上樞(shu)密韓太尉書文言文的讀后感

　　讀完一本(ben)名著以后(hou)，你心(xin)中有什么感(gan)(gan)想(xiang)(xiang)呢？寫一份讀后(hou)感(gan)(gan)，記錄(lu)收獲與(yu)付出(chu)吧。你想(xiang)(xiang)好怎么寫讀后(hou)感(gan)(gan)了嗎？以下是(shi)小編為大家(jia)整(zheng)理的(de)上樞密(mi)韓太尉書(shu)文言文的(de)讀后(hou)感(gan)(gan)，歡迎大家(jia)借鑒與(yu)參考，希望對大家(jia)有所幫助。

　　上樞密韓太尉書文言文的讀后感 篇1

　　晨(chen)讀(du)蘇子由《上(shang)樞(shu)密韓太(tai)尉書》一文(wen)，頗有感。

　　“轍生(sheng)十有九年矣。其居家(jia)所(suo)與游(you)者，不(bu)(bu)過其鄰(lin)里鄉黨之(zhi)(zhi)人，所(suo)見不(bu)(bu)過數百(bai)里之(zhi)(zhi)間，無(wu)高(gao)山大野可登覽以(yi)自廣。百(bai)氏之(zhi)(zhi)書，雖無(wu)所(suo)不(bu)(bu)讀，然(ran)(ran)皆古人之(zhi)(zhi)陳跡，不(bu)(bu)足(zu)以(yi)激發其志氣。恐遂汩沒(mei)，故決(jue)然(ran)(ran)舍去(qu)，求天下奇聞壯觀，以(yi)知天地之(zhi)(zhi)廣大。” 時年，蘇轍僅十九歲(sui)，就知道讀“百(bai)氏之(zhi)(zhi)書”固然(ran)(ran)重(zhong)要(yao)(yao)，但身體力(li)行(xing)，廣交(jiao)義士，登覽“高(gao)山大野”則(ze)(ze)更為必(bi)要(yao)(yao)。此(ci)外，竟上書“入則(ze)(ze)周(zhou)公(gong)(gong)、召(zhao)(zhao)公(gong)(gong)，出則(ze)(ze)方(fang)叔(shu)、召(zhao)(zhao)虎”身據要(yao)(yao)律(lv)，名滿(man)天下，詩文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂(wei)大氣之(zhi)(zhi)至，深(shen)諳公(gong)(gong)共關系學(xue)之(zhi)(zhi)重(zhong)要(yao)(yao)。 孟(meng)子(zi)(zi)曰(yue)：“我(wo)善養吾浩然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)氣。”此(ci)言(yan)極是。君子(zi)(zi)，貴于氣。“文不(bu)(bu)可以(yi)學(xue)而能，氣則(ze)(ze)可以(yi)養而致。”信哉(zai)此(ci)言(yan)也！

　　“太史公行天下，周(zhou)覽四海名山大川，與(yu)燕、趙豪(hao)俊交游……”思來無不(bu)欽佩而(er)生敬慕。吾輩若能望其項(xiang)背(bei)，為(wei)文(wen)不(bu)也可能“疏蕩”而(er)“頗有其氣”乎！ 蘇(su)轍十九歲就讀了那(nei)么多(duo)圣賢之(zhi)書，我們(men)(men)只(zhi)有掉口水(shui)的份了。而(er)“決然舍去”，他能為(wei)，而(er)我們(men)(men)很多(duo)人(ren)(ren)卻(que)不(bu)能為(wei)。為(wei)蠅頭(tou)小利而(er)失(shi)性靈(ling)、而(er)失(shi)氣節的比(bi)比(bi)皆是(shi)。這讓我想起(qi)另一位古代圣賢，陶(tao)淵(yuan)明。——還是(shi)別提他的好，免得我們(men)(men)彼此都臉紅。我自然是(shi)更為(wei)不(bu)齒(chi)了，雖然亦(yi)知“古人(ren)(ren)之(zhi)陳跡，不(bu)足以激發其志氣。”卻(que)還在這里(li)大放厥(jue)詞(ci)；卻(que)還整日背(bei)躬膝曲，古佛青燈(deng)。

　　時(shi)(shi)年，轍(che)十九歲(sui)，“過(guo)(guo)秦(qin)、漢之故都，恣觀終(zhong)南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想(xiang)(xiang)見古之豪杰。至京師，仰觀天(tian)(tian)子宮闕之壯與(yu)倉(cang)廩、府庫、城池、園囿之富(fu)且大也(ye)，而后知天(tian)(tian)下(xia)之巨麗。”我們想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)，這(zhe)在當時(shi)(shi)是何等的(de)(de)(de)不易(yi)啊。即使今天(tian)(tian)，吾輩中又有幾人(ren)(ren)象(xiang)蘇轍(che)這(zhe)樣一次大范圍的(de)(de)(de)游歷過(guo)(guo)，又有幾人(ren)(ren)會象(xiang)蘇轍(che)那樣可以(yi)參觀國家的(de)(de)(de)糧(liang)倉(cang)、國庫，可以(yi)在“皇家園林(lin)”里徜徉。走很(hen)多(duo)很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)路，結(jie)交了很(hen)多(duo)很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)俊杰，又去了常人(ren)(ren)難(nan)以(yi)進(jin)入的(de)(de)(de)很(hen)多(duo)地方，你說蘇轍(che)他能(neng)不有大見識嗎？怕是想(xiang)(xiang)不有都不能(neng)吧！ 此(ci)外(wai)，轍(che)再(zai)去禮(li)部(bu)“見翰林(lin)歐陽(yang)公，聽其議論(lun)之宏辯，觀其容(rong)貌(mao)之秀偉，與(yu)其門人(ren)(ren)賢士大夫游，而后知天(tian)(tian)下(xia)文章聚乎此(ci)也(ye)。”嘖嘖，歐陽(yang)文忠公啊，文風汪洋純(chun)正，容(rong)貌(mao)秀偉朗潤。此(ci)乃君子風范，人(ren)(ren)中極品。這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也(ye)讓你見上(shang)一面，敘上(shang)幾句，你會是什么感覺啊！

