造父學御文言文

時(shi)間：2024-06-13 09:23:25 曉鳳文言文我要投稿

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造父學御文言文

　　賞析(xi)，是(shi)(shi)一個(ge)漢語詞匯，意思(si)(si)是(shi)(shi)欣(xin)賞并(bing)分(fen)析(xi)（詩文等），通(tong)過(guo)鑒賞與分(fen)析(xi)得出理(li)性的(de)(de)(de)認識，既(ji)受(shou)到(dao)(dao)藝術作品的(de)(de)(de)形象、內容的(de)(de)(de)制約，又根據自己的(de)(de)(de)思(si)(si)想感情、生活經(jing)驗、藝術觀點和(he)藝術興趣對形象加以(yi)補充和(he)完善。下面是(shi)(shi)小(xiao)編幫(bang)(bang)大家整理(li)的(de)(de)(de)造父學御文言文，供大家參考(kao)借鑒，希(xi)望(wang)可以(yi)幫(bang)(bang)助到(dao)(dao)有需要(yao)的(de)(de)(de)朋友。

造父學御文言文

　　造父學御

　　《列子》

　　造(zao)父之師(shi)曰(yue)泰豆氏。造(zao)父之始從習御也，執禮甚卑，泰斗三年不告。造(zao)父執禮愈謹(jin)，乃告之曰(yue)：“古(gu)詩(shi)言(yan)：‘良(liang)弓之子(zi)，必先(xian)(xian)為箕；良(liang)冶之子(zi)，必先(xian)(xian)為裘。’汝先(xian)(xian)觀(guan)吾趣。趣如吾，然后六(liu)轡可持(chi)，六(liu)馬可御。”造(zao)父曰(yue)：“唯命所從。”

　　泰斗乃立(li)木為涂，僅可容足；計步(bu)而(er)置，履之而(er)行(xing)。趣(qu)步(bu)往還，無(wu)跌(die)失也。造(zao)父(fu)學之，三日盡(jin)其巧。

　　泰(tai)斗嘆曰：“子何其敏(min)也(ye)！得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捷乎(hu)(hu)(hu)！凡所(suo)御(yu)(yu)者，亦(yi)如此也(ye)。曩(nang)汝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)，得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)足(zu)，應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)心(xin)。推于(yu)御(yu)(yu)也(ye)，齊輯乎(hu)(hu)(hu)轡(pei)(pei)銜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，而(er)急(ji)緩乎(hu)(hu)(hu)唇吻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和，正度乎(hu)(hu)(hu)胸(xiong)肊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，而(er)執節乎(hu)(hu)(hu)掌握(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間。內得(de)(de)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，而(er)外(wai)合于(yu)馬志，是故能進(jin)退(tui)履繩而(er)旋曲中(zhong)(zhong)(zhong)規矩，取(qu)道致(zhi)遠而(er)氣力有(you)余(yu)。誠得(de)(de)其術(shu)也(ye)，得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)銜，應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)轡(pei)(pei)；得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)轡(pei)(pei)，應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)手(shou)；得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)手(shou)，應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)心(xin)。則不以目視，不以策驅，心(xin)閑體正，六(liu)轡(pei)(pei)不亂，而(er)二十四蹄所(suo)投無(wu)差；回旋進(jin)退(tui)，莫不中(zhong)(zhong)(zhong)節。然后(hou)輿輪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)可(ke)使(shi)無(wu)余(yu)轍，馬蹄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)可(ke)使(shi)無(wu)余(yu)地；未嘗覺山(shan)谷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)崄，原隰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夷，視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)也(ye)。吾(wu)術(shu)窮矣，汝其識(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”

　　【譯文】

　　造(zao)父的師傅名叫泰豆(dou)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)。造(zao)父開(kai)始(shi)跟著(zhu)他學(xue)習駕(jia)御（馬(ma)車）的時候，行(xing)禮很謙恭(gong)，泰豆(dou)三年(nian)沒有教（任何東西）。造(zao)父禮節上更加恭(gong)敬(jing)小心，于(yu)是（泰豆(dou)）跟他說：“古(gu)詩(shi)有言：‘擅長(chang)制造(zao)良弓(gong)的人(ren)，必須(xu)先(xian)(xian)(xian)做簸(bo)箕；擅長(chang)冶煉的人(ren)，必須(xu)先(xian)(xian)(xian)做皮革處理。’你(ni)先(xian)(xian)(xian)（注(zhu)意）觀看(kan)我快走(zou)的姿(zi)勢。快走(zou)的姿(zi)勢像我一樣了，然后(hou)才(cai)可以掌握住六根(gen)韁繩(sheng)，駕(jia)御好六匹馬(ma)（的馬(ma)車）。”造(zao)父答(da)道：“一切照辦(ban)。”

