《邊城》教(jiao)案匯總(zong)五篇(pian)

　　作為(wei)一(yi)名人民教師，編寫教案是(shi)必不可少(shao)的(de)(de)，教案有利于(yu)教學(xue)水平(ping)的(de)(de)提高，有助于(yu)教研(yan)活動(dong)的(de)(de)開展(zhan)。那么教案應該怎么寫才合適(shi)呢？以下是(shi)小編為(wei)大家收集的(de)(de)《邊城》教案5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的(de)(de)朋友。

《邊城》教案 篇1

　　《邊(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)》是沈(shen)從文的代表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。 沈(shen)從文（1902—1988）原(yuan)名沈(shen)岳煥，湖南鳳(feng)凰人(ren)。出身于(yu)行伍(wu)之(zhi)家(jia)。創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)豐富，有(you)30多個(ge)小說(shuo)集。其作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品大致可分(fen)為兩個(ge)相互映照的世界：一是病態(tai)的城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，如《紳(shen)士的太太》《八駿圖》《大小阮(ruan)》等(deng)，這些(xie)主要(yao)揭示(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)知識分(fen)子(zi)階層的病態(tai)，個(ge)性壓抑和性壓抑。二(er)是表現湘西世界。如《神巫(wu)之(zhi)愛》《邊(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)》《蕭(xiao)蕭(xiao)》《長河》《丈夫》《柏子(zi)》等(deng)。代表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)有(you)小說(shuo)《邊(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)》、《長河》；散(san)文集《湘行散(san)記》等(deng)。《邊(bian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)于(yu)1934年。

　　《邊城》的(de)中心(xin)人物是(shi)翠翠。《邊城》是(shi)一(yi)曲充滿(man)愛(ai)和(he)美(mei)的(de)田園牧歌(ge)。翠翠儼然是(shi)愛(ai)和(he)美(mei)的(de)化身，她是(shi)一(yi)個剛(gang)剛(gang)脫離脫離兒童氣的(de)船(chuan)家少(shao)女，一(yi)舉(ju)一(yi)動帶著稚氣，體現(xian)了(le)一(yi)種童貞美(mei)。她對愛(ai)情的(de)渴望不是(shi)表現(xian)為(wei)強烈的(de)追(zhui)求，而是(shi)少(shao)女的(de)朦(meng)朧向往(wang)，表現(xian)出(chu)山村少(shao)女的(de)害(hai)羞矜持。她心(xin)靈美(mei)好，猶如一(yi)曲湘西邊地的(de)純(chun)樸、天真的(de)歌(ge)謠。通(tong)過翠翠的(de)形(xing)象，通(tong)過作者(zhe)所營構的(de)古樸的(de)意境，作者(zhe)淡化了(le)現(xian)實的(de)黑暗與痛苦，謳(ou)歌(ge)了(le)一(yi)種古樸的(de)、象征著愛(ai)和(he)美(mei)的(de)、人性的(de)生活方式。建構一(yi)出(chu)健康、活潑而又不悖(bei)于人性的(de)“小廟”。

　　沈從文善(shan)于描寫湘西邊(bian)地特有的(de)(de)民俗風情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，山光(guang)水色，以構成其理想的(de)(de)人(ren)生形(xing)(xing)態(tai)。代(dai)表作《邊(bian)城》即體現了(le)這樣一種審美(mei)追求。首先，小(xiao)說(shuo)通過(guo)翠翠的(de)(de)純樸，渲(xuan)染了(le)一種強烈的(de)(de)人(ren)性美(mei)和人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)美(mei)。翠翠的(de)(de)童(tong)貞純情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、害羞矜持卻(que)又始終(zhong)不(bu)渝，與當(dang)時(shi)的(de)(de)時(shi)代(dai)女性形(xing)(xing)成了(le)強烈反差。其次(ci)，小(xiao)說(shuo)描寫了(le)湘西邊(bian)地特有風俗美(mei)和人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)美(mei)，這種原(yuan)始野性的(de)(de)風情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)和田(tian)園(yuan)牧歌(ge)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)調淡(dan)化了(le)社會矛盾；第三，小(xiao)說(shuo)不(bu)以曲折的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)取勝，而是(shi)創造(zao)了(le)一種詩化的(de)(de)意(yi)境(jing)，給讀者(zhe)留下了(le)回味的(de)(de)空(kong)間。情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)緒的(de)(de)體操(cao)。小(xiao)說(shuo)是(shi)存在(zai)著(zhu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)性的(de)(de)，但是(shi)它(ta)把情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)性埋藏在(zai)詩情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)畫(hua)意(yi)之中(zhong)。

　　但，盡(jin)管作者(zhe)淡化了翠翠愛情的(de)失敗的(de)悲劇性和老艄公去世所(suo)帶(dai)來的(de)悲劇性，但悲哀的(de)而(er)充滿無(wu)限(xian)期待(dai)的(de)結尾(wei)實際(ji)上(shang)包涵著作者(zhe)沈從文(wen)對傳統的(de)符(fu)合人性的(de)農耕(geng)文(wen)明即將消失的(de)無(wu)盡(jin)的(de)隱憂(you)。

　　作(zuo)品在(zai)藝(yi)術上，語言具有詩(shi)情畫意；敘述平(ping)穩有節奏。

　　高一(yi)語文《邊城》教(jiao)案19（蘇(su)教(jiao)版(ban)）

　　江蘇(su)省響水中學高一語(yu)文(wen)《邊城》教案

　　一、 教學目標

　　1、 了解沈(shen)從(cong)文描繪的湘(xiang)西風(feng)土人情。

　　2、 感受(shou)沈從文小說的(de)語言(yan)特色。

　　3、走(zou)進作者構筑(zhu)的(de)善(shan)與美的(de)理想世界，體會人性之美。

　　二、 重、難點

　　情景交融的環境描寫和細致含蓄(xu)的心理刻畫(hua)。

　　三、 課時安排

　　2課時

　　四、教學內容和過程

　　1、 預習導讀題：

　　1）給加(jia)點的(de)字(zi)注音：

　　喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜(men)菜（ ）挪移（ ）竹(zhu)篁（ ）碧(bi)溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞(guan)爾（ ）濱(bin)水（ ）蒿(hao)艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘（ ）碾(nian)坊（ ）茶(cha)峒（ ）

　　2）用(yong)下列詞語編寫(xie)一段話：

　　神往傾心(xin) 間或(huo) 悲憫 信口開河 自言(yan)自語

　　3）快(kuai)速瀏(liu)覽全文，然(ran)后給(gei)各部分(fen)命一個耐人品(pin)味的小標題。

　　（依次可命名為：往事如夢(meng)或移動的心、夢(meng)中人的夢(meng)或為了(le)誰、水(shui)中望月(yue)或未(wei)了(le)情緣(yuan)）

　　4）賞讀第一部(bu)分：

　　A、這部分可分幾個層次，試(shi)進行概括。

　　提示：可分兩部(bu)分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表(biao)現翠翠內心的(de)騷動不安；“天夜了……就(jiu)是這種(zhong)歌(ge)唱(chang)出了你。”寫(xie)爺(ye)爺(ye)講媽媽過去的(de)愛情故事。

　　B、翠翠為(wei)什么看到天上的(de)紅(hong)云，聽著生(sheng)意人的(de)雜(za)亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面(mian)內心(xin)寂寞惆悵，一方面(mian)又迸發出騷動不安的愛情(qing)的火花。

　　C、翠翠在成(cheng)熟中的生命，到底缺少(shao)了什么？

　　提(ti)示(shi)：是那(nei)朦(meng)朧中的(de)愛(ai)情，后文(wen)說“新的(de)人事”“生活太平凡(fan)”與此同。

　　D、翠翠真的想逃走(zou)嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示(shi)：這些莫(mo)名其妙的(de)想法(fa)實際(ji)上反映(ying)了其內心(xin)的(de)無聊與孤寂。

　　E、“祖父不(bu)理(li)會她(ta)”真是她(ta)“覺得悲傷(shang)”的原因(yin)嗎？

　　提示：祖父(fu)不理(li)會是(shi)外部表象，渴望(wang)情感的(de)撫慰是(shi)真。

　　F、翠翠為什么對母親“神往傾心(xin)”呢？

　　提示：主要(yao)是對母愛的(de)渴求(qiu)、對母親(qin)的(de)懷念(nian)。

　　G、翠翠為什么(me)對母親的愛情故事(shi)那么(me)感(gan)興(xing)趣？

　　提(ti)示：源(yuan)于(yu)自己內心對愛情(qing)的朦朦朧朧的期盼。

　　H、作者在這一部分中為什(shen)(shen)么用(yong)(yong)了那么多的環境描寫？這些環境描寫在文中有什(shen)(shen)么作用(yong)(yong)？

　　提示：作用不(bu)盡相同。①烘托夜(ye)幕降落(luo)時的氣氛；②烘托人物內心的孤寂與惆悵；③烘托人物內心的騷動難安；④構(gou)織(zhi)濃厚的鄉土氣息。

　　5）分析第二(er)部分：

　　A、這(zhe)一部分又可分為(wei)幾層？請加以歸(gui)納。

　　提示：兩層。“老船夫(fu)做事累了……他就不去(qu)驚(jing)動她。”寫翠翠夢中聽歌(ge)摘虎(hu)耳草(cao)。“第二天……不告給翠翠一(yi)個字。”寫爺爺張冠李戴，事情發生波折。

　　B、作者(zhe)安(an)排“夢摘虎耳(er)草”這一情節的用意是什(shen)么？

　　提(ti)示(shi)：一(yi)方(fang)面(mian)可以配合(he)二老“走馬路”這一(yi)事(shi)件，正是(shi)因為(wei)這個(ge)“夢”，翠(cui)翠(cui)錯過了聽歌(ge)的時機；另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)翠(cui)翠(cui)“不(bu)知道(dao)把這東(dong)西交給誰”又暗示(shi)了愛情(qing)故事(shi)將會無果而(er)終(zhong)。

　　C、爺爺“張冠(guan)李戴(dai)”的前(qian)后(hou)神(shen)情有什(shen)么變化？

　　提取：“溫和悲憫地笑(xiao)”——“快(kuai)樂(le)”——“涎皮”——“臉色那樣難看(kan)”——“莞(guan)爾”；神情的變化體現出(chu)他(ta)把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關懷(huai)。

　　D、大老(lao)為什么要(yao)讓(rang)弟(di)弟(di)先開口(kou)？

　　提示：一是(shi)他(ta)老實(shi)厚(hou)道，讓(rang)著(zhu)弟(di)弟(di)以求公平；二是(shi)弟(di)弟(di)唱得比(bi)他(ta)要(yao)好，自己不便啟齒(chi)。

　　E、老船(chuan)夫為什么不把(ba)事情的(de)(de)前(qian)后經過告訴給(gei)翠翠“一(yi)個(ge)字”？作者(zhe)安排這(zhe)樣的(de)(de)細節有何妙處？

　　提示：老船夫(fu)不告訴翠(cui)翠(cui)是因為害(hai)怕(pa)她走(zou)母親(qin)的老路；作者(zhe)這樣(yang)安排是為了悲劇情(qing)節發展的需要。

　　6）分析(xi)第(di)三部分：

　　A、第三部分的(de)有幾層意思？請概括(kuo)之。

　　提示：有兩層意思。“大老坐了(le)那只新(xin)油(you)船向下河走去了(le)……自己便也坐到那巖石上了(le)”寫爺爺將親事委(wei)婉告訴(su)翠翠。“月光極(ji)其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為(wei)翠翠唱歌。

　　B、爺(ye)爺(ye)問翠(cui)翠(cui)選(xuan)哪一個，翠(cui)翠(cui)為(wei)什(shen)么不答？

　　提示：翠(cui)翠(cui)其實(shi)心里是(shi)早有所屬的，只是(shi)在爺爺面前不好意思說出來。

　　C、翠翠拿蘆管出來吹，又吹不(bu)好，這(zhe)是為什么？

　　提示：她一心等(deng)著儺送為(wei)她唱(chang)歌，卻等(deng)不來，心里亂。

　　D、翠(cui)翠(cui)何以要求爺(ye)爺(ye)唱個歌來聽(ting)？

　　提(ti)示(shi)：她的本意(yi)是(shi)要(yao)想知(zhi)道儺送為她唱過(guo)的是(shi)什(shen)么歌。

　　7）本文(wen)第二三部分(fen)(fen)中也有一些環境描寫的語句，試分(fen)(fen)析它們的作(zuo)用。（學生議論后作(zuo)答(da)）

　　8）作者(zhe)寫作《邊(bian)城》的(de)目的(de)到底(di)是什么？（結合課文提示和時(shi)代特點討論）

　　2、 導入新課

　　（1）簡介作(zuo)者沈從文。

　　沈從(cong)文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身(shen)行伍，浪跡湘川黔邊境地(di)區，1924年開始(shi)文學(xue)創(chuang)作，抗戰爆(bao)發后(hou)(hou)到(dao)西南聯(lian)大(da)任教，1946年回(hui)到(dao)北京大(da)學(xue)任教，建園(yuan)后(hou)(hou)在中(zhong)國(guo)歷(li)史博物(wu)館和中(zhong)國(guo)社會科學(xue)院歷(li)史研(yan)究(jiu)所工作，主要從(cong)事(shi)中(zhong)國(guo)古代服飾的`研(yan)究(jiu)，1988年病逝于北京。

　　沈(shen)從文一(yi)生(sheng)共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種(zhong)短(duan)集小說集和(he)(he)《邊城》，《長(chang)河》等６部(bu)中長(chang)篇小說，沈(shen)從文是(shi)(shi)具有(you)特(te)殊意義的(de)鄉村世界的(de)主(zhu)要表現(xian)者和(he)(he)反思者，他認為“美在(zai)生(sheng)命(ming)”，雖身處于虛偽(wei)、自(zi)私和(he)(he)冷漠的(de)都市，卻醉(zui)心于人性之(zhi)美，他說：“這世界或有(you)在(zai)沙基(ji)或水(shui)面上(shang)建造(zao)崇(chong)樓杰閣的(de)人，那可不是(shi)(shi)我(wo)，我(wo)只想造(zao)希(xi)臘小廟(miao)。選(xuan)小地作基(ji)礎，用堅硬(ying)石頭堆砌它。精(jing)致，結(jie)實、對(dui)稱，形體雖小而不纖巧，是(shi)(shi)我(wo)理(li)想的(de)建筑，這廟(miao)供奉的(de)是(shi)(shi)“人性”（《習作選(xuan)集代序》）。

　　沈(shen)從文的(de)(de)(de)創作(zuo)風格趨向浪漫主義，他(ta)要求小說的(de)(de)(de)詩意效果，融(rong)寫實、紀(ji)夢、象征于(yu)一體(ti)，語言格調古樸(pu)，句式(shi)簡峭、主干(gan)凸出(chu)，單純而又厚(hou)實，樸(pu)納而又傳神，具有(you)濃郁的(de)(de)(de)地方色彩，凸現出(chu)鄉村人性特有(you)的(de)(de)(de)風韻與神彩。整(zheng)個作(zuo)品充滿(man)了對人生(sheng)的(de)(de)(de)隱憂(you)和(he)對生(sheng)生(sheng)命的(de)(de)(de)哲學思(si)考，如他(ta)那實在而又頑(wan)強的(de)(de)(de)生(sheng)命，給人教(jiao)益和(he)啟(qi)示。

　　沈從(cong)文創作(zuo)的(de)(de)(de)小說主要有兩(liang)類，一(yi)種是以(yi)湘(xiang)西生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)為題材，一(yi)種是以(yi)都(dou)(dou)市(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)為題材，前者(zhe)通過描(miao)寫湘(xiang)西人(ren)(ren)(ren)(ren)原始，自然(ran)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)形式(shi)，贊美人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)美；后(hou)者(zhe)通過都(dou)(dou)市(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)腐(fu)化墮落，揭示(shi)都(dou)(dou)市(shi)自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)喪失。其(qi)筆下(xia)的(de)(de)(de)鄉村世界是在與(yu)都(dou)(dou)市(shi)社(she)會(hui)對立互參的(de)(de)(de)總體格局中獲得表現(xian)的(de)(de)(de)，而(er)都(dou)(dou)市(shi)題材下(xia)的(de)(de)(de)上流(liu)社(she)會(hui)“人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)扭曲(qu)”他是在“人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)契合(he)”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)燭照下(xia)獲得顯現(xian)，正是他這(zhe)種獨特(te)的(de)(de)(de)價值尺度和內涵的(de)(de)(de)哲學思辨，構起了沈從(cong)文筆下(xia)的(de)(de)(de)都(dou)(dou)市(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)鄉村世界的(de)(de)(de)橋梁，也正由于這(zhe)種對以(yi)金錢為核心的(de)(de)(de)“現(xian)代文學”的(de)(de)(de)批判，以(yi)及(ji)對理(li)想(xiang)浪(lang)漫主義(yi)的(de)(de)(de)追(zhui)求，使得沈從(cong)文寫出了《邊城》這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之歌。

　　中(zhong)篇小(xiao)說(shuo)《邊城》是他的(de)(de)(de)代(dai)表作，寄(ji)(ji)寓著沈從文“美”與(yu)“愛”的(de)(de)(de)美學理想(xiang)，是他表現人性美最突出的(de)(de)(de)作品(pin)，通過湘(xiang)西兒女翠翠戀人儺送的(de)(de)(de)愛情(qing)悲(bei)劇，反映出湘(xiang)西在“自(zi)然(ran)”、“人事”面前不能把握自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)命(ming)運，一(yi)代(dai)又(you)一(yi)代(dai)重復(fu)著悲(bei)涂的(de)(de)(de)人生(sheng)，寄(ji)(ji)托了作者民(min)族的(de)(de)(de)和個人的(de)(de)(de)隱(yin)痛。

　　（2）《邊城》情(qing)節

　　在(zai)湘西風(feng)(feng)光(guang)秀麗、人(ren)情(qing)(qing)(qing)質(zhi)樸的(de)(de)邊遠小城，生(sheng)活著(zhu)靠擺渡為(wei)生(sheng)的(de)(de)祖孫(sun)二人(ren)，外(wai)(wai)(wai)(wai)公(gong)年逾七(qi)十(shi)，仍(reng)很(hen)健壯，孫(sun)女翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)十(shi)五歲，情(qing)(qing)(qing)竇初開。他們熱情(qing)(qing)(qing)助(zhu)人(ren)，純樸善良。兩年前在(zai)端午節賽龍舟的(de)(de)盛會上(shang)(shang)，翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)邂(xie)逅當地船(chuan)總(zong)的(de)(de)二少爺儺(nuo)送(song)(song)，從此(ci)種(zhong)下(xia)(xia)情(qing)(qing)(qing)苗。儺(nuo)送(song)(song)的(de)(de)哥(ge)哥(ge)天保喜(xi)(xi)歡上(shang)(shang)美麗清純的(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)，托人(ren)向翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)外(wai)(wai)(wai)(wai)公(gong)求(qiu)親，而地方上(shang)(shang)的(de)(de)王團總(zong)也看(kan)上(shang)(shang)了(le)儺(nuo)送(song)(song)，情(qing)(qing)(qing)愿(yuan)以(yi)碾坊作陪嫁把(ba)女兒嫁給儺(nuo)送(song)(song)。儺(nuo)送(song)(song)不要(yao)碾坊，想娶翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)為(wei)妻，寧愿(yuan)作個擺渡人(ren)。于(yu)是兄(xiong)弟(di)倆相約唱歌求(qiu)婚(hun)，讓(rang)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)選擇。天保知道翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)喜(xi)(xi)歡儺(nuo)送(song)(song)，為(wei)了(le)成全弟(di)弟(di)，外(wai)(wai)(wai)(wai)出(chu)闖灘，遇意外(wai)(wai)(wai)(wai)而死。儺(nuo)送(song)(song)覺得自己對(dui)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)死負有責任，拋下(xia)(xia)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)出(chu)走他鄉。外(wai)(wai)(wai)(wai)公(gong)因(yin)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)婚(hun)事(shi)操心(xin)擔憂，在(zai)風(feng)(feng)雨之夜去世(shi)。留下(xia)(xia)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)孤獨地守著(zhu)渡船(chuan)，癡心(xin)地等著(zhu)儺(nuo)送(song)(song)歸來(lai)(lai)，“這個人(ren)也許永遠不回來(lai)(lai)了(le)，也許明天回來(lai)(lai)！”

　　（3）人物可愛，是(shi)沈從文(wen)先生小說的(de)(de)一大特征。他(ta)的(de)(de)作品所(suo)有人物全都可愛善(shan)良，可又(you)為(wei)什么能從中感到悲哀的(de)(de)分(fen)量(liang)呢？請(qing)讀課(ke)文(wen)。

　　3、 理(li)(li)清(qing)小說的情節結構（點(dian)撥：通過抓(zhua)住翠翠心理(li)(li)來理(li)(li)解課(ke)文）。

　　翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)心中的(de)凄涼(liang)—翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)父母—翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)夢—爺(ye)爺(ye)上城—爺(ye)孫談“唱歌”—翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)愛聽“歌”

　　以翠(cui)翠(cui)的心理活動為主(zhu)線，分(fen)小組討(tao)論下(xia)列問題：

　　（1）第(di)一段中，翠翠為什么會(hui)感到(dao)“薄(bo)薄(bo)的凄涼”？

　　明確：忙碌(liu)一(yi)天的(de)世界(jie)要休息(xi)了，翠(cui)翠(cui)也閑坐下來(lai)。看(kan)(kan)著(zhu)天上的(de)紅云，嗅著(zhu)空氣中殘留著(zhu)的(de)白天熱(re)鬧的(de)氣息(xi)。不(bu)(bu)覺(jue)寂寞(mo)惆(chou)悵涌上心來(lai)，看(kan)(kan)世上萬物都那么生機(ji)勃勃，而自己(ji)的(de)生活卻“太平凡”了，覺(jue)得“好像(xiang)缺(que)少什么”。內心騷(sao)動不(bu)(bu)安的(de)愛情，卻不(bu)(bu)能像(xiang)雀(que)子、杜鵑、泥土(tu)、草(cao)木、甲(jia)蟲那樣，熱(re)烈(lie)勃發。和周圍的(de)景物相(xiang)比，不(bu)(bu)由得感(gan)到“薄薄的(de)凄(qi)涼”。

　　（2）第二(er)段中，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)為何要“胡思(si)亂想”？翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和祖父之(zhi)間有著濃得化(hua)不(bu)開的(de)親情，無論(lun)是他們二(er)人，還是讀者，對此都不(bu)會(hui)懷疑。但是為什么翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)會(hui)產生“懲(cheng)罰”爺爺的(de)念(nian)頭？

　　點撥：是(shi)(shi)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)不(bu)知道(dao)女大(da)不(bu)中留，不(bu)理解翠翠的(de)(de)感情需要嗎(ma)？不(bu)是(shi)(shi)，爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)早(zao)就在操持(chi)這件(jian)事了。是(shi)(shi)翠翠不(bu)知道(dao)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)的(de)(de)操持(chi)嗎(ma)？不(bu)，翠翠明白，爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)永遠會滿足她的(de)(de)任何一個要求和心愿。

　　明確：翠(cui)翠(cui)感到(dao)日子有點(dian)痛苦，“好像缺少了點(dian)什么”，她(ta)(ta)(ta)覺得委屈，自然地遷怒到(dao)唯一(yi)可(ke)以向之撒嬌(jiao)的(de)祖父，她(ta)(ta)(ta)并不當真地胡思亂想著自己(ji)出走以后帶(dai)給爺爺的(de)懲(cheng)罰。注意(yi)，翠(cui)翠(cui)的(de)“懲(cheng)罰”手段仍然是建立在(zai)兩人親情深厚的(de)基礎上，她(ta)(ta)(ta)深知祖父愛她(ta)(ta)(ta)，所以讓他嘗嘗失去(qu)她(ta)(ta)(ta)的(de)痛苦。

