi)托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)外貌(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)平庸甚(shen)至(zhi)丑(chou)陋，二是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)和普(pu)通(tong)人(ren)(ren)一(yi)樣(yang)，混(hun)在人(ren)(ren)堆里(li)分(fen)辨(bian)不出(chu)來。寫(xie)他(ta)(ta)(ta)(ta)長相平庸既是(shi)(shi)對他(ta)(ta)(ta)(ta)外貌(mao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)(hua)，也是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)說明他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)俄國(guo)人(ren)(ren)民大(da)(da)眾的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通(tong)一(yi)員，與全(quan)體俄國(guo)人(ren)(ren)民同(tong)呼(hu)吸共(gong)命運(yun)。聯系全(quan)文(wen)(wen)看，我們(men)仍能感(gan)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)位大(da)(da)文(wen)(wen)豪(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)不凡(fan)之處：寫(xie)他(ta)(ta)(ta)(ta)平庸甚(shen)至(zhi)丑(chou)陋的(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)，正是(shi)(shi)用(yong)來反襯他(ta)(ta)(ta)(ta)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)高貴(gui)，反襯他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛精美(mei)絕倫——作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)已一(yi)語道(dao)破，“托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)面部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)部(bu)(bu)件——胡子、眉毛(mao)、頭發，都不過是(shi)(shi)用(yong)以包裝、保護這(zhe)對閃耀的(de)(de)(de)(de)(de)珠(zhu)寶的(de)(de)(de)(de)(de)甲(jia)殼而(er)(er)已”。全(quan)文(wen)(wen)既對托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)“形(xing)”“神”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)獨到(dao)(dao)(dao)細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)(hua)，同(tong)時(shi)也在字里(li)行間滲透著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)對托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)崇敬贊美(mei)之情(qing)。這(zhe)樣(yang)，前(qian)半(ban)部(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)非但沒有損害托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)在讀者(zhe)(zhe)(zhe)心目中的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，反而(er)(er)收到(dao)(dao)(dao)相輔(fu)相成的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果(guo)，相互襯托(tuo)，使托(tuo)爾(er)(er)斯(si)(si)(si)(si)泰(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)外貌(mao)包括眼(yan)睛給(gei)(gei)人(ren)(ren)留下(xia)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。本文(wen)(wen)是(shi)(shi)用(yong)文(wen)(wen)字給(gei)(gei)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)肖像畫(hua)(hua)，運(yun)筆在方(fang)寸之間，卻洋洋灑灑，數(shu)千百言(yan)。在不算短小的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅(fu)里(li)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)又并非面面俱到(dao)(dao)(dao)，而(er)(er)是(shi)(shi)突(tu)(tu)出(chu)重點，大(da)(da)肆鋪(pu)排(pai)，有時(shi)，某(mou)一(yi)局部(bu)(bu)，數(shu)十句、數(shu)百言(yan)精雕細(xi)刻(ke)(ke)(ke)，給(gei)(gei)讀者(zhe)(zhe)(zhe)留下(xia)深(shen)刻(ke)(ke)(ke)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。再(zai)有比喻(yu)、夸張的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量運(yun)用(yong)，把我們(men)帶進無窮想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)空間，讓(rang)我們(men)盡(jin)情(qing)玩味其(qi)情(qing)趣，揣摩其(qi)含義。比喻(yu)不是(shi)(shi)追求形(xing)似，而(er)(er)是(shi)(shi)追求神肖；夸張更加突(tu)(tu)顯托(tuo)翁的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)貌(mao)特征。人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)更加鮮明，特征突(tu)(tu)出(chu)，而(er)(er)且喻(yu)意(yi)深(shen)刻(ke)(ke)(ke)，韻味無窮。
精妙的修辭方法
在本(ben)篇文(wen)章中，作者(zhe)運用了(le)大(da)量的(de)比喻(yu)(yu)、排比等修辭(ci)方法來刻畫(hua)人(ren)物(wu)外貌(mao)、氣質以及性格。其中有很多語句都給(gei)人(ren)留下深刻的(de)印(yin)象(xiang)(xiang)。例(li)如，在刻畫(hua)托(tuo)(tuo)爾斯泰的(de)外貌(mao)時(shi)，將須發(fa)比喻(yu)(yu)成“熱帶森林(lin)”：額頭比喻(yu)(yu)成“用刀(dao)胡亂劈成的(de)樹(shu)柴”；皮膚比喻(yu)(yu)成“用枝條扎成的(de)村合(he)外墻”，再(zai)加上“朝天鼻”和“招風耳”，把托(tuo)(tuo)爾斯謄大(da)眾化(hua)、平易近(jin)人(ren)的(de)“田(tian)野村夫(fu)的(de)臉孔”描(miao)繪得細(xi)膩(ni)傳神，惟妙惟肖。同時(shi)，作者(zhe)還運用了(le)夸(kua)張的(de)修辭(ci)方法，雖然言過其實，卻分寸得當，不做(zuo)作。例(li)如對托(tuo)(tuo)爾斯泰目光的(de)描(miao)寫，形容它“像槍彈穿透了(le)偽裝的(de)甲宵，它像金鋼刀(dao)切開了(le)玻璃。”這種擴大(da)、夸(kua)張的(de)描(miao)寫，把托(tuo)(tuo)爾斯泰目光的(de)敏銳(rui)、犀利表現得極為(wei)生(sheng)動形象(xiang)(xiang)。
純熟的寫作技巧
在本文(wen)中，作者除了運用(yong)正面描寫(xie)的手法，還(huan)運用(yong)了很多側面描寫(xie)。例如對托爾斯(si)泰(tai)身材描寫(xie)時，通(tong)(tong)過來訪者的疑惑與(yu)驚訝，間接寫(xie)出?托爾斯(si)泰(tai)的“小巧玲瓏”，不僅形(xing)象，而且(qie)給7讀者一個全新的視角來看托爾斯(si)泰(tai)。另外，作者還(huan)通(tong)(tong)過對列夫(fu)托爾斯(si)泰(tai)平庸甚(shen)至粗(cu)陋的外貌(mao)描繪與(yu)其所取(qu)得的成(cheng)就兩相(xiang)對比，更突顯了列夫(fu)托爾斯(si)泰(tai)平易近人，沒(mei)有架(jia)子的性格(ge)特(te)征，從通(tong)(tong)篇文(wen)章(zhang)
來看，茨威格(ge)不僅對詞(ci)語(yu)的(de)(de)運用精準，恰到(dao)好處，對于各種寫作技巧也掌握(wo)得爐火純青，字里(li)行間都能(neng)夠顯(xian)現出奪(duo)人的(de)(de)語(yu)言魅(mei)力。
文章的結構分析
本文是一幅列夫·托爾斯泰(tai)的(de)“肖像(xiang)畫”，作者(zhe)不僅為我們(men)展(zhan)現了托爾斯泰(tai)獨特的(de)外貌特征，更為我們(men)揭示了托爾斯泰(tai)深邃的(de)精神(shen)世界(jie)。全文在(zai)結構(gou)上由兩個部(bu)分(fen)組成。
第一部(bu)分（第1-5段(duan)），刻畫托爾斯泰的外貌(mao)特征(zheng)。
第1段，主要寫托爾斯泰的須(xu)發(fa)的特(te)點。
第2段，主要描寫(xie)托爾斯(si)泰(tai)的面部(bu)輪廓、結構。
第3段，進(jin)一步刻畫(hua)托爾斯泰的面(mian)部特征，重點描寫(xie)其面(mian)容(rong)表(biao)情(qing)。
第4段，寫托爾(er)斯泰長相平(ping)平(ping)，是俄國普(pu)通大眾的.一員。
第5段，主要寫托爾斯泰的(de)外(wai)貌會令拜訪者感到失望。
第二部(bu)分（第6-9段），描寫托爾斯泰(tai)那非同(tong)尋(xun)常(chang)的眼(yan)睛。
第6段，寫托爾斯泰犀利的(de)目(mu)光。
第7段，寫托爾斯泰的眼睛蘊藏著(zhu)豐富的感情。
第8段，寫(xie)托爾斯(si)泰眼(yan)睛的威力。
第9段，贊(zan)美托(tuo)爾斯泰犀利的眼光，同時揭示他人生的不幸。
作者(zhe)對托(tuo)爾(er)斯泰外貌的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，運用了夸張的(de)(de)(de)(de)(de)修辭手法(fa)(fa)。夸張是在(zai)描(miao)寫人或(huo)事物時，故意言過其(qi)實，盡量作擴(kuo)(kuo)大或(huo)縮小的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述。例如作者(zhe)對托(tuo)爾(er)斯泰的(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，形(xing)容它“像(xiang)槍(qiang)彈穿透(tou)了偽裝的(de)(de)(de)(de)(de)甲(jia)胄，它像(xiang)金剛刀(dao)切開了玻璃”這種擴(kuo)(kuo)大、夸張的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，把托(tuo)爾(er)斯泰目光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)敏銳、犀利表現得極為生(sheng)動形(xing)象，而且能引起讀者(zhe)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想像(xiang)和聯想。試從課文再找出運用夸張手法(fa)(fa)描(miao)寫托(tuo)爾(er)斯泰的(de)(de)(de)(de)(de)眉毛、須發、皮膚、鼻子的(de)(de)(de)(de)(de)句子，并仔(zi)細體會它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)表達效果。
精析：
設置本題意在結合課文掌握(wo)夸張的(de)修辭手法，并學習運用。
答案：
描寫眉(mei)毛：寬(kuan)約(yue)一指的眉(mei)毛像(xiang)糾纏(chan)不清的樹根(gen)，朝上倒(dao)豎。
描寫須(xu)發(fa)(fa)：一綹(liu)綹(liu)灰白(bai)的鬈(quan)發(fa)(fa)像泡沫(mo)一樣(yang)堆在額頭上。不管(guan)從哪個(ge)角度(du)看，你都能見(jian)到熱(re)帶森林般茂密的須(xu)發(fa)(fa)。他(ta)那天父般的猶如卷起的滔滔白(bai)浪(lang)的大胡子。
描寫(xie)皮膚：皮膚藏污納垢，缺少(shao)光澤，就(jiu)像用枝條(tiao)扎(zha)成的村舍(she)外墻那樣粗(cu)糙。
描寫鼻子(zi)：一(yi)只(zhi)寬寬的(de)(de)、兩孔朝天的(de)(de)獅子(zi)鼻，仿佛被(bei)人(ren)一(yi)拳頭(tou)打塌了的(de)(de)樣子(zi)。
這(zhe)些夸張性的描寫，不僅使托爾斯(si)泰的外貌特征給(gei)人(ren)(ren)留下鮮明深刻的印(yin)象，而且讓人(ren)(ren)產生無盡(jin)的聯(lian)想(xiang)。
《列夫·托爾斯泰》課文3
這(zhe)篇(pian)課文進(jin)述的(de)是和燕子(zi)有關的(de)一(yi)個感人(ren)(ren)的(de)故(gu)事(shi)。有一(yi)年(nian)春(chun)天(tian)，歐(ou)洲的(de)瑞(rui)士(shi)氣(qi)溫驟降，風雪不(bu)止。這(zhe)時，從(cong)南方(fang)(fang)飛(fei)回北(bei)方(fang)(fang)的(de)燕子(zi)經過瑞(rui)士(shi)，因找不(bu)到(dao)(dao)食物，饑寒交迫，面臨死亡的(de)危險。瑞(rui)士(shi)政府(fu)得(de)知這(zhe)一(yi)情況后，呼吁人(ren)(ren)們(men)尋找凍(dong)僵的(de)燕子(zi)，將它們(men)送(song)到(dao)(dao)車(che)(che)站，并用(yong)帶有空調的(de)列車(che)(che)將這(zhe)些燕子(zi)送(song)到(dao)(dao)了溫暖的(de)地方(fang)(fang)。這(zhe)個故(gu)事(shi)表(biao)現(xian)了人(ren)(ren)類對鳥兒博大的(de)愛心(xin)，呼吁人(ren)(ren)們(men)要保護(hu)動(dong)物。本(ben)文選材視角(jiao)和敘(xu)事(shi)順(shun)序較為(wei)獨特(te)。首先，“燕子(zi)專列”這(zhe)個題(ti)目即給人(ren)(ren)留下了較大的(de)想象空間，怎(zen)么還有燕子(zi)乘坐的(de)“專列”呢？作者這(zhe)樣獨特(te)的(de)視角(jiao)激(ji)起讀(du)(du)者疑惑，引(yin)發閱讀(du)(du)的(de)興趣(qu)。本(ben)篇(pian)課文沒有采用(yong)平常(chang)的(de)按照事(shi)件(jian)發生、發展的(de)順(shun)序進(jin)行敘(xu)述，而是先將事(shi)件(jian)的(de)結(jie)果呈(cheng)現(xian)出來，然后采用(yong)倒敘(xu)的(de)方(fang)(fang)式來講(jiang)述事(shi)件(jian)的(de)整個經過。此外，本(ben)文還采用(yong)對比的(de)方(fang)(fang)式來增強(qiang)表(biao)達效(xiao)果。
選編這篇課文的意圖，一是引導(dao)學生體會關鍵詞句在表情達(da)意上的作用；二是領會人們為(wei)保(bao)護燕子所表現(xian)出來的博(bo)大(da)的愛(ai)(ai)心(xin)。本文的教學重點(dian)(dian)是引導(dao)學生通過(guo)對(dui)課文的整體把握和(he)重點(dian)(dian)詞句的理解，體會貫穿全文的愛(ai)(ai)心(xin)，增強保(bao)護環(huan)境、愛(ai)(ai)護鳥類的意識(shi)。難(nan)點(dian)(dian)是領會描寫(xie)惡劣氣候與環(huan)境的內容與人們奉獻愛(ai)(ai)心(xin)的關系，感受這樣(yang)寫(xie)的表達(da)效(xiao)果(guo)。
他生(sheng)就一副(fu)多毛的(de)(de)臉(lian)龐，植被多于(yu)空地，濃密(mi)的(de)(de)胡髭使人(ren)難以看清(qing)他的(de)(de)內(nei)心世界。長髯覆蓋(gai)了兩頰，遮住了嘴唇(chun)，遮住了皺似樹皮的(de)(de)黝黑臉(lian)膛，一根根迎風(feng)飄動，頗有長者風(feng)度。寬約(yue)一指的(de)(de)眉毛像糾纏(chan)不(bu)清(qing)的(de)(de)樹根，朝上(shang)(shang)倒(dao)豎。一綹(liu)綹(liu)灰白的(de)(de)鬈發像泡(pao)沫一樣堆在額(e)頭上(shang)(shang)。不(bu)管從哪個(ge)角度看，你(ni)都能見到熱帶(dai)森林般茂密(mi)的(de)(de)須發。像米開朗(lang)琪羅(luo)畫的(de)(de)摩西(xi)一樣，托(tuo)爾斯泰(tai)給人(ren)留(liu)下的(de)(de)難忘形象，來源于(yu)他那天父般的(de)(de)猶如卷起的(de)(de)滔滔白浪的(de)(de)大(da)胡子。
人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)無不(bu)試(shi)圖用自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想像(xiang)除去他那(nei)蓋著面孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)，修剪瘋(feng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡(hu)須(xu)，以他年(nian)輕時(shi)刮去胡(hu)須(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)作(zuo)為參照，希(xi)望(wang)用魔法變出一張光(guang)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)。──這是引向內心世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路標。這樣(yang)一來(lai)(lai)，我(wo)們(men)(men)不(bu)免開始畏(wei)縮起(qi)來(lai)(lai)。因為，無可否(fou)認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，這個出身(shen)于名門望(wang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子長相粗劣，生(sheng)就一張田野村(cun)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)孔。天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)自(zi)甘寓居低矮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋(lou)屋(wu)，而天才靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)間(jian)，比(bi)起(qi)吉爾吉斯(si)人(ren)(ren)(ren)搭建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮帳篷來(lai)(lai)好不(bu)了多少(shao)。小屋(wu)粗制濫造(zao)，出自(zi)一個農村(cun)木(mu)匠之手，而小是由古(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能工(gong)巧匠建(jian)造(zao)起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。架在(zai)小窗上(shang)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫梁──小眼睛上(shang)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)額頭，倒像(xiang)是用刀胡(hu)亂劈成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹柴。皮膚藏污納(na)垢，缺少(shao)光(guang)澤，就像(xiang)用枝條(tiao)扎成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)舍外墻那(nei)樣(yang)粗糙(cao)，在(zai)四方(fang)臉(lian)中間(jian)，我(wo)們(men)(men)見到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一只寬(kuan)寬(kuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、兩孔朝天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)子鼻，仿(fang)佛被人(ren)(ren)(ren)拳頭打(da)塌了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子。在(zai)亂蓬蓬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)后面，怎(zen)么也遮不(bu)住那(nei)對難(nan)看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)招風耳。凹陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)頰中間(jian)生(sheng)著兩片厚(hou)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴唇。留給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總印象是失調(diao)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
