青(qing)少年道德建設心得體會（通用20篇）

　　當我們經過反思，對生活(huo)有了新的看(kan)法(fa)時，常(chang)常(chang)可以將它們寫成一篇心得體(ti)(ti)會(hui)，這樣能夠讓人頭腦更加(jia)清醒，目標更加(jia)明確。那么心得體(ti)(ti)會(hui)怎么寫才(cai)能感染讀(du)者呢(ni)？下面是小編為大(da)家(jia)收(shou)集(ji)的青(qing)少年道德建(jian)設心得體(ti)(ti)會(hui)，希望能夠幫助到大(da)家(jia)。

　　青少年道德建設心得體會 1

　　我十(shi)分(fen)榮(rong)幸(xing)的(de)參加了(le)這(zhe)(zhe)次(ci)道(dao)(dao)德講堂活動，對我是一(yi)次(ci)加強自身道(dao)(dao)德修養，提(ti)(ti)高自身職業(ye)道(dao)(dao)德素質(zhi)難得的(de)領悟(wu)機會。開展道(dao)(dao)德講堂這(zhe)(zhe)項活動，有(you)利于推進社會主義核心(xin)價值體系建設(she)，提(ti)(ti)升全社會的(de)公民禮貌素質(zhi)。

　　通過(guo)這天領悟，教育我(wo)要樹立正確的職業(ye)道(dao)(dao)德信(xin)念(nian)，自覺加(jia)強職業(ye)道(dao)(dao)德修養(yang)(yang)，養(yang)(yang)成(cheng)良好(hao)的職業(ye)行為和習慣，把自己鍛煉成(cheng)為一(yi)個具(ju)有良好(hao)的社會主義職業(ye)道(dao)(dao)德的人。

　　我既然(ran)選擇了從事(shi)公(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)業(ye)(ye)這個崗(gang)位，就(jiu)要擺(bai)正(zheng)自己(ji)的位置，熱(re)愛(ai)公(gong)(gong)路(lu)(lu)事(shi)業(ye)(ye)。俗話說(shuo)“三百六十行(xing)，行(xing)行(xing)出(chu)狀(zhuang)元”，通過(guo)努力，在平凡的崗(gang)位上同樣(yang)能做出(chu)成績，取得(de)成功，只有熱(re)愛(ai)公(gong)(gong)路(lu)(lu)工作，尊(zun)重(zhong)公(gong)(gong)路(lu)(lu)職業(ye)(ye)，才(cai)能獻身(shen)于公(gong)(gong)路(lu)(lu)事(shi)業(ye)(ye)的建設發展，才(cai)會全身(shen)心地投入到公(gong)(gong)路(lu)(lu)事(shi)業(ye)(ye)，發揮自己(ji)的才(cai)能，在公(gong)(gong)路(lu)(lu)行(xing)業(ye)(ye)領域(yu)做一番(fan)成績，為(wei)社(she)會進步做出(chu)自己(ji)應(ying)有貢(gong)獻，從而實現自身(shen)的社(she)會價(jia)值。

　　通(tong)過(guo)學習，淺談(tan)下面(mian)有幾點收獲：

　　一、通(tong)過學習(xi)，了解(jie)社會(hui)(hui)主義事(shi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德(de)(de)的基本規范和(he)(he)社會(hui)(hui)主義職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德(de)(de)修養(yang)的內容，深刻理解(jie)在社會(hui)(hui)主義職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德(de)(de)建設和(he)(he)社會(hui)(hui)主義榮(rong)辱觀教(jiao)育的重要性和(he)(he)必(bi)要性，結(jie)合實(shi)際(ji)，樹立正確的職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德(de)(de)信念，自覺進行職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德(de)(de)修養(yang)，逐步養(yang)成(cheng)良好的職(zhi)業(ye)(ye)(ye)行為和(he)(he)習(xi)慣(guan)，把自己鍛煉成(cheng)為一個具良好的社會(hui)(hui)主義職(zhi)業(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)德(de)(de)的人(ren)。

　　二、通過學習，使(shi)我(wo)進一(yi)步增(zeng)強了(le)(le)責(ze)任感(gan)，明了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)工(gong)作(zuo)職(zhi)(zhi)責(ze)和工(gong)作(zuo)任務，增(zeng)強了(le)(le)搞好(hao)本(ben)職(zhi)(zhi)工(gong)作(zuo)的(de)(de)使(shi)命(ming)感(gan)，從(cong)而樹立為人民服務的(de)(de)思(si)想(xiang)。自(zi)己(ji)的(de)(de)遵(zun)紀守法意識得到強化(hua)，政治(zhi)思(si)想(xiang)覺悟進一(yi)步提高(gao)，組織紀律(lv)觀(guan)念和自(zi)己(ji)約束能力得到進一(yi)步增(zeng)強。盡管(guan)這(zhe)次公路(lu)系統工(gong)人技術等級崗位考核的(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)培訓課時短，但是道德(de)(de)講堂(tang)內(nei)容豐富，調理清晰，給我(wo)們從(cong)本(ben)質思(si)想(xiang)能動性上帶來積極(ji)作(zuo)用;覺得這(zhe)次職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)學習的(de)(de)輔導老(lao)師對(dui)職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)學習的(de)(de)內(nei)容，從(cong)淺引(yin)入，講解(jie)深刻，結合實際，生動有趣，使(shi)我(wo)深刻領(ling)會學習職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)的(de)(de)重要性和必要性，增(zeng)強搞好(hao)本(ben)職(zhi)(zhi)工(gong)作(zuo)的(de)(de)信心，也(ye)是一(yi)次加強自(zi)身道德(de)(de)修養，提高(gao)自(zi)身職(zhi)(zhi)業(ye)道德(de)(de)素質難(nan)得的(de)(de)學習機會。

　　三、通(tong)過學(xue)習，使(shi)我更加熱愛本職(zhi)(zhi)工作(zuo)(zuo)，樹立(li)搞好本職(zhi)(zhi)工作(zuo)(zuo)的(de)信心。隨著市(shi)場經濟(ji)的(de)發展(zhan)(zhan)和經濟(ji)全球化進程的(de)加快，公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)建設發展(zhan)(zhan)，對專業(ye)(ye)性(xing)(xing)和技術性(xing)(xing)的(de)要求越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)高，作(zuo)(zuo)為(wei)從(cong)事公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)人員要想(xiang)生存和發展(zhan)(zhan)，就要不斷(duan)學(xue)習，使(shi)自己(ji)的(de)知識(shi)不斷(duan)更新。同(tong)時(shi)要遵守公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)道德行(xing)(xing)為(wei)，要不斷(duan)學(xue)習提(ti)高公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)工程職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)技能，在自己(ji)的(de)'工作(zuo)(zuo)崗(gang)位自覺樹立(li)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)業(ye)(ye)的(de)良(liang)好形(xing)象，做到愛崗(gang)敬業(ye)(ye)，干一行(xing)(xing)，愛一行(xing)(xing)，立(li)志在本崗(gang)位多為(wei)臨(lin)沂公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)事業(ye)(ye)做出應有的(de)貢獻。

　　四(si)、通(tong)過學習，要在(zai)今后工(gong)(gong)作(zuo)當(dang)中，結合社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)榮(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)教育，把職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)道德(de)行為(wei)規范(fan)牢(lao)固樹立起來、自(zi)覺踐行開來，一定要模(mo)范(fan)帶頭(tou)把職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)道德(de)行為(wei)規范(fan)和(he)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)榮(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)作(zuo)為(wei)自(zi)己思想道德(de)建(jian)設的(de)(de)核(he)心內容，貫(guan)穿于實(shi)踐工(gong)(gong)作(zuo)生(sheng)活(huo)中去(qu)，體現在(zai)經濟社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)各個方面，把社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)榮(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)當(dang)作(zuo)社(she)會(hui)風尚(shang)的(de)(de)一面旗幟;樹立和(he)踐行社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)榮(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)，以(yi)身作(zuo)則，努力做社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)榮(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)的(de)(de)模(mo)范(fan)實(shi)踐者和(he)積極(ji)推動者;要在(zai)全市公(gong)路系統職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)隊(dui)伍(wu)中形成見榮(rong)(rong)而(er)為(wei)、遇恥而(er)拒的(de)(de)良好風尚(shang);在(zai)平(ping)凡的(de)(de)崗位上勤奮(fen)(fen)工(gong)(gong)作(zuo)，以(yi)一流(liu)的(de)(de)標準創一流(liu)的(de)(de)業(ye)(ye)(ye)(ye)績，為(wei)公(gong)路事業(ye)(ye)(ye)(ye)，為(wei)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)事業(ye)(ye)(ye)(ye)奮(fen)(fen)斗終身。

　　青少年道德建設心得體會 2

　　《中小學教師(shi)(shi)職業道德(de)規范》中的(de)核(he)心問(wen)(wen)題為師(shi)(shi)德(de)問(wen)(wen)題，師(shi)(shi)德(de)的(de)核(he)心問(wen)(wen)題是愛(ai)(ai)(ai)(ai)，這種愛(ai)(ai)(ai)(ai)必須(xu)是排除了私心和(he)雜念的(de)父母般(ban)溫暖慈祥的(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)，恩師(shi)(shi)般(ban)高(gao)尚純潔(jie)的(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)。它表(biao)現在：當學生(sheng)受到挫折、處境困難(nan)的(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，給(gei)學生(sheng)以同情、關(guan)懷、體(ti)貼和(he)幫(bang)助(zhu)；當學生(sheng)生(sheng)病的(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，主(zhu)動(dong)噓(xu)寒問(wen)(wen)暖，送(song)(song)藥送(song)(song)飯；對(dui)待學生(sheng)的(de)提問(wen)(wen)，耐心細致(zhi)，和(he)藹可親地給(gei)予解答；尊重(zhong)每一位學生(sheng)的(de)人(ren)格(ge)，不(bu)體(ti)罰或變相體(ti)罰學生(sheng)；對(dui)學生(sheng)嚴格(ge)要求(qiu)，幫(bang)助(zhu)樹立正確的(de)世(shi)界觀。人(ren)生(sheng)觀和(he)價值觀，將教書和(he)育人(ren)有(you)機的(de)統一起來(lai)。

　　在一(yi)次(ci)考試時(shi)，我(wo)(wo)正站在教(jiao)室(shi)的(de)前面注視著同學(xue)們，只見同學(xue)們都在認真地答題，教(jiao)室(shi)里靜悄(qiao)悄(qiao)的(de)`。突然，從后(hou)天傳(chuan)來了(le)桌(zhuo)椅的(de)碰(peng)撞聲(sheng)，順著聲(sheng)音望去，原(yuan)來是(shi)張洋同學(xue)邊答題便晃動著桌(zhuo)椅，我(wo)(wo)大聲(sheng)喝(he)道(dao)：“這是(shi)考試，不要(yao)太隨便！”誰(shui)知他卻滿不在乎，我(wo)(wo)頓時(shi)火冒三丈，怕影響(xiang)全班同學(xue)，耐著性子(zi)(zi)沒有理他。誰(shui)知他竟變本(ben)加厲，竟拿出書來抄。于是(shi)，我(wo)(wo)走上前去搶他的(de)卷(juan)子(zi)(zi)，可他不但不給，反把卷(juan)子(zi)(zi)揉成一(yi)團。這是(shi)我(wo)(wo)一(yi)把將(jiang)他從椅子(zi)(zi)上拽起來。把他推到了(le)門外。以(yi)后(hou)，每(mei)到我(wo)(wo)的(de)課，他不是(shi)一(yi)言不發，就是(shi)在那愣神，和我(wo)(wo)有了(le)距(ju)離。

　　一天，平常格外活潑的張(zhang)洋(yang)同學“打蔫了(le)(le)”，我(wo)(wo)很奇怪，一打聽，原(yuan)來是他(ta)沒有帶(dai)飯，又沒帶(dai)錢。我(wo)(wo)趕緊(jin)拿出錢給(gei)她買(mai)了(le)(le)飯，勸他(ta)吃。雖(sui)然他(ta)當(dang)時沒說話，我(wo)(wo)也感覺到他(ta)的眼(yan)(yan)睛在注視著(zhu)我(wo)(wo)而且眼(yan)(yan)圈(quan)紅紅的。第二天，張(zhang)洋(yang)同學主動走(zou)到了(le)(le)我(wo)(wo)跟(gen)前說：“老師(shi)，我(wo)(wo)錯(cuo)了(le)(le)”。然后就(jiu)把頭低(di)下(xia)了(le)(le)。

　　從此，孩(hai)子又恢復了以前的活潑，在沒有犯過類似的錯誤(wu)。只要用心去教育(yu)學生，感(gan)動學生，我(wo)們就會(hui)和(he)諧相處，達到教育(yu)的目的。

　　青少年道德建設心得體會 3

　　童(tong)年是(shi)成長過程中至關(guan)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的一個時(shi)期，無(wu)論是(shi)優(you)秀(xiu)人格的培養，還是(shi)良(liang)好(hao)習慣的養成，無(wu)論是(shi)面對(dui)挫折時(shi)應有的勇氣(qi)，還是(shi)迎(ying)接(jie)挑戰時(shi)應有的信心(xin)，都(dou)離不開少年時(shi)期所受(shou)的教育和影響。其中美(mei)德(de)教育更是(shi)關(guan)鍵的一項重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)內容。少年時(shi)接(jie)受(shou)良(liang)好(hao)的美(mei)德(de)教育，中華傳統美(mei)德(de)就能傳承下(xia)去而且能發揚光大，體現(xian)出時(shi)代(dai)進步(bu)要(yao)(yao)求的新的道(dao)德(de)觀(guan)念(nian)。少年是(shi)國家(jia)的希望和未來。

　　因此(ci)作為一個家(jia)長對自己孩子(zi)傳(chuan)統美德(de)的教育負(fu)有很大的責任。根據幾年來(lai)對孩子(zi)的教育談幾點(dian)體會：

　　孩(hai)子(zi)(zi)剛上學對(dui)學習(xi)各門功(gong)課(ke)是(shi)陌生的(de)(de)，首先(xian)要(yao)有一(yi)個正確的(de)(de)學習(xi)態度，家(jia)長(chang)(chang)首先(xian)要(yao)認真給孩(hai)子(zi)(zi)反(fan)復講第一(yi)要(yao)聽(ting)老(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)話，第二還是(shi)要(yao)聽(ting)老(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)話，這(zhe)(zhe)樣(yang)形成(cheng)一(yi)個概(gai)念就是(shi)老(lao)(lao)師(shi)(shi)說的(de)(de)就是(shi)對(dui)的(de)(de)，只要(yao)按(an)老(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)要(yao)求去做就能(neng)成(cheng)為(wei)一(yi)個好學生，就能(neng)有好成(cheng)績(ji)，經(jing)過(guo)一(yi)段時(shi)間的(de)(de)實(shi)踐在孩(hai)子(zi)(zi)思(si)想里老(lao)(lao)師(shi)(shi)就有了(le)一(yi)個高大的(de)(de)形象(xiang)，比家(jia)長(chang)(chang)要(yao)高大，時(shi)間一(yi)長(chang)(chang)尊敬(jing)師(shi)(shi)長(chang)(chang)的(de)(de)美德(de)自然而然的(de)(de)就形成(cheng)了(le)。當(dang)然這(zhe)(zhe)當(dang)中需要(yao)家(jia)長(chang)(chang)經(jing)常給孩(hai)子(zi)(zi)講一(yi)些(xie)有關老(lao)(lao)師(shi)(shi)優秀成(cheng)績(ji)的(de)(de)`故事，同時(shi)家(jia)長(chang)(chang)要(yao)帶頭尊敬(jing)老(lao)(lao)師(shi)(shi)，保持一(yi)定的(de)(de)溝通。

　　一(yi)(yi)個(ge)孩(hai)(hai)(hai)子上學(xue)后(hou)學(xue)習(xi)好壞，一(yi)(yi)個(ge)最重要的(de)(de)問題就(jiu)是培(pei)養一(yi)(yi)個(ge)認(ren)真(zhen)(zhen)學(xue)習(xi)的(de)(de)態度。幾年來(lai)作(zuo)為(wei)家長(chang)深有體(ti)會(hui)。我(wo)的(de)(de)體(ti)會(hui)是只要是老師和(he)學(xue)校要求(qiu)的(de)(de)就(jiu)一(yi)(yi)定要求(qiu)孩(hai)(hai)(hai)子認(ren)真(zhen)(zhen)去(qu)做(zuo)(zuo)決不馬虎，差不多的(de)(de)思想和(he)做(zuo)(zuo)法是會(hui)害(hai)了孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)，幾年來(lai)的(de)(de)體(ti)會(hui)是深刻(ke)的(de)(de)，我(wo)的(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子現在學(xue)習(xi)、辦(ban)事都比我(wo)認(ren)真(zhen)(zhen)，這點上我(wo)覺得是一(yi)(yi)個(ge)成功的(de)(de)經驗。記得一(yi)(yi)個(ge)名人說過(guo)：“一(yi)(yi)個(ge)學(xue)習(xi)辦(ban)事認(ren)真(zhen)(zhen)的(de)(de)少年長(chang)大(da)以后(hou)，一(yi)(yi)定會(hui)有所(suo)作(zuo)為(wei)的(de)(de)。”

　　對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的教(jiao)育要堅(jian)持原則問題決不(bu)(bu)(bu)妥協。記(ji)得孩(hai)(hai)(hai)子(zi)剛(gang)剛(gang)上(shang)學一(yi)(yi)個多月，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的媽媽中(zhong)午來看(kan)她，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)竟(jing)然提出下午不(bu)(bu)(bu)上(shang)學要陪媽媽玩一(yi)(yi)下午，不(bu)(bu)(bu)同意就又哭又鬧，當時(shi)(shi)奶(nai)奶(nai)看(kan)到后竟(jing)然說給請半天假，我很生氣，不(bu)(bu)(bu)頭疼(teng)、不(bu)(bu)(bu)腦(nao)熱憑什么這樣慣孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，我是堅(jian)決反(fan)對(dui)毅然拉著孩(hai)(hai)(hai)子(zi)上(shang)學了。經(jing)過(guo)這一(yi)(yi)次嚴厲的舉動(dong)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)得到深(shen)刻的教(jiao)訓，從(cong)此上(shang)學比誰(shui)都積極，從(cong)不(bu)(bu)(bu)耽誤一(yi)(yi)節課，而且(qie)感冒發(fa)燒(shao)還沒完全好也要趕(gan)去上(shang)下午的兩節課。記(ji)得一(yi)(yi)個教(jiao)授說過(guo)：“小(xiao)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)小(xiao)時(shi)(shi)候找準一(yi)(yi)個錯誤認真教(jiao)育一(yi)(yi)次能(neng)使他一(yi)(yi)輩(bei)子(zi)受益。”