　　我想，別說寫(xie)文章，怕(pa)是吃(chi)飯走路都有(you)了“六(liu)一宗風”吧。 是年，轍(che)十(shi)九歲，已中進士，然(ran)其卻說“偶然(ran)得之，非其所樂(le)”，聽(ting)聽(ting)，這(zhe)八字里又透射出多(duo)少個，人(ren)生的大境界(jie)啊(a)！ 弟且(qie)如此，況(kuang)兄東坡先生乎。

　　時年轍(che)十九。是為所(suo)感。

　　上樞密韓太尉書文言文的讀后感 篇2

　　蘇(su)轍(che)是(shi)北宋(song)散文家。與其父蘇(su)洵兄蘇(su)軾合稱三(san)蘇(su)，均(jun)在唐宋(song)八大家之(zhi)列，字子由。19歲，與兄蘇(su)軾同科(ke)中進士，就在此年寫了這(zhe)篇《上樞(shu)密韓太(tai)尉書》。

　　蘇轍(che)(che)在(zai)本文(wen)(wen)中表明了自(zi)己的(de)(de)(de)觀(guan)點：以(yi)為(wei)(wei)文(wen)(wen)者(zhe)氣(qi)(qi)(qi)之所(suo)形(xing)；然文(wen)(wen)不可以(yi)學而(er)(er)能，氣(qi)(qi)(qi)可以(yi)養(yang)而(er)(er)致。蘇轍(che)(che)認為(wei)(wei)是一個人的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)質修養(yang)的(de)(de)(de)表現，認為(wei)(wei)不先養(yang)氣(qi)(qi)(qi)而(er)(er)去學習(xi)寫文(wen)(wen)章(zhang)，是學不會寫文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)，人的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)質只有通過后天的(de)(de)(de).學習(xi)和修養(yang)才能獲(huo)得。蘇轍(che)(che)認為(wei)(wei)，為(wei)(wei)文(wen)(wen)決定(ding)于養(yang)氣(qi)(qi)(qi)，養(yang)氣(qi)(qi)(qi)在(zai)于閱歷的(de)(de)(de)深淺和寬窄。對于養(yang)氣(qi)(qi)(qi)與(yu)作文(wen)(wen)的(de)(de)(de)關系，有一定(ding)的(de)(de)(de)辯證意義。

　　我也(ye)同意蘇轍這(zhe)個觀(guan)點。養(yang)氣(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)寫好(hao)文章的(de)(de)(de)關鍵(jian)所在，如(ru)果不(bu)先(xian)養(yang)氣(qi)(qi)(qi)，那么文章就不(bu)成文了。人的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)質(zhi)也(ye)是(shi)(shi)需要(yao)(yao)后天的(de)(de)(de)培(pei)養(yang)才能得(de)到。有人說人的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)質(zhi)是(shi)(shi)從娘胎里帶出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)，我認為(wei)只(zhi)說對了一小部(bu)分，因為(wei)如(ru)果氣(qi)(qi)(qi)質(zhi)是(shi)(shi)先(xian)天的(de)(de)(de)，那么后天又(you)何必(bi)再去對氣(qi)(qi)(qi)質(zhi)進行培(pei)養(yang)呢(ni)?大部(bu)分的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)質(zhi)是(shi)(shi)從后天培(pei)養(yang)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)。養(yang)氣(qi)(qi)(qi)得(de)先(xian)拓寬視野，并且提高自(zi)己的(de)(de)(de)閱歷才能做出(chu)(chu)好(hao)文章，這(zhe)就像造房前一定(ding)要(yao)(yao)先(xian)打地基一樣，是(shi)(shi)必(bi)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)必(bi)須(xu)的(de)(de)(de)。

　　這篇文章是自薦書(shu)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)，作(zuo)為涉(she)世未深，剛中進士(shi)的(de)(de)(de)后生蘇轍是很難高攀(pan)得(de)上這位(wei)韓太尉的(de)(de)(de)，怎么樣(yang)才能(neng)引(yin)起他的(de)(de)(de)注視(shi)呢？一(yi)般(ban)人(ren)可能(neng)要小(xiao)心翼(yi)翼(yi)，卑詞厚(hou)談(tan)，而蘇轍卻以高雅拔俗的(de)(de)(de)格調，論文述志(zhi)的(de)(de)(de)姿(zi)態，娓娓道來(lai)，精彩紛呈，給(gei)我們留下一(yi)篇精美絕倫(lun)的(de)(de)(de)書(shu)信體散文。

　　在我(wo)們(men)平時工作學(xue)(xue)習中，也(ye)要注重養氣(qi)，這樣才能(neng)學(xue)(xue)習寫文章(zhang)，培養自(zi)身的(de)氣(qi)質。

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