這(zhe)(zhe)(zhe)副(fu)勞動者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郇面(mian)(mian)孔上(shang)籠罩著(zhu)消沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)陰影．滯留著(zhu)愚鈍和(he)壓(ya)抑：住(zhu)他(ta)臉(lian)(lian)上(shang)找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)(dao)一(yi)點奮發(fa)向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)靈氣，找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)(dao)精神光(guang)(guang)彩，找(zhao)小到(dao)(dao)(dao)陀斯妥耶夫(fu)斯基眉宇之間那種像大(da)理石穹頂一(yi)樣緩緩隆起的(de)(de)(de)(de)(de)非凡器宇。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)容沒有(you)一(yi)點光(guang)(guang)彩可言。誰不(bu)承認(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點誰就沒有(you)講真話。無疑，這(zhe)(zhe)(zhe)張(zhang)臉(lian)(lian)平(ping)淡無奇，障礙重重，沒法(fa)彌補(bu)，不(bu)是(shi)傳播智慧的(de)(de)(de)(de)(de)廟堂，而(er)(er)是(shi)禁錮思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)囚牢；這(zhe)(zhe)(zhe)張(zhang)臉(lian)(lian)蒙昧陰沉(chen)，郁郁寡(gua)歡，丑陋(lou)可憎。從青年時代起，托爾斯泰就深深意識到(dao)(dao)(dao)自(zi)己這(zhe)(zhe)(zhe)副(fu)嘴(zui)臉(lian)(lian)是(shi)不(bu)討(tao)人喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)說，他(ta)討(tao)厭(yan)任(ren)何(he)對他(ta)長相(xiang)所(suo)抱有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)。“像我(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)么個生著(zhu)寬(kuan)鼻子、厚嘴(zui)唇(chun)、灰色(se)小眼睛的(de)(de)(de)(de)(de)人，難道還能找(zhao)到(dao)(dao)(dao)幸福(fu)嗎？”正因(yin)為如此(ci)，他(ta)不(bu)久就任(ren)憑須(xu)發(fa)長得滿臉(lian)(lian)都是(shi)，把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)唇(chun)隱藏在黑貂(diao)皮(pi)面(mian)(mian)具般的(de)(de)(de)(de)(de)胡(hu)須(xu)里，直到(dao)(dao)(dao)年紀大(da)了(le)以后胡(hu)子才變(bian)成白(bai)色(se)，因(yin)而(er)(er)顯出幾分慈祥可敬。直到(dao)(dao)(dao)生命的(de)(de)(de)(de)(de)最后十年，他(ta)臉(lian)(lian)上(shang)籠罩的(de)(de)(de)(de)(de)厚厚一(yi)層陰云才消除了(le)；
直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。
永遠(yuan)流浪的(de)(de)(de)(de)(de)滅才(cai)靈魂，竟然在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)土頭土腦的(de)(de)(de)(de)(de)俄國人(ren)身(shen)上(shang)(shang)找到了簡(jian)陋歸宿，從(cong)這個(ge)人(ren)身(shen)上(shang)(shang)看(kan)不(bu)(bu)出有(you)任(ren)何(he)精神的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，缺乏(fa)詩人(ren)、幻想者(zhe)和(he)創(chuang)造者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)氣質。從(cong)少(shao)年(nian)到青壯年(nian)，甚至(zhi)到老(lao)年(nian)，托爾斯(si)(si)泰(tai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直都(dou)是(shi)(shi)長相(xiang)(xiang)平(ping)平(ping)，混在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)群(qun)里找都(dou)找不(bu)(bu)出來。對他(ta)(ta)(ta)來說。穿這件大(da)(da)衣，還(huan)是(shi)(shi)那(nei)件大(da)(da)衣，戴這頂(ding)帽子(zi)，還(huan)是(shi)(shi)那(nei)頂(ding)帽子(zi)，都(dou)沒什么(me)(me)不(bu)(bu)合適。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)長著(zhu)這么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)俄羅斯(si)(si)隨處可(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)臉，既有(you)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)臺(tai)上(shang)(shang)主持大(da)(da)臣會(hui)(hui)議，也(ye)有(you)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)酒(jiu)肆(si)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幫(bang)酒(jiu)徒(tu)鬼(gui)混；既有(you)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)市(shi)場(chang)上(shang)(shang)賣面(mian)包，也(ye)有(you)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)披著(zhu)大(da)(da)主教的(de)(de)(de)(de)(de)法衣，舉起十字架(jia)從(cong)跪地的(de)(de)(de)(de)(de)教徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)頭上(shang)(shang)掠過(guo)(guo)。帶著(zhu)這么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)臉，你(ni)不(bu)(bu)管從(cong)事什么(me)(me)職(zhi)業，不(bu)(bu)管穿什么(me)(me)服飾，也(ye)不(bu)(bu)管在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)俄國什么(me)(me)地方，都(dou)不(bu)(bu)會(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種鶴(he)立雞群(qun)、引人(ren)注目的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)。托爾斯(si)(si)泰(tai)做學生的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)屬(shu)于同(tong)齡人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)混合體；當軍官的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候．沒法把(ba)他(ta)(ta)(ta)從(cong)戰友里面(mian)分辨出來；而恢復鄉(xiang)(xiang)間生活以后，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)和(he)往常(chang)出現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)舞臺(tai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)紳角色再(zai)吻合不(bu)(bu)過(guo)(guo)了。要是(shi)(shi)你(ni)看(kan)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)他(ta)(ta)(ta)趕著(zhu)馬車(che)外出的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)，還(huan)有(you)個(ge)白胡子(zi)隨從(cong)與他(ta)(ta)(ta)并排(pai)坐著(zhu)，你(ni)也(ye)許要動腦筋想上(shang)(shang)好一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣，才(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)判斷手握(wo)韁繩的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)馬車(che)夫，坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旁的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)伯(bo)爵。再(zai)看(kan)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)照(zhao)片(pian)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些農民(min)交談。你(ni)假如不(bu)(bu)明真相(xiang)(xiang)，根本就(jiu)猜不(bu)(bu)出坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)老(lao)農中間的(de)(de)(de)(de)(de)列(lie)夫是(shi)(shi)個(ge)有(you)地位有(you)錢財的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)門第和(he)身(shen)份大(da)(da)大(da)(da)不(bu)(bu)同(tong)于格里高、伊(yi)凡(fan)、伊(yi)利亞、彼得等在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)相(xiang)(xiang)完全沒有(you)特(te)征，完全屬(shu)于普(pu)通的(de)(de)(de)(de)(de)俄羅斯(si)(si)人(ren)，因此(ci)，我們得把(ba)他(ta)(ta)(ta)稱(cheng)為普(pu)通人(ren)，而且此(ci)刻會(hui)(hui)產生這么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種感(gan)覺，即(ji)天(tian)才(cai)沒有(you)任(ren)何(he)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)長相(xiang)(xiang)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)總體現(xian)。昕以說，托爾斯(si)(si)泰(tai)并沒有(you)自己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)相(xiang)(xiang)，他(ta)(ta)(ta)擁有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)俄圍(wei)普(pu)通大(da)(da)眾的(de)(de)(de)(de)(de)臉，因為他(ta)(ta)(ta)與全體俄國人(ren)民(min)同(tong)呼吸共(gong)命運。
因此，那些第一(yi)次(ci)見(jian)到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)開始都無(wu)一(yi)例外地(di)(di)(di)感(gan)到(dao)失望(wang)(wang)。他(ta)(ta)們(men)有的(de)(de)坐(zuo)火車(che)旅行漫長(chang)的(de)(de)路程，有的(de)(de)從圖(tu)拉(la)駕(jia)車(che)趕來，在客廳里正襟(jin)危(wei)坐(zuo)地(di)(di)(di)等待(dai)這(zhe)(zhe)位(wei)大(da)師(shi)的(de)(de)接見(jian)。他(ta)(ta)們(men)早就形成了對他(ta)(ta)的(de)(de)主(zhu)觀(guan)概(gai)念，希望(wang)(wang)從他(ta)(ta)身上找見(jian)威嚴非凡(fan)的(de)(de)東西，希望(wang)(wang)看到(dao)一(yi)個貌似天父(fu)的(de)(de)美髯(ran)公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才(cai)于一(yi)身。在即將親眼見(jian)到(dao)大(da)活(huo)人(ren)(ren)(ren)之前，他(ta)(ta)們(men)對自己所想(xiang)像(xiang)的(de)(de)這(zhe)(zhe)位(wei)文壇(tan)泰斗(dou)形象頷首低眉，敬重有加(jia)，內心的(de)(de)期望(wang)(wang)擴(kuo)大(da)到(dao)誠惶誠恐(kong)的(de)(de)地(di)(di)(di)步。門(men)終于開了，進來的(de)(de)卻是一(yi)個矮小敦實的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，由于步子輕(qing)快(kuai)，連胡(hu)子都跟著(zhu)(zhu)抖動不(bu)停。他(ta)(ta)剛進門(men)，差不(bu)多(duo)就一(yi)路小跑而來，然后突然收住腳步，望(wang)(wang)著(zhu)(zhu)一(yi)位(wei)驚(jing)呆了的(de)(de)來客友好地(di)(di)(di)微笑。他(ta)(ta)帶著(zhu)(zhu)輕(qing)松(song)愉(yu)快(kuai)的(de)(de)口(kou)氣，又迅速又隨便地(di)(di)(di)講著(zhu)(zhu)表示歡迎的(de)(de)話語，同(tong)時主(zhu)動向客人(ren)(ren)(ren)伸出手(shou)來。來訪者一(yi)邊與他(ta)(ta)握手(shou)，一(yi)邊深(shen)感(gan)疑惑和驚(jing)訝。什么？就這(zhe)(zhe)么個侏儒！這(zhe)(zhe)么個小巧玲瓏的(de)(de)家伙(huo)，難(nan)道真(zhen)的(de)(de)是列夫(fu)· 尼克拉(la)耶維(wei)奇·托爾(er)斯泰嗎？這(zhe)(zhe)位(wei)客人(ren)(ren)(ren)不(bu)無(wu)尷尬地(di)(di)(di)抬起眼皮(pi)直(zhi)勾勾地(di)(di)(di)打量著(zhu)(zhu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)臉(lian)。
突(tu)然(ran)，客人(ren)(ren)驚奇(qi)地屏住了(le)呼吸，只(zhi)見(jian)(jian)面前的(de)(de)小個(ge)子(zi)那對濃似灌木(mu)叢(cong)的(de)(de)眉毛下面，一(yi)對灰色的(de)(de)眼睛射出一(yi)道黑豹(bao)似的(de)(de)日光(guang)，雖然(ran)每(mei)個(ge)見(jian)(jian)過(guo)托(tuo)爾(er)斯泰的(de)(de)人(ren)(ren)都談(tan)過(guo)這(zhe)種犀利目光(guang)，但再好(hao)的(de)(de)圖片(pian)都沒法加以反映(ying)。這(zhe)道目光(guang)就像一(yi)把成(cheng)埕甓的(de)(de)鋼刀刺了(le)過(guo)來(lai)，又穩又準，擊(ji)中要害。令你無(wu)法動(dong)彈(dan)(dan)，無(wu)法躲避(bi)。仿佛(fo)被催眠術控制住了(le)，你只(zhi)好(hao)乖(guai)乖(guai)地忍受這(zhe)種目光(guang)的(de)(de)探尋，任何俺飾郜(gao)抵擋不住。它像槍彈(dan)(dan)穿透了(le)偽裝的(de)(de)甲胄，它像金剛刀切開了(le)玻璃。在這(zhe)種人(ren)(ren)木(mu)三分的(de)(de)審視之下，誰(shui)都沒法遮(zhe)遮(zhe)掩掩。 ──對此，屠格(ge)涅夫和高爾(er)基等上百個(ge)人(ren)(ren)都怍過(guo)無(wu)可置疑的(de)(de)描述。
這(zhe)種穿透心靈的(de)(de)(de)審視(shi)儀僅持續(xu)了一秒(miao)鐘，接(jie)著便(bian)刀(dao)劍(jian)人(ren)(ren)鞘，代之(zhi)以(yi)柔和的(de)(de)(de)目光與和藹的(de)(de)(de)笑(xiao)容。雖然(ran)嘴角緊閉，沒有變化，但那(nei)(nei)對眼(yan)(yan)睛(jing)卻能滿含(han)粲然(ran)笑(xiao)意(yi)，猶如神(shen)奇的(de)(de)(de)星光。而(er)在優美動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)音樂影響下(xia)，它們(men)可(ke)(ke)以(yi)像村婦那(nei)(nei)樣(yang)熱淚漣漣。精神(shen)上(shang)感(gan)到(dao)滿足(zu)自在時，它們(men)可(ke)(ke)以(yi)閃閃發光，轉眼(yan)(yan)又因憂郁(yu)而(er)黯然(ran)失(shi)色，罩上(shang)陰云，頓生凄(qi)涼，顯得(de)麻木不仁神(shen)秘(mi)莫(mo)測。它們(men)可(ke)(ke)以(yi)變得(de)冷酷銳(rui)利，可(ke)(ke)以(yi)像手術刀(dao)、像 x射線那(nei)(nei)樣(yang)揭(jie)開隱藏(zang)的(de)(de)(de)秘(mi)密，不一會(hui)兒意(yi)趣盎然(ran)地涌出(chu)好奇的(de)(de)(de)神(shen)色。這(zhe)是出(chu)現人(ren)(ren)類面部最(zui)富感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)一對眼(yan)(yan)睛(jing)。可(ke)(ke)以(yi)抒(shu)發各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。高爾基對它們(men)恰(qia)如其(qi)分(fen)的(de)(de)(de)描(miao)述，說出(chu)了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)心里(li)話：“托爾斯(si)泰這(zhe)對眼(yan)(yan)睛(jing)里(li)有一百(bai)只眼(yan)(yan)珠。”
虧(kui)得有這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)眼睛(jing)，托爾斯泰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)于是透出一(yi)(yi)(yi)(yi)股才氣(qi)來(lai)。此人(ren)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦統統集巾(jin)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)里，就(jiu)像(xiang)俊(jun)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陀斯妥耶夫(fu)斯基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富思想都(dou)集中(zhong)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眉(mei)峰之間一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)。托爾斯泰面(mian)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)部(bu)件胡子、眉(mei)毛、頭(tou)發，都(dou)不過(guo)是用以(yi)包裝、保(bao)護這(zhe)對(dui)閃光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珠(zhu)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甲殼而已(yi)，這(zhe)對(dui)珠(zhu)寶有魔力(li)，有磁性(xing)，可(ke)(ke)以(yi)把人(ren)世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質吸進(jin)去，然后(hou)向我們(men)(men)這(zhe)個時代放(fang)射(she)出精(jing)確無(wu)(wu)誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)波。再(zai)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)，借(jie)助這(zhe)對(dui)眼睛(jing)都(dou)能看得清(qing)清(qing)楚楚，像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)獵鷹從高空朝(chao)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)膽怯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耗(hao)子俯沖下來(lai)，這(zhe)對(dui)眼睛(jing)不會(hui)放(fang)過(guo)做(zuo)不足道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)，同(tong)樣(yang)(yang)也能全面(mian)揭示廣袤無(wu)(wu)垠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙。它們(men)(men)可(ke)(ke)以(yi)照(zhao)耀在精(jing)神世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高處，同(tong)樣(yang)(yang)也可(ke)(ke)以(yi)成功地(di)把探(tan)照(zhao)燈光(guang)射(she)進(jin)最陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂深處。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)爍(shuo)爍(shuo)發光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晶體(ti)具有足夠(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱量(liang)和純度，能夠(gou)(gou)忘(wang)我地(di)注(zhu)視上(shang)帝；有足夠(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇氣(qi)注(zhu)視摧(cui)毀一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)無(wu)(wu)，這(zhe)種虛(xu)無(wu)(wu)猶如蛇發女怪那樣(yang)(yang)，看到她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)會(hui)變(bian)成石(shi)頭(tou)。住(zhu)這(zhe)對(dui)眼睛(jing)看來(lai)，沒有辦不到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，除非讓它們(men)(men)陷(xian)入無(wu)(wu)所事事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)日夢(meng)中(zhong)，在優雅而快活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)境里默默無(wu)(wu)聲地(di)享樂。眼皮剛一(yi)(yi)(yi)(yi)睜開，這(zhe)對(dui)眼睛(jing)就(jiu)必然毫不含糊，清(qing)醒而又(you)無(wu)(wu)情(qing)地(di)追尋起(qi)獵物(wu)來(lai)。它們(men)(men)容不得幻影，要把每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)片虛(xu)假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽裝扯掉，把淺(qian)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信條撕爛。每(mei)件事物(wu)都(dou)逃不過(guo)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)眼睛(jing)，都(dou)要露出赤裸裸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)相來(lai)。當這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)副寒光(guang)四射(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匕首轉而對(dui)準它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐人(ren)時是十分可(ke)(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為鋒(feng)刃無(wu)(wu)情(qing)，直戳要害，正好(hao)刺中(zhong)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心窩。