　　現在的孩子(zi)(zi)都(dou)(dou)是(shi)嬌(jiao)生慣養、飯來張口、衣來伸手自(zi)理(li)能(neng)力差，這就需要家長(chang)一(yi)(yi)步(bu)(bu)步(bu)(bu)引導他管理(li)自(zi)己。這就要平(ping)時(shi)多(duo)注意放(fang)手叫他自(zi)己去(qu)做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)些事(shi)，小件衣服(fu)要自(zi)己洗，平(ping)時(shi)要幫媽(ma)媽(ma)做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)些家務事(shi)，成(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)勤快的好孩子(zi)(zi)。我發現凡是(shi)平(ping)時(shi)勤快的孩子(zi)(zi)，學習上(shang)(shang)、辦事(shi)上(shang)(shang)都(dou)(dou)認(ren)真，成(cheng)績上(shang)(shang)也(ye)不錯(cuo)。凡是(shi)好吃懶做(zuo)(zuo)(zuo)的孩子(zi)(zi)，要想學習好挺難(nan)的。好學上(shang)(shang)進是(shi)我們中華民(min)族的傳統美德，應(ying)著重培養，好的習慣養成(cheng)了家長(chang)就可以放(fang)心了。

　　孟母擇鄰說(shuo)明一(yi)個道(dao)理，“近朱(zhu)者赤，近墨(mo)者黑。”要(yao)給孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)個好(hao)的(de)(de)學(xue)習環境，家(jia)長首先要(yao)把自己(ji)管好(hao)，表率作用(yong)非常重要(yao)，不(bu)論(lun)學(xue)習、做事(shi)(shi)、說(shuo)話要(yao)給孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)個好(hao)榜(bang)樣，比如(ru)(ru)現在孩(hai)子(zi)(zi)吃飯時(shi)，把好(hao)吃的(de)(de)飯菜拉到自己(ji)面前，不(bu)管其他(ta)人，這時(shi)就要(yao)從自己(ji)做起，要(yao)把尊(zun)老(lao)愛幼(you)，文明禮貌的(de)(de)道(dao)理講給她聽，一(yi)次(ci)兩次(ci)堅持(chi)下去孩(hai)子(zi)(zi)自然就懂(dong)了。看(kan)電視要(yao)看(kan)新聞聯播以及(ji)有利(li)(li)于少年成(cheng)長的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，從小關心國家(jia)大事(shi)(shi)，比如(ru)(ru)四川地震(zhen)時(shi)那些搶險(xian)救人的(de)(de)場面，特別是(shi)災區老(lao)師在危難(nan)時(shi)候舍(she)身救學(xue)生的(de)(de)報道(dao)和畫面對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)教育是(shi)深(shen)刻的(de)(de)，老(lao)師崇(chong)高的(de)(de)形(xing)象在孩(hai)子(zi)(zi)心中留(liu)下深(shen)刻印象。我主張不(bu)帶孩(hai)子(zi)(zi)去看(kan)成(cheng)年人的(de)(de)電影和不(bu)該去的(de)(de)場所，這樣對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)成(cheng)長是(shi)有利(li)(li)的(de)(de)。

　　利用假(jia)期和傳統節(jie)(jie)(jie)日，帶孩子(zi)去(qu)走一(yi)走、看一(yi)看感觸到(dao)節(jie)(jie)(jie)日的(de)快(kuai)樂和意義，同時對(dui)孩子(zi)也是(shi)傳統教育，家(jia)在農(nong)村有親(qin)戚的(de)去(qu)串串門，看看農(nong)村是(shi)怎樣過春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)的(de)，農(nong)村人(ren)是(shi)怎樣生(sheng)活的(de)，這(zhe)對(dui)孩子(zi)開闊(kuo)眼(yan)界、增長知識(shi)(shi)是(shi)非常有益處的(de)。比(bi)如(ru)農(nong)民春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)家(jia)里貼(tie)的(de)春(chun)(chun)聯，高(gao)蹺(qiao)會，搭臺演戲(xi)等等，會使孩子(zi)長見識(shi)(shi)，提高(gao)知識(shi)(shi)水平，懂得什(shen)么是(shi)文明、禮貌、禮儀等知識(shi)(shi)，從(cong)不懂到(dao)懂是(shi)一(yi)個(ge)很好的(de)實踐過程。

　　引(yin)導(dao)孩子(zi)多(duo)讀書，讀好書。利用星期天和節(jie)假日抽出時間，去(qu)圖(tu)(tu)書館、書店去(qu)看些有用的(de)(de)書。我家孩子(zi)原(yuan)來總(zong)感覺作(zuo)文挺難，我們就給她買一些有關作(zuo)文知識(shi)的(de)(de)書，或帶他(ta)去(qu)圖(tu)(tu)書城、書店去(qu)，學習有興(xing)趣(qu)了，作(zuo)文比以(yi)前進步大(da)多(duo)了。孩子(zi)經常(chang)看些英雄人(ren)物的(de)(de)故事，對她的(de)(de)成長是(shi)非常(chang)有意(yi)義的(de)(de)。

　　總之(zhi)體會和做法不(bu)夠深(shen)刻不(bu)夠具體。今(jin)后我也要學(xue)習，像那些有經驗的家長學(xue)習，一個目(mu)的：把孩子培養(yang)成國(guo)家有用的人。

　　青少年道德建設心得體會 4

　　此(ci)次道德(de)(de)講(jiang)(jiang)堂的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)是(shi)(shi)(shi)“見賢(xian)思齊”，我(wo)想(xiang)大(da)家(jia)都知(zhi)道這(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)后半句(ju)是(shi)(shi)(shi)“見不賢(xian)而內自(zi)(zi)(zi)省也”。我(wo)努力(li)地回想(xiang)著自(zi)(zi)(zi)己(ji)最(zui)初(chu)(chu)認識或者(zhe)說知(zhi)道這(zhe)(zhe)這(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)什么(me)時(shi)候，我(wo)想(xiang)那(nei)是(shi)(shi)(shi)我(wo)初(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)語文課上論(lun)語的(de)(de)(de)時(shi)候，一(yi)直清楚地記得(de)語文老師給(gei)我(wo)們(men)所做的(de)(de)(de)翻譯“看(kan)(kan)見有德(de)(de)行(xing)或才干的(de)(de)(de)人就(jiu)要想(xiang)著向他學(xue)習(xi)，看(kan)(kan)見沒有德(de)(de)行(xing)或才干的(de)(de)(de)人就(jiu)要自(zi)(zi)(zi)己(ji)內心反省是(shi)(shi)(shi)否(fou)有和他一(yi)樣的(de)(de)(de)錯誤并加以改(gai)正。”后來自(zi)(zi)(zi)己(ji)看(kan)(kan)到這(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)在(zai)高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)校園的(de)(de)(de)假山(shan)上面(mian)，今(jin)天我(wo)們(men)把這(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)(hua)(hua)作(zuo)為此(ci)次道德(de)(de)講(jiang)(jiang)堂的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)，我(wo)又重新獲(huo)得(de)學(xue)習(xi)認識這(zhe)(zhe)句(ju)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)機會(hui)。從(cong)初(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)到高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)再到大(da)學(xue)，從(cong)學(xue)生(sheng)到一(yi)名稅務工作(zuo)人員，也不知(zhi)道自(zi)(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)否(fou)能(neng)有新的(de)(de)(de)體(ti)會(hui)，我(wo)只能(neng)膚淺(qian)的(de)(de)(de)談下。

　　論(lun)語里“見賢思齊”的(de)賢翻譯(yi)為賢者，有賢德的(de)人(ren)(ren)。對于(yu)(yu)(yu)那些品德高(gao)(gao)尚，德高(gao)(gao)望(wang)重的(de).人(ren)(ren)，我(wo)(wo)想對于(yu)(yu)(yu)自己來說是望(wang)塵莫及，一(yi)來自己年輕，生活閱歷有限，二來并不是我(wo)(wo)們(men)(men)每(mei)個(ge)人(ren)(ren)都能達到這(zhe)個(ge)高(gao)(gao)度。所以我(wo)(wo)覺得要善于(yu)(yu)(yu)比(bi)我(wo)(wo)們(men)(men)優(you)秀一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)的(de)人(ren)(ren)學(xue)習(xi)，這(zhe)樣更(geng)實際更(geng)現(xian)實，對于(yu)(yu)(yu)這(zhe)些比(bi)我(wo)(wo)們(men)(men)優(you)秀一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)的(de)人(ren)(ren)，只要我(wo)(wo)們(men)(men)稍(shao)加(jia)努(nu)力就(jiu)可(ke)(ke)以達到他所達到的(de)高(gao)(gao)度，甚至是超越(yue)。當(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)達到他的(de)水平時我(wo)(wo)們(men)(men)再尋找新的(de)學(xue)習(xi)對象(xiang)。我(wo)(wo)覺得這(zhe)樣來得踏實而富有成(cheng)就(jiu)感(gan)，可(ke)(ke)以一(yi)點(dian)(dian)一(yi)滴地去(qu)進步，去(qu)成(cheng)長(chang)。魯迅先生曾經(jing)說過“每(mei)天進步一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)，那將是很恐怖的(de)”。只要我(wo)(wo)們(men)(men)一(yi)點(dian)(dian)一(yi)滴去(qu)積累，終有一(yi)天我(wo)(wo)們(men)(men)能實現(xian)心中的(de)理想。

　　我(wo)覺得我(wo)們更難做到(dao)的應(ying)該是(shi)下半句，“見不賢而內自省也(ye)”。面(mian)對(dui)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的缺點(dian)，大(da)多數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)停留在(zai)談論，少(shao)數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)慶幸(xing)自己沒有他(ta)身上的缺點(dian)，個別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)能做到(dao)自省，極(ji)少(shao)數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)能夠去幫助他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)指(zhi)出缺點(dian)。對(dui)于(yu)指(zhi)出別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)缺點(dian)的人(ren)(ren)(ren)(ren)需要(yao)很大(da)勇氣，對(dui)于(yu)被指(zhi)出缺點(dian)的人(ren)(ren)(ren)(ren)需要(yao)心(xin)胸寬廣，容(rong)得下他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的批評建議。

　　在向別人學習(xi)的同時(shi)，我們也要努力成為(wei)被別人學習(xi)的對象，每個人身(shen)上都有(you)自(zi)己的閃(shan)光點或者(zhe)潛能(neng)，我們要不斷地去發現(xian)，并(bing)加以強(qiang)化，也是提(ti)高自(zi)己的一個過程。

　　以上便(bian)是(shi)自己一些感想和體會，談得很膚淺，望(wang)大(da)家海(hai)涵。

　　青少年道德建設心得體會 5

　　今(jin)天參(can)加(jia)道(dao)德講(jiang)(jiang)堂活動(dong)，聆聽豐富而生(sheng)動(dong)的講(jiang)(jiang)談，使我(wo)受益匪(fei)淺，給(gei)我(wo)的精神(shen)世(shi)界又一(yi)次洗禮，讓我(wo)更(geng)深刻體會(hui)到(dao)學(xue)禮儀，講(jiang)(jiang)溝通之重要(yao)性。

　　禮儀(yi)(yi)、溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)是(shi)人類文(wen)化絢(xuan)麗(li)的(de)(de)(de)(de)夏花(hua)，就(jiu)像院里的(de)(de)(de)(de)向(xiang)日葵，天天向(xiang)陽(yang)，美麗(li)大方(fang)，傳(chuan)遞溫暖，是(shi)文(wen)明(ming)和諧(xie)社會的(de)(de)(de)(de)亮(liang)點。中華民族歷來(lai)是(shi)禮儀(yi)(yi)之邦，中國(guo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統醫(yi)學(xue)(xue)實(shi)踐中，也處處透射著(zhu)禮儀(yi)(yi)文(wen)化和溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)理念。然而(er)，無論現代醫(yi)學(xue)(xue)技術如何(he)科學(xue)(xue)、先(xian)進，對于疾病，卻總是(shi)處于滯(zhi)后狀態，醫(yi)學(xue)(xue)技術永遠也不可能領先(xian)于疾病的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，而(er)溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)和仁愛卻總是(shi)與(yu)醫(yi)學(xue)(xue)并存，與(yu)醫(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展而(er)相映生輝。當代醫(yi)療機構是(shi)黨和政府體(ti)貼民眾，關(guan)愛生命的(de)(de)(de)(de)'重(zhong)要(yao)服務窗口(kou)，是(shi)傳(chuan)播科學(xue)(xue)文(wen)明(ming)，守護身心健康的(de)(de)(de)(de)特殊行業，因此(ci)學(xue)(xue)禮儀(yi)(yi)，講溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)顯得尤(you)為重(zhong)要(yao)。今天我想更深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)談(tan)談(tan)醫(yi)患(huan)溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)。醫(yi)生和患(huan)者之間(jian)最寶貴的(de)(de)(de)(de)是(shi)真誠(cheng)、信(xin)任和尊(zun)重(zhong)，其橋梁是(shi)溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)。溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)講技巧，講方(fang)法，靠修(xiu)養。良好的(de)(de)(de)(de)溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)是(shi)和諧(xie)醫(yi)患(huan)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)基礎。曾有一(yi)則溫暖的(de)(de)(de)(de)溝(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)通(tong)(tong)故事一(yi)直感(gan)動、激(ji)勵著(zhu)我，某晚期肺(fei)癌(ai)的(de)(de)(de)(de)老年(nian)女(nv)患(huan)者拖著(zhu)衰(shuai)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)身體(ti)，被(bei)女(nv)兒(er)攙扶著(zhu)送(song)進了某醫(yi)院的(de)(de)(de)(de)外科病房。

　　當時，家(jia)屬表情滿(man)是(shi)疑慮。當患者(zhe)進(jin)(jin)到(dao)病(bing)(bing)(bing)(bing)房，所有(you)在場醫(yi)(yi)(yi)護(hu)(hu)人(ren)(ren)員(yuan)(yuan)連忙放下手(shou)中工作，很快輪椅(yi)推來了(le)，床(chuang)(chuang)鋪準(zhun)備(bei)好(hao)了(le)，管(guan)床(chuang)(chuang)醫(yi)(yi)(yi)師(shi)及護(hu)(hu)士將患者(zhe)推進(jin)(jin)病(bing)(bing)(bing)(bing)室，拖到(dao)床(chuang)(chuang)上。然后對老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)說：“我們(men)在您(nin)的(de)床(chuang)(chuang)單下鋪了(le)水墊(dian)，這(zhe)(zhe)樣(yang)睡著舒(shu)適，柔軟，不(bu)會生(sheng)褥瘡，我們(men)還(huan)為您(nin)準(zhun)備(bei)好(hao)了(le)開水，洗臉盆，便盆，我們(men)隨時會來幫(bang)助(zhu)您(nin)。”隨即(ji)，醫(yi)(yi)(yi)護(hu)(hu)人(ren)(ren)員(yuan)(yuan)詢問病(bing)(bing)(bing)(bing)史并做出初步診斷(duan)之后，很快就進(jin)(jin)行了(le)治(zhi)療(liao)：給氧(yang)，輸液(ye)，測量生(sheng)命(ming)體(ti)征，上監護(hu)(hu)儀，給患者(zhe)安排飲食等。家(jia)屬看(kan)到(dao)這(zhe)(zhe)些，激動(dong)地對醫(yi)(yi)(yi)護(hu)(hu)人(ren)(ren)員(yuan)(yuan)說：“你們(men)的(de)服(fu)(fu)務(wu)，讓(rang)我們(men)有(you)了(le)到(dao)家(jia)的(de)感覺，這(zhe)(zhe)種感覺真好(hao)。老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)住(zhu)著，我們(men)放心了(le)。”此后每一(yi)天，醫(yi)(yi)(yi)護(hu)(hu)人(ren)(ren)員(yuan)(yuan)都要(yao)到(dao)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)床(chuang)(chuang)邊(bian)，笑(xiao)著鼓勵她(ta)(ta)(ta)增(zeng)強(qiang)戰勝癌病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)信心。詢問她(ta)(ta)(ta)的(de)睡眠和不(bu)適，幫(bang)她(ta)(ta)(ta)按摩(mo)手(shou)，腳，教她(ta)(ta)(ta)咳嗽排痰，和她(ta)(ta)(ta)聊家(jia)常，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)也成天笑(xiao)容滿(man)面(mian)，看(kan)不(bu)出是(shi)一(yi)個生(sheng)命(ming)垂危的(de)晚期肺癌患者(zhe)。盡管(guan)病(bing)(bing)(bing)(bing)魔還(huan)是(shi)奪走了(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)生(sheng)命(ming)，但(dan)她(ta)(ta)(ta)生(sheng)前出于對醫(yi)(yi)(yi)務(wu)人(ren)(ren)員(yuan)(yuan)高(gao)尚(shang)醫(yi)(yi)(yi)德和熱情周到(dao)的(de)服(fu)(fu)務(wu)的(de)感受。

　　青少年道德建設心得體會 6

　　從3月初至今近一個月時間全局集中對《思想(xiang)道德(de)建設學習》材料進行(xing)(xing)了(le)(le)學習。本次(ci)學習內(nei)容明(ming)確(que)(que)了(le)(le)2006年的(de)工作目標，指明(ming)了(le)(le)新的(de)一年工作思路，探討了(le)(le)了(le)(le)在(zai)社(she)會主(zhu)義市(shi)(shi)場經濟發展(zhan)新形勢下(xia)該如何進一步(bu)加強(qiang)煙草(cao)行(xing)(xing)業(ye)的(de)管理和(he)發展(zhan)。是全面貫(guan)徹落(luo)實市(shi)(shi)局（公司） 深入(ru)開展(zhan)的(de)《思想(xiang)道德(de)建設年》的(de)一項內(nei)容，是進一步(bu)強(qiang)化(hua)煙草(cao)行(xing)(xing)業(ye)人員(yuan)的(de)執政力(li)和(he)執行(xing)(xing)力(li)的(de)根源，是確(que)(que)保煙草(cao)行(xing)(xing)業(ye)始終(zhong)走在(zai)時代前列更(geng)好的(de)肩負起(qi)歷史使命的(de)需要(yao)，是為實現“十(shi)一五”規劃奠定了(le)(le)良好的(de)基礎。

　　經(jing)過努力(li)學習，我(wo)(wo)本人對自(zi)(zi)身的(de)發展方(fang)向有了(le)更加清晰的(de)認識(shi)，通過自(zi)(zi)重、自(zi)(zi)省、自(zi)(zi)警、自(zi)(zi)勵的(de)反思，批評與自(zi)(zi)我(wo)(wo)批評，形成(cheng)了(le)熱(re)愛集(ji)體、襟懷坦(tan)蕩(dang)、求真務實、服從指揮、令(ling)行禁止、開拓創(chuang)新(xin)、積極(ji)進取的(de).大好局面，營造(zao)了(le)敢(gan)于吃(chi)苦、樂(le)于奉獻的(de)良好氛(fen)圍，打造(zao)了(le)廉潔奉公、不謀私利、誠心(xin)服務的(de)意識(shi)。