　　更(geng)感人的是(shi)后面，只是(shi)這樣一(yi)個念頭(tou)，就嚇壞了翠(cui)翠(cui)，她不敢想(xiang)像沒有祖父的生活(huo)，竟不顧爺爺正忙著搖船，一(yi)次又(you)一(yi)次叫爺爺回家，仿佛(fo)晚一(yi)點他(ta)們真會分開(kai)。

　　其實(shi)，翠翠此時心(xin)里并(bing)沒(mei)有(you)一個明確(que)的(de)要求或一件具體的(de)事(shi)情，她就是那么“莫名其妙”地感到日(ri)子空虛心(xin)情郁悶，這(zhe)是一種(zhong)無法言說(shuo)(shuo)的(de)不安或不快(kuai)，但又(you)是一種(zhong)確(que)確(que)實(shi)實(shi)的(de)存在(zai)(zai)。因(yin)為(wei)(wei)無法言說(shuo)(shuo)，所(suo)以沒(mei)人能幫助你；因(yin)為(wei)(wei)確(que)實(shi)存在(zai)(zai)，所(suo)以它(ta)總(zong)在(zai)(zai)折磨你。這(zhe)就是孤獨(du)感。

　　翠翠這(zhe)清醒的(de)白(bai)日夢，把一個少女單純而(er)隱(yin)秘的(de)內心(xin)(xin)情(qing)感(gan)托(tuo)現給讀(du)者：因情(qing)感(gan)生活得不到滿足(zu)而(er)產(chan)生的(de)哀怨的(de)心(xin)(xin)理。

　　（3）翠(cui)翠(cui)坐在溪邊，為(wei)什么(me)就“忽然哭(ku)起(qi)來了”？為(wei)什么(me)無來由地多次(ci)地“哭(ku)”？

　　明確：翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船(chuan)上人們悠閑地(di)過渡，又有誰能了解她(ta)的心事呢？船(chuan)上的人的安(an)閑和(he)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)那(nei)看似無來(lai)由(you)(you)的哭(ku)的深(shen)意。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)無來(lai)由(you)(you)地(di)哭(ku)，一要注(zhu)意翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)情(qing)竇初開的朦朧感(gan)情(qing)，一要注(zhu)意湘西這樣(yang)閉(bi)塞但人情(qing)質樸(pu)的環境，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的心理肯定(ding)不(bu)會和(he)生活在城(cheng)市中的少女(nv)一樣(yang)。

　　（4）外公給(gei)翠(cui)翠(cui)講父母的(de)往(wang)事，注意把握此時翠(cui)翠(cui)心理的(de)微妙變化。翠(cui)翠(cui)的(de)夢(meng)，有(you)什么深刻(ke)含(han)義？為(wei)什么平時攀折不到的(de)虎(hu)尾草輕而(er)易舉(ju)摘到了？翠(cui)翠(cui)不知(zhi)道“把這個東西交(jiao)給(gei)誰(shui)去了”又說(shuo)明了什么？

　　明確：翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)夢(meng)寫了翠(cui)翠(cui)渴望(wang)得(de)到幸(xing)福生活的(de)(de)(de)躁動心理。翠(cui)翠(cui)情(qing)竇初開，聽(ting)到外公講父(fu)親(qin)和母親(qin)浪(lang)漫(man)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故事,不(bu)由得(de)聯想到自(zi)己的(de)(de)(de)感情(qing)。因(yin)此(ci)夢(meng)見自(zi)己上山崖摘虎尾草(cao)(cao)。“平時攀折不(bu)到手”的(de)(de)(de)虎尾草(cao)(cao)，她(ta)很容易地(di)摘到了。她(ta)內(nei)心里以前對儺送朦朧的(de)(de)(de)感情(qing)，現(xian)在明確起來了。“不(bu)知道把這(zhe)個東西交(jiao)給誰去(qu)了”又(you)表現(xian)出她(ta)內(nei)心的(de)(de)(de)忐(tan)忑不(bu)安。

　　（5）當祖父(fu)把(ba)實(shi)情告訴翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)時候，注意(yi)此時翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)心理(li)變化。“翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)不敢生(sheng)祖父(fu)的(de)(de)氣(qi)(qi)”，這(zhe)句話該如何理(li)解？她可能生(sheng)誰的(de)(de)氣(qi)(qi)呢？

　　明確：一個思春少女的感情(qing)。

　　（6）翠翠在月光下吹著蘆管(guan)，為(wei)什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲(qu)子(zi)，為(wei)什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月(yue)光(guang)如(ru)水，等待的(de)人卻沒有(you)來(lai)。“一片草蟲的(de)清(qing)音(yin)復奏”，更(geng)使(shi)(shi)翠翠的(de)心亂，連蘆管也吹得(de)不好了(le)。祖父吹了(le)長(chang)長(chang)的(de)曲(qu)子，婉(wan)轉的(de)曲(qu)調使(shi)(shi)“翠翠的(de)心被吹柔了(le)”，心像月(yue)光(guang)般清(qing)澈(che)溫柔起來(lai)。

　　（7）最后，祖父唱了十(shi)個歌，翠翠為什么自(zi)言自(zi)語說(shuo)：“我又摘了一把虎尾草(cao)了”？

　　明(ming)確：翠(cui)翠(cui)最后(hou)聽祖(zu)父唱歌(ge)，就是(shi)儺送昨晚唱的歌(ge)，心里(li)踏實了，她(ta)知(zhi)道儺送也(ye)像自(zi)己愛他(ta)一樣，愛著自(zi)己。她(ta)說：“我(wo)又摘了一把虎尾草了。”這時她(ta)已經 知(zhi)道虎尾草要交給誰了。

　　4、總(zong)結歸納翠(cui)翠(cui)這個人物形象：

　　明(ming)確：翠翠天真善(shan)良，溫(wen)柔清純(chun)。她和外(wai)(wai)公(gong)相(xiang)依為(wei)命，對外(wai)(wai)公(gong)關心備(bei)至。因(yin)為(wei)外(wai)(wai)公(gong)不(bu)理解(jie)她的心事，她就(jiu)幻想(xiang)出逃(tao)外(wai)(wai)公(gong)去尋她，可是想(xiang)到(dao)外(wai)(wai)公(gong)找不(bu)到(dao)她時的無奈，又(you)為(wei)外(wai)(wai)公(gong)擔心起來(lai)(lai)，為(wei)自(zi)己的想(xiang)法的后果害怕(pa)自(zi)責。她情(qing)竇初(chu)開，愛上(shang)了儺(nuo)送(song)，感情(qing)純(chun)潔真摯。而節選(xuan)部分(fen)以(yi)后儺(nuo)送(song)遠(yuan)去，她又(you)矢志(zhi)不(bu)渝地等(deng)著心上(shang)人的歸(gui)來(lai)(lai)，表現(xian)她對愛的執著。

　　5、分析討論作(zuo)品(pin)人(ren)物間的親情關系(xi)和愛情關系(xi)，感受(shou)湘西(xi)民間獨具的風俗美風情美。

　　（1）翠(cui)翠(cui)和祖父(fu)的祖孫情：

　　明確：這是(shi)(shi)作(zuo)品(pin)中(zhong)最主要的(de)兩個人物。相隔著(zhu)中(zhong)間一代人，祖孫(sun)倆(lia)組成的(de)家庭是(shi)(shi)殘(can)破的(de)，所以(yi)在悠(you)長的(de)歲月(yue)中(zhong)，祖孫(sun)二人不(bu)僅生(sheng)活上(shang)相依為命(ming)，也在感情(qing)上(shang)相濡(ru)以(yi)沫。可重點分析課文前面部分第(di)13章翠翠的(de)“負罪(zui)(zui)”和“贖罪(zui)(zui)”。再讓(rang)學生(sheng)找表現祖孫(sun)親情(qing)的(de)文段(duan)，讓(rang)他(ta)們意識到這真摯(zhi)親情(qing)是(shi)(shi)植根于純樸民風中(zhong)的(de)。

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

　　明確：愛情的(de)(de)美(mei)好很重要的(de)(de)原因是它對(dui)物欲的(de)(de)排(pai)斥，愛情愈(yu)(yu)純(chun)潔，其(qi)中包含的(de)(de)物欲成分就愈(yu)(yu)少。

　　課文節選的三章沒有(you)直(zhi)接寫(xie)到幾個青年男女(nv)相(xiang)愛(ai)的動(dong)機，但卻寫(xie)到了他們表達(da)愛(ai)情的方式，最動(dong)人(ren)的當然是(shi)儺(nuo)送(song)(song)的歌(ge)聲和翠翠夢(meng)(meng)里(li)的虎尾(wei)草。儺(nuo)送(song)(song)用整夜的歌(ge)聲表達(da)對心上人(ren)的愛(ai)慕，讓人(ren)不由想起《詩經》、《樂府》里(li)詠嘆愛(ai)情的美麗詩章，這是(shi)湘(xiang)西(xi)古風猶存(cun)的明證，更是(shi)這里(li)的人(ren)把愛(ai)情視(shi)作(zuo)圣潔感情的表現(xian)。同樣，翠翠在(zai)睡(shui)夢(meng)(meng)中受到歌(ge)聲召喚，她摘取了一捧虎尾(wei)草，準備送(song)(song)給意(yi)中人(ren)，一個少(shao)女(nv)纖(xian)塵未染的心豁然眼前，讓人(ren)感動(dong)。

　　可作補充的(de)是(shi)翠翠父母的(de)愛(ai)情(qing)，他們(men)在對(dui)歌中(zhong)相(xiang)愛(ai)，在絕望中(zhong)殉情(qing)。爺爺對(dui)翠翠說：“最重要的(de)事情(qing)，就是(shi)這種歌唱(chang)出(chu)了(le)你”，原(yuan)來(lai)，翠翠就是(shi)純潔(jie)愛(ai)情(qing)的(de)結晶。

　　（3）天保和儺送(song)的(de)手足情

　　明確：天(tian)保(bao)和儺送突然發現兩人(ren)愛上的(de)(de)竟(jing)是同一(yi)(yi)個姑娘(niang)(niang)，眼看兄(xiong)弟(di)(di)要變成情敵，他(ta)們(men)(men)沒(mei)(mei)有(you)反目成仇，也(ye)沒(mei)(mei)有(you)像流行小說寫的(de)(de)那樣(yang)，其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)個慷慨(kai)“出讓(rang)”，他(ta)們(men)(men)懂得，姑娘(niang)(niang)不是財產，感(gan)(gan)情沒(mei)(mei)有(you)價格，你必須接(jie)受姑娘(niang)(niang)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)，而不能代替(ti)姑娘(niang)(niang)做出選(xuan)擇(ze)。于(yu)是他(ta)們(men)(men)公平地、正大(da)光明地做了(le)競爭，哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)走(zou)了(le)車路占了(le)先(xian)，就(jiu)一(yi)(yi)定讓(rang)弟(di)(di)弟(di)(di)走(zou)馬路先(xian)開口，結果一(yi)(yi)唱(chang)定乾坤，這里沒(mei)(mei)有(you)裁判，沒(mei)(mei)有(you)評(ping)委，沒(mei)(mei)有(you)公證人(ren)，只有(you)良心和道德，再加上血濃于(yu)水的(de)(de)手足深情。為了(le)成全弟(di)(di)弟(di)(di)，哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)帶著失戀的(de)(de)憂傷遠走(zou)他(ta)鄉…… 分析中(zhong)(zhong)讓(rang)學生感(gan)(gan)受悲劇中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)性美(mei)。

　　作者深情(qing)地歌(ge)詠(yong)親情(qing)愛情(qing)的美(mei)麗，意(yi)圖何(he)在，這可(ke)能(neng)是個復(fu)雜(za)問題，可(ke)不必(bi)在教學中深究。沈(shen)從(cong)文先(xian)生(sheng)在內地看到(dao)了(le)許多現代(dai)文明對(dui)傳統美(mei)德的銹蝕(shi)和破壞(huai)，這觸痛了(le)他(ta)(ta)，這部小說可(ke)能(neng)反(fan)映(ying)著他(ta)(ta)對(dui)重建人(ren)與自(zi)然和諧關(guan)系、恢復(fu)人(ren)與人(ren)之間的善意(yi)和坦誠的思考和愿(yuan)望(wang)，他(ta)(ta)把這些美(mei)好(hao)的愿(yuan)望(wang)交給(gei)了(le)家鄉(xiang)湘西(xi)的鄉(xiang)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　6、開放討論(lun)題(ti)：小說中人物孤獨感的分析。

　　學生討論：

　　教師總結提示：小說(shuo)中的(de)(de)(de)人物都塑造成一個個不愿多說(shuo)話的(de)(de)(de)形象(xiang)，是為了表(biao)現作為封閉的(de)(de)(de)農業文明社會的(de)(de)(de)湘西，人們身上那(nei)種孤寂的(de)(de)(de)色(se)彩。

　　7、發(fa)展研(yan)究性(xing)閱讀(du)：這篇小說極賦鄉土氣息和湘西特(te)色(se)，你認為要發(fa)展特(te)色(se)旅游的話，那么有哪些開發(fa)價值？你的家鄉有什么特(te)色(se)性(xing)的鄉土風情？

　　7、課(ke)后訓練：閱讀(du)(du)(du)《邊城》全文，同時，選讀(du)(du)(du)讀(du)(du)(du)本中二篇小說，寫一篇讀(du)(du)(du)后感。

　　《邊(bian)城》導學案(an)11（教師版）

　　3、邊城

　　【使用說明(ming)與學法指導】

　　1、 課前(qian)依據學習(xi)目標(biao)，認真預習(xi)，用紅(hong)筆標(biao)注疑難點并(bing)完成【自主預習(xi)】與【合作交(jiao)流】

　　2、 小組內合作(zuo)學習并完成【合作(zuo)交流】中的難(nan)點問(wen)題（約5分(fen)鐘）

　　3、 小組(zu)展示（約10分鐘），同學點(dian)評(ping)（約17分鐘），教師點(dian)撥(bo)（約5分鐘）

　　4、 認真獨立完成【達標檢(jian)測】（約8分鐘(zhong)）

　　【學習目標】

　　知識(shi)與技能：1、了解沈從文描繪的(de)(de)湘西風土人(ren)(ren)情(qing)。 2、分析人(ren)(ren)物形象，體(ti)味淳(chun)厚的(de)(de)人(ren)(ren)性美和(he)人(ren)(ren)情(qing)美。 過程與方法：

　　1、 能依(yi)據(ju)人物對話(hua)來分析人物性格和人物的內心(xin)世界。

　　2、 鑒賞(shang)細膩(ni)生動的心理刻畫和(he)富有詩情(qing)畫意的環(huan)境描寫，體(ti)會(hui)沈從文小說的表達(da)特點。

　　情感態度與價值觀：

　　1、 通過對作(zuo)品情節和人物的分析理解，培養健康(kang)淳(chun)樸的思(si)想情操。

　　2、 走進作(zuo)者(zhe)構筑(zhu)的(de)善與美的(de)理(li)想(xiang)世界，領略田園牧(mu)歌的(de)情調(diao)，體會作(zuo)品中描繪的(de)人情、人性之美。

　　【自主預習】

　　一、反復(fu)誦讀，感(gan)受(shou)沈從文(wen)小說的文(wen)字之(zhi)美，進而體味其所營(ying)造的意境美和小說中層現的人(ren)性美。

　　二、找出描(miao)寫環境的語(yu)句或語(yu)段。思考：這些(xie)景(jing)物描(miao)寫有何共(gong)同特(te)點(dian)？又有什么作用？明(ming)確：文中集中寫景(jing)的共(gong)有4處。它們都(dou)(dou)是夜景(jing)，而(er)且都(dou)(dou)有著溫柔、美麗(li)和平靜(jing)的特(te)點(dian)。

　　這些(xie)描寫(xie)既為(wei)文中人(ren)物的活動(dong)提供了(le)一(yi)個真實可感的環境，又使得人(ren)物的活動(dong)和(he)美麗(li)、平靜甚至于有(you)些(xie)單調(diao)的景物和(he)諧(xie)地(di)融為(wei)一(yi)體，為(wei)翠翠性格的形成做了(le)一(yi)個最好(hao)的詮釋。另外，這些(xie)景物都是冷色(se)調(diao)的，字里行間都透出一(yi)種淡淡的哀傷，較好(hao)地(di)烘托了(le)氣氛。

　　【合作交流】

　　理清小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)，主要抓住(zhu)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)心(xin)(xin)理，理解課(ke)文(wen)(wen)。 翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄涼--翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親、母(mu)親--翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢--爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)上(shang)(shang)城--爺(ye)(ye)(ye)(ye)孫談"唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)"--翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)愛聽(ting)"歌(ge)(ge)"。《邊(bian)城》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)雖很明(ming)快，但(dan)(dan)因(yin)為(wei)課(ke)文(wen)(wen)節(jie)選(xuan)部分(fen)矛(mao)盾并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)激烈(lie)，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需要嚴格(ge)按情(qing)(qing)節(jie)結構去分(fen)出什(shen)么開(kai)端、發展、高潮和(he)結局。關鍵要善(shan)于(yu)捕捉翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理變(bian)化。1、翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)為(wei)何要"胡思(si)亂(luan)想"？請從課(ke)文(wen)(wen)中畫出相關語句，并談談你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。答："翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)在(zai)(zai)成(cheng)熟(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)......忍受(shou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)"。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)長大了(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺得眼下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活太平凡、太單(dan)調，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向往一(yi)(yi)(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)但(dan)(dan)又(you)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要坐船離開(kai)，讓爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)到(dao)處找她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)(dan)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)預見這(zhe)種(zhong)改變(bian)將會(hui)給她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶來什(shen)么，所(suo)以(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)被自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些"胡思(si)亂(luan)想"嚇怕(pa)了(le)。正(zheng)(zheng)是(shi)因(yin)為(wei)這(zhe)種(zhong)心(xin)(xin)理上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，所(suo)以(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)(cai)會(hui)哭(ku)，才(cai)(cai)會(hui)覺得"心(xin)(xin)中有(you)些兒薄薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄涼"。 2、翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"夢"，有(you)什(shen)么深刻含義？祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)父(fu)又(you)為(wei)什(shen)么"不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告(gao)給翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)昨晚上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)"？喝(he)著沅(yuan)水(shui)、聽(ting)著情(qing)(qing)歌(ge)(ge)長大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，在(zai)(zai)聽(ting)完爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)以(yi)后(hou)，肯(ken)定(ding)(ding)(ding)想到(dao)了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將來。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)像自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，愛聽(ting)又(you)軟又(you)纏綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)，也愿意(yi)為(wei)了(le)這(zhe)歌(ge)(ge)聲(sheng)飛到(dao)懸崖半腰，在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)(shang)，有(you)著跟(gen)母(mu)親一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫思(si)想和(he)強硬性格(ge)。祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)父(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告(gao)訴翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)事(shi)實(shi)，是(shi)因(yin)為(wei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)父(fu)尚(shang)未弄清歌(ge)(ge)聲(sheng)究竟(jing)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)大老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；另外(wai)，還(huan)(huan)可(ke)能(neng)(neng)因(yin)為(wei)關愛翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，怕(pa)女(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇會(hui)在(zai)(zai)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)身(shen)上(shang)(shang)重(zhong)演(yan)。3、"翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣"，這(zhe)句話該如何理解？她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)誰(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣呢(ni)？翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)對爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)明(ming)知(zhi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)心(xin)(xin)思(si)還(huan)(huan)要追(zhui)問(wen)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)選(xuan)大老(lao)還(huan)(huan)是(shi)二(er)老(lao)，很不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)滿(man)。但(dan)(dan)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)明(ming)白(bai)爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)一(yi)(yi)(yi)番好(hao)心(xin)(xin)，希望自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)忘記二(er)老(lao)，答應大老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提親。可(ke)感(gan)情(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)買賣(mai)，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)實(shi)在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)做(zuo)違心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)面對百般(ban)疼(teng)愛自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)父(fu)，"不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣"，只能(neng)(neng)勉強笑著。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)能(neng)(neng)氣二(er)老(lao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)對愛情(qing)(qing)執著，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再堅(jian)持唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)示愛；也可(ke)能(neng)(neng)氣自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，明(ming)知(zhi)有(you)王團總想把(ba)女(nv)兒許配給二(er)老(lao)，還(huan)(huan)心(xin)(xin)存幻(huan)想，氣自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)和(he)王團總之(zhi)千金平等競爭。4、翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)開(kai)始問(wen)爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)"我(wo)萬一(yi)(yi)(yi)跑(pao)了(le)呢(ni)"，到(dao)后(hou)來她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)問(wen)爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)"爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)，我(wo)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)走，可(ke)是(shi)，你(ni)會(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)走"，這(zhe)種(zhong)變(bian)化說(shuo)(shuo)明(ming)了(le)什(shen)么？ 問(wen)爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)"我(wo)萬一(yi)(yi)(yi)跑(pao)了(le)呢(ni)"是(shi)試(shi)探，也是(shi)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俱來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流露。為(wei)追(zhui)求自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想離開(kai)，但(dan)(dan)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)像母(mu)親那樣(yang)狠心(xin)(xin)地拋下祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)父(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)管，畢竟(jing)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)父(fu)年事(shi)已高。也正(zheng)(zheng)是(shi)因(yin)為(wei)這(zhe)"善(shan)"，更加上(shang)(shang)對自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)與二(er)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛感(gan)到(dao)渺茫(mang)，所(suo)以(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決定(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)走。甚至于(yu)可(ke)能(neng)(neng)為(wei)了(le)成(cheng)全(quan)二(er)老(lao)與王家(jia)千金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"美滿(man)婚姻"，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決意(yi)永遠(yuan)陪著爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)。但(dan)(dan)想到(dao)爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)百年之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)存恐懼(ju)。

　　【反饋提升】

　　一、鞏固提升

　　重點鑒賞并談談下(xia)面特點在文中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎么體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。（1）淳厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)美(mei)(mei)、人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)美(mei)(mei)。 小說(shuo)節選部分主(zhu)要描寫湘(xiang)西邊城相(xiang)依為(wei)(wei)(wei)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)孫兩人(ren)(ren)(ren)(ren)，展示(shi)普通生(sheng)活(huo)中(zhong)普通人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)，表現作(zuo)者理想中(zhong)淳厚(hou)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)美(mei)(mei)、人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)美(mei)(mei)，"為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)類'愛(ai)(ai)(ai)(ai)'字(zi)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)度恰如其分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)明"。 翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)美(mei)(mei)麗純(chun)真、溫順可愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)城少女(nv)。作(zuo)者以細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸描摹少女(nv)隱(yin)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)(xin)世(shi)界(jie)，表現翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)對祖(zu)(zu)父(fu)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)和(he)對愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)。翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)同一(yi)(yi)(yi)個(ge)軍人(ren)(ren)(ren)(ren)秘密戀愛(ai)(ai)(ai)(ai)并懷孕，遠走不(bu)(bu)成，雙雙自殺(sha)殉情(qing)(qing)(qing)。翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)由爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)撫(fu)養(yang)長大，對相(xiang)依為(wei)(wei)(wei)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)充(chong)滿(man)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依戀。內(nei)(nei)心(xin)(xin)躁動不(bu)(bu)安、孤單落(luo)寞時，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)渴望(wang)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)能在她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身邊，讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈有(you)所依傍；爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)興致好時，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛(ai)(ai)(ai)(ai)傍在爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)身邊，聽(ting)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)述(shu)說(shuo)故事(shi)、吹曲子(zi)、唱歌。祖(zu)(zu)孫分離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景，即使是(shi)(shi)(shi)(shi)出于她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)惡作(zuo)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象，也(ye)(ye)會讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)顆"小小心(xin)(xin)子(zi)""跳(tiao)躍(yue)不(bu)(bu)已"。翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)已是(shi)(shi)(shi)(shi)13歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)，朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)已開始萌(meng)動。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)事(shi)變得(de)復雜，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)境因為(wei)(wei)(wei)有(you)了儺送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)歌而變得(de)"頂美(mei)(mei)頂甜"，沉(chen)醉在甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)中(zhong)。媽媽凄美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)故事(shi)讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)馳神往(wang)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)能也(ye)(ye)無法告訴爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)自己(ji)內(nei)(nei)心(xin)(xin)深(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)向(xiang)往(wang)，而"心(xin)(xin)里卻(que)當(dang)真愿意聽(ting)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)來唱歌"，"她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)似乎為(wei)(wei)(wei)了等著(zhu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲，沉(chen)默了許久"。翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)經(jing)歷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)體驗、行為(wei)(wei)(wei)舉措，生(sheng)動展示(shi)出少女(nv)天真、純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)(xin)世(shi)界(jie)，給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)以美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)。翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)之子(zi)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒，淳厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)土人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)和(he)清風(feng)、麗日、青山(shan)、綠(lv)水一(yi)(yi)(yi)起(qi)陶(tao)冶了她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，給(gei)了她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)副水晶般清澈透(tou)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格。在翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)形象身上，作(zuo)者淡化(hua)了社(she)會現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)與痛(tong)苦，著(zhu)意表現一(yi)(yi)(yi)種(zhong)理想化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古樸、淳厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)美(mei)(mei)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)美(mei)(mei)。