具有(you)這(zhe)種犀利(li)眼(yan)光，能夠(gou)看(kan)清真相的人，可以任意(yi)支配整個(ge)世(shi)界及其知(zhi)識財富。作為一個(ge)始終(zhong)具有(you)善于(yu)觀察并能看(kan)透事物(wu)本質的眼(yan)光的人，他(ta)肯定缺少一樣東西，那就是屬于(yu)自己(ji)的那一份幸福。
列夫托爾斯泰最后的日子
1910年10月28日，可能是早上6點(dian)，在(zai)(zai)樹木之間還掛(gua)著漆黑的(de)夜，幾個人影(ying)以奇怪的(de)方式圍(wei)繞著雅斯納雅波良納②的(de)宮殿房子躡(nie)手躡(nie)腳(jiao)地(di)走。鑰匙(chi)發出喀嚓聲(sheng)，門(men)被鬼鬼祟(sui)祟(sui)地(di)打(da)開(kai)(kai)(kai)，在(zai)(zai)廄(jiu)草(cao)中馬(ma)車(che)夫相當小心地(di)，但愿(yuan)沒有嘈雜聲(sheng)發出，將馬(ma)套到車(che)上，在(zai)(zai)兩個房間中有不安的(de)陰影(ying)出沒，用遮了(le)光的(de)手電筒摸索各(ge)種各(ge)樣的(de)包裹，打(da)開(kai)(kai)(kai)抽(chou)屜的(de)柜子。然后(hou)他們悄悄穿過無聲(sheng)地(di)推開(kai)(kai)(kai)的(de)門(men)，耳語著跌(die)(die)跌(die)(die)撞撞地(di)走過花園泥濘的(de)草(cao)地(di)。然后(hou)一輛(liang)車(che)輕(qing)輕(qing)地(di)，避(bi)開(kai)(kai)(kai)房前的(de)路，緩(huan)緩(huan)向后(hou)朝著花園的(de)門(men)駛出去(qu)。
那里(li)(li)發(fa)(fa)生了(le)(le)什么?盜竊犯侵(qin)入(ru)了(le)(le)宮殿嗎(ma)?沙(sha)皇的(de)(de)警察終于(yu)包圍(wei)了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)過于(yu)可疑的(de)(de)人的(de)(de)住宅，好進(jin)行(xing)一次調(diao)查?不，沒有(you)人闖(chuang)入(ru)盜竊，而(er)是列夫(fu)尼(ni)古拉(la)耶(ye)維奇托爾斯泰像一個(ge)(ge)小偷一樣(yang)，只(zhi)(zhi)由他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)醫生陪同，從他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生活的(de)(de)監(jian)獄中(zhong)沖出(chu)來，呼喚向他(ta)(ta)(ta)發(fa)(fa)出(chu)了(le)(le)，一個(ge)(ge)不可辯駁和(he)(he)具有(you)決定性意義的(de)(de)標志(zhi)。當妻(qi)子夜里(li)(li)暗地(di)(di)里(li)(li)和(he)(he)歇斯底里(li)(li)地(di)(di)亂(luan)翻(fan)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)文件時，他(ta)(ta)(ta)再一次當場抓住了(le)(le)她(ta)，這(zhe)時決定突然(ran)鋼鐵般堅決和(he)(he)果斷地(di)(di)在他(ta)(ta)(ta)心中(zhong)響起，離(li)開(kai)“離(li)開(kai)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心靈”的(de)(de)她(ta)，逃(tao)走，到(dao)任何地(di)(di)方去(qu)(qu)，到(dao)上(shang)(shang)帝那里(li)(li)去(qu)(qu)，到(dao)自(zi)身中(zhong)去(qu)(qu)，進(jin)入(ru)自(zi)己(ji)的(de)(de)，分給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)死亡(wang)。突然(ran)他(ta)(ta)(ta)將大衣(yi)套在工作襯衫上(shang)(shang)，戴上(shang)(shang)一頂(ding)粗(cu)笨的(de)(de)帽子，穿上(shang)(shang)膠鞋，從他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)財(cai)產中(zhong)沒有(you)帶(dai)走別(bie)的(de)(de)，除(chu)為了(le)(le)向人類表(biao)達自(zi)己(ji)精神所(suo)需要的(de)(de)東西：日記，鉛筆(bi)和(he)(he)羽毛(mao)筆(bi)。在火車(che)站他(ta)(ta)(ta)還潦草地(di)(di)給他(ta)(ta)(ta)妻(qi)子寫(xie)了(le)(le)一封信，通過馬車(che)夫(fu)把它送(song)回家：“我(wo)做了(le)(le)我(wo)這(zhe)個(ge)(ge)年(nian)齡的(de)(de)老人通常做的(de)(de)，我(wo)離(li)開(kai)了(le)(le)這(zhe)種世俗(su)的(de)(de)生活，為了(le)(le)在孤獨(du)和(he)(he)平靜(jing)中(zhong)度過我(wo)最后(hou)的(de)(de)有(you)生之日。”然(ran)后(hou)他(ta)(ta)(ta)們(men)上(shang)(shang)了(le)(le)車(che)，坐在一個(ge)(ge)三等車(che)廂油(you)膩(ni)膩(ni)的(de)(de)長椅上(shang)(shang)，裹在大衣(yi)中(zhong)，只(zhi)(zhi)由他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)醫生陪同，列夫(fu) 托爾斯泰，到(dao)上(shang)(shang)帝那里(li)(li)去(qu)(qu)的(de)(de)逃(tao)亡(wang)者(zhe)。
但(dan)是列夫(fu)托爾斯(si)泰(tai)，他(ta)不(bu)再(zai)這樣(yang)稱呼自(zi)(zi)(zi)己(ji)了，托爾斯(si)泰(tai)像對待他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)、房子和榮譽一(yi)(yi)樣(yang)，也(ye)把他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字扔在(zai)身后；他(ta)現在(zai)稱自(zi)(zi)(zi)己(ji)為T.尼古拉耶夫(fu)──一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)想為自(zi)(zi)(zi)己(ji)構想一(yi)(yi)種新生(sheng)活(huo)和純潔而正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)構的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字。終于擺(bai)脫了一(yi)(yi)切(qie)羈絆(ban)，現在(zai)他(ta)可以在(zai)陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)街道(dao)上做朝圣(sheng)者，做學說和正直的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語的(de)(de)(de)(de)(de)仆(pu)人。在(zai)薩莫(mo)爾金修道(dao)院(yuan)他(ta)還同他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)姐(jie)姐(jie)、女修道(dao)院(yuan)院(yuan)長告別：兩個(ge)(ge)(ge)蒼老衰(shuai)弱的(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)(yi)起坐在(zai)寬厚的(de)(de)(de)(de)(de)僧侶們中(zhong)間，因安寧和潺潺的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨而具有幸福的(de)(de)(de)(de)(de)表情。幾天(tian)后女兒隨后趕(gan)到(dao)(dao)── 這是在(zai)那第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)成功的(de)(de)(de)(de)(de)出走之夜出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子。但(dan)就是在(zai)這里，他(ta)也(ye)無法享受(shou)平靜，他(ta)怕(pa)被認(ren)出，追捕，趕(gan)上，再(zai)次被拖回(hui)(hui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)家中(zhong)這曖昧、不(bu)真實的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)去(qu)。于是他(ta)，再(zai)次被看不(bu)見的(de)(de)(de)(de)(de)手指觸動(dong)，10月31日(ri)早晨(chen)4點鐘(zhong)突然叫(jiao)醒女兒并(bing)催著動(dong)身，到(dao)(dao)任何(he)地方去(qu)，去(qu)保加(jia)利亞，去(qu)高加(jia)索(suo)，到(dao)(dao)國外，到(dao)(dao)隨便(bian)哪個(ge)(ge)(ge)地方，到(dao)(dao)榮譽和人們再(zai)也(ye)夠(gou)不(bu)著他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，只要終于進入孤(gu)獨，回(hui)(hui)到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)，回(hui)(hui)到(dao)(dao)上帝那里。
但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)、他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手──榮譽，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔鬼和誘(you)惑(huo)者(zhe)，仍不放棄(qi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。世界不允許，“它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”托(tuo)爾斯(si)泰屬于自己(ji)，屬于他(ta)(ta)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、省察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志。這(zhe)個被(bei)(bei)追捕(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)幾乎還沒(mei)有(you)在(zai)火(huo)車(che)車(che)廂里(li)坐下(xia)，將(jiang)帽子低低地壓(ya)在(zai)額頭上，旅行(xing)者(zhe)中(zhong)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)已(yi)(yi)(yi)經認出了(le)這(zhe)位大師，火(huo)車(che)上所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都已(yi)(yi)(yi)知(zhi)道了(le)，秘密(mi)已(yi)(yi)(yi)經泄露，外(wai)面男人(ren)(ren)(ren)(ren)和女人(ren)(ren)(ren)(ren)們已(yi)(yi)(yi)經擠到(dao)車(che)門口看(kan)他(ta)(ta)。他(ta)(ta)們隨身帶著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)紙帶來(lai)一欄長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、對這(zhe)逃離監獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)道，他(ta)(ta)已(yi)(yi)(yi)經被(bei)(bei)出賣(mai)和包圍(wei)了(le)，榮譽再一次，最后(hou)一次攔住了(le)托(tuo)爾斯(si)泰通向完滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去路。呼(hu)嘯而過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)車(che)旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電報(bao)機線充斥著消息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)營(ying)聲，所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)站(zhan)都被(bei)(bei)警察告知(zhi)，所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公職人(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)都被(bei)(bei)動(dong)員(yuan)起來(lai)，家里(li)他(ta)(ta)們已(yi)(yi)(yi)經訂好特快(kuai)車(che)，記者(zhe)們從莫斯(si)科，從彼得(de)堡，從尼(ni)什尼(ni)葉—諾高(gao)奧特，從四面八方追蹤他(ta)(ta)這(zhe)只(zhi)逃跑(pao)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野獸。列夫(fu)托(tuo)爾斯(si)泰不應該也不可(ke)(ke)以單(dan)獨同自己(ji)一起，人(ren)(ren)(ren)(ren)們不容許他(ta)(ta)屬于自己(ji)和實現他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣化。
他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已經(jing)被(bei)包圍(wei)了，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已經(jing)被(bei)圍(wei)住(zhu)了，沒(mei)有他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)能投身(shen)進(jin)去的(de)(de)(de)(de)(de)灌木(mu)叢。當火車到達邊境的(de)(de)(de)(de)(de)時候，一(yi)個公務員將殷勤地脫下(xia)帽子(zi)歡迎他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并(bing)拒絕他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)過境；無論(lun)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想在(zai)(zai)哪(na)里(li)脫身(shen)，榮譽都將置身(shen)于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)對面(mian)，它無所(suo)不(bu)在(zai)(zai)，來自(zi)四面(mian)八方(fang)，鬧得沸反盈天：不(bu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無法逃脫，利爪緊(jin)緊(jin)地抓住(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。但這(zhe)時女兒突(tu)然注(zhu)意到，一(yi)陣冰(bing)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)恐怖寒顫抖(dou)動著父親蒼老的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)精疲(pi)力盡地靠在(zai)(zai)堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)長(chang)椅上。汗從這(zhe)個顫抖(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)人全身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)毛孔中滲出來并(bing)從額頭上滴下(xia)來。發燒從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)血液中出現，為了救他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，疾(ji)病襲擊了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，死神(shen)已經(jing)舉起了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)大衣──黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)大衣，在(zai)(zai)追蹤者面(mian)前蓋住(zhu)了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。