　　通過(guo)學(xue)習(xi)，我(wo)(wo)深刻體會到：公民道德(de)建設不僅是對廣大(da)群眾的(de)(de)要求，更是對我(wo)(wo)們行(xing)業(ye)人員(yuan)的(de)(de)要求。要求我(wo)(wo)們把個人的(de)(de)理想(xiang)與(yu)奮斗(dou)融入廣大(da)經銷戶的(de)(de)共同理想(xiang)和奮斗(dou)之中；自覺的(de)(de)發揚愛崗敬業(ye)精神(shen)，提高自尊(zun)心(xin)、自信(xin)心(xin)和自豪(hao)感，做(zuo)一名好學(xue)生(sheng)。

　　同時，我(wo)也學習到(dao)：我(wo)們在思(si)想道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)建設中所持(chi)衡的標(biao)準：堅持(chi)公民道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)和行(xing)業道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)與(yu)社會(hui)主義市場經(jing)濟相(xiang)適應，確立(li)與(yu)社會(hui)注意市場經(jing)濟相(xiang)適應的道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)光念和道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)規(gui)范，為改革開放(fang)和推進“十(shi)一五規(gui)劃”提(ti)供強大的精神動(dong)力和思(si)想保證；堅持(chi)繼承(cheng)優(you)(you)良傳(chuan)統和宏揚行(xing)業精神相(xiang)結合，使(shi)思(si)想道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)建設既(ji)體現(xian)優(you)(you)良傳(chuan)統，又反映行(xing)業特(te)點(dian)，始(shi)終充(chong)(chong)滿生(sheng)機和活(huo)力；堅持(chi)尊重(zhong)(zhong)個人合法(fa)權(quan)益(yi)與(yu)承(cheng)擔(dan)社會(hui)責(ze)任相(xiang)統一，積(ji)極承(cheng)擔(dan)自(zi)(zi)己應盡的職責(ze)，樹立(li)把行(xing)業的利(li)益(yi)和消(xiao)費者的利(li)益(yi)放(fang)在首位(wei)；堅持(chi)注重(zhong)(zhong)效(xiao)率(lv)與(yu)維(wei)護社會(hui)公平(ping)相(xiang)協調，使(shi)每名職工既(ji)有(you)平(ping)等參與(yu)機會(hui)又能充(chong)(chong)分發(fa)揮自(zi)(zi)身潛(qian)力，促進經(jing)濟發(fa)展(zhan)，保持(chi)行(xing)業穩步上(shang)升；堅持(chi)把先進性要(yao)求與(yu)廣泛性要(yao)求結合起(qi)來，在遵守基(ji)本道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)規(gui)范的基(ji)礎上(shang)，不斷追求更高層次的道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)目標(biao)；堅持(chi)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)教(jiao)育與(yu)社會(hui)管理相(xiang)配合，綜合運(yun)用教(jiao)育、法(fa)律、行(xing)政(zheng)、輿論等手段，更有(you)效(xiao)地引導他人的思(si)想，規(gui)范自(zi)(zi)己和他人的行(xing)為。

　　要使(shi)行(xing)業永遠走(zou)在(zai)社會(hui)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)前列，必須努力體現發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)面(mian)向現代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)、面(mian)向世界、面(mian)向未來的(de)(de)(de)民族的(de)(de)(de)科學的(de)(de)(de)大眾(zhong)的(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)(zhu)義文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)要求，促進(jin)(jin)全(quan)行(xing)業思(si)想道(dao)德(de)素質和(he)科學文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)素質的(de)(de)(de)不斷(duan)提高(gao)，為(wei)行(xing)業的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)進(jin)(jin)步提供精(jing)神(shen)動力和(he)智(zhi)力支持。而且(qie)，我(wo)(wo)們(men)都(dou)知(zhi)道(dao)，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)企(qi)業先(xian)進(jin)(jin)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，就(jiu)(jiu)是發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)有(you)行(xing)業特色的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，就(jiu)(jiu)是建設社會(hui)主(zhu)(zhu)義精(jing)神(shen)文(wen)明(ming)。發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)企(qi)業文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)根本任務，是培養(yang)一代(dai)又一代(dai)有(you)理想、有(you)道(dao)德(de)、有(you)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、有(you)紀律的(de)(de)(de)公民。“我(wo)(wo)們(men)不斷(duan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)行(xing)業文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，全(quan)行(xing)業人民的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)生活日(ri)益(yi)豐富(fu)。我(wo)(wo)們(men)堅持馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)知(zhi)道(dao)地位，用愛業主(zhu)(zhu)義、集體主(zhu)(zhu)義、社會(hui)主(zhu)(zhu)義教育全(quan)行(xing)業人員(yuan)大力推(tui)進(jin)(jin)行(xing)業思(si)想道(dao)德(de)建設。我(wo)(wo)們(men)堅持發(fa)(fa)揚行(xing)業的(de)(de)(de)優秀文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，積極(ji)吸取其(qi)他行(xing)業的(de)(de)(de)先(xian)進(jin)(jin)成果，推(tui)動行(xing)業文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)日(ri)益(yi)繁榮全(quan)行(xing)業的(de)(de)(de)思(si)想道(dao)德(de)素質和(he)教育科學文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)素質不斷(duan)提高(gao)，想社會(hui)展(zhan)(zhan)示行(xing)業的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)風貌(mao)。”可(ke)以說，時至(zhi)今日(ri)，行(xing)業的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)社會(hui)已(yi)經居于主(zhu)(zhu)導(dao)地位。

　　青少年道德建設心得體會 7

　　加強社(she)會(hui)(hui)公德(de)(de)建設(she)，推動(dong)社(she)會(hui)(hui)整(zheng)體文(wen)明程度(du)的(de)提高作為公民道(dao)(dao)德(de)(de)建設(she)的(de)著(zhu)力點，把社(she)會(hui)(hui)公德(de)(de)納入(ru)我國(guo)(guo)與市場經濟相(xiang)適應的(de)社(she)會(hui)(hui)主義(yi)道(dao)(dao)德(de)(de)體系，并作為一個(ge)十分重要的(de)內容(rong)突出出來，這不僅對我國(guo)(guo)的(de)社(she)會(hui)(hui)主義(yi)精神文(wen)明建設(she)有著(zhu)重要的(de)現(xian)實意義(yi)，也必(bi)將對我國(guo)(guo)公民素(su)質的(de)提高和(he)社(she)會(hui)(hui)的(de)穩定發展起(qi)到積極的(de)促(cu)進作用。

　　社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)德是公(gong)(gong)民在社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)交(jiao)往與(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生活(huo)中應該共(gong)(gong)同遵守的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)準則，這種(zhong)準則是可以加(jia)以普遍化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)，并且(qie)是所有(you)(you)公(gong)(gong)民都能夠做到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)，它有(you)(you)更明顯的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)(gong)性，維護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)是社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)同利益(yi)和(he)全體(ti)(ti)(ti)公(gong)(gong)民的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)(ti)利益(yi)，它涵(han)蓋(gai)了(le)(le)人(ren)與(yu)(yu)人(ren)、人(ren)與(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、人(ren)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，具(ju)有(you)(you)廣泛性、現(xian)實性和(he)可操作(zuo)性。隨著(zhu)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步、科技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)領域不(bu)(bu)斷擴大，社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)工越來(lai)越細，相互(hu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與(yu)(yu)合作(zuo)日益(yi)頻繁。因此，文明的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)方式、良好的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)德意(yi)識(shi)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是個人(ren)優(you)良素質的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)體(ti)(ti)(ti)現(xian)，而且(qie)對維護(hu)公(gong)(gong)共(gong)(gong)利益(yi)、公(gong)(gong)共(gong)(gong)秩(zhi)序，建(jian)立(li)良好的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)際關系，保持社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)健康與(yu)(yu)穩定(ding)都有(you)(you)著(zhu)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。近(jin)年來(lai)，隨著(zhu)我(wo)國經濟的(de)(de)(de)(de)(de)迅速(su)發展，精神(shen)文明建(jian)設(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷加(jia)強以及社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)(ti)教育水平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍提(ti)(ti)高，廣大公(gong)(gong)民的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德修(xiu)養也有(you)(you)了(le)(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步，遵紀守法、文明禮貌、助人(ren)為(wei)(wei)(wei)樂、愛護(hu)公(gong)(gong)物、尊老愛幼、保護(hu)環境(jing)已(yi)蔚(yu)然(ran)成風(feng)，但(dan)一些與(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)(ti)文明進(jin)步趨勢背道(dao)而馳的(de)(de)(de)(de)(de)`丑惡(e)現(xian)象也大量存在著(zhu)，自(zi)私(si)自(zi)利、冷漠(mo)歧視(shi)、破壞公(gong)(gong)物、破壞公(gong)(gong)共(gong)(gong)秩(zhi)序等有(you)(you)損人(ren)際關系和(he)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)秩(zhi)序的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自(zi)然(ran)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)都對社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)德建(jian)設(she)(she)以及社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德建(jian)設(she)(she)提(ti)(ti)出了(le)(le)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，為(wei)(wei)(wei)此加(jia)強社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)德建(jian)設(she)(she)，提(ti)(ti)高社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)德意(yi)識(shi)和(he)公(gong)(gong)德水平(ping)(ping)十分(fen)重(zhong)要(yao)。

　　加(jia)強(qiang)社(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)德(de)建設首(shou)先要在(zai)社(she)(she)會(hui)上形(xing)成良好的公(gong)(gong)德(de)氛(fen)圍，社(she)(she)會(hui)各方面應(ying)積極(ji)行動(dong)起(qi)來加(jia)大宣傳(chuan)力(li)度(du)，公(gong)(gong)民也(ye)要人(ren)人(ren)以(yi)(yi)身作則，對(dui)違反社(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)德(de)的行為(wei)加(jia)以(yi)(yi)輿論上的監督(du)與鞭笞。另一方面，以(yi)(yi)法(fa)律法(fa)規(gui)的形(xing)式對(dui)社(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)德(de)加(jia)以(yi)(yi)規(gui)范(fan)也(ye)十分重(zhong)要，比如，我國(guo)的環境保護法(fa)對(dui)破壞(huai)自然環境的行為(wei)有嚴格的懲(cheng)處規(gui)定，嚴重(zhong)的還將追究相應(ying)的刑事(shi)責(ze)任。而一些地方出臺的在(zai)公(gong)(gong)共場所禁止吸(xi)煙(yan)、禁放煙(yan)花(hua)爆竹(zhu)以(yi)(yi)及(ji)建立見義勇為(wei)基金獎勵制度(du)等地方性法(fa)規(gui)也(ye)是推動(dong)社(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)德(de)建設的重(zhong)要舉(ju)措。

　　社(she)會公(gong)德在公(gong)民(min)道德建設(she)中(zhong)占有十分(fen)重(zhong)要的(de)地位，它是公(gong)民(min)的(de)個人修(xiu)養，也(ye)是社(she)會文明進步的(de)標志，對職(zhi)業道德、家庭美德等方(fang)面的(de)建設(she)都有著(zhu)引領(ling)的(de)作(zuo)用(yong)，一(yi)個好(hao)公(gong)民(min)是一(yi)個好(hao)的(de)職(zhi)工和好(hao)家庭成員的(de)前提，同時社(she)會公(gong)德也(ye)是敬業精神(shen)(shen)、奉獻精神(shen)(shen)、犧牲精神(shen)(shen)等更高(gao)(gao)道德境界的(de)基(ji)礎(chu)，因此社(she)會公(gong)德是公(gong)民(min)道德的(de)重(zhong)要內容(rong)，每(mei)一(yi)個公(gong)民(min)都應當把遵守社(she)會公(gong)德作(zuo)為加強個人修(xiu)養、完善自身(shen)人格的(de)基(ji)本功(gong)來付諸實踐，使社(she)會公(gong)德意識深入人心，從而為全(quan)面提高(gao)(gao)整個社(she)會的(de)道德水平奠定堅實的(de)基(ji)礎(chu)。

　　只(zhi)要(yao)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)公民都自覺做到愛國守法(fa)、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉(feng)獻，我們民族的道(dao)德水平(ping)就會有一(yi)(yi)個(ge)大的提高，我們社會的文明程度就會有一(yi)(yi)個(ge)大的飛躍。

　　青少年道德建設心得體會 8

　　公民道德建立的(de)內容(rong)可以高度凝(ning)練為(wei)愛國(guo)守法(fa)、明禮誠信、團結友(you)善、勤儉自強、敬業奉獻。這(zhe)20個字，既弘揚了傳(chuan)統美德、繼承了革命道德，又了改(gai)革開(kai)放以來思想道德建立的(de)新經驗(yan)，具(ju)有鮮(xian)明的(de)中國(guo)風格(ge)和時代(dai)特色。這(zhe)20個字，涵蓋了社會(hui)生活的(de)各(ge)個領域，適用于不(bu)同的(de)社會(hui)群體，是(shi)每一個個農民都(dou)應該遵守的(de)根本行(xing)為(wei)準則(ze)。

　　公民道(dao)(dao)德(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)大(da)的(de)范疇，包括社會公德(de)、職業(ye)道(dao)(dao)德(de)等許多分支，對于我們教師(shi)而言，職業(ye)道(dao)(dao)德(de)顯得尤為重要(yao)。那(nei)么，如何判斷一(yi)個(ge)教師(shi)的(de)行為是(shi)(shi)(shi)否符(fu)合職業(ye)道(dao)(dao)德(de)呢？我認為很重要(yao)的(de)一(yi)點(dian)就是(shi)(shi)(shi)看他(ta)有沒有責(ze)任心。一(yi)個(ge)職業(ye)道(dao)(dao)德(de)高尚的(de)教師(shi)，首(shou)先必須是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)責(ze)任心強的(de)人。

　　首先，教(jiao)師(shi)必須(xu)心中有(you)(you)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)教(jiao)學(xue)的(de)主體(ti)，教(jiao)師(shi)只有(you)(you)心中想著學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，才(cai)能(neng)知道學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)需(xu)要什么(me)，才(cai)能(neng)根據學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)需(xu)要進(jin)行(xing)教(jiao)學(xue)。而(er)且不(bu)能(neng)在上(shang)課時才(cai)想到學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，而(er)是(shi)要在備(bei)課的(de)時侯就考(kao)慮到學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)需(xu)求，有(you)(you)針對性地把他(ta)最需(xu)要的(de)知識傳(chuan)授給他(ta)。只有(you)(you)這樣(yang)，才(cai)能(neng)從(cong)根本(ben)上(shang)解決“教(jiao)師(shi)在講臺只顧想當然地講，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在下(xia)面(mian)卻(que)聽得(de)一(yi)頭霧水”的(de)問題(ti)，形成教(jiao)與學(xue)的(de)互動，取得(de)良好(hao)的(de)教(jiao)學(xue)效果。

　　其次，教(jiao)師(shi)必(bi)須關心(xin)(xin)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的思想，掌握學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的心(xin)(xin)理，抓好學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的紀律。教(jiao)師(shi)不能任(ren)由(you)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)課堂(tang)上開小(xiao)差，甚(shen)至曠課，逃學(xue)(xue)(xue)。如(ru)果有學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)出現違紀行為，必(bi)須及時找他(ta)談(tan)心(xin)(xin)，了(le)解(jie)(jie)情況，把(ba)問題(ti)(ti)解(jie)(jie)決在(zai)萌(meng)芽階段，防止問題(ti)(ti)惡化，造成(cheng)不必(bi)要(yao)的損失(shi)(shi)。許多學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)由(you)開小(xiao)差、曠課開展到厭學(xue)(xue)(xue)、逃學(xue)(xue)(xue)，最后流失(shi)(shi)，非常可(ke)惜。如(ru)果教(jiao)師(shi)能及時解(jie)(jie)決這些學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的思想問題(ti)(ti)，很(hen)多損失(shi)(shi)其實是可(ke)以防止的。所以這一點也很(hen)重要(yao)，是衡(heng)量(liang)教(jiao)師(shi)責任(ren)心(xin)(xin)的重要(yao)標(biao)準。

　　教(jiao)師(shi)要重視對學生進行德育教(jiao)育。小(xiao)(xiao)學生的(de)年齡小(xiao)(xiao)，是(shi)(shi)非觀念(nian)模糊(hu)，要讓他們懂得什么是(shi)(shi)對的(de)，什么是(shi)(shi)錯(cuo)的(de)，什么是(shi)(shi)可以做的(de)，什么是(shi)(shi)不應(ying)該做的(de)，什么是(shi)(shi)必須提倡的(de)，什么是(shi)(shi)堅決反對的(de)。就是(shi)(shi)我們教(jiao)師(shi)的(de)責(ze)任。

　　在(zai)學(xue)校里(li)，我們教(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)生不(bu)能隨(sui)便吐痰，不(bu)能隨(sui)便丟棄果皮紙屑，不(bu)能打人(ren)(ren)罵人(ren)(ren)，見(jian)到(dao)(dao)(dao)廢物要(yao)主(zhu)動撿拾起(qi)(qi)來，扔到(dao)(dao)(dao)果皮箱(xiang)里(li)。在(zai)校外(wai)，我們教(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)生要(yao)保(bao)護(hu)草(cao)(cao)地(di)，不(bu)踐踏草(cao)(cao)坪，保(bao)護(hu)環(huan)境(jing)；到(dao)(dao)(dao)旅(lv)游勝地(di)，不(bu)胡寫亂畫，不(bu)損(sun)壞公物。在(zai)家里(li)，我們教(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)生要(yao)尊老愛(ai)幼，文(wen)明禮貌，做自(zi)己力所(suo)能及的(de)(de)事(shi)情(qing)。現(xian)(xian)在(zai)，在(zai)大(da)街上，我們經常可(ke)以看到(dao)(dao)(dao)這(zhe)樣的(de)(de)情(qing)形(xing)：孩(hai)子們在(zai)一起(qi)(qi)玩，講著標準的(de)(de)普(pu)通話；孩(hai)子們拿著廢物能主(zhu)動扔到(dao)(dao)(dao)果皮箱(xiang)里(li)；孩(hai)子們亂闖(chuang)紅燈的(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)少了，主(zhu)動站在(zai)斑馬線前，等待(dai)過(guo)馬路(lu)。看到(dao)(dao)(dao)這(zhe)些情(qing)景，作為教(jiao)(jiao)師的(de)(de)我，心里(li)感到(dao)(dao)(dao)無比(bi)的(de)(de).興奮(fen)。孩(hai)子們文(wen)明的(de)(de)行為方式、良好的(de)(de)公德意(yi)識，不(bu)僅僅是(shi)個人(ren)(ren)優良素質的(de)(de)一種(zhong)表達，而且對維護(hu)公共利益、公共秩序，建立(li)良好的(de)(de)人(ren)(ren)際關系，保(bao)持社會的(de)(de)安康與穩(wen)定都(dou)有著重要(yao)的(de)(de)意(yi)義。