　　撐渡船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爺爺勤勞(lao)、善(shan)良(liang)、純樸。外孫女(nv)翠(cui)翠(cui)是(shi)(shi)他生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要部分(fen)，寄托(tuo)著他所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)情(qing)(qing)(qing)。小說著力刻畫(hua)了(le)老(lao)人(ren)對(dui)(dui)外孫女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)。他企(qi)盼翠(cui)翠(cui)享受愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，能有(you)一個(ge)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿。他暗中(zhong)(zhong)操心(xin)翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)事(shi)。得(de)知(zhi)天保和儺送兄弟兩人(ren)同(tong)時愛(ai)上(shang)(shang)了(le)翠(cui)翠(cui)，天保在(zai)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)"文明(ming)決斗(dou)"失敗后駕油(you)船(chuan)遠走辰(chen)州，老(lao)人(ren)心(xin)情(qing)(qing)(qing)沉(chen)重(zhong)(zhong)。他既對(dui)(dui)翠(cui)翠(cui)與儺送二(er)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情(qing)(qing)(qing)抱(bao)著很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，又(you)怕翠(cui)翠(cui)在(zai)愛(ai)二(er)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路上(shang)(shang)，不(bu)是(shi)(shi)那位(wei)有(you)陪嫁(jia)磨坊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)寨(zhai)團總(zong)之(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)，因而懷著隱憂。老(lao)人(ren)身(shen)上(shang)(shang)極(ji)為自(zi)然地融會(hui)著淳厚(hou)、善(shan)良(liang)、慈愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性美(mei)(mei)和人(ren)情(qing)(qing)(qing)美(mei)(mei)。（2）富(fu)有(you)詩情(qing)(qing)(qing)畫(hua)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)描寫。 小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)描寫，不(bu)僅(jin)為我們展(zhan)示出一幅(fu)幅(fu)湘西邊陲特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)新秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然風光(guang)(guang)，更重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)于烘托(tuo)了(le)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理活動，使(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)沉(chen)浸(jin)在(zai)富(fu)有(you)詩情(qing)(qing)(qing)畫(hua)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍中(zhong)(zhong)。在(zai)作者筆下(xia)，啼聲婉(wan)囀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蟲聲、繁(fan)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒿草、美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)昏(hun)、如(ru)銀(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)色、肥大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)耳(er)草......其景(jing)如(ru)畫(hua)，美(mei)(mei)不(bu)勝收(shou)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)又(you)都隨著人(ren)物感(gan)情(qing)(qing)(qing)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波動而自(zi)然展(zhan)開(kai)。或是(shi)(shi)以(yi)黃(huang)昏(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)柔、美(mei)(mei)麗和平靜(jing)，反襯(chen)翠(cui)翠(cui)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)初(chu)萌時內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)躁動、落(luo)(luo)寞(mo)、薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄(qi)涼；或是(shi)(shi)以(yi)柔和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光(guang)(guang)、溪面浮著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一層薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白霧、蟲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)音復奏，烘托(tuo)翠(cui)翠(cui)對(dui)(dui)儺送情(qing)(qing)(qing)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱切期待，以(yi)及少女(nv)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純潔和朦朧(long)。美(mei)(mei)景(jing)與人(ren)物心(xin)境(jing)密切聯系。最(zui)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當是(shi)(shi)爺爺同(tong)翠(cui)翠(cui)講述(shu)翠(cui)翠(cui)母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)時： "翠(cui)翠(cui)抱(bao)膝坐在(zai)月(yue)光(guang)(guang)下(xia)，傍著祖(zu)父身(shen)邊，問了(le)許多關于那個(ge)可(ke)憐母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。間(jian)或吁一口氣，似乎心(xin)中(zhong)(zhong)壓上(shang)(shang)了(le)些(xie)分(fen)量(liang)沉(chen)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，想挪(nuo)移得(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一點，才吁著這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)氣，可(ke)是(shi)(shi)卻無從把(ba)那種(zhong)(zhong)東(dong)西挪(nuo)開(kai)。" "月(yue)光(guang)(guang)如(ru)銀(yin)子，無處不(bu)可(ke)照及，山上(shang)(shang)竹篁在(zai)月(yue)光(guang)(guang)下(xia)變成一片黑色。身(shen)邊草叢中(zhong)(zhong)蟲聲繁(fan)密如(ru)落(luo)(luo)雨。間(jian)或不(bu)知(zhi)道(dao)從什么地方，忽然會(hui)有(you)一只(zhi)黃(huang)鶯 '[口落(luo)(luo)] [口落(luo)(luo)] [口落(luo)(luo)] [口落(luo)(luo)]噓！'囀著它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喉嚨，不(bu)久(jiu)之(zhi)間(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)小鳥兒又(you)好像(xiang)明(ming)白這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)半夜，不(bu)應當那么吵鬧，便(bian)仍然閉著那小小眼兒安睡(shui)了(le)。" 月(yue)光(guang)(guang)是(shi)(shi)如(ru)此靜(jing)謐(mi)、安詳，猶如(ru)明(ming)麗純靜(jing)、纖(xian)塵不(bu)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話世界。翠(cui)翠(cui)母親(qin)為愛(ai)殉(xun)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)氛(fen)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸(jin)潤中(zhong)(zhong)，更顯其熱烈、執(zhi)著與浪漫。二(er)、達標(biao)檢(jian)測(ce)：（見《導與練(lian)》課堂即時練(lian)）

　　【教后反思】 ：

　　【知識超市】

　　作(zuo)(zuo)者簡介： 沈從(cong)文(wen)(wen)（1902-1988），現代(dai)小(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)(jia)、散文(wen)(wen)家(jia)(jia)、文(wen)(wen)物研(yan)(yan)究家(jia)(jia)。原名(ming)沈岳煥，筆名(ming)小(xiao)兵，懋琳、炯之(zhi)、休(xiu)蕓蕓、甲(jia)辰、上(shang)(shang)官碧、璇若等(deng)。湖南鳳(feng)凰人。苗族。1918年(nian)(nian)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業后曾(ceng)入本鄉(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)著(zhu)軍(jun)隊當兵。1923年(nian)(nian)到(dao)北(bei)京(jing)。1926年(nian)(nian)開始(shi)在(zai)《晨(chen)報副(fu)鐫》、《現代(dai)評論》《小(xiao)說(shuo)(shuo)月(yue)報》《新月(yue)》上(shang)(shang)發(fa)(fa)表作(zuo)(zuo)品，并(bing)(bing)與(yu)(yu)胡(hu)也(ye)頻編輯《京(jing)報副(fu)刊(kan)》和《民(min)眾(zhong)文(wen)(wen)藝》周刊(kan)。1927年(nian)(nian)到(dao)上(shang)(shang)海(hai)，曾(ceng)與(yu)(yu)胡(hu)也(ye)頻、丁玲編輯《紅黑(hei)》雜志，并(bing)(bing)參加了新月(yue)校園之(zhi)星科技(ji)有(you)限公司社。1930年(nian)(nian)在(zai)青(qing)島大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任教(jiao)，1934年(nian)(nian)在(zai)北(bei)京(jing)主(zhu)(zhu)編《大(da)公報》副(fu)刊(kan)《文(wen)(wen)藝》及天津《益州(zhou)報》副(fu)刊(kan)。抗日戰(zhan)爭爆發(fa)(fa)后到(dao)昆明西(xi)南聯合大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任教(jiao)。回北(bei)京(jing)后任北(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授，并(bing)(bing)繼續辦(ban)原刊(kan)物，以此為(wei)陣地，集(ji)(ji)(ji)合許(xu)多(duo)北(bei)京(jing)文(wen)(wen)人，形成了"京(jing)派作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)群"。1949年(nian)(nian)后曾(ceng)在(zai)校園之(zhi)星科技(ji)有(you)限公司中(zhong)國歷史(shi)博物館、故宮博物院工(gong)作(zuo)(zuo)，在(zai)中(zhong)國古(gu)代(dai)服飾及文(wen)(wen)物研(yan)(yan)究方(fang)面成績卓著(zhu)，有(you)許(xu)多(duo)專著(zhu)。1978年(nian)(nian)任中(zhong)國社會科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院歷史(shi)研(yan)(yan)究員。其(qi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)宏富(fu)，數量驚人，有(you)小(xiao)說(shuo)(shuo)、散文(wen)(wen)、文(wen)(wen)論、自傳、通信等(deng)集(ji)(ji)(ji)子(zi)七十(shi)余種，是現代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)上(shang)(shang)最多(duo)產的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)之(zhi)一(yi)。主(zhu)(zhu)要作(zuo)(zuo)品集(ji)(ji)(ji)子(zi)有(you)《鴨子(zi)》《蜜(mi)柑》《神巫之(zhi)愛(ai)(ai)》《虎雛》《石子(zi)船》《阿黑(hei)小(xiao)史(shi)》《月(yue)下小(xiao)景》《八駿圖》《湘(xiang)西(xi)散記》《邊(bian)城》《長河》校園之(zhi)星科技(ji)有(you)限公司等(deng)。其(qi)中(zhong)短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《丈夫》《貴生》《三三》，長篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《邊(bian)城》《長河》是其(qi)代(dai)表作(zuo)(zuo)。主(zhu)(zhu)要文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)貢獻(xian)在(zai)于(yu)創造了一(yi)種描(miao)寫特(te)(te)殊民(min)情的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，并(bing)(bing)受廢(fei)名(ming)影(ying)(ying)響(xiang)，取其(qi)抒情筆調(diao)，發(fa)(fa)展(zhan)了新文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)抒情小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形式(shi)。大(da)部分小(xiao)說(shuo)(shuo)是以湘(xiang)西(xi)生活為(wei)背景，對故鄉(xiang)(xiang)(xiang)人民(min)懷有(you)不可(ke)言狀的(de)(de)(de)(de)同情與(yu)(yu)溫(wen)愛(ai)(ai)。以其(qi)特(te)(te)異的(de)(de)(de)(de)"生命形式(shi)"，熔生動(dong)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)社會風俗(su)畫和優(you)美清新的(de)(de)(de)(de)風情風景畫于(yu)一(yi)爐展(zhan)示其(qi)民(min)性的(de)(de)(de)(de)粗(cu)獷強(qiang)悍，民(min)俗(su)的(de)(de)(de)(de)淳厚善良，使作(zuo)(zuo)品充溢著(zhu)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)氣息和返璞(pu)歸真(zhen)的(de)(de)(de)(de)牧歌情調(diao)。這(zhe)種鄉(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)抒情體(ti)的(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風格代(dai)表了京(jing)派作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)社會理想，也(ye)對后來作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)產生了深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)。

　　20xx-2014學年高一語文(wen)《邊城》學案10（滬教版必修一）

　　《邊城》學案

　　學習目的：

　　1.通過學習，重點分析小說(shuo)所描寫(xie)的(de)“邊城(cheng)”的(de)風土人情(qing)，體會(hui)沈從文的(de)小說(shuo)風格(ge)。

　　2.把握(wo)對人物的描(miao)寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。

　　3.結(jie)合人物分(fen)析，領(ling)會作者的創作目(mu)的，小說的主旨。

　　學(xue)習重點：主旨和人(ren)物形象。

　　學習(xi)難點：沈(shen)從文(wen)的小說(shuo)風(feng)格。

　　學習課時(shi)：2課時(shi)。

　　學(xue)習方法：品讀(du)法。

　　第(di)一(yi)課時 概括情節并分(fen)(fen)析第(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)

　　一.學習導入：

　　同學(xue)(xue)們(men)，我國現代(dai)(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)(shi)上，小說的(de)創作可謂百(bai)花齊(qi)放(fang)，魯迅、巴金、茅盾、郁達夫(fu)等人在現代(dai)(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)(shi)上都各樹一幟，而沈從文(wen)(wen)的(de)作品也另辟新徑，為現代(dai)(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)注入了(le)一股難得的(de)清新之氣。

　　二.介(jie)紹作(zuo)家作(zuo)品。

　　沈從文(wen)（1902-1988），我(wo)國(guo)現(xian)代(dai)小(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)、散文(wen)家(jia)(jia)、文(wen)物(wu)(wu)研究家(jia)(jia)。原(yuan)(yuan)名(ming)沈岳煥，筆名(ming)小(xiao)(xiao)兵(bing)、懋琳、炯之(zhi)、休蕓蕓、甲(jia)辰、上(shang)官(guan)碧、璇若(ruo)等。湖南鳳凰(huang)人(ren)。苗族。1918年(nian)(nian)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)畢業后曾(ceng)(ceng)入(ru)本鄉土著(zhu)軍隊(dui)當(dang)兵(bing)。1923年(nian)(nian)到北京(jing)(jing)(jing)。1926年(nian)(nian)開始在(zai)《晨報副(fu)(fu)鐫》、《現(xian)代(dai)評論(lun)》《小(xiao)(xiao)說(shuo)月報》《新月》上(shang)發(fa)(fa)表(biao)(biao)作(zuo)品(pin)，并(bing)與胡也頻編(bian)輯《京(jing)(jing)(jing)報副(fu)(fu)刊(kan)》和《民(min)眾文(wen)藝(yi)》周刊(kan)。1927年(nian)(nian)到上(shang)海，與胡也頻、丁玲等編(bian)輯《紅黑(hei)(hei)》雜(za)志，并(bing)參加新月社(she)(she)。1930年(nian)(nian)在(zai)青島(dao)大(da)(da)學(xue)(xue)任教，1934年(nian)(nian)在(zai)北京(jing)(jing)(jing)主(zhu)編(bian)《大(da)(da)公報》副(fu)(fu)刊(kan)《文(wen)藝(yi)》及天津《益州報》副(fu)(fu)刊(kan)。抗(kang)戰爆發(fa)(fa)后到昆明西(xi)南聯(lian)合大(da)(da)學(xue)(xue)任教。回北京(jing)(jing)(jing)后任北京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)教授(shou)，并(bing)繼(ji)續辦原(yuan)(yuan)刊(kan)物(wu)(wu)，以(yi)(yi)此為(wei)陣地，集(ji)合許(xu)多北京(jing)(jing)(jing)文(wen)人(ren)，形成了“京(jing)(jing)(jing)派(pai)作(zuo)家(jia)(jia)群”。1949年(nian)(nian)后曾(ceng)(ceng)在(zai)中國(guo)歷史(shi)(shi)(shi)博物(wu)(wu)館(guan)、故(gu)宮博物(wu)(wu)館(guan)工作(zuo)，在(zai)中國(guo)古(gu)代(dai)服(fu)飾及文(wen)物(wu)(wu)研究方面成績卓(zhuo)著(zhu)，有(you)許(xu)多專著(zhu)。1978年(nian)(nian)任中國(guo)社(she)(she)會(hui)科學(xue)(xue)院(yuan)歷史(shi)(shi)(shi)研究員。其(qi)(qi)文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)宏富，數量驚人(ren)，有(you)小(xiao)(xiao)說(shuo)、散文(wen)、文(wen)論(lun)、自(zi)傳、通信等集(ji)子七十余種，是現(xian)代(dai)文(wen)學(xue)(xue)史(shi)(shi)(shi)上(shang)最多產(chan)的(de)作(zuo)家(jia)(jia)之(zhi)一(yi)。主(zhu)要作(zuo)品(pin)集(ji)有(you)《鴨子》《蜜柑》《神(shen)巫之(zhi)愛(ai)》《虎雛》《石(shi)子船》《阿黑(hei)(hei)小(xiao)(xiao)史(shi)(shi)(shi)》《月下小(xiao)(xiao)景(jing)》《八駿圖》《湘(xiang)西(xi)散記》《邊城(cheng)》《長河(he)(he)》等。其(qi)(qi)中短(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《丈夫》《貴生(sheng)(sheng)》《三(san)三(san)》，長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《邊城(cheng)》《長河(he)(he)》是其(qi)(qi)代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)。主(zhu)要文(wen)學(xue)(xue)貢獻在(zai)于創造了一(yi)種描(miao)寫特(te)殊民(min)情(qing)(qing)的(de)鄉土文(wen)學(xue)(xue)，并(bing)受廢(fei)名(ming)影響，取其(qi)(qi)抒情(qing)(qing)筆調，發(fa)(fa)展了新文(wen)學(xue)(xue)中抒情(qing)(qing)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)文(wen)學(xue)(xue)形式(shi)(shi)。大(da)(da)部分小(xiao)(xiao)說(shuo)是以(yi)(yi)湘(xiang)西(xi)生(sheng)(sheng)活為(wei)背(bei)景(jing)，對(dui)故(gu)鄉人(ren)民(min)懷(huai)有(you)不可言狀的(de)同(tong)情(qing)(qing)和溫愛(ai)。以(yi)(yi)其(qi)(qi)特(te)異的(de)“生(sheng)(sheng)命(ming)形式(shi)(shi)”，熔生(sheng)(sheng)動(dong)豐富的(de)社(she)(she)會(hui)風景(jing)畫和優美清新的(de)風情(qing)(qing)風景(jing)畫于一(yi)爐(lu)，展示其(qi)(qi)民(min)情(qing)(qing)的(de)粗獷強悍(han)，民(min)俗(su)的(de)淳厚善良(liang)，使作(zuo)品(pin)充溢(yi)著(zhu)濃郁(yu)的(de)鄉土氣息和反樸歸(gui)真的(de)牧(mu)歌情(qing)(qing)調。這種鄉土抒情(qing)(qing)體的(de)美學(xue)(xue)風格代(dai)表(biao)(biao)了京(jing)(jing)(jing)派(pai)作(zuo)家(jia)(jia)的(de)社(she)(she)會(hui)理(li)想，也對(dui)后來作(zuo)家(jia)(jia)產(chan)生(sheng)(sheng)了深刻的(de)影響。

　　三.識字與解詞(ci)：

　　1.給(gei)加點的字注音(yin)：

　　喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移(yi)（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道(dao)（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘(tan)（ ）碾(nian)坊（ ）茶峒（ ）

　　2.用下(xia)列詞語編寫一段話：

　　神往傾心(xin) 間或 悲憫 信口(kou)開河 自言自語(yu)

　　四.快速瀏覽(lan)全文，然后給各部分(fen)命一個(ge)耐(nai)人(ren)品味的(de)小標(biao)題(ti)。

　　（依次可命名為(wei)：往事如(ru)夢(meng)或移動的心(xin)、夢(meng)中(zhong)人(ren)的夢(meng)或為(wei)了誰、水(shui)中(zhong)望月或未了情緣）

　　五.賞讀(du)第一部分：

　　1.這部分可(ke)分幾(ji)個層次，試進行概括。

　　提示：可(ke)分兩部(bu)分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表(biao)現翠翠內心的騷(sao)動(dong)不(bu)安；“天夜了……就是這(zhe)種歌唱出了你(ni)。”寫爺(ye)爺(ye)講媽媽過去的愛(ai)情故事。

　　2.翠翠為(wei)什(shen)么看到(dao)天上(shang)的紅云，聽著(zhu)生意人的雜亂(luan)聲(sheng)音(yin)，心(xin)中有些凄涼？

　　提示：一方面內心寂寞惆悵，一方面又(you)迸發出騷動不(bu)安的愛情的火花。

　　3.翠翠在成熟中的(de)生命(ming)，到底缺少了什么？

　　提示(shi)：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此(ci)同。

　　4.翠翠真(zhen)的(de)想逃走嗎？她為什么有(you)這(zhe)樣的(de)想法(fa)？

　　提示(shi)：這(zhe)些莫名其妙的(de)(de)想(xiang)法實際上(shang)反映了其內心的(de)(de)無聊與孤寂。

　　5.“祖父(fu)不理(li)會她(ta)”真是(shi)她(ta)“覺得悲傷(shang)”的原(yuan)因嗎？

　　提(ti)示：祖父不(bu)理會是外(wai)部表象(xiang)，渴望情(qing)感的撫慰是真。

　　6.翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)為什么(me)對(dui)母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。

　　7.翠(cui)翠(cui)為什(shen)么對(dui)母親(qin)的(de)愛情(qing)故(gu)事那么感(gan)興趣？

　　提(ti)示：源于自己內心對愛(ai)情(qing)的朦(meng)朦(meng)朧(long)朧(long)的期盼(pan)。

　　六.作者(zhe)在(zai)這一(yi)部分(fen)中為什(shen)么用(yong)(yong)了那么多(duo)的環境(jing)描寫？這些環境(jing)描寫在(zai)文中有什(shen)么作用(yong)(yong)？

　　提示：作用不盡(jin)相(xiang)同。①烘(hong)托(tuo)夜(ye)幕降落時的(de)(de)(de)氣(qi)氛；②烘(hong)托(tuo)人(ren)物(wu)內心的(de)(de)(de)孤寂與(yu)惆悵；③烘(hong)托(tuo)人(ren)物(wu)內心的(de)(de)(de)騷(sao)動難安(an)；④構織濃厚的(de)(de)(de)鄉土氣(qi)息。

　　七.作業：課后(hou)練習二。

　　第二課時 分(fen)析(xi)二三部(bu)分(fen)，賞析(xi)小說(shuo)中的風土人情

　　一.講析作業：課后練習二

　　二.分析第二部分：

　　1.這一(yi)部分(fen)又可分(fen)為幾層？請加以歸納。

　　提示：兩(liang)層。“老(lao)船夫做(zuo)事累(lei)了……他就不(bu)去驚動她。”寫翠(cui)翠(cui)夢中聽(ting)歌摘虎耳草。“第二(er)天……不(bu)告給翠(cui)翠(cui)一個字。”寫爺(ye)爺(ye)張冠李戴，事情(qing)發生波折。

　　2.作者(zhe)安排“夢(meng)摘(zhai)虎耳草”這一情節的用意是什么？

　　提示：一(yi)方面(mian)可以配合二老“走(zou)馬路(lu)”這(zhe)一(yi)事(shi)件，正是因為這(zhe)個“夢(meng)”，翠翠錯過了(le)聽歌的時機(ji)；另一(yi)方面(mian)翠翠“不知道把(ba)這(zhe)東(dong)西(xi)交給(gei)誰(shui)”又暗示了(le)愛情故事(shi)將會無果(guo)而終。

　　3.爺(ye)爺(ye)“張(zhang)冠(guan)李戴”的前后神情(qing)有(you)什(shen)么變化？

　　提取： “溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色(se)那樣難看(kan)”——“莞爾”；神情的(de)(de)變化體(ti)現出他把翠(cui)翠(cui)許(xu)給大老的(de)(de)強烈意愿，及對翠(cui)翠(cui)的(de)(de)深切關懷(huai)。

　　4.大老為什么要讓弟(di)(di)弟(di)(di)先開口？

　　提(ti)示：一(yi)是他老實厚(hou)道，讓著弟弟以求(qiu)公平；二是弟弟唱得比(bi)他要(yao)好(hao)，自己(ji)不便啟(qi)齒。

　　5.老船夫(fu)為什么不把事(shi)情的前(qian)后經過(guo)告(gao)訴給(gei)翠(cui)翠(cui)“一個字”？作者安(an)排(pai)這(zhe)樣的細節(jie)有何(he)妙處？