在(zai)阿斯(si)塔波瓦(wa)，一(yi)個(ge)(ge)小車站(zhan)(zhan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)停(ting)下來，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)病危的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)再(zai)(zai)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)繼續了(le)。沒有(you)(you)一(yi)家(jia)旅(lv)店(dian)、一(yi)座旅(lv)館(guan)、一(yi)個(ge)(ge)豪華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)藏身(shen)。站(zhan)(zhan)長羞愧地(di)(di)提(ti)供他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)火車站(zhan)(zhan)大樓兩層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木屋(wu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦公室(這(zhe)(zhe)兒(er)對(dui)俄國來說從此以(yi)后(hou)就是(shi)(shi)圣地(di)(di))。人(ren)(ren)(ren)們(men)領這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)打(da)著(zhu)(zhu)寒戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)進去(qu)，突然(ran)(ran)他(ta)(ta)(ta)(ta)夢想(xiang)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)都(dou)是(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)：這(zhe)(zhe)里(li)(li)就是(shi)(shi)那小房間，低(di)矮而(er)有(you)(you)霉味，充滿了(le)污濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣味和(he)(he)貧窮，鐵床，煤油燈暗(an)(an)(an)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)線(xian)──一(yi)下子(zi)離他(ta)(ta)(ta)(ta)所要逃離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪華(hua)和(he)(he)舒適很(hen)遠(yuan)很(hen)遠(yuan)。在(zai)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，在(zai)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻，一(yi)切(qie)都(dou)變清楚(chu)了(le)，像他(ta)(ta)(ta)(ta)所期望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：死神(shen)作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)莊(zhuang)嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，純(chun)潔地(di)(di)、無(wu)(wu)瑕地(di)(di)完全(quan)順從他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)之(zhi)手。在(zai)幾天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間里(li)(li)，這(zhe)(zhe)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌建筑就巍巍向上(shang)(shang)聳起，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學說崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確證，它再(zai)(zai)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)為(wei)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妒忌暗(an)(an)(an)中(zhong)破壞，它原(yuan)始世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸(pu)素再(zai)(zai)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)被擾亂和(he)(he)毀壞，榮譽在(zai)外面緊閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門前(qian)緊張(zhang)地(di)(di)，上(shang)(shang)唇翕動(dong)著(zhu)(zhu)急不(bu)(bu)可耐地(di)(di)潛伏(fu)著(zhu)(zhu)，記(ji)者(zhe)和(he)(he)好奇者(zhe)，密探和(he)(he)警(jing)察及憲(xian)兵，教會(hui)會(hui)議派遣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)父，沙(sha)皇指定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)擁擠和(he)(he)等候著(zhu)(zhu)，都(dou)是(shi)(shi)徒勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)興師動(dong)眾而(er)無(wu)(wu)恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忙(mang)碌再(zai)(zai)也(ye)(ye)(ye)無(wu)(wu)力影響這(zhe)(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)可摧毀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨。只有(you)(you)女兒(er)守(shou)護，一(yi)個(ge)(ge)朋友(you)和(he)(he)醫(yi)生，平靜謙恭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)以(yi)沉默圍繞(rao)著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)。床頭柜上(shang)(shang)放著(zhu)(zhu)小日記(ji)本──他(ta)(ta)(ta)(ta)向上(shang)(shang)帝呼喚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話筒，但(dan)發(fa)(fa)燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手再(zai)(zai)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)握住筆。于是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)從憋悶(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肺(fei)中(zhong)，以(yi)逐漸微弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)向女兒(er)口(kou)授了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，稱上(shang)(shang)帝是(shi)(shi)“那種(zhong)無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)有(you)(you)，身(shen)在(zai)其中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)感到自己(ji)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)物質、時間和(he)(he)空間中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示”。并且宣告(gao)，凡人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)其他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合惟有(you)(you)通過愛(ai)才會(hui)發(fa)(fa)生。在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)世前(qian)兩日他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)繃緊他(ta)(ta)(ta)(ta)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感官，去(qu)抓住更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)，達不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)。然(ran)(ran)后(hou)黑暗(an)(an)(an)才漸漸地(di)(di)在(zai)這(zhe)(zhe)閃閃發(fa)(fa)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腦上(shang)(shang)投下陰(yin)影。
外面人(ren)(ren)們好奇而放(fang)肆地推擠(ji)著。他(ta)再也感覺不到(dao)他(ta)們。在(zai)窗前，由(you)于(yu)悔(hui)恨感到(dao)恥辱，透過(guo)模糊的(de)(de)(de)淚眼(yan)，索菲婭安(an)德烈(lie)耶(ye)夫娜(na)，他(ta)的(de)(de)(de)妻(qi)子，向里(li)張望，她 48年來(lai)(lai)同他(ta)緊緊相連，只(zhi)是(shi)為(wei)了(le)(le)從遠處再次(ci)看到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)面龐：他(ta)再也認不出(chu)她來(lai)(lai)了(le)(le)。生活的(de)(de)(de)事物對這(zhe)個(ge)所有人(ren)(ren)中目光最尖(jian)銳的(de)(de)(de)人(ren)(ren)變得越來(lai)(lai)越陌生，血液滾(gun)過(guo)斷裂(lie)的(de)(de)(de)血管時越來(lai)(lai)越黯淡和(he)凝固(gu)。在(zai)11月4日夜里(li)他(ta)還又一次(ci)振作起來(lai)(lai)并(bing)呻吟道(dao)：“農民(min)──農民(min)究竟怎樣死(si)去?”非(fei)凡的(de)(de)(de)生命還在(zai)抗(kang)拒非(fei)凡的(de)(de)(de)死(si)亡(wang)。11月7日死(si)亡(wang)才(cai)(cai)襲(xi)擊了(le)(le)這(zhe)個(ge)不死(si)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。蒼白(bai)的(de)(de)(de)頭顱向下垂進枕頭中去，比(bi)所有人(ren)(ren)都更明(ming)白(bai)地看過(guo)這(zhe)個(ge)世界的(de)(de)(de)眼(yan)睛熄滅了(le)(le)。這(zhe)個(ge)不耐煩的(de)(de)(de)探求者現在(zai)才(cai)(cai)終于(yu)明(ming)白(bai)了(le)(le)一切生命的(de)(de)(de)真理和(he)意(yi)義。
馬克西姆高爾(er)基(ji)曾將列夫(fu)托爾(er)斯泰(tai)稱(cheng)為一(yi)個(ge)人(ren)類的(de)(de)人(ren)──這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)句精辟(pi)的(de)(de).話。因為他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)同(tong)我們所有人(ren)一(yi)樣(yang)的(de)(de)人(ren)，由同(tong)樣(yang)龜裂的(de)(de)黏土塑(su)成，帶有同(tong)樣(yang)世俗的(de)(de)不足，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)更(geng)深刻(ke)地(di)了解這(zhe)些不足，更(geng)痛苦(ku)地(di)忍受(shou)它(ta)們。列夫(fu)托爾(er)斯泰(tai)從不是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)與眾不同(tong)的(de)(de)、一(yi)個(ge)比他(ta)(ta)同(tong)時代的(de)(de)其他(ta)(ta)人(ren)更(geng)高的(de)(de)人(ren)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)比大多數更(geng)具(ju)人(ren)性(xing)，更(geng)有德行，更(geng)敏銳地(di)思考，更(geng)清醒和更(geng)熱情(qing)──仿佛是(shi)(shi)(shi)世界藝術家(指上帝(di)，譯者注(zhu))的(de)(de)工(gong)作(zuo)室中那個(ge)看(kan)不見的(de)(de)原始形(xing)式(shi)的(de)(de)第一(yi)個(ge)因而(er)是(shi)(shi)(shi)最清晰的(de)(de)模(mo)型。
托爾斯(si)(si)泰是(shi)上帝(di)選出的(de)(de)(de)(de)(de)模型，我(wo)們(men)其他人(ren)(ren)與他相比(bi)都(dou)是(shi)那么(me)模糊，甚至面目全非，托爾斯(si)(si)泰將永恒的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)畫像作為(wei)根本的(de)(de)(de)(de)(de)畢生事(shi)業(ye)(ye)，在我(wo)們(men)混雜的(de)(de)(de)(de)(de)世界中(zhong)間盡(jin)可能(neng)表(biao)(biao)現(xian)(xian)得完(wan)(wan)美──一(yi)(yi)種永遠不能(neng)完(wan)(wan)成，永遠不能(neng)完(wan)(wan)全實(shi)現(xian)(xian)并(bing)因而是(shi)加(jia)倍英(ying)勇的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)，他在極(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象中(zhong)借助一(yi)(yi)種無可比(bi)擬的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)良心的(de)(de)(de)(de)(de)誠實(shi)尋找人(ren)(ren)，向(xiang)下深入(ru)到(dao)人(ren)(ren)們(men)只有傷害自(zi)己(ji)(ji)才能(neng)達到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)深度。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)典型的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德高尚的(de)(de)(de)(de)(de)天才以一(yi)(yi)種非常的(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅，一(yi)(yi)種無情的(de)(de)(de)(de)(de)冷酷(ku)毫無保留地(di)翻掘自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，好(hao)使這(zhe)(zhe)(zhe)種完(wan)(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)典型從它世俗的(de)(de)(de)(de)(de)外皮中(zhong)解放(fang)出來(lai)，并(bing)向(xiang)整個(ge)人(ren)(ren)類展示它更(geng)高貴和(he)同(tong)上帝(di)更(geng)相像的(de)(de)(de)(de)(de)面龐。從不止息，從不安(an)寧，從不給(gei)予他的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)那種純粹的(de)(de)(de)(de)(de)形式游(you)戲的(de)(de)(de)(de)(de)輕信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)快樂，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)無畏的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑者八十年來(lai)從事(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種通過(guo)自(zi)我(wo)描述達到(dao)自(zi)我(wo)完(wan)(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌事(shi)業(ye)(ye)。自(zi)從歌德以來(lai)沒(mei)有一(yi)(yi)個(ge)作家這(zhe)(zhe)(zhe)樣表(biao)(biao)現(xian)(xian)了自(zi)己(ji)(ji)并(bing)同(tong)時(shi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)了永恒的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。
但這(zhe)種(zhong)英勇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、通過檢驗和(he)(he)(he)沖(chong)壓(ya)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂使(shi)世(shi)界(jie)道德(de)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志，只是表面上(shang)跟(gen)這(zhe)個(ge)無與倫(lun)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼吸一(yi)起停(ting)止了(le)──他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動不懈地(di)塑(su)造(zao)和(he)(he)(he)繼(ji)續(xu)塑(su)造(zao)著，繼(ji)續(xu)在(zai)(zai)活著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)中(zhong)(zhong)發生影響。還(huan)是有(you)一(yi)些人(ren)作為(wei)他(ta)(ta)塵世(shi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證人(ren)在(zai)(zai)場，戰(zhan)栗地(di)直視著這(zhe)青(qing)灰尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)，不過托爾斯(si)泰這(zhe)個(ge)人(ren)早已成為(wei)神(shen)話，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活成為(wei)人(ren)類一(yi)種(zhong)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)，而他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)違反本意地(di)成為(wei)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)每個(ge)世(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)榜樣。因為(wei)一(yi)切(qie)富有(you)犧牲精(jing)神(shen)地(di)想(xiang)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)切(qie)英雄般地(di)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，在(zai)(zai)我(wo)們(men)狹小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)球上(shang)總(zong)是為(wei)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)點偉大(da)之處，都使(shi)全人(ren)類贏得了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。只有(you)在(zai)(zai)熾熱(re)地(di)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)白中(zhong)(zhong)，探(tan)索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)才(cai)能(neng)預感到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)限和(he)(he)(he)法則。只有(you)借助于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)塑(su)造(zao)，借助于(yu)天才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂在(zai)(zai)人(ren)世(shi)間才(cai)能(neng)被理解。
注釋：
選自(zi)《自(zi)畫像》(西苑出版(ban)社1998年版(ban))。袁(yuan)克秀譯。略有(you)刪節，標(biao)題是編者加的。茨威(wei)格(1881—1942)，奧(ao)地(di)利著名作(zuo)家。代表作(zuo)有(you)《三位大師》《一個女(nv)人(ren)一生中的二十(shi)四小時》等(deng)。
②〔雅(ya)斯納雅(ya)波良納〕列(lie)夫托爾斯泰出生(sheng)的(de)莊(zhuang)園，他幾乎(hu)在這里(li)生(sheng)活(huo)了一輩(bei)子。
托(tuo)(tuo)爾斯(si)(si)泰，是(shi)受人(ren)無(wu)比景仰崇(chong)(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)思想(xiang)大師，他(ta)的(de)(de)(de)文學啟迪教育了幼稚的(de)(de)(de)求(qiu)知者，鼓(gu)勵、拯救了許多精神(shen)上的(de)(de)(de)迷路人(ren)。到了晚(wan)年，他(ta)卻孤獨、倉皇地離家出(chu)走，讓(rang)人(ren)莫名其妙。莫非他(ta)有什么(me)危(wei)險，有什么(me)災難，或者是(shi)心(xin)血來潮，無(wu)聊至極，或者是(shi)尋(xun)求(qiu)刺激，矯(jiao)揉(rou)做秀?──偉人(ren)托(tuo)(tuo)爾斯(si)(si)泰是(shi)常人(ren)所不(bu)能理解的(de)(de)(de)，在巨(ju)大的(de)(de)(de)榮耀、崇(chong)(chong)高的(de)(de)(de)地位包(bao)圍(wei)之中，他(ta)已(yi)經感(gan)到心(xin)靈的(de)(de)(de)窒息，已(yi)經不(bu)能呼吸到自由的(de)(de)(de)空(kong)氣。這是(shi)以(yi)心(xin)靈偉大而成為英雄的(de)(de)(de)人(ren)不(bu)能忍受的(de)(de)(de)，所以(yi)他(ta)拋棄一切出(chu)走，即(ji)使因(yin)(yin)此付出(chu)生命。他(ta)臨(lin)終的(de)(de)(de)時刻，一定非常幸福，因(yin)(yin)為他(ta)的(de)(de)(de)勇氣而追求(qiu)到心(xin)靈的(de)(de)(de)永恒。
你贊同作者對托(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)最后出(chu)(chu)人意料的行為的解釋嗎(ma)?你能理解托(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)最后出(chu)(chu)走(zou)時(shi)的心情嗎(ma)?