　　總而言之，我認(ren)為(wei)只有(you)做(zuo)到了(le)以上幾點，才(cai)是一個有(you)責(ze)任(ren)心的(de)教師。今后，我將認(ren)真貫徹實踐《公民道德(de)建立實施綱要》，處(chu)處(chu)按照綱要的(de)要求嚴格(ge)要求自己(ji)，提(ti)高自身(shen)素質(zhi)，為(wei)教育事業的(de)開展做(zuo)出應有(you)的(de)奉獻。

　　按照綱(gang)要的要求嚴格(ge)要求自己，提(ti)高自身素質，為教育事業的開展做(zuo)出應有的奉(feng)獻。

　　青少年道德建設心得體會 9

　　今年(nian)三(san)(san)月是自治區第十(shi)三(san)(san)個(ge)公(gong)民道德建(jian)設月。農機局按照上級要求，結(jie)合(he)實際工作，深入開展第十(shi)三(san)(san)個(ge)“公(gong)民道德建(jian)設月”活動(dong)，現(xian)將活動(dong)開展情況小結(jie)如下：

　　一、加強領導、精心組織，為道德建設創造有利條件

　　今年在開展“公(gong)民(min)(min)道(dao)德建設(she)月”活動(dong)(dong)(dong)中，我局按照機關工(gong)委的(de)(de)(de)安排(pai)部署(shu)，注重(zhong)教(jiao)育(yu)和實踐(jian)的(de)(de)(de)緊密(mi)結(jie)合，以黨支部帶領群(qun)眾創建活動(dong)(dong)(dong)為載體，積(ji)極(ji)組(zu)織開展公(gong)民(min)(min)道(dao)德教(jiao)育(yu)、社會主義榮(rong)辱觀教(jiao)育(yu)、學雷鋒獻愛心、民(min)(min)族(zu)團結(jie)教(jiao)育(yu)等活動(dong)(dong)(dong)，通過形式(shi)多樣內(nei)容豐富的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)(dong)，進(jin)一步提升(sheng)干部職(zhi)工(gong)隊伍素質(zhi)(zhi)，提高為民(min)(min)服務工(gong)作的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)量，增(zeng)強局全體干部職(zhi)工(gong)的(de)(de)(de)公(gong)民(min)(min)道(dao)德意識(shi)和民(min)(min)族(zu)團結(jie)意識(shi)，活動(dong)(dong)(dong)成效顯(xian)著，達到(dao)宣傳、教(jiao)育(yu)、實踐(jian)的(de)(de)(de)`目的(de)(de)(de)。

　　二、以人為本、服務群眾，深入開展道德實踐活動

　　一是(shi)在(zai)公民道德建設月到來之前，我局作(zuo)了充分的準備(bei)工(gong)作(zuo)，切(qie)合工(gong)作(zuo)實際制(zhi)訂了活動方案。

　　二是通過發放技(ji)(ji)術資(zi)料、現(xian)場講解(jie)等方式向廣大(da)群眾宣傳機采棉花、機采番茄等技(ji)(ji)術，并大(da)力宣傳道路安全法律法規，切實提(ti)高了農農機手駕(jia)駛水平，增強了農機科學發展能力。當月，共發放技(ji)(ji)術資(zi)料3000余(yu)份，接受現(xian)場咨(zi)詢(xun)200余(yu)人(ren)次。

　　三是以3月(yue)5日“學雷鋒(feng)紀念日”為契(qi)機，組織開展了(le)“學雷鋒(feng)志愿服務”系列活動(dong)(dong)。組織干(gan)部職工(gong)、志愿者開展慰問幫扶活動(dong)(dong)；清(qing)潔院落、衛生(sheng)打掃活動(dong)(dong)，切實改善(shan)了(le)辦公環境。

　　四(si)是結合(he)安(an)全日(ri)學習，監(jian)理站人員先后下到園戶村鎮(zhen)(zhen)、五工臺鎮(zhen)(zhen)、二(er)十里店鎮(zhen)(zhen)、大豐鎮(zhen)(zhen)等(deng)6個鎮(zhen)(zhen)進行面對面手授課(ke)，為安(an)全生產打(da)好 “第(di)一(yi)仗”。

　　五是以“3.15”消費(fei)者(zhe)權益保護日為(wei)契機，以“講誠信，惠百姓”為(wei)主(zhu)題，深入開展(zhan)了(le)農(nong)(nong)機市(shi)場專項(xiang)治理活動。自活動開展(zhan)以來(lai)，我局高度重視農(nong)(nong)機市(shi)場的(de)(de)整頓，為(wei)切實維護農(nong)(nong)民的(de)(de)切身利益，及時組織(zhi)了(le)農(nong)(nong)機執法(fa)(fa)人(ren)員(yuan)深入到全縣6個鄉鎮，對所有(you)農(nong)(nong)機經營戶進行了(le)全面的(de)(de)清理和檢查，深入開展(zhan)了(le)農(nong)(nong)機打假活動，嚴厲打擊制假售假、哄抬價格(ge)的(de)(de)違(wei)法(fa)(fa)行為(wei)，凈化、規范了(le)農(nong)(nong)機市(shi)場，確保了(le)農(nong)(nong)機生產有(you)序進行。

　　青少年道德建設心得體會 10

　　《1－4月(yue)全(quan)區地(di)面業務(wu)運行情況通報和汛(xun)期(qi)要求》下(xia)發(fa)后(hou)，令人(ren)震驚，短短4個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)里就發(fa)生重大差錯4起，這是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)能理(li)解的(de)(de)(de)數字。但從(cong)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)角度思考，自(zi)(zi)己也(ye)是一(yi)(yi)(yi)名測報人(ren)員，也(ye)許(xu)有一(yi)(yi)(yi)天(tian)這樣的(de)(de)(de)事故也(ye)可 能會發(fa)生在自(zi)(zi)己身上(shang)，因此這并(bing)不(bu)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)與己無關的(de)(de)(de)問題，相反地(di)，我認為(wei)更應該從(cong)別人(ren)身上(shang)學到一(yi)(yi)(yi)點(dian)東西為(wei)己所(suo)用，以別人(ren)的(de)(de)(de)失誤為(wei)借鑒(jian)，深(shen)刻(ke)地(di)檢查自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)問題，從(cong)而使自(zi)(zi)己在今后(hou)的(de)(de)(de)工作中穩步前進。

　　測報(bao)工(gong)(gong)作(zuo)是(shi)一(yi)(yi)項(xiang)原則性很強的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)，對于測報(bao)規(gui)(gui)范和(he)值班工(gong)(gong)作(zuo)制度的(de)(de)(de)遵(zun)守應(ying)當是(shi)每一(yi)(yi)名測報(bao)人(ren)員(yuan)最起碼的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，就如同(tong)公民(min)必須(xu)遵(zun)守法律(lv)法規(gui)(gui)一(yi)(yi)樣(yang)，測報(bao)人(ren)員(yuan)也(ye)必須(xu)按照規(gui)(gui)范要(yao)求(qiu)開展業(ye)務工(gong)(gong)作(zuo)，決不(bu)允許“放(fang)水(shui)”。人(ren)所共知，我們(men)(men)測報(bao)人(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)座右銘是(shi)：準確及時(shi)，寧缺勿造，寧錯(cuo)(cuo)勿涂(tu)。之所以這樣(yang)說是(shi)因為我們(men)(men)收集的(de)(de)(de)數據至關重(zhong)要(yao)，一(yi)(yi)個(ge)錯(cuo)(cuo)誤(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)數據足以導致一(yi)(yi)個(ge)錯(cuo)(cuo)誤(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)預(yu)(yu)報(bao)，一(yi)(yi)個(ge)錯(cuo)(cuo)誤(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)預(yu)(yu)報(bao)同(tong)樣(yang)可(ke)以導致一(yi)(yi)場重(zhong)大的(de)(de)(de)災難。因此保(bao)持記錄的(de)(de)(de)準確及時(shi)尤為重(zhong)要(yao)。當然(ran)，人(ren)非圣(sheng)人(ren)，孰能(neng)無過，在工(gong)(gong)作(zuo)當中因疏忽偶(ou)而(er)出(chu)現錯(cuo)(cuo)誤(wu)(wu)(wu)也(ye)是(shi)難免的(de)(de)(de)，不(bu)過出(chu)了錯(cuo)(cuo)再(zai)想(xiang)方設法巧妙地掩蓋錯(cuo)(cuo)誤(wu)(wu)(wu)就萬萬不(bu)該了。這是(shi)一(yi)(yi)個(ge)涉(she)及到職業(ye)道(dao)德(de)的(de)(de)(de)問(wen)題，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)任何(he)人(ren)都鄙視和(he)不(bu)能(neng)認同(tong)的(de)(de)(de)行為，因此我們(men)(men)要(yao)堅決杜絕。

　　縱觀自(zi)己多年來(lai)(lai)(lai)的(de)工(gong)(gong)作(zuo)經歷(li)，錯情(qing)也出現過一(yi)(yi)些，其中一(yi)(yi)部分(fen)是(shi)由于理論(lun)掌握得不夠扎實，規(gui)范記憶得不夠準(zhun)確造成的(de)，另(ling)一(yi)(yi)部分(fen)卻是(shi)因(yin)(yin)為(wei)疏忽(hu)大意所致。每(mei)一(yi)(yi)個有過測報工(gong)(gong)作(zuo)經歷(li)的(de)人(ren)都(dou)會(hui)有這樣的(de)感覺：要想完(wan)全避(bi)免疏忽(hu)大意造成的(de)錯是(shi)有一(yi)(yi)定難度(du)的(de)。因(yin)(yin)為(wei)我(wo)們的(de)工(gong)(gong)作(zuo)要求是(shi)精益求精，每(mei)一(yi)(yi)個微(wei)小的(de)細節都(dou)必須認真對待，反復思(si)考，這樣一(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)反而(er)會(hui)使(shi)神經高度(du)緊張(zhang)，懷疑自(zi)己的(de)每(mei)一(yi)(yi)步(bu)計算結果，最(zui)后導致出錯。但如果完(wan)全保持松弛的(de)'精神狀態那也不符合工(gong)(gong)作(zuo)要求，因(yin)(yin)此(ci)多年來(lai)(lai)(lai)我(wo)們一(yi)(yi)直(zhi)在尋求一(yi)(yi)種(zhong)精準(zhun)高效的(de)工(gong)(gong)作(zuo)方法(fa)。

　　對于工(gong)作態度和責任心方面，我的(de)體會是：工(gong)作就是工(gong)作，工(gong)作始終是第(di)一位的(de)，任何(he)其它的(de)事務(wu)都不(bu)能超越(yue)(yue)工(gong)作的(de)重(zhong)要性(xing)而(er)越(yue)(yue)居第(di)一。因此一直以來都能以高度的(de)責任感對待測報工(gong)作，嚴格按照規范要求和值(zhi)班(ban)工(gong)作制(zhi)度上(shang)好每一班(ban)，從(cong)未(wei)出(chu)現過重(zhong)大差(cha)(cha)錯(cuo)和責任性(xing)事故(gu)。當然，發(fa)生在別(bie)人身(shen)上(shang)的(de)那些深刻的(de)教訓還是對我產生了警示作用，盡管以前沒(mei)有發(fa)生重(zhong)大差(cha)(cha)錯(cuo)和事故(gu)，但仍應保(bao)持清(qing)醒的(de)頭(tou)腦，保(bao)證今后也不(bu)發(fa)生任何(he)差(cha)(cha)錯(cuo)和事故(gu)，這才是真正追(zhui)求的(de)目(mu)標。

　　為(wei)了實(shi)現(xian)這一目標，我(wo)打(da)算(suan)從以下方(fang)面努(nu)力完善自己：

　　①繼續加強理論知識的(de)(de)學(xue)習(xi)，反復通讀、精(jing)讀地面觀測規范，深刻(ke)領會其思(si)想內涵，用(yong)其精(jing)神實質指導自己的(de)(de)實際工作(zuo)。同時(shi)抽時(shi)間學(xue)習(xi)天氣學(xue)原(yuan)理，將(jiang)理論和實踐(jian)完美地結(jie)合起來，使(shi)自己的(de)(de)工作(zuo)能(neng)力不斷提升。

　　②加強思(si)想道(dao)德(de)建設，不斷提(ti)高(gao)自身的職(zhi)業道(dao)德(de)水(shui)平，堅決與涂(tu)改(gai)、偽(wei)造等違反(fan)職(zhi)業道(dao)德(de)的行為劃清界(jie)線，工作中認真仔細，遵(zun)守制度規范(fan)，杜絕(jue)各類重大差錯和(he)責任性(xing)事故，在測報工作中再創佳績。

　　青少年道德建設心得體會 11

　　加強社(she)(she)會公德(de)建立，推動社(she)(she)會整體(ti)文(wen)明程度(du)的(de)提(ti)高(gao)作為公民(min)道德(de)建立的(de)著力點，把社(she)(she)會公德(de)納入我國與市場(chang)經(jing)濟相適應的(de)社(she)(she)會主義(yi)(yi)道德(de)體(ti)系，并作為一個十(shi)分重(zhong)要(yao)的(de)內容突出(chu)出(chu)來，這不僅對我國的(de)社(she)(she)會主義(yi)(yi)精(jing)神(shen)文(wen)明建立有著重(zhong)要(yao)的(de)現實意義(yi)(yi)，也必將對我國公民(min)素質的(de)提(ti)高(gao)和社(she)(she)會的(de)穩定開展起(qi)到積極的(de)促進作用。

　　社(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)是(shi)公(gong)(gong)(gong)民(min)在社(she)(she)會(hui)(hui)交(jiao)往與社(she)(she)會(hui)(hui)生活(huo)中應該共同(tong)遵守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)準則，這種(zhong)準則是(shi)可以加以普遍化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并且是(shi)所有公(gong)(gong)(gong)民(min)都(dou)(dou)能夠做到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)有更明(ming)(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)共性，維護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)利(li)益(yi)和(he)(he)(he)全體(ti)公(gong)(gong)(gong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)利(li)益(yi)，它(ta)涵(han)蓋了人(ren)與人(ren)、人(ren)與社(she)(she)會(hui)(hui)、人(ren)與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，具(ju)有廣泛性、現實性和(he)(he)(he)可操作性。隨(sui)著(zhu)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)、科(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展(zhan)，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)領域不(bu)斷(duan)擴(kuo)大(da)，社(she)(she)會(hui)(hui)分工越來越細，相互之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與合作日益(yi)頻繁。因此(ci)，文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)方(fang)式、良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)意(yi)識不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)個人(ren)優良素質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)表達，而(er)且對維護公(gong)(gong)(gong)共利(li)益(yi)、公(gong)(gong)(gong)共秩(zhi)序(xu)，建立(li)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)際關(guan)系(xi)(xi)，保(bao)持(chi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)康與穩(wen)定都(dou)(dou)有著(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。近年(nian)來，隨(sui)著(zhu)我國(guo)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迅速開(kai)展(zhan)，精神文明(ming)(ming)建立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)加強以及社(she)(she)會(hui)(hui)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)教育水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍提(ti)高(gao)，廣闊(kuo)公(gong)(gong)(gong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)修養也(ye)有了很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)，遵紀守(shou)法、文明(ming)(ming)禮貌、助人(ren)為(wei)(wei)(wei)樂、保(bao)護公(gong)(gong)(gong)物、尊(zun)老愛幼、保(bao)護環境已蔚然(ran)成風(feng)，但一些(xie)與社(she)(she)會(hui)(hui)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)文明(ming)(ming)進(jin)步(bu)趨勢(shi)背道(dao)(dao)(dao)而(er)馳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡現象也(ye)大(da)量(liang)存在著(zhu)，自(zi)私自(zi)利(li)、冷漠歧視、破(po)壞(huai)公(gong)(gong)(gong)物、破(po)壞(huai)公(gong)(gong)(gong)共秩(zhi)序(xu)等有損人(ren)際關(guan)系(xi)(xi)和(he)(he)(he)社(she)(she)會(hui)(hui)秩(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，亂砍濫伐、偷(tou)捕偷(tou)獵等破(po)壞(huai)自(zi)然(ran)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)都(dou)(dou)對社(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)建立(li)以及社(she)(she)會(hui)(hui)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)建立(li)提(ti)出了嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，為(wei)(wei)(wei)此(ci)加強社(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)建立(li)，提(ti)高(gao)社(she)(she)會(hui)(hui)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)意(yi)識和(he)(he)(he)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)水平(ping)十分重要。

　　加強社(she)(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)德(de)建(jian)(jian)立(li)(li)首先要在(zai)社(she)(she)(she)會(hui)上(shang)形成良好的(de)公(gong)(gong)德(de)氣氛，社(she)(she)(she)會(hui)各方(fang)面(mian)應(ying)積極行(xing)動(dong)起來加大宣傳力度，公(gong)(gong)民也(ye)(ye)要人人以(yi)身作(zuo)則，對違(wei)反社(she)(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)德(de)的(de)行(xing)為加以(yi)輿論上(shang)的(de)監(jian)視與鞭笞。另一方(fang)面(mian)，以(yi)法律法規(gui)的(de)形式對社(she)(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)德(de)加以(yi)標準也(ye)(ye)十分重要，比方(fang)，我國的(de)環(huan)(huan)境保(bao)護法對破(po)壞自然環(huan)(huan)境的(de)行(xing)為有嚴格的(de)懲辦規(gui)定，嚴重的(de)還將追究相應(ying)的(de)刑事(shi)責任(ren)。而一些(xie)地(di)方(fang)出臺的(de)在(zai)公(gong)(gong)共場(chang)所(suo)禁止吸煙(yan)、禁放煙(yan)花(hua)爆竹以(yi)及建(jian)(jian)立(li)(li)見義勇為基金獎勵(li)制度等(deng)地(di)方(fang)性法規(gui)也(ye)(ye)是推動(dong)社(she)(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)德(de)建(jian)(jian)立(li)(li)的(de)重要舉措。