　　提(ti)示：老船(chuan)夫不(bu)告訴翠翠是因為害怕她(ta)走母親(qin)的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jie)發展的需要。

　　三.分(fen)析(xi)第三部分(fen)：

　　1.第三部分的有幾層意思？請(qing)概括之。

　　提(ti)示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船(chuan)向下河走(zou)去了……自(zi)己(ji)便(bian)也坐到那巖石(shi)上(shang)了”寫爺(ye)爺(ye)將親(qin)事(shi)委婉告訴翠翠。“月光(guang)極其(qi)柔和(he)……原來便(bian)是(shi)那晚上(shang)聽來的歌(ge)”寫爺(ye)爺(ye)月下為翠翠唱(chang)歌(ge)。

　　2.爺爺問翠(cui)翠(cui)選哪(na)一個，翠(cui)翠(cui)為什么不(bu)答(da)？

　　提示(shi)：翠翠其實心里(li)是早有所屬的，只是在爺爺面(mian)前(qian)不(bu)好意思說出(chu)來。

　　3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好(hao)，這(zhe)是為什么？

　　提示：她一(yi)心等(deng)著儺送為她唱歌，卻等(deng)不來，心里亂。

　　4.翠翠何以要求爺爺唱個歌來(lai)聽？[

　　提示：她(ta)的本意是要想(xiang)知道儺送為她(ta)唱過的是什么歌(ge)。

　　四(si).作(zuo)者為(wei)什么把他(ta)的小(xiao)說中的人(ren)物都塑造(zao)成(cheng)一個個不(bu)愿(yuan)多說話(hua)的形(xing)象(xiang)呢？（討論）

　　提示：是為了表(biao)現(xian)作為封閉的(de)農業(ye)文(wen)明社會的(de)湘西，人們身上那種(zhong)孤(gu)寂的(de)色彩。

　　五(wu).本文第二三部分(fen)中也有(you)一些環境(jing)描(miao)寫的語(yu)句，試分(fen)析它(ta)們的作用(yong)。（學生議論(lun)后作答）

　　六.作者寫作《邊(bian)城》的(de)目的(de)到底(di)是(shi)什么？（結(jie)合課(ke)文提示和時代(dai)特點討論）

　　七.布置作業；課后練習。

　　[附]發展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉土氣息和(he)湘西特色(se)，你認為要發展特色(se)旅游的話，那么有(you)哪些開(kai)發價(jia)值(zhi)？

　　（重(zhong)在體會本(ben)文(wen)的藝(yi)術風格(ge)）

　　20xx-2014學年高一語文(wen)《邊城》教(jiao)案18（滬教(jiao)版必(bi)修一）

　　《邊城》教案

　　教學目標：

　　1、感受理解小說中體現的“人性美”。

　　2、品味學(xue)習小說中詩一(yi)般的語言(yan)。

　　教學(xue)重點、難(nan)點：

　　情(qing)景交融的(de)環境(jing)描寫和細致(zhi)含蓄的(de)心理(li)刻畫

　　教學步驟：

　　1、導(dao)入新課：真(zhen)正(zheng)的藝(yi)術(shu)應當(dang)經(jing)得起兩樣東西的檢驗：一(yi)(yi)是(shi)縱向(xiang)的生(sheng)命力，那(nei)種產(chan)生(sheng)時轟轟烈(lie)烈(lie)，經(jing)行中(zhong)卻經(jing)不起時間跨躍(yue)和時代洗禮的東西，絕非(fei)真(zhen)正(zheng)的藝(yi)術(shu)；二(er)是(shi)橫向(xiang)的美感(gan)(gan)效(xiao)應，即(ji)無論(lun)是(shi)誰，無論(lun)你(ni)從哪一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)度去審視它(ta)，它(ta)都能(neng)像水(shui)晶石一(yi)(yi)樣熠熠生(sheng)輝，使你(ni)能(neng)從中(zhong)獲取你(ni)所需要的東西，從而產(chan)生(sheng)愉悅人(ren)心的美感(gan)(gan)效(xiao)應。沈從文的《邊城》正(zheng)是(shi)這樣一(yi)(yi)篇美文，自它(ta)問世(shi)以來(lai)(lai)，對它(ta)的評論(lun)便(bian)接踵而來(lai)(lai)，有(you)人(ren)贊它(ta)為“一(yi)(yi)顆千古不磨的珠(zhu)玉”，有(you)人(ren)譏之為“有(you)意回避(bi)尖銳的社會矛(mao)盾”。70多年來(lai)(lai)，經(jing)過歷史浪潮(chao)的千淘萬洗，人(ren)們(men)漸漸認識到《邊城》是(shi)一(yi)(yi)顆閃光的金砂。今天，我們(men)大家一(yi)(yi)起來(lai)(lai)學習(xi)這部作品。

　　（投影(ying)、配樂、朗誦）

　　“由四川(chuan)過湖南去(qu)，靠東有一(yi)條官路。這(zhe)官路將(jiang)近湘(xiang)西邊境，到了一(yi)個地(di)名(ming)為“茶峒”的(de)(de)小山城時，有一(yi)小溪(xi)，溪(xi)邊有座白色小塔，塔下住了一(yi)戶單(dan)獨(du)的(de)(de)人(ren)家。這(zhe)人(ren)家只有一(yi)個老人(ren)，一(yi)個女孩，一(yi)只黃狗……”

　　這就(jiu)是沈從文筆下(xia)的(de)(de)《邊(bian)城》，小(xiao)說寫(xie)的(de)(de)就(jiu)是這戶人(ren)家的(de)(de)故事，其中的(de)(de)“女孩”名叫(jiao)翠翠。她是怎樣的(de)(de)姑娘呢(ni)？

　　（投影，女生朗讀）

　　“翠翠在風(feng)日里長(chang)養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青(qing)山(shan)綠水，一(yi)對眸子清(qing)明如(ru)水晶，自然既(ji)長(chang)養她且(qie)教育(yu)她，為人(ren)天真活(huo)潑，處(chu)(chu)處(chu)(chu)儼然如(ru)一(yi)只小獸物，人(ren)又那么乖，如(ru)山(shan)頭(tou)黃鹿一(yi)樣(yang)，從不(bu)想到殘忍事情(qing)，從不(bu)發愁，從不(bu)動氣……”

　　這(zhe)就是翠翠。小(xiao)說中天保(bao)、儺送這(zhe)兩(liang)兄弟都愛(ai)上(shang)了(le)她，不禁為愛(ai)情(qing)展(zhan)開(kai)了(le)競爭，按當地習俗，要在大(da)月亮(liang)的(de)晚(wan)上(shang)用歌(ge)聲(sheng)向姑娘求愛(ai)，陰歷十(shi)四到(dao)了(le)，月亮(liang)也快(kuai)圓了(le)，我們的(de)課文(wen)中的(de)故事便是從這(zhe)兒開(kai)始的(de)。

　　2、整體把(ba)握(wo)，梳(shu)理情節(jie)：

　　課前大家已自讀了(le)課文(wen)，下面我們思考(kao)兩個問題：

　　（投影）

　　（1）課文三節內容(rong)有(you)沒(mei)有(you)一個中心事件？

　　（2）圍繞這個中心(xin)事件，三節內(nei)容具體寫了什么？

　　（同學們討論(lun)發言(yan)）

　　明確：

　　A.節選的(de)(de)三節內容都是圍繞(rao)一個(ge)中心(xin)事(shi)件來(lai)寫(xie)的(de)(de)，中心(xin)事(shi)件是“聽歌(ge)”。

　　B.三節內容具體寫的是：

　　第一節：十四的晚上祖父與翠翠聽歌(ge)的情景(jing)。

　　第二節：十五的(de)白天祖父進城鼓勵(li)大佬繼(ji)續唱(chang)歌(ge)，卻意外得知唱(chang)歌(ge)的(de)是二佬。

　　第三節(jie)：十五的晚上(shang)祖父(fu)與(yu)翠翠聽歌(ge)的情(qing)景(jing)。

　　3、深(shen)入研讀，把(ba)握旨趣：

　　欣賞《邊城(cheng)》需要有一(yi)種獨特的眼(yan)光，它(ta)不同于(yu)一(yi)般小說(shuo)以(yi)情節(jie)取勝，它(ta)向我們(men)展示的是美。

　　沈從文說：“美字筆畫并不多，可(ke)是(shi)似乎很不容易認識(shi)；愛字雖(sui)人(ren)人(ren)認識(shi)，可(ke)是(shi)真懂得它(ta)意(yi)義的卻很少。”

　　沈從文的(de)《邊城》就是用(yong)湘西(xi)的(de)青山綠水，古(gu)樸(pu)純厚的(de)世俗(su)人情，來(lai)表現一(yi)種質樸(pu)的(de)愛和人性的(de)美(mei)，我們一(yi)起來(lai)發現美(mei)、展示美(mei)、品味美(mei)。

　　自(zi)己選擇(ze)課(ke)文的美(mei)點，認(ren)真揣摩，品味美(mei)在何處？

　　① 景(jing)美(mei)——湘(xiang)西的(de)青山綠水

　　“我平常(chang)最會想像好景(jing)致，且會描(miao)寫好景(jing)致。”沈從文對寫景(jing)可算是一個圣手。《邊城》寫景(jing)處(chu)皆十分(fen)精(jing)彩。

　　例：月(yue)光極其柔和，溪面浮著(zhu)一層(ceng)薄(bo)薄(bo)白霧(wu)

　　（這樣(yang)的月下情境在文(wen)(wen)中幾番出現，同樣(yang)是(shi)舒緩的語氣，輕柔的文(wen)(wen)字(zi)，同樣(yang)是(shi)那樣(yang)的靜謐、幽深、充滿溫情與凄美）

　　小(xiao)說(shuo)里為什么要寫(xie)景(jing)？——景(jing)是人(ren)物(wu)所在的環境(jing)，是人(ren)物(wu)的外化，人(ren)物(wu)的一部分，景(jing)即人(ren)。

　　例：孫犁《荷花淀》開頭：

　　“月亮升起來，院(yuan)子里涼爽(shuang)得(de)很，干凈得(de)很，白(bai)天破好(hao)的(de)葦眉子潮潤(run)潤(run)的(de)正好(hao)編席。……這女(nv)人編著席，不久在(zai)她(ta)的(de)身子下面，就(jiu)編成了一(yi)大片。她(ta)像坐(zuo)(zuo)在(zai)一(yi)片潔白(bai)的(de)雪地上，也像坐(zuo)(zuo)在(zai)一(yi)片潔白(bai)的(de)云彩上。她(ta)有時望望淀(dian)里，淀(dian)里也是一(yi)片銀白(bai)世(shi)界，水面籠著一(yi)層薄薄透明的(de)霧，風吹來，帶著新鮮的(de)荷葉荷花香(xiang)。”

　　例：“天快黑了，別的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄涼。”

　　（這(zhe)段文字，從氣(qi)味、聲(sheng)音(yin)、色彩等(deng)方面生動細(xi)膩(ni)地(di)描(miao)繪(hui)出(chu)一幅湘西鄉村所(suo)獨具的(de)古樸色調的(de)黃昏(hun)圖景。以景烘托情(qing)，以情(qing)渲染景，即烘托出(chu)人(ren)物(wu)(wu)內(nei)心的(de)孤獨與(yu)惆(chou)悵，也使景物(wu)(wu)帶有憂郁(yu)的(de)情(qing)調，認人(ren)們自然而然感(gan)受到人(ren)物(wu)(wu)“內(nei)心薄(bo)薄(bo)的(de)凄涼）”

　　②情美：

　　翠(cui)翠(cui)純真的初戀之情

　　沈從文寫翠(cui)翠(cui)的(de)精彩之處，便是以(yi)其特有(you)的(de)詩性(xing)筆觸，捕捉并描摹出(chu)一個山野(ye)少女靈動(dong)微妙(miao)的(de)神思(si)流露，輕而且細，我們不(bu)妨(fang)細讀(du)。

　　例：

　　小說開(kai)頭(tou)：翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)看(kan)到“天空為夕陽烘成桃色(se)薄云”，看(kan)到夜幕降(jiang)臨，祖父(fu)(fu)仍“忙(mang)個不息”，“心中(zhong)有些薄薄的(de)(de)凄涼”。因為翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)此時心中(zhong)“好像缺少什么”，擔心“這(zhe)個日(ri)(ri)子過去了”，而這(zhe)個日(ri)(ri)子恰是“規矩”中(zhong)聽歌的(de)(de)日(ri)(ri)子。由(you)此可見這(zhe)正是她對(dui)愛的(de)(de)朦(meng)朧渴求和向往。由(you)于祖父(fu)(fu)不理解她的(de)(de)心事(shi)，她竟有點怪祖父(fu)(fu)，冒出(chu)“坐船走”，讓(rang)爺爺“滿城打(da)鑼找”自己的(de)(de)念頭(tou)。還有后文(wen)寫翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)在夢中(zhong)跟(gen)歌聲各處飛以及第二(er)天晚上等歌的(de)(de)情景，都表示(shi)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)對(dui)愛的(de)(de)向往。

　　當暮色(se)籠罩(zhao)一切時，陰郁的感覺也(ye)鎖緊了(le)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)極度煩(fan)亂的心境。她“坐(zuo)在溪邊，望(wang)著溪面為幕(mu)色(se)所(suo)籠罩(zhao)的一切。望(wang)到(dao)那(nei)只渡船上一群過(guo)渡人，其(qi)中(zhong)有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把(ba)煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽(hu)然(ran)哭起(qi)來(lai)了(le)。”（從最初(chu)的心神飄忽(hu)，到(dao)后來(lai)難(nan)受得想哭又無理由可哭，再到(dao)莫名其(qi)妙(miao)哭起(qi)來(lai)，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)原來(lai)對愛的期待(dai)、興奮和(he)迷醉，已漸漸為無邊際、無著落(luo)的煩(fan)悶和(he)恐慌所(suo)淹(yan)滅。

　　沈從文曾說(shuo)：“我是天生就一(yi)(yi)種(zhong)理解女子的心。”的確(que)，如此細膩的人生、人性，只有沈從文能(neng)如此深細而精微地(di)表(biao)達，世間(jian)最美的東西莫過于(yu)凄(qi)婉(wan)纏綿的情思。李(li)商隱：“春心莫于(yu)花爭發，一(yi)(yi)寸(cun)相思一(yi)(yi)寸(cun)灰”。鮑照：“兩(liang)相思，兩(liang)不知(zhi)”。翠翠這樣一(yi)(yi)種(zhong)沒法對人訴說(shuo)的朦朧(long)的對愛的神往的表(biao)達，便默默地(di)融入那(nei)片青山綠水，那(nei)片煙雨晨昏。

　　祖孫相依為(wei)命的親情：

　　翠(cui)翠(cui)對(dui)爺爺的(de)愛帶著一些(xie)任(ren)性(xing)，一些(xie)嬌氣，更有深深的(de)依(yi)戀。

　　爺(ye)爺(ye)對(dui)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)關愛(ai)的(de)具體(ti)表(biao)現(xian)：在(zai)聽歌(ge)的(de)第二天(tian)，他(ta)找到大佬天(tian)保(bao)，“很快樂”地(di)鼓勵(li)他(ta)繼續唱(chang)歌(ge)。回來(lai)后又以“笑(xiao)話”的(de)方式委(wei)婉地(di)勸翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)要“懂歌(ge)中的(de)意思”表(biao)明他(ta)為(wei)有人向翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)求(qiu)愛(ai)而高興(xing)，盡心盡力地(di)希(xi)望她(ta)有個(ge)好歸(gui)宿(su)。他(ta)同(tong)時也時時懷著對(dui)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)難以割舍的(de)慈愛(ai)與依戀，一種相依為(wei)命的(de)深(shen)情。如(ru)小說中翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)說“萬一跑了”時，爺(ye)爺(ye)說“我到那時可真像瘋子，還怕大水大浪(lang)”。

　　補充賞析一(yi)段：老(lao)船(chuan)夫向(xiang)各個過渡本地人(ren)打(da)聽(ting)二老(lao)父(fu)子生(sheng)活，關切他(ta)(ta)們如(ru)同自己家(jia)中人(ren)，絕望(wang)的體(ti)驗(yan)已在他(ta)(ta)心(xin)上如(ru)陰(yin)云密布，終于承受不(bu)(bu)住(zhu)而病(bing)倒(dao)了，躺了三(san)天(tian)，人(ren)居然好了。心(xin)中惦(dian)念一(yi)件事，便預備進城過河街去(qu)，他(ta)(ta)仍(reng)不(bu)(bu)肯罷休，最后(hou)(hou)一(yi)次要(yao)去(qu)打(da)聽(ting)消息，也(ye)是最后(hou)(hou)一(yi)次，再想為那個愿望(wang)盡點心(xin)力(li)。

　　接下來這一(yi)段文字，請你慢慢讀：

　　“老船(chuan)(chuan)夫在城里被一個熟人拉(la)著(zhu)談了(le)許久的(de)鹽價(jia)米價(jia)，又過守備街(jie)門看(kan)了(le)一會(hui)新買(mai)的(de)騾馬，才到河(he)街(jie)順(shun)(shun)(shun)(shun)順(shun)(shun)(shun)(shun)家里去。到了(le)那(nei)(nei)里，見到順(shun)(shun)(shun)(shun)順(shun)(shun)(shun)(shun)正同三個人打紙(zhi)牌，不(bu)(bu)便談話(hua)，就站在身后看(kan)了(le)一陣牌，后來順(shun)(shun)(shun)(shun)順(shun)(shun)(shun)(shun)請他(ta)(ta)(ta)喝(he)酒(jiu)，借口病剛好點(dian)不(bu)(bu)敢(gan)喝(he)酒(jiu)，推辭了(le)。牌即不(bu)(bu)散(san)場(chang)，老船(chuan)(chuan)夫又不(bu)(bu)想(xiang)即走，順(shun)(shun)(shun)(shun)順(shun)(shun)(shun)(shun)似乎并不(bu)(bu)明白他(ta)(ta)(ta)等(deng)著(zhu)有何話(hua)說(shuo)，卻只注(zhu)意(yi)手中的(de)牌。后來老船(chuan)(chuan)夫的(de)神(shen)色倒為另外(wai)一個看(kan)出了(le)，就問(wen)他(ta)(ta)(ta)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)有什(shen)么(me)事(shi)情。老船(chuan)(chuan)夫方忸(niu)忸(niu)怩怩照(zhao)老樣子搓(cuo)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)兩只大手，說(shuo)別(bie)的(de)事(shi)沒有，只想(xiang)同船(chuan)(chuan)總說(shuo)兩句話(hua)。”

　　從中(zhong)，你(ni)讀(du)出了什么？

　　（掙扎！——既想在(zai)層層絕望(wang)后面極其小心地探出一點(dian)希望(wang)來，又害怕揭(jie)曉(xiao)的是更徹底的絕望(wang)。）

　　邊民純樸(pu)的風情：

　　唱(chang)歌求愛的(de)美好風(feng)俗

　　大佬(lao)、二佬(lao)的“君子風度”

　　二佬的不愛碾坊愛渡船

　　③人美：

　　抓住典型對(dui)話段，分角度朗讀(du)對(dui)話，體會總結人物性格(ge)特點(dian)：

　　翠翠：純真美麗、淳(chun)樸(pu)善(shan)良

　　爺爺：仁厚(hou)慈善、堅毅自忍

　　天保：豪(hao)爽、慨慷大(da)度

　　總結：邊城的創作(zuo)動機

　　我(wo)要(yao)表現的(de)(de)本是一(yi)種“人生的(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)”，一(yi)種“優美，健康而又不悖乎人性的(de)(de)人生形(xing)式(shi)(shi)”。我(wo)注意不在(zai)領導讀者去桃(tao)源旅行(xing)，卻(que)想借重(zhong)桃(tao)源上行(xing)七百里路(lu)酉水流(liu)域一(yi)個(ge)小(xiao)城市(shi)中幾個(ge)愚夫俗(su)子，被一(yi)件普通人事牽連在(zai)一(yi)處時，各人應(ying)得的(de)(de)一(yi)份哀樂，為人類的(de)(de)“愛”字(zi)作一(yi)度(du)恰如(ru)其分的(de)(de)說明。

　　在這樣(yang)(yang)一篇美(mei)麗的(de)文(wen)字之中，我們更能(neng)感受(shou)到一種似乎已(yi)為我們所陌生的(de)自然、優(you)美(mei)、健康的(de)人(ren)性，那種如(ru)大自然本(ben)身一樣(yang)(yang)凝重(zhong)、明慧而(er)又本(ben)色真實的(de)人(ren)生形式。因此(ci)，讀這樣(yang)(yang)的(de)作品(pin)，我們獲(huo)得的(de)不只(zhi)是文(wen)學藝術的(de)美(mei)的(de)享受(shou)，更有著(zhu)對我們心靈(ling)人(ren)性的(de)滋(zi)養與(yu)療補(bu)。

　　板書設計：

　　青山綠水(shui)的鄉土氣息(xi) ———— 景(jing)美(mei)

　　翠翠純真的初戀(lian)之情

　　祖孫相依(yi)為命(ming)的親情 ———— 情美

　　邊民純樸的風情

　　翠翠：純真(zhen)美麗、淳(chun)樸善良

　　爺爺：仁厚慈(ci)善、堅毅自(zi)忍 ———— 人(ren)美(mei)

　　天(tian)保(bao)：豪爽、慷(kang)慨大(da)度(du)

　　《邊城》導學(xue)案9

　　《邊城》導學案

　　主(zhu)備人：何夢(meng)鶴 審定人：張(zhang)延(yan)召

　　學習目標：

　　一(yi)、知識目標：感受(shou)理解小(xiao)說中(zhong)體現的“人性美(mei)”

　　二、情感(gan)目標：培養(yang)健康向上的(de)感(gan)情。 三(san)、能(neng)力(li)目標：通過誦讀、欣(xin)賞增強對(dui)小說的(de)分析(xi)能(neng)力(li)。

　　學習重點

　　1、了解(jie)沈(shen)從(cong)文筆下的(de)(de)湘(xiang)西風土人(ren)情，走(zou)進作者構筑的(de)(de)善與美(mei)的(de)(de)理想世界。

　　2、從人物的情感故事(shi)中，尋覓(mi)人性美與人情美的蹤跡。學習難(nan)點

　　探討文章主題

　　知識鏈接：

　　一、作者簡介。

　　沈從文，現代(dai)小(xiao)(xiao)說家、散文家、文物研(yan)究(jiu)家。原(yuan)名沈岳煥，湖南鳳凰人(ren)。苗族。主(zhu)要文學貢(gong)獻在(zai)(zai)于創(chuang)造(zao)了一種(zhong)描(miao)寫特(te)殊民情(qing)的鄉土文學。大(da)部分小(xiao)(xiao)說是以湘西(xi)生(sheng)活為背景(jing)，對故鄉人(ren)民懷(huai)有不(bu)可言狀的同情(qing)與溫愛(ai)。作(zuo)品著力描(miao)繪不(bu)受“近代(dai)文明”玷污(wu)的原(yuan)始古(gu)樸的人(ren)性，在(zai)(zai)古(gu)老的生(sheng)活節奏與情(qing)調(diao)中塑造(zao)一系列不(bu)帶(dai)社會階級烙印的自(zi)(zi)然化的人(ren)，謳歌一種(zhong)自(zi)(zi)在(zai)(zai)自(zi)(zi)得的人(ren)生(sheng)。

　　1926年出(chu)版(ban)第一本創作集《鴨子》，有7O余本作品集，如《石子船》、《八(ba)駿圖(tu)》、《湘西散記》等，被人稱為多產作家。主要代表作有：短篇小(xiao)說《丈夫》《貴生》《三(san)三(san)》；長篇小(xiao)說《邊城》、《長河》。