《列夫·托爾斯泰》課文4
他(ta)生就一(yi)(yi)(yi)副多毛(mao)的(de)(de)臉龐，植被多于(yu)(yu)空(kong)地，濃密(mi)的(de)(de)胡髭使人(ren)難以(yi)看清他(ta)的(de)(de)內心世界。長髯(ran)覆蓋了兩頰(jia)，遮(zhe)住了嘴唇(chun)，遮(zhe)住了皺似(si)樹皮的(de)(de)黝黑臉膛，一(yi)(yi)(yi)根根迎風(feng)飄動，頗有長者(zhe)風(feng)度。寬約一(yi)(yi)(yi)指(zhi)的(de)(de)眉毛(mao)像(xiang)糾纏(chan)不(bu)清的(de)(de)樹根，朝上(shang)倒(dao)豎。一(yi)(yi)(yi)綹(liu)綹(liu)灰(hui)白(bai)的(de)(de)鬈發像(xiang)泡沫一(yi)(yi)(yi)樣堆存額頭上(shang)。不(bu)管從哪個(ge)角度看，你都能見到熱帶森林般茂密(mi)的(de)(de)須(xu)發。像(xiang)米(mi)開(kai)朗琪羅(luo)畫的(de)(de)摩四(si)一(yi)(yi)(yi)樣，托爾斯泰(tai)給人(ren)留(liu)下的(de)(de)難忘形象，來源于(yu)(yu)他(ta)那天父般的(de)(de)猶如卷(juan)起的(de)(de)滔(tao)滔(tao)白(bai)浪(lang)的(de)(de)大胡子。
人們無不(bu)試圖用(yong)自己的(de)想像除去他那蓋(gai)著面孔的(de)頭發，修剪(jian)瘋長的(de)胡須，以他年輕時刮去胡須的(de)肖像作為參照，希望用(yong)魔法變出一張光(guang)潔的(de)臉。
這(zhe)是(shi)(shi)引向內心世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路標。這(zhe)樣一來(lai)，我們不(bu)免(mian)開始畏縮起來(lai)。因為，無可(ke)否認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這(zhe)個(ge)出身于名門望族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)長相(xiang)粗(cu)(cu)劣，生就(jiu)一張田野村(cun)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉孔。滅(mie)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂自甘(gan)寓居低(di)矮(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋屋(wu)，而(er)天(tian)才靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作問，比起吉爾吉斯人搭建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)帳篷來(lai)好不(bu)了多(duo)少。小(xiao)犀粗(cu)(cu)制(zhi)濫造，出自一個(ge)農村(cun)木匠之手，而(er)小(xiao)是(shi)(shi)由古希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能L巧匠建造起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。架(jia)在(zai)(zai)小(xiao)窗卜方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫梁(liang)小(xiao)眼睛上方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)額頭(tou)(tou)，倒像是(shi)(shi)用(yong)用(yong)胡亂劈成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹柴。皮(pi)膚藏(zang)污(wu)納垢，缺少光(guang)澤，就(jiu)像用(yong)枝條扎(zha)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)舍外墻(qiang)那樣粗(cu)(cu)糙，在(zai)(zai)四力臉中間，我們見到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一只寬寬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、兩孔朝天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅子(zi)鼻，仿佛被人—拳頭(tou)(tou)扣塌了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)。在(zai)(zai)亂蓬(peng)蓬(peng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發后面，怎么(me)也遮不(bu)住那對難看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)招(zhao)風耳。凹陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉頰(jia)中間生著兩片厚(hou)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴唇。留給人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總印象是(shi)(shi)失(shi)調、崎嶇、平(ping)庸，甚至粗(cu)(cu)鄙。
這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)副(fu)勞動者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郇(xun)面孔上籠罩(zhao)著消(xiao)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影。滯留(liu)著愚鈍和壓抑：住(zhu)他(ta)(ta)臉上找(zhao)不到(dao)(dao)一(yi)點奮發向上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣，找(zhao)不到(dao)(dao)精神(shen)光彩，找(zhao)小到(dao)(dao)陀斯(si)妥耶夫斯(si)摹眉宇之(zhi)間那種(zhong)像(xiang)大理石穹頂一(yi)樣(yang)緩緩隆(long)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非凡器宇。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容沒有一(yi)點光彩可言。誰不承認(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點誰就沒有講真話。無疑，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)張臉平淡無奇，障礙重(zhong)重(zhong)，沒法彌補，不是(shi)傳播智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟堂，而是(shi)禁錮(gu)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚牢；這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)張臉蒙(meng)昧陰(yin)沉(chen)，郁郁寡歡，丑陋(lou)可憎。從青年(nian)時代起，托爾(er)斯(si)泰就深深意識到(dao)(dao)自己這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)副(fu)嘴臉是(shi)不討人(ren)喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)說(shuo)，他(ta)(ta)討厭任何對他(ta)(ta)長(chang)相所抱有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想。“像(xiang)我這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)個(ge)生(sheng)著寬鼻子(zi)、厚嘴唇、灰色(se)小眼睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，難道還(huan)能(neng)找(zhao)到(dao)(dao)幸福嗎？”正因為(wei)如此，他(ta)(ta)不久就任憑(ping)須發長(chang)得滿臉都是(shi)，把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴唇隱藏(zang)在(zai)黑貂皮面具般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡(hu)須里，直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)年(nian)紀大了(le)以后(hou)胡(hu)子(zi)才(cai)變(bian)成白色(se)，岡而顯(xian)出幾分慈祥可敬。直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)十年(nian)，他(ta)(ta)臉上籠罩(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚厚一(yi)層陰(yin)云才(cai)消(xiao)除了(le)；直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚秋，俊秀之(zhi)光才(cai)使這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)悲涼(liang)之(zhi)地(di)解(jie)凍。
永遠流(liu)浪的(de)(de)(de)(de)(de)滅才(cai)(cai)靈魂，竟然在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)土頭土腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)國人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)找到了簡陋歸宿，從(cong)(cong)這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)看(kan)(kan)不(bu)(bu)出有(you)(you)(you)(you)(you)任何精神的(de)(de)(de)(de)(de)東西，缺乏詩人(ren)(ren)(ren)(ren)、幻想者和創造者的(de)(de)(de)(de)(de)氣質。從(cong)(cong)少(shao)年到青壯年，甚至到老(lao)(lao)年，托爾(er)斯(si)泰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直都(dou)是(shi)(shi)長相平(ping)平(ping)，混(hun)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)里(li)找都(dou)找不(bu)(bu)出來(lai)。對他(ta)(ta)來(lai)說(shuo)。穿(chuan)這(zhe)件大(da)衣，還(huan)是(shi)(shi)那件大(da)衣，戴這(zhe)頂帽子(zi)，還(huan)是(shi)(shi)那頂帽子(zi)，都(dou)沒(mei)什么(me)小合適。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)長著(zhu)(zhu)這(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)在(zai)(zai)(zai)俄(e)羅(luo)斯(si)隨處可(ke)(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)臉，既有(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)主持大(da)臣會議，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)酒肆同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幫酒徒鬼混(hun)；既有(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)市場(chang)上(shang)(shang)(shang)賣面(mian)包(bao)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)披(pi)著(zhu)(zhu)大(da)主教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)法衣，舉起十字架從(cong)(cong)跪地的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)(de)頭上(shang)(shang)(shang)掠過(guo)。帶(dai)著(zhu)(zhu)這(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)臉，你(ni)不(bu)(bu)管從(cong)(cong)事(shi)什么(me)職業，不(bu)(bu)管穿(chuan)什么(me)服(fu)飾(shi)，也(ye)不(bu)(bu)管在(zai)(zai)(zai)俄(e)國什么(me)地方，都(dou)不(bu)(bu)會有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種鶴立雞群(qun)、引(yin)人(ren)(ren)(ren)(ren)注目的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)(neng)。托爾(er)斯(si)泰做學生的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，可(ke)(ke)能(neng)(neng)屬于同(tong)齡人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)合體(ti)；當軍官的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)。沒(mei)法把他(ta)(ta)從(cong)(cong)戰友里(li)面(mian)分(fen)辨(bian)出來(lai)；而(er)恢復鄉間(jian)(jian)生活以后，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)和往常出現在(zai)(zai)(zai)舞臺(tai)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉紳角(jiao)色再(zai)吻合不(bu)(bu)過(guo)了。要(yao)是(shi)(shi)你(ni)看(kan)(kan)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)他(ta)(ta)趕(gan)著(zhu)(zhu)馬(ma)車外(wai)出的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片，還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)個(ge)白胡子(zi)隨從(cong)(cong)與他(ta)(ta)并排坐著(zhu)(zhu)，你(ni)也(ye)許要(yao)動腦(nao)筋想上(shang)(shang)(shang)好一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣，才(cai)(cai)能(neng)(neng)判(pan)斷手握(wo)韁(jiang)繩的(de)(de)(de)(de)(de)'是(shi)(shi)馬(ma)車夫(fu)，坐在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旁的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)伯(bo)爵。