觀弈文言文翻譯
在我們平(ping)凡無奇的(de)學(xue)(xue)生時代，大(da)家(jia)都(dou)背過文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，肯定對文(wen)(wen)言文(wen)(wen)很熟悉吧？文(wen)(wen)言文(wen)(wen)能(neng)讓(rang)不(bu)同(tong)語言使用者“筆(bi)談(tan)”，是一種(zhong)具有固定格式，卻不(bu)會(hui)非常困難的(de)溝通方法。為(wei)了(le)幫(bang)(bang)助更多人學(xue)(xue)習文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，以下是小編為(wei)大(da)家(jia)整理的(de)觀弈(yi)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)翻譯，供(gong)大(da)家(jia)參考(kao)借鑒，希(xi)望可以幫(bang)(bang)助到有需要的(de)朋(peng)友。
觀弈
原文
予(yu)觀(guan)弈于友人所。一客數敗(bai)，嗤(chi)其失算，輒欲易(yi)置之(zhi)(zhi)，以為不逮(dai)己也。頃之(zhi)(zhi)，客請與(yu)予(yu)對局，予(yu)頗易(yi)之(zhi)(zhi)。甫(fu)下數子(zi)，客已(yi)得(de)先手。局將半(ban)，予(yu)思益苦，而客之(zhi)(zhi)智尚有余。竟局數之(zhi)(zhi)，客勝(sheng)予(yu)十三子(zi)。予(yu)赧甚，不能出(chu)一言。后(hou)有招予(yu)觀(guan)弈者，終日默坐(zuo)而已(yi)。
今之學(xue)者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能(neng)無(wu)失，然試易地(di)以處，平心而度(du)之，吾(wu)(wu)果(guo)無(wu)一失乎？吾(wu)(wu)能(neng)見(jian)人之失而不能(neng)見(jian)吾(wu)(wu)之失，吾(wu)(wu)能(neng)指人之小失，而不能(neng)見(jian)吾(wu)(wu)之大(da)失，吾(wu)(wu)求吾(wu)(wu)失且不暇，何暇論人哉？
弈(yi)之(zhi)(zhi)優劣，有定也，一著之(zhi)(zhi)失(shi)(shi)，人皆(jie)見之(zhi)(zhi)，雖護前(qian)者(zhe)不(bu)能(neng)諱也。理(li)之(zhi)(zhi)所在，各(ge)是其所是，各(ge)非其所非，世無(wu)孔子，誰能(neng)定是非之(zhi)(zhi)真？然則(ze)人之(zhi)(zhi)失(shi)(shi)者(zhe)未必非得(de)也，吾之(zhi)(zhi)無(wu)失(shi)(shi)者(zhe)未必非大失(shi)(shi)也，而彼此相嗤，無(wu)有已時，曾觀弈(yi)者(zhe)之(zhi)(zhi)不(bu)若已。 （節選自清·錢大昕《潛研堂文(wen)集(ji)》，標題為(wei)編者(zhe)所擬）
注釋
予：我，作(zuo)者錢大昕自(zi)稱
弈：下圍棋
數（shuo）：屢次
嗤：嘲笑
輒：屢次
欲易(yi)置之：想(xiang)取代他(ta)
逮（dai四聲）：比(bi)得上，及·，趕上
頃之：一會兒
頗：很
易之：輕視他
甫：剛剛
先手：占了優勢
竟：最終
赧(nan三聲(sheng))：因羞愧而臉紅
度：估計
益：更加
終日：整天
失算：計算失誤
對局：下棋
益苦：更加艱苦
譯文
我(wo)(wo)在朋友家里看(kan)下(xia)棋(qi)。一(yi)位客人(ren)屢次(ci)輸棋(qi)，我(wo)(wo)譏笑他計算失誤(wu)，幾次(ci)想取(qu)代他，認為他趕(gan)不上(shang)自己。過一(yi)會兒，客人(ren)請(qing)求和我(wo)(wo)下(xia)棋(qi)，我(wo)(wo)頗為輕視他。剛剛下(xia)了幾個棋(qi)子，客人(ren)已經取(qu)得(de)主動的形(xing)勢。棋(qi)局快到(dao)中盤的時候，我(wo)(wo)思考得(de)更加艱苦，而(er)客人(ren)卻輕松(song)有余。終局計算雙方(fang)棋(qi)子，客人(ren)贏我(wo)(wo)十三子。我(wo)(wo)很慚愧，不能(neng)說出一(yi)句話。以后有人(ren)邀(yao)請(qing)我(wo)(wo)觀看(kan)下(xia)棋(qi)，我(wo)(wo)整天默默地坐著看(kan)而(er)已。
現在(zai)求學的(de)(de)(de)人(ren)讀古人(ren)的(de)(de)(de)書，常(chang)常(chang)非(fei)議(yi)古人(ren)的(de)(de)(de)錯誤；和現在(zai)的(de)(de)(de)人(ren)相處(chu)，也喜歡說別人(ren)的(de)(de)(de)錯誤。人(ren)本來(lai)就不可(ke)能(neng)沒有(you)錯誤，但(dan)(dan)是(shi)(shi)試(shi)試(shi)彼(bi)此交換位(wei)置(zhi)來(lai)相處(chu)，心平(ping)氣和地估計一下，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)真的(de)(de)(de)沒有(you)一點(dian)失(shi)(shi)誤嗎？自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)能(neng)夠認識別人(ren)的(de)(de)(de)失(shi)(shi)誤但(dan)(dan)是(shi)(shi)不能(neng)看(kan)到(dao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)失(shi)(shi)誤，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)能(neng)夠指出別人(ren)的(de)(de)(de)小失(shi)(shi)誤但(dan)(dan)是(shi)(shi)不能(neng)看(kan)到(dao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)大失(shi)(shi)誤，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)檢(jian)查自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)失(shi)(shi)誤尚且(qie)沒有(you)時間，哪里有(you)時間議(yi)論別人(ren)呢！