　　二、內容簡介

　　《邊城》是(shi)(shi)沈從文最具盛名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)。小說(shuo)取材于(yu)地處湘(xiang)川黔三省(sheng)交界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊城茶(cha)峒(tong)(tong)，寫了(le)(le)(le)老(lao)(lao)(lao)船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)女翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)與(yu)當(dang)地船(chuan)(chuan)(chuan)總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)——天(tian)(tian)(tian)保(bao)、儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)兄弟(di)倆純凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)糾葛，凄美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)悲劇，展現了(le)(le)(le)一幅古樸又(you)絢(xuan)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西風俗畫卷。川湘(xiang)交界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)峒(tong)(tong)附(fu)近，小溪白塔(ta)(ta)旁邊，住(zhu)著(zhu)(zhu)一戶人(ren)家(jia)。獨門(men)獨院里(li)(li)，只有(you)爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)老(lao)(lao)(lao)船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)和孫(sun)女翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)兩個人(ren)，還有(you)一只頗通人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃狗。這一老(lao)(lao)(lao)一小便在渡船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)悠然(ran)度日。茶(cha)峒(tong)(tong)城里(li)(li)有(you)個船(chuan)(chuan)(chuan)總(zong)叫順(shun)(shun)(shun)順(shun)(shun)(shun)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)個灑脫大(da)方，喜歡(huan)交朋結(jie)友，且慷慨助人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)兩個兒子(zi)，老(lao)(lao)(lao)大(da)叫天(tian)(tian)(tian)保(bao)，像他(ta)(ta)(ta)(ta)一樣豪放豁達，不(bu)拘(ju)俗套小節。老(lao)(lao)(lao)二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質(zhi)則有(you)些像他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)，不(bu)愛說(shuo)話，秀拔出(chu)群，叫儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)。小城里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)提(ti)起(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們三人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，沒(mei)有(you)不(bu)豎大(da)拇指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。端午節翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)去(qu)看龍舟(zhou)賽，偶然(ran)相遇相貌英(ying)俊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)水(shui)手儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)，儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)在翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里(li)(li)留下了(le)(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。可巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄長天(tian)(tian)(tian)保(bao)也(ye)(ye)喜歡(huan)上(shang)了(le)(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)，并先儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)一步托媒(mei)人(ren)提(ti)了(le)(le)(le)親(qin)。兄弟(di)兩人(ren)都決定把話挑明(ming)了(le)(le)(le)，于(yu)是(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)大(da)就(jiu)把心事(shi)(shi)(shi)全(quan)告(gao)(gao)訴了(le)(le)(le)弟(di)弟(di)，說(shuo)這愛是(shi)(shi)兩年(nian)前就(jiu)已經植下根苗(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。弟(di)弟(di)微笑著(zhu)(zhu)把話聽(ting)下去(qu)，且告(gao)(gao)訴哥(ge)哥(ge)，他(ta)(ta)(ta)(ta)愛翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)也(ye)(ye)是(shi)(shi)兩年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)，做(zuo)(zuo)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)著(zhu)(zhu)實吃了(le)(le)(le)一驚…… 然(ran)而此時，當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)團總(zong)以新磨坊為陪嫁，想把女兒許(xu)配給儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)。而儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)寧肯繼承一條(tiao)破船(chuan)(chuan)(chuan)也(ye)(ye)要與(yu)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)成婚。爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)自然(ran)是(shi)(shi)曉得孫(sun)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心事(shi)(shi)(shi)，卻愿讓(rang)她自己做(zuo)(zuo)主。兄弟(di)倆沒(mei)有(you)按照當(dang)地風俗以決斗論(lun)勝負，而是(shi)(shi)約(yue)定采用公(gong)平而浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)山歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)表(biao)達感情(qing)，讓(rang)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)自己從中選擇。儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)是(shi)(shi)唱(chang)歌好手，天(tian)(tian)(tian)保(bao)自知唱(chang)不(bu)過弟(di)弟(di)，心灰意冷(leng)(leng)，斷(duan)然(ran)駕船(chuan)(chuan)(chuan)遠行做(zuo)(zuo)生意。碧溪邊只聽(ting)過一夜弟(di)弟(di)儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)(sheng)，后(hou)來，歌卻再(zai)沒(mei)有(you)響起(qi)(qi)來。老(lao)(lao)(lao)船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)忍不(bu)住(zhu)去(qu)問(wen)(wen)，到了(le)(le)(le)城里(li)(li)，人(ren)們卻告(gao)(gao)訴他(ta)(ta)(ta)(ta)：原來老(lao)(lao)(lao)大(da)坐下水(shui)船(chuan)(chuan)(chuan)出(chu)了(le)(le)(le)事(shi)(shi)(shi)，淹死(si)(si)了(le)(le)(le)……碼頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)總(zong)順(shun)(shun)(shun)順(shun)(shun)(shun)也(ye)(ye)忘不(bu)了(le)(le)(le)兒子(zi)死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，所以對老(lao)(lao)(lao)船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)變得冷(leng)(leng)淡(dan)。老(lao)(lao)(lao)船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)操心著(zhu)(zhu)孫(sun)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心事(shi)(shi)(shi)，后(hou)終(zhong)于(yu)耐不(bu)住(zhu)去(qu)問(wen)(wen)，儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)卻因(yin)天(tian)(tian)(tian)保(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)十(shi)分怪責老(lao)(lao)(lao)船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)，自己下桃源去(qu)了(le)(le)(le)。船(chuan)(chuan)(chuan)總(zong)順(shun)(shun)(shun)順(shun)(shun)(shun)也(ye)(ye)不(bu)愿意翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)再(zai)做(zuo)(zuo)儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媳婦(fu)，畢竟天(tian)(tian)(tian)保(bao)是(shi)(shi)因(yin)她而死(si)(si)。老(lao)(lao)(lao)船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)只好郁悶地回到家(jia)，翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)問(wen)(wen)他(ta)(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)沒(mei)說(shuo)起(qi)(qi)什么。夜里(li)(li)下了(le)(le)(le)大(da)雨，夾雜著(zhu)(zhu)嚇人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷(lei)(lei)聲(sheng)(sheng)。爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)說(shuo)，翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)莫怕(pa)，翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)說(shuo)不(bu)怕(pa)。兩人(ren)便默默地躺(tang)在床上(shang)聽(ting)那雨聲(sheng)(sheng)雷(lei)(lei)聲(sheng)(sheng)。第(di)二天(tian)(tian)(tian)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)起(qi)(qi)來發現船(chuan)(chuan)(chuan)已被沖走，屋(wu)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白塔(ta)(ta)也(ye)(ye)沖塌了(le)(le)(le)，翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)嚇得去(qu)找爺(ye)(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)(ye)，卻發現老(lao)(lao)(lao)人(ren)已在雷(lei)(lei)聲(sheng)(sheng)將(jiang)息時死(si)(si)去(qu)了(le)(le)(le)…… 老(lao)(lao)(lao)軍人(ren)楊馬兵熱心地前來陪伴翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)，也(ye)(ye)以渡船(chuan)(chuan)(chuan)為生，等待著(zhu)(zhu)儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)來。儺(nuo)(nuo)(nuo)送(song)(song)也(ye)(ye)許(xu)永(yong)遠不(bu)會回來了(le)(le)(le)，也(ye)(ye)許(xu)明(ming)天(tian)(tian)(tian)就(jiu)會回來。三、資料(liao)補(bu)充(chong)

　　1、這世(shi)界或(huo)有在沙(sha)基或(huo)水面上建(jian)造(zao)崇樓杰閣的人，那可(ke)不(bu)是(shi)我，我只想(xiang)造(zao)希臘小廟。選小地作(zuo)基礎，用堅硬石頭堆砌(qi)它。精致、結實、對稱，形體雖小而不(bu)纖巧，是(shi)我理(li)想(xiang)的建(jian)筑(zhu)，這廟供(gong)奉(feng)的是(shi)“人性”。（沈從文《習作(zuo)選集代(dai)序》）

　　2、“你們能(neng)欣賞(shang)我故事的(de)清新，照例(li)那作品背后蘊藏的(de)熱(re)情卻忽略(lve)了(le)；你們能(neng)欣賞(shang)我文字的(de)樸實(shi)，照例(li)那作品背后隱伏的(de)悲痛也忽略(lve)了(le)。”（沈從文語）

　　3、據說(shuo)，1984年，沈(shen)從(cong)文在眾人陪同下，重游湘西老(lao)(lao)家(jia)，興致勃勃，然而，最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，82歲(sui)的他(ta)卻突然坐在地(di)上(shang)不起來，哭著(zhu)說(shuo)自(zi)己(ji)再也不想離開了。 4、1988年沈(shen)從(cong)文病逝于(yu)(yu)北京，歸葬于(yu)(yu)老(lao)(lao)家(jia)鳳凰。山城之(zhi)側，沱江之(zhi)畔(pan)，丹(dan)崖之(zhi)下，一(yi)(yi)(yi)(yi)方矗立的皺石(shi)(shi)作了他(ta)的墓碑(bei)兼(jian)安息地(di)。山是(shi)歸根山，水(shui)是(shi)忘情水(shui)，石(shi)(shi)是(shi)三生石(shi)(shi)，倦(juan)游歸來的沈(shen)從(cong)文，在這兒(er)畫上(shang)了他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)生的最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)句(ju)號，像孩兒(er)永(yong)遠撲進母親的懷抱。

　　四(si)、《邊城》的創作動機：

　　我要表現的(de)本是一(yi)(yi)種“人(ren)生(sheng)的(de)形(xing)式”，一(yi)(yi)種“優美(mei)，健康(kang)而又(you)不(bu)悖乎人(ren)性的(de)人(ren)生(sheng)形(xing)式”。我注意不(bu)在(zai)領(ling)導讀者去桃源(yuan)旅(lv)行(xing)，卻(que)想借重桃源(yuan)上行(xing)七百里路(lu)酉水流(liu)域一(yi)(yi)個小(xiao)城市中幾個愚(yu)夫俗(su)子(zi)，被(bei)一(yi)(yi)件普通人(ren)事牽連在(zai)一(yi)(yi)處(chu)時，各人(ren)應得的(de)一(yi)(yi)份哀樂，為人(ren)類的(de)“愛(ai)”字作一(yi)(yi)度恰如其(qi)分的(de)說明。（《邊城》序）

　　學習過程

　　一、字(zi)音字(zi)形(xing)辨識

　　儺（ ）送(song) 蚱（ ）蜢 鸛（ ）河 氽（ ）著(zhu) 鞶（ ）鼓

　　鎮筸(gan)（ ）糍粑(ba)（ ） 碧溪岨（ ） 鑼鼓喧闐（ ） 蓬蓬鐺(dang)鐺(dang)（ ）

　　二、整(zheng)體感知：《邊城》整(zheng)部小說共有(you)二十一章，課文節(jie)選(xuan)自(zi)原文的第三(san)至第六章。請用簡練的語言概括出每章的內容。

　　明確：第(di)(di)三章(zhang)(zhang)：介紹茶峒端午節(jie)賽龍舟的(de)(de)風俗，以及今年(nian)龍舟比賽的(de)(de)準備情(qing)況。第(di)(di)四章(zhang)(zhang)：倒敘兩年(nian)前(qian)翠(cui)翠(cui)和(he)二(er)老儺送在(zai)端午節(jie)的(de)(de)邂逅。第(di)(di)五章(zhang)(zhang)：倒敘一年(nian)前(qian)的(de)(de)端午節(jie)，翠(cui)翠(cui)和(he)大老相遇以及爺爺提親的(de)(de)玩笑在(zai)翠(cui)翠(cui)心(xin)(xin)上造(zao)成的(de)(de)波瀾。第(di)(di)六章(zhang)(zhang)：回到現(xian)在(zai)，寫(xie)祖孫兩人和(he)過渡客的(de)(de)遭遇以及送親隊伍在(zai)翠(cui)翠(cui)心(xin)(xin)頭(tou)引(yin)起的(de)(de)漣漪。這(zhe)四章(zhang)(zhang)小說，時間安排忽而眼前(qian)忽而追憶(yi)，回環往復(fu)，而又呼應(ying)銜接，使情(qing)節(jie)內容(rong)跌宕起伏，也極大地豐富拓展了人物的(de)(de)心(xin)(xin)靈世界。

　　三、閱讀討論

　　有人(ren)(ren)說，《邊城》是(shi)一支湘(xiang)西(xi)(xi)山村生活的牧歌，展現了一幅(fu)古樸而又(you)動人(ren)(ren)的湘(xiang)西(xi)(xi)

　　情畫卷。閱讀(du)課(ke)文(wen)，說說文(wen)中哪些地(di)方體現(xian)出這一點？明確：（一）風景美(mei)：“豆綠色”“銀色薄霧”，象(xiang)征了純潔、原(yuan)始(shi)和(he)無(wu)(wu)污染。 （二）風俗(su)美(mei)：端(duan)午節風俗(su)（穿新衣、畫王字(zi)、吃魚吃肉、看(kan)劃(hua)船、劃(hua)船靠前可領賞、放鞭(bian)炮(pao)、軍民追趕大雄鴨、包尖(jian)角粽子、迎(ying)婚送親給紅包）新年(nian)（獅子龍燈、鑼鼓炮(pao)仗煙火）和(he)諧(xie)、淳樸 （三(san)）人(ren)(ren)情美(mei)：1、軍與(yu)(yu)(yu)民、官(guan)與(yu)(yu)(yu)民（安居(ju)樂(le)業、與(yu)(yu)(yu)民同(tong)樂(le)）2、賽龍舟的(de)水(shui)手之間、窮(qiong)人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)富人(ren)(ren)（順順、團總(zong)）、爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)與(yu)(yu)(yu)賣皮紙(zhi)商人(ren)(ren)、爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)與(yu)(yu)(yu)代理看(kan)船的(de)（善(shan)良、淳樸、敦厚、樂(le)于助人(ren)(ren)）3、翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)與(yu)(yu)(yu)儺送：邂(xie)逅、誤會、朦朧、情竇(dou)(dou)初(chu)開4、翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)與(yu)(yu)(yu)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)：女(nv)孩的(de)心事真難猜，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)單(dan)純活潑、天真無(wu)(wu)邪(xie)，善(shan)良溫順，乖巧可人(ren)(ren)；又(you)情竇(dou)(dou)初(chu)開，不(bu)免(mian)思緒紛(fen)亂，舉(ju)動反常，總(zong)之，自然(ran)而健康，符合(he)人(ren)(ren)的(de)本性(xing)。老船工有湘西底層人(ren)(ren)的(de)淳樸、誠實(shi)和(he)堅忍，雖然(ran)生活清(qing)貧，卻樂(le)善(shan)好(hao)施(shi)，灑(sa)脫中又(you)時露迂闊，對孫女(nv)充滿悲憫的(de)疼愛。

　　四、合作探討

　　如果(guo)請同(tong)學們用一(yi)(yi)個(ge)字（或(huo)一(yi)(yi)個(ge)詞）概括邊城的特點，你會(hui)用一(yi)(yi)個(ge)什(shen)么字（或(huo)詞）呢？

　　明(ming)確：例如(ru)：“美(mei)(mei)”邊城(cheng)山美(mei)(mei)、水(shui)美(mei)(mei)、人(ren)(ren)更美(mei)(mei)：“愛(ai)”通(tong)過(guo)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)、親(qin)情(qing)(qing)(qing)、友情(qing)(qing)(qing)“為人(ren)(ren)類(lei)‘愛(ai)’字(zi)作(zuo)一度恰如(ru)其分(fen)的(de)說明(ming)”；“純”邊城(cheng)民風(feng)純樸，邊城(cheng)人(ren)(ren)心(xin)地純潔(jie)；“和(he)諧”人(ren)(ren)與自然和(he)諧，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)和(he)諧；“自然”這里的(de)人(ren)(ren)善(shan)良、勤勞、質樸、真實(shi)、自然，毫不矯揉造作(zuo)，體現了人(ren)(ren)性中最美(mei)(mei)的(de)一面(mian)。

　　師點評(ping)：同學們總結(jie)的非(fei)常好，用作者自(zi)己的話說，他(ta)的理想是要表現“優美、健康、自(zi)然而又不悖(bei)乎人(ren)性的人(ren)生形式”。

　　五、拓展深化：

　　沈從文想(xiang)通(tong)過美麗的邊城，告訴我(wo)們什么呢？ （總(zong)結主題(ti)）

　　明確：作(zuo)(zuo)者描寫的(de)(de)湘西，就是作(zuo)(zuo)者營(ying)造的(de)(de)“世外(wai)桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間(jian)以誠相待，相互友愛。外(wai)公(gong)對孫女(nv)的(de)(de)愛，翠翠對儺送純真的(de)(de)愛，這些都代表著(zhu)未受污染的(de)(de)農業文(wen)明的(de)(de)傳統美德。與之相對應的(de)(de)，就是相對于當(dang)時社(she)會，傳統美德受到(dao)破壞、到(dao)處充(chong)溢著(zhu)金(jin)錢(qian)主義的(de)(de)淺薄庸(yong)俗和腐化墮落的(de)(de)現實(shi)而言(yan)的(de)(de)。

　　我們(men)可以用三個詞概括這篇小說(shuo)的主題：（贊美(mei)、批判、呼吁）

　　主題是：

　　贊(zan)美：邊城生活的(de)質樸、純(chun)真(zhen)和人與人之間(jian)純(chun)潔的(de)愛；

　　批(pi)判：物(wu)欲泛濫的(de)現代文明；金錢主義的(de)淺(qian)薄庸(yong)俗和(he)腐(fu)化墮落的(de)現實；

　　呼(hu)吁：重(zhong)建民族的品(pin)德與人格(ge)。

　　六、學習小結(jie) 1、金介甫說(shuo)，“不靠日(ri)歷(li)時間(jian)來(lai)記錄歲月的(de)消(xiao)逝，而(er)是靠收獲莊稼，靠民(min)間(jian)節日(ri)，人的(de)紀念日(ri)來(lai)說(shuo)明季節的(de)到來(lai)”，就是說(shuo)通過民(min)俗、儀(yi)式中的(de)行(xing)動展現了人物(wu)的(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)。老船夫、翠(cui)翠(cui)、天保、儺送，還有士兵、水手、過往的(de)商旅，無不具有質樸、純(chun)真、善良(liang)的(de)品(pin)性(xing)(xing)(xing)，與(yu)湘西這片土地(di)的(de)健康、自然，優(you)美(mei)的(de)環境和諧一致。環境在小說(shuo)中成為人物(wu)集(ji)體(ti)性(xing)(xing)(xing)格(ge)的(de)一個隱喻。風景(jing)就是人。2、作者在小說(shuo)中從祖孫情(qing)、愛情(qing)、軍民(min)情(qing)、鄰里情(qing)、朋友情(qing)、擺(bai)渡情(qing)、人物(wu)情(qing)等(deng)多方面(mian)構筑(zhu)了一個人性(xing)(xing)(xing)美(mei)的(de)理想王國。擷取最(zui)打(da)動你(ni)的(de)細節，在課本上進行(xing)圈點批注(zhu)，然后與(yu)同(tong)學互相交流，談談你(ni)在當(dang)中感(gan)悟到的(de)人性(xing)(xing)(xing)之(zhi)美(mei)。

　　拓展閱讀

　　《邊(bian)城》教學反思

　　《邊(bian)城(cheng)》分為兩(liang)個(ge)課(ke)時(shi)(shi)(shi)，第一課(ke)時(shi)(shi)(shi)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)介紹了(le)整個(ge)故事情節(jie)。總(zong)的(de)(de)來說(shuo)(shuo)，課(ke)堂內容偏少，將(jiang)時(shi)(shi)(shi)間耗在讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)看課(ke)文(wen)上，其(qi)實這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)環節(jie)可(ke)以(yi)放到(dao)課(ke)前(qian)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)預習(xi)，把這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)(shi)間多(duo)出(chu)來可(ke)以(yi)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)多(duo)體會課(ke)文(wen)的(de)(de)語言情感之類的(de)(de)內容，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)更(geng)深入(ru)理解沈從文(wen)的(de)(de)精神。第二課(ke)時(shi)(shi)(shi)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)分析人物(wu)形象。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)能迅速找到(dao)描(miao)寫人物(wu)的(de)(de)地方(fang)，并且都(dou)找得比較細，比較全，但是(shi)要(yao)(yao)(yao)進行(xing)概括(kuo)就(jiu)有點難度(du)了(le)。比如(ru)說(shuo)(shuo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)找到(dao)“假(jia)如(ru)爺爺死了(le)呢(ni)”這(zhe)(zhe)(zhe)點，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認為這(zhe)(zhe)(zhe)體現了(le)翠翠的(de)(de)不孝(xiao)順(shun)。這(zhe)(zhe)(zhe)說(shuo)(shuo)明兩(liang)點：第一對(dui)文(wen)本還不夠深入(ru)體會；第二，缺少分析人物(wu)的(de)(de)相關技巧(qiao)。其(qi)實，可(ke)以(yi)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)指出(chu)作者在描(miao)寫主(zhu)要(yao)(yao)(yao)人物(wu)，尤其(qi)是(shi)正(zheng)面人物(wu)時(shi)(shi)(shi)，我們對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)正(zheng)面人物(wu)的(de)(de)評價也應該(gai)是(shi)正(zheng)面的(de)(de)，積極(ji)的(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)可(ke)以(yi)避免(mian)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)人物(wu)評價的(de)(de)總(zong)體方(fang)向的(de)(de)錯誤把握。

《邊城》教案 篇2

　　一、 教材分析：

　　《邊城(cheng)（節(jie)選）》選自人教版普通高中(zhong)課(ke)程標準實驗教科書(shu)《語文必修(xiu)五(wu)》閱讀鑒(jian)賞第一(yi)單元。本單元設立的 目的在于(yu)引(yin)領學生開(kai)闊視野

　　陶冶情操，提高文(wen)化素養和審美能力。本單元選取了三篇文(wen)章，有情節沖突激(ji)烈的(de)小說，環境描寫出彩(cai)的(de)小說，和人物(wu)塑(su)造入(ru)木三分的(de)小說。

　　這些文章都是(shi)(shi)文學寶庫(ku)中的(de)經典之作 ，具有很高的(de)鑒(jian)賞和審美價(jia)值。《邊城》是(shi)(shi)一篇散發著魅力(li)的(de)小說，是(shi)(shi)沈從文最具盛名(ming)的(de)代表作。

　　是我國(guo)文(wen)學史上一部優秀的(de)(de)(de)抒發鄉土情(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)中篇(pian)小說。它(ta)以20世(shi)紀30年代川湘交界的(de)(de)(de)邊城小鎮茶峒(tong)為背(bei)景，以兼具抒情(qing)詩和小品文(wen)的(de)(de)(de)優美筆觸描繪了湘西地(di)區特有(you)的(de)(de)(de)風土人情(qing)；借船家少女翠翠的(de)(de)(de)愛情(qing)悲劇，凸(tu)顯出了人性的(de)(de)(de)`善(shan)良(liang)美好與(yu)心靈的(de)(de)(de)澄澈純凈(jing)。它(ta)以獨(du)特的(de)(de)(de)藝術(shu)魅力

　　生動(dong)的鄉土(tu)風(feng)情吸引(yin)了眾多海(hai)內(nei)外的讀者(zhe)，也奠(dian)定了《邊城(cheng)》在中國現(xian)代文學史(shi)上的特(te)殊地位。

　　二、教學目標：

　　1、品讀文中關(guan)于(yu)邊城風(feng)土人(ren)情的描寫，把握沈從(cong)文筆下湘西的風(feng)景美(mei)、風(feng)俗美(mei)。

　　2、品(pin)味作者樸實而清新，流(liu)暢而優美，富有生活氣(qi)息(xi)的散文化的語言(yan)。

　　3、通過交流和討論，把握對人物的描寫，體(ti)會(hui)人物的性(xing)格之美，探尋人性(xing)之美。理解(jie)作者在這種“優美，健(jian)康，自(zi)然(ran)，而又不悖乎人性(xing)的人生形式”中所寄寓(yu)的人生理想(xiang)。

　　三、教學重難點

　　1、教學重(zhong)點：緊扣課文(wen)的有(you)關(guan)情節(jie)與(yu)細節(jie)，披(pi)文(wen)入(ru)境，披(pi)文(wen)入(ru)情，通過對具體描寫的具體分析中(zhong)得出結論。培養分析鑒賞能力，養成勾畫圈(quan)點的習慣。