再(zai)看(kan)(kan)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)照(zhao)片，是(shi)(shi)他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些農(nong)民交談。你(ni)假如(ru)不(bu)(bu)明真(zhen)相，根本就猜不(bu)(bu)出坐在(zai)(zai)(zai)老(lao)(lao)農(nong)中間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)列夫(fu)是(shi)(shi)個(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)地位有(you)(you)(you)(you)(you)錢財的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)門第和身(shen)(shen)份大(da)大(da)不(bu)(bu)同(tong)于格里(li)高、伊凡(fan)、伊利亞、彼得等在(zai)(zai)(zai)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)相完全沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)特征(zheng)，完全屬于普通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)羅(luo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)，因(yin)此，我們得把他(ta)(ta)稱為普通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)且此刻會產生這(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種感(gan)覺，即天才(cai)(cai)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)任何特殊的(de)(de)(de)(de)(de)長相，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)現。昕(xin)以說(shuo)，托爾(er)斯(si)泰并沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)自己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)相，他(ta)(ta)擁(yong)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)(zhang)俄(e)圍(wei)普通(tong)(tong)大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)臉，因(yin)為他(ta)(ta)與全體(ti)俄(e)國人(ren)(ren)(ren)(ren)民同(tong)呼吸(xi)共命(ming)運。
因此，那些第(di)一(yi)(yi)(yi)次見(jian)到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人，一(yi)(yi)(yi)開始都無一(yi)(yi)(yi)例外地(di)感到失(shi)望(wang)。他(ta)(ta)們(men)(men)有的(de)(de)(de)(de)坐火車旅行漫長的(de)(de)(de)(de)路程，有的(de)(de)(de)(de)從圖拉駕車趕來(lai)，在客(ke)廳里正襟(jin)危坐地(di)等待這(zhe)位(wei)大師的(de)(de)(de)(de)接(jie)見(jian)。他(ta)(ta)們(men)(men)早(zao)，就(jiu)形(xing)成(cheng)了對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)主觀概念，希望(wang)從他(ta)(ta)身上找(zhao)見(jian)威嚴非凡的(de)(de)(de)(de)東西，希望(wang)看到一(yi)(yi)(yi)個(ge)貌(mao)似天(tian)父的(de)(de)(de)(de)美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天(tian)才于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)身。在即將親(qin)眼(yan)(yan)見(jian)到大活人之(zhi)前(qian)，他(ta)(ta)們(men)(men)對自己所(suo)想像的(de)(de)(de)(de)這(zhe)位(wei)文壇(tan)泰(tai)斗形(xing)象頷首低(di)眉，敬重(zhong)有加，內心(xin)的(de)(de)(de)(de)期望(wang)擴大到誠(cheng)惶誠(cheng)恐的(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)。門(men)終于(yu)(yu)開了，進(jin)來(lai)的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)矮小(xiao)敦(dun)實的(de)(de)(de)(de)人，由于(yu)(yu)步(bu)子輕(qing)快(kuai)，連胡子都跟著(zhu)(zhu)抖動(dong)不(bu)停。他(ta)(ta)剛(gang)進(jin)門(men)，差(cha)不(bu)多就(jiu)一(yi)(yi)(yi)路小(xiao)跑而來(lai)，然(ran)后突然(ran)收住腳步(bu)，望(wang)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)位(wei)驚呆了的(de)(de)(de)(de)來(lai)客(ke)友好地(di)微笑。他(ta)(ta)帶著(zhu)(zhu)輕(qing)松愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)口氣，又(you)迅(xun)速又(you)隨(sui)便地(di)講著(zhu)(zhu)表示歡(huan)迎的(de)(de)(de)(de)話語(yu)，同(tong)時主動(dong)向(xiang)客(ke)人伸出手(shou)來(lai)。來(lai)訪(fang)者(zhe)一(yi)(yi)(yi)邊與他(ta)(ta)握手(shou)，一(yi)(yi)(yi)邊深感疑惑和驚訝(ya)。什么？就(jiu)這(zhe)么個(ge)侏儒！這(zhe)么個(ge)小(xiao)巧玲瓏的(de)(de)(de)(de)家伙，難道真的(de)(de)(de)(de)是(shi)列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰(tai)嗎(ma)？這(zhe)位(wei)客(ke)人不(bu)無尷(gan)尬地(di)抬起眼(yan)(yan)皮直勾(gou)勾(gou)地(di)打量著(zhu)(zhu)主人的(de)(de)(de)(de)臉。
突然(ran)，客人驚(jing)奇地(di)屏住了呼吸，只見面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)小個子那(nei)對(dui)濃似灌木叢的(de)(de)(de)眉(mei)毛下(xia)面(mian)，一(yi)對(dui)灰色(se)的(de)(de)(de)眼睛射出(chu)一(yi)道黑豹似的(de)(de)(de)日光(guang)，雖然(ran)每(mei)個見過托爾斯泰的(de)(de)(de)人都(dou)談過這(zhe)種(zhong)犀利目光(guang)，但再好的(de)(de)(de)圖(tu)片(pian)都(dou)沒法(fa)加以(yi)反(fan)映(ying)。這(zhe)道目光(guang)就像(xiang)一(yi)把(ba)成埕甓的(de)(de)(de)鋼(gang)刀刺了過來，又穩又準，擊中(zhong)要害。令你(ni)(ni)無法(fa)動彈(dan)，無法(fa)躲避。仿佛被催(cui)眠術(shu)控制住了，你(ni)(ni)只好乖(guai)乖(guai)地(di)忍受(shou)這(zhe)種(zhong)目光(guang)的(de)(de)(de)探尋(xun)，任何俺飾郜抵擋不住。它像(xiang)槍彈(dan)穿透(tou)了偽(wei)裝(zhuang)的(de)(de)(de)甲胄(zhou)，它像(xiang)金剛刀切開了玻璃。在(zai)這(zhe)種(zhong)人木三分的(de)(de)(de)審視(shi)之(zhi)下(xia)，誰都(dou)沒法(fa)遮(zhe)遮(zhe)掩(yan)掩(yan)。——對(dui)此(ci)，屠格涅(nie)夫和高爾基(ji)等(deng)上百個人都(dou)怍過無可置(zhi)疑的(de)(de)(de)描述。
這(zhe)種(zhong)穿透心靈(ling)的(de)審視儀僅持續(xu)了(le)一秒鐘，接著便(bian)刀劍(jian)人鞘(qiao)，代(dai)之以(yi)柔(rou)和(he)的(de)目(mu)光(guang)與(yu)和(he)藹的(de)笑(xiao)容。雖然(ran)嘴角緊閉，沒有(you)變化，但那(nei)(nei)對(dui)(dui)眼睛卻能滿含粲然(ran)笑(xiao)意(yi)，猶(you)如神奇(qi)的(de)星光(guang)。而在(zai)優美動人的(de)音樂(le)影響下，它(ta)們可以(yi)像(xiang)村婦那(nei)(nei)樣(yang)熱淚漣漣。精神上感到滿足(zu)自在(zai)時(shi)，它(ta)們可以(yi)閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發(fa)光(guang)，轉(zhuan)眼又因(yin)憂郁而黯然(ran)失色，罩上陰云，頓生凄涼，顯得麻(ma)木(mu)不仁神秘莫測。它(ta)們可以(yi)變得冷酷銳利，可以(yi)像(xiang)手術(shu)刀、像(xiang)x射線那(nei)(nei)樣(yang)揭開(kai)隱藏的(de)秘密，不一會兒意(yi)趣(qu)盎然(ran)地涌出好奇(qi)的(de)神色。這(zhe)是(shi)出現人類面部最富(fu)感情(qing)的(de)‘對(dui)(dui)眼睛。可以(yi)抒發(fa)各種(zhong)各樣(yang)的(de)感情(qing)。高(gao)爾(er)基塒它(ta)們恰如其分的(de)描(miao)述，說出了(le)我們的(de)心里話：“托爾(er)斯泰(tai)這(zhe)對(dui)(dui)眼睛里有(you)一百只眼珠。”
虧得有(you)(you)這(zhe)(zhe)么一(yi)對(dui)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)，托爾(er)斯(si)泰(tai)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)上于(yu)是透(tou)出一(yi)股才氣(qi)來(lai)。此人(ren)(ren)所具(ju)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)天賦統統集巾在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)里，就像俊美的(de)(de)(de)(de)陀斯(si)妥耶夫斯(si)基的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富思想都(dou)集中在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)眉峰之間一(yi)樣。托爾(er)斯(si)泰(tai)面部的(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)(ta)部件胡(hu)子、眉毛(mao)、頭(tou)發(fa)(fa)，都(dou)不(bu)(bu)(bu)過(guo)是用以(yi)包裝、保護這(zhe)(zhe)塒閃光(guang)的(de)(de)(de)(de)珠寶(bao)的(de)(de)(de)(de)甲殼(ke)而已，這(zhe)(zhe)對(dui)珠寶(bao)有(you)(you)魔力，有(you)(you)磁(ci)性，可以(yi)把(ba)人(ren)(ren)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質吸進去，然后向我們(men)這(zhe)(zhe)個時代放(fang)射(she)出精確無(wu)(wu)(wu)誤的(de)(de)(de)(de)頻波。再小的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)，借助這(zhe)(zhe)塒眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)都(dou)能看得清清楚(chu)楚(chu)，像一(yi)只(zhi)獵鷹從(cong)高空朝一(yi)只(zhi)膽怯的(de)(de)(de)(de)耗(hao)子俯沖下來(lai)，這(zhe)(zhe)對(dui)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)不(bu)(bu)(bu)會放(fang)過(guo)做不(bu)(bu)(bu)足道的(de)(de)(de)(de)細節，同(tong)樣也(ye)能全面揭示廣袤無(wu)(wu)(wu)垠的(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)。它(ta)們(men)可以(yi)照(zhao)耀在精神世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)最(zui)高處，同(tong)樣也(ye)可以(yi)成功地(di)把(ba)探照(zhao)燈光(guang)射(she)進最(zui)陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)靈魂深處。這(zhe)(zhe)一(yi)對(dui)爍爍發(fa)(fa)光(guang)的(de)(de)(de)(de)晶體具(ju)有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)熱量(liang)和純度(du)，能夠忘我地(di)注(zhu)視(shi)上帝；有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)勇氣(qi)注(zhu)視(shi)摧毀一(yi)切的(de)(de)(de)(de)虛無(wu)(wu)(wu)，這(zhe)(zhe)種虛無(wu)(wu)(wu)猶(you)如蛇(she)發(fa)(fa)女怪那樣，看到她的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)就會變成石(shi)頭(tou)。住這(zhe)(zhe)對(dui)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)看來(lai)，沒有(you)(you)辦不(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)事(shi)情，除非讓它(ta)們(men)陷入無(wu)(wu)(wu)所事(shi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)白日夢(meng)中，在優(you)雅而快活的(de)(de)(de)(de)夢(meng)境里默默無(wu)(wu)(wu)聲地(di)享樂。眼(yan)(yan)(yan)皮剛…睜開(kai)，這(zhe)(zhe)對(dui)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)就必然毫(hao)不(bu)(bu)(bu)含糊，清醒而又無(wu)(wu)(wu)情地(di)追尋起獵物(wu)(wu)來(lai)。它(ta)們(men)容不(bu)(bu)(bu)得幻影，要把(ba)每(mei)(mei)一(yi)片(pian)虛假的(de)(de)(de)(de)偽(wei)裝扯掉，把(ba)淺薄的(de)(de)(de)(de)信(xin)條撕(si)爛。每(mei)(mei)件事(shi)物(wu)(wu)都(dou)逃(tao)不(bu)(bu)(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)一(yi)對(dui)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)，都(dou)要露出赤(chi)裸裸的(de)(de)(de)(de)真(zhen)相來(lai)。當這(zhe)(zhe)一(yi)副寒光(guang)四射(she)的(de)(de)(de)(de)匕首轉而對(dui)準它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)人(ren)(ren)時是十分可怕的(de)(de)(de)(de)，因為鋒刃無(wu)(wu)(wu)情，直戳要害(hai)，正好刺中了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心窩(wo)。