　　社(she)會(hui)(hui)公(gong)德(de)(de)(de)在公(gong)民(min)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)建(jian)立(li)中占有十(shi)分重要的(de)(de)地位，它是公(gong)民(min)的(de)(de)個(ge)人修(xiu)養(yang)，也是社(she)會(hui)(hui)文明(ming)進步的(de)(de)標(biao)志，對職業(ye)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)、家庭(ting)美(mei)德(de)(de)(de)等方(fang)面的(de)(de)建(jian)立(li)都有著(zhu)引領的(de)(de)作用，一(yi)個(ge)好公(gong)民(min)是一(yi)個(ge)好的(de)(de)職工和好家庭(ting)成員(yuan)的(de)(de)前提，同時社(she)會(hui)(hui)公(gong)德(de)(de)(de)也是敬(jing)業(ye)精神、奉獻精神、犧(xi)牲精神等更高(gao)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)境(jing)界(jie)的(de)(de)根(gen)底(di)，因(yin)此(ci)社(she)會(hui)(hui)公(gong)德(de)(de)(de)是公(gong)民(min)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)的(de)(de)重要內容(rong)，每一(yi)個(ge)公(gong)民(min)都應(ying)當把遵(zun)守社(she)會(hui)(hui)公(gong)德(de)(de)(de)作為(wei)(wei)加強個(ge)人修(xiu)養(yang)、完善自(zi)身人格的(de)(de)根(gen)本功來付(fu)諸實踐，使社(she)會(hui)(hui)公(gong)德(de)(de)(de)意識深入人心，從而為(wei)(wei)全面提高(gao)整個(ge)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)水平奠定堅實的(de)(de)根(gen)底(di)。

　　只要每(mei)一(yi)個公(gong)民(min)都自覺做到愛國守(shou)法、明(ming)禮誠(cheng)信(xin)、團結(jie)友善、勤儉自強、敬業奉獻，我們民(min)族(zu)的道德水(shui)平就(jiu)(jiu)會有一(yi)個大(da)的提高，我們社會的文(wen)明(ming)程(cheng)度(du)就(jiu)(jiu)會有一(yi)個大(da)的飛(fei)躍。

　　青少年道德建設心得體會 12

　　在學習完(wan)后。我(wo)深刻領會加(jia)強(qiang)和改進未成年人思想道(dao)德建(jian)設(she)的(de)重(zhong)要意義。未成年人是祖國未來(lai)的(de)建(jian)設(she)者，是中(zhong)國特色社會主(zhu)義事業的(de)接(jie)班人。他們的(de)思想道(dao)德狀況，直接(jie)關(guan)系到中(zhong)華民族的(de)整體素質，關(guan)系到國家前途(tu)和民族命運。

　　德育工(gong)作要(yao)取得(de)好的(de)(de)(de)效果，成(cheng)人社會首先(xian)要(yao)尊(zun)重(zhong)未成(cheng)年人的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)地位，要(yao)給(gei)孩子足夠的(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)和信任。作為老師(shi)在培養(yang)孩子的(de)(de)(de)良好品德的(de)(de)(de)同時(shi)，還(huan)要(yao)顧(gu)及(ji)少年兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)真實想法，考慮他們的(de)(de)(de)興(xing)趣、能力、個體(ti)(ti)差異，這(zhe)樣才能使兒(er)童(tong)避免(mian)成(cheng)為被(bei)動的(de)(de)(de)受教育者(zhe)。

　　尊(zun)重未成(cheng)年(nian)人的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人地位(wei)，就(jiu)要(yao)(yao)相信他(ta)們的(de)(de)(de)(de)接受(shou)能(neng)(neng)力，同時又(you)要(yao)(yao)正視(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)接受(shou)能(neng)(neng)力。有的(de)(de)(de)(de)父母(mu)總(zong)是認(ren)為孩(hai)(hai)子(zi)(zi)還小，這個(ge)不(bu)(bu)能(neng)(neng)做那(nei)個(ge)不(bu)(bu)許做，在愛的(de)(de)(de)(de)名(ming)義下過(guo)度保(bao)護(hu)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。這樣做，一方面使孩(hai)(hai)子(zi)(zi)受(shou)到(dao)(dao)過(guo)分(fen)限制(zhi)，使他(ta)們的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力得不(bu)(bu)到(dao)(dao)適當(dang)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。另(ling)一方面，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)也會在過(guo)度的(de)(de)(de)(de)限制(zhi)中(zhong)，厭惡(e)說教(jiao)。另(ling)外，父母(mu)的(de)(de)(de)(de)過(guo)度限制(zhi)或(huo)保(bao)護(hu)，還在悄(qiao)悄(qiao)向(xiang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)傳遞一個(ge)信息：你(ni)不(bu)(bu)行，你(ni)不(bu)(bu)能(neng)(neng)。在這樣的(de)(de)(de)(de)心(xin)態支配(pei)下，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)要(yao)(yao)培養(yang)良(liang)好習慣，形成(cheng)高尚品格，難度就(jiu)會更高一些(xie)。正視(shi)未成(cheng)年(nian)人的(de)(de)(de)(de)接受(shou)能(neng)(neng)力，就(jiu)不(bu)(bu)要(yao)(yao)"拔苗助(zhu)長(chang)"，不(bu)(bu)要(yao)(yao)違背了未成(cheng)年(nian)人的(de)(de)(de)(de)生長(chang)規律，要(yao)(yao)根據(ju)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)年(nian)齡特點進行道(dao)德教(jiao)育。

　　尊(zun)重未成年(nian)人(ren)的主人(ren)地位，要深(shen)入了(le)(le)(le)解(jie)未成年(nian)人(ren)，根(gen)據兒(er)童的天性來(lai)進行教育(yu)。教育(yu)孩(hai)子(zi)(zi)的前提是了(le)(le)(le)解(jie)孩(hai)子(zi)(zi)，了(le)(le)(le)解(jie)孩(hai)子(zi)(zi)的前提是尊(zun)重孩(hai)子(zi)(zi)，如(ru)果不能對孩(hai)子(zi)(zi)有足夠的了(le)(le)(le)解(jie)，品(pin)德培養很(hen)容易走(zou)彎路，走(zou)錯路。兒(er)童的個性不同、年(nian)齡不同、生活環境不同、智能組合(he)等都可能會有所不同，因此(ci)，對孩(hai)子(zi)(zi)進行道德教育(yu)時，要采取易于未成年(nian)人(ren)接(jie)受(shou)的、喜聞樂見的方法。

　　尊重(zhong)未成(cheng)年人的(de)主(zhu)人地位，還要讓他們(men)多參(can)與。道(dao)德教育不(bu)是你說我聽(ting)，而(er)是要讓未成(cheng)年人在參(can)與的(de)過程(cheng)中進(jin)行自(zi)(zi)我教育。所謂(wei)自(zi)(zi)我教育，就是孩子(zi)(zi)們(men)懂得自(zi)(zi)己要求自(zi)(zi)己，自(zi)(zi)己監督自(zi)(zi)己，對(dui)自(zi)(zi)己的(de)行為進(jin)行控制。只有孩子(zi)(zi)們(men)真正參(can)與進(jin)去了，他們(men)才(cai)能(neng)(neng)有感受，才(cai)能(neng)(neng)在感受中升華道(dao)德情感，形成(cheng)道(dao)德認識(shi)。

　　與此同時作為(wei)(wei)教(jiao)師要(yao)(yao)做到(dao)育人先(xian)育己。學高為(wei)(wei)師，身(shen)正為(wei)(wei)范。這兩句話是我對德(de)(de)育工作的(de)概括。也就是說在(zai)我教(jiao)育我的(de)學生(sheng)時，我必須先(xian)做到(dao)有(you)德(de)(de)。德(de)(de)體現在(zai)我們日常生(sheng)活中的(de)點點滴滴。小學時期是每個(ge)孩子成(cheng)長階(jie)段的(de)關(guan)鍵時期，好多(duo)習慣在(zai)這期間養成(cheng)，可以毫不(bu)夸張(zhang)地說，好的(de)品質會決(jue)定孩子的(de).一生(sheng)，相反，后(hou)果不(bu)堪設想。所(suo)以作為(wei)(wei)老師的(de)我深(shen)知德(de)(de)育在(zai)教(jiao)學過程(cheng)中的(de)重要(yao)(yao)性，也需要(yao)(yao)我在(zai)今(jin)后(hou)的(de)教(jiao)學工作中積極探索，以良好的(de)師德(de)(de)培育優秀的(de)學生(sheng)。通(tong)過學習，我先(xian)將從(cong)以下幾點開展德(de)(de)育工作：

　　一(yi)、從(cong)點滴小事中(zhong)培養學生(sheng)的(de)品德。從(cong)愛護公物，座椅(yi)做起，小中(zhong)見大(da)，不擺大(da)道理，從(cong)學生(sheng)的(de)認(ren)識能力入手，讓(rang)他們處在優(you)秀品德的(de)良(liang)好氛(fen)圍中(zhong)，自我感知(zhi)德的(de)重要。

　　二、遇到問題(ti)學生主動，冷靜。積(ji)極(ji)與學校有關老師及(ji)家(jia)長溝通(tong)，從(cong)問題(ti)本質著手，努力化解問題(ti)，使孩子恢復正(zheng)常學習生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題(ti)。

　　三、在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)體現德(de)育(yu)。從平日教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)滲透德(de)育(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，遇到德(de)育(yu)工作好的事例，積極(ji)結(jie)合(he)自身(shen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)。做到教(jiao)學(xue)(xue)(xue)與德(de)育(yu)相結(jie)合(he)。讓學(xue)(xue)(xue)生不(bu)僅學(xue)(xue)(xue)到知識(shi)(shi)，還讓他們懂得具有怎(zen)樣品格的人才能把(ba)所學(xue)(xue)(xue)知識(shi)(shi)用得恰到好處，才沒有辜負老師及父母的培養。

　　四(si)、言(yan)傳身教。告(gao)訴(su)孩子(zi)不(bu)做語言(yan)上的巨人，行動(dong)上的矮子(zi)。這要(yao)求我平時(shi)的一言(yan)一行都要(yao)小心謹慎(shen)。說到就要(yao)做到，使孩子(zi)有榜樣可學。而是(shi)僅僅是(shi)空(kong)口(kou)號。以德服(fu)人。

　　青少年道德建設心得體會 13

　　學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)道德(de)(de)(de)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)規(gui)范(fan)是科學(xue)(xue)(xue)(xue)研究工作(zuo)(zuo)者應遵循的(de)(de)基本(ben)倫理和(he)規(gui)范(fan)，是保(bao)證學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)正常(chang)交流、提高學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)水平，實(shi)(shi)現學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)積累(lei)和(he)創新的(de)(de)根本(ben)保(bao)障(zhang)。近(jin)年(nian)來，學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)活動中(zhong)道德(de)(de)(de)失準、行為(wei)失范(fan)的(de)(de)問題時有發生(sheng)(sheng)。一(yi)些(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)者違背學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)研究目的(de)(de)，或急功(gong)近(jin)利，粗制(zhi)濫(lan)造(zao)(zao);或媚于世(shi)俗，熱衷炒作(zuo)(zuo);更(geng)有甚者，喪(sang)失學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)道德(de)(de)(de)，以抄襲剽竊為(wei)手段換取一(yi)時之名(ming)利。這些(xie)行為(wei)和(he)現象雖屬(shu)個別(bie)，但若(ruo)不加以制(zhi)約，將嚴重污染學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)環境，影(ying)(ying)響學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)聲(sheng)譽(yu)(yu)，阻礙(ai)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)進(jin)步，進(jin)而(er)影(ying)(ying)響整個學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)群體的(de)(de)創新和(he)發展。中(zhong)國傳統文化(hua)強調(diao)立(li)德(de)(de)(de)、立(li)功(gong)、立(li)言(yan)。“立(li)德(de)(de)(de)”位于前列(lie)，顯(xian)然(ran)，它比建(jian)功(gong)立(li)業(ye)、著書立(li)說更(geng)為(wei)重要。德(de)(de)(de)包括政治品德(de)(de)(de)、社會公德(de)(de)(de)、家庭(ting)美德(de)(de)(de)和(he)職(zhi)業(ye)道德(de)(de)(de)。就學(xue)(xue)(xue)(xue)者而(er)言(yan)，學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)道德(de)(de)(de)是立(li)身之本(ben)。“賀(he)海波事(shi)件”，表(biao)面(mian)上看(kan)似(si)單一(yi)的(de)(de)，實(shi)(shi)際上是一(yi)種(zhong)現象的(de)(de)表(biao)露;表(biao)面(mian)上看(kan)似(si)偶然(ran)的(de)(de)，實(shi)(shi)際上有其產生(sheng)(sheng)的(de)(de)必然(ran)性(xing)。事(shi)件已對(dui)浙江大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)聲(sheng)譽(yu)(yu)造(zao)(zao)成了非常(chang)惡劣的(de)(de)影(ying)(ying)響，而(er)且這些(xie)傷害(hai)和(he)影(ying)(ying)響還將會持續相(xiang)當一(yi)段時間，能否盡快挽回影(ying)(ying)響，對(dui)我們是一(yi)大考驗。

　　在(zai)(zai)(zai)(zai)我國(guo)(guo)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)有(you)(you)很多種表(biao)現(xian)(xian)形式，例如制造學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)泡(pao)沫、搞假冒偽劣(lie)、抄襲剽竊、進行錢、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、權的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)角(jiao)交(jiao)易、從(cong)事注水學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位教育或培訓、在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)評(ping)審(shen)拉關系以(yi)及辦刊收費等等，都是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)具體體現(xian)(xian)。事實上，在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界(jie)(jie)，腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)現(xian)(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)早(zao)已(yi)有(you)(you)之(zhi)，而(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)`法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)(fan)實際上也(ye)已(yi)算不(bu)上是(shi)一(yi)個新問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，早(zao)在(zai)(zai)(zai)(zai)上個世紀末就已(yi)有(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者撰文提(ti)出(chu)了(le)(le)這一(yi)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)規范(fan)(fan)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)已(yi)經由一(yi)個單純(chun)(chun)道(dao)(dao)德(de)(de)層(ceng)面(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)日益演(yan)化為一(yi)個身(shen)跨道(dao)(dao)德(de)(de)與法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)兩個層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要現(xian)(xian)實問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)。對這一(yi)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，單純(chun)(chun)依靠道(dao)(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)已(yi)難(nan)以(yi)甚至無法(fa)(fa)(fa)(fa)收到實效，必須要在(zai)(zai)(zai)(zai)強(qiang)化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)道(dao)(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，重(zhong)(zhong)視(shi)和加強(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)制建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)，提(ti)高法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)介(jie)入學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)頻率與效能(neng)。應(ying)當盡(jin)早(zao)出(chu)臺相關的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)、法(fa)(fa)(fa)(fa)規，使(shi)(shi)其(qi)有(you)(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)可依。這既是(shi)依法(fa)(fa)(fa)(fa)治(zhi)國(guo)(guo)在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)要求，也(ye)是(shi)現(xian)(xian)階段治(zhi)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)(zai)需要。此(ci)外，從(cong)根(gen)本(ben)(ben)上來(lai)說(shuo)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)產生主要還(huan)是(shi)根(gen)源于(yu)目前我國(guo)(guo)極不(bu)合理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)研(yan)(yan)評(ping)價(jia)機(ji)(ji)制。這種畸(ji)形的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)研(yan)(yan)評(ping)價(jia)機(ji)(ji)制日益腐(fu)(fu)蝕著學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者們的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)良(liang)知與職業精神，使(shi)(shi)得越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者不(bu)愿(yuan)意再坐(zuo)冷板(ban)凳，而(er)更傾向于(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界(jie)(jie)投機(ji)(ji)鉆營，謀名取利。基于(yu)此(ci)，要從(cong)根(gen)本(ben)(ben)上治(zhi)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)，不(bu)僅要重(zhong)(zhong)視(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)制建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)道(dao)(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)，更要重(zhong)(zhong)視(shi)良(liang)好學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)體制的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)。畢竟，只有(you)(you)當我們從(cong)體制上根(gen)除了(le)(le)容易滋(zi)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)土壤，并進而(er)凈化了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)環境時，才能(neng)夠使(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)腐(fu)(fu)敗(bai)(bai)(bai)因最終無處容身(shen)而(er)歸于(yu)消亡。

　　學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)風(feng)氣(qi)(qi)不(bu)(bu)僅(jin)關(guan)系(xi)到學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)自身的(de)(de)(de)傳承(cheng)與創(chuang)新，而且(qie)(qie)(qie)關(guan)系(xi)到整個(ge)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)風(feng)氣(qi)(qi)、整個(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)精(jing)神狀態(tai)。學(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)僅(jin)為(wei)社會(hui)(hui)生(sheng)產思想和(he)理論， 而且(qie)(qie)(qie)為(wei)社會(hui)(hui)提供理想和(he)信(xin)念(nian)。不(bu)(bu)良(liang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)不(bu)(bu)僅(jin)損害(hai)學(xue)(xue)(xue)(xue)者和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)形象，而且(qie)(qie)(qie)會(hui)(hui)影響公眾對(dui)價(jia)值理想和(he)價(jia)值導向的(de)(de)(de)認同，從而影響到整個(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)精(jing)神狀態(tai)和(he)整個(ge)國家(jia)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)風(feng)氣(qi)(qi)。研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)誠(cheng)(cheng)信(xin)的(de)(de)(de)缺(que)乏危(wei)害(hai)程度(du)非(fei)常大，當前(qian)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)誠(cheng)(cheng)信(xin)缺(que)乏的(de)(de)(de)原因既(ji)有社會(hui)(hui)歷史的(de)(de)(de)客觀原因，也有個(ge)人主觀因素的(de)(de)(de)影響。研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)誠(cheng)(cheng)信(xin)建構的(de)(de)(de)主要途徑(jing)在于：從外在方面創(chuang)設健(jian)康的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)生(sheng)態(tai)環境和(he)建立(li)良(liang)好的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)評價(jia)制度(du);從內在方面狠抓(zhua)養(yang)成教育,提高(gao)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)的(de)(de)(de)道(dao)德自律能力和(he)法制觀念(nian)，培養(yang)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)良(liang)好的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)道(dao)德品質(zhi)。

　　今天我(wo)們學(xue)(xue)習了(le)關于科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)道德(de)和(he)學(xue)(xue)風建設學(xue)(xue)習材料，我(wo)深有體會。 長期以來(lai)，高校廣(guang)大(da)教(jiao)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)研工(gong)作者獻(xian)身科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)，潛(qian)心研究，嚴(yan)謹治學(xue)(xue)，敬業奉獻(xian)，為(wei)(wei)發展(zhan)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)、繁榮學(xue)(xue)術、教(jiao)書育人做(zuo)出了(le)重(zhong)要貢獻(xian)，體現(xian)了(le)良好的(de)師德(de)規(gui)范。但學(xue)(xue)術失范、學(xue)(xue)風不正現(xian)象(xiang)仍(reng)然(ran)存在，學(xue)(xue)術不端(duan)行為(wei)(wei)仍(reng)有發生，在有些方面(mian)還(huan)比(bi)較嚴(yan)重(zhong)，損害了(le)學(xue)(xue)術形象(xiang)，敗壞了(le)學(xue)(xue)術風氣，阻礙了(le)學(xue)(xue)術進(jin)步(bu)，給科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)和(he)教(jiao)育事業帶來(lai)了(le)嚴(yan)重(zhong)的(de)負面(mian)影響。對(dui)此，必(bi)須旗幟鮮明，態(tai)度堅決，決不能(neng)任其滋(zi)長蔓延(yan)。