　　2、教(jiao)學難點(dian)：品味民俗風情之(zhi)美(mei)，探尋人性之(zhi)美(mei)。 體(ti)會作者以簡練而又細膩，散淡(dan)而又自然的(de)(de)筆法展(zhan)示出人物心理 的(de)(de)寫作手法，用探究的(de)(de)眼(yan)光去發現文(wen)章之(zhi)美(mei)。

　　四、教學手段

　　運(yun)用多(duo)媒體(ti)(ti)輔助教(jiao)學(xue)，開展三元(yuan)信(xin)息教(jiao)學(xue)，圍繞(rao)教(jiao)師、學(xue)生、媒體(ti)(ti)展開互動，拓展課堂教(jiao)學(xue)的時間與(yu)空間，培(pei)養學(xue)生的想象力與(yu)創造力。

　　立足于文本(ben)，引導學生主(zhu)動合作(zuo)探究，深(shen)入思考文本(ben)。

　　五、 教學方法：

　　1．運(yun)用誦讀法、合作(zuo)探究、討論法，讓學(xue)生自己品味課文(wen)中的風土人(ren)情。

　　2．運用(yong)勾(gou)畫圈點法(fa)和(he)點撥(bo)法(fa)，抓住課文(wen)中重點段(duan)落(luo)和(he)句(ju)子進(jin)行分析，以點帶面，以利于學生對作(zuo)品的理(li)解。

　　六、教學過程：

　　1、導入

　　沈從文被譽為現代中國的(de)“風(feng)(feng)(feng)俗畫家”，他的(de)小說以恬(tian)靜沖(chong)淡(dan)的(de)風(feng)(feng)(feng)格，小品散文的(de)筆調(diao)，詩(shi)詞(ci)曲令(ling)的(de)意境，描繪出湘西邊城的(de)美麗風(feng)(feng)(feng)光(guang)

　　反映了“優美(mei)、健康(kang)、自然，而又不悖于(yu)人性(xing)的(de)人生(sheng)形式”，刻畫出眾多(duo)性(xing)格鮮明，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的(de)人物形象。其(qi)代表(biao)作《邊(bian)城》，充分體現了他的(de)小說藝術的(de)主(zhu)要(yao)特點。

　　有人說(shuo)，《邊城(cheng)》是(shi)一支(zhi)湘西山村生(sheng)活的(de)牧(mu)歌(ge)，是(shi)一曲真摯(zhi)、熱烈(lie)的(de)愛情的(de)贊歌(ge)，是(shi)一首用小說(shuo)形式寫成(cheng)的(de)無韻(yun)之詩，是(shi)一幅(fu)用水墨(mo)繪(hui)就的(de)無彩之畫。

　　因此(ci)，欣賞《邊城(cheng)》，需要有(you)一(yi)種獨特的(de)(de)眼光，如果僅拿它當一(yi)般的(de)(de)小說，就(jiu)不 能(neng)領(ling)略(lve)個中真趣。

　　沈(shen)從(cong)文用湘西的青山綠水、古樸醇(chun)厚的世俗人(ren)情(qing)，表現他(ta)心(xin)中的纏綿質樸的愛和人(ren)性的美，今天(tian)，就讓(rang)我們(men)一(yi)起(qi)來發現它(ta)，展示它(ta)，品味它(ta)。

　　2、閱讀小(xiao)說，概括(kuo)故事情節，擬寫小(xiao)標題(ti)。（預習）課(ke)上請同學們(men)交流擬寫的小(xiao)標題(ti)，并復述或概括(kuo)課(ke)文內容。

　　小標題：

　　第三節(jie) 邊城(cheng)風俗 / 端午日

　　第(di)四節 端午邂逅（翠翠—儺(nuo)送）

　　第五節(jie) 說親事（翠(cui)翠(cui)—天保）

　　第六節 看迎親(qin)送嫁 / 心事

　　通過同學們(men)的復述和概括，發現節(jie)選部分的故事情節(jie)性不是很強，既(ji)沒(mei)有跌宕起伏(fu)扣(kou)人心弦，也沒(mei)有懸念迭(die)生出(chu)人意料。

　　他(ta)只想給讀者展示真(zhen)實(shi)環境中的(de)真(zhen)實(shi)的(de)人物(wu)。而沈從文的(de)高明之處就在于他(ta)能夠深入到(dao)人物(wu)的(de)內(nei)心深處，以(yi)簡練而又細膩

　　散(san)淡而又自然的筆(bi)法展示出人物的心理，人與自然和(he)諧共處，使(shi)你情不自禁地融(rong)進(jin)人物的心靈世界。

《邊城》教案 篇3

　　教學目標：

　　1.了解(jie)沈從文(wen)描繪的湘西(xi)風(feng)土人情。

　　2.感受沈從文小說的語(yu)言(yan)特色。

　　3.走進作者構筑的(de)善與美的(de)理想世界，體(ti)會(hui)人性(xing)之美。

　　重、難點：

　　情景(jing)交(jiao)融的環(huan)境描寫(xie)和(he)細致含蓄的心(xin)理刻(ke)畫。

　　課(ke)時安排 2課(ke)時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　1.簡介作(zuo)者沈從文

　　沈(shen)從(cong)文(wen)(1902-1988)原名沈(shen)岳煥(huan)，苗族湖南鳳凰縣人，14歲(sui)時(shi)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境(jing)地區，1924年開始文(wen)學(xue)創作(zuo)，抗戰爆發(fa)后到西南聯大任教，1946年回(hui)到北京大學(xue)任教，建(jian)園后在中國歷史博物館和中國社會(hui)科(ke)學(xue)院歷史研(yan)究所(suo)工作(zuo)，主要從(cong)事中國古代服(fu)飾的研(yan)究，1988年病逝(shi)于北京。

　　沈從文一生共出版了(le)《石(shi)子船》、《從文子集(ji)》等(deng)30多(duo)種(zhong)短集(ji)小(xiao)說(shuo)集(ji)和《邊城》，《長(chang)河》等(deng)6部中長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)，沈從文是(shi)具有(you)特殊意義的(de)鄉村世界(jie)的(de)主(zhu)要表(biao)現者和反思(si)者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽(wei)、自私和冷(leng)漠的(de)都(dou)市(shi)，卻醉心于人性之美，他說(shuo)：“這(zhe)(zhe)世界(jie)或有(you)在沙基(ji)或水面上建造崇樓杰閣的(de)人，那可不是(shi)我(wo)，我(wo)只(zhi)想(xiang)造希臘(la)小(xiao)廟(miao)。選(xuan)小(xiao)地(di)作基(ji)礎，用堅硬(ying)石(shi)頭堆(dui)砌(qi)它。精致，結實(shi)、對稱，形體(ti)雖小(xiao)而不纖巧(qiao)，是(shi)我(wo)理(li)想(xiang)的(de)建筑，這(zhe)(zhe)廟(miao)供奉的(de)是(shi)“人性”(《習作選(xuan)集(ji)代序》)。

　　沈從(cong)文的(de)(de)創作風(feng)格趨向(xiang)浪漫主義，他要求小說(shuo)的(de)(de)詩意效果，融(rong)寫實、紀夢、象征(zheng)于一體(ti)，語言(yan)格調古樸，句式簡(jian)峭(qiao)、主干凸(tu)出，單(dan)純而(er)又(you)厚(hou)實，樸納而(er)又(you)傳神，具有濃郁(yu)的(de)(de)地方色(se)彩，凸(tu)現出鄉村人(ren)性特有的(de)(de)風(feng)韻與(yu)神彩。整個作品充滿了對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)隱憂和對(dui)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)哲(zhe)學思考，如他那實在而(er)又(you)頑強(qiang)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)，給人(ren)教(jiao)益和啟示。

　　沈(shen)從(cong)文創作的(de)(de)(de)小說主要有兩(liang)類，一種是(shi)(shi)以湘西(xi)生活(huo)為(wei)題材，一種是(shi)(shi)以都(dou)市(shi)生活(huo)為(wei)題材，前者通(tong)過描寫湘西(xi)人(ren)原始，自然的(de)(de)(de)生命形式，贊美人(ren)性美;后者通(tong)過都(dou)市(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)腐化墮(duo)落，揭示都(dou)市(shi)自然人(ren)性的(de)(de)(de)喪失。其筆下(xia)的(de)(de)(de)鄉村世界是(shi)(shi)在與都(dou)市(shi)社會(hui)對立互(hu)參(can)的(de)(de)(de)總體格(ge)局中獲得(de)表現(xian)的(de)(de)(de)，而都(dou)市(shi)題材下(xia)的(de)(de)(de)上流社會(hui)“人(ren)性的(de)(de)(de)扭(niu)曲”他是(shi)(shi)在“人(ren)與自然契合”的(de)(de)(de)人(ren)生理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)燭照下(xia)獲得(de)顯(xian)現(xian)，正(zheng)是(shi)(shi)他這(zhe)種獨特的(de)(de)(de)價值尺(chi)度(du)和內涵的(de)(de)(de)哲學思辨，構起了沈(shen)從(cong)文筆下(xia)的(de)(de)(de)都(dou)市(shi)人(ren)生與鄉村世界的(de)(de)(de)橋梁，也正(zheng)由(you)于這(zhe)種對以金錢為(wei)核心的(de)(de)(de)“現(xian)代(dai)文學”的(de)(de)(de)批(pi)判，以及(ji)對理(li)想(xiang)浪漫主義的(de)(de)(de)追(zhui)求，使得(de)沈(shen)從(cong)文寫出了《邊城》這(zhe)樣的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)生命之歌(ge)。

　　中(zhong)篇小說《邊城》是(shi)他的(de)代表作，寄(ji)寓(yu)著沈從文(wen)“美”與(yu)“愛”的(de)美學(xue)理想(xiang)，是(shi)他表現人性美最突出的(de)作品，通過湘(xiang)西(xi)兒女翠(cui)翠(cui)戀(lian)人儺送(song)的(de)愛情悲劇，反映出湘(xiang)西(xi)在“自然”、“人事(shi)”面前不能把握自己(ji)的(de)命運，一代又一代重復(fu)著悲涂的(de)人生，寄(ji)托了作者民族的(de)和個人的(de)隱痛(tong)。

　　2.《邊(bian)城》情(qing)節

　　在(zai)湘西風(feng)光秀麗、人(ren)(ren)情質樸的(de)(de)(de)邊(bian)遠小城，生(sheng)活著靠(kao)擺渡(du)為生(sheng)的(de)(de)(de)祖孫(sun)二(er)人(ren)(ren)，外公年逾七十(shi)(shi)，仍(reng)很(hen)健壯，孫(sun)女(nv)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)十(shi)(shi)五歲，情竇(dou)初(chu)開。他們熱(re)情助(zhu)人(ren)(ren)，純(chun)樸善良。兩年前在(zai)端午節賽龍舟的(de)(de)(de)盛(sheng)會上(shang)，翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)邂逅當(dang)地(di)船總的(de)(de)(de)二(er)少(shao)爺儺(nuo)(nuo)送(song)(song)，從此(ci)種下(xia)情苗(miao)。儺(nuo)(nuo)送(song)(song)的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)天保喜歡(huan)(huan)上(shang)美麗清純(chun)的(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)，托人(ren)(ren)向(xiang)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)外公求(qiu)親，而地(di)方上(shang)的(de)(de)(de)王團(tuan)總也(ye)(ye)(ye)看上(shang)了儺(nuo)(nuo)送(song)(song)，情愿以碾(nian)坊作陪嫁把女(nv)兒(er)嫁給儺(nuo)(nuo)送(song)(song)。儺(nuo)(nuo)送(song)(song)不(bu)要碾(nian)坊，想娶(qu)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)為妻，寧愿作個擺渡(du)人(ren)(ren)。于是(shi)兄(xiong)弟(di)倆相約唱(chang)歌求(qiu)婚，讓(rang)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)選(xuan)擇。天保知道翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)喜歡(huan)(huan)儺(nuo)(nuo)送(song)(song)，為了成全弟(di)弟(di)，外出(chu)闖灘，遇意外而死。儺(nuo)(nuo)送(song)(song)覺得己對哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)死負有責任，拋下(xia)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)出(chu)走他鄉(xiang)。外公因翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)婚事操心擔憂，在(zai)風(feng)雨之夜去世。留下(xia)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)孤獨地(di)守著渡(du)船，癡心地(di)等(deng)著儺(nuo)(nuo)送(song)(song)歸(gui)來(lai)(lai)，“這(zhe)個人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)許永遠不(bu)回(hui)來(lai)(lai)了，也(ye)(ye)(ye)許明天回(hui)來(lai)(lai)!”

　　3.人(ren)物可(ke)(ke)愛，是沈從文(wen)先生(sheng)小說的(de)一大特征。他的(de)作品所有人(ren)物全(quan)都可(ke)(ke)愛善(shan)良，可(ke)(ke)又為什么(me)能從中(zhong)感到悲哀的(de)分量(liang)呢?請讀課文(wen)。

　　二、 理清小說的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠(cui)翠(cui)心中的凄涼——翠(cui)翠(cui)的父親(qin)、母(mu)親(qin)——翠(cui)翠(cui)的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌(ge)”——翠(cui)翠(cui)愛聽“歌(ge)”

　　以翠翠的心(xin)理活動(dong)為主線，師(shi)生討論下(xia)列(lie)問題：

　　1.第一段中，翠翠為什么(me)會(hui)感(gan)到“薄薄的(de)凄(qi)涼(liang)”?

　　明確：忙(mang)碌一天(tian)的(de)(de)世(shi)界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著(zhu)(zhu)天(tian)上(shang)的(de)(de)紅云，嗅著(zhu)(zhu)空氣(qi)中(zhong)殘留著(zhu)(zhu)的(de)(de)白天(tian)熱鬧的(de)(de)氣(qi)息。不(bu)覺寂寞(mo)惆(chou)悵涌上(shang)心來，看世(shi)上(shang)萬物都那(nei)么(me)(me)生機勃勃，而自己的(de)(de)生活卻(que)“太平凡(fan)”了，覺得“好像缺少什么(me)(me)”。內(nei)心騷動不(bu)安的(de)(de)愛情，卻(que)不(bu)能像雀子(zi)、杜鵑、泥土(tu)、草木、甲蟲(chong)那(nei)樣，熱烈勃發。和周圍(wei)的(de)(de)景物相比，不(bu)由得感到“薄薄的(de)(de)凄涼(liang)”。

　　2.第二(er)段中，翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)為何要“胡思(si)亂想”?翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)和祖父之間有著(zhu)濃得化(hua)不(bu)(bu)(bu)開的親情(qing)，無(wu)論是(shi)(shi)他們二(er)人，還(huan)是(shi)(shi)讀者，對此都不(bu)(bu)(bu)會懷(huai)疑。但是(shi)(shi)為什(shen)么翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)會產(chan)生“懲罰”爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的念頭(tou)?(是(shi)(shi)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)女大不(bu)(bu)(bu)中留，不(bu)(bu)(bu)理解翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的感情(qing)需要嗎(ma)?不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)，爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)早就在操(cao)持這(zhe)件事了(le)。是(shi)(shi)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的操(cao)持嗎(ma)?不(bu)(bu)(bu)，翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)明白，爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)永遠(yuan)會滿足她的任何一個要求和心愿(yuan)。)

　　明(ming)確(que)：翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)感到日(ri)子有(you)點(dian)(dian)痛苦，“好像缺(que)少了點(dian)(dian)什么”，她(ta)覺得委屈，自然(ran)(ran)地遷怒到唯一可以(yi)向之撒(sa)嬌的祖(zu)父，她(ta)并不當真地胡思亂想著自己出走以(yi)后(hou)帶(dai)給爺(ye)爺(ye)的懲罰(fa)。注(zhu)意，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的“懲罰(fa)”手段(duan)仍然(ran)(ran)是建立在兩人(ren)親情深厚的基礎上，她(ta)深知(zhi)祖(zu)父愛她(ta)，所(suo)以(yi)讓他嘗嘗失去她(ta)的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這(zhe)樣(yang)一(yi)個念頭，就嚇(xia)壞了(le)翠(cui)翠(cui)，她(ta)不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧(gu)爺(ye)爺(ye)正忙著(zhu)搖(yao)船(chuan)，一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)叫(jiao)爺(ye)爺(ye)回家(jia)，仿佛(fo)晚一(yi)點他們真(zhen)會分開。

　　其(qi)實(shi)，翠(cui)翠(cui)此時心里并沒(mei)(mei)有(you)一個明確(que)的(de)(de)要求(qiu)或(huo)一件具體的(de)(de)事(shi)情(qing)，她就(jiu)是(shi)那么“莫(mo)名(ming)其(qi)妙”地感(gan)到日子空虛心情(qing)郁悶(men)，這是(shi)一種(zhong)無法言(yan)說的(de)(de)不(bu)安或(huo)不(bu)快，但(dan)又(you)是(shi)一種(zhong)確(que)確(que)實(shi)實(shi)的(de)(de)存(cun)在。因為無法言(yan)說，所(suo)以沒(mei)(mei)人能幫助你(ni);因為確(que)實(shi)存(cun)在，所(suo)以它總在折(zhe)磨你(ni)。這就(jiu)是(shi)孤(gu)獨感(gan)。

　　翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)這(zhe)清醒的(de)白日(ri)夢，把一個(ge)少女單純(chun)而隱秘的(de)內(nei)心(xin)(xin)情感(gan)托(tuo)現(xian)給讀者：因情感(gan)生活得(de)不到滿足(zu)而產(chan)生的(de)哀怨的(de)心(xin)(xin)理(li)。

　　3.翠翠坐在溪邊，為什(shen)么就“忽(hu)然(ran)哭起來(lai)了”?為什(shen)么無來(lai)由地多(duo)次(ci)地“哭”?

　　明確(que)：翠翠懷著滿腔心(xin)事，無人能(neng)訴說。渡船(chuan)上人們(men)悠閑(xian)地過渡，又有誰能(neng)了解(jie)她(ta)的心(xin)事呢(ni)?船(chuan)上的人的安閑(xian)和翠翠內心(xin)的波動，形成(cheng)動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的`哭的深意(yi)。

　　翠(cui)翠(cui)無來由地哭，一(yi)要注(zhu)意翠(cui)翠(cui)情竇初(chu)開的(de)朦朧(long)感情，一(yi)要注(zhu)意湘(xiang)西這(zhe)樣閉(bi)塞但(dan)人情質(zhi)樸的(de)環境，翠(cui)翠(cui)的(de)心理肯定不會和生(sheng)活在城市中的(de)少(shao)女(nv)一(yi)樣。

　　4.外公給翠(cui)翠(cui)講父母的往(wang)事，注意引(yin)導學生把握此時(shi)翠(cui)翠(cui)心(xin)理的微(wei)妙變化。

　　5.翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)夢，有什(shen)么深刻(ke)含義?為什(shen)么平時攀折不到(dao)的(de)虎尾草輕(qing)而(er)易舉摘(zhai)到(dao)了(le)?翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)不知(zhi)道“把(ba)這個東西交給誰去了(le)”又說明了(le)什(shen)么?

　　明確(que)：翠(cui)翠(cui)的夢(meng)寫(xie)了翠(cui)翠(cui)渴望(wang)得到(dao)幸(xing)福生活(huo)的躁動(dong)心理。翠(cui)翠(cui)情竇(dou)初開，聽到(dao)外公講父親和(he)母親浪漫(man)的愛情故事,不由得聯想到(dao)自己的感(gan)情。因此夢(meng)見自己上(shang)山崖摘虎尾草。“平時攀折不到(dao)手”的虎尾草，她(ta)很容(rong)易地摘到(dao)了。她(ta)內心里以前對儺送朦朧的感(gan)情，現(xian)在明確(que)起來了。“不知道把這個(ge)東西交給(gei)誰去了”又表現(xian)出(chu)她(ta)內心的忐忑不安。

　　6.當祖父把實(shi)情告訴翠翠的(de)時候(hou)，注意此(ci)時翠翠的(de)心理(li)變化。“翠翠不敢生祖父的(de)氣(qi)”，這句話(hua)該如(ru)何理(li)解?她(ta)可能生誰(shui)的(de)氣(qi)呢?

　　明(ming)確：一(yi)個思春少女的感(gan)情。

　　7.翠翠在月(yue)光(guang)下吹著蘆管，為什(shen)(shen)么“覺(jue)吹得不(bu)好”?老船夫長長的(de)曲子，為什(shen)(shen)么“翠翠的(de)心被吹柔軟(ruan)了”?

　　明確：月光如水，等待的(de)(de)人卻沒有來(lai)。“一片(pian)草蟲的(de)(de)清音復奏”，更使(shi)翠(cui)翠(cui)的(de)(de)心(xin)亂，連蘆管也(ye)吹得(de)不好(hao)了。祖父吹了長長的(de)(de)曲子，婉(wan)轉的(de)(de)曲調使(shi)“翠(cui)翠(cui)的(de)(de)心(xin)被吹柔了”，心(xin)像月光般清澈溫柔起來(lai)。

　　8.最后(hou)，祖父唱了(le)十(shi)個歌，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)為(wei)什么自言自語說(shuo)：“我(wo)又摘了(le)一(yi)把虎尾草了(le)”?