棋藝的(de)(de)(de)(de)(de)高低，是(shi)有(you)標準的(de)(de)(de)(de)(de)，一著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)失誤(wu)，人(ren)(ren)們都(dou)(dou)看(kan)得(de)見，即使想回護以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)也是(shi)隱瞞不(bu)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)。事理方面的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)(dou)贊成自己(ji)(ji)認為(wei)正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)反對自己(ji)(ji)認為(wei)不(bu)正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)，現在世間沒(mei)有(you)孔子那樣的(de)(de)(de)(de)(de)圣人(ren)(ren)，誰(shui)能斷定真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)(que)與錯誤(wu)？這樣的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)那么別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)失誤(wu)未(wei)(wei)必不(bu)是(shi)有(you)所得(de)，自己(ji)(ji)沒(mei)有(you)失誤(wu)未(wei)(wei)必不(bu)是(shi)大失誤(wu)，但是(shi)人(ren)(ren)們彼(bi)此互相(xiang)譏笑，沒(mei)有(you)停止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，簡直連看(kan)棋的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)(dou)不(bu)如(ru)了(le)(le)。
賞析
《弈喻》借事(shi)(shi)議(yi)論(lun)，用淺近(jin)易(yi)懂的事(shi)(shi)例(li)，非常生動地(di)說明了(le)一(yi)個(ge)人觀(guan)他人之失易(yi)、觀(guan)自己之失難，應當(dang)“易(yi)地(di)以(yi)處平心而度之”才(cai)能(neng)客(ke)觀(guan)公正地(di)評價客(ke)觀(guan)事(shi)(shi)物的哲理。全文依事(shi)(shi)取(qu)譬，抽象(xiang)事(shi)(shi)理，短小精悍，議(yi)論(lun)風生，能(neng)給讀者以(yi)許多教益。
文章(zhang)第一自(zi)(zi)然段生動簡潔地敘述(shu)了(le)一次觀(guan)弈(yi)(yi)、對(dui)弈(yi)(yi)的(de)(de)(de)經歷(li)。觀(guan)弈(yi)(yi)時，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)客是(shi)(shi)“嗤其(qi)失(shi)算”“欲易(yi)置之”“以(yi)(yi)為(wei)不逮已”；對(dui)弈(yi)(yi)時卻是(shi)(shi)數子(zi)先失(shi)，中盤苦(ku)思(si)冥想，終局(ju)慘敗(bai)，最后(hou)(hou)落得個“赧甚(shen)，不能(neng)(neng)(neng)出一言(yan)”的(de)(de)(de)結果。觀(guan)弈(yi)(yi)和對(dui)弈(yi)(yi)時，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)和對(dui)客人(ren)的(de)(de)(de)棋技判斷差距如此(ci)之大，這引起了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)深思(si)。“后(hou)(hou)有招(zhao)予觀(guan)弈(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，終日默坐而(er)已。”“默坐”正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)弈(yi)(yi)敗(bai)后(hou)(hou)冷靜反(fan)思(si)的(de)(de)(de)表現。由(you)(you)此(ci)引出第二段發(fa)人(ren)深省的(de)(de)(de)議論(lun)。以(yi)(yi)“弈(yi)(yi)”喻(yu)“學(xue)(xue)(xue)”，提出學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)應(ying)(ying)辯證客觀(guan)地看(kan)(kan)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，要像(xiang)下(xia)棋一樣，多從(cong)對(dui)方的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)看(kan)(kan)，冷靜地思(si)考問(wen)(wen)題(ti)(ti)。這一段首先列舉“今(jin)之學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”不正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)治學(xue)(xue)(xue)態度(du)。“多訾古人(ren)之失(shi)”，“樂稱今(jin)人(ren)失(shi)”，“多訾”“樂稱”，形象地刻畫(hua)了(le)那些(xie)“能(neng)(neng)(neng)知(zhi)人(ren)之失(shi)，而(er)不能(neng)(neng)(neng)見吾(wu)之失(shi)”“能(neng)(neng)(neng)指(zhi)人(ren)之小失(shi)，而(er)不能(neng)(neng)(neng)見吾(wu)之大失(shi)”的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)浮躁(zao)情態。然后(hou)(hou)提出作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)主張，看(kan)(kan)問(wen)(wen)題(ti)(ti)應(ying)(ying)當“易(yi)地以(yi)(yi)處，平(ping)心而(er)度(du)”。