　　通過這(zhe)次學(xue)(xue)(xue)習，我充分認識到科研(yan)誠信(xin)(xin)建(jian)設的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)性。它是(shi)科技創(chuang)新(xin)的(de)(de)基(ji)石，是(shi)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)文明建(jian)設的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)部分，是(shi)弘揚(yang)科學(xue)(xue)(xue)精(jing)神(shen)的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)舉措(cuo)，是(shi)維護科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)社(she)會(hui)信(xin)(xin)譽、促(cu)進科技事業發展的(de)(de)內在(zai)要(yao)(yao)(yao)求，是(shi)營造良(liang)好的(de)(de)科研(yan)環境、提(ti)升自主(zhu)創(chuang)新(xin)能力、建(jian)設創(chuang)新(xin)型國(guo)家的(de)(de)迫切需要(yao)(yao)(yao)。 作為一名(ming)在(zai)校研(yan)究(jiu)生，我一定以(yi)規(gui)范嚴格(ge)約(yue)束自己，嚴格(ge)遵守(shou)國(guo)家相關法律，恪守(shou)學(xue)(xue)(xue)術(shu)界公認的(de)(de)基(ji)本學(xue)(xue)(xue)術(shu)道德(de)規(gui)范，不侵犯他(ta)人知識產權，以(yi)嚴謹(jin)踏(ta)實(shi)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)風和篤(du)信(xin)(xin)誠實(shi)的(de)(de)原則從事科學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)。碩士研(yan)究(jiu)生階(jie)段是(shi)學(xue)(xue)(xue)術(shu)素(su)養養成(cheng)(cheng)的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)階(jie)段，恪守(shou)學(xue)(xue)(xue)術(shu)道德(de)規(gui)范要(yao)(yao)(yao)從日常學(xue)(xue)(xue)習、研(yan)究(jiu)的(de)(de)每一個細(xi)節(jie)做起。最重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)就是(shi)誠實(shi)正直，包(bao)括尊(zun)重他(ta)人的(de)(de)研(yan)究(jiu)成(cheng)(cheng)果，正確(que)引(yin)用;研(yan)究(jiu)成(cheng)(cheng)果、統計數(shu)據等完整準(zhun)確(que);署名(ming)真實(shi)，對自己的(de)(de)研(yan)究(jiu)成(cheng)(cheng)果負責。

　　青少年道德建設心得體會 14

　　2019年10月，中共中央、國務(wu)院印發(fa)實施了《新時(shi)代公民道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)實施綱要(yao)》。隨(sui)著我國社會主義現代化建(jian)(jian)設(she)(she)進(jin)入(ru)新時(shi)代，物質、經濟水平飛速發(fa)展、大(da)幅提升，公民整體道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)也已經成為時(shi)代所趨，時(shi)代所向的國家大(da)事。對此(ci)，《綱要(yao)》從(cong)新時(shi)代公民道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)的總體要(yao)求(qiu)、重(zhong)點任務(wu)、深化道(dao)德(de)(de)教(jiao)育引導、推(tui)動道(dao)德(de)(de)實踐養成、抓好網絡空間道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)、發(fa)揮制度保障作用、加強(qiang)組織領導七個(ge)方面，科學、全面地(di)分(fen)析了新時(shi)代對于公民道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)提出(chu)的新要(yao)求(qiu)。

　　《綱(gang)要》提(ti)出了(le)新(xin)時(shi)代公(gong)民(min)道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)四個重(zhong)要任(ren)務：筑牢(lao)理(li)想(xiang)信(xin)念之基，培育和(he)(he)踐(jian)行社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)核心價值(zhi)(zhi)觀，傳(chuan)(chuan)承中(zhong)華傳(chuan)(chuan)統美(mei)德(de)(de)，弘(hong)揚(yang)民(min)族精(jing)神和(he)(he)時(shi)代精(jing)神。其中(zhong)，堅定理(li)想(xiang)信(xin)念是(shi)完成公(gong)民(min)道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)基石，是(shi)推動公(gong)民(min)道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)前提(ti)，是(shi)實踐(jian)新(xin)時(shi)代道(dao)德(de)(de)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)出發(fa)點(dian)(dian)和(he)(he)落腳點(dian)(dian)，是(shi)重(zhong)中(zhong)之重(zhong)。人民(min)有(you)信(xin)仰，國家有(you)力量，民(min)族有(you)希望(wang)。只有(you)廣(guang)泛、深入地(di)開展中(zhong)國特色(se)社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)教(jiao)育、共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)教(jiao)育，才能更好(hao)地(di)激勵(li)、團(tuan)結廣(guang)大人民(min)，內化于心、外(wai)化于行，將共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)理(li)想(xiang)與個人價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)追求結合起(qi)來，將時(shi)代脈(mo)搏與個人奮斗結合起(qi)來，讓廣(guang)大人民(min)成為時(shi)代新(xin)風的(de)(de)(de)引領者、實踐(jian)者。在此基礎上(shang)，積(ji)極(ji)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)、踐(jian)行社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)核心價值(zhi)(zhi)觀，發(fa)揚(yang)、傳(chuan)(chuan)承優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統美(mei)德(de)(de)，如講仁愛(ai)(ai)、重(zhong)誠(cheng)信(xin)、崇正義(yi)(yi)(yi)、求大同、自(zi)強不息(xi)、尊老愛(ai)(ai)幼等，弘(hong)揚(yang)以愛(ai)(ai)國主(zhu)義(yi)(yi)(yi)為核心的(de)(de)(de)民(min)族精(jing)神和(he)(he)以改革創(chuang)新(xin)為核心的(de)(de)(de)時(shi)代精(jing)神，使全體人民(min)思想(xiang)覺悟、道(dao)德(de)(de)水準、文明素養不斷提(ti)高，道(dao)德(de)(de)領域呈現積(ji)極(ji)向上(shang)的(de)(de)(de)良好(hao)氛圍。

　　在(zai)(zai)深化(hua)道德(de)教(jiao)育引導(dao)方面，《綱要(yao)(yao)》從學校教(jiao)育、家庭家風(feng)、先進榜樣(yang)、輿論(lun)(lun)(lun)報道、文藝作品、各類陣地、重(zhong)點人(ren)(ren)(ren)群(qun)等方面做(zuo)出了(le)具體(ti)要(yao)(yao)求，其中(zhong)重(zhong)點人(ren)(ren)(ren)群(qun)包括黨(dang)員干部、青(qing)少年(nian)、社(she)(she)會(hui)公(gong)眾人(ren)(ren)(ren)物等。在(zai)(zai)當下的(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)社(she)(she)會(hui)中(zhong)，各種新聞、觀(guan)點、現象層出不窮，真假混雜，良莠不齊(qi)。這(zhe)(zhe)些信(xin)(xin)息(xi)(xi)對于廣(guang)大(da)人(ren)(ren)(ren)民(min)在(zai)(zai)思想(xiang)(xiang)觀(guan)念(nian)上的(de)影響(xiang)是潛移(yi)默化(hua)的(de)，對于青(qing)少年(nian)更是如(ru)(ru)此，因為青(qing)少年(nian)正值世(shi)界觀(guan)、人(ren)(ren)(ren)生觀(guan)、價值觀(guan)形成(cheng)(cheng)的(de)重(zhong)要(yao)(yao)階段(duan)，如(ru)(ru)果(guo)不加以引導(dao)，很容(rong)易被輿論(lun)(lun)(lun)、網絡(luo)和身邊(bian)的(de)虛(xu)假信(xin)(xin)息(xi)(xi)迷(mi)惑，產生錯誤(wu)的(de)認知、偏激的(de)是非觀(guan)念(nian)。當這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)青(qing)少年(nian)進入社(she)(she)會(hui)，就會(hui)造成(cheng)(cheng)社(she)(she)會(hui)不穩定，嚴重(zhong)者甚至(zhi)會(hui)威脅到國家和民(min)族安(an)全(quan)。只有(you)從學校、家庭、社(she)(she)會(hui)、輿論(lun)(lun)(lun)以及青(qing)少年(nian)比較關注的(de)媒體(ti)、文藝作品、公(gong)眾人(ren)(ren)(ren)物等全(quan)方位(wei)引導(dao)，弘揚(yang)愛(ai)國主(zhu)義(yi)、集體(ti)主(zhu)義(yi)、社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思想(xiang)(xiang)，宣傳積(ji)極、向上、奮(fen)斗、進取的(de)正能(neng)量(liang)，營(ying)造良好的(de)道德(de)氛圍，才能(neng)以潤物細無聲的(de).方式幫(bang)助廣(guang)大(da)青(qing)少年(nian)樹立(li)正確的(de)大(da)局觀(guan)、是非觀(guan)，幫(bang)助他們形成(cheng)(cheng)勇敢、誠信(xin)(xin)、努力、友愛(ai)的(de)美好品質。

　　“人(ren)而無德，行之(zhi)不遠”。個(ge)人(ren)是如(ru)(ru)此，社(she)會(hui)、國家、民族(zu)亦是如(ru)(ru)此。在(zai)道德踐履的(de)(de)路上，沒(mei)有人(ren)可以置身(shen)事(shi)外(wai)。作為新時代社(she)會(hui)主義的(de)(de)建(jian)設者(zhe)和接班人(ren)，我(wo)們(men)應該積極相應黨(dang)和國家的(de)(de)號(hao)召，提高道德水(shui)準，加強(qiang)精神修養(yang)，從身(shen)邊小(xiao)事(shi)做起，從點滴做起，推動全(quan)民道德素質和社(she)會(hui)文明程度達到(dao)新高度，讓文明的(de)(de)幼苗(miao)長成(cheng)參天大(da)樹(shu)！

　　青少年道德建設心得體會 15

　　“風氣如果壞下去(qu)(qu)，經(jing)濟搞成(cheng)(cheng)功，又有什么意義呢？會(hui)(hui)在另一方面變質，反過(guo)來影響整個經(jing)濟變質，開(kai)(kai)展(zhan)下去(qu)(qu)會(hui)(hui)形(xing)成(cheng)(cheng)貪污，盜竊，賄賂橫行的(de)世(shi)(shi)界。”可見(jian)，加(jia)強公(gong)民道德建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)勢在必行。 加(jia)強社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義思想道德建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)，是開(kai)(kai)展(zhan)先進文化的(de)重要(yao)內容(rong)和(he)中(zhong)心環節。在新世(shi)(shi)紀全面建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)小康(kang)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)，加(jia)快改革(ge)開(kai)(kai)放和(he)現代化建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)的(de)步(bu)(bu)伐，實現第三個戰略目標(biao)的(de)重要(yao)時(shi)期，我們必須加(jia)強社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)道德假(jia)設，以(yi)德治(zhi)國，把法制建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)和(he)道德建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)，依法治(zhi)國與以(yi)德治(zhi)國結(jie)合(he)起來。法治(zhi)和(he)德治(zhi)是相輔相成(cheng)(cheng)，相互促進的(de)。通過(guo)公(gong)民道德建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)的(de)不(bu)斷深化，逐步(bu)(bu)形(xing)成(cheng)(cheng)與開(kai)(kai)展(zhan)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義市場經(jing)濟相適應的(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義道德體(ti)系(xi)。這是提高(gao)全民族(zu)素(su)質的(de)一項(xiang)根底性(xing)工程。對于弘(hong)揚民族(zu)精神(shen)(shen)和(he)時(shi)代精神(shen)(shen)，形(xing)成(cheng)(cheng)良(liang)好的(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)道德風氣，促進兩個文明的(de)協調開(kai)(kai)展(zhan)，具(ju)有十分深遠的(de)意義。

　　目前(qian)，我國(guo)正(zheng)處于(yu)社會(hui)主義(yi)(yi)初級階段的(de)初始時(shi)期(qi)，人(ren)們價(jia)值觀念(nian)多(duo)元化造成公民(min)道德(de)的(de)多(duo)層次化。就(jiu)整個(ge)社會(hui)而言在價(jia)值取向中以“講實惠”的(de)價(jia)值觀念(nian)占居首(shou)位。雖然我國(guo)公民(min)道德(de)建立的(de)主流是好的(de)，但(dan)也存在著不少(shao)問題。譬如，社會(hui)上一(yi)些領域存在著拜金主義(yi)(yi)、享樂主義(yi)(yi)、極端個(ge)人(ren)主義(yi)(yi)的(de)現象；見利忘義(yi)(yi)、損公肥私行為時(shi)有發生；不講信用、欺(qi)騙欺(qi)詐成為社會(hui)公害；以權謀(mou)私、腐(fu)化墮落現象嚴重存在。

　　針(zhen)對這種情(qing)況，精神文明(ming)建(jian)立必須從(cong)以社(she)會(hui)公德(de)為核心的根底文明(ming)建(jian)立抓起。不僅要(yao)重(zhong)視社(she)會(hui)道德(de)建(jian)立中的認識功能(neng)，更要(yao)重(zhong)視道德(de)的實踐功能(neng)。

　　中(zhong)共中(zhong)央公(gong)布的《公(gong)民道(dao)(dao)德(de)(de)建立(li)實施綱要》是貫徹落實把依法治(zhi)國同以德(de)(de)治(zhi)國結合起來的重大舉措(cuo)。《綱要》明確規定公(gong)民的根本(ben)道(dao)(dao)德(de)(de)，標(biao)準(zhun)即愛國守法、明禮誠(cheng)信、團結友善、勤儉自(zi)強、敬(jing)業(ye)奉獻。它把加強由社(she)會(hui)公(gong)德(de)(de)、職業(ye)道(dao)(dao)德(de)(de)、家庭美德(de)(de)所構成的公(gong)民道(dao)(dao)德(de)(de)假設提(ti)高到一個戰略地位。要讓人們(men)把社(she)會(hui)道(dao)(dao)德(de)(de)標(biao)準(zhun)付諸(zhu)社(she)會(hui)實踐(jian)，運用(yong)到自(zi)己的工作(zuo)、學(xue)習和生活(huo)中(zhong)去(qu)，運用(yong)到全部的社(she)會(hui)生活(huo)中(zhong)去(qu)，使(shi)社(she)會(hui)道(dao)(dao)德(de)(de)的標(biao)準(zhun)變成行為(wei)準(zhun)則(ze)，使(shi)抽象的道(dao)(dao)德(de)(de)要求具(ju)有可操作(zuo)性(xing)，可遵守性(xing)，可實踐(jian)性(xing)。

　　那(nei)么，如何切實增強公民道(dao)德建立呢？

　　首(shou)先，公(gong)(gong)(gong)民(min)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)建(jian)立必(bi)須(xu)從“低(di)(di)起(qi)點，小(xiao)(xiao)視(shi)(shi)角”開始。“低(di)(di)起(qi)點”就是(shi)以社(she)(she)會(hui)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)'最低(di)(di)層次——社(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)教育為起(qi)點。社(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)是(shi)全體公(gong)(gong)(gong)民(min)在(zai)社(she)(she)會(hui)交(jiao)往和(he)公(gong)(gong)(gong)共活動中(zhong)應該遵守的(de)(de)(de)(de)行為準則，是(shi)社(she)(she)會(hui)共同利益的(de)(de)(de)(de)反(fan)映，是(shi)社(she)(she)會(hui)文明(ming)程度的(de)(de)(de)(de)表征，是(shi)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義公(gong)(gong)(gong)民(min)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)體系的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組成局部(bu)和(he)根底，它直(zhi)接關系到社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)穩(wen)定和(he)進步。“小(xiao)(xiao)視(shi)(shi)角”就是(shi)社(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)建(jian)立必(bi)須(xu)從“我”做起(qi)，從“小(xiao)(xiao)事”做起(qi)，從“一點一滴”做起(qi)。“低(di)(di)起(qi)點，小(xiao)(xiao)視(shi)(shi)角”的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)建(jian)立，不僅使社(she)(she)會(hui)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)變得實在(zai)、具體、可(ke)評估、可(ke)操作，而且為職業道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)和(he)家庭美德(de)(de)(de)(de)建(jian)立奠定了堅決的(de)(de)(de)(de)根底。

　　其次，社會(hui)公(gong)(gong)(gong)德建立(li)必須(xu)重視公(gong)(gong)(gong)約、行(xing)(xing)為(wei)準則等制(zhi)度化建立(li)和制(zhi)度約束(shu)(shu)。公(gong)(gong)(gong)約、行(xing)(xing)為(wei)準則、制(zhi)度是社會(hui)公(gong)(gong)(gong)德的具體(ti)化，并(bing)且(qie)引導著社會(hui)公(gong)(gong)(gong)德的向前開展(zhan)。公(gong)(gong)(gong)德教(jiao)育屬于正面教(jiao)育，但屬于軟(ruan)約束(shu)(shu)，而(er)制(zhi)度那么是硬(ying)約束(shu)(shu)，前者(zhe)是引導人們自覺去做，而(er)后者(zhe)那么是約束(shu)(shu)人們必須(xu)去做，沒(mei)有規矩不成(cheng)方圓。

　　再次，社會公德(de)建(jian)立(li)必須注重加強道(dao)(dao)德(de)監視(shi)，道(dao)(dao)德(de)監視(shi)的(de)(de)(de)(de)主要形式是(shi)社會輿論。社會輿論是(shi)一種強大的(de)(de)(de)(de)社會力量，它對于抵抗(kang)不(bu)道(dao)(dao)德(de)行(xing)(xing)為，提(ti)高全民的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)水(shui)平和素質，具有(you)重大的(de)(de)(de)(de)推(tui)(tui)動(dong)(dong)(dong)作用。 人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)總(zong)是(shi)由思想支配的(de)(de)(de)(de)。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)觀、價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀，使人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)各異(yi)。只(zhi)有(you)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)觀、價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀作向導，才能(neng)(neng)有(you)效(xiao)地實現人(ren)生(sheng)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)，到達(da)理想境界(jie)。公民道(dao)(dao)德(de)建(jian)立(li)正(zheng)是(shi)提(ti)高人(ren)們(men)(men)自身素質，作出正(zheng)確(que)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)判斷和選擇的(de)(de)(de)(de)一種重要途徑。它反映(ying)了正(zheng)確(que)意識對改造世(shi)界(jie)起(qi)著積(ji)極的(de)(de)(de)(de)促(cu)進(jin)作用，科學(xue)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀對人(ren)生(sheng)具有(you)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)導向作用，必然會推(tui)(tui)動(dong)(dong)(dong)現代化建(jian)立(li)的(de)(de)(de)(de)速度。道(dao)(dao)德(de)建(jian)立(li)是(shi)一個長期(qi)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，我(wo)們(men)(men)不(bu)能(neng)(neng)只(zhi)停留在(zai)口頭上，而必須落實在(zai)行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)中。讓我(wo)們(men)(men)從(cong)我(wo)做起(qi)，從(cong)現在(zai)做起(qi)吧。