　　明確：翠翠最后聽祖父(fu)唱歌(ge)(ge)，就是儺送(song)昨晚唱的歌(ge)(ge)，心(xin)里踏(ta)實了，她(ta)知道儺送(song)也像自己愛他一樣(yang)，愛著(zhu)自己。她(ta)說：“我又摘了一把虎(hu)尾草了。”這時她(ta)已(yi)經 知道虎(hu)尾草要(yao)交給誰了。

　　9.關于翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)這個人(ren)物形象：

　　明確：翠翠天真(zhen)善良(liang)，溫柔清純。她和外(wai)(wai)公相依為(wei)命，對外(wai)(wai)公關(guan)心(xin)備至。因為(wei)外(wai)(wai)公不理(li)解她的(de)心(xin)事，她就幻想(xiang)出逃外(wai)(wai)公去(qu)尋她，可是想(xiang)到外(wai)(wai)公找不到她時的(de)無(wu)奈(nai)，又(you)為(wei)外(wai)(wai)公擔心(xin)起來，為(wei)自己的(de)想(xiang)法的(de)后果(guo)害怕(pa)自責。她情竇(dou)初開，愛(ai)上了儺送，感情純潔真(zhen)摯。而節(jie)選部分以后儺送遠(yuan)去(qu)，她又(you)矢(shi)志(zhi)不渝地箸(zhu)著心(xin)上人(ren)的(de)歸來，表現她愛(ai)的(de)執著。

　　三、分析討論

　　作品人物間(jian)的(de)親情(qing)關系和愛情(qing)關系，感受湘(xiang)西(xi)民間(jian)獨(du)具的(de)風俗美風情(qing)美。

　　1.翠(cui)翠(cui)和祖父的祖孫情：

　　明(ming)確：這是作(zuo)品(pin)中最主要(yao)的(de)兩個(ge)人(ren)物。相隔(ge)著中間一(yi)代人(ren)，祖孫倆組成(cheng)的(de)家庭是殘破(po)的(de)，所以(yi)(yi)在(zai)悠(you)長(chang)的(de)歲月中，祖孫二人(ren)不僅生活上相依為命，也在(zai)感情(qing)(qing)上相濡(ru)以(yi)(yi)沫。可重(zhong)點分析(xi)第(di)13章(課文前部分)翠翠的(de)“負罪”和“贖罪”。再(zai)讓(rang)(rang)學生找表現祖孫親(qin)情(qing)(qing)的(de)文段，讓(rang)(rang)他們意識到這真摯親(qin)情(qing)(qing)是植(zhi)根于純(chun)樸民風中的(de)。

　　2.翠翠和(he)天保兄(xiong)弟的愛情(qing)：

　　明確：愛情的(de)(de)美好很重(zhong)要(yao)的(de)(de)原因是它(ta)對物欲(yu)的(de)(de)排斥，愛情愈純潔，其(qi)中(zhong)包含的(de)(de)物欲(yu)成(cheng)分(fen)就愈少。

　　課文節選的(de)(de)(de)三章(zhang)沒有(you)直接寫(xie)到幾(ji)個青年男(nan)女(nv)相愛(ai)的(de)(de)(de)動機，但卻寫(xie)到了(le)(le)他們(men)表(biao)達愛(ai)情的(de)(de)(de)方(fang)式，最動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)當然(ran)是(shi)儺送(song)的(de)(de)(de)歌(ge)聲和翠(cui)翠(cui)夢里的(de)(de)(de)虎尾草(cao)。儺送(song)用整夜的(de)(de)(de)歌(ge)聲表(biao)達對心上(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)慕，讓人(ren)(ren)不由想起《詩經》《樂(le)府》里詠嘆愛(ai)情的(de)(de)(de)美麗詩章(zhang)，這是(shi)湘西古(gu)風猶存的(de)(de)(de)明證，更是(shi)這里的(de)(de)(de)人(ren)(ren)把愛(ai)情視作圣潔感情的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。同樣，翠(cui)翠(cui)在睡夢中(zhong)受到歌(ge)聲召喚，她(ta)摘(zhai)取了(le)(le)一(yi)捧(peng)虎尾草(cao)，準備(bei)送(song)給(gei)意中(zhong)人(ren)(ren)，一(yi)個少女(nv)纖塵未(wei)染的(de)(de)(de)心豁然(ran)眼前，讓人(ren)(ren)感動。

　　可作補充的是(shi)翠(cui)翠(cui)父母的愛(ai)情，他們在對歌中相愛(ai)，在絕(jue)望(wang)中殉(xun)情。爺爺對翠(cui)翠(cui)說：“最重要的事情，就是(shi)這種歌唱出(chu)了你”，原來，翠(cui)翠(cui)就是(shi)純潔愛(ai)情的結晶。

　　3.天保(bao)和儺送的手足(zu)情

　　明確：天保和(he)儺(nuo)送突然發現兩人愛上的竟是同一個(ge)姑娘(niang)(niang)，眼看兄弟(di)(di)要(yao)變成情(qing)(qing)(qing)敵，他們沒(mei)有(you)(you)(you)(you)反目(mu)成仇，也沒(mei)有(you)(you)(you)(you)像流行小說寫(xie)的那(nei)樣，其中(zhong)一個(ge)慷(kang)慨“出讓”，他們懂得，姑娘(niang)(niang)不是財產，感(gan)情(qing)(qing)(qing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)價格，你必須接受姑娘(niang)(niang)的選擇，而(er)不能代替姑娘(niang)(niang)做(zuo)出選擇。于是他們公平地(di)、正大光明地(di)做(zuo)了競爭，哥哥走(zou)了車路占了先，就(jiu)一定(ding)讓弟(di)(di)弟(di)(di)走(zou)馬路先開口，結果(guo)一唱定(ding)乾坤，這里沒(mei)有(you)(you)(you)(you)裁判，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)評(ping)委，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)公證人，只有(you)(you)(you)(you)良(liang)心和(he)道德(de)，再加上血濃于水(shui)的手(shou)足深情(qing)(qing)(qing)。為了成全弟(di)(di)弟(di)(di)，哥哥帶(dai)著失戀的憂傷遠走(zou)他鄉……

　　分(fen)析中讓(rang)學生感受悲劇中的人性美(mei)。

　　作者(zhe)深(shen)情地歌詠(yong)親(qin)情愛情的美(mei)麗，意圖何在(zai)，這(zhe)(zhe)可(ke)能是個復雜問題，可(ke)不必(bi)在(zai)教學中深(shen)究。沈從文先生在(zai)內地看到了(le)許多現代文明對傳統美(mei)德(de)的銹蝕和(he)(he)(he)破(po)壞，這(zhe)(zhe)觸(chu)痛(tong)了(le)他(ta)，這(zhe)(zhe)部(bu)小說(shuo)可(ke)能反(fan)映著他(ta)對重(zhong)建人(ren)與自然和(he)(he)(he)諧關系、恢復人(ren)與人(ren)之間的善意和(he)(he)(he)坦誠的思考和(he)(he)(he)愿(yuan)(yuan)望(wang)，他(ta)把這(zhe)(zhe)些美(mei)好的愿(yuan)(yuan)望(wang)交給(gei)了(le)家鄉湘(xiang)西的鄉親(qin)，所謂(wei)“禮失求諸(zhu)野”吧。

　　四、開放討論題：小說中(zhong)人物(wu)孤(gu)獨感的(de)分(fen)析(xi)。

　　五、教師總結

　　六、 課后訓練：要求學(xue)生找出文(wen)中(zhong)描(miao)寫(xie)環境的內容(rong)，并思考：這些(xie)景物描(miao)寫(xie)有(you)何共同(tong)特(te)點?又有(you)何作用? (提(ti)示：文(wen)中(zhong)集中(zhong)描(miao)寫(xie)的有(you)四處——景情結合、烘托(tuo) )

　　教案點評：

　　本教(jiao)案以介紹沈從(cong)文和(he)《邊城》情(qing)節導入，抓住翠翠的心理活動，重點分析人(ren)物形象和(he)人(ren)物情(qing)感，感受邊城的人(ren)性(xing)美。教(jiao)學(xue)中應(ying)以學(xue)生品讀討(tao)論為主，教(jiao)師適(shi)當點拔。

《邊城》教案 篇4

　　設計指導思想

　　處于“慢慢走，欣(xin)賞(shang)啊”這(zhe)個專題中(zhong)的(de)(de)《邊城》（節(jie)選）是(shi)一篇散發著(zhu)魅力的(de)(de)小說。這(zhe)篇小說敘述的(de)(de)是(shi)湘西小鎮一對相依為命的(de)(de)祖孫平凡寧靜的(de)(de)人生歷程中(zhong)的(de)(de)一小段。專題名提示(shi)著(zhu)讀(du)者(zhe)要慢慢欣(xin)賞(shang)，欣(xin)賞(shang)什么？小說沒(mei)有(you)扣人心弦(xian)的(de)(de)懸念，沒(mei)有(you)驚心動魄的(de)(de)氛(fen)圍(wei)，更(geng)沒(mei)有(you)波瀾(lan)曲(qu)折的(de)(de)情節(jie)，要欣(xin)賞(shang)的(de)(de)是(shi)作者(zhe)想(xiang)展示(shi)給讀(du)者(zhe)的(de)(de)真實環境(jing)中(zhong)的(de)(de)真實的(de)(de)人物。

　　在(zai)(zai)設(she)計教學時，人(ren)(ren)物形(xing)象的(de)分(fen)析和小說(shuo)環(huan)(huan)(huan)境(jing)描(miao)寫的(de)細致體(ti)會便成為(wei)把(ba)握的(de)重(zhong)(zhong)(zhong)點。在(zai)(zai)解(jie)(jie)讀《邊(bian)城》時，我(wo)們(men)就要把(ba)目光投注(zhu)到人(ren)(ren)物上，投注(zhu)到環(huan)(huan)(huan)境(jing)上。人(ren)(ren)物各(ge)有(you)什么特點，這(zhe)些特點都(dou)是怎么展(zhan)現(xian)的(de)，他(ta)們(men)處的(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)是怎樣的(de)，環(huan)(huan)(huan)境(jing)的(de)設(she)置為(wei)人(ren)(ren)物性格的(de)展(zhan)現(xian)起(qi)什么作(zuo)用，那樣的(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)、那樣的(de)人(ren)(ren)物又(you)與作(zuo)者的(de)寫作(zuo)意圖有(you)怎樣的(de)聯系，這(zhe)些都(dou)應該在(zai)(zai)教學過程(cheng)中有(you)所側重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)體(ti)現(xian)出來。在(zai)(zai)解(jie)(jie)決這(zhe)些問(wen)題時，體(ti)驗(yan)小說(shuo)的(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)美又(you)成為(wei)重(zhong)(zhong)(zhong)中之重(zhong)(zhong)(zhong)。都(dou)說(shuo)環(huan)(huan)(huan)境(jing)是為(wei)人(ren)(ren)物服務的(de)，在(zai)(zai)這(zhe)篇小說(shuo)中，人(ren)(ren)物又(you)何嘗不是為(wei)環(huan)(huan)(huan)境(jing)服務呢？這(zhe)可以在(zai)(zai)教學中點到。

　　教學目標

　　1．通(tong)過閱讀(du)文(wen)本，了解(jie)故事情節，學生(sheng)能嘗試鑒賞(shang)淳樸(pu)的人情，體會人物之美。

　　2．結(jie)合對(dui)文(wen)本后面鏈接(jie)的(de)學(xue)習資(zi)料的(de)研讀，分(fen)析(xi)和理解文(wen)章的(de)文(wen)化(hua)內涵，以達到深入了解文(wen)章主題的(de)目的(de)。

　　3．欣賞作者將散文(wen)的(de)(de)筆法和詩歌的(de)(de)抒(shu)情因(yin)素導入(ru)小說(shuo)之中的(de)(de)表達方式，學習鑒(jian)賞散文(wen)化的(de)(de)語言、優美的(de)(de)環境描寫(xie)及其(qi)表達效果 。

　　教學重點與難點

　　1． 初(chu)步了(le)解沈(shen)從文的小說風格。

　　2．通(tong)過小(xiao)說的(de)語言(yan)、心理(li)、環(huan)境描寫，重點把握(wo)主(zhu)要人物翠翠的(de)形象(xiang)。

　　3．鑒賞散文(wen)化(hua)的(de)語言和優(you)美(mei)的(de)環境描寫及(ji)其表達效(xiao)果(guo)。

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　由端午節的賽龍舟習俗導入。

　　二、作者簡介

　　沈從(cong)文(wen)，現(xian)代小(xiao)說(shuo)家、散文(wen)家、文(wen)物研究家。

　　1922年(nian)離開湘江只(zhi)身(shen)來(lai)到北京(jing)。后來(lai)到北大(da)當圖書館(guan)館(guan)員，邊(bian)拼命讀書，邊(bian)拼命寫作(zuo)。1934年(nian)發表(biao)《邊(bian)城(cheng)》，成為“京(jing)派”作(zuo)家(jia)代表(biao)人物之(zhi)一。

　　沈從(cong)文在世界上享有盛名，很受關注，海外對(dui)其作(zuo)品(pin)評價很高(gao)。是(shi)一位由國外而(er)紅及(ji)國內的作(zuo)家。他的作(zuo)品(pin)表(biao)現(xian)的是(shi)文學最(zui)本質(zhi)的東西，即(ji)“情”，這也(ye)是(shi)人性中最(zui)根(gen)本的東西。

　　三、情節概述

　　1、了(le)解《邊城》全文的故事情(qing)節

　　根據課下注釋①了(le)解情(qing)節(jie)梗概(gai)，有條件(jian)的話鼓勵學生閱讀《邊城》全(quan)文。

　　2、在預習(xi)的基礎(chu)上，讓學生復(fu)述節選部(bu)分的情節內容。

　　內容包括以(yi)下(xia)幾(ji)點：湘西過端(duan)午的(de)風俗；翠(cui)翠(cui)與儺送的(de)相遇；翠(cui)翠(cui)與天保的(de)見(jian)面；老船夫(fu)對翠(cui)翠(cui)的(de)試探(tan)等。

　　四、分析環境描寫和人物形象

　　1、這篇節選的小說(shuo)你是否喜歡讀？原因何(he)在(zai)？

　　明確：不管學生喜歡與否，原(yuan)因都在(zai)于這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說情節(jie)的淡化和環境(jing)描寫的渲染(ran)，這(zhe)(zhe)也是(shi)這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說與以往(wang)讀(du)的小(xiao)說所給我(wo)們的不同感受(shou)。

　　2、《邊城(cheng)》中的(de)人們是生活在一個怎樣的(de)環境中？用原文中的(de)話來說明。

　　明確：

　　①開(kai)篇寫(xie)道“水(shui)陸商務既不至(zhi)(zhi)于(yu)受(shou)戰(zhan)爭停頓，也(ye)不至(zhi)(zhi)于(yu)為土匪影響，一切莫不極(ji)有秩序，人民也(ye)莫不安分樂(le)生(sheng)”。——生(sheng)活環境(jing)的(de)太平(ping)。

　　②“這些人，除了家(jia)中(zhong)死(si)了牛，翻了船，或發生(sheng)別(bie)的(de)死(si)亡(wang)大變(bian)，為一種(zhong)不(bu)(bu)幸所絆倒，覺得(de)十(shi)分(fen)傷(shang)心(xin)外，中(zhong)國其(qi)他地方正(zheng)在如何(he)不(bu)(bu)幸掙扎中(zhong)的(de)情形(xing)，似乎就還不(bu)(bu)曾為這邊(bian)城人民所感到。”——環境的(de)僻(pi)遠使得(de)邊(bian)城的(de)人民不(bu)(bu)關心(xin)或者說不(bu)(bu)用關心(xin)他們生(sheng)活以外的(de)事情，體現邊(bian)城之(zhi)“邊(bian)”。

　　③端午、中秋和(he)過年(nian)“三個節日過去三五十年(nian)前，如何興(xing)奮(fen)了這地(di)(di)方人，直到(dao)現(xian)在，還毫無什(shen)么變化(hua)，仍(reng)舊是那地(di)(di)方居民最有意義的幾個日子。”——生活環境的相(xiang)對(dui)隔離，也(ye)是民風淳樸的原因。

　　④寫端午節船(chuan)和船(chuan)的(de)(de)競賽(sai)、人和鴨子的(de)(de)競賽(sai)；寫每到(dao)端午，家(jia)家(jia)鎖門閉戶到(dao)河邊、上(shang)吊腳樓(lou)觀賞(shang)年(nian)(nian)輕小伙龍(long)舟競賽(sai)；寫中秋夜(ye)晚，舞龍(long)、耍(shua)獅子，放煙(yan)火(huo)；《邊城》節選之外寫到(dao)的(de)(de)青年(nian)(nian)男女用對歌的(de)(de)方式在月夜(ye)傾(qing)吐愛慕(mu)之情等等——民風(feng)淳樸。

　　總的來說，這是(shi)一個極具地(di)域(yu)風俗特色的生活(huo)環境(jing)，是(shi)一個如桃源(yuan)深處的優美而又相對(dui)封(feng)閉的生活(huo)環境(jing)。

　　3、在這(zhe)樣優美(mei)的(de)(de)環(huan)境(jing)中生活著的(de)(de)人們必也是(shi)與這(zhe)環(huan)境(jing)相匹配的(de)(de)，這(zhe)其間有(you)翠翠和她(ta)爺爺，有(you)天保和儺送兄弟，有(you)船總(zong)順(shun)順(shun)，還有(you)許許多多。分析(xi)主要人物形象。

　　㈠翠翠

　　①十分(fen)依戀爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)，兩人相依為命，等(deng)不(bu)到爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)時內(nei)(nei)心著(zhu)急(ji)。比(bi)如第(di)四段第(di)二節中(zhong)“過了許(xu)久，祖父還不(bu)來，翠(cui)翠(cui)便稍稍有點兒著(zhu)慌了”；第(di)六節、第(di)八節描寫(xie)捉鴨人的少去、看(kan)龍船人的散去以(yi)及落日、銀色(se)薄霧、上燈等(deng)環(huan)境描寫(xie)表(biao)現(xian)翠(cui)翠(cui)內(nei)(nei)心的焦急(ji)；兩次想到“假如爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)死了”“爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)死了呢”，對爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)無比(bi)的依賴。

　　②純真、可愛。 比(bi)如回答儺(nuo)送時的“我是(shi)翠翠”那種內心極(ji)其著急(ji)、急(ji)于(yu)有(you)(you)人認定、希(xi)望有(you)(you)人能認識她的心理，到后(hou)來回家(jia)回答爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)“不是(shi)翠翠，不是(shi)翠翠，翠翠早被大河里(li)鯉魚吃去了”，既有(you)(you)祖孫情深，又有(you)(you)少女的純真可愛。

　　③聰慧、矜持。 比如(ru)第(di)五(wu)段(duan)中(zhong)順(shun)(shun)順(shun)(shun)和老船夫談話(hua)(hua)時，“翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)雖裝作眺望河中(zhong)景致，耳朵卻(que)把每一(yi)句話(hua)(hua)聽得(de)清清楚(chu)楚(chu)”時的(de)神(shen)態；第(di)六段(duan)祖(zu)父問(wen)及翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)是否(fou)記得(de)前兩年端(duan)午(wu)的(de)事情，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)本正想(xiang)著(zhu)兩年前的(de)端(duan)午(wu)一(yi)切事情，但祖(zu)父一(yi)問(wen)，“翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)卻(que)微(wei)帶點(dian)兒惱著(zhu)的(de)神(shen)氣，把頭(tou)搖搖，故意說：‘我(wo)(wo)記不(bu)得(de)，我(wo)(wo)記不(bu)得(de)，我(wo)(wo)全(quan)記不(bu)得(de)！’”。

　　㈡老船夫

　　①對翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)親(qin)情無(wu)限，疼(teng)愛有加。翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)覺得一(yi)(yi)個人進(jin)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己(ji)看一(yi)(yi)天(tian)渡(du)船，自己(ji)陪翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)進(jin)城。還給賣皮紙的過(guo)渡(du)人銅錢，留下(xia)一(yi)(yi)枚(mei)時，“閉上一(yi)(yi)只眼睛，裝(zhuang)成狡猾得意神氣(qi)笑著”，把那枚(mei)銅子送給翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)。

　　②為(wei)孫(sun)女的(de)(de)(de)親事(shi)操(cao)(cao)心(xin)擔憂。順順夸翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)長得很(hen)美時，“祖(zu)父(fu)則很(hen)快樂的(de)(de)(de)'夸獎了翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)不(bu)(bu)少”，他雖“似乎(hu)不(bu)(bu)許別人(ren)來關心(xin)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)婚事(shi)”，其實(shi)自己內心(xin)十分操(cao)(cao)心(xin)，“不(bu)(bu)加(jia)檢(jian)點(dian)笑(xiao)著”問(wen)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)假如大老要娶她，她是否愿意，以及(ji)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)回(hui)絕后(hou)他雖不(bu)(bu)再說了，“心(xin)中卻仍(reng)顯然(ran)的(de)(de)(de)還轉(zhuan)著這(zhe)些可(ke)笑(xiao)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)好的(de)(de)(de)念頭”；試探翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)意思(si)“翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)，宋(song)家堡(bao)子里新嫁娘(niang)年紀還只(zhi)十五(wu)歲”。

　　③善(shan)良、淳樸、工作(zuo)盡(jin)職(zhi)。祖父雖然陪翠(cui)翠(cui)進(jin)城了(le)，到路上時，又(you)“想起什么(me)似(si)的(de)”，回去(qu)替(ti)那位幫他(ta)看船的(de)朋(peng)友(you)，讓他(ta)去(qu)看看城里的(de)熱鬧。老(lao)朋(peng)友(you)醉(zui)倒(dao)后，祖父心理(li)雖著急著翠(cui)翠(cui)，為了(le)責任(ren)便沒有離開渡船。賣皮紙的(de)過渡人送(song)他(ta)一把銅錢(qian)(qian)，因(yin)為送(song)錢(qian)(qian)氣派有些強橫，老(lao)船夫(fu)便執意要把錢(qian)(qian)還(huan)給(gei)人家。

　　㈢儺送

　　淳樸、英(ying)俊、幽(you)默。翠(cui)翠(cui)在碼頭苦(ku)等(deng)爺爺時，他(ta)好意邀她(ta)進屋去等(deng)；翠(cui)翠(cui)誤(wu)會他(ta)并罵了他(ta)，他(ta)不予計較，還讓人送她(ta)回家(jia)。

　　總：這樣優美、淳樸的(de)(de)(de)(de)人(ren)體現的(de)(de)(de)(de)是(shi)整個湘西民風的(de)(de)(de)(de)淳厚(hou)，不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)主要人(ren)物翠翠、老船夫(fu)、儺送等(deng)，還有(you)士兵(bing)、水手、過往(wang)的(de)(de)(de)(de)商旅(lv)，盡管他(ta)們的(de)(de)(de)(de)物質條件并不(bu)相同，但(dan)質樸、純真、善良的(de)(de)(de)(de)品性(xing)卻是(shi)相同的(de)(de)(de)(de)，都具有(you)一種單純的(de)(de)(de)(de)善良、原始的(de)(de)(de)(de)可愛。他(ta)們表現的(de)(de)(de)(de)是(shi)如沈從文先(xian)生所說的(de)(de)(de)(de)“優美、健康(kang)、自然，而又不(bu)悖乎人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生形式”。

　　五、探討文章的文化內涵

　　1．《邊(bian)城》中的(de)環境(jing)那么美，其(qi)中的(de)人物都(dou)那么善良，讀這篇作(zuo)品給你什么樣的(de)感受？

　　明確：湘西的(de)(de)(de)景致那么美，溫柔(rou)的(de)(de)(de)河流(liu)、清冷的(de)(de)(de)山風、滿眼的(de)(de)(de)翠竹(zhu)；湘西的(de)(de)(de)人情(qing)那么美，淳(chun)樸自然的(de)(de)(de)民(min)風，善良敦厚(hou)的(de)(de)(de)本性，給(gei)人淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)溫暖(nuan)。人物最(zui)終(zhong)的(de)(de)(de)悲劇命運又(you)給(gei)人淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)憂愁。雖沒有激烈的(de)(de)(de)起起伏(fu)伏(fu)的(de)(de)(de)情(qing)節，但始(shi)終(zhong)牽引(yin)著讀者的(de)(de)(de)心。

　　2．既然《邊城》是一個給人溫(wen)暖的(de)(de)作品，又(you)為什(shen)么(me)要(yao)處(chu)理成悲(bei)劇？結合文本(ben)后的(de)(de)資(zi)料，談談你的(de)(de)理解(jie)。

　　明(ming)確：那么美(mei)的(de)人，他們善良、勤勞，質樸、真(zhen)實、自(zi)然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性(xing)中(zhong)最(zui)美(mei)的(de)一面，可(ke)等待他們的(de)都(dou)是非正常(chang)死亡、離家出走、愛情破滅等不好的(de)結局(ju)，在這樣一個(ge)充滿善和美(mei)的(de)“世外桃源”里，發生的(de)卻是一場以悲劇告終的(de)愛情。這是什么？這就是人生，若都(dou)是大團圓(yuan)結局(ju)就過于粉飾了。人生就是存(cun)在許多不確定因素的(de)，有誰能預料到天保的(de)喪命(ming)？

　　人是(shi)高尚的(de)(de)(de)(de)，必然也是(shi)齷齪的(de)(de)(de)(de)，一些無法解釋的(de)(de)(de)(de)禍患總能與(yu)人的(de)(de)(de)(de)言行生硬聯系。船總雖性(xing)格豪爽，可不愿意間接把大兒(er)(er)子弄死的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)(er)來作二(er)兒(er)(er)子的(de)(de)(de)(de)媳(xi)婦(fu)。儺送也同樣。這(zhe)送了老(lao)船夫的(de)(de)(de)(de)命。沈從文想要表達的(de)(de)(de)(de)就是(shi)這(zhe)種(zhong)自然、美好而又(you)雜有“沙(sha)子”的(de)(de)(de)(de)人生形式，也即他所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“優美、健康、自然而又(you)不悖乎(hu)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)人生形式”。