第三(san)段，扣住弈(yi)(yi)棋情況深入(ru)一層議論(lun)，指(zhi)出下(xia)棋的(de)(de)(de)好壞有標準，大家能(neng)(neng)(neng)評判。事理(li)方面的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)由(you)(you)于各人(ren)都認為(wei)自(zi)(zi)己(ji)正(zheng)(zheng)確，是(shi)(shi)非標準就(jiu)難定(ding)了(le)。“世無孔子(zi)，誰能(neng)(neng)(neng)定(ding)是(shi)(shi)非之真”，由(you)(you)此(ci)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)指(zhi)出：別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)短(duan)處，可能(neng)(neng)(neng)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)長(chang)處；而(er)自(zi)(zi)認為(wei)沒有短(duan)處，卻正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)最大的(de)(de)(de)短(duan)處，于人(ren)于己(ji)，都應(ying)(ying)該正(zheng)(zheng)確對(dui)待、全面評價，所以(yi)(yi)絕不應(ying)(ying)該彼(bi)此(ci)嗤笑。
在(zai)選材上(shang)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)善于(yu)選擇典型事例(li)(li)。“事實勝(sheng)于(yu)雄(xiong)辯”，能(neng)否選好事例(li)(li)，對于(yu)一篇(pian)說理文來說非常重(zhong)要(yao)。《弈喻》類似今天的(de)(de)(de)(de)(de)雜(za)文，事例(li)(li)典型與(yu)否更是(shi)(shi)(shi)(shi)成敗的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)精(jing)心(xin)地選擇自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一次親身經歷，而且是(shi)(shi)(shi)(shi)ー次令十(shi)分難堪的(de)(de)(de)(de)(de)經歷，這本(ben)身就(jiu)很容(rong)易警動讀者(zhe)。加上(shang)事例(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)前后(hou)對比(bi)十(shi)分鮮明(ming)，富于(yu)戲劇性，先是(shi)(shi)(shi)(shi)觀人(ren)之失(shi)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)從心(xin)限里瞧不(bu)(bu)起(qi)客人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)棋(qi)藝(yi)；是(shi)(shi)(shi)(shi)見己(ji)之敗，事實證明(ming)客人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)棋(qi)藝(yi)比(bi)他高得多。這樣有趣而嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)事實，深刻的(de)(de)(de)(de)(de)哲理已暗寓其(qi)中，不(bu)(bu)由得讀者(zhe)不(bu)(bu)接(jie)受。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)對事例(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)剪裁，也見功力。凡是(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)主題無關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)，如棋(qi)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)、客人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形貌、下棋(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)步驟等一概省去(qu)，而著重(zhong)于(yu)反映作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理變化(hua)(hua)，并以此變化(hua)(hua)為線(xian)索(suo)，凸(tu)現整(zheng)個事例(li)(li)。先是(shi)(shi)(shi)(shi)“其(qi)失(shi)算”，以為“不(bu)(bu)逮己(ji)”，后(hou)來對局(ju)，“予(yu)頗易之”，再后(hou)“予(yu)思益(yi)苦”，最后(hou)“予(yu)赧甚，不(bu)(bu)能(neng)出(chu)一言”，描寫(xie)緊緊扣住主題，不(bu)(bu)枝(zhi)不(bu)(bu)蔓。這為下文所要(yao)闡明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)道理作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)鋪墊，使下ー段省去(qu)了(le)許多抽繹(yi)引思的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)，文章自然就(jiu)精(jing)練了(le)。