　　泰(tai)豆于是立起木(mu)樁(zhuang)作(zuo)為道路，（木(mu)樁(zhuang)）只能放一只腳(jiao)；按照(zhao)（一定的）步伐(fa)（數(shu)）放置（木(mu)樁(zhuang)），踩著(zhu)木(mu)樁(zhuang)行(xing)走。他快步往返，不(bu)會摔倒和(he)走錯。造父學習這(zhe)個(ge)，三天就完全學會了他的技巧。

　　泰豆驚嘆道：“你(ni)真(zhen)是(shi)(shi)太聰(cong)明了(le)！學得這(zhe)么(me)快(kuai)！一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕(jia)御(yu)馬(ma)(ma)車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，也不(bu)(bu)過（就(jiu)你(ni)現在(zai)(zai)）這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平了(le)。前面你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（這(zhe)些快(kuai)步(bu)）行(xing)走，用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳，體會(hui)(hui)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧在(zai)(zai)你(ni)心(xin)(xin)(xin)里。推而(er)廣之到(dao)駕(jia)御(yu)方面，在(zai)(zai)協(xie)調韁繩和轡銜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，是(shi)(shi)快(kuai)是(shi)(shi)慢(man)讓馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)唇(chun)感覺(jue)和你(ni)一(yi)致(zhi)，讓馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動法度(du)掌控在(zai)(zai)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)，從(cong)而(er)把握住(zhu)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏。在(zai)(zai)你(ni)心(xin)(xin)(xin)里得心(xin)(xin)(xin)應(ying)手，外面操控得讓馬(ma)(ma)也心(xin)(xin)(xin)領神會(hui)(hui)，這(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)能進退走得像用(yong)(yong)繩墨畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣(yang)(yang)筆直(zhi)轉(zhuan)彎像圓規(gui)劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣(yang)(yang)圓，要去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方再遠也會(hui)(hui)有氣力。真(zhen)正學會(hui)(hui)了(le)駕(jia)御(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術，結果在(zai)(zai)銜，（銜）響(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)（來(lai)自）轡（的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)號）；轡上得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，響(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)（來(lai)自）手（的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)號）；手上得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，響(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)（來(lai)自）心(xin)(xin)(xin)。這(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)用(yong)(yong)眼睛去看(kan)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)用(yong)(yong)鞭子去趕，心(xin)(xin)(xin)境閑(xian)暇身體端正，六匹馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韁繩不(bu)(bu)亂，二十四個馬(ma)(ma)蹄(ti)跑得不(bu)(bu)會(hui)(hui)出差錯；轉(zhuan)彎、前進、后(hou)退，沒有不(bu)(bu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)規(gui)中(zhong)(zhong)矩(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。到(dao)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候車(che)輪(lun)之外就(jiu)可(ke)以不(bu)(bu)要多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)道，馬(ma)(ma)蹄(ti)之外可(ke)以不(bu)(bu)要多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面；就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)覺(jue)得山川谷地有什么(me)險，平原濕(shi)地，看(kan)它們都是(shi)(shi)一(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術全在(zai)(zai)這(zhe)了(le)，你(ni)牢牢記住(zhu)這(zhe)些。”

　　注釋

　　①涂：通“途”，道(dao)路。

　　②曩（nǎng）：以往。

　　③胸肊：內心深處的想(xiang)法(fa)；肊：同(tong)“臆”。

　　④崄：同(tong)“險”，險要。

　　⑤隰(xi)（xí）：低矮濕(shi)地。

　　寓意

　　作者在這里強調了(le)苦練基(ji)本功(gong)(gong)的(de)極端(duan)重要性(xing)。要學會(hui)一門高超(chao)的(de)技術(shu)，必須掌握(wo)過硬的(de)基(ji)本功(gong)(gong)，然后才能(neng)得心應(ying)手，運(yun)用自如。學習駕車如此(ci)，做其他任何(he)事(shi)情(qing)也(ye)都應(ying)當這樣。

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