　　《邊(bian)城》的這個出(chu)乎意料(liao)的結尾顯(xian)示了人性在美好的同時也具有的陰暗面(mian)。

　　六、作業

　　閱讀《邊(bian)城》全文，寫下你對本文中的(de)或美好的(de)人物(wu)或優(you)美的(de)環境或者其它任何一點的(de)感想，不少于300字。

《邊城》教案 篇5

　　【學習目的】

　　1、通過學習，重點分析小說所描寫的(de)“邊城”的(de)風土人情，體會沈(shen)從文(wen)的(de)小說風格。

　　2、把(ba)握對人物(wu)的描寫(xie)，分(fen)析主(zhu)要人物(wu)重點是(shi)翠(cui)翠(cui)的形象(xiang)。

　　3、結(jie)合人物分析，領會作者(zhe)的(de)創(chuang)作目的(de)，小說的(de)主旨。

　　【教學重點】主(zhu)旨和人物形象。

　　【教學難點(dian)】沈從文的小說(shuo)風格。

　　【教學課時】2課時。

　　【教學方法】

　　1、借助(zhu)電(dian)影片斷了解情節。

　　2、多媒(mei)體課(ke)件。

　　第一課時

　　一、教學導入：

　　“美(mei)字(zi)筆畫(hua)并不(bu)多，可是(shi)似乎很不(bu)容(rong)易認識(shi)，愛字(zi)雖人(ren)人(ren)認識(shi)，可是(shi)真懂得它(ta)意義的(de)(de)人(ren)卻很少。”這是(shi)．沈從文先(xian)生(sheng)在他的(de)(de)散文《在昆明的(de)(de)時(shi)候》中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)段話。如此(ci)簡單，如此(ci)熟識(shi)的(de)(de)兩(liang)個字(zi)卻鮮有(you)人(ren)能(neng)參(can)透其中(zhong)(zhong)深意。世(shi)上最美(mei)麗的(de)(de)東西無過于纏綿的(de)(de)情(qing)(qing)思，那愛不(bu)管凄婉(wan)抑或豪(hao)邁卻永(yong)遠那么美(mei)麗，于是(shi)玉谿生(sheng)說(shuo)“春心莫與花爭發，一(yi)寸(cun)相思一(yi)寸(cun)灰”，鮑照也說(shuo)“兩(liang)相思，兩(liang)不(bu)知”，如此(ci)之(zhi)凄婉(wan)，如此(ci)之(zhi)纏綿。沈從文用湘西的(de)(de)青山綠水(shui)、古樸淳厚的(de)(de)世(shi)俗人(ren)情(qing)(qing)去反照他心中(zhong)(zhong)的(de)(de)纏綿而質樸的(de)(de)愛和那人(ren)性之(zhi)美(mei)，那么今天我們一(yi)起去發現她的(de)(de)美(mei)，展示(shi)她的(de)(de)美(mei)，用你我的(de)(de)心去共同(tong)體味(wei)。

　　二、介紹作家作品：

　　沈從文(wen)（1902～1988），我(wo)國現代小(xiao)說家(jia)、散文(wen)家(jia)、文(wen)物研究(jiu)家(jia)。原(yuan)(yuan)名沈岳(yue)煥，筆名小(xiao)兵、懋（mào）琳、炯之(zhi)、休蕓(yun)蕓(yun)、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人(ren)，苗族。1918年(nian)小(xiao)學畢業后曾入本鄉土(tu)著軍(jun)隊當兵。1923年(nian)到北(bei)京(jing)(jing)(jing)。1926年(nian)開(kai)始在(zai)(zai)《晨報副鐫》、《現代評論(lun)》《小(xiao)說月報》《新月》上發表作品，并與(yu)(yu)胡(hu)也頻編(bian)輯《京(jing)(jing)(jing)報副刊(kan)(kan)》和《民眾文(wen)藝》周刊(kan)(kan)。1927年(nian)到上海(hai)，與(yu)(yu)胡(hu)也頻、丁玲等編(bian)輯《紅黑(hei)》雜志(zhi)，并參(can)加新月社。1930年(nian)在(zai)(zai)青島(dao)大(da)(da)學任教，1934年(nian)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)(jing)主編(bian)《大(da)(da)公報》副刊(kan)(kan)《文(wen)藝》及天津(jin)《益州報》副刊(kan)(kan)。抗戰爆發后到昆明西南聯合大(da)(da)學任教。回北(bei)京(jing)(jing)(jing)后任北(bei)京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)學教授，并繼(ji)續辦原(yuan)(yuan)刊(kan)(kan)物，以此為陣地，集合許多北(bei)京(jing)(jing)(jing)文(wen)人(ren)，形成了“京(jing)(jing)(jing)派作家(jia)群”。

　　1949年后曾在(zai)中(zhong)國歷史博物(wu)館(guan)、故宮(gong)博物(wu)館(guan)工作，在(zai)中(zhong)國古代服(fu)飾及文物(wu)研究方面成(cheng)績卓著(zhu)，有(you)許(xu)多(duo)專著(zhu)。1978年任中(zhong)國社會科學(xue)院歷史研究員。其(qi)文學(xue)創作宏富，數量驚人，有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、散文、文論、自傳、通(tong)信等(deng)集(ji)子七十(shi)余種(zhong)(zhong)，是現代文學(xue)史上最多(duo)產的(de)(de)作家之一(yi)。主(zhu)要(yao)作品集(ji)有(you)《鴨子》《蜜柑》《神(shen)巫之愛(ai)》《虎雛》《石(shi)子船》《阿黑小(xiao)(xiao)(xiao)史》《月下小(xiao)(xiao)(xiao)景》《八(ba)駿圖》《湘西散記》《邊城(cheng)(cheng)》《長(chang)河》等(deng)。其(qi)中(zhong)短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《丈(zhang)夫(fu)》《貴生(sheng)(sheng)》《三(san)(san)三(san)(san)》，長(chang)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《邊城(cheng)(cheng)》《長(chang)河》是其(qi)代表(biao)作。主(zhu)要(yao)文學(xue)貢獻在(zai)于(yu)創造了一(yi)種(zhong)(zhong)描(miao)寫特殊民情(qing)的(de)(de)鄉土文學(xue)，并受廢名影響，取(qu)其(qi)抒(shu)情(qing)筆調，發(fa)展了新(xin)文學(xue)中(zhong)抒(shu)情(qing)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)文學(xue)形式。大部(bu)分小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是以湘西生(sheng)(sheng)活為背景，對(dui)故鄉人民懷有(you)不可(ke)言狀的(de)(de)同情(qing)和(he)溫(wen)愛(ai)。以其(qi)特異的(de)(de)“生(sheng)(sheng)命(ming)形式”，熔生(sheng)(sheng)動豐富的(de)(de)社會風(feng)景畫和(he)優(you)美(mei)清新(xin)的(de)(de)風(feng)情(qing)風(feng)景畫于(yu)一(yi)爐，展示其(qi)民情(qing)的(de)(de)粗(cu)獷強悍，民俗的(de)(de)淳厚善良，使作品充(chong)溢著(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)鄉土氣息和(he)反(fan)樸(pu)歸真的(de)(de)牧歌情(qing)調。這(zhe)種(zhong)(zhong)鄉土抒(shu)情(qing)體的(de)(de)美(mei)學(xue)風(feng)格代表(biao)了京派作家的(de)(de)社會理想，也對(dui)后來作家產生(sheng)(sheng)了深(shen)刻的(de)(de)影響。

　　三、識字與(yu)解(jie)詞：

　　1、給加點的字注音：

　　喁喁（）黑(hei)黝(you)(you)黝(you)(you)（）燜菜（）挪移(yi)（）竹篁（）碧(bi)溪且（）

　　儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）

　　角(jiao)隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶(cha)峒（）

　　2、用下列詞語編(bian)寫一段(duan)話：

　　神往(wang)傾心(xin)間(jian)或悲憫信口開(kai)河自言自語

　　四、觀看電影片斷，給(gei)課文各(ge)部分命一個耐(nai)人品味的小標題：

　　《邊城》是(shi)(shi)沈從文1934年創作的(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)中篇小說(shuo)，課文節選13、14、15三章。小說(shuo)寫一個(ge)優美(mei)動人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情故事。茶峒(tong)城船總順順，有(you)兩(liang)(liang)個(ge)兒子：天(tian)保，儺(nuo)送，他(ta)們一起愛(ai)上了(le)(le)(le)(le)(le)碧溪上一個(ge)老船夫的(de)(de)(de)(de)外(wai)孫女(nv)，叫翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)。兩(liang)(liang)兄弟(di)(di)不(bu)是(shi)(shi)互相(xiang)爭斗，而(er)是(shi)(shi)互相(xiang)謙讓。當地有(you)青(qing)年男女(nv)對歌定情的(de)(de)(de)(de)風俗，兩(liang)(liang)兄弟(di)(di)商量兩(liang)(liang)人(ren)都去(qu)對歌，誰(shui)通(tong)過(guo)對歌得(de)到(dao)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情，誰(shui)就(jiu)同翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)結婚(hun)。但是(shi)(shi)天(tian)保知道自己唱不(bu)過(guo)弟(di)(di)弟(di)(di)，也不(bu)想跟弟(di)(di)弟(di)(di)爭，就(jiu)出走(zou)了(le)(le)(le)(le)(le)，要把幸(xing)(xing)福(fu)留給弟(di)(di)弟(di)(di)，不(bu)幸(xing)(xing)船半路遇難(nan)，天(tian)保溺(ni)水而(er)死(si)。弟(di)(di)弟(di)(di)十(shi)分愛(ai)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，曾經有(you)鄉紳(shen)采提親，有(you)很值錢的(de)(de)(de)(de)陪嫁，他(ta)都不(bu)要，寧愿娶窮苦的(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)。但是(shi)(shi)他(ta)感到(dao)十(shi)分對不(bu)起哥(ge)哥(ge)，因為(wei)哥(ge)哥(ge)是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)讓自己得(de)到(dao)幸(xing)(xing)福(fu)而(er)死(si)的(de)(de)(de)(de)，于是(shi)(shi)他(ta)出走(zou)了(le)(le)(le)(le)(le)。儺(nuo)送一走(zou)對老船夫打擊很大(da)，因為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒就(jiu)是(shi)(shi)為(wei)愛(ai)情而(er)死(si)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)他(ta)含(han)辛茹苦養大(da)了(le)(le)(le)(le)(le)這個(ge)外(wai)孫女(nv)，眼看就(jiu)要得(de)到(dao)美(mei)滿的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻，卻發(fa)生了(le)(le)(le)(le)(le)這樣的(de)(de)(de)(de)意外(wai)，老船夫在(zai)一個(ge)暴雨之夜告(gao)別(bie)了(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)世，留下了(le)(le)(le)(le)(le)孤苦伶仃的(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)。這時許多人(ren)都熱心地來照(zhao)顧(gu)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)。順順要接翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)到(dao)家里(li)去(qu)住。

　　還有(you)一(yi)個姓楊的(de)(de)老兵，當年(nian)曾經追求過翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)母親，但遭(zao)到拒絕(jue)，現在(zai)看(kan)到翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)失去了所(suo)有(you)的(de)(de)親人(ren)，也來(lai)照看(kan)她。作(zuo)者在(zai)談到《邊城(cheng)》的(de)(de)創作(zuo)動機時說：“我要表(biao)現的(de)(de)本是一(yi)種‘人(ren)生的(de)(de)形式(shi)’，一(yi)種‘優美、健康而又不悖于人(ren)性(xing)的(de)(de)人(ren)生形式(shi)’。我主意不在(zai)領導(dao)讀者去桃(tao)源(yuan)旅行，卻想借重(zhong)桃(tao)源(yuan)上行七(qi)百里路(lu)酉(you)水(shui)流(liu)域一(yi)個小(xiao)(xiao)城(cheng)小(xiao)(xiao)市(shi)中幾個愚夫(fu)俗子，被一(yi)件普通(tong)人(ren)事(shi)牽(qian)連在(zai)一(yi)處時，各人(ren)應得的(de)(de)一(yi)分哀樂，為人(ren)類‘愛’字作(zuo)一(yi)度恰如其分的(de)(de)說明”。《邊城(cheng)》正是這樣一(yi)篇愛的(de)(de)頌(song)歌。

　　（依次可(ke)命(ming)名(ming)為：往事如(ru)夢或(huo)移動的(de)心(xin)、夢中(zhong)人的(de)夢或(huo)為了誰、水中(zhong)望月或(huo)未了情緣(yuan)）

　　五、賞(shang)讀第(di)一部分(fen)：

　　1、這部分(fen)可分(fen)幾個層次，試進行概括。

　　提示：可分(fen)兩部分(fen)。“黃昏來時(shi)……很覺得(de)悲傷(shang)。”表現翠翠內(nei)心的騷動不安(an)；“天(tian)夜了……就是這種歌唱出(chu)了你。”寫爺爺講媽媽過去(qu)的'愛情故事。

　　2、翠(cui)翠(cui)為什么看到天上(shang)的紅云(yun)，聽著生意人的雜亂聲(sheng)音(yin)，心中(zhong)有些凄涼？

　　提示：一方面內心寂(ji)寞(mo)惆悵，一方面又迸(beng)發出騷動不安的愛情的火花。

　　3、翠翠在成熟中(zhong)的生命，到底缺少了(le)什么？

　　提示：是那(nei)朦朧(long)中的(de)愛情(qing)，后文(wen)說(shuo)“新的(de)人事(shi)”“生活太平凡”與此同。

　　4、翠(cui)翠(cui)真的(de)想逃走嗎(ma)？她(ta)為什(shen)么(me)有(you)這樣的(de)想法？

　　提示：這些莫名其妙的(de)想法實際上反映了其內心的(de)無聊與(yu)孤寂。

　　5、“祖(zu)父(fu)不理(li)會她”真是她“覺(jue)得悲傷”的(de)原因嗎？

　　提示：祖父不理會(hui)是外(wai)部表(biao)象(xiang)，渴(ke)望情感(gan)的撫慰是真。

　　6、翠(cui)翠(cui)為什么(me)對(dui)母親“神往傾心”呢？

　　提(ti)示：主要是(shi)對(dui)母愛的(de)(de)渴(ke)求(qiu)、對(dui)母親的(de)(de)懷念。

　　7、翠翠為什么(me)對母親的愛情故事那么(me)感興趣？

　　提示：源于自己內心對(dui)愛情的朦朦朧(long)朧(long)的期盼。

　　六、作(zuo)者在(zai)這一部(bu)分中(zhong)為(wei)什么用了那么多的環境(jing)描寫？這些環境(jing)描寫在(zai)文中(zhong)有什么作(zuo)用？

　　提(ti)示：作(zuo)用不盡相(xiang)同(tong)。①烘(hong)托夜(ye)幕降落(luo)時的(de)氣氛；②烘(hong)托人(ren)(ren)物內心的(de)孤寂與惆悵(chang)；③烘(hong)托人(ren)(ren)物內心的(de)騷動難(nan)安；④構織濃厚的(de)鄉土氣息(xi)。

　　七、作業：課后(hou)練(lian)習(xi)二

　　第二課時

　　一、講析(xi)作業(ye)：課后練習二

　　二、分析第二部分：

　　1、這一部分又可(ke)分為幾層(ceng)？請加以歸納。

　　提示(shi)：兩層。“老船夫做事(shi)累了……他就不(bu)去驚動她(ta)。”寫翠(cui)翠(cui)夢中(zhong)聽歌摘虎耳(er)草。“第二天……不(bu)告給(gei)翠(cui)翠(cui)一個字。”寫爺(ye)爺(ye)張(zhang)冠李戴，事(shi)情發生波(bo)折。

　　2、作(zuo)者安排“夢(meng)摘虎耳草”這一情節的用意是什么？

　　提(ti)示(shi)：一(yi)方面(mian)可以配合二老(lao)“走(zou)馬路”這一(yi)事件，正(zheng)是因為(wei)這個“夢”，翠翠錯過了聽歌(ge)的時機；另(ling)一(yi)方面(mian)翠翠“不知道把這東西(xi)交給誰”又暗(an)示(shi)了愛(ai)情故(gu)事將(jiang)會無(wu)果而終(zhong)。

　　3、爺(ye)爺(ye)“張(zhang)冠李戴”的前(qian)后神(shen)情有什么變(bian)化？

　　提示(shi)：“溫和(he)悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮(pi)”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的(de)變化體現出他把翠翠許給大老(lao)的(de)強烈意愿，及對翠翠的(de)深切關懷。

　　4、大(da)老為什么要讓弟(di)(di)弟(di)(di)先(xian)開(kai)口(kou)？

　　提示：一是他老(lao)實厚道，讓著弟(di)弟(di)以求公平；二(er)是弟(di)弟(di)唱得(de)比他要好，自己不便啟齒。

　　5、老船夫為什(shen)么(me)不把事(shi)情的前后經過告訴給翠翠“一個(ge)字”？作者安排(pai)這樣(yang)的細節有何妙處(chu)？

　　提示：老(lao)(lao)船夫不告訴翠翠是(shi)因(yin)為害怕(pa)她走母親的老(lao)(lao)路；作者這樣安(an)排是(shi)為了悲(bei)劇(ju)情節發(fa)展的需要。

　　三、分析(xi)第三部分：

　　1、第三(san)部分(fen)的有幾層意思(si)？請概括之。

　　提示(shi)：有(you)兩層意思。“大老坐(zuo)了那(nei)只(zhi)新(xin)油船向下河走去了……自己便也(ye)坐(zuo)到(dao)那(nei)巖石上了”寫(xie)爺(ye)爺(ye)將親事(shi)委婉告訴翠翠。“月(yue)光極(ji)其柔和……原來便是那(nei)晚上聽來的歌”寫(xie)爺(ye)爺(ye)月(yue)下為(wei)翠翠唱歌。

　　2、爺爺問(wen)翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實心里是(shi)早有所屬的，只是(shi)在爺爺面前不好(hao)意思說出來。

　　3、翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)拿蘆管出來吹(chui)，又(you)吹(chui)不好，這(zhe)是為什么？

　　提(ti)示：她一(yi)心(xin)等著儺送為她唱(chang)歌，卻(que)等不來，心(xin)里亂。

　　4、翠翠何以要求(qiu)爺爺唱個歌來聽？

　　提示：她(ta)的本意是要想知道儺送為(wei)她(ta)唱過的是什么歌。

　　四、作(zuo)者為什么把他的(de)(de)小(xiao)說中的(de)(de)人物都塑造成一個個不愿(yuan)多說話(hua)的(de)(de)形象呢？（討論）

　　提示：是為了表(biao)現作為封(feng)閉的農業(ye)文明(ming)社會的湘西，人們身(shen)上那種孤(gu)寂的色彩。

　　五(wu)、本文第二三部分中也有一些環(huan)境描寫的語句，試(shi)分析它們的作用(yong)。

　　（學生(sheng)議論(lun)后作答）

　　六、作者寫作《邊城》的(de)目的(de)到底(di)是什么？

　　（結合課文提示和時代特點討論）

　　七、布置作業：課后練習。

　　【附(fu)】發展研究性閱(yue)讀：這篇小說極賦鄉土氣息和湘西特(te)色(se)，你認為要發展特(te)色(se)旅游(you)的話，那么有哪些開(kai)發價值？

　　（重在體會本文的藝術風格）

　　1．翠(cui)翠(cui)對爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)愛，爺(ye)爺(ye)對翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)愛，表現在什么地(di)方?作品是怎樣表現這種(zhong)普(pu)通生活中的(de)(de)(de)愛的(de)(de)(de)?

　　提示：

　　翠翠的(de)愛主要(yao)表(biao)現(xian)為對(dui)爺(ye)爺(ye)的(de)依(yi)戀。翠翠為愛情而痛苦，胡(hu)思亂(luan)想自己(ji)(ji)離家出走，爺(ye)爺(ye)搭下水船去桃源縣殺(sha)了(le)她(ta)，結果自己(ji)(ji)把自己(ji)(ji)嚇住(zhu)了(le)，幾次請求(qiu)正在(zai)撐(cheng)船的(de)爺(ye)爺(ye)回(hui)來，悲傷地哭了(le)。

　　爺爺的(de)愛(ai)含蓄而(er)深(shen)沉(chen)。他(ta)教(jiao)育翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)要硬扎(zha)一(yi)點(dian)，結實一(yi)點(dian)。他(ta)主(zhu)動跑到(dao)城里鼓勵大(da)老“走馬路”，通過(guo)對(dui)歌求(qiu)愛(ai)，還向大(da)老傳遞來自翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)愛(ai)的(de)信息。他(ta)還告訴翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)要從唱歌人(ren)的(de)歌聲里聽懂求(qiu)愛(ai)的(de)真心。他(ta)不希(xi)望女兒的(de)悲劇重演(yan)，盡力幫助翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)得到(dao)真正的(de)愛(ai)情(qing)和美滿(man)的(de)婚姻。

　　爺爺和翠(cui)翠(cui)的(de)愛(ai)是圍繞著翠(cui)翠(cui)的(de)愛(ai)情，通過尋常(chang)的(de)生活事件、人物(wu)的(de)行為(wei)、語言和心理活動表現出來的(de)。

　　2．這(zhe)篇小說，情節(jie)前后有許多照(zhao)應，如翠(cui)翠(cui)夢(meng)中聽歌和翠(cui)翠(cui)父母唱(chang)歌相戀(lian)的(de)情節(jie)，關于摘(zhai)虎耳(er)草的(de)情節(jie)，這(zhe)些情節(jie)對表(biao)現人物有什么(me)作(zuo)用?

　　提示：

　　爺(ye)爺(ye)講翠(cui)翠(cui)父母唱歌相戀(lian)的(de)(de)情節表現他內心(xin)的(de)(de)隱(yin)痛和對(dui)翠(cui)翠(cui)的(de)(de)悲(bei)(bei)憫。他衷(zhong)心(xin)希望翠(cui)翠(cui)像她(ta)母親那樣(yang)獲得真正(zheng)的(de)(de)愛情，但又害怕再發生那樣(yang)的(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)。這一情節表現了爺(ye)爺(ye)深沉的(de)(de)愛。

　　翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)夢(meng)(meng)里聽歌表明她(ta)也像母親當年一樣(yang)到了(le)戀愛(ai)的時節。她(ta)像母親一樣(yang)熱烈而純(chun)真，渴望真正的愛(ai)情(qing)(qing)(qing)。為(wei)了(le)所愛(ai)的人她(ta)可以爬上高崖去摘(zhai)虎耳草(cao)，虎耳草(cao)是愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的象征。夢(meng)(meng)中聽歌、摘(zhai)虎耳草(cao)的情(qing)(qing)(qing)節表現了(le)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)美好的心靈。

　　所有這些情節贊美(mei)了(le)淳樸的(de)民風(feng)、高尚的(de)心靈和美(mei)好的(de)愛情。

　　3．選文(wen)開頭寫翠翠“心(xin)中(zhong)有些兒薄(bo)薄(bo)的凄涼”，她的心(xin)理(li)活動是(shi)什(shen)么(me)?這(zhe)一部分的環境描寫對(dui)表現(xian)人物心(xin)理(li)有什(shen)么(me)作用?

　　提示：

　　情(qing)竇(dou)初開的翠(cui)翠(cui)“在(zai)(zai)成熟(shu)中的生(sheng)命，覺得好像缺少了什么”，“好像眼見(jian)到這個日子(zi)過去了，想(xiang)要在(zai)(zai)一件(jian)新的人事上攀(pan)住它，但不成”。翠(cui)翠(cui)渴望(wang)愛情(qing)而還沒有(you)著落，有(you)孤(gu)單(dan)失落之感。這時祖父在(zai)(zai)渡船上忙千不息(xi)，顧不上她，杜鵑(juan)叫個不息(xi)，泥(ni)土、草木(mu)、各種甲蟲類氣(qi)味，生(sheng)意人的雜(za)亂(luan)聲音，更增添(tian)了翠(cui)翠(cui)內心的紛亂(luan)和(he)孤(gu)獨之感，因此她“心中有(you)些兒薄(bo)薄(bo)的凄涼”。

　　這里(li)的(de)(de)環境描(miao)寫成為人物心理(li)活動的(de)(de)契機并映襯著(zhu)人物的(de)(de)心情，還有推(tui)動故事情節發展的(de)(de)作用。

　　小結：

　　以本(ben)課為例，談談如何分析小說中的人物形象(xiang)。

　　提示：

　　1．串連相(xiang)關情節(jie)，分析人物語言(yan)、行動、心理活(huo)動，把握(wo)人物性格特征。

　　2．注意(yi)環境描寫對表現人物性(xing)格的作用。

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