具有這種(zhong)犀利眼(yan)光(guang)，能夠看清真相的(de)(de)人(ren)，可以任(ren)意支配整個世界(jie)及其知識財富(fu)。作為一個始終具有善于(yu)觀察并能看透事(shi)物本質的(de)(de)眼(yan)光(guang)的(de)(de)人(ren)，他(ta)肯定(ding)缺(que)少一樣(yang)東西(xi)，那(nei)就(jiu)是屬于(yu)自己的(de)(de)那(nei)一份(fen)幸(xing)福。
《列夫·托爾斯泰》課文5
1、作家作品：
茨(ci)威(wei)格(1881～1942)，奧(ao)地利作家(jia)，文(wen)藝(yi)評(ping)論家(jia)。作品有《初次經歷》、《象(xiang)棋的故事》、《羅(luo)曼·羅(luo)蘭(lan)傳(chuan)》、《巴(ba)爾扎克傳(chuan)》。本文(wen)選自《三(san)作家(jia)》。
2、關于列夫·托爾斯泰：
列夫·托爾斯(si)泰(1828～1910)，19世紀(ji)俄國最偉大的(de)(de)作(zuo)家。出生于貴族家庭，1840年(nian)(nian)入喀山大學(xue)，受到(dao)盧梭、孟德(de)斯(si)鳩等啟蒙思(si)想家影響。1847年(nian)(nian)退(tui)學(xue)回故鄉在(zai)自己(ji)領地(di)上作(zuo)改革農奴(nu)制的(de)(de)嘗試(shi)。1851～1854年(nian)(nian)在(zai)高加索軍隊中(zhong)服(fu)役并開始寫作(zuo)。1854～1855年(nian)(nian)參加克里(li)米(mi)亞戰(zhan)爭。幾年(nian)(nian)軍旅生活(huo)不僅(jin)使他(ta)看(kan)到(dao)上流社會的(de)(de)腐化(hua)，而且為以后在(zai)其巨著《戰(zhan)爭與(yu)和平》中(zhong)能夠逼真地(di)描繪戰(zhan)爭場(chang)面打下基礎。1855年(nian)(nian)11月到(dao)彼得堡(bao)進(jin)入文學(xue)界，其成(cheng)名作(zuo)：自傳體小(xiao)說《童年(nian)(nian)》(1855)、《少年(nian)(nian)》(1857)，這些(xie)作(zuo)品(pin)反映(ying)了他(ta)對貴族生活(huo)的(de)(de)批判態(tai)度(du)，道德(de)自我修養(yang)主張和擅長心理(li)分析的(de)(de)特(te)色。從中(zhong)篇(pian)小(xiao)說《一個地(di)主的(de)(de)早晨》(1856)之(zhi)中(zhong)可以看(kan)到(dao)他(ta)站在(zai)自由(you)主義貴族立場(chang)，主張自上而下改革而在(zai)自己(ji)莊(zhuang)園試(shi)驗失(shi)敗的(de)(de)過程。
1857年托爾斯泰(tai)出國，看到資本(ben)主義社(she)(she)會(hui)(hui)重(zhong)重(zhong)矛盾，但找不到消(xiao)滅(mie)社(she)(she)會(hui)(hui)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照永恒的宗教(jiao)真(zhen)理生活。這些觀點反映(ying)在其短篇小說(shuo)《琉森(sen)》(1857)之中，后又創作(zuo)了探討(tao)生與(yu)死、痛苦與(yu)幸福等(deng)問題的《三(san)死》、《家庭幸福》。
1860～1861年(nian)，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度(du)出國，結識赫爾岑(cen)，聽狄更斯演講，會(hui)(hui)見(jian)普(pu)魯東(dong)。他認為俄國應在小農經濟(ji)基礎上建立自己的(de)理想(xiang)(xiang)社(she)會(hui)(hui);農民是最(zui)高(gao)道德理想(xiang)(xiang)的(de)化身，貴族應走向平民化。這(zhe)些思想(xiang)(xiang)鮮明(ming)地體現在其中篇小說《哥薩克》(1852～1862)之中。
1863～1869年(nian)(nian)(nian)托爾斯泰創(chuang)(chuang)作(zuo)了(le)(le)(le)長(chang)篇歷史小說《戰(zhan)爭與(yu)和(he)平》，這是其(qi)創(chuang)(chuang)作(zuo)歷程中(zhong)的第(di)一(yi)個里程碑(bei)。小說以四大(da)家族(zu)相互關(guan)系(xi)為情節線索，展現(xian)了(le)(le)(le)當時俄國從城市到(dao)鄉村的廣闊社(she)會生活畫面(mian)，氣(qi)勢磅礴(bo)地反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)1805～1820年(nian)(nian)(nian)之(zhi)間發(fa)生的一(yi)系(xi)列重大(da)歷史事(shi)件，特別是1812年(nian)(nian)(nian)庫圖佐夫領導(dao)的反(fan)對拿破侖(lun)的衛國戰(zhan)爭，歌頌(song)了(le)(le)(le)俄國人(ren)民(min)的愛國熱(re)忱(chen)和(he)英(ying)勇斗爭精神，主(zhu)要探討俄國前途和(he)命運，特別是貴族(zu)的地位(wei)和(he)出(chu)路問題。小說結構宏大(da)，人(ren)物眾多，典型形象鮮活飽滿(man)，是一(yi)部具(ju)有史詩和(he)編年(nian)(nian)(nian)史特色的鴻篇巨制。
1873～1877年，他(ta)經(jing)12次(ci)修改(gai)，完成其第二部里程碑(bei)式巨著《安娜·卡列尼(ni)娜》，小說藝術已(yi)達(da)爐火(huo)純(chun)青。
19世紀(ji)70年(nian)代末，托爾(er)斯泰的(de)(de)世界(jie)觀發生(sheng)巨變，寫成《懺悔錄》(1879～1882)。80年(nian)代創作(zuo)：劇本《黑暗的(de)(de)勢(shi)力(li)》(1886)、《教育的(de)(de)'果實》(1891);中篇小說《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里(li)奇(qi)之(zhi)死》(1886)、《克萊采(cai)奏(zou)鳴曲》(1891)、《哈(ha)澤(ze)·穆拉(la)特》(1886～1904);短(duan)篇小說《舞會(hui)之(zhi)后》(1903);特別(bie)是(shi)1889～1899年(nian)創作(zuo)的(de)(de)長篇小說《復活》是(shi)他長期思(si)想、藝(yi)術(shu)探索的(de)(de)總結(jie)，也是(shi)對(dui)俄國社會(hui)批判最全面、深刻、有力(li)的(de)(de)一部著作(zuo)，成為世界(jie)文學不朽名著之(zhi)一。
托爾(er)斯泰晚(wan)年力求過簡(jian)樸的(de)平民生(sheng)活，1910年10月(yue)從家中出走，11月(yue)7日病逝于(yu)一(yi)個小站，享年82歲，一(yi)代文學(xue)巨匠走完(wan)其人生(sheng)旅程。
列夫·托爾斯泰名言
1.對于(yu)人(ren)生，理(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)不可缺少的(de)。但，理(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)，只(zhi)有當它(ta)(ta)完(wan)整無缺時(shi)，才(cai)是(shi)理(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)。它(ta)(ta)的(de)方向，只(zhi)有當它(ta)(ta)指著在現實中并不存在的(de)數學的(de)直(zhi)線(xian)時(shi)，才(cai)能表(biao)示出來。 列夫托爾斯泰
2.一個(ge)人必須把他的全部力(li)量用于努力(li)改(gai)善自身，而不能把他的力(li)量浪費(fei)在任何別的事情上。 列夫托爾斯泰
3.人類被賦(fu)予(yu)了一種工作，那就是精神的成長 列(lie)夫托爾(er)斯泰
4.天才的十(shi)分(fen)之一(yi)是(shi)靈(ling)感，十(shi)分(fen)之九是(shi)血汗。 列夫托爾斯(si)泰
5.沒(mei)有科學和(he)藝術，就(jiu)沒(mei)有人和(he)人的生活(huo)。 列(lie)夫托爾斯泰
6.任何一(yi)個人的(de)生活，都應當受一(yi)定法規(gui)的(de)製約。 列(lie)夫托爾斯泰
7.我深信，再也沒有比人(ren)(ren)的(de)外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人(ren)(ren)不動人(ren)(ren)的(de)信念)對于人(ren)(ren)的(de)發展會有這樣(yang)驚人(ren)(ren)的(de)影響。 列夫托爾斯泰
8.理(li)想是(shi)指路明星，沒有(you)理(li)想，就沒有(you)堅定的方向(xiang)，而沒有(you)方向(xiang)，就沒有(you)生活(huo)。 列夫托爾(er)斯泰
9.勇氣是(shi)智慧和一定程度教養的必然(ran)結(jie)果(guo)。 列夫(fu)托爾斯泰
10.一切利己的生(sheng)活，都是非理性的、動物的生(sheng)活。 列夫托爾斯(si)泰
11.藝(yi)術(shu)不是技藝(yi)，它是藝(yi)術(shu)家(jia)體驗了(le)的感情(qing)的傳(chuan)達。 列夫托爾斯泰
12.每個人的(de)心靈(ling)深處都(dou)有(you)著只有(you)他自(zi)己理解的(de)東西。 列夫(fu)托爾斯泰
13.繩是(shi)長的好(hao)，話是(shi)短的好(hao)。 列夫托爾(er)斯泰(tai)
14.竭力履行你(ni)的義務，你(ni)應該就會知道(dao)，你(ni)到底有多大價值。 列夫托爾斯(si)泰
15.所(suo)謂人(ren)生(sheng)，是一刻(ke)也不停地變化(hua)著(zhu)的(de)。就是肉體生(sheng)命的(de)衰弱和(he)靈魂生(sheng)命的(de)強大(da)(da)、擴大(da)(da)。 列夫托爾斯泰
16.人類(lei)被賦予了一種工作，那(nei)就是(shi)精神的成長。 列夫托爾斯泰
17.真正(zheng)的愛，在(zai)放棄個人的幸福之(zhi)后才能產生。 列夫托爾斯(si)泰
18.聰明人的特點(dian)有(you)三(san)：一是勸別人做(zuo)(zuo)(zuo)的事自(zi)己去做(zuo)(zuo)(zuo)，二(er)是決不去做(zuo)(zuo)(zuo)違背自(zi)然界的事，三(san)是容忍周圍人們的弱點(dian)。 列夫托(tuo)爾斯(si)泰
19.天(tian)才是(shi)指異乎(hu)尋常的忍耐者而言。 列夫托(tuo)(tuo)爾斯泰人生并非游戲，因(yin)此，我們并沒(mei)有(you)權利只憑自己的意(yi)愿放棄它(ta)。 列夫托(tuo)(tuo)爾斯泰
20.脫離勞動就是犯罪。 列(lie)夫(fu)托爾斯泰(tai)
21.要盡可能(neng)做一個(ge)對(dui)祖國(guo)有用的人。 列夫托爾斯泰
22.最偉(wei)大的真理(li)(li)是最平凡的真理(li)(li)。 列夫托爾斯(si)泰(tai)
23.如果一個姑娘想嫁富(fu)翁，那就不是愛情，財產(chan)是最無足輕重的東西，只有(you)經得起別(bie)離的痛苦才是真正(zheng)的愛情。 列(lie)夫托爾斯泰
24.一(yi)個埋頭腦力(li)勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一(yi)件極其痛苦的事(shi)情。 列夫(fu)托爾(er)斯泰
25.只有肚子(zi)餓(e)的(de)時候(hou)，吃東西才有益無害，同樣，只有當你(ni)有愛心的(de)時候(hou)，去同人打(da)交道才會有益無害。 列夫(fu)托爾斯(si)泰(tai)
26.正確的道路(lu)是這樣：吸取你的前(qian)輩所做的一切，然后再往前(qian)走。 列夫托(tuo)爾斯泰
27.幸福在于為(wei)別人生活。 列(lie)夫托爾斯泰
28.幸福的家庭都是相似的;不(bu)幸的家庭各有各的不(bu)幸。 列夫托(tuo)爾斯泰
29.哪里沒有樸素、善(shan)良和(he)真理，哪里也就談不上有偉大。 列(lie)夫托爾(er)斯泰
30.財產(chan)是(shi)一(yi)切罪(zui)惡的(de)根源：財產(chan)的(de)分配與保衛占據了整(zheng)個世(shi)界 列夫(fu)托爾斯(si)泰
《列夫·托爾斯泰》課文6
教學目標：
1. 知識目(mu)標：理解積(ji)累文(wen)中(zhong)“軒昂，器(qi)宇”等詞；
有(you)感情地朗讀課文，感知(zhi)文章的內(nei)容
2. 能力目標：品(pin)(pin)味作品(pin)(pin)富有表現力的(de)語言，揣(chuai)摩(mo)關鍵語句的(de)涵義
品味課文運用神(shen)奇(qi)的(de)夸張和連珠妙(miao)喻的(de)肖像描寫及欲(yu)揚先抑的(de)手法(fa)
3. 情感目(mu)標：感悟(wu)人物深邃而卓越(yue)的精神(shen)世界(jie)，從而受(shou)到人文精神(shen)的熏(xun)陶(tao)
教學重點：
感知文(wen)章的內容，品味文(wen)章運用夸張和(he)比喻的肖像描寫(xie)
品味作(zuo)品富有(you)表現力的語言，揣摩關鍵語句的涵義
教學難點：
聯系背(bei)景，理(li)解托爾斯(si)泰的(de)人生追求(qiu)和精神境(jing)界
學(xue)習文章運用夸張和(he)比喻(yu)的肖像描(miao)寫
課時安排：
兩課時
教具準備：
多媒體課件
課前準備：
1. 通讀(du)全文，查字(zi)典(dian)，給生字(zi)詞注音釋義
2. 了解作者茨威格
第一課時
教學過程：
一． 導入：
（投影(ying)多媒體課件，托爾(er)斯(si)泰(tai)的畫像(xiang)）
今(jin)天我(wo)們要介紹的主人公，就是一位文學巨匠(jiang)——列夫·托(tuo)爾斯泰(tai)。他創(chuang)作(zuo)了世界文學中(zhong)的第一流(liu)的作(zuo)品(pin)，為我(wo)們所(suo)熟悉的有(you)《戰爭與和平(ping)》、《安娜(na)·卡列尼娜(na)》、《復活》，這三(san)部作(zuo)品(pin)是他藝術高峰的三(san)部長篇小(xiao)說。
在走(zou)入(ru)文本之前，我(wo)們對托爾斯(si)泰的(de)外表進行有(you)序地(di)(di)觀察(cha)，首先，我(wo)們看到(dao)的(de)肯定是他長(chang)著一(yi)張(zhang)不同于中國人的(de)臉，現在我(wo)想問的(de)是，你們覺得這張(zhang)臉有(you)什么特點，比較吸引(yin)你注意力的(de)地(di)(di)方是什么？請(qing)同學們來(lai)描述一(yi)下？
現在就(jiu)讓我(wo)們跟隨(sui)奧地利作家茨威格，走(zou)(zou)進這位磨難中造就(jiu)的(de)詩人，與(yu)兩位文學大師(shi)進行近距離的(de)心靈對話，走(zou)(zou)進三(san)個人的(de)世界(jie)，一起來解讀托爾斯泰的(de)肖像畫。乍聽(ting)，我(wo)們大家瞬(shun)間(jian)都成為了“算命(ming)先生”了，要(yao)為托爾斯泰“看相”去了。
二． 研讀與賞(shang)析
1. 初(chu)讀課文，感(gan)知(zhi)內容，標序段(duan)序，疏解(jie)疑難生(sheng)字，請同學來(lai)讀一讀生(sheng)字，并檢(jian)查預習情況
2. 指(zhi)名朗讀(du)，聽讀(du)的(de)同(tong)學(xue)圈畫批(pi)注出文(wen)中能(neng)概括頭(tou)爾(er)斯泰的(de)形貌給人總體(ti)印象的(de)句子。
3. 請(qing)同(tong)學自由回答。
教師點撥：要求是描述總體印(yin)象的(de)句子。
明確(que)：①“托(tuo)爾(er)斯泰(tai)給人留(liu)下(xia)的(de)難忘(wang)印象，來源(yuan)于他那天父般的(de)猶如卷起(qi)的(de)滔滔白浪的(de)大胡子(zi)。”
②留給人的總印象是(shi)失調、崎嶇、平庸(yong)、甚(shen)至(zhi)粗鄙
③托(tuo)爾斯泰并沒有自己獨特(te)的面相，他擁有一張俄國普通(tong)大(da)眾的臉(lian)，因為他與全體(ti)俄國人民同呼吸(xi)共命運。
4. 小組交流討論(lun)，思考：全文概(gai)括說明了哪(na)些(xie)內容？
教師點撥(bo)：概括每一自然段(duan)的內容，并進行概括性地說明(ming)分(fen)為(wei)哪些部分(fen)？
明確：①1-5段：形貌(mao)特征：須發(fa)、面部輪廓(kuo)、面部特征、長(chang)相(xiang)平(ping)平(ping)，讓拜訪者失望(wang)
②6-9段：非同尋常的眼睛（板書）
三． 質疑探究
1. 分組(zu)討(tao)論，思考：第一部分作(zuo)者是如何(he)刻畫作(zuo)者的(de)形貌特征？從課文(wen)中將其指出。
分成四組：一(yi)(yi)組找(zhao)出(chu)(chu)須(xu)發的(de)(de)描(miao)寫(xie)，一(yi)(yi)組找(zhao)出(chu)(chu)面部(bu)(bu)的(de)(de)描(miao)寫(xie)，一(yi)(yi)部(bu)(bu)分找(zhao)出(chu)(chu)長相平平的(de)(de)描(miao)寫(xie)，最后(hou)一(yi)(yi)組找(zhao)出(chu)(chu)讓拜訪(fang)者失望的(de)(de)描(miao)寫(xie)。
明確：須發：①多(duo)毛(mao)的(de).臉龐，植被(bei)多(duo)于空地。②皺似(si)樹皮的(de)黝黑(hei)臉膛。③眉毛(mao)像糾纏不清的(de)樹根。④鬈發像泡(pao)沫一樣(yang)堆在額頭
2. 同(tong)桌互助，交流思考(kao)：第(di)一部分作者刻畫肖像描寫采用了什么(me)樣的手法？
明確：比(bi)喻、夸張
作用在于不僅使(shi)(shi)形(xing)象鮮(xian)明，特(te)征突(tu)出，而且使(shi)(shi)人產生無(wu)盡(jin)的遐想，比喻(yu)不是(shi)追求神(shen)似，而是(shi)追求神(shen)俏，夸張是(shi)故(gu)意言過(guo)其實，盡(jin)量(liang)擴大(da)或縮小描述，更加(jia)突(tu)顯(xian)托爾斯泰(tai)的形(xing)貌(mao)特(te)征，“形(xing)”“神(shen)”的獨到刻(ke)畫，使(shi)(shi)文意深刻(ke)，韻(yun)味無(wu)窮(qiong)。
四． 小結
托爾斯(si)泰的(de)外貌(mao)會(hui)讓(rang)拜訪者失望，長相(xiang)粗鄙(bi)，多毛，濃(nong)胡須，身(shen)材矮小(xiao)，擁有一(yi)張俄國普(pu)通大眾(zhong)的(de)臉。這(zhe)樣的(de)一(yi)位(wei)文(wen)學巨匠(jiang)就真的(de)沒有他(ta)自己身(shen)上的(de)特質嗎(ma)？堂堂的(de)一(yi)位(wei)文(wen)學巨匠(jiang)，難道(dao)就被(bei)茨威格說得如此一(yi)般嗎(ma)？請(qing)同學繼續預習下一(yi)部(bu)分的(de)內容，在他(ta)身(shen)上看是否有什么(me)新(xin)的(de)發現？
五(wu)． 體驗反思，拓展延伸
我們(men)來個現場小練(lian)筆：你(ni)們(men)抓住(zhu)你(ni)們(men)身(shen)邊最熟悉的(de)一張臉(lian)，把(ba)那(nei)個人的(de)形貌特征描寫(xie)下(xia)來。希望(wang)我們(men)能(neng)把(ba)今天所學到的(de)修辭(ci)手法加以應(ying)用。
六． 布置作業
1. 熟讀課文(wen)，鞏(gong)固(gu)復習(xi)
2. 完成課后練習
七． 鏈接材料(liao)：有計劃地閱讀(du)代表(biao)托爾斯泰藝術(shu)高峰的三部小說《戰(zhan)爭(zheng)與和平(ping)》、《安娜卡(ka)列尼(ni)娜》、《復活》，進一(yi)步了解這位文學泰斗(dou)的風(feng)采。
附：板書設計
（1-5）形貌特征(zheng)→須發面部長相拜(bai)訪(fang)者的印(yin)象
（6-9）非同尋(xun)常的眼睛
《列夫·托爾斯泰》課文7
列夫托爾斯泰初中課文
教學目的：
1．學習文中細(xi)致的肖(xiao)像描(miao)寫。
2．體會文章(zhang)涉及深廣(guang)的(de)人文背景。
重點難點：
1．對托爾(er)斯泰進行(xing)肖像描寫。
2．托(tuo)爾斯(si)泰的(de)思想變(bian)化和人生追求。
教學(xue)方法：和諧(xie)教學(xue)法
教學時(shi)(shi)間：2課時(shi)(shi)
教學用具：小(xiao)黑板(ban)、錄音(yin)機
教學過程：
第一課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《莫斯科郊外的晚(wan)上(shang)》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
列夫托爾(er)斯泰(tai)是世界(jie)文(wen)豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能(neng)夠洞察
世事的(de)眼睛。現在(zai)，就(jiu)讓(rang)我們跟(gen)隨作者，去凝視(shi)托爾斯泰的(de)眼睛，并由此進入
他那深邃而豐富的(de)內心(xin)世界。
2、展(zhan)示學習目標
學習文中細致(zhi)的肖像(xiang)描寫(xie)
三、自主學習，合作探究
1、檢查預習情況
2、介紹作者(zhe)情況(kuang)及時代背景
3、閱讀課文．整(zheng)體(ti)感知
4、閱讀課文(wen)(wen)，在理解(jie)課文(wen)(wen)的基礎(chu)上(shang)，分小(xiao)組討論導(dao)學提綱(gang)中的問題(ti)，然后回答。
導學提綱：
作者通過描寫(xie)托(tuo)爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內心世(shi)界(jie)?
(一)找出文中對托(tuo)爾(er)斯泰外貌描(miao)寫(xie)的句子，體會其作用。
(二)重點(dian)理解文(wen)中描寫托爾(er)斯泰眼睛的句(ju)子(zi)。
四、精講點拔，釋疑解難
結合學生自(zi)學和討論(lun)結果，稍作點拔：
(一)找出文中(zhong)對托爾斯泰(tai)外貌(mao)描(miao)寫的(de)句子，體(ti)會其作用。
學生討論、交流。
明確：
作(zuo)者對托爾斯泰外貌的(de)描(miao)(miao)寫，運用了(le)夸張的(de)修辭手法。夸張是在描(miao)(miao)寫人或事物時，故意言過(guo)其實，盡量作(zuo)擴(kuo)大或縮小的(de)描(miao)(miao)述。
例如：
作(zuo)者對托爾斯(si)泰(tai)(tai)的(de)(de)目光的(de)(de)描寫(xie)，形(xing)容它像(xiang)槍彈(dan)穿透了偽裝的(de)(de)甲胄，它像(xiang)金剛刀切開了玻璃。這種(zhong)擴大、夸張的(de)(de)描寫(xie)，把托爾斯(si)泰(tai)(tai)目光的(de)(de)敏銳、犀利表現得(de)極為生動形(xing)象，而且能引(yin)起讀者豐(feng)富的(de)(de)想像(xiang)和聯想。 、
作者對(dui)托(tuo)爾斯泰的胡子、眉毛、須發、皮膚是這樣描繪的：
長(chang)髯覆(fu)蓋了(le)兩頰，遮住了(le)嘴(zui)唇，遮住了(le)皺似樹皮的黝黑(hei)臉膛。一根根迎(ying)風飄(piao)動(dong)，頗(po)有長(chang)者風度。
寬約一指(zhi)的(de)眉(mei)毛像糾纏(chan)不清的(de)樹根，朝(chao)上倒豎。
一綹(liu)綹(liu)灰白的鬈發像泡沫一樣堆(dui)在額頭上。不管從哪個角度(du)看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發。
他那天父(fu)般的猶如(ru)卷起(qi)的滔滔白浪的大胡子。
我(wo)們見到的(de)是一只寬寬的(de)、兩孔朝天的(de)獅子鼻，仿佛被(bei)人一拳(quan)頭打(da)塌了的(de)樣子。
透過托爾斯泰平庸(yong)甚至丑陋的外表，我(wo)們(men)可見這(zhe)位大(da)文豪的不凡之處。
(二)重點理解文中描寫托爾(er)斯泰眼睛的句子(zi)。
例如：
1．托爾斯泰這對眼(yan)睛里有(you)一百只眼(yan)珠。
2．這對珠(zhu)寶有(you)魔力，有(you)磁性，可以把人世間(jian)的物(wu)質吸進去，然后(hou)向我們這個時代放射出精確(que)無誤的`頻波。
3．當這一(yi)副寒(han)光(guang)四(si)射的(de)匕首轉(zhuan)而對準它們(men)的(de)主人時是十分(fen)可怕的(de)，因為鋒刃無情，直戳要害，正好(hao)刺(ci)中了(le)他的(de)心(xin)窩。
明確：
眼(yan)(yan)睛是(shi)心靈的(de)(de)窗戶(hu)，托(tuo)爾斯泰的(de)(de)眼(yan)(yan)睛充滿智慧(hui)，讓(rang)人感受到的(de)(de)是(shi)一位品格(ge)高(gao)尚的(de)(de)偉人，是(shi)一位給人類創(chuang)造巨(ju)大(da)精神財(cai)富的(de)(de)偉人
五、課堂小結，推薦作業
1、課堂小結：
體會文中運用夸(kua)張(zhang)手法對托爾斯泰外貌(mao)的描寫。
2、推薦作(zuo)業：研討與(yu)練習一。
第二課時
一、課前準備、身心放(fang)松
欣(xin)賞歌曲《外婆的澎湖灣》。
二(er)、導(dao)入新課(ke)、明確目標
1、導入新課：
由(you)上(shang)節課的內容導入(ru)。
2、展示學習目標
體會文章涉及深(shen)廣的人文背景。
三(san)、自(zi)主學(xue)習，合作(zuo)探究
介紹有關托(tuo)爾斯泰的(de)生(sheng)平(ping)傳記和(he)作品(pin)。了解他(ta)思想變化(hua)和(he)人(ren)生(sheng)追求
四(si)、精講點拔，釋(shi)疑解難
結(jie)合(he)學生自學和討(tao)論(lun)結(jie)果(guo)，稍作點拔：
學生搜集有關資(zi)料，在班上交流。
列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰(1828～1910)，19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有第一流的地位。代表作有<安娜卡列尼娜>、(戰爭與和平>、<復活>以及自傳體小說三部曲<幼年>、<少年>、<青年>。其他作品還有<一個地主的早晨>、<哥薩克>、<塞瓦斯托波爾故事集>、<琉森>等。他以自己漫長一生的辛勤創作，登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學創作。<戰爭與和平>是(shi)他(ta)前期的(de)創作總(zong)結。(安娜(na)(na)卡列(lie)尼娜(na)(na)>代表(biao)他(ta)創作的(de)第二(er)個(ge)里程碑。(復活>是(shi)他(ta)長(chang)期思想探索(suo)的(de)藝(yi)術總(zong)結，是(shi)他(ta)對俄國地主(zhu)資產階級社會批判最全面、深(shen)刻、有(you)力的(de)一(yi)部長(chang)篇(pian)小(xiao)說。
☆<戰爭與和平>
以戰爭問題為中心，以庫(ku)拉金、保爾(er)庫(ku)斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的(de)生活(huo)為線(xian)索，展(zhan)示了19世紀最(zui)初15年的(de)俄國(guo)歷史，描繪了各個階級的(de)生活(huo)，提出了許多重大問題。小說的(de)中心思想在于表現人民是(shi)推(tui)動歷史的(de)決(jue)定力量，肯(ken)定了1812年俄國(guo)人民反(fan)拿破(po)侖入(ru)侵戰爭的(de)正(zheng)義性質(zhi)。
☆<安娜卡列尼娜>
交織(zhi)著安娜(na)追求愛(ai)情自由(you)和(he)列文(wen)探索社會出路這兩條平(ping)行發展的(de)線索，通過這兩條情節(jie)線索，小說不僅形象地反映了俄(e)國(guo)社會的(de)變(bian)動，同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的(de)尖銳矛(mao)盾。
☆<復活>
托爾斯泰在<復活>中，對地主(zhu)資產階級社(she)會進行(xing)了尖銳無比的(de)批判(pan)，表達(da)了他對國家、教會、土(tu)地私有制(zhi)和資本主(zhu)義的(de)看法。他以(yi)強烈的(de)憤怒，揭發專制(zhi)制(zhi)度給(gei)人民帶來的(de)深重災(zai)難。主(zhu)人公(gong)：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。
教師引導學(xue)生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。
五、探究活動
課文一方面說(shuo)托爾(er)斯(si)泰可(ke)(ke)以(yi)任意支配整個世界(jie)及其知識財(cai)富，可(ke)(ke)見(jian)他是(shi)幸福(fu)的(de)；但另一方面又說(shuo)他得不到(dao)屬于自(zi)己的(de)那一份幸福(fu)，這是(shi)否矛盾?你(ni)怎樣理解作者所(suo)說(shuo)的(de)幸福(fu)的(de)含義?聯系托爾(er)斯(si)泰的(de)生(sheng)平(ping)(主(zhu)要是(shi)晚年的(de)思想變化)，與(yu)同(tong)學討論：托爾(er)斯(si)泰究竟幸福(fu)還是(shi)不幸?
學生討(tao)論、交流，鼓勵(li)發表獨特(te)的看法(fa)。
六、拓展訓練
教師向(xiang)學(xue)生推(tui)薦羅曼羅蘭《名人(ren)傳》一書，讓學(xue)生更多地了解托爾斯泰(tai)的(de)苦(ku)難和坎坷的(de)一生，理解偉人(ren)艱苦(ku)奮斗(dou)的(de)精神。
七、課堂小結，推薦作業
1、課堂小結：
本(ben)文(wen)是奧地利(li)著名作家(jia)茨(ci)威格(ge)傳記作品中(zhong)可以獨立成(cheng)篇(pian)的(de)一節。作者用他力(li)透(tou)紙背而又(you)妙趣橫生的(de)文(wen)筆為我們(men)描繪出一幅(fu)世界級(ji)大文(wen)豪(hao)托爾(er)(er)斯(si)泰的(de)肖像畫，揭示出托爾(er)(er)斯(si)泰深邃而卓越(yue)的(de)精神世界。學習(xi)這篇(pian)課文(wen)，我們(men)猶如與兩位大師對話(hua)交(jiao)談，悉心品味，自然能(neng)體會到文(wen)中(zhong)豐富而深厚(hou)的(de)人文(wen)內涵。
【《列夫(fu)·托(tuo)爾(er)斯泰》課文(wen)】相(xiang)關文(wen)章：
《列夫·托爾斯泰》課文03-14
《列夫·托爾斯泰》課文[精選7篇]03-14
列夫托爾斯泰英文簡介12-18
《師說》課文12-18
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《頤和園》課文03-04
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《回聲》課文03-05