在(zai)結(jie)構(gou)(gou)上，作(zuo)者(zhe)構(gou)(gou)思(si)很(hen)(hen)精巧。三(san)段(duan)(duan)(duan)之間跳躍性(xing)很(hen)(hen)大(da)，每段(duan)(duan)(duan)前(qian)后并無任何關聯(lian)詞語，讀來卻絲(si)毫沒有(you)接(jie)不上、梗阻(zu)不通(tong)的(de)(de)(de)感覺。原因在(zai)于(yu)(yu)作(zuo)者(zhe)注(zhu)意了(le)文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)`內(nei)在(zai)聯(lian)系——道理的(de)(de)(de)連接(jie)和發展，這也(ye)就是(shi)(shi)(shi)古(gu)人(ren)(ren)說的(de)(de)(de)“文氣(qi)貫通(tong)”。如前(qian)所分析的(de)(de)(de)，作(zuo)者(zhe)在(zai)第一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)(duan)落(luo)筆時(shi)，就已考慮到(dao)主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)需要，讀者(zhe)順著(zhu)(zhu)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)思(si)路(lu)讀完一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)(duan)，雖(sui)不能說已得出第二(er)段(duan)(duan)(duan)要揭示(shi)的(de)(de)(de)道理，但至少已接(jie)受(shou)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)“暗示(shi)”，第二(er)段(duan)(duan)(duan)跳躍再大(da)，也(ye)不會(hui)(hui)覺得突然(ran)。第三(san)段(duan)(duan)(duan)對第二(er)段(duan)(duan)(duan)顯然(ran)跳躍也(ye)很(hen)(hen)大(da)，由于(yu)(yu)它是(shi)(shi)(shi)第二(er)段(duan)(duan)(duan)哲(zhe)理的(de)(de)(de)深化和發展，即由討論個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)得失(shi)到(dao)探求(qiu)真理的(de)(de)(de)得失(shi)，這是(shi)(shi)(shi)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)合乎邏輯的(de)(de)(de)發展，順理成章(zhang)(zhang)，讀者(zhe)也(ye)會(hui)(hui)感到(dao)很(hen)(hen)自然(ran)。同時(shi)，在(zai)揭示(shi)哲(zhe)理的(de)(de)(de)方法上，全文均采取對比(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)方法。第一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)(duan)將客與己(ji)對比(bi)(bi)(bi)，將客的(de)(de)(de)失(shi)敗己(ji)的(de)(de)(de)失(shi)敗對比(bi)(bi)(bi)；第二(er)段(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)(shi)今人(ren)(ren)和古(gu)人(ren)(ren)對比(bi)(bi)(bi)，是(shi)(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)過(guo)失(shi)與別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)過(guo)失(shi)相(xiang)比(bi)(bi)(bi)；第三(san)段(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)(shi)把下棋和探求(qiu)真理對比(bi)(bi)(bi)。由于(yu)(yu)方法的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)致(zhi)，文章(zhang)(zhang)也(ye)就顯得脈(mo)絡清晰，前(qian)后統(tong)一(yi)(yi)(yi)。另外(wai)，該文每段(duan)(duan)(duan)雖(sui)無關聯(lian)詞語，卻注(zhu)意了(le)詞匯的(de)(de)(de)前(qian)后照(zhao)應。三(san)段(duan)(duan)(duan)文字的(de)(de)(de)中心詞都是(shi)(shi)(shi)“失(shi)”，這個“失(shi)”字的(de)(de)(de)內(nei)涵是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)，而它的(de)(de)(de)外(wai)延卻隨著(zhu)(zhu)段(duan)(duan)(duan)落(luo)的(de)(de)(de)變化而擴大(da)，這是(shi)(shi)(shi)古(gu)代散文修辭的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個很(hen)(hen)重要的(de)(de)(de)特點，既有(you)助于(yu)(yu)加強文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)整體性(xing)，而又(you)使它錯落(luo)有(you)致(zhi)、含蘊無窮。
在語言方面，也可以看(kan)出(chu)作者的精心講求。像(xiang)“讀古人(ren)(ren)書(shu)，多訾古人(ren)(ren)之(zhi)失(shi)，與今(jin)人(ren)(ren)居，亦(yi)樂稱人(ren)(ren)失(shi)”“然則(ze)人(ren)(ren)之(zhi)失(shi)者，未(wei)必(bi)非得(de)也；吾之(zhi)無(wu)失(shi)者，未(wei)必(bi)非大失(shi)也”等(deng)句，對仗工整(zheng)，道理(li)在一(yi)正一(yi)反的比(bi)照中相對而出(chu)，十(shi)分醒目。對仗句用得(de)好，不僅能使(shi)語言精練，句子含(han)義豐富，而且由于上下文對比(bi)鮮明，讀來朗朗上口(kou)，加(jia)之(zhi)蘊(yun)含(han)哲理(li)，容易(yi)構(gou)成(cheng)警句，加(jia)深讀者的印象。
【觀弈文言文翻譯】相關文章：
觀弈文言文翻譯2篇02-04
猴弈文言文的翻譯03-14
學弈_文言文原文賞析及翻譯10-15
學弈文言文的原文及譯文05-19
黃庭堅《與王觀復書》文言文原文及翻譯07-13
文言文“公輸”翻譯01-20
孟子文言文翻譯01-13
曾子文言文翻譯01-13
海瑞文言文翻譯01-01