　　青少年道德建設心得體會 16

　　科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)是(shi)一個(ge)(ge)全國(guo)關(guan)注的(de)事(shi)情，這(zhe)也(ye)是(shi)說明了科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)，它(ta)不光(guang)是(shi)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)群體的(de)問題，也(ye)事(shi)關(guan)整個(ge)(ge)社會層(ceng)面的(de)，大(da)家(jia)(jia)關(guan)注的(de)熱點問題。作為(wei)(wei)一個(ge)(ge)進行過(guo)多(duo)年科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)研究的(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)，科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)家(jia)(jia)精(jing)(jing)神(shen)，我認為(wei)(wei)是(shi)幾(ji)個(ge)(ge)層(ceng)面。

　　第一(yi)，科(ke)學家(jia)(jia)精神不(bu)分國籍，只(zhi)要是(shi)做(zuo)科(ke)學研究，都應該是(shi)大(da)家(jia)(jia)共同的(de)(de)(de)特征。它的(de)(de)(de)共同特征是(shi)什(shen)么呢(ni)？首先是(shi)好(hao)奇心和理性的(de)(de)(de)置疑(yi)(yi)。作為一(yi)個(ge)科(ke)學家(jia)(jia)，只(zhi)有好(hao)奇心的(de)(de)(de)驅(qu)動，才能不(bu)斷地(di)(di)提出問(wen)題、解決問(wen)題，通過質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)個(ge)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)是(shi)不(bu)斷地(di)(di)對科(ke)學問(wen)題的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)、原始創(chuang)新的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)，是(shi)我們仰望天空的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)才是(shi)真正科(ke)學層面的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)，才有像流動力學這(zhe)(zhe)個(ge)體(ti)系的(de)(de)(de)建立。所以，我想首先是(shi)好(hao)奇心和科(ke)學的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)疑(yi)(yi)。

　　第二，證(zheng)據和(he)方(fang)法(fa)。我們(men)現在可能談(tan)到(dao)學(xue)風問題，有(you)一(yi)些(xie)文章發表(biao)時有(you)數(shu)據造(zao)假(jia)的情(qing)況出現，那就是沒有(you)做到(dao)科(ke)學(xue)證(zheng)據、科(ke)學(xue)方(fang)法(fa)。

　　第三，科學的(de)(de)堅(jian)持和忍耐(nai)，有了科學問(wen)題，真正要解決這個(ge)問(wen)題，不是一天(tian)兩天(tian)的(de)(de)事(shi)，甚至不是一年兩年的(de)(de)事(shi)，可能是很長時(shi)間的(de)(de)事(shi)，這就(jiu)需要有長期的(de)(de)堅(jian)持，耐(nai)得住寂寞。

　　第四，在現在的(de)(de)(de)'環(huan)境下，經常講新時(shi)代，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是全球的(de)(de)(de)大(da)趨勢，需要(yao)團隊(dui)和合作。你看近年來(lai)諾貝爾獎，很少(shao)(shao)一(yi)個(ge)(ge)人單獨獲(huo)得一(yi)個(ge)(ge)成(cheng)果，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)成(cheng)果現在越(yue)來(lai)越(yue)少(shao)(shao)，一(yi)定(ding)是團隊(dui)的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)團隊(dui)也(ye)往往不光是一(yi)個(ge)(ge)國家的(de)(de)(de)團隊(dui)，可能很多是國際之(zhi)間長期共(gong)同的(de)(de)(de)合作。

　　另外從科(ke)學(xue)的(de)道德層面，我們知道科(ke)學(xue)誠信是科(ke)學(xue)道德的(de)底(di)線，你可以做得(de)比別人(ren)更優秀，但是有(you)幾點必須堅持：

　　一是誠實；

　　二是公正；

　　三是嚴謹。

　　這是(shi)我們講(jiang)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)誠信(xin)最基(ji)本(ben)的(de)幾(ji)條，我想這也是(shi)國際(ji)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)研究的(de)共(gong)性。所以(yi)首先(xian)是(shi)要(yao)(yao)(yao)誠信(xin)，它有(you)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)本(ben)質的(de)共(gong)同(tong)特點。十(shi)九屆五(wu)中全(quan)會把科(ke)(ke)(ke)技創新提(ti)到(dao)(dao)了(le)國家(jia)創新的(de)最重(zhong)要(yao)(yao)(yao)、最核(he)心的(de)地(di)位，這種情況下，科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)誠信(xin)就(jiu)要(yao)(yao)(yao)在科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)本(ben)質和(he)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)道德的(de)層面再(zai)提(ti)升，那就(jiu)是(shi)家(jia)國情懷。科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)是(shi)沒有(you)國界的(de)，但是(shi)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)服務是(shi)有(you)對象的(de)，十(shi)九屆五(wu)中全(quan)會以(yi)后(hou)，我們要(yao)(yao)(yao)制定(ding)新的(de)“十(shi)四五(wu)”規劃(hua)，而且(qie)有(you)20XX年遠景(jing)規劃(hua)，這些(xie)都需(xu)要(yao)(yao)(yao)將科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)誠信(xin)提(ti)高到(dao)(dao)科(ke)(ke)(ke)技創新這個更高的(de)高度，科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)應給自己有(you)新的(de)定(ding)位。

　　青少年道德建設心得體會 17

　　在“六一(yi)”國(guo)際兒(er)童節到來之(zhi)際，國(guo)家新(xin)(xin)聞出(chu)版廣電總局(ju)29日(ri)發布了20××年(nian)向全國(guo)青(qing)少(shao)年(nian)推薦百種(zhong)優秀圖(tu)(tu)書(shu)(shu)活(huo)動(dong)的(de)(de)入選(xuan)書(shu)(shu)目，人民(min)出(chu)版社(she)(she)、中國(guo)少(shao)年(nian)兒(er)童新(xin)(xin)聞出(chu)版總社(she)(she)、二十一(yi)世紀出(chu)版社(she)(she)、人民(min)文(wen)學(xue)出(chu)版社(she)(she)等70余(yu)家出(chu)版單位(wei)的(de)(de)100種(zhong)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)入選(xuan)。入選(xuan)的(de)(de)百種(zhong)優秀圖(tu)(tu)書(shu)(shu)共分為四類(lei)(lei)：思想品德、勵(li)志讀(du)物、人文(wen)歷史、藝(yi)術修養類(lei)(lei)30種(zhong)；科普百科知識類(lei)(lei)２４種(zhong)；低幼啟蒙、圖(tu)(tu)畫卡通類(lei)(lei)10種(zhong)；兒(er)童文(wen)學(xue)讀(du)物類(lei)(lei)36種(zhong)。(5月29日(ri),《新(xin)(xin)華社(she)(she)》) 青(qing)少(shao)年(nian)的(de)(de)精神世界，總是純潔的(de)(de)“一(yi)塌(ta)糊涂”。

　　由于(yu)缺乏心靈(ling)的(de)(de)(de)防(fang)守，不管是(shi)誰，只要能夠(gou)接(jie)觸(chu)到“青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年”，都可以隨意(yi)的(de)(de)(de)拿著七彩畫筆，在青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年的(de)(de)(de)“心靈(ling)世界”里(li)面(mian)隨意(yi)揮灑(sa)潑墨。可能只是(shi)不經意(yi)間(jian)的(de)(de)(de)一(yi)個影響，就會讓青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年的(de)(de)(de)心靈(ling)世界遍布(bu)著各種色彩，“再難抹去”。 之(zhi)所以青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年的(de)(de)(de)“心靈(ling)世界”那么容易攻破，乃(nai)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)，他們的(de)(de)(de)心中(zhong)，總是(shi)少(shao)(shao)了一(yi)根“道(dao)德(de)脊(ji)梁(liang)”。這根脊(ji)梁(liang)，是(shi)對(dui)于(yu)青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年內心中(zhong)善與惡的(de)(de)(de)判斷(duan)，是(shi)對(dui)于(yu)青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年路徑的(de)(de)(de)指(zhi)引，更是(shi)對(dui)于(yu)青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年“道(dao)德(de)”的(de)(de)(de)規范。青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年沒有(you)“道(dao)德(de)脊(ji)梁(liang)”，才(cai)會讓一(yi)些(xie)(xie)不文明行(xing)為(wei)(wei)和(he)現象(xiang)，借機生事(shi)。 正所謂是(shi)，口(kou)說千遍不如(ru)踐行(xing)一(yi)遍。對(dui)于(yu)青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年來說，他們的(de)(de)(de)“道(dao)德(de)感知”，一(yi)部(bu)分(fen)來自于(yu)日常的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)觀(guan)察，通過不經意(yi)間(jian)對(dui)于(yu)某些(xie)(xie)行(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)模仿，逐步樹立心中(zhong)的(de)(de)(de)“道(dao)德(de)”形象(xiang)和(he)行(xing)為(wei)(wei)準則；更多的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)，則來源于(yu)“書籍(ji)(ji)”。 書籍(ji)(ji)是(shi)人(ren)類進步的(de)(de)(de)階梯，書籍(ji)(ji)更是(shi)青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年最好的(de)(de)(de)人(ren)生“導師”。若說文明演進之(zhi)功，依賴(lai)于(yu)血脈(mo)的(de)(de)(de)代代相傳(chuan)，更依賴(lai)于(yu)書籍(ji)(ji)的(de)(de)(de)博大精(jing)深。“書中(zhong)自有(you)黃金屋，書中(zhong)自有(you)顏如(ru)玉……”

　　一(yi)(yi)本書(shu)，一(yi)(yi)句(ju)話改變了一(yi)(yi)個人命運的(de)(de)(de)(de)案例，在書(shu)籍(ji)(ji)(ji)逐步走(zou)向現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)今(jin)天，更是層出不(bu)(bu)窮。 要(yao)(yao)塑(su)造(zao)青(qing)少(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)“道德脊(ji)梁”，需(xu)要(yao)(yao)仰仗書(shu)籍(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)教化(hua)之功；而要(yao)(yao)讓書(shu)籍(ji)(ji)(ji)成(cheng)為(wei)青(qing)少(shao)年(nian)(nian)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)伴侶(lv)，“傳統文(wen)化(hua)”應該是書(shu)籍(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)“精神沃土”。應該看到(dao)，書(shu)籍(ji)(ji)(ji)在于(yu)質量不(bu)(bu)在于(yu)數量，在于(yu)內(nei)涵不(bu)(bu)在于(yu)包裝。當前，我(wo)們(men)青(qing)少(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)'書(shu)籍(ji)(ji)(ji)市(shi)場上，并不(bu)(bu)憂愁書(shu)籍(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)數量，門(men)類繁(fan)多、五花八門(men)的(de)(de)(de)(de)書(shu)籍(ji)(ji)(ji)，可以說是應有(you)盡有(you)；但是，在這些數量巨大的(de)(de)(de)(de)書(shu)籍(ji)(ji)(ji)面(mian)前，我(wo)們(men)青(qing)少(shao)年(nian)(nian)，極容易迷失了方(fang)向。 青(qing)少(shao)年(nian)(nian)成(cheng)長(chang)，呼喚“文(wen)藝精品(pin)”來塑(su)造(zao)其“道德脊(ji)梁”；文(wen)藝精品(pin)的(de)(de)(de)(de)創造(zao)，需(xu)要(yao)(yao)“傳統文(wen)化(hua)”來不(bu)(bu)斷為(wei)其“增重”。

　　古人(ren)誠不我(wo)(wo)欺，傳統(tong)文(wen)(wen)化中，遍布的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)儀、仁義、道(dao)(dao)德。“師傅(fu)領進門，修行看(kan)個(ge)人(ren)”，每(mei)個(ge)人(ren)通過傳統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，都能看(kan)見不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)風景。正(zheng)是(shi)這種(zhong)對(dui)于(yu)傳統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)理(li)解，讓(rang)(rang)每(mei)個(ge)人(ren)對(dui)于(yu)“道(dao)(dao)德”都有了不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)感知，或以(yi)家(jia)國為(wei)重，或以(yi)大道(dao)(dao)為(wei)己任，或以(yi)無私奉獻為(wei)主旋律，“道(dao)(dao)德”的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)(su)造(zao)(zao)和取舍中，我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)青少年(nian)，逐步有了自己的(de)(de)(de)(de)(de)“道(dao)(dao)德脊梁”。 一個(ge)青年(nian)有理(li)想、有道(dao)(dao)德、有方向的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)，必然不會讓(rang)(rang)歷史失望。善用(yong)“傳統(tong)精華”塑(su)(su)造(zao)(zao)青少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)“道(dao)(dao)德脊梁”，隨之(zhi)而崛(jue)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)，將是(shi)一個(ge)有夢想、有希(xi)望、有未來的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明強國。

　　青少年道德建設心得體會 18

　　12月21日上午，我校黨委理論中心組進行了(le)學校思想道德(de)建(jian)設專(zhuan)題(ti)學習活動。副(fu)校長(chang)袁子陽作專(zhuan)題(ti)導學。他的(de)發言分析了(le)當(dang)今學生思想道德(de)中存在的(de)問(wen)題(ti)及各(ge)方(fang)面成因，并(bing)提出了(le)針對(dui)性的(de)解決辦法和(he)思路。聽了(le)袁校長(chang)的(de)導學啟發了(le)我們對(dui)學生思想道德(de)教育的(de)一些認識和(he)思考。

　　一、思想道德教育要注重引導學生樹立正確的價值觀

　　在(zai)(zai)(zai)袁校長的(de)主題發(fa)言(yan)中，他提出要在(zai)(zai)(zai)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)中樹立五項基本(ben)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)：祖國利益至上的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)；人(ren)(ren)民(min)(min)利益至上的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)；誠信、守(shou)紀的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)；崇(chong)尚科學(xue)、熱愛勞(lao)動(dong)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)；和(he)(he)諧、包容的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)。近(jin)年來，我(wo)國在(zai)(zai)(zai)經濟建設取得巨大(da)成就的(de)同時，以個(ge)人(ren)(ren)主義(yi)為核心的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)與(yu)道德(de)觀(guan)(guan)，“一切向錢(qian)看”的(de)拜金主義(yi)觀(guan)(guan)念也嚴重地(di)腐(fu)蝕著(zhu)人(ren)(ren)們的(de)靈魂，一些領域道德(de)失(shi)范(fan)、誠信缺失(shi)，欺(qi)騙欺(qi)詐活動(dong)屢禁不(bu)止，很大(da)程度(du)上毒害了學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)心靈，影響著(zhu)他們正(zheng)確的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)與(yu)世界觀(guan)(guan)的(de)形(xing)成。在(zai)(zai)(zai)部分學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)身上呈現(xian)出：缺乏(fa)(fa)正(zheng)確的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)和(he)(he)世界觀(guan)(guan)；缺乏(fa)(fa)正(zheng)確的(de)道德(de)評(ping)價(jia)標準；缺乏(fa)(fa)樹立民(min)(min)族進步所需要的(de)精(jing)神(shen)支柱(zhu)和(he)(he)對社會(hui)、對民(min)(min)族的(de)責(ze)任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不(bu)同程度(du)的(de)思想錯位(wei)現(xian)象。要在(zai)(zai)(zai)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思想道德(de)教育中引導他們逐漸(jian)樹立正(zheng)確的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)才能從根本(ben)上改變這種不(bu)良(liang)現(xian)象。

　　二、思想道德教育要從學生的相關合理需求出發

　　思想道(dao)德(de)教(jiao)育要滿足學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)相關(guan)合理需(xu)求(qiu)(qiu)，更(geng)有利于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)進步。袁校(xiao)長(chang)(chang)在(zai)主題(ti)發言中提出學(xue)(xue)(xue)生(sheng)需(xu)求(qiu)(qiu)基(ji)本(ben)可(ke)以(yi)(yi)分為(wei)以(yi)(yi)下幾類：獲(huo)得(de)基(ji)本(ben)生(sheng)活(huo)條件的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)；獲(huo)得(de)健康(kang)保證(zheng)的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)；獲(huo)得(de)良好(hao)(hao)的(de)家(jia)庭(ting)生(sheng)活(huo)需(xu)求(qiu)(qiu)；學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)；休(xiu)閑(xian)娛樂的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)；獲(huo)得(de)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)能力(li)的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)以(yi)(yi)及良好(hao)(hao)心理發展(zhan)的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)等七個方(fang)面。其中，良好(hao)(hao)的(de)家(jia)庭(ting)生(sheng)活(huo)需(xu)求(qiu)(qiu)顯得(de)尤為(wei)重(zhong)要。單(dan)親(qin)、重(zhong)組甚至畸形家(jia)庭(ting)，家(jia)長(chang)(chang)用物質刺(ci)激教(jiao)育孩子(zi)，父母一方(fang)或雙方(fang)長(chang)(chang)期在(zai)外，受隔(ge)代教(jiao)育，家(jia)長(chang)(chang)重(zhong)智(zhi)輕德(de)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)生(sheng)活(huo)基(ji)本(ben)無人照顧，家(jia)長(chang)(chang)言行不能起表率作(zuo)用，用懲罰、體罰對待孩子(zi)，家(jia)長(chang)(chang)作(zuo)風嚴重(zhong)、缺乏民主和諧的(de)家(jia)庭(ting)氛圍(wei)，家(jia)長(chang)(chang)有愛好(hao)(hao)搓麻將(jiang)，賭(du)博等不良習(xi)慣等不良行為(wei)不僅影(ying)響(xiang)(xiang)了(le)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)教(jiao)育效果甚至對孩子(zi)產生(sheng)了(le)極大(da)的(de)負面影(ying)響(xiang)(xiang)。如此深(shen)刻的(de)環境影(ying)響(xiang)(xiang)所造成(cheng)(cheng)的(de)負面效應(ying)給學(xue)(xue)(xue)校(xiao)德(de)育工作(zuo)帶(dai)來(lai)的(de)難度是(shi)不可(ke)低估的(de)。建立學(xue)(xue)(xue)校(xiao)、家(jia)庭(ting)、社(she)會(hui)(hui)整合的(de)德(de)育教(jiao)育系統，三方(fang)形成(cheng)(cheng)聯動，實(shi)現全方(fang)位的(de)德(de)育教(jiao)育才能卓有成(cheng)(cheng)效。

　　三、思想道德教育要拓展學生道德實踐的渠道和方式

　　思想(xiang)道德(de)教(jiao)育(yu)要(yao)要(yao)注(zhu)重(zhong)人的(de)全面發展；實現人的(de)`可持續發展；注(zhu)重(zhong)個體化、個性(xing)化教(jiao)育(yu)；要(yao)注(zhu)重(zhong)機(ji)會、過程、結果平等；要(yao)注(zhu)重(zhong)實踐、創造性(xing)過程。

　　學校的(de)(de)德(de)育(yu)理論教(jiao)(jiao)育(yu)與實踐(jian)不能脫節， 因(yin)為德(de)育(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)在很大(da)程度上(shang)是施教(jiao)(jiao)者與受(shou)教(jiao)(jiao)者的(de)(de)價值互動(dong)過程。首先要創新德(de)育(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)法(fa)，實現從“灌(guan)輸(shu)型(xing)”向(xiang)“疏導型(xing)”、“經驗型(xing)”向(xiang)“科學型(xing)”、“封閉(bi)型(xing)”向(xiang)“開放型(xing)”的(de)(de)轉變，使德(de)育(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)增(zeng)強吸引力(li)和滲透力(li)。通過開展(zhan)群體實踐(jian)活動(dong)培(pei)養(yang)學生關心人(ren)(ren)、理解(jie)人(ren)(ren)、幫助人(ren)(ren)的(de)(de)集體主(zhu)義精(jing)神，在文化活動(dong)中(zhong)陶(tao)冶(ye)情(qing)操，增(zeng)強修養(yang)。

　　思想道(dao)(dao)(dao)德教育要滲透到學生日常(chang)學習、生活的各環(huan)節中，加(jia)強道(dao)(dao)(dao)德行(xing)為(wei)規范，磨練道(dao)(dao)(dao)德意志(zhi)，使受教育者在(zai)切身體會中去領(ling)悟(wu)道(dao)(dao)(dao)德真諦，從(cong)而不斷提高其(qi)道(dao)(dao)(dao)德水準。如：平時(shi)上課、各種(zhong)活動準時(shi)、守時(shi)是(shi)一個有道(dao)(dao)(dao)德修養人(ren)的最基本(ben)素(su)養；升(sheng)旗儀式時(shi)保持肅立、肅靜是(shi)熱愛祖國的最基本(ben)要求；熱愛身邊的人(ren)是(shi)最基本(ben)的道(dao)(dao)(dao)德品質等。

　　總之(zhi)，德(de)育(yu)(yu)(yu)教育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)目的(de)(de)是讓受教育(yu)(yu)(yu)者能(neng)“知德(de)行善”，從根本上促(cu)進人的(de)(de)全(quan)面發展(zhan)，成為(wei)健全(quan)的(de)(de)社(she)會主(zhu)義建設(she)者。學生的(de)(de)道德(de)教育(yu)(yu)(yu)，要(yao)(yao)(yao)做到真(zhen)正的(de)(de)知行統一(yi)，尚有十分漫長的(de)(de)路(lu)要(yao)(yao)(yao)走，這(zhe)需要(yao)(yao)(yao)德(de)育(yu)(yu)(yu)工作者的(de)(de)使命感，還需要(yao)(yao)(yao)學生的(de)(de)主(zhu)觀(guan)能(neng)動性作用，當兩(liang)個積極性都能(neng)充分發揮，學生德(de)育(yu)(yu)(yu)教育(yu)(yu)(yu)工作定會結出豐碩的(de)(de)成果。

　　青少年道德建設心得體會 19

　　在我(wo)國(guo)(guo)，未成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)總人(ren)(ren)(ren)口的(de)近三分(fen)之一(yi)。未成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)祖(zu)國(guo)(guo)未來(lai)的(de)建(jian)設(she)(she)者，是(shi)(shi)中國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義事業(ye)的(de)接班人(ren)(ren)(ren)。因此，未成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)的(de)思想(xiang)(xiang)道(dao)德建(jian)設(she)(she)至關重(zhong)(zhong)要，它直接影響著(zhu)我(wo)國(guo)(guo)的(de)整(zheng)體素(su)質，關系到國(guo)(guo)家的(de)前(qian)途(tu)和未來(lai)，關系著(zhu)民族(zu)的(de)命運(yun)。十三屆(jie)三中全會以來(lai)，我(wo)們國(guo)(guo)家對(dui)未成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)的(de)思想(xiang)(xiang)道(dao)德建(jian)設(she)(she)十分(fen)重(zhong)(zhong)視，采取了(le)一(yi)系列的(de)措(cuo)施切實加強(qiang)未成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)的(de)思想(xiang)(xiang)道(dao)德建(jian)設(she)(she)。作為一(yi)名未成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)思想(xiang)(xiang)道(dao)德建(jian)設(she)(she)的(de)直接參(can)與者——人(ren)(ren)(ren)民教(jiao)師，怎樣(yang)加強(qiang)對(dui)學(xue)生(sheng)的(de)思想(xiang)(xiang)道(dao)德建(jian)設(she)(she)尤為重(zhong)(zhong)要。

　　我們在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)過程(cheng)中，不能只重(zhong)(zhong)視(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)效果，只重(zhong)(zhong)視(shi)學(xue)生的(de)(de)成績怎么(me)樣(yang)，所(suo)謂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書育人，即(ji)要教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)好(hao)(hao)書，也要育好(hao)(hao)人。而且我認(ren)為從某(mou)種(zhong)意義(yi)上(shang)來(lai)說，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)好(hao)(hao)學(xue)生怎樣(yang)做人比教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)好(hao)(hao)書更加的(de)(de)重(zhong)(zhong)要。在現代經(jing)濟建設飛速發(fa)展的(de)(de)今天，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)學(xue)生做人更加的(de)(de)重(zhong)(zhong)要。

　　隨著我國(guo)對(dui)外開放的(de)進一步擴大(da)，為(wei)未成(cheng)年(nian)人(ren)(ren)了(le)解世界、增長知識、開闊視野提供了(le)更(geng)加有利(li)的(de)條(tiao)件。但與此同時，某些(xie)腐敗消極的(de)生活方(fang)式對(dui)未成(cheng)年(nian)人(ren)(ren)的(de)影響(xiang)也不能低估。那么，加強未成(cheng)年(nian)人(ren)(ren)思想道(dao)德建設應(ying)該(gai)從那些(xie)方(fang)面入手呢(ni)?

　　首先，家庭對學生的(de)教(jiao)育至關重要(yao)。

　　隨著出(chu)國(guo)人(ren)員隊伍加大，一些家(jia)庭放松(song)了對子(zi)(zi)(zi)女的(de)教育(yu)。尤其是我們民(min)族學校，留(liu)守(shou)孩子(zi)(zi)(zi)占了學生總(zong)數的(de)'一半以(yi)(yi)上，有的(de)班甚至達(da)到百分(fen)之七十(shi)以(yi)(yi)上，孩子(zi)(zi)(zi)在家(jia)由公婆撫養，溺愛成(cheng)了普遍的(de)現象，以(yi)(yi)至很(hen)多(duo)孩子(zi)(zi)(zi)養成(cheng)了好(hao)吃、嬌氣、任(ren)性、自私等等不良習慣，給未成(cheng)年(nian)人(ren)的(de)成(cheng)長(chang)(chang)帶來了很(hen)多(duo)新的(de)問題(ti)。家(jia)長(chang)(chang)應該多(duo)關(guan)心(xin)孩子(zi)(zi)(zi)的(de)成(cheng)長(chang)(chang)，多(duo)關(guan)心(xin)孩子(zi)(zi)(zi)的(de)思想道德建設。對自己孩子(zi)(zi)(zi)可能出(chu)現的(de)問題(ti)加以(yi)(yi)足(zu)夠(gou)的(de)認識，讓掙錢和教會孩子(zi)(zi)(zi)如何做(zuo)人(ren)統一起來。

　　其次，學校(xiao)對學生的教(jiao)育同樣不可忽視(shi)。

　　由于受(shou)應試教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，學校教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)重(zhong)智(zhi)商輕教(jiao)育(yu)(yu)、重(zhong)課堂輕社會(hui)實踐的(de)(de)(de)(de)現象依然存在(zai)。推(tui)進(jin)素質教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)任務艱巨，教(jiao)師職業道(dao)德(de)建(jian)設有(you)(you)待進(jin)一步加強。我們要(yao)利(li)用一切機會(hui)對學生進(jin)行思想道(dao)德(de)建(jian)設，在(zai)教(jiao)學過程中(zhong)(zhong)堅持以人為本，教(jiao)育(yu)(yu)和(he)引導未成年人樹立(li)中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)理想信念和(he)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)世(shi)界觀、價值(zhi)觀，養(yang)成高尚的(de)(de)(de)(de)思想品質和(he)良好的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)情操，努力培育(yu)(yu)有(you)(you)理想、有(you)(you)道(dao)德(de)、有(you)(you)文(wen)化、有(you)(you)紀律的(de)(de)(de)(de)，德(de)、智(zhi)、體、美全面(mian)發展的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)事業建(jian)設者和(he)接(jie)班(ban)人。

　　總之，加強(qiang)和(he)(he)改進(jin)未成年(nian)人思想道德(de)建(jian)設，是全(quan)黨全(quan)社(she)會(hui)的共同(tong)任務，我們應該各自擔負起(qi)自己的職(zhi)(zhi)責(ze)和(he)(he)任務，提高(gao)自身的職(zhi)(zhi)業道德(de)素(su)質(zhi)，勇(yong)于創新，注重(zhong)工作(zuo)實效，切實把加強(qiang)和(he)(he)改進(jin)未成年(nian)人思想道德(de)建(jian)設的各項工作(zuo)落到實處(chu)。

　　青少年道德建設心得體會 20

　　學(xue)習未成年(nian)人思(si)想(xiang)道德建設是關系到祖國的未來的發展(zhan)、前途和命運的一件(jian)國家大事，通過這次(ci)培訓我學(xue)到了許多實(shi)實(shi)在在的教育方法(fa)，實(shi)在受益匪淺。下(xia)面(mian)我就本次(ci)培訓談幾點體會。

　　一、加強和改進未成年人思想道德建設

　　教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的根本目的是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)思(si)想道德的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，也(ye)就是(shi)做人。作為班(ban)主任(ren)，其衣著、知(zhi)識(shi)素養、管(guan)理能力等都對學(xue)(xue)生(sheng)起著舉足輕(qing)重(zhong)的引(yin)導作用，說(shuo)白了教(jiao)(jiao)(jiao)師的思(si)想道德對學(xue)(xue)生(sheng)的思(si)想道德起示范作用，那么(me)作為班(ban)主任(ren)，必須德才兼備、剛柔(rou)并濟、善于激勵(li)、沉著冷靜，善于認(ren)識(shi)學(xue)(xue)生(sheng)。具備這(zhe)些素質(zhi)還(huan)不足夠，還(huan)要(yao)(yao)有(you)(you)一(yi)(yi)顆(ke)博愛的心，去愛每一(yi)(yi)個學(xue)(xue)生(sheng)。愛是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的靈魂，愛是(shi)塑造美好心靈的力量。老師應(ying)該怎(zen)樣愛自(zi)己的學(xue)(xue)生(sheng)呢?平等的愛，理解(jie)的愛，尊(zun)重(zhong)的愛，信(xin)任(ren)的愛，民主的愛等等，這(zhe)些都是(shi)老師愛的真諦。不論在生(sheng)活上，還(huan)是(shi)在學(xue)(xue)習(xi)上，都要(yao)(yao)給(gei)予學(xue)(xue)生(sheng)必要(yao)(yao)的關(guan)心和幫助(zhu)。還(huan)要(yao)(yao)抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短(duan)師生(sheng)距(ju)離(li)。一(yi)(yi)個班(ban)主任(ren)能得到學(xue)(xue)生(sheng)的信(xin)任(ren)，使(shi)自(zi)己的工作順(shun)利進行，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)能健康活潑的成(cheng)長，是(shi)自(zi)己最(zui)大的成(cheng)功(gong)和欣慰。只有(you)(you)注入了愛的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)才能引(yin)起學(xue)(xue)生(sheng)的共鳴，才能達到最(zui)佳的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)效果。

　　二、開展互動教育，調動未成年人的積極性主動性。

　　未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)處于(yu)生理和(he)心理成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長發育(yu)(yu)的(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)時期，他(ta)們對外部(bu)世界充滿好奇(qi)和(he)渴望，樂(le)于(yu)接受(shou)(shou)新事(shi)物，思(si)維(wei)(wei)開(kai)放(fang)活躍(yue)，主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)意(yi)識(shi)、平等意(yi)識(shi)較(jiao)強(qiang)。這就需(xu)要我們在(zai)開(kai)展未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)思(si)想道德(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)時，自始至終都堅持以(yi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)本、以(yi)學(xue)生為(wei)(wei)中(zhong)心，充分理解和(he)尊重他(ta)們，改變以(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)思(si)維(wei)(wei)方式，使未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)處于(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)過(guo)程的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)地(di)位;改變“我說你聽”的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方式，使未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)由教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)過(guo)程的(de)(de)被動(dong)接受(shou)(shou)者(zhe)變為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)參與者(zhe)，在(zai)互動(dong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)達到自我教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)目的(de)(de)，不斷增強(qiang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)效果(guo)，引導未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)樹立與改革開(kai)放(fang)和(he)發展社會主(zhu)(zhu)(zhu)義市場經濟相適應的(de)(de).新思(si)想、新道德(de)、新觀念。既要充分體(ti)現未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)在(zai)德(de)育(yu)(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)地(di)位，培(pei)養(yang)他(ta)們對道德(de)問題(ti)的(de)(de)分析、判斷能力;又要關(guan)(guan)心未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長，幫助未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)解決學(xue)習、生活中(zhong)的(de)(de)困惑和(he)矛盾，做到在(zai)服務中(zhong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，在(zai)關(guan)(guan)心中(zhong)引導。

　　三、堅持學校教育與社會實踐相結合。

　　在(zai)開展未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)思想道(dao)德(de)教育(yu)(yu)工作的(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，應充分利用學校和社(she)(she)會(hui)這兩(liang)個(ge)(ge)課(ke)堂、兩(liang)個(ge)(ge)陣地(di)，既(ji)重(zhong)視課(ke)堂教育(yu)(yu)又(you)(you)重(zhong)視社(she)(she)會(hui)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)，既(ji)進行認知(zhi)教育(yu)(yu)又(you)(you)開展實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)教育(yu)(yu)，使未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)在(zai)社(she)(she)會(hui)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)向人(ren)民學習，了解(jie)社(she)(she)會(hui)，體驗生活，感悟道(dao)德(de)，磨煉意志，培(pei)養(yang)創(chuang)(chuang)(chuang)新精(jing)神和實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)能力(li)，努力(li)做到(dao)知(zhi)與行的(de)(de)(de)統一(yi)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)既(ji)有崇高理想又(you)(you)能腳踏實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)為(wei)(wei)祖(zu)國(guo)、為(wei)(wei)人(ren)民服務的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)主義(yi)建設者和接班人(ren)。堅(jian)持(chi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)育(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要(yao)方面，是加(jia)強對未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)，培(pei)養(yang)他們的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)精(jing)神。因(yin)為(wei)(wei)這一(yi)代未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)，在(zai)今后的(de)(de)(de)十(shi)年(nian)(nian)、二十(shi)年(nian)(nian)都將成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)建設者，當他們走(zou)進社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)時候，也(ye)是我們國(guo)家社(she)(she)會(hui)主義(yi)市場經濟(ji)體制基本完善、社(she)(she)會(hui)競(jing)爭日益激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)時候，更(geng)需要(yao)他們具有創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)精(jing)神和創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)能力(li)。因(yin)此，我們要(yao)把培(pei)養(yang)未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)精(jing)神，作為(wei)(wei)弘(hong)揚民族精(jing)神和加(jia)強思想道(dao)德(de)建設的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)內(nei)容，在(zai)生動活潑、富有成(cheng)(cheng)效的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)活動中(zhong)(zhong)使未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)增(zeng)(zeng)強創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)勇氣，提高創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)意識(shi)，增(zeng)(zeng)長創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)技(ji)能，勤(qin)于動手，大膽實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)，不斷(duan)創(chuang)(chuang)(chuang)新。通過實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)體驗，把創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)意識(shi)和道(dao)德(de)內(nei)化為(wei)(wei)健康的(de)(de)(de)心(xin)理品格和思想道(dao)德(de)素質，轉(zhuan)化為(wei)(wei)良好的(de)(de)(de)習慣(guan)和行為(wei)(wei)準則(ze)，更(geng)好地(di)適(shi)應社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)需要(yao)。

　　四、從家庭教育入手，夯實未成年人思想道德建設的基礎。

　　家(jia)(jia)庭教育(yu)是(shi)(shi)一(yi)切教育(yu)的(de)(de)起點，也是(shi)(shi)預防未(wei)(wei)成年(nian)人違法犯(fan)罪的(de)(de)“第一(yi)道防線”。未(wei)(wei)成年(nian)人在(zai)學(xue)校(xiao)的(de)(de)主要任務是(shi)(shi)多方面的(de)(de)學(xue)習，日常(chang)生活則(ze)(ze)主要在(zai)家(jia)(jia)庭環境中。相對于學(xue)校(xiao)教育(yu)而言，家(jia)(jia)庭教育(yu)對未(wei)(wei)成年(nian)人從小(xiao)養成良好習慣、文明行(xing)(xing)為(wei)、高尚品德(de)的(de)(de)影響(xiang)和(he)(he)作用(yong)更大。各級婦聯組織、教育(yu)行(xing)(xing)政部門(men)和(he)(he)中小(xiao)學(xue)校(xiao)要相互配合(he)、通(tong)力合(he)作，切實(shi)承擔起指導(dao)(dao)家(jia)(jia)庭教育(yu)的(de)(de)責任，通(tong)過(guo)辦(ban)好家(jia)(jia)長(chang)學(xue)校(xiao)、家(jia)(jia)庭教育(yu)指導(dao)(dao)中心(xin)等多種形式，幫(bang)助和(he)(he)引導(dao)(dao)家(jia)(jia)長(chang)樹立(li)正(zheng)確的(de)(de)家(jia)(jia)庭教育(yu)觀念，掌握科(ke)學(xue)的(de)(de)家(jia)(jia)庭教育(yu)方法，使他們(men)努力成為(wei)學(xue)習型家(jia)(jia)長(chang)，起到以(yi)身作則(ze)(ze)的(de)(de)作用(